255395436-TERAPI-AYURVEDA-Fix-doc.doc

TERAPI AYURVEDA

disusun guna memenuhi tugas mata kuliah Terapi Terapi Komplementer dengan  dosen pengampu: Murtaqib, M.Kes

oleh: Kelompok 15 Dahl Dahlia ia Ku Kurn rnia iawa wati ti U. Ri#ka Umi$atun Nuri$ah %ali&a Mei#ita Tiara N.

NIM NIM 11!1 1!1"1 "1"1 "1"" ""5 5 NIM 11!1"1"1"! NIM 11!1"1"1"5" NIM 11!1"1"1"5

PR'(RAM )TUDI I*MU KEPERA+ATAN UNIVER)ITA) ,EM-ER  "1

KATA KATA PEN(AN PE N(ANT TAR 

Puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas limpahan rahmatNya, kami dapat dapat menyel menyelesai esaikan kan makala makalah h yang yang berjud berjudul ul Terap Terapii Ayurveda”  Ayurveda” yang diajukan diajukan sebagai sebagai tugas mata kuliah kuliah Terapi Komplementer. Komplementer. Kami telah dibantu dibantu berbagai berbagai  pihak dalam proses pembuatan makalah ini, sehingga makalah ini dapat terselesaikan terselesaikan dengan baik. !an kami mengu"apkan mengu"apkan terimakasih terimakasih yang sebesar# sebesar#  besarnya kepada : $.

%pk. %pk. Murtaq Murtaqib, ib, &. &. Kp, Kp, M. Kep, Kep, selaku selaku pena penangg nggung ung ja'ab ja'ab mata mata kuli kuliah ah dan dan dosen dosen peng pengaj ajar ar mata mata kuli kuliah ah Terap erapii Komp Komple leme ment ntery eryan ang g berse bersedi diaa pula pula memberikan arahan kepada kami untuk menyelesaikan makalah ini dengan

 baik dan lan"ar. lan"ar. (. Teman eman#te #tema many nyan ang g selal selalu u memb memberi erika kan n doro dorong ngan an dan dan duku dukung ngan an,, sehin sehingg ggaa makalah ini dapat selesai tepat 'aktu.

Kami menyadari bah'a makalah ini jauh dari sempurna. )leh karena itu, kami sangat mengharapkan kritik dan saran yang dapat membangun dari pemba"a agar makalah ini semakin sempurna.

*ember, &eptember (+$

Penulis

DA/TAR I)I

-alaman %A*AMAN )AMPU*............................. )AMPU*.................................................... .................................................... .............................

i

%A*AMAN ,UDU*................................... ,UDU*.......................................................... .............................................. ........................... ....

ii

KAT KATA PEN(ANTAR..................... PEN(ANTAR............................................ .............................................................. .......................................

iii

DA/TAR DA/TAR I)I...................................... I)I............................................................. ........................................................ ................................. ...

i

-A- 1. PENDA%U*UAN.......................... PENDA%U*UAN................................................. .................................................. ...........................

1

1.1 *atar -elakan0................................ -elakan0....................................................... ............................................. ......................

1

1. Rumu#an Ma#alah............................... Ma#alah................................................................ ................................. .......



1.! Tuuan.................................... uuan........................................................... ............................................... ................................ ........



1. Man2aat......................... Man2aat................................................. ............................................... ........................................ .................

!

-A- . PEM-A%A)AN........................ PEM-A%A)AN............................................... .............................................. ............................... ........



.1 Kon#ep A$ur3e&a............................ $ur3e&a......................................................................... .............................................



. Kon#ep Ma&u &alam Pen0o4atan A$ur3e&a...................... $ur3e&a............................. ....... " .! Kon#ep *uka -akar.................................... -akar..................................................................... ................................. 1 -A- !. !. KERAN(KA KERAN(KA TE'RI................................... TE'RI.......................................................... ................................... ............  -A- . PEM-A%A)AN .............................................. ..................................................................... ............................... ........ 5 .1 Piot /rame.................................. /rame......................................................... .............................................. ........................... .... 5 . )um4er *iteratur............................ *iteratur................................................... .............................................. ....................... 6 .! E2ekti3ita# Terapi..................................... erapi.......................................................................... ..................................... 6 . Ta4el ,urnal................................... ,urnal.......................................................... ................................................ ......................... !" .5 Implika#i Keperawatan..................... Keperawatan................................................................ ........................................... !! -A- 5. PENUTUP................................ PENUTUP....................................................... ........................................................ ................................. ! !.1 Ke#impulan............................ Ke#impulan................................................... ........................................................ ................................. ! !. )aran............................... )aran...................................................... ............................................................. ........................................ .. ! DA/TAR DA/TAR PU)TAKA................... PU)TAKA.......................................... .............................................. .......................................... ................... !7 *AMPIRAN........................... *AMPIRAN.................................................. .............................................. ................................................ ......................... !6

-A- 1. PENDA%U*UAN

1.1 *atar -elakan0

Menurut Menurut Kamus %esar %ahasa /ndonesia 0K%%/1, Terapi Terapi merupakan merupakan usaha untuk untuk memuli memulihka hkan n keseha kesehatan tan orang orang yang yang sedang sedang sakit, sakit, pengob pengobata atan n penyak penyakit, it,  pera'atan

penyakit. Komplementer

adalah

bersi2at

melengkapi,

bersi2at

menyem menyempur purnak nakan. an. Menuru Menurutt 3-) 03 03orl orld d -ealth -ealth )rgan )rgani4at i4ation ion1, 1, Pengob Pengobata atan n komple komplemen menter ter adalah adalah pengob pengobata atan n non#k non#kon onens ension ional al yang yang bukan bukan berasal berasal dari dari negara yang bersangkutan, misalnya jamu yang merupakan produk /ndonesia dikategorikan sebagai pengobatan komplementer di negara &ingapura. 5yureda adalah ilmu pengobatan yang sudah ada sejak (+++ tahun yang lalu, menggunakan tumbuhan sebagai sumber pengobatan. 5yureda terdiri dari ( kata 5yur dan eda6. 5yur berarti hidup dan eda yang berarti pengetahuan, sehingga 5yureda dapat diterjemahkan pengetahuan tentang hidup. Kini telah banyak dokter yang tertarik untuk men"oba pengobatan holistik, suatu suatu bentuk bentuk yang yang melibat melibatkan kan kondis kondisii tubuh, tubuh, mental mental,, sosial sosial lingku lingkunga ngan n dan  bahkan hingga dimensi spiritual yang akan mengungkapkan 2aktor#2aktor yang memi"u suatu penyakit. Nutrisi yang baik dan seimbang serta olahraga teratur  menjadi sangat penting bagi pengobatan holistik. Tetapi kestabilan emosi dan spiritual juga harus diperhatikan sehingga kondisi yang optimal akan ter"ipta. Terapi alternati2 alternati2 di2okuskan di2okuskan untuk meningkatk meningkatkan an proses penyembuh penyembuhan an sendiri, sendiri, untuk untuk memperbaiki memperbaiki keselarasan antara gerak tubuh dan elemen biokimia biokimia dari tubuh, pikiran dan emosi. Pengobatan Pengobatan ayureda pertama kali dipelopor dipeloporii !hanantari !hanantari sekitar $.7++ $.7++ &ebelum &ebelum Masehi. Namun, Namun, baru sekitar tahun (++ &ebelum Masehi, Masehi, pengobatan pengobatan ayur ayure eda da dita ditamp mpil ilka kan n

dala dalam m

bent bentuk uk tuli tulisan san dan dan

meny menyel elur uruh uh.. 5yur yured edaa

mengajarkan teknik operasi, obat#obatan dari tanaman, aroma terapi dan mengajarkan segi gaya hidup sehat. Para pakar memperkirakan ayureda memiliki sejarah lebih panjang, yakni dirintis sekitar tahun 8.+++ &M yang men"akup ajaran spiritual dan perilaku. Kitab 5treya &amhita salah satu bagian ayureda merupakan buku medis tertua di dunia. Pada 4aman itu, situasi kekuatan tenaga sering menyebabkan terjadinya perkelahian yang menyebabkan luka pendarahan  pada hidung. -al itu adalah hal yang la4im terjadi pada satu millennium &ebelum Masehi, umumnya dilakukan dengan memotong hidung para ta'anan perang atau karena pertempuran. &ekitar tahun 7++ &ebelum Masehi, &ushruta dari /ndia  berhasil mengadakan rhinoplasty atau operasi mengembalikan bentuk hidung. &ushruta menjelaskan sayatan kulit dari kepala dapat sembuh dengan ramuan herbal atau obat#obatan dari tumbuhan. !engan adanya kesadaran masyarakat akan kesehatannya, dan banyaknya  jenis penyakit serta mahalnya harga obat modern maka pengobatan ayureda diper"aya sebagai terapi tambahan yang bekerja melengkapi terapi medis yang diberikan oleh dokter, yang bekerja se"ara sinergis. %ahan obat#obatan ayureda  berasal dari bahan alam sehingga bebas e2ek samping. Namun untuk hasil terbaik, instruksi dosis, dan saran mengenai pola makan harus ditaati dengan seksama. Perlindungan menyeluruh terhadap hampir seluruh penyakit, menangani penyakit  bahkan sebelum mereka timbul, serta menjaga kesehatan.

1. Rumu#an Ma#alah

!ari latar belakang permasalahan di atas kami merumuskan masalah  bagaimana "ara pengaplikasian terapi 5yureda pada suatu penyakit dan  bagaimana kee2ekti2an ayureda sebagai alternati2 penunjang terapi terhadap suatu penyakit9

1.! Tuuan

Pembahasan tentang “Teraphi 5yureda6, memiliki tujuan antara lain: $.8.$ $.8.(

ntuk mengetahui pengertian dari Teraphi 5yureda; ntuk mengetahui aplikasi Terapi 5yureda;

$.8.8

ntuk mengetahui kee2ekti2an terapi 5yureda dalam menunjang terapi terhadap suatu penyakit;

1. Man2aat

Pembahasan tentang Terapi 5yureda6 ini memilik man2aat sebagai  berikut: $..$ $..( $..8

Memahami konsep dari Terapi 5yureda; Memahami bagaimana "ara aplikasi Terapi 5yureda; Memahami kee2ekti2an terapi 5yureda dalam menunjang terapi terhadap suatu penyakit;

-A- . TIN,AUAN PU)TAKA

.1 Kon#ep A$ur3e&a

(.$.$ Pengertian Kata 5yureda berasal dari bahasa &ansekerta yang berarti ayur6 artinya hidup, dan eda6 artinya pengetahuan, atau se"ara hara2iah berarti pengetahuan tentang kehidupan. 5yureda merupakan seni untuk hidup sehat yang paling komprehensi2 berdasarkan pengertian yang mendalam tentang kesatuan antara mind, body, dan spirit   manusia. 5salnya dari india dan telah dipraktikkan selama kurang lebih <.+++ tahun 03aluyo = Putra, (+$+1. Prinsip utama ayureda adalah kemampuan untuk mengendalikan kehidupan diri sendiri dan kemampuan menyembuhkan diri sendiri dengan "ara mempelajari alam dan keadaan 2isik diri sendiri. *ika telah ter"apai harmonisasi antara pikiran, tubuh, dan ji'a berarti telah men"apai kesehatan dan kebahagiaan yang sebenarnya. Pada terapi ayureda segala sesuatu ada hubungannya dengan sesuatu yang lain, misalnya pikiran mempengaruhi kesehatan 2isik. Ketidaknyamanan 2isik berpengaruh terhadap emosi dan pikiran. )leh karena itu, menyembuhkan penyakit ala 5yureda tidak  terpusat hanya pada satu bagian tubuh, tetapi seluruh 2isik dan mental. 5yureda memperhitungkan tiga jenis bioenergi 0dosha1, yaitu >ata, Pitta, dan Kapha 03aluyo = Putra, (+$+1: $. >ata adalah energi gerak yang diasosiakan dengan 2ungsi#2ungsi tubuh: sirkulasi, sistem sara2, perna2asan, dan eliminasi. )rang yang didominasi  bioenergi >ata mempunyai tubuh yang tinggi langsing, berkulit kering, akti2 dan kreati2 tak kenal lelah (. Pitta adalah energi pen"ernaan dan metabolisme. )rang yang didominasi  bioenergi Pitta mempunyai na2su makan yang besar, suhu tubuhnya selalu hangat, temperamennya stabil. Mereka ra'an terhadap masalah kulit dan lier, bisul, kandungan dan kandung empedu 8. Kapha adalah energi pertumbuhan, proteksi, dan lubrikasi. )rang yang didominasi bioenergi Kapha, umunya memiliki kulit berminyak. Mereka mudah menjadi gemuk dan se"ara 2isik kurang akti2. &elain itu, tipe Kapha memiliki temperamen kalem, sabar, dan mudah memaa2kan.

(.$.( nsur#nsur Pada Tri !osha $. nsur >atta nsur >atta 0angin atau udara atau ayu atau akasa 1 sering juga disebut >ayu, atta yang berasal dari kata >a,yang berarti gerakan dan sensasi rangsangan. Tugas >atta bertanggung ja'ab gerakan dan penerima. ?angsangan sensoris melalui pan"aindra termasuk moris0gerakan otot1 yang diatur oleh unsur >atta 0angin atau udara1. Mengatur 2ungsi hidup termasuk pertumbuhan dan 2ungsi perkembangan tubuh. &i2at atta, yaitu ringan, kering, pendorong dan dingin serta dapat berproses setelah meresap ke tubuh. 5da menjelaskan bah'a atta menghambat gerakan e"es dan ken"ing sehingga dapat ditampung sementara di re"tum dan kantung ken"ing. Memperkuat dan memper"epat rangsangan sara2. &ebagai sumber energi untuk bergerak dan menjalankan 2ungsi dari alat tubuh. Menjalankan sekresi 0urea, keringat, e"es serta hasil buangan lainnya1. Kalau dalam triguna di bali "enderung si2atnya ?ajas. %ila atta keadaan tidak normal atau seimbang atau unsuratta keadaan turun maka akan tidak merasa enak serta malas untuk berakti2ita, kurangnya na2su untuk bi"ara, dan kurangnya kesadaran. 5danya  peningkatan unsur >atta maka akan timbul rasa sempoyongan, kurang  bergairah atau kurang gembira, rasa haus yang terus menerus, badan menggigil, merasa sakit di seluruh tubuh atau seperti teriris#iris, sakit seperti tertusuk jarum, sakit seperti diikat tali, otot kejang, kulit terasa kasar atau mengkerut, gerakan anggota tubuh seperti tidak dapat dikendalikan, kehilangan akti2itas, kadang# kadang mun"ul ber"ak merah  pada kulit, merasa seperti dipukul#pukul, mulut terasa spet, merasa mengkerut pada otot#otot atau kaku dan sara2 atau mati rasa. Mungkin pula ada yang lumpuh 0paralis1pada anggota gerak tubuh. Mudah dilihat pada sakit 2lu, suatu penyakit yang disebabkan oleh adanya gangguan pada unsur >atta terutama pada saat dingin. >atta menempatkan unsur utama dalam tubuh yang dikenal dengan Pan"a >atta antara lain 0Padma %huana, Tanpa tahun1:

a. >ayu dana, yaitu suatu ayu yang terletak di kerongkongan. *ika ayu ini naik keatas maka akan menghasilkan suara sehingga kita bisa  berbi"ara, bernyanyi dan suara lainnya. 3arna ayu ini adalah putih susu 0ayu &eta Ksira1. %ila terganggu pada ayu ditenggorokan ini  bisa menyebabkan sakit tulang, terutama tulang yang terletak diantara tenggorokan dan kepala. Pengobatan atau penyeimbang unsur ayu udana ini dengan pemijatan pada muka kiri dari atas ke ba'ah , mulai dari dagu kiri naik menuju hidung sebelah kiri naik sampai pada kepala sebelah kanan.  b. >ayu Prana, yaitu suatu ayu yang terletakdi *antung. %er2ungsi menarik na2as dan mendorong makanan ke dalam perut. 3arna ayu ini adalah Putih Perak 0>ayu !utha Tara1. @angguannya berupa tersedak, "egukan, sesak napas, dan penyakit sesak napas. Pengobatan atau penyeimbang unsur ayu prana ini dengan pemijatan pada muka  bagian kanan ke ba'ah dari atas kepala sebelah kanan turun menuju hidung sebelah kanan terus turun sampai pada dagu sebelah kanan. @unanya menghan"urkan karbon dioksida dan kotoran lainnya. ". >ayu &amana, yaitu suatu ayu yang terletak di lambung dan usus. @unanya men"erna makanandengan "ara membakar dan meme"ah kedalam unsur rasa, ekskreta, air ken"ing, dan sebagainya. 3arna ayu ini adalah kemerahan 0>ayu /ndra @opala1. *ika ayu ini terganggu maka akan timbul gangguan proses pen"ernaan, timbul men"ret, dan  juga pembengkakan dalam tubuh.

Pengobatan atau penyeimbang

dengan memijat memutar searah jarum jam sekitar dagu, ini dapat meningkatkan unsur panas sehingga dapat menyeimbangkan unsur  angin dan meningkatkan unsur api. d. >ayu 5pana, yaitu suatu ayu yang terletak di pelis, bagian ba'ah tubuh.

Memiliki

2ungsi

mendorong

keluar

tubuh,

seperti

keluarnyakotoran 2e"es, ken"ing, sperma, darah menstruasi dan dalam  proses kelahiran janin. 3arna ayu ini merah 0>ayu ?akta1. %ila ayu ini terganggu maka menimbulkan penyakit di kantung kemih, anus dan diabetes 0ken"ing manis1. Penyeimbangnya dengan pemijatan tubuh

dari atas ke ba'ah sampai anus dan uretha, untuk melan"arkan  pengeluaran urine, 2e"es, dan menstruasi. e. >ayu >yana, yaitu suatu ayu yang terletak hampir di seluruh bagian tubuh. Kekuatan ayu ini "airan tubuh dapat menyebar, terjadi aliran keringat dan darah, gerakan pembukaan serta penutupan kelopak mata, dan berbagai gerakan lainnya. 3arna ayu ini adalah bening atau seperti kristal 0ayu &pahatika1. Penyeimbangannya dengan "ara  pemijatan dari bagian muka dada, sekitar hati pijat memutar untuk  melan"arkan sirkulasi darah dan lim2a. nsur atta ini mempengaruhi rasa kesegaran, kelesuan, ketakutan, ke"emasan, sakit gemetar, dan kejang. %ila kita bisa mengatur napas  pranayama dengan baik maka tubuh kita akan mampu membangkitkan energi didalam tubuh. !engan mebangkitkan Kundalini 0inner po'er1, maka ayu ini akan bangkit dan timbul energi tenaga yang amat hebat. !engan berlatih pranayama dengan teratur dan tekun maka dengan sendirinya akan mampu se"ara e2ekti2 mengatur akti2itas mentalnya atau  pengendalian pikirannya. nsur >attalah yang paling kuat mempengaruhi tubuh ini dibandingan pitha dan kapha dalam Tri dosha. Karena adanya kemampuan ayu yang menerobos keseluruh tubuh. Maka perhatian untuk   pengobatan pada unsur atta lebih mendalam dari yang unsur lainnya. Penyakit lain yang menyebabkan terganggunya keseimbangan >atta seperti akibat akti2itas berlebihan, seperti berkelahi dengan orang yang  jauh lebih kuat, berjalan terlalu jauh, lari jarak jauh, berenang berlebihan, menunggang kuda atau naik kereta atau kendaraan

terlalu lama dan

sebagainya. !isebabkan ke"elakaan misalnya terjatuh, tekanan berat pada tubuh, luka parah, dan lain sebagainya. Perilaku yang salah, seperti  berendam dalam air terlalu lama, kehujanan, begadang semalaman, memba'a beban yang terlalu berat dan lama. Kalau dari makanan dan minuman yang terlalu asam , "epat, kering, manis, kelaparan, puasa, es, makan tidak teratur, makan berlebihan. *uga keseimbangan terganggu karena menahan angin dalam tubuh terlalu lama, kentut, bersin, air mata,

muntah, ken"ing dan sebagainya.

Penyeimbangan dengan teknik 

 pemijatan ini mengunakan minyak dengan ramuan herbal yang dibuat se"ara tradisional yang disebut dengan nama babya snebana dengan mengambil bahan dari kitab Aharaka &amhita. ntuk penyeimbangan atta disebut attashamak. (. nsur Pitta Pitta 0Empedu

atau panas1

yang bertanggung ja'ab terhadap

semua akti2itas metabolisme 2isio kimia dalam tubuh. Termasuk menerima dan men"erna makanan dan menghasilkan energi, dengan bantuan en4im dan hormon. &i2atnya bagaikan api yang dapat membakar makanan. %agian tubuh menjadi hangat karena unsur Pitta ini.

Betaknya antara

lambung dan usus, usus halus sampai usus besar, juga terdapat pada kelenjar keringat, darah, lemak, mata dan kulit. Pitta bersi2at panas mirip dengan api. Memiliki kemampuan menyebar ke seluruh tubuh yang amat "epat. %ila unsur Pitta meningkat maka akan timbul seperti: rasa terbakar   pada beberapa bagian organ tubuh, sakit seperti sesuatu yang terisap atau tersedot, rasa terbakar seperti asap panas keluar dari dalam tubuh atau tubuh terasa terselimuti uap panas yang keluar dari dalam tubuh, mengalami peningkatan suhu tubuh, rasa nyeri seperti "airan yang dituangkan pada luka borok. 5pabila unsur Pitta menurun maka akan timbul gejala seperti suhu tubuh menurun, kekuatan men"erna dan metabolisme

menurun

serta kurangnya gairah untuk

beraktiitas.

3arnanya merah 0?akta1, -ijau0-arita1 dan Kuning 0Pita1, serta memiliki rasa pedas, asam, dan pahit. Kelima unsur patta ini terdiri dari beberapa  bagian antara lain: a. Pa"haka Pitta, yaitu suatu pitta yang terletakdiantara lambung dan usus. Tugas

utamanya

adalah

men"erna

dan

mengeluarkan,

serta

menyalurkan makanan yang telah di"erna, air seni, dan ekskreta lainnya menuju tempat penampungan. Memiliki si2at asam, merasakan seperti terbakar di jantung, tenggorokan dan lambung.  b. ?anjaka pit, yaitu suatu pitta yang terletak di hati dan lim2a. 3arnanya merah, khusus pada makanan yang telah di"erna, semula tanpa 'arna.

". &adhaka pitt, yaitu pitta yang terletakdi jantung. Kekuatan dari patta ini menyebabkan terjadinya kekuatan keinginan dan kerinduan pada diri seorang. Pitta ini akan mendesak yang ada dijantung keluar, sehingga timbul ego diri. d. 5lo"haka pitt, yaitu terletak di mata, apinya mempertajam penyerapan 'arna dan bentuk objek, sehingga pengelihatan mata menjadi tajam. *ika pitta menurun seperti pada orang tua maka penglihatannya mulai menurun. e. %harajaka Pitt, yaitu terletak di kulit, meman"arkan panas sehingga  badan menjadi hangat yang ber2ungsi meminyaki kulit sehingga kulit  ber"ahaya. *uga sangat membantu asimilasi pengobatan melalui urut atau pijat. Pitta menimbulan semburan atau aura, pan"aran sinar di kulit. nsur Pitta ini sangat mempengaruhi penyerapan makanan di usus, asimilasi, nutrisi, metabolisme, pengaturan suhu tubuh, 'arna kulit, kilatan "ahaya mata, intelektual dan pengertian se"ara psikologis dapat menaikkan kemarahan, keben"ian dan ke"emburuan. Penyakit lain yang menyebabkan terganggunya keseimbangan pitta seperti gangguan emosi 0marah, sedih, takut, ngeri dan sebagainya1 bekerja terlalu keras sehingga kepayahan,  bersenggama berlebihan, terlalu banyak mengeluarkan sperma dan juga makanan dan minuman seperti terlalu banyak makan daging kambing, makanan

berminyak,

minuman

beralkohol

dan

sebagainya.

Penyeimbangan dengan tehnik pemijatan mengunakan minyak dengan ramuan herbal yang dibuat se"ara traditional yang disebut dengan nama  babya snebana khususnya untuk penyeimbangan pitta disebut "handan  bala, dengan mengambil bahan dari kitab Aharaka &amhita. 8. nsur Kapha Kapha 0Bendir atau air1, unsur "air yang ber2ungsi untuk melekatkan, menguhubungkan atau menyatukan berbagai organ yang berbeda didalam tubuh dengan "ara menyediakan masa "airan tubuh. &i2atnya seperti air, sebagai "airan biologis. tamanya sekitar didaerah perut atau lambung. !i

rongga dada, paru#paru, tenggorokan, kepala, jantung, mulut dan "airan tubuh, lendir serta sendi#sendi. Kapha ini bersi2at lunak, dingin, jernih, 'arna putih, berat, lembab, dan li"in. *uga memiliki si2at rapat, halus, stabil, dan dapat menyebabkan  basah, dan menempati ruang yang kosong didalam tubuh. %ila unsur  Kapha meningkat maka akan memberi keperkasaan dan stabilitas tubuh, kurang merasakan sakit, membantu meningkatkan daya ingat, memberi energi pada jantung dan paru#paru serta menjaga kekebalan tubuh. %ila ada penurunan unsur kapha maka akan merasakan terbakar didalam tubuh, rasa kurang berminyak, rasa kosong di usus dan kolon, sendi#sendi terasa lepas. Memiliki rasa manis dalam keadaan ter"erna, atau tidak terkena  panas en4im pen"ernaan yang berlebihan akan berubah rasanya menjadi asin. Kapha menyebar dari lambung ke seluruh tubuh untuk membasahi tubuh sesuai dengan si2atnya. Kekuatan utama yang paling akti2 di kelima tempat namun berpusat dilambung. 5dapun istana lainnya yang dikenal dengan pan"a Kapha antara lain: a. Kledaka Kalpha, yaitu bertempat dalam lambung. %er2ungsi utama membasahi

dan

meredam

makanan.

!isamping

itu

juga

untuk 

melembabkan berbagai tempat didalam tubuh. Menyebabkan makanan  padat menjadi basah kemudian menjadikan lembek bahkan han"ur seperti  pasta. Kalau produksi kapha terganggu makan kita akan kehilangan na2su makan, proses penghan"uran makanan terganggu, muka menjadi pu"at, terjadi terganggunya ken"ing, dan ketimpangan lain sebagai penyebab terganggunya 2ungsi tubuh lainnya.  b. 5alambakaKapha, yaitu suatu kapha yang bertempat di jantung, yang  ber2ungsi untuk mengokohkan anggota gerak tubuh, sehingga tubuh dan kepala dapat berdiri dengan tegak. *ika kapha ini terganggu maka gerakan tubuh menjadi lamban dan malas bergerak dan sebagainya. ". %odhakaKapha, yaotu suatu kapha yang terletak di lidah, yang mengakibatkan lidah dapat menge"ap. %ila terganggu maka akan menyebabkan rasa penge"apan kita akan terganggu, lidah tidak bisa

membedakan rasa setiap makanan atau minuman yang masuk ke dalam mulut dengan tepat. d. TarpakaKapha, yaitu suatu kapha yang terletak di sirah 0kepala1. Kapha ini  bertugas meminyaki dan menyegarkan semua alat penginderaan. Kalau kapha

ini

terganggu maka akan menyebabkan

hilangnya

2ungsi

 penginderaan tubuh. Tubuh tidak akan mampu untuk mengenali apa#apa lagi sehingga kepekaan perasaan pun akan menurun. e. &lesaka Kapha, yaitu suatu kaphaterletakdi sendi atau kulit. Kapha ini  ber2ungsi membasahi sendi dan kulit, agar sendi tetap lentur dan membantu penyembuhan luka pada kulit. %ila produksi kapha ini terganggu maka akan mengalami gangguan pada persendian, persedian akan kaku dan sulit bergerak. (.(.8

Tujuan Tujuan dari pengobatan ayureda, yaitu: $. Mengintegrasikan dan menyeimbangkan tubuh, pikiran, dan ji'a, dengan demikian, beberapa melihatnya sebagai keseimbangan ini diyakini menyebabkan kebahagiaan dan kesehatan, dan membantu men"egah penyakit holistik.6. (. Membersihkan tubuh dari 4at yang dapat menyebabkan penyakit, sehingga membantu untuk membangun kembali harmoni dan

keseimbangan. (.(. Man2aat 5da penelitian yang menunjukkan e2ektiitas atau man2aat beberapa  pera'atan 5yureda, antara lain 0Calora, (+$81: $. Kunyit %umbu berasal dari tanaman kunyit 0Aur"uma longa1, sering diresepkan oleh praktisi 5yureda. Kunyit mengandung beta #karoten, kalsium, 2laonoid, 4at besi, niasin, kalium, seng dan nutrisi lainnya. !an di samping potensi e2ektiitas dalam mengobati tukak lambung dan beberapa bentuk kanker, kunyit juga telah terbukti si2at anti in2lamasi. %eberapa studi telah menyarankan bah'a mungkin membantu mengurangi gejala rheumatoid arthritis.&elain itu , sebuah studi (+$$ menemukan bah'a senya'a herbal 5yuredi" e2ekti2 untuk 

mengobati gejala#gejala rheumatoid arthritis, menurut Pusat Nasional untuk Pelengkap dan Pengobatan 5lternati2 0NAA5M1. (. Kemenyan ?esin kering berasal dari pohon %os'ellia. Menurut NAA5M, pasien osteoarthritis memiliki penurunan yang signi2ikan dalam nyeri setelah menggunakan obat kemenyan. (.(.7.$ /ndikasi dan Kontraindikasi $. /ndikasi Pada dasarnya terapi ayureda

ini

dapat

digunakan

untuk 

menyembuhkan segala penyakit yang diderita oleh pasien dari  penyakit (.

pada

system

pen"ernaan,

perkemihan,

endokrin,

kardioaskuler, dll. Kontraindikasi a. Pada terapi yang menggunakan tehnik pemijatan tidak bisa diberikan pada pasien yang mengalami luka pada kulit yang akan dilakukan pemijatan.  b. Pada terapi yang menggunakan obat herbal tidak bias dilakukan  pada pasien yang alergi terhadap bahan herbal yang digunakan. ". Pada terapi yang menggunakan tehnik pemijatan tidak bisa

dilakukan pada pasien yang mengalami 2raktur. (.(.< Prosedur Pengobatan 5yureda &e"ara mum $. Prosedur Pengobatan Pada pengobatan ayureda menilai penyebab dan penyakit yang diderita seseorang berbeda maka dengan sendirinya jenis pengobatannya juga  berariasi dari satu penyakit ke penyakit yang lainnya.

Pengobatan

ayureda dengan menghilangkan toksin. Toksin yang ada didalam tubuh dapat mengganggu kelan"aran 2ungsinya tri dosha dengan melakukan  beberapa "ara pengobatan seperti: a. &nehana yaitu penyeimbangan tri dosa dengan peluluran dengan kream herbal 0untuk tubuh bagian luar1 dan obat herbal sejenis jamu 0untuk tubuh bahaian dalam1. Peluluran seluruh badan dengan obat herbal atau lulur dan obat#obatan berbentuk minyak.

!ilulurkan

 pada bagian luar tubuh disebut %abya &nebana. !engan memakai empat jenis ramuan yaitu egetable oil 0taila1, mentega murni 0ghee1, minyak binatang 0animal 2ats atau >asa1, minyak terbuat dari tulang#

tulang 0majja1. ntuk pengobatan ke dalam tubuh dengan obat  berupa jamu#jamuan herbal ghee atau Tikta @hrita . Proses  pembuatan ghee memakai bahan mentega dengan menghilangkan semua unsur "air susu, protein, dan kadar air. !engan "ara dimasak  dengan "ampuran obat traditional atau herbal. *uga untuk pemakaian  pengobatan didalam tubuh menggunakan jenis ramuan yang terbuat dari minyak binatang dan minyak dari tulang. *enis herbal yang dipakai juga berma"am#ma"am tergantung unsur dari tri dosa, 0atta,  pitha, dan kapha1 yang diseimbangkan. !isebutkan sedikitnya 78  jenis herbal yang dipakai. %ahan obat herbal ini bisa berupa akar# akaran,sejenis jahe#jahean, @udu"hi 0Tinospora "ardi2olia1, Kutki 0pi"rorhi4a kurroa1, heritaki 0terminalia "hebula1, Ahitrak 0plumbago Ceylani"a1 dan lain sebagainya. *enis obat#obatan berupa minyak  dan ramuan jamu ini bisa dioleskan pada hidung, telinga, dahi, lobang pantat, atau dimakan dengan makanan atau minuman.  b. %abya &nebana, yaitu menyeimbangan dengan teknik pemijatan mengunakan minyak dengan ramuan herbal yang dibuat se"ara traditional yang disebut dengan nama babya snebana khususnya untuk

penyeimbangan

kappa

disebut

mahanarayana,

dengan

mengambil bahan dari kitab Aharaka &amhita. Teknik pemijatannya  pun dengan memutar#mutar searah jarum jam

dengan tekanan

tertentu. ntuk ramuan dari dalam juga ada berupa obat herbal ghee yang masih hangat 0tikta ghrita1 pada pagi hari dan siang hari sebelum makan. !osis disesuaikan dengan jenis atau unsur tridosa. ". &'edana,yaitu olah jantung, melakukan akti2itas gerak yoga, dengan tujuan agar mau keluarnya keringat. !engan bergerak detak jantung akan meningkat dan menyebabkan keluarnya toDin tubuh berupa keringat atau toDin lainnya, akan lebih mudah masuk kesaluran  pembuangan 0urine , 2e"es1, sehingga badan akan merasa agak  ringan, badan lebih 2leksible, dan lebih bertenaga. d. Nadi &'edana,yaitu sejenis pengobatan yang menggunakan uap dari herbal yang dipanaskan. -erbal dididihkan lalu disalurkan dengan

 pipa menuju ke beberapa bagian tubuh, terutama otot#otot, tulang  belakang, pinggul, persendian lutut dan bagian lainnya dari tubuh. e. %ashpa &'edana,yaitu dengan memakai sistem steam bath yaitu mandi uap panas, dimana badan dimasukkan ke suatu ruangan yang telah diuapi dengan ramuan herbal yang telah dipanaskan dengan suhu yang panas, sehingga keringat keluar bersama toksin yang ada. Pengobatan dengan sistem mandi uap panas ini, sekitar tujuh sampai sepuluh menit, atau sampai keringat ber"u"uran keluar sekitar  kepala, dahi atau muka. Kepalanya biasanya tidak ikut dimasukkan apabila yang dipakai berbentuk kotak ke"il yang didalamnya diisi uap panas. !engan ramuan herbal tertentu, jadi hanya sebatas leher  keba'ah yang dimasukkan kedalam kotak steam bathe. &istemnya  bagaikan memeras air jeruk, air dikeluarkan dengan paksa, dengan memanaskan badan. E2eknya akan terlihat setelah keringat keluar, 'arna kulit agak kemerahan.

&angat penting sekali diperhatikan

agar jangan sampai terasa sangat nyeri disekitar badan atau terasa  panas sekali dan sakit seperti terbakar, atau kesulitan bernapas untuk  mengindari

tubuh

berdampak

sangat

ekstrem.

Pasien

akan

merasakan pengaruh yang sangat besar disertai suhu tubuhnya naik, sehingga pasien harus minum "ukup "airan atau air dingin. Aara seperti ini tidak dianjurkan untuk pasien yang memiliki masalah  penyakit jantung atau hypertensi. Mungkin bisa menyebabkan kenaikan tingkat gerakan jantung dan tekanan darah. *uga tidak  disarankan untuk yang bermasalah dengan kesehatan seperti leukimia atau anemia. 2. &hirodhara, yaitu dengan meneteskan minyak herbal khusus disekitar  dahi, diantara alis. )bat herbal diteteskan dari mangkok tembaga yang digantung  sampai $( "m diatas dahi pasien. Aara ini untuk  mengobati ke tidak seimbangan unsur atta. ntuk menenangkan  pusat sara2. !engan menyeimbangan kedua badan dan pikiran dengan membiarkan badan sendiri menyembuhkan se"ara alami, degan merilekkan syara2#syara2. mumnya dilakukan selama (+

menit. &elama pera'atan diulangi lagi 8 sampai  kali dalam kurun  pera'atan seminggu. -erbal yang dapat menyejukkan sistem syara2. g. Pinbin"hbali,yaitu pengobatan dengan minyak herbal yang di"ampur  dengan tepung beras tertentu yang dibungkus dengan kain tipis atau kasa. !ipakai untuk menggosok tubuh si pasien se"ara menyeluruh sambil menekan dan memeras bungkusan tersebut, sehingga kotoran dan toDin akan terangkat dari kulit. Aara ini sangat baik untuk  keluhan ketegangan otot#otot. Namun untuk lebih e2ekti2nya, harus dilakukan se"ara berulang#ulang. !alam satu paling tidak 8+ menit. Kemudian dilanjutkan dengan sisem pengobatan Pinda &'edana. h. Pinda &'edana, yaitu dengan pemijatan yang agak lembut dengan sistem hampir sama seperti Pinbin"hbali namun herbal yang dipakai khusus untuk penyeimbangan >atta. &uatu herbal yang di"ampurkan dengan susu sebagai herbal nutrisi. -erbal yang agak panas ini dibungkus dengan kain yang agak lembut, kemudian digosokkan  pada badan dan di2okuskan pada persendian dan otot#otot tubuh. !ilakukan sekitar $+ menit, untuk hasil yang maksimal bisa dilakukan sampai sekitar (+ menit. Aara ini sangat "o"ok untuk  2a"ial Paralysys atau hemiplegia dan juga penyakit otot lainnya seperti penyakit otot s"lerosis dan terapi otot. Pada umumnya terapi ini dilakukan bertahap sesuai kebutuhan. i. Pengobatan Pan"hakarma yang berarti Flima tindakanF, yaitu lima  prosedur yang berbeda yang digunakan dalam 5yureda yang diyakini untuk memurnikan atau menyeimbangkan tri dosha di dalam tubuh. Pan"hakarma akan mengeluarkan kelebihan atau ketidak seimbangan dosha bersama dengan 5ma yang menempel, keluar melalui sistem pengeluaran tubuh seperti kelenjar keringat, saluran ken"ing, usus, dan lain#lain. Pan"hakarma adalah terapi memurnikan untuk meningkatkan proses metabolisme melalui obat# obatan makanan dan herbal. &ebagai limbah dikeluarkan dari tubuh orang

tersebut

menjadi

sehat.

&ebelum

mulai

melakukan

Pan"hakarma, pasien diberi minyak dan dihangatkan lebih dulu

untuk

membuang

kelebihan dosha dari

anggota

badan ke

 penampungan yang sesuai di saluran pen"ernaan, untuk kemudian dikeluarkan. Menurut Aharaka, lima tindakan itu antara lain  j. Nasya 0terapi hidung1 yaitu terapi ini dilakukan dengan menghirup uap dari ramuan herbal yang telah dimasukkan ke dalam air  mendidih. Terapi ini digunakan terutama untuk menghilangkan masalah yang berkaitan dengan Kapha, pada telinga, mata, hidung, dan gangguan tenggorokan seperti migrain, sinusitis, penyakit selesema, dan bronkitis. -idung adalah pintu gerbang ke otak dan kesadaran. Prana, atau energi kehidupan, memasuki tubuh melalui napas yang diambil melalui hidung. Nasya membantu untuk  memperbaiki gangguan prana yang memengaruhi 2ungsi otak  sensorik dan motorik. Nasya diindikasikan untuk kekeringan pada hidung, sinus yang tersumbat, suara serak, migrain, kejang, serta  berbagai masalah mata dan telinga. k. >amana Karma 0 Terapi Muntah1 yaitu terapi yangdigunakan ketika ada sumbatan di paru#paru yang menyebabkan timbulnya serangan  berulang berbagai penyakit seperti bronkitis, batuk, pilek atau asma. Tujuan

dari

terapi

ini

adalah

menginduksi

muntah

untuk 

menyingkirkan lendir yang menyebabkan kelebihan kapha.Minuman yang terdiri dari li"ori"e dan madu, atau teh akar jerangau 0"alamus root tea1 diberikan kepada pasien. Cat lain yang juga digunakan adalah garam, dan kapulaga. Muntah diinduksi dengan menggosok  lidah. Targetnya empat sampai delapan kali muntah.&etelah muntah,  biasanya pasien akan merasa sangat nyaman, sebagian besar  sumbatan, asma, dan sesak napas akan hilang seiring dengan  pembersihan sinus. Terapi muntah digunakan untuk batuk, pilek, gejala asma, demam, mual, kehilangan na2su makan, anemia, kera"unan, penyakit kulit, diabetes, obstruksi lim2atik, gangguan  pen"ernaan

kronis,

edema

0pembengkakan1,

epilepsi

0antara

serangan1, masalah sinus kronis, dan untuk serangan tonsilitis yang terjadi berulang kali.

l. >ire"hana Karma

0membersihkan atau therapi penyu"ian1 yaitu

 pembersihan dosha Pitta dan pemurnian darah dari ra"un. mumnya, terapi ini diberikan tiga hari setelah dilakukan terapi >amana. *ika terapi >amana tidak diperlukan, >ire"han dapat diberikan langsung. >ire"han membersihkan kelenjar keringat, usus ke"il, usus besar, ginjal, lambung, hati, dan limpa. &ejumlah herbal yang sudah dihaluskan digunakan sebagai obat "u"i perut. %ahan#bahan tersebut diantaranya adalah senna, prune, dedak, kulit biji rami, akar  dandelion, biji psyllium, susu sapi, garam, minyak jarak, kismis, dan  jus mangga. &aat mengonsumsi obat pen"ahar ini, pasien harus mematuhi diet terbatas. >ire"han digunakan untuk pengobatan  penyakit kulit, demam kronis, tumor perut, "a"ing, en"ok, sakit kuning, masalah pen"ernaan, sembelit, dan iritasi usus besar. m. >asti atau %asti Karma 0enema terapeutik1yaitu suatu

terapi

mengeluarkan toksin dengan "ara memasukkan "airan herbal ke dalam dubur#re"tum samapi ke "olon, agina atau penis. n. ?aktamokshana Karma 0mengurangi darah1 yaitu suatu pengobatan dengan "ara membekam atau mengilangkan darah pada tempat tertentu di dalam kulit. Aaranya ada dengan pembedahan atau  penorehan sehingga darah keluar dan juga dengan memakai binatang Bintah 0lee"h1. %eberapa penyakit yang dapat menggunakan tehnik  ?aktamokshana gumpalan darah yaitu bisul, leu"oderma, eksim, trombosis, dan arises. Tapi biasanya hanya salah satu terapi yang dilakukan, tergantung dari kebutuhan indiidu, tipe tubuh, atau ketidakseimbangan dosha, dan lain#lain. %egitu banyaknya jenis terapi atau pengobatan baik berupa herbal berbentuk "air atau kental, basah atau kering, dengan  peminyakan atau berair dan obat herbal keras atau lembut. Aara  pembuatannya pun beraneka ragam dengan bahan "ampuran utama air  atau minyak herbal. !isamping untuk obat luar juga dipakai untuk obat dalam, obat herbal di"ampur dengan tepung lalu diolah untuk makanan. 5tau di"ampur sebagai minuman 0jamu1. !isarankan untuk mandi

dengan mempergunakan

air hangat,

agar pori#pori kulit tetap

mengembang. Kalau mandi dengan air dingin maka unsur agni yang ada ditubuh pasien akan berusaha mengalami peningkatan untuk  menyeimbangkan suhu tubuh, sehingga pori#pori kulit menutup, ini membuat si pasien merasa tidak nyaman. !engan mandi menggunakan air hangat, maka herbal yang dilulurkan akan meresap ke dalam kulit lebih mudah. &elama dalam pengobatan disarankan pasien istirahat penuh agar   ji'a, pikiran dan badannya bisa lebih rileks diri, dan peran keluarga dan lingkungan sangat diperlukan untuk mendukung proses penyembuhan. !ianjurkan untuk menyeimbangkan diri dengan melakukan meditasi, asana dan pranayama 0olah napas1 untuk memper"epat proses  penyembuhan sehingga unsur tri dosha seimbang

dengan "epat.

Makanan juga harus diperhatikan, disarankan memakan makanan yang ringan dapat berupa makanan egetarian yang direbus, dan juga memakan makanan jenis bubur yang di"ampur dengan rempah#rempah 0Ki"hari1 agar badan lebih mudah men"erna. !engan memakan makanan ringan, tubuh dan pikiran kita akan lebih tenang. 5dapun resep makanan Ki"hari sebagai berikut: a.  b. ". d. e. 2. g. h. i.  j. k.

mug atau mangkok beras basmati 0beras ke"il panjang1 $ ,7 "m jahe segar  $ genggam dari daun Ailandrao 0Ailandro1 ( sendok teh @hee 0mentega dari susu murni1 G sendok teh tepung kunyit G sendok serbuk ketumbar 0"oriander1 G sendok teh serbuk *inten 0Aumin1 G sendok teh biji mustad H garam mineral $ pin"h hing 0asa2oetida1  gelas air

Aara Pembuatan: a. "u"i bersih beras dan dal atau yello'sampai airnya kelihatan  bening,  b. masak beras dan dal atau yello'dengan  gelass air sampai menjadi lembut.

". &emua bahan tersebut diatas 0selain garam mineral dan daun "ilantro1 direbus dengan 'adah atau 'ajan yang lain untuk   beberapa saat. d. &etelah tahap ke 8 matang "ampurkan ke adonan beras yang dimasak dengan dal atau yello'. !iaduk sampai semua teraduk rata dan matang. Balu makanan siap dihidangkan dengan membuburi garam mineral dan daun "ilandro. Pada pengobatan ayureda, makanan yang termasuk makanan "ukup berat bagi tubuh antara lain makanan yang manis atau manisan, makanan gorengan, daging, dan produk peternakan lainnya. Makanan yang disarankan untuk dimakan antara lain: makanan asin, makanan sejenis "ury 0"abe, ba'ang, kesuna atau ba'ang putih1 dan memakan makanan yang rasanya agak asam seperti: Pikles 0paya1, "uka dan lemon atau "itrun. Makanan yang harus dihindari seperti:

makanan

 permentasi 0yogurt, keju yang keras, tahu 0to2u1, dan ket"hap 0soya sau"e1. Pada pengobatan ayureda makanan pantangan adalah makanan dan minuman dingin 0i"e "ream, i"e tea, soda 'ater1 termasuk makanan  beralkohol dan yang mengandung "a2ein. !alam pengobatan ayureda diet makanan harus ditaati agar penyembuhannya bisa berasil dengan segera. !iharapkan pasien bisa hidup bergairah, penuh semangat, merasa tanpa beban, pikirannya tidak ka"au, selalu dalam keadaan  bahagia, penuh semangat untuk hidup.

. Kon#ep Ma&u &alam Pen0o4atan A$ur3e&a

(.(.$ Pengertian madu Madu merupakan "airan kental seperti sirup be'arna "okelat kuning muda sampai "okelat merah yang dikumpulkan dalam indung madu oleh lebah 0 Apis mellifera1. Madu berasal dari nektar bunga yang disimpan oleh lebah dari kantung madu. )leh lebah nektar tersebut diolah sebelum akhirnya menghasilkan madu dalam sarangnya. Madu dihasilkan oleh serangga lebah madu 05pis melli2era1

termasuk dalam super2amili apoidea. Madu adalah obat alami karena tidak pelru diolah di laboratorium. Madu sudah ada di alam dan tinggal diolah dari sarangnya. (.(.( Kompsisi madu *umlah karbohidrat merupakan komponen terbesar yang terkandung dalam madu, yaitu berkisar lebih dari I7J. *enis karbohidrat yang paling dominan dalam hampir semua madu adalah dari golongan monosakarida yang biasanya terdiri leulosa dan dekstrosa. Beulosa dan dekstrosa men"akup 7J#+J dari total karbohidrat yang terdapat dalam madu, sisanya terdiri dari disakarida dan oligosakarida 0&ihombing, $I1. (.(.8 Peman2aatan madu Madu telah digunakan dalam pengobatan ayuredi" di /ndia selama setidaknya +++ tahun dan dianggap mempengaruhi ketiga ketidakseimbangan  bahan primiti2 tubuh se"ara positi2. Madu yang dalam pengobatan india, ayureda, disebut  nektar untuk kehidupan6 sejak lama dipakai untuk mengobati luka bakar. Penyembuhan dengan terapi madu tidak hanya lebih "epat, bahkan tidak  meninggalkan bekas. !engan demikian, hasil analisis biokimia dalam kasus  penyembuhan luka bakar menunjukkan bah'a madu tidak hanya menyembuhkan lebih "epat, tetapi juga lebih baik karena 2ruktosa dalam madu meningkatkan nutrisi pada luka dan memper"epat proses epithelialisasi 0?ostita, (++I1. )lesan madu dengan rata di atas bagian yang terbakar. Madu akan mendinginkan, menghilamgkan rasa sakit, dan membantu proses penyembuhan dengan "epat tanpa menimbulkan bekas luka 0parut1 )leh karena itu, terapi madu adalah yang terbaik untuk mengobati luka bakar 0?ostita, (++I1. %eberapa penelitian menyebutkan bah'a madu berman2aat sebagai antiseptik dan antibakteri 0mengatasi in2eksi pada daerah luka dan memperlan"ar   proses sirkulasi yang berpengaruh pada proses penyembuhan luka1. Madu juga merangsang

pertumbuhan

jaringan

baru

sehinga

selain

memper"epat

 penyembuhan juga mengurangi timbulnya parut atau bekas luka pada kulit. .!

*uka -akar

(.8.$ Pengertian

Buka bakar adalah luka yang timbul akibat kulit terpajan ke suhu tinggi, syok listrik, atau bahan kimia. Buka bakar diklasi2ikasikan berdasarkan kedalaman dan luas daerah yang terbakar. 0Aor'in, (++1. Buka bakar adalah kerusakan atau kehilangan jaringan yang disebabakan oleh kontak dengan sumber panas seperti api, air panas, bahan kimia, listrik dan radiasi 0Moenandjat, (++$1. (.8.( Etiologi $.

Thermal Merupakan penyebab yang paling sering memindahkan kekuatandari sumber panas kepada tubuh 0lidah api, permikaan yang panas,logam

(.

yang panas dan lelehan # lelehan yang panas1. %ahan kimia !i industri: 5sam kuat atau basa kuat diantaranya asam hidroklorde atau alkali. !i rumah tangga: !rainase alat pembersih 0terkena se"ara

8.

. 7.

tidak sengaja1 pembersih "at, desin2ektan. Bistrik   !isebabkan oleh per"ikan atau busur atau oleh arus listrik yang menyalur ke tubuh 0 Bong, $< 1 Buka bakar karena radiasi Aedera akibat suhu sangat rendah 0 2rost bi2e1 0 Moenandjat, (++$1

(.8.8 Tanda dan gejala Tanda dan gejala yang terdapat pada luka bakar dipengaruhi oleh berbagai 2aktor, menurut kedalamannya dibagi dengan  derajat. $. Buka bakar derajat / Kerusakan terbatas pada lapisan epidermis super2isial, kulit kering hipere mik, berupa eritema, tidak dijumpai bula nyeri karena ujung L  unjung syara2 sensorik teriritasi, penyembuhannya terjadi se"ara spontan dalam 'aktu 7#$+ hari. (. Buka bakar derajat // dangkal Kerusakan mengenai bagian super2isial dan dermis organ#organ kulit seperti, polikel rambut, kelenjar, keringat, kelenjar sebasea, masih utuh, dijumpai bula, nyeri karena ujung L ujung syara2 sensorik teriritasi, dasar luka ber'arna merah atau pu"at, sering terletak lebih tinggi di atas kulit normal. Penyembuhannya terjadi se"ara spontan dan dalam 'aktu $+#$ hari. 8. Buka bakar derajat /// dalam

Kerusakan mengenai hampir seluruh bagian dermis organ#organ kulit seperti 2olikel rambut, kelenjar keringat, dan kelenjar sebasea sebagian masih utuh, dijumpai bula. Nyeri karena ujung L ujung syara2 sensorik  teriritasi, dasar luka ber'arna merah atau pu"at. Penyembuhannya lebih lama, tergantung sel epitel yang tersisa. Penyembuhannya lebih dari satu bulan. . Buka bakar derajat /> Kerusakan meliputi seluruh dermis dan lapisan yang telah dalam, organ#organ kulit seperti 2olikel rambut, kelenjar keringat dan kelenjar  sebasea mengalami kerusakan, tidak dijumpai bula, kulit terbakar   ber'arna abu#abu dan pu"at, terletak lebih rendah dibanding kulit sekitar, terjadi koagulasi protein pada epidermis dan dermis yang dikenal eskar, tidak dijumpai rasa nyeri dan hilang sensori karena ujung#ujung syara2 sensorik mengalami kerusakan dan kematian. Penyembuhannya terjadi lebih lama karena ada proses epitelisasi spontan dari dasar luka 0Moenandjat, (++$1.

-A- !. KERAN(KA TE'RI

Thermal

keruakan integritas kulit Kehilanga n %arier  Kulit

Bistrik

%ahan Kimia

Pembuluh !arah Terbuka

?adiasi

Buka %akar 

Buka Terbuka

?esiko /n2eksi

Penatalaksanaan komplementer  /n2lamasi 0respon tubuh1

Pera'atan luka dengan menggunakan madu

 Nyeri

Madu mengandung glukosa

Madu memiliki osmolaritas yang tinggi

Ph madu 8,( L ,7 0asam1

Makro2ag pembentuk  energi

Molekul gula mengikat molekul air 

Proses glikolisis

*umlah air berkurang

Menghambat  pertumbuhan bakteri 0bakteri dapat hidup  pada Ph I,( L I,1

-idrogen peroksida

%akteri minim berkembang

5nti bakterial

-A- . PEM-A%A)AN

.1

Piot /rem +ork 

Buka bakar merupakan salah satu insiden yang paling sering terjadi di masyarakat khususnya rumah tangga. %erdasarkan "atatan  journal of burn care and rehabilitation edisi $(, diperkirakan ada (,juta kasus luka bakar dalam setahun di 5merika &erikat. !ari jumlah tersebut ada <7+.+++ yang ditangani oleh ahli medis dan I7.+++ ditangani di rumah dan $(.+++#nya berakhir dengan kematian 0Mer, (++81. !ata lain dari the national institute for burn medicine menyebutkan bah'a sebagian besar pasien luka bakar di 5merika &erikat 0I7J1 disebabkan kelalaian korban. Penyebab luka bakar antara lain: air panas, korek  api, arus listrik, dan merokok pada penggunaan obat bius dan alkohol 0&melt4er = %are, (+++ dalam !e'i, (++1 . !an berdasarkan salah satu hasil penelitian menunjukkan bah'a di unit pelayanan khusus ?&PN Aipto Mangun Kusumo *akarta, jumlah kasus luka bakar yang dira'at selama tahun $ sebanyak $+I kasus

atau

(<,8

J

dari

seluruh

kasus

bedah

plastik

yang

dira'a

0Moenadjat,(++(1. Mengingat luka bakar merupakan salah satu jenis trauma dengan angka morbiditas dan mortalitas yang tinggi maka diperlukan penanganan yang "epat dan tepat serta pera'atan se"ara khusus sejak 2ase a'al sampai 2ase lanjut 0&melt4er,(++(1. Mengingat luka bakar merupakan salah satu jenis trauma dengan angka morbiditas dan mortalitas yang tinggi karena klien mengalami gangguan intregritas kulit yang memungkinkan terjadi masalah kesehatan yang lebih serius maka tindakan pera'atan luka merupakan salah satu tindakan yang harus dilakukan pada klien luka bakar karena Tujuan utama dari pera'atan luka tersebut adalah mengembalikan integritas kulit dan men"egah terjadinya komplikasi in2eksi. Pera'atan luka meliputi pembersihan luka, pemberian terapi antibakteri topikal, pembalutan luka, penggantian balutan, debridemen, dan  graft  pada luka 0&melt4er = %are, (+++ dalam !e'i, (++1. Buka bakar merupakan luka yang unik, terdapat jaringan eskar yang luas, sehingga memudahkan pertumbuhan bakteri. %eberapa penelitian pun mulai

dikembangkan untuk pengobatan luka bakar terutama dari bahan L bahan alami. Pada

penelitian yang dilakukan sebelumnya, terbukti bah'a madu dapat

digunakan sebagai obat luka bakar yang diujikan langsung terhadap 7+ pasien di rumah sakit, dan hasilnya, madu lebih e2ekti2 menyembuhkan luka bakar  dibandingkan dengan "ara pera'atan biasa dengan "airan 2isiologis 0Namias,(++7 dalam -andian, (++<1. -adi'iyoto 0$<1 juga menyebutkan bah'a pera'atan luka bakar dapat dilakukan dengan menggunakan beberapa bahan tambahan, antara lain normal salin, lidah buaya dan madu. Madu merupakan "airan kental dan terasa manis yang dihasilkan oleh ta'on madu dengan jalan proses pengubahan suatu "airan manis yang dihasilkan oleh bunga atau bagian dari tanaman. Madu telah digunakan sebagai obat sejak jaman kuno. 5yureda 0pengobatan /ndia1 mende2inisikan

madu

sebagai

sari

kehidupan

dan

merekomendasikan

 penggunaannya sebagai pengobatan. Papyrus dari mesir kuno menyebutkan  pengobatan luka bakar dengan menggunakan madu. Tentara rusia dan tentara Aina juga menggunakan madu untuk mengobati luka pada Perang !unia /. Madu telah digunakan untuk mengobati luka bakar dan ul"er untuk mengurangi in2eksi dan memper"epat penyembuhan luka 0&ubrahmanyam, $< dalam -andian, (++<1. !alam sebuah penelitian di /ndia disebutkan bah'a madu memiliki kemampuan yang lebih "epat dalam menyembuhkan luka bakar derajat // dibandingkan dengan "ara konensional. -al ini terutama karena madu memiliki osmolaritas yang tinggi, mengandung hidrogen peroksida, kadar glukosa yang tinggi dan beberapa komponen organik lain. &elain itu kandungan madu juga memiliki komposisi yang sesuai dengan 4at yang dibutuhkan oleh manusia sehingga madu tidak dianggap sebagai benda asing. !engan kandungan tersebut madu memiliki kemampuan untuk membersihkan luka, menyerap "airan edema, memi"u granulasi jaringan, epitelialisasi dan peningkatan nutrisi. Penelitian tersebut menggunakan pera'atan luka bakar metode tertutup 0&ubrahmanyam, $< dalam -andian, (++<1 %erdasarkan penelitian yang dilakukan oleh -andian 0(++<1 dimana didapatkan bah'a dari proses pera'atan yang dilakukan pada ketiga sampel

tersebut didapatkan bah'a madu memiliki kemampuan menghilangkan skar   paling "epat dibandingkan dengan  silver  sulfadiazine. !engan semakin tidak  adanya skar yang tertinggal maka kemungkinan untuk terjadinya jaringan keloid atau jaringan parut akan semakin ke"il. -al ini berkaitan dengan asuhan kepera'atan komprehensi2 yang diberikan manakala terjadi luka bakar adalah  penting

untuk

pen"egahan

ke"a"atan

0-udak

dan

@allo,$<1.

&e"ara

makroskopis, tekstur kulit madu dibandingkan dengan  silver  sulfadiazine dan kontrol lebih halus dan tidak meninggalkan bekas apapun pada masa akhir   penyembuhan luka, hal ini menunjukkan bah'a pera'atan luka dengan madu lebih

menunjang

penyembuhan

luka

se"ara

sempurna

sehingga

dapat

meminimalisir e2ek timbulnya jaringan keloid setelah luka sembuh. -asil penelitian -adian 0(++<1 juga menyebutkan bah'a kelebihan  pera'atan dengan madu juga terdapat pada per"epatan terjadinya granulasi pada luka. !engan semakin "epatnya granulasi maka diharapkan proses penyembuhan akan semakin "epat dan ini akan membantu meringankan beban pera'atan bagi  pasien dan keluarga apabila kasus seperti ini dialami oleh masyarakat. !engan demikian maka peneliti tetap menekankan untuk memakai madu  nektar flora untuk pera'atan luka bakar derajat // terin2eksi karena e2ek samping yang ditimbulkan pun lebih sedikit. &elain itu, sebuah penelitan yang dilakukan oleh !e'i 0(++1 juga menyebutkan bah'a 2rekuensi pera'atan luka dengan menggunakan

madu juga dapat

memberikan

pengaruh pada ke"epatan

 penyembuhan luka. !imana dari hasil penelitain yang dilakukan pera'atan luka  bakar derajat // dengan menggunakan madu nektar flora yang dilakukan (#8 kali  per hari terbukti paling e2ekti2 0se"ara klinis1 dalam memper"epat penyembuhan luka bakar derajat // dibandingkan dengan pera'atan luka yang dilakukan $ kali  per hari dan ( hari sekali, serta pera'atan luka dengan tidak menggunakan bahan apapun. Maka sudah jelas bah'asanya pengobatan luka bakar dengan menggunakan madu yang dilakukan se"ara rutin dapat memper"epat proses  penyembuhan luka. &ehingga hasil penelitian diatas yang se"ara tidak langsung meman2aatkan bahan alami seperti madu sebagai pengobatan luka bakar !apat memberikan

in2ormasi kepada masyarakat tentang man2aat madu

dalam

menyembuhkan luka bakar derajat // dan juga memberikan peme"ahan alternati2  se"ara ekonomi untuk pengobatan luka bakar yang lebih bisa dijangkau oleh masyarakat. .

)um4er *iteratur

Biteratur didapatkan dengan "ara melakukan shear"ing di internet menggunakan 'ebsite '''.google."om dari 'eb site tersebut, kami menelusuri  beberapa 'eb yang ada dengan memasukkan kata kun"i atau key 'ord6 baru untuk mendapatkan jurnal utama yaitu jurnal pengobatan ayureda untuk   pengobatan luka bakar.pd26 dan kata kun"i untuk menemukan jurnal pembanding yaitu jurnal pengobatan luka bakar menggunakan bahan alami.pd26. kemudian kami melakukan akses kedalam

situs terkait yang berisi beberapa penelitian

terkait penggunaan terapi atau pengobatan tradisional untuk mengobati luka bakar. !ari sekian banyak situs yang ada, kami memilih situs dengan alamat 'eb elibrary.ub.ac.id/.../Efektivitas!era"atan#enggunak....” yang berisi tentang e2ekti2itas pera'atan menggunakan madu terhadap penyembuhan luka bakar  derajat

//. &elain

itu kami

juga

membuka

situs

ejournal.umm.ac.id/.../kepera"atan/.../$%&'umm'scie..”

dengan alamat

'eb

situs tersebut berisi

tentang pengaruh 2rekuensi pengobatan luka bakar dengan menggunakan madu, yang kami gunakan sebagai jurnal pendukung untuk jurnal yang sudah kami temukan sebelumnya. .!

E2ekti3ita# Terapi

E2ektiitas terapi atau pengobatan luka bakar menggunakan madu diantara: a. Madu memiliki berbagai kelebihan, diantaranya madu dapat menghentikan  pertumbuhan semua jenis mikroba, merangsang aktiitas 2aktor imun, berperan dalam debridemen dan merangsang pertumbuhan jaringan 0Molan,$1.  b. Memper"epat dan dapat menyembuhkan luka dengan sempurna. !imana pada hasil penelitian didapatkan 'arna luka pada kelompok perlakuan madu dominan merah segar dan terjadi penyembuhan sempurna dengan hasil obserasi

kembalinya

0Morison,(++1.

kondisi

kulit

menjadi

normal

seperti

semula

". Madu nektar 2lora lebih "epat menghilangkan pus dibandingkan dengan siler  sul2adia4ine. d. Madu mengandung itamin A yang berguna untuk sintesis kolagen. 5danya en4im katalase juga dapat membantu proli2erati2 dalam membentuk jaringan granulasi. Madu nektar 2lora memberikan keuntungan pada proses granulasi dan epitelisasi jaringan dengan memberikan suasana yang lembab di sekitar  luka serta mempunyai e2ek stimulator pada angiogenesis pada pertumbuhan granulasi jaringan dan sel epitel 03illiD !j,$1. e. &e"ara makroskopis, tekstur

kulit

madu dibandingkan dengan siler 

sul2adia4ine dan kontrol lebih halus dan tidak meninggalkan bekas apapun  pada masa akhir penyembuhan luka, hal ini menunjukkan bah'a pera'atan luka dengan madu lebih menunjang penyembuhan luka se"ara sempurna sehingga dapat meminimalisir e2ek timbulnya jaringan keloid setelah luka sembuh. 2. Kelebihan pera'atan dengan madu juga terdapat pada per"epatan terjadinya granulasi pada luka. !engan semakin "epatnya granulasi maka diharapkan  proses penyembuhan akan semakin "epat dan ini akan membantu meringankan  beban pera'atan bagi pasien dan keluarga.

.

Tabel *urnal  No *udul *urnal Peneliti Tahun $. E2ektiitas Pera'atan eriana /ra (++< Menggunakan Madu -andian  (ektar )lora !ibandingkan dengan *ilver *ulfadiazine Terhadap Penyembuhan Buka %akar !erajat /i Terin2eksi Pada Marmut

&el &el yang ditentukan sebagai subjek penelitian adalah semua marmut yang dibuat luka bakar derajat dua terin2eksi dengan kriteria sebagai berikut : a. Marmut betina usia 8 L   bulan  b. %erat badan (++ L 87+ gram ". *enis lokal d. Tidak sakit e. Buas luka bakar sama, yaitu dengan diameter ( "m 2. Buka bakar derajat // dengan tanda L tanda luka terin2eksi, dengan kriteria  pasti adanya pus g. Nutrisi sama, yaitu jenis dan kuantitas yang sama  pada tiap marmut. !imana dari hasil penghitungan  jumlah sapel yang dibutuhkan yaitu sebanyak  $ marmut.

-asil Penelitian -asil penelitian menunjukkan bah'a $. madu nektar flora  mampu memper"epat penyembuhan luka  bakar derajat // terin2eksi dibandingkan dengan kelompok   silver sulfadiazine dan kontrol. Tetapi h asil uji %NT yang dilakukan telah memberi kesimpulan bah'a e2ekti2itas  penyembuhan luka antara kelompok yang menggunakan madu  nektar   flora  dengan kelompok silver  sulfadiazine adalah sama. (. ?ata L rata ke"epatan proses  penyembuhan pada kelopok madu nektar flora  ,
skar dan penghilangan skar. E2ektiitas madu nektar flora dibandingkan dengan  silver   sulfadiazine sama pada kriteria  penghilangan pus, memper"epat granulasi, pengangkatan jaringan n ekrosis dan memper"ep at timbulnya skar tapi terbukti lebih e2ekti2 dibandingkan dengan  silver   sulfadiazine  dalam menghilangkan skar. $1 pera'atan luka bakar derajat // dengan menggunakan madu nektar  2lora yang dilakukan ( hari sekali memiliki rata#rata lama  penyembuhan luka yang hampir  sama dengan kelompok kontrol. &edangkan pera'atan yang dilakukan $ kali per hari lebih e2ekti2 dibandingkan dengan  pera'atan ( hari sekali se"ara klinis; (1 pera'atan luka yang dilakukan ( kali per hari memiliki pengaruh yang hampir sama dengan kelompok pera'atan 8 kali per hari. !engan demikian pera'atan luka  bakar derajat // dengan .

Pengaruh rekuensi $.!ina Pera'atan Buka !e'i &B/ %akar !erajat // (. &anarto dengan Madu  (ectar  8. %arotut  )lora Terhadap Bama taqiyah Penyembuhan Buka

(++

*ample diperoleh dengan tehnik random dan didapatkan sebanyak (+ marmut yang dikelompokkan menjadi 7 group yaitu: $1 kelompok kontrol; (1 kelompok madu dengan  pera'atan ( hari sekali; 81 kelompok madu dengan  pera'atan $ kali per hari; 1 kelompok madu dengan  pera'atan ( kali per hari; 71 kelompok madu dengan  pera'atan 8 kali per hari.

menggunakan madu nektar 2lora yang dilakukan (#8 kali per hari terbukti paling e2ekti2 0se"ara klinis1 dalam memper"epat  penyembuhan luka bakar derajat // dibandingkan dengan pera'atan luka yang dilakukan $ kali per hari dan ( hari sekali, serta pera'atan luka dengan tidak menggunakan  bahan apapun.

.5

Implika#i Keperawatan

Pada

dasarnya pengobatan ayureda, tidak hanya men"akup peman2aat

 bahan#bahan dari alam. !alam ayureda juga men"akup diet makanan yang harus ditaati agar penyembuhannya bisa berasil dengan segera. !iharapkan pasien bisa hidup bergairah, penuh semangat, merasa tanpa beban, pikirannya tidak ka"au, selalu dalam keadaan bahagia, penuh semangat untuk hidup. -al tersebut tentu dapat memberikan implikasi dalam dunia kepera'atn. !imana apa yang terdapat dalam pengobatan ayureda dapat diaplikasikan dalam dunia kepera'atn dalam memper"epat kesenbuhan klien tanpa menimbulkan e2ek samping. Pengobatan ayureda juga men"akup madu. !imana madu telah digunakan dalam pengobatan ayuredi" di /ndia selama setidaknya +++ tahun dan dianggap mempengaruhi ketiga ketidakseimbangan bahan primiti2 tubuh se"ara positi2. Madu yang dalam pengobatan india, ayureda, disebut  nektar untuk kehidupan6 sejak lama dipakai untuk mengobati luka bakar. Penyembuhan dengan terapi madu tidak hanya lebih "epat, bahkan tidak meninggalkan bekas. !engan demikian, hasil analisis biokimia dalam kasus penyembuhan luka bakar  menunjukkan bah'a madu tidak hanya menyembuhkan lebih "epat, tetapi juga lebih baik karena 2ruktosa dalam madu meningkatkan nutrisi pada luka dan memper"epat proses epithelialisasi. !engan adanya peman2aatan madu pada  pengobatan ayureda, maka dapat memberikan suatu reerensi baru dalam dunia kepera'atan khusus dalam hal pera'atan luka terutama luka bakar. Pengobatan dengan menggunakan madu dapat diterapkan dalam proses kepera'atan untuk   penyembuhan luka selain menggunakan siler sul2adia4ine.

-A- 5. PENUTUP

5.1 Ke#impulan

Prinsip

utama

ayureda

adalah

kemampuan

untuk

mengendalikan

kehidupan dan menyembuhkan diri sendiri dengan "ara mempelajari alam dan keadaan 2isik diri sendiri. 5yureda memperhitungkan tiga jenis bioenergi 0dosha1, yaitu >ata 0energi gerak yang diasosiakan dengan 2ungsi#2ungsi tubuh1, Pitta 0energi pen"ernaan dan metabolisme1, dan Kapha 0energi pertumbuhan,  proteksi, dan lubrikasi1. >atta mempengaruhi rasa kesegaran, kelesuan, ketakutan, ke"emasan, sakit gemetar, dan kejang. Pitta mempengaruhi penyerapan makanan di usus, asimilasi, nutrisi, metabolisme, pengaturan suhu tubuh, 'arna kulit, kilatan "ahaya mata, intelektual dan menaikkan kemarahan, keben"ian serta ke"emburuan.

Kapha

0Bendir

atau

air1

ber2ungsi

untuk

melekatkan,

menguhubungkan atau menyatukan berbagai organ yang berbeda didalam tubuh dengan "ara menyediakan masa "airan tubuh. Pada pengobatan ayureda menilai penyebab dan penyakit yang diderita seseorang berbeda maka dengan sendirinya jenis pengobatannya juga berariasi dari satu penyakit ke penyakit yang lainnya. 5dapun "ara pengobatannya meliputi: &nehana, %abya &nebana, &'edana, Nadi &'edana, %ashpa &'edana, &hirodhara, Pinbin"hbali, Pinda &'edana, Pan"hakarma, Nasya, >amana Karma, >ire"hana Karma, >asti atau %asti Karma, dan ?aktamokshana Karma. Madu telah digunakan dalam pengobatan ayuredi" di /ndia selama setidaknya +++ tahun dan dianggap mempengaruhi ketiga ketidakseimbangan bahan primiti2 tubuh se"ara positi2, disebut  nektar untuk kehidupan6 sejak lama dipakai untuk  mengobati luka bakar, berman2aat sebagai antiseptik dan antibakteri 0mengatasi in2eksi pada daerah luka dan memperlan"ar proses sirkulasi yang berpengaruh  pada proses penyembuhan luka1 untuk merangsang pertumbuhan jaringan baru

5. )aran

7.(.$

%agi !osen

-endaknya para dosen dapat mengetahui kemampuan mahasis'a dalam menguasai hal#hal yang berhubungan dengan terapi ayureda, 7.(.(

terutama hal#hal yang di bahas dalam makalah terapi ayurea ini. %agi Mahasis'a -endaknya para mahasisi'a semakin tertarik untuk memba"a, memahami,

dan

bagaimana

mengaplikasikan

berbagai

hal

yang

 berhubungan dengan terapi ayureda. 7.(.8

%agi Perkembangan Kepera'atan -endaknya perkembangan kepera'atan semakin hari akan semakin meningkat dan dapat menunjukkan betapa pentingnya menerapkan terapi 5yureda yang diajarkan dalam ilmu kepera'atan dan kehidupan sehari# hari, serta mampu me'ujudkan segala hal tersebut dalam praktik  kepera'atan. Pera'at dapat dengan sepenuh hati menghadapi pasien yang  berbeda#beda kebutuhannya dan memiliki rentang sehat sakit yang  berbeda#beda antara yang satu dengan yang lainnya. Penulis berharap semoga dengan dibentuknya makalah terapi ayureda ini dapat semakin memajukan kepera'atan dengan semakin memahami tentang aplikasi terapi ayureda dan dapat menjadikan saran# saran yang diberikan untuk semakin membangun menjadi kepera'atan dengan komunikasinya yang baik antar sesama pera'at dan juga pasien dengan kebutuhan yang berbeda#beda.

DA/TAR PU)TAKA

5l'i, -asan. (++I. Kamus %esar %ahasa /ndonesia. *akarta: %alai Pustaka. Padma %huana. Tanpa Tahun. Ayurveda. &idakarya: Yayasan Padma %huana Oserial online http:QQ'''.padmabhuana."omQayureda.html 0( &eptember (+$1 3aluyo, &rikandi dan Putra, %udhi M. (+$+. +he ook -f Antiaging ahasia  A"et #uda #indody*pirit . *akarta: PT. EleD Media Komputindo. Aor'in, Eli4abeth *. (++. uku *aku !atofisiologi. Edisi 8. *akarta: E@A. Bong, %arbara A. $<. !era"atan #edikal edah. >olume (. %andung: Yayasan 5lumni Pendidikan Kepera'atan. ?ostita. (++I. erkat #adu *ehat, 0antik, dan 1italitas. %andung: )anita. &ihombing, !. $I.  2lmu +ernak 3ebah #adu. Yogyakarta : @adjah Mada niersitas Press. Calora. (+$8. Mengenal 5yureda: Pengobatan Kuno dari /ndia. Oserial online. http//e4spresiku.blogspot.com/5678/75/Ayurvedapengobatandari  2ndia.html 0( &eptember (+$1. !e'i, !ina, dkk. (++. Pengaruh rekuensi Pera'atan Buka %akar !erajat // dengan Madu (ectar )lora Terhadap Bama Penyembuhan Buka. Oserial online. ejournal.umm.ac.id/.../kepera"atan/.../$%&'umm'scie.. 0(  Noember (+$1 -adi'iyoto.$<. #engenal hasil +a"on #adu. Yogyakarta: Paramita.

PT Pradnya

-andian,eriana /ra. (++<. E2ektiitas Pera'atan Menggunakan Madu  (ektar   )lora  !ibandingkan dengan *ilver *ulfadiazine Terhadap Penyembuhan Buka %akar !erajat /i Terin2eksi Pada Marmut. Oserial online elibrary.ub.ac.id/.../Efektivitas!era"atan#enggunak.. 0( Noember  (+$1 -udak dan @allo.$<. 9epera"atan 9ritis.1ol 5..*akarta: E@A Mer.

(++8. Buka %akar, Korban Terbesar Bedakan %om. 0online1. http:QQ'''.sinarharapan."o.idQiptekQkesehatanQ(++8Q++Qkes$.html. 0(  Noember (+$1

Moenadjat, Y. (++8.  3uka akar !engetahuan 9linik :an !raktis.  Edisi (. *akarta: %alai Penerbit K/. &melt4er,%are. (++(. 9epera"atan #edikal edah runner and *uddarth. Edisi . *akarta: E@A

)'P TERAPI AYURVEDA

PR')EDUR 

N' D'KUMEN8 9 TAN((A* TER-IT8

N'. REVI)I8 9

DITETAPKAN '*E%8

TETAP

$.   PEN(ERTIAN

 Ayurveda

%A*AMAN8

adalah

mengendalikan

kemampuan

kehidupan

untuk 

diri sendiri dan

kemampuan menyembuhkan diri sendiri dengan "ara mempelajari alam dan keadaan 2isik diri sendiri.  Ayurveda memperhitungkan tiga jenis (.   TU,UAN

 bioenergi ;dosha<, yaitu 1ata, !itta, dan 9apha. a. Mengintegrasikan dan menyeimbangkan tubuh, pikiran, dan ji'a, dengan demikian,  beberapa melihatnya sebagai keseimbangan ini diyakini menyebabkan kebahagiaan dan kesehatan,

dan

membantu

men"egah

 penyakit holistik6.  b. Membersihkan tubuh dari 4at yang dapat menyebabkan penyakit, sehingga membantu untuk membangun kembali harmoni dan 8.   INDIKA)I

keseimbangan. Menyembuhkan segala penyakit yang diderita oleh

pasien

 pen"ernaan,

dari

penyakit

perkemihan,

pada

system endokrin,

kardioaskuler, dll. .   K'NTRAINDIKA)I a. Pada terapi yang menggunakan tehnik   pemijatan tidak bisa diberikan pada pasien yang mengalami luka pada kulit yang akan dilakukan pemijatan.  b. Pada terapi yang menggunakan obat herbal tidak bias dilakukan pada pasien yang

alergi

terhadap

bahan

herbal

yang

digunakan. ". Pada terapi yang menggunakan tehnik   pemijatan tidak bias dilakukan pada pasien 7.   PER)IAPAN K*IEN

yang mengalami 2raktur. a. %erikan salam, perkenalkan diri anda.  b. %ina hubungan saling per"aya ". *elaskan kepada klien tentang prosedur  tindakan yang akan dilakukan d. %eri kesempatan pada klien untuk bertanya e. 5tur posisi klien sehingga merasakan aman

<.

PER)IAPAN A*AT

dan nyaman a. Kain panjang untuk menutupi tubuh  b. Matras atau tempat tidur  ". %ahan obat herbal ini bisa berupa akar# akaran,sejenis 0+inospora

jahe#jahean,

=uduchi

cardifolia1,  9utki  0pi"rorhi4a

kurroa1, heritaki 0terminalia "hebula1, Ahitrak  0 plumbago >eylanica1 dan lain sebagainya. Untuk terapi Snehana:

egetable oil  ;taila<, mentega murni ;ghee<, minyak binatang

;animal fats  atau 1asa<,

minyak terbuat dari tulang#tulang ;majja< *nehana Terapi Babya Snebana

ntuk ramuan dari dalam juga ada berupa obat herbal ghee. Proses pembuatan  ghee  memakai  bahan mentega dengan menghilangkan semua unsur "air susu, protein, dan kadar air. ?esep makanan 9ichari sebagai berikut: $. mug atau mangkok beras basmati 0beras ke"il panjang1 (. $ ,7 "m jahe segar  8. $ genggam dari daun Ailandrao 00ilandro< . ( sendok teh =hee 0mentega dari susu

murni1 7. G sendok teh tepung kunyit <. G sendok serbuk ketumbar 0coriander< I. G sendok teh serbuk *inten 00umin< . G sendok teh biji mustad  . H garam mineral $+. $ pinch hing  0asa2oetida1 $$.  gelas air I.

TA%AP KER,A

$. %eri salam, perkenalkan nama dan tanggung ja'ab pera'at. (. Panggil klien dengan nama kesukaan klien. 8. *elaskan kepada klien tentang prosedur tindakan yang akan dilakukan. . %eri kesempatan pada klien untuk bertanya. 7. 5tur posisi klien sehingga merasakan aman dan nyaman. <. +erapi *nehana yaitu penyeimbangan tri dosa dengan peluluran dengan kream herbal 0untuk tubuh bagian luar1 dan obat herbal sejenis jamu 0untuk tubuh bahaian dalam1. Peluluran seluruh badan dengan

obat

herbal

atau

lulur

dan

obat#obatan

berbentuk 

minyak. ntuk pengobatan ke dalam tubuh dengan obat berupa  jamu#jamuan herbal  ghee  atau +ikta =hrita. Proses pembuatan ghee memakai bahan mentega dengan menghilangkan semua unsur "air  susu, protein, dan kadar air. *uga untuk pemakaian pengobatan didalam tubuh menggunakan jenis ramuan yang terbuat dari minyak   binatang dan minyak dari tulang. *enis herbal yang dipakai juga  berma"am#ma"am tergantung unsur dari tri dosa, ;vatta, pitha, dan kapha< yang diseimbangkan. !isebutkan sedikitnya 78 jenis herbal yang dipakai. %ahan obat herbal ini bisa berupa akar#akaran,sejenis  jahe#jahean, =uduchi 0+inospora cardifolia1,  9utki  0pi"rorhi4a kurroa1, heritaki 0terminalia "hebula1, Ahitrak 0 plumbago >eylanica1 dan lain sebagainya. *enis obat#obatan berupa minyak dan ramuan  jamu ini bisa dioleskan pada hidung, telinga, dahi, lobang pantat, atau dimakan dengan makanan atau minuman. I. +erapi abya *nebana  dengan "ara teknik pemijatan mengunakan minyak dengan ramuan herbal. Teknik pemijatannya dengan memutar#mutar searah jarum jam dengan tekanan tertentu. ntuk 

ramuan dari dalam juga ada berupa obat herbal ghee yang masih hangat ;tikta ghrita< pada pagi hari dan siang hari sebelum makan. !osis disesuaikan dengan jenis atau unsur tridosa. . +erapi *"edana yaitu olah jantung, melakukan akti2itas gerak yoga, dengan tujuan agar mau keluarnya keringat. . +erapi (adi *"edana yaitu sejenis pengobatan yang menggunakan uap dari herbal yang dipanaskan. -erbal dididihkan lalu disalurkan dengan pipa menuju ke beberapa bagian tubuh, terutama otot#otot, tulang belakang, pinggul, persendian lutut dan bagian lainnya dari tubuh. $+. +erapi ashpa *"eda dengan "ara mandi uap panas, dimana badan dimasukkan ke suatu ruangan yang telah diuapi dengan ramuan herbal yang telah dipanaskan dengan suhu yang panas, sehingga keringat keluar bersama toksin yang ada. Pengobatan dengan sistem mandi uap panas ini, sekitar tujuh sampai sepuluh menit, atau sampai keringat ber"u"uran keluar sekitar kepala,

dahi atau muka.

Kepalanya biasanya tidak ikut dimasukkan apabila yang dipakai  berbentuk kotak ke"il yang didalamnya diisi uap panas. !engan ramuan herbal tertentu, jadi hanya sebatas leher keba'ah yang dimasukkan kedalam kotak steam bathe. $$. Terapi *hirodhara yaitu dengan meneteskan minyak herbal khusus disekitar dahi, diantara alis. )bat herbal diteteskan dari mangkok  tembaga yang digantung  sampai $( "m diatas dahi pasien. mumnya dilakukan selama (+ menit. &elama pera'atan diulangi lagi 8 sampai  kali dalam kurun pera'atan seminggu. $(. +erapi !inbinchbali  yaitu pengobatan dengan minyak herbal yang di"ampur dengan tepung beras tertentu yang dibungkus dengan kain tipis atau kasa. !ipakai untuk menggosok tubuh si pasien se"ara menyeluruh sambil menekan dan memeras bungkusan tersebut, sehingga kotoran dan toDin akan terangkat dari kulit. !ilakukan dalam 'aktu 8+ menit. Kemudian dilanjutkan dengan sisem  pengobatan !inda *"edana. $8. +erapi !inda *"edana  yaitu pemijatan yang agak lembut dengan

sistem hampir sama seperti !inbinchbali namun herbal yang dipakai khusus untuk penyeimbangan 1atta. &uatu herbal yang di"ampurkan dengan susu sebagai herbal nutrisi. -erbal yang agak panas ini dibungkus dengan kain yang agak lembut, kemudian digosokkan  pada badan dan di2okuskan pada persendian dan otot#otot tubuh. !ilakukan sekitar $+ menit, untuk hasil yang maksimal bisa dilakukan sampai sekitar (+ menit. $. Pengobatan  !anchakarma. Pan"hakarma adalah terapi memurnikan untuk meningkatkan proses metabolisme

melalui obat#obatan

makanan dan herbal. &ebagai limbah dikeluarkan dari tubuh orang tersebut menjadi sehat. &ebelum mulai melakukan Pan"hakarma,  pasien diberi minyak dan dihangatkan lebih dulu untuk membuang kelebihan dosha dari anggota badan ke penampungan yang sesuai di saluran pen"ernaan, untuk kemudian dikeluarkan. Menurut Aharaka, lima tindakan itu antara lain: a. (asya 0terapi hidung1 yaitu terapi ini dilakukan dengan menghirup uap dari ramuan herbal yang telah dimasukkan ke dalam air mendidih. Terapi ini digunakan terutama untuk  menghilangkan masalah yang berkaitan dengan Kapha, pada telinga, mata, hidung, dan gangguan tenggorokan seperti migrain, sinusitis, penyakit selesema, dan bronkitis. b. 1amana 9arma  0 Terapi Muntah1 yaitu terapi yang digunakan ketika ada sumbatan di paru#paru yang menyebabkan timbulnya serangan berulang berbagai penyakit seperti bronkitis, batuk,  pilek atau asma. Tujuan dari terapi ini adalah menginduksi muntah

untuk

menyingkirkan

lendir

yang

menyebabkan

kelebihan kapha. Minuman yang terdiri dari licorice dan madu, atau teh akar jerangau 0calamus root tea1 diberikan kepada  pasien. Cat lain yang juga digunakan adalah garam, dan kapulaga. c. 1irechana 9arma 0membersihkan atau therapi penyu"ian1 yaitu  pembersihan dosha !itta dan pemurnian darah dari ra"un.

mumnya, terapi ini diberikan tiga hari setelah dilakukan terapi 1amana. *ika terapi 1amana tidak diperlukan, 1irechan  dapat diberikan langsung. 1irechan  membersihkan kelenjar keringat, usus ke"il, usus besar, ginjal, lambung, hati, dan limpa. &ejumlah herbal yang sudah dihaluskan digunakan sebagai obat "u"i perut. %ahan#bahan tersebut diantaranya adalah senna, prune, dedak, kulit biji rami, akar dandelion, biji psyllium, susu sapi, garam, minyak jarak, kismis, dan jus mangga. &aat mengonsumsi obat  pen"ahar ini, pasien harus mematuhi diet terbatas. 1irechan digunakan untuk pengobatan penyakit kulit, demam kronis, tumor perut, "a"ing, en"ok, sakit kuning, masalah pen"ernaan, sembelit, dan iritasi usus besar. d. 1asti atau asti 9arma 0enema terapeutik1 yaitu suatu terapi mengeluarkan toksin dengan "ara memasukkan "airan herbal ke dalam dubur#re"tum samapi ke "olon, agina atau penis. e. aktamokshana 9arma 0mengurangi darah1  yaitu

suatu

 pengobatan dengan "ara membekam atau mengilangkan darah  pada tempat tertentu di dalam kulit. Aaranya ada dengan  pembedahan atau penorehan sehingga darah keluar dan juga dengan memakai binatang Bintah 0leech1. $7. Ealuasi respon klien. $<. %erikan rein2or"ement positi2. $I. Bakukan kontrak untuk latihan atau eDer"ise selanjutnya. $. 5khiri pertemuan dengan "ara yang baik. .   %A)I*8 &egala penyakit yang dialami oleh pasien dapat disembuhkan.

.

%A*9%A* YAN( PER*U DIPER%ATIKAN

*ika ingin memilih pengobatan 5yuredi" sebagai terapi, pastikan untuk   berbi"ara dengan dokter, pera'atan primer atau pro2esional kesehatan. karena

%eberapa

pengobatan

5yuredi"

dapat

berbahaya,

bila

dikombinasikan dengan resep obat#obatan. Karena tidak ada prosedur peri4inan yang diakui se"ara nasional bagi  para praktisi 5yuredi", kita harus menghubungi sekolah 5yuredi" untuk rekomendasi tentang bagaimana menemukan seorang praktisi

5yuredi" berkualitas.