Oshé Iroso Oshé Róso Oshé Lazo Oshé Lezo
Rezo: Oshe Lezo Adifafun Runmila Oba Lorile Shefo Iyogba Fun Ibaro Imo Pupo Ni Orile aferefun !alode" !alode" #shu A$i Ogun% Suyere: Suyere: Ogunde Arere Ire &ombo Lo'ua" Ogun (anile Ogun )ualona Ir Iree &ombo Lo'ua #% #n #s$e Oddun Na*e: Osh+n A,ayemi , Dueña de las Fosas Nasales. Que Oshé Lezo es la propia candela brava. El Súyere de la ceremonia de la palangana: #ni,a" #ni,a" Oshun #ni,a% Se retira el Oddun, por aura sucia y errores cometidos. El ey pierde su corona por cabe!a dura. Se sac" a Oggún del monte. #odos los d$as %ay &ue decir 'a(ere(ún Obin$. )cusan a Ol"(in de asesino. *abla de en(ermedades en los "rganos
genitales. +a persona es cicatera. +os Eeses son: )bro-o, ro/o, 0uaba, 1en-ibre, re, 2ar!a, 3uacalote ote 4Quita 5aldici"n6 y 7erdolaga (rancesa. 7iene la persona arrastrada por la )petebb$ y se lo entrega al 8abalao. No se puede ser curioso, ni practicar dos religiones. *abla de %erencia. Se le ponen a Orunmila dos crucecitas de cedro. 0ome gallo O!ún -unto con Eggún. *abla de la guerra &ue viene y de enemigos peligrosos. *ay bru-er$a con ca!uela de bru-o. El pe! de agua dulce no puede ir al agua salada.
-es*rip*ión -el Oddun Oshé Lezo% Este es el Oddun 9;< del Orden Señorial de (=. Este Oddun %abla de la remoci"n del dolo olor 4al 4ale-a e-amiento, &uit uitar obst=cu =culos6 y la miseri seriaa. #ambi ambi>n >n en un unaa activ ctiviidad dad ca"t ca"tiica temporal da como resultado una in(elicidad. En este Oddun se cogen cosas materiales o dinero por %erencia. )&u$ se aconse-a cuidar el est"mago y moderar las comidas.
genitales. +a persona es cicatera. +os Eeses son: )bro-o, ro/o, 0uaba, 1en-ibre, re, 2ar!a, 3uacalote ote 4Quita 5aldici"n6 y 7erdolaga (rancesa. 7iene la persona arrastrada por la )petebb$ y se lo entrega al 8abalao. No se puede ser curioso, ni practicar dos religiones. *abla de %erencia. Se le ponen a Orunmila dos crucecitas de cedro. 0ome gallo O!ún -unto con Eggún. *abla de la guerra &ue viene y de enemigos peligrosos. *ay bru-er$a con ca!uela de bru-o. El pe! de agua dulce no puede ir al agua salada.
-es*rip*ión -el Oddun Oshé Lezo% Este es el Oddun 9;< del Orden Señorial de (=. Este Oddun %abla de la remoci"n del dolo olor 4al 4ale-a e-amiento, &uit uitar obst=cu =culos6 y la miseri seriaa. #ambi ambi>n >n en un unaa activ ctiviidad dad ca"t ca"tiica temporal da como resultado una in(elicidad. En este Oddun se cogen cosas materiales o dinero por %erencia. )&u$ se aconse-a cuidar el est"mago y moderar las comidas.
No se deber= comunicar los secretos a
nadie. +a )petebb$ trae a la persona arrastrada %asta el 8abalao. +a persona es criada por alguien &ue no es su padre, es %i-o de ey. El %i-o le vira la espalda al padre, es orgulloso. *ay &ue tener cuidado con la candela, &ue coge al rico y al pobre. No debe negar nada y ser e&uilibrado. ?n (iel amigo le tramar= una estratagema para &uitar su posici"n, %abla de traici"n de amigo. )&u$ %ay &ue atender los sueños. +os %i-os se pueden convertir en a(eminados, invertidos o le gusta vivir con ellos. El %i-o de este Oddun es una persona cerebral. +a mu-er se envilece con un %ombre brusco, torpe y abusador. +a persona, cansada del abuso &ue cometen con ella, se aisla del mundo. ) la persona le %acen mala propaganda y lo acusan deliberadamente. Se deber= atender e@presamente a Es%ú 4Elegb=6. Evite ser curioso, por&ue esto lo puede perder.
+a persona re%úsa de %acer los sacri(icios y obras, y por eso su vida es ca"tica y resulta en in(elicidad. Si Oshé Lezo &uita los obst=culos delante de si, &uita la miseria. Se le da un gallo a Oggún y uno a Eggún del padre. ) Osh+n se le dan dos gallinas amarillas. Se preguntan si en el r$o. Se deber= rogar la cabe!a 4'oboAOri6 con 3uabina &ue est> seca y 8abosa. ) Orunmila se le ponen dos crucecitas de palo cedro. )&u$ naci" el Súyere de la palangana &ue se %acen en las mesas del d$a de t= e yoy> de (= y en la mesa de 'a/uanardo. Súyere:
Obb.: Osh+n #ni,a #ni,a /oro: #ni,a #ni,a Obb.: #ni,a #ni,a /oro: Osh+n #ni,a
)&u$ al %ombre le gusta abusar de las mu-eres y poseerlas (ren>ticamente, por eso ellas lo re%uyen. 0uidado violar una mu-er, eso ser$a su destrucci"n. )&u$ se desea %acerle daño a tres persona distintas, no lo %aga &ue perder=.
+a persona es un poca =vara. )&u$ los %ermanos de (= desean %acerle daño. En(ermedades &ue a&ue-an este Oddun : Broblemas estomacales, en(ermedades "rganos genitales, de la sangre, nervios, problemas de la vista y circulatorios. )&u$ no se le puede negar nada a nadie, para &ue prospere y no se vuelva loco. *ay &ue tener cuidado con revoluci"n, tragedias, malas (ormas, etc. No se podr= andar en distintas religiones. Se recomienda %acerse rogaci"n de cabe!a con pescado de agua dulce. Este Oddun , cuando sale en adivinaci"n, se retira, por aura sucia y errores cometidos.
Rela*ión -e Obras -el Oddun Oshé Lezo% Para eliminar bru0er1a del es$ómago% Omiero limpio de (=, se le da una gallina negra y al otro d$a se le da de tomar un vaso. Roga*ión de *abeza 2O&O3ORI4 para lo*ura% palomas blancas, una se le pone en la cabe!a y la otra en la nuca 4Es%u 8)'O o
B)'O6 abierta al medio y despu>s se pregunta a donde van. Esto es para contrarrestar la locura. A #legb.% Se le pone una -$cara con miel de abe-as. Se le da O8 O5 #?#O a la puerta de la casa y se le da una paloma blanca 4se %ace de noc%e6, la -$cara con la miel de abe-as detr=s de la puerta. )l otro d$a por la mañana todos los de la casa se untan en la cara un poco de miel de abe-as de E+E38) y encima un poco de sangre de la paloma de la -$cara &ue se puso detr=s de la puerta. Se prepara Omiero de %ierbas de E+E38) y todos los d$as se ec%a un poco en la puerta %asta &ue se termine. Obra para la 5is$a% Se %ace Omiero de %ierba 3uacalote, verdolaga (rancesa, &ue se ec%a en una -$cara con una yema de %uevo de gallina. Esa yema se saca del cascar"n del %uevo con el &ue previamente se limpi" la vista el interesadoC no se puede romper la yema, se le ec%a manA teca de cacao, cascarilla e ye(=. Breviamente, en el piso se marca este Odu AOS6# L#7OAC encima se pone la -$cara, &ue estar= pintada de blanco y contiene el Omiero y dem=s ingredientes. Entonces se
limpia al interesado con una paloma negra y se le da sangre alrededor de la -$cara y s"lo se le ec%a dentro las últimas gotas de sangre. Despu>s, el cuerpo y la cabe!a de la paloma van para una loma. ) la -$cara se le re!a: OS6# 89RA 3 OS6# L#7O 3 O89RA S6# y los < 5E1S de (=. 0on ese Omiero el interesado se limpia sus o-os. S"lo se cobra <.G por esa obra. Pes*ado fres*o en$oma$ado a Osh+n% Se cocina un pescado (resco entomatado, con los nombres de los enemigos pintados en ambos lados del pescado con cascarilla y aguardiente, o con los nombres escritos en un papel dentro del pescado. ) OS69N se le &uita el agua de la sopera y se de-a seca, se le pone el plato con el pescado al lado y sin encenderle velas, se le pide. )l &uinto d$a se lleva el pescado al mar y se trae agua de mar. Entonces se le encienden velas, pidi>ndole el ale-amiento o la destrucci"n de los enemigos. ) los G d$as se le bota a OS69N esa agua de mar, se lava bien a OS69N con agua potable y (resca, y se le ec%a agua potable o de r$o (iltrada. Inshé Ozay1n% Se le da el gallo a OS)NHN, se coge la
cabe!a, cora!"n y las patas del gallo y lo mismo de una paloma negra dada a E3?N. Se liga con polvo de yema de %uevo de gallina, &ue se le %aya puesto a OS69N y con %o-as de 3uacalote, verdolaga (rancesa, cascarilla, manteca de cacao e ye(=. 0on eso se monta el ns%> OS)NHN en cuero de c%ivo o en tela. A,e: )iro% Se %ace con polvo de I p=-aros: tiñosa, gavil=n, caraira, cern$calo, pitirre, arriero y to-osa. Por enfermedad% Se le da un guineo negro a O3?N, se asa y se pone deba-o de la cama del en(ermo y cuando %uela mal se lleva para el monte. #bbó: < c%ivo, < gallo, palomas blancas, un poll"n, tela blanca y negra, coco, vela, tierra de la puerta de la casa, una palangana de agua añilada, un plato con I ruedas de ma!orca de ma$! seco y crudo, lec%e de c%iva, una cru! de palo -iba, -ut$a y pescado a%umados, manteca de coro-o, muc%o dinero. El c%ivo y el gallo para Es%u y se lleva para tres lugares distintosC los iñales para el E8O. +as palomas 'O8OAO y el poll"n para Baraldo.
-i*e If.: ?d. se &ue-a de su suerte, la ve tan mal &ue se desea la muerteC no sea avaricioso, ni le niege nada a nadie, si alguien le pide algo y est= a su alcance, d>selo para &ue Es%u no la meta en enrredos. #odav$a se siente la secuela de una en(ermedad &ue padeci". 0umpla con H)+ODE y S6AN)O. 7ive con dos mu-eres y una es casada. ?d. piensa %acer un mal, no lo %aga, por&ue no le conviene. Dele un gallo a O?+) y otro a los E3?N. ?na mu-er est= destinada a ?d., pero e@iste oposici"n, ella le traer= suerte, las mu-eres lo salvan. ?d. va a dar un via-e corto, pero se va a demorar y, cuando regrese del mismo, en su casa %abr= p>rdidas. ?d. come y bebe con sus enemigos, los &ue se asombran de &ue est> vivo todav$aC tenga siempre una sopera con miel de abe-as tapada con un paño amarillo por encima, dedicada a OS69N y ru>gele. No ande en cuestiones de 5ayombe. No guarde cosas si no est= seguro, se lo pueden robar y se vea en apuros y vaya a perder el -uicio. )tienda a O3?N. No porte armas blancas, evite la -usticia. No con($e en los amigos, &ue >stos son los primeros &ue lo traicionan y lo destronan. 8us&ue la pa! con sus contrarios. )tienda a las mu-eres, pero con sumo cuidado, por&ue detr=s de una
mu-er, se esconde la prisi"n. Refranes -el Oddun% ey &ue pierde su corona. #anta culpa tiene el &ue mata la vaca, como el &ue le aguanta la pata. No te e@cedas, en la vida todo tiene un l$mite. +a batalla es ardua. Si agua no llueve, ma$! no crece. El pe! de agua dulce, no vive en agua salada.
#sh+ -el Oddun% #sh+ Nan'e o Nangue% Se monta en una piedra porosa. Osh+n Ib+ A,ayemi% Es la dueña de las Fosas nasales. +leva dos adanes largos, &ue cuando se le da el c%ivo se le meten en la nari! a >ste. El c%ivo de esta OS*?N se capa desde c%i&uito y se cr$a desde pe&ueño. +leva un %ac%a y coronas largas. +leva corona con (lecos de caracol, &ue se ponen encima de la sopera. A*lara*ión de las #,e de Oshé Lezo% Abro0o% 7arias plantas reciben este nombre. #ienen en común el ser m=s o menos
espinosas, bien en las %o-as, en el tallo o en los (rutos. )lgunas son rastreras, de (lores amarillas, y los (rutos cuando secos son espinosos como eri!os. El #eistoides es muc%o m=s grande y abunda en las playas secas y rocosas, donde (orman al(ombras. Se conocen con los nombres de: )gu-as y )l(ileres, 8ru-a, 3racia de Dios, Binedo 8lanco, Hamaguey. En las )gu-as y )l(ileres sus tallos y ramas est=n llenas de espinas, %o-as carnosas y (lores rosadas y el (ruto poligonal. No$a: 7>anse las caracter$sticas de OS6# L#7O 4+a candela brava, las aves de rapiña, O3?N agresivo, etc.6 Rela*ión de 6is$orias o Pa$a'1n de Oshé Róso% Pa$a'1n ;3 OS6# L#7O" la propia *andela bra5a% Pa$a'1n )conteci" una ve! &ue %ab$a un ey vie-o, &ue &uer$a tener un %i-o para agrandar su (ortuna, por&ue todos los eyes de esa era &ue ten$an %i-os, agrandaban su (ortuna. Bero >ste no tuvo suerte por&ue su mu-er no lo pod$a tener por desarreglos.
El ey se enamor" de una de sus criadas y >sta sali" en estado. El ey se puso contento por&ue cre$a &ue su (ortuna se agrandar$a, pero no pudo ser por&ue no era %i-o de la eina. Entonces, cuando >l vi" &ue no pudo agrandar su (ortuna, lo despreci". )l cabo de JG d$as, se en(erm" la madre del muc%ac%o. Entonces un criado, &ue sab$a todo lo del ey y era amigo de >l, cogi" al muc%ac%o y lo llev" para el castillo con >l. #odos los criados del ey le %ac$an la ropa y le daban la comida. )l cabo de los G años, el ey muri" y al poco tiempo la mu-er del ey. Entonces tom" poseci"n un ey m=s malo e impuso la ley de &ue no puede %aber ningún muc%ac%o en el castillo. Es%u, &ue estaba en el castillo, decidi" partir con el muc%ac%o %acia lo último de la ciudad, donde estaban los pobres. H all$ empe!" a crecer y traba-ar de esclavo. Bero ya Es%u estaba muy vie-ito y el muc%ac%o, comprendiendo >sto, traba-aba a todas %oras. En el traba-o se encontr" con una señora esclava &ue tambi>n se condoli" de >l y lo mand" &ue (uera a casa de O?+). Este le mand" a %acer E8O con un ey= y &ue cuando abriera el d$a, >l se llamar$a OS6# L#7O, pero &ue no se lo comunicara a nadie %asta &ue no viera candela m=s alta &ue >l.
Bero el muc%ac%o se enorgulleci" y ten$a d$as &ue no saludaba a su padre. Este, viendo esto, (ue a casa de O?+) a registrar al muc%ac%o, donde O?+) le di-o &ue >l %ab$a estado all$ pero &ue no obstante cogiera Omiero de O&A8ALA y lo regara a la entrada del pueblo. Es%u as$ lo %i!o. )l cabo de los tres d$as, se (orm" una guerra en la parte de los ricos del pueblo. H (ue tanta la guerra, &ue la parte de los ricos iba para la de los pobres, por&ue todas las casas y castiA llos cog$an (uego y no se apagaba con nada. +a candela cada ve! caminaba m=s y se acercaba a la parte de los pobres del pueblo a&uel. +a gente cada ve! se mudaba m=s atr=s. OS6# L#7O, al ver esta candela, record" lo &ue le di-o O?+) y corri" donde estaba la candela, &ue ya estaba en la puerta del pueblo donde Es%u %ab$a ec%ado el Omiero. Se par" y grit", como si se %ubiera vuelto loco: sta se iba para atr=s. 0uando se apag" la candela en el pueblo, &ued" medio dislocado. OLOFIN lo mand" a buscar y le di-o: -esde hoy" $+ ser.s la *andela bra5a de es$e pueblo" del bueno y del malo" del ri*o y el pobre% 8endr.s manda$o mien$ras no $e 5uel5as orgulloso% No niegues a nadie
nada" ni $e 5uel5as lo*o% #O 8)N ES*? Pa$a'1n >3 #l Rey ?ue pierde su *orona% Pa$a'1n En )r= 'e/e %ab$a un ey llamado +O+E. Este cre$a a su manera y pens" &ue siendo ey no le %ac$a (alta nada. ?n d$a, uno de sus -e(es, llamado 8)+E3?N, al &ue ten$a como su (iel amigo, le estaba tramando un cambio de poder. ?no de sus ayudantes m=s cercanos le llam" la atenci"n y le di-o: Si 9d% no me *ree" 5amos a *asa de un sabio% Este sabio result" ser OR9N@ILA. El Ob= le contest": 8+ es$as lo*o% /ómo es posible ?ue yo" *on mi 0erar?u1a" 5aya a *asa de un mendigoB @ira" re$1ra$e de mi presen*ia% Bero cuando el ey se acost", se &ued" dormido y soñ" &ue lo &uer$an destronar. 0uando se levant", pensando &ue ningún amigo (iel traiciona a otro, decidi" ir a casa del sabio. Este lo e@amin" e %i!o su aparici"n este (=, aconse-=ndole &ue ten$a &ue darle comida al r$o y despu>s rogarse la cabe!a con pescado (resco, darle gallo a Es%u y O3?N, por&ue antes de los G d$as de la semana pod$an destronarlo, &ue >l conviv$a con sus propios enemigos y no lo sab$a. )l regresar a su Balacio, le cont" a su ayudante lo sucedido, y
a su ve! se neg" a %acer nada por temor a &ue alguien del pueblo lo viera. En su lugar, mand" a su ayudante con la comida, (alt=ndole el pescado. +leg" el ayudante a casa del sabio y >ste le di-o &ue no pod$a ser. El ayudante, con temor de regresar con todo, le rog" al sabio. Este (ue y le di-o: Camos" pero la *eremonia la re*ibir.s $+ y no $u Ob. . El sabio %i!o su ceremonia y le di-o: #n$régale $+ mismo la *omida a OS69N% El se present" la comida en la cabe!a pero los peces, &ue estaban (rescos y %ambrientos, vieron la sombra cuando lan!" la comida al agua. Salt" un pe! para agarrar algo de comer primero &ue los otros y le cay" en la mano, dici>ndole el sabio: ste el Balacio, con direcci"n a la casa del sabio. Este le di-o: !a es $arde" 9d% perdió su *orona por *abeza dura% #shu" O)9N y OS69N se han he*ho *argo de su asun$o% En el Balacio, como 8)+E3?N no conoc$a nada de administraci"n, vi" al ayudante del &ue (uera ey y como >ste no %ab$a %uido, lo
nombr" ey del Balacio y >ste acept". 4Se recibe una %erencia6 Oshe Lezo Adifafun Orunmila Oba Lorile /hofo Iyoba Fun Igbaro Imo Pupo Ni Orile aferefun !alode" #shu" Ogun% #bbó: Bescado, comida al r$o, gallo a O3?N y Es%u. Pa$a'1n D3 #l p.0aro ?ue rap$ó a la pa0ari$a% Pa$a'1n 0uenta la %istoria &ue una ve! %ab$a un p=-aro &ue se enamor" grandemente de una pa-arita. #an grande lleg" a ser su amor por ella &ue un d$a rompi" la -aula y se la llev", de-ando la -aula vacia y llev=ndolo a vivir con su (amilia. #eniendo conocimiento de >sto, al ver la -aula rota y vacia, la (amilia de la pa-arita (ue donde O?+), &ue le vi" este (= y les marc" E8O, para &ue la pa-arita regresara, y as$ sucedi". Pa$a'1n E3 #l p.0aro *ae en la 0aula por amor a la pa0ari$a% Pa$a'1n
*ab$a una (amilia rica y ten$an una suntuosa mansi"n, en la cual ten$an colgada en su -ard$n una preciosa -aula con una %ermosa pa-arita en su interior. Esta -aula era de oro y los alimentos de la pa-arita se lo serv$an en una %ermosa ta!a bola de (ina porcelana. Sucedi" &ue %ab$a un %ermoso p=-aro &ue todos los d$as revoloteaba la -aula, buscando la (orma de entrar y llevarse a la pa-arita. H as$, un buen d$a, vali>ndose de maña, logr" sacar a la pa-arita de la -aula y se la llev" al monte. +a (amilia, cuando lleg" la %ora de ponerle los alimentos a la pa-arita, se dirigieron a la -aula y cual no ser$a su sorpresa y asombro al ver la -aula rota y sin la pa-arita en su interior. Esta (amilia era muy creyente y enseguida se dirigieron a casa de su padrino, el )" del pueblo. +e contaron lo sucedido y >ste les reali!" Osode y les vi" este (=. +es marc" E8O y le prepar" un Omiero con %ierbas olorosas, &ue mand" a ec%ar en la ta!a bola y &ue lo pusieran en la -aula. +a pa-arita se encontraba en el monte con su marido pero comen!" a e@trañar la ta!a donde ella tomaba sus alimentos y convid" al pa-arito a ir a su -aula a verla. El pa-arito, enamorado como estaba, accede enseguida y se dirigen %acia la -aula. )l llegar, se encontraron &ue la -aula estaba
completamente arreglada y en su interior %ab$a alimentos y agua. Se introdu-eron y al comer y tomar del Omiero, &uedaron embele!ados, momento en &ue aprovec%aron los dueños y los de-aron en-aulados a los dos. Pa$a'1n 3 #l amor de la 8omeguina% Pa$a'1n *ab$a una (amilia &ue se dedicaba a la cr$a de p=-aros y entre los muc%os &ue pose$an, %ab$a una pa-arita &ue era la predilecta de la (amilia, pues todos ten$an gran preocupaci"n por ella. ?n d$a, estando la pa-arita cantando en su -aula para deleite de sus dueños, sinti" &ue su canto se lo contestaban, pero como ella conoc$a la entonaci"n de los p=-aros &ue %ab$an en su casa, supo desde el primer momento &ue este p=-aro no pertenec$a a la misma, sino &ue %ab$a llegado de paso de otros lugares. +a pa-arita 4#omeguina6 sigui" cantando y le di-o en su canto al #omegu$n &ue se acercara para poderlo ver. El #omegu$n, al oir el reclamo de ella, se acerc" a la -aula donde estaba la #omeguina y se sorprendi" al verla tan linda, &ued=ndose enamorado al instante. Bor su parte, a la #omeguina le pas" lo mismo y se entabl" entre los dos un gran
amor. Ella le pregunta: -e donde 5ienesB El le contesta &ue de un pa$s le-ano, pero le aseguraba &ue volver$a a buscarla. Ella se sinti" contenta con las palabras del #omegu$n. Ella, al ver &ue los d$as pasaban y >l no regresaba, se (ue entristeciendo de tal modo &ue ya no cantaba, ni com$a, y se puso tan mal &ue sus dueños tem$an por su vida. Ellos, por su parte, trataban de curar a la pa-arita, ignorantes de la causa &ue la a&ue-aba. 0uando ya %ab$an perdido toda esperan!a de salvaci"n, oyeron el trinar de un p=-aro, trino &ue no %ab$an escuc%ado nunca. Bero m=s &ue el trino, (ue la admiraci"n al ver la alegria &ue e@periment" la pa-arita, &ue aún sin (uer!as cant", respondiendo al trino del #omegu$n &ue la ven$a a buscar. +os dueños de la pa-arita comprendieron lo &ue suced$a, poni>ndola inmediatamente en libertad. No$a: +a persona &ue se mira, a pesar de tener una buena posici"n, no se encuentra a su gusto. Si es %ombre, la mu-er &ue tiene no le gusta y si es mu-er, le pasa lo mismo. *ay &ue cuidar los %i-os varones para &ue no se vayan a convertir en a(eminados, o el %ombre &ue se mira lo es, o le gusta vivir con a(eminados. El %i-o de este Oddun es una
persona cerebral. Pa$a'1n G3 6is$oria de las fru$as% Pa$a'1n OLOFIN cit" a todos para darle a cada uno su poder. #odos estaban, menos de OS6# ROS9N% OLOFIN pregunt" por >l y le contestaron: /on maldad" él es$. por ah1" pero no ?uiso 5enir% 0uando se reparti" todo, viene OS6# ROS9N y OLOFIN le di-o: &ueno" ya $odo es$. repar$ido% Pero mira" 5e al *ampo y ayuda a ORIS6AOO a sembrar y $rae .rboles para el pueblo% )s$ lo %i!o, pero cuando lleg" a donde OS*)O'O, estaba sembrando (rutas. Bero los p=-aros com$an las (rutas y empe!aban a cantar, &ued=ndose OS6# ROS9N e@tasiado con los cantos de los p=-aros. Basaba el tiempo y no llegaba nada a la ciudad, la gente del pueblo no ten$an vegetaci"n alguna. OLOFIN, molesto por&ue no %ab$a cumplido sus "rdenes, lo mand" a buscar y OS6# ROS9N (ue. 0uando le pregunt", le di-o &ue pronto %abr$a de todo, pero &ue los p=-aros se com$an las (rutas y empe!aban a cantar. OLOFIN le di-o: /ómo es es$oB El le replic": #s 5erdad" lo ?uiere 9d% 5erB H >ste le di-o &ue si.
Entonces OS6# ROS9N le di-o: !o le $raeré dos p.0aros de all.% H asi lo %i!o. 0uando tra-o los p=-aros, estos empe!aron a cantar y a cagar. 0on su cagada e@pulsaban las semillas y OLOFIN se &ued" maravillado de como cantaban los p=-aros y de lo alegres &ue estaban. )l decursar los d$as, las semillas de las (rutas germinaron y la vegetaci"n lleg" a la ciudad y a los pueblos. Pa$a'1n H3 La paloma de OLOFIN% Pa$a'1n +as aves de rapiña y otras empe!aron a %acer mala propaganda contra OLOFIN. Dec$an &ue >ste era un asesino pues siempre estaba sacri(icando animales. Entonces se reunieron todas las aves de rapiña: el gavil=n, el cern$calo, la tiñosa, la caraira, la lec%u!a, el aguila, etc., para visitar a OLOFIN, pues %ab$an muc%os crimenes. En la casa de >l siempre %ab$a sangre en la puerta. Entonces las aves de rapiña (ueron a la es&uina y le llevaron caramelos a Es%u, pidi>ndole &ue mirara por un %ueco lo &ue OLOFIN estaba %aciendo. Es%u vi" un c%arco de sangre dentro de la puerta, (ue para la es&uina y se lo cont" a sus amigos. Estos siguieron %aci>ndole mala propaganda a OLOFIN.
?na mañana, OLOFIN se percat" de la situaci"n y cogi" una palangana con agua, añil y miel de abe-as, melao, siete peda!os de ruedas de ma$! tierno, lec%e de c%iva y lo puso detr=s de la puerta, con un peda!o de vela, una cru! de -ib= y le di" de comer a la puerta. En la es&uina se encontraba la paloma, &ue se dirig$a al l> de OLOFIN y todas las aves de rapiña le salieron al paso, dici>ndole &ue no (uera a casa de OLOFIN por&ue >ste era un asesino, &ue mataba a todos los animales en el medio de la puerta. 8en *uidado" #yelé" no $e ma$e a $i% H la paloma di-o: -e $odas maneras" yo 5oy a *asa de OLOFIN% 0uando lleg" a la casa y entr", se manc%" sus patas blancas de sangre y le di-o a OLOFIN &ue ella %ab$a ido a verlo, pero sus enemigos los gavilanes, la lec%u!a, el cern$calo, incluso la tiñosa, le %ab$an dic%o &ue no (uera a verlo por&ue >l era un asesino. Entonces OLOFIN le e@plic" a la paloma &ue >l no mataba a nadie, &ue el sacri(icaba animales para salvarlos a todos ellos, por&ue si no se %ac$a, todos se perd$an. ! $+" #yelé" ?ue $e has man*hado $us pa$as de sangre" mien$ras el mundo sea mundo" $endr.s las pa$as ro0as y 5i5ir.s a?u1" en mi *asa" y no $e fal$ar. la *omida% ! $endr.s hi0os" ?ue lle5ar.n mensa0es mios donde los
ne*esi$en% Entonces OLOFIN mand" a la paloma con un cesto, donde llevaba cuerpos de los animales &ue >l %ab$a sacri(icado para el E8O y &ue pasara por la es&uina donde estaban todas a&uellas aves de rapiña y &ue botara el cesto en las J es&uinas. )s$ lo %i!o la paloma y volvi" para casa de OLOFIN. 0uando el Sol comen!" a darle a&uella comida, desped$a un olor (uerte puesto &ue todo el as%> de todos esos animales de E8O estaban sa!onados, (orm=ndose un alboroto entre las aves de rapiña, reptiles, inclusive Es%u, &ue (ueron a comerse todo a&uello &ue estaba all$. Entonces la paloma, &ue estaba mir=ndolos, esper" &ue terminaran y les di-o: uién les dió esa *omida ?ue han saboreado *on $an$a sa$isfa**iónB 3Noso$ros no sabemos% La 5imos ah1 y *omo es$aba $an sabrosa" nos la *omimos% Por ?ué $+ no has 5enido a *omer *on noso$rosB 3Por?ue yo $engo la mia3 les contest" la paloma.3/aramba" ?ué *on*ep$o $ienes de OLOFINB3 3-e ese hombreB ! $+ no fuis$es all1" por ?ué nos pregun$asB3 replicaron. 3Por?ue él no es un asesino *omo 9ds% di*en% #sa *omida ?ue *omieron la mandó
él% #n$on*es" 9ds% $ambién ma$aron" por?ue se *omieron el #&O ?ue él hizo% +as aves de rapiña comprendieron &ue de nada val$a la propaganda &ue le %ab$an %ec%o a OLOFIN y (ueron todas a pedirle perd"n. Se*re$o: 0ontra los enemigos. )gua de añil, miel de abe-as, melao, I ruedas de ma$! tierno, lec%e de c%iva, con una cru! de -iba, una paloma para la puerta y otra para adentro de la casa, un guiro con plumas distintas, carpintero, pitirre, gavil=n, caraira, I de tiñosa, cern$calo, arriero. Obra: Se le da Obi a E+E38), se mata eyel> en la puerta de la casa encima de una igba, detr=s del c%ile/un. Se unta en la (rente por la mañana. Se prepara Omiero y se riega en la puerta. Pa$a'1n J3 #l Rey y las mu0eres% Pa$a'1n *ab$a un ey el cual no saludaba a las mu-eres. Este ey estaba en guerra con el ey vecino y, muy temeroso de perder la guerra, decidi" ir a casa de OR9N@ILA, para &ue >ste le adivinara. OR9N@ILA le ve este (= y le dice &ue ten$a &ue decir todos los d$as ')FEEF?N
O8N 45?1EES6. Desde ese d$a, >l saludaba a todas las mu-eres y %asta las llev" para su Balacio. +as cosas comen!aron a me-orar. El ey contrario se enter" de &ue este ey estaba rodeado por numerosas mu-eres, de las cuales se dec$a &ue las %ab$a muy bellas y %ermosas, y decide pedirle un armisticio al otro ey, para conversar sobre los problemas de los dos estados. Bero su inter>s verdadero era el de ver a las mu-eres &ue ten$a su enemigo. )s$, un buen d$a este ey lo invita a su Balacio y >l va, sol$cito y r=pido, para matar su curiosidad. Fue recibido con todos los %onores de su rango y ya dentro del Balacio comien!a a ver a las mu-eres de su enemigo y comprueba la veracidad de los comentarios. Se comien!a a enamorar de algunas de ellas. H por temor a &ue se asustaran y lo odiaran, decide (irmar la pa! con su contrario y se %i!o muy amigo de su antiguo enemigo. Pa$a'1n K3 O)9N AR#R# y el abuso *on las mu0eres% Pa$a'1n O3?N )EE abusaba de las mu-eres &ue se introduc$an en el monte. De un modo violento, las pose$a y luego las maltrataba.
5=s tarde, las arro-aba de sus dominios ba-o terribles penas. ?na (resca y lo!ana doncella, llamada !#@A!A SARA@A)9A, incitada por las narraciones &ue se corr$an acerca de O3?N, se intern" en el monte, con la deliberada intenci"n de &ue el %ombre la %iciera mu-er. !#@A!A corre la misma suerte &ue las otras mu-eres. Bor sus ansias, vence el dolor y re&uiere a O3?N )EE por m=s placer. O3?N la golpea y la arro-a del monte. +a muc%ac%a corre a la casa de su %ermana OS69N y le pide conse-os, por&ue se %ab$a prendado del brutal O3?N. H OS69N, condolida ante el dolor de su %ermana, le dice: #spera a?u1 en $u *asa a O)9N y $r.eme un pla$o *on o1 y am.rrame pauelos a la *in$ura . Emprende su camino %acia el monte y a la entrada se encontr" con el brav$o %ombre. O3?N trata de ec%arla en sus bra!os pero >sta lo evadi" y despo-=ndose de sus G pañuelos, comien!a a dan!ar mientras derrama oñ$ por su cuerpo. 8rillante, agilmente avan!a %acia O3?N )EE, &ue (racasa una y otra ve! al &uerer estrec%arla en sus bra!os. OS69N, sin cesar en su dan!a, con su plato de oñ$, marc%a %acia O3?N y derrama su oñ$ por su cuerpo desnudo. El %ombre la sigue, desesperado y d"cilmente,
%asta un lugar del monte. )ll$ se tiende OS69N y m=s tarde se acopla con el brutal O3?N y %acen ENDE0O FON0)+. OS69N le plantea: Camos para mi *asa" ?ue all1 es$aremos m.s *ómodos% O3?N accede y OS69N lo introduce en la casa de !#@A!A. 0omo la noc%e era oscura, lo mete en el lec%o de !#@A!A y se acuesta ella tambi>n. Despu>s se desli!a y los de-a solos. O3?N )EE sospec%a del cambio pero encuentra camino amplio para go!ar de OS69N. Bero, cuando llega el d$a, descubre la trampa y golpea a !#@A!A bruscamente y abandona la casa. )l salir, se encuentra con O&A8ALA y trata de desa%ogar la (uria con ella. O&A8ALA O&ANLA corre y arro-a al r$oC al (in de batirse con la corriente, sale temblorosa en busca de una manta &ue la cubra para abrigarse y luego (ue en busca de O?+) para &ue >ste, -unto con las mu-eres, sacaran a O3?N del monte. #bbó: < gallo para O3?N )EE, gallinas amarillas, muc%a miel de abe-as, G pañuelos, lino y trampa, -ut$a y pescado a%umados, manteca de coro-o y muc%o dinero. ;M3 A?u1 se sa*ó a O)9N del mon$e%
Pa$a'1n )conteci" una ve! &ue O3?N traba-aba sin descanso, por lo &ue todo el mundo se aprovec%aba de >l. )ndando el tiempo, >ste se (ue cansando del abuso &ue comet$an con >l. No atend$a lo suyo por cumplir con los dem=s y decidi" abandonar su casa e irse para el monte, le-os de todos. Bas" el tiempo y el padre se en(erm" gravemente. +a (amilia, asustada, (ueron a casa de OR9N@ILA, &ue mir" y di-o: 6ay ?ue bus*ar a O)9N" para poder arreglar las *osas y no haya m.s pérdidas% Fueron al monte y lo llamaron, pero O3?N no &uer$a salir. Entonces, decidieron buscar a OS69N y le contaron el problema, a lo &ue ella contest": -enme o1% 0uando se lo dieron, ella se desnud" y se embarr" el cuerpo de oñ$, entrando en el monte mientras la gente cantaba: Ogun Arere Ile &ombo Lo'ua Ogun (a Nile Ogun (a Lona Ile &ombo Lo'ua Aye%
)l oir el canto, O3?N, mirando por entre las ramas, descon(iado, vi" a OS69N pasearse por el camino y le sali" al encuentro. )l ir a agarrarla, se le resbal" entre las
manos. )l probar lo &ue ten$a untado OS69N en su cuerpo y notar lo dulce del oñ$, pens" &ue esa mu-er no era as$ en realidad y corri" detr=s de ella. De esa manera, lograron sacar a O3?N del monte y &ue su (amilia no se perdiera. Obra a OSI89N para Arayé% Ey= entomatado a OS69N con los nombres de los aray> dentro, se le bota el agua, se le pone al lado, la enciende y le pide. ) los cinco d$as se lleva el ey= al mar, se trae agua de mar y se le ec%a adentro, se encienden dos atan= y se le %abla. ) los cinco dias se le pone su agua. Obra: )di> a OS69N. Se le ponen G pescaditos y se lo lleva al r$o. Pa$a'1n ;;3 #l Rey le deb1a un gallo a #L#)&A% Rezo: Oshe Rosun" Oshe Nire Ifani O$a @e$a" aferefun Orunla" Osun" Oshun" Ogun%
En este (=, se le da comida a OS?N y tambi>n un gallo a O3?N por la -usticia. )&u$ el %ombre tiene dos mu-eres, una de ellas tiene otro %ombre. +a persona de este
(= tiene en(ermedad en su naturale!a. )l padre, si es muerto, %ay &ue darle un gallo. Pa$a'1n El ey pregunta: !a apare*ió mi perroB Sol$aron a OR9NLAB H E+E38) le di-o: 9d% sabe lo ?ue ha he*hoB A ese hombre no se puede amarrar% Ahora 9d% $iene ?ue ha*er #&O para librarse de desgra*ias% H el ey, muy apurado, le pregunt" &ue cosa era E8O. Obra *on $odos los animales: D gallos" D gallinas" D palomas" D guineas" D *hi5as" D *aballos y $re*e mil pesos% En el caballo, O?N+) mont" toda su ri&ue!a. 0uando lleg" a su casa, se present" E+E38) y O?N+) le pregunt" &ue por &u> %ab$a %ec%o todo eso. E+E38) le di-o: Por?ue no me ?uiso dar el gallo ?ue yo ne*esi$aba% Lo hi*e para ?ue pasara el sus$o% Desde entonces, todo lo &ue le pide E+E38) a O?N+), se lo da. Dice (= &ue no sea ?d. cicatero. Pa$a'1n ;>3 #l pez *urioso% Pa$a'1n El pe! de agua dulce &uiso saber lo &ue era (= y a OR9N@ILA ese mismo d$a le %ac$a (alta un Eya #uto para d=rselo a su (=.
OR9N@ILA (ue a la orilla del mar, -unto al r$o, y le di-o al pe!: Cen" para ensear$e lo ?ue es If." *ógelo% )l cogerlo, el pe! se muri", por&ue %ab$a pasado del agua dulce a la salada. No$a: Nunca trate de e@cederse, pues en la vida todo tiene un l$mite y el &ue se e@cede o rebasa ese l$mite, se pierde. No sea curioso, no sea &ue se pierda. No se pueden practicar dos religiones. #(# A!O: Quita maldici"n. Obra: Se %ace al pie de E+E38)). ?na eyel> dun dun, e> ay", verdolaga (rancesa, or$, e(ún. Se mata la eyel> al pie de E+E38)), la ey> se ec%a en una ta!a, se le ec%a eñ$, adi> y omiero de e> ay" y verdolaga (rancesa, e(ún, or$ y as%>. Se pone detr=s de la puerta de la calle y todas las mañanas se ec%a un poco en la cara, para E NF). Pa$a'1n ;D3 La ba$alla es ardua%
+a batalla es ardua, la ciudad est= miserable. (= (ue presagiado por OS*E. OS*E (ue advertido de sacri(icar y as$ ser$a siempre (eli!.
