211655897-Δημήτρη-Χρόνη-Βοήθηματα-για-Ασθενείς-και-Υγιείς.pdf

Φ Υ Σ Ι Ο Θ Ε Ρ Α Π Ε Ι Α ΦΥΣΙΚΗ

Α ΡΙΘ Μ Ο Σ

ΥΓΙ ΕΙ ΝΗ

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ

ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Ι Ω.

ΥΓΕΙΑ

8

ΧΡΟΝΗ

N.D., D.C., D. ORTH.

ΒΟΗΘΗΜΑΤΑ ΓIA ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΚΑΙ Β' ΕΚΔΟΣΙΣ -

ΥΓΙΕΙΣ

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 1977

1η

Έ κδοσις Λεμεσός Κύπρου 1954

2α

’Έκδοσις ’Αθήνα ’ Ιούλιος 1977

(Ο) ΔΗΜ. ΙΩ . ΧΡΟΝ ΗΣ - 1977 ’Απαγορεύεται κάθε μερική ή όλική άνατύπωσις ή δημοσίευσις χωρίς ΐήν άδεια του συγγραφέω ς καί τή μνεία της πηγής προελεύσεώς των.

Κάθε γνήσιο άντίτυπο φέρει τήν ύπογραφή του Συγγραφ έως.

ΒΟΗΘΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΚΑΙ ΥΓΙΕΙΣ ΔΗΜ.

ΙΩ.

ΧΡΟΝΗ

D.C., N.D., D.V ., D. O R TH . Δ ρ ο ς Φυσικής θεραπευτικής, Δ ρ ος Χειροπρακτικής, Δ ρ ο ς Όρθοπαθητικής, Δ ρ ος Βιταμινολογίας

Β ' Ε Κ Δ Ο Σ ΙΣ ΙΟΥΛΙΟΣ 1977

Δ Η Μ Η Τ Ρ Ι02 ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΟΝΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΦΥΣΙΟΘΕΡΑΠΕΥΤΗΣ, ΔΟΚΤΩΡ ΧΕΙΡΟΠΡΑ Κ ΤΙΚΗ Σ, ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΤΖΙ Σ Τ (ΔΙΑ Ν Ο Η ΤΙΚ Α ), ΣΥΓΓΡΑ ΦΕΥΣ, τ. ΔΙΚ Η ΓΟ ΡΟ Σ Διπλωματούχος ’Αμερικάνικων καί ’Αγγλικών Κολλεγίων

ΠΟΙ ΟΣ Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ Δρ. ΦΥΣΙΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗΣ, Δρ. ΧΕΙΡΟΠΡΑΚΤΙΚΗΣ, Δρ. ΟΡΘΟΠΑθΗΤΙΚΗΣ, Δρ. ΒΙΤΑΜΙΝΟΑΟΓΙΑΣ, Δ)χος ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΩΝ - ΣΑΗΕΝΤΟΑΟΤΖΥ, ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ, τ. ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ Ό Δρ στή Σπάρτη, Υ πήρξε λία Πέτρου,

Χρόνης διετέλεσε δικηγόρος έπΐ 24 Ιτη, άρχικώς κατά τα τελευταία δέ 21 Ιτη στήν Α θήνα. δικηγόρος καί του άειμνήστου Φυσιοθεραπευτοΰ Ή άπό τόν όποιο Ιλαβε, γιά πρώτη φορά, τό COU RSE

τής Φυσιοθεραπευτικής. Τρία μέλη τής οικογένειας του Ιθεραπεύθησαν άπό σοβαρωτάτας παθήσεις μέ τή Φυσιοθεραπευτική τότε. Μετά τό θάνατο τοϋ Ή λία Πέτρου, άπό κοινωνικό καθαρώς ένδιαφέρον όρμώμενος καί Ιχων άπτές άποδείξεις τής άξίας τής Φυσικής θεραπευτικής, άπεφάσισε νά μεταβή στήν Α μερική άρχικώς καί κατόπιν στήν ’ Αγγλία, γιά να σπουδάση όλους τούς κλάδους τής Άφαρμάκου Θεραπευτικής. Ερευνητής τής άληθείας, γιά τή διερεύνησι τής δποίας μετεπήδησε στό πεδίο τής Άφαρμάκου Θεραπευτικής, δέν παρημποδίσθη άπό προκαταλή­ ψεις καί άνταγωνισμούς μεταξύ των διαφόρων κλάδων τής Ά ­ φαρμάκου θεραπευτικής. Τυγχάνει διπλωματούχος του Κ Ο Λ Λ Ε ΓΙΟ Γ (εύρέτου τής Χειροπρακτικής) PALM ER τής πόλεως Ντάβενπορτ Ά ϊό β α ΗΠ Α , διπλωματούχος τού Κ Ο Λ Λ Ε ΓΙΟ Γ Φ ΓΣ ΙΟ Θ Ε Ρ Α Π Ε ΓΤ ΙΚ Η Σ -Χ Ε ΙΡ Ο Π Ρ Α Κ Τ ΙΚ Η Σ W E STE R N S T A T E S COLLEGE τού Πόρτλαντ ’Όρεγκον Η Π Α , καί τού Φ ΓΣ ΙΟ Θ Ε Ρ Α Π Ε ΓΤ ΙΚ Ο Γ Κ Ο Λ Λ Ε ΓΙΟ Γ τού AM ERICAN TU ER APT U N IV E R ­ SIT E τής πόλεως A R C A D IA M ISSO U R I. ’ Επίσης τυγγάνει διπλωματούχος ΔΙΑ Ν Ο Η Τ ΙΚ Ω Ν τής H U B B AR D D IA N E TIC S FO U N D A TIO N , Σχολής A U D IT O R S τής πόλεως E LISA B E TH NEW JERSEX Η Π Α , καθώς καί τής Σχολής Έπαγγελματιών A U D IT O R S τής H U B B AR D A SS O C IA T IO N OF SCIEN TOG IS T S Λονδίνου. ’Επίσης διπλωμ. τών ADVANCED C L IN I­ CAL COURSES τής H U B B AR D ASSOC. OF SC IEN TOLO­ G IS T S IN T E R N A T IO N A L , 1ου Λονδίνου (1 9 5 4 ), 5ου Λον­

5

δίνου (1 9 5 8 ), 6ου Λονδίνου (1 9 5 9 ), 1ου S A IN T H ILL, Λον­ δίνου (1 9 6 0 ), CLASS V I 1965, CLASS V I I I P R O V . 1971, H U BBARD PR O FE SSIO N AL W ORLD CLEARER PR O V . 1976, EXP. D IA N S PR O V . 1976, O T I I I E XP., O T V II. Σαν εργο της ζωής του έθεσε τή διαφώτισι ΙπΙ των κλάδων τής Άφαρμάκου Θεραπευτικής του Ελληνικού λαοϋ καί είδικώτερον των αρμοδίων, των διανοουμένων του τόπου μας καί ιδιαι­ τέρως τοϋ ’ Ιατρικού Κόσμου, σε Ιφαρμογή τών άρχών του Π ρα­ κτικού Χριστιανισμού. ’'Εδωσε μέχρι σήμερα πάνω άπό Ινενήντα ομιλίες στην Α θ ή ­ να, τα Χανιά, τή Θεσσαλονίκη καί σ’ δλες τις μεγάλες πόλεις τής Κύπρου, τρεις όμιλίες στό Σικάγο πρός άμερικανικό κοινόν, 2 δμιλίες κατά την έπιστροφή του άπό τήν ’Αμερική, τόν Δεκέμβριο 1951 έν πλώ, ΙπΙ τοϋ ύπερωκεανείου «Κουήν Έλίζαμπεθ», πρός διεθνές άκροατήριο. Προσέτι τυγχάνει συγγραφευς διαφόρων έρ­ γων, ω ς: 1) Ό δη γ ός Υ γείας για "Ολους (1 9 6 3 ), 2) Βοηθήματα για ’Ασθενείς καί Υ γιείς (1954, 1 9 7 7 ), 3 ) 'Αρμονία Σώματος καί Πνεύματος

(1 9 6 4 ), 4)

’ Αληθινός Σοσιαλισμός

(1 9 4 5 ), μετα­

φραστής καί έκδότης των Φυσιοθεραπευτικών βιβλίων: 1) Σ ε­ ξουαλική Ζωή τοϋ Ά νδρός, 2) Σεξουαλική Ζωή τής Γυναικός, .’ή Περιποίησις τών Μαλλιών καί Θεραπεία τών Παθήσεών τους, τοϋ Β. MACFADDEN, 4) Καλλίτερη "Ορασις χωρίς Γυαλιά, τοϋ Η. BENJAMIN, 5) Διατροφή τοϋ Παιδιοΰ άπό Γεννήσεως καί έφεξής, τοϋ S T . LIEF, 6) Σαηεντόλοτζυ - Τ α Βασικά Στοι­ χεία τής Σκέψεως, τοϋ L. R O N H U B B AR D , 7) ’Όξφορντ Ά νάλυσις Ικανοτήτων - Γνώθι σ’ αυτόν καί τούς άλλους. Ε πίσης τυγχάνει απόφοιτος τοϋ Κώρς Ό δηγώ ν Διαλογισμού καί τοϋ Π ρο­ χωρημένου Κώρς τοϋ Ίνδοϋ Φιλοσόφου Φυσικομαθηματικού Γιόγκι M A H A RISH I MAHES (’Ά λπεις Αόστριακοΰ Τυρόλου, Αύ­ γουστος 1962, ’ Ιούλιος 1 96 4). Ή βασική του επιδίωξις είναι δπως ή βοήθεια δλων τών κλά­ δων τής Άφαρμάκου Θεραπευτικής φθάση τό συντομώτερον τόν πάσχοντα "Ελληνα. Κατά τή γνώμη του, ή χρησιμοποίησις τών κλάδων τής Άφαρμάκου θεραπευτικής άπό τό ’ Ιατρικόν σώμα άποτελεί τήν ταχίστη δυνατή δδό.

6

ΑΦΙΕΡΩΝΕΤΑΙ Στή στρατιά των άνά τόν κόσμο θαρραλέων πρωτοπόρων πού Αγωνίστηκαν καί Αγωνίζονται γιά τήν άπελευθέρωσι του Ανθρωπίνου πνεύματος Από τήν προκατάληψι, τήν αύθαιρεσία της αύθεντίας και τά δεσμά του «δεδομένου», δταν αύτό Αποδεικνύεται Ανεπαρκές καί Ανεδαφικό στήν καθη­ μερινή πραξι, στή ζωή, καί προσθέτως Σ έ δλους έκείνους πού ή ψυχική τους ώριμότητα καί ή εύγνωμοσύνη τους γιά τήν Αλήθεια καί τή βοήθεια πού πήραν Από αύτή, τούς ώθη­ σε στό νά ένισχύσουν πλούσια καί μέ κάθε τρόπο τό Ανοι­ γμα των δύσβατων δρόμων πού ή Αλήθεια είναι Αναγκα­ σμένη νά περάση γιά νά φωτίση καί βοηθήση τήν Ανθρω­ πότητα.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Σ ελ . ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ Ε Κ Δ Ο Σ Ι .......... ΓΕΝ ΙΚΕΣ

Ο ΔΗ ΓΙΕ Σ

ΓΙΑ Α Σ Θ Ε Ν Ε ΙΣ

ΚΑΙ

9

Υ Γ ΙΕ ΙΣ

11

Ε ΙΔ ΙΚ Α ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ - Π ΡΩ ΤΕΣ Τ Ε Σ Σ Α Ρ Ε Σ Ε Β Δ Ο Μ Α Δ Ε Σ ................................................... 53 Π ΡΩ’ Ι’ΝΗ ΙΕΡΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ Μ ΑΣ Η Μ Ε Ρ Η ΣΙΑ Σ Δ Ι Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ ................................... 65 ΦΥΣΙΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ

(NATUROPATHY)

..

69

ΧΕΙΡΟΠΡΑΚΤΙΚΗ - ΜΙΑ ΚΑΤ* ΕΞΟΧΗΝ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡ­ ΓΟ Σ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ

ΕΠΙΣΤΗΜΗ

. . 74

.

ΝΤΑΓΙΑΝΕΤΙΚΣ - ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΑ (Η ΝΕΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΗ Σ ΔΙΑΝ Ο Η ΤΙΚ Η Σ Υ Γ Ε Ι Α Σ .................................. ΜΙΑ ΘΕΡΜΗ Σ Υ Σ Τ Α Σ Ι Σ

\

ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΣ

..

85 .. 86

Α Ν ΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ ΣΤΗ Ν ΠΡΩΤΗ ΕΚΔΟ ΣΙ

Σήμερον δέ ό Παγκύττριος Φυσιοθεραπευτικός

Σύλλογος

αισθάνεται μεγίστην ύτιερηφάνειαν, προβαίνοντας στήν Εκδοση τοΰ πρώτου αύτοΰ Φυσιοθεραπευτικού συγγράμματος τοΰ Επι­ τίμου προέδρου τοΰ Συλλόγου μας, τοΰ έκλεκτοΰ καί κορυφαίου Φυσιοθεραπευτοΰ Δ ρος Δημ. Χρόνη, γνωστού σ ’ δλο τό Κυπριακό κοινόν, άπό τές θαυμάσιες εύεργετικές όμιλίες του πού Εδωσε τελευταίως στές σπουδαιότερες πόλεις, φιλοξενούμενος άπό τήν Φυσιοθεραπευτική μας ’ Οργάνωση. Τό βιβλίον αύτό, άσφαλώς θά έξυπηρετήση τήν ύγείαν τοΰ λαοΰ μας, γιατί περιλαμβάνει σωρείαν εύεργετικών φυσιοθερα­ πευτικών όδηγιών. Κάθε οδηγία τοΰ βιβλίου αύτοΰ είναι καί μιά Επιστημονική άλήθεια τήν όποίαν γιά νά γνωρίση κανείς θά Επρεπε νά μελετήση όλόκληρο σύγγραμμα. "Ωστε ό Δρ. Χρόνης μέ τό βιβλίον αύτό μας προσφέρει, μέ λίγα λόγια, τήν δλην πολλών Επιστημονικών συγγραμμάτων πού θά ήταν ίσως άδύνατον γιά τόν καθένα νά μελετήση. ’ Ενδιαφερόμενος πραγματικά δ Δρ. Χρόνης νά μεταδώση τό ταχύτερον δσον τό δυνατόν περισσότερες φυσιοθεραπευτικές άλήθειες στούς άναγνώστες του, άποφάσισε νά συνοψίση καί συμπεριλάβη πλεΐστες άπό τις σοφές συμβουλές του, σ’ Ενα καί μόνο σύγγραμμα τήν Εγκυκλοπαιδικήν αύτή διατριβήν, πού πραγματικώς περικλείει άρκετά άπό τά Φυσιοθεραπευτικά Διαμάν­ τια, πού στολίζουν τό στέμμα τής κοσμοσωτήριας Επιστήμης πού λέγεται Φυσιοθεραπεία, ή όποία ύπόσχεται καί Εχει τήν δύ­ ναμη νά άνακαινίση τήν άνθρωπότητα, μέ μεγίστην συμβολή της

9

νέας καταπληκτικής Επιστήμης Διανοητικής 'Υγείας ΝΤΑΓΙΑ­ Ν ΕΤIΚ Σ - Σ ΑΗ ΕΝΤΟΛΟΤΖΥ πού Ινα μέρος τους άπό τά ΠΡΟ­ ΛΗΠΤΙΚΑ ΝΤΑΓΙΑΝΕΤΙΚΣ περιλαμβάνεται στό παρόν βιβλίον. Κάθε άναγνώστης είμαστε βέβαιοι, θά όμολογήση, δτι έπιστημονικώτερο καί ώφελιμότερο βιβλίο δέν θά έχη διαβάσει οΰτε δικό μας ούτε ξένο. Είναι τό «Ευαγγέλιο της Υ γείας» πού με τές ευεργετικές έντολές του, μας χαρίζει δ,τι πολυτιμότερον ύπάρχει στή Ζωή, τήν σωματική, πνευματική καί ψυχική ΥΓΕΙΑ. Σ . ΣΑ ΒΒ 1ΔΗ Σ Γ. Γραμματεύς Παγκυπρίου Φυσιοθερ. Συλλόγου Διπλ. Φυσιοθ. του ’ Ινστιτούτου MACFADDEN

10

ΓΕΝΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΚΑΙ ΥΓΙΕΙΣ Έ ν α έχω νά σοΰ πω. Κουράγιο, θ ά ύπάρξη βοήθεια καί για σένα όπως καί για κάθε άλλον. Βάλε βαθειά στ δ μυαλό σου δτι μέσα στδ άνθρώπινο κορμί ένοικοΰν πάνσοφες δυνάμεις πού διευθύνουν τήν εργασία δλων τών τρισεκατομμυρίων κυττάρων του οργανισμού. Π ώ ς δ θ εός δεν βρίσκεται στις έκκλησίες καί στδν Ούρανδ μονάχα, άλλα καί μέσα στδ άνθρώπινο κορμί. Καί οί πάνσοφες, παντογνώστριες καί πανίσχυρες δυνάμεις τοϋ δργανισμοΰ σου σκοπδ άποκλειστικδ έχουν νά τδν διατηρούν σέ άριστη κατάστασι καί νά τδν θεραπεύουν κατά τέλειο τρόπο πού τδν έπιτυγχάνουν δταν ΔΕΝ Π Α Ρ Ε Μ Π Ο ΔΙΣΘ Ο Γ Ν ΣΤΗ Ν Ε Ρ Γ Α Σ ΙΑ Τ Ο Γ Σ , άλλά άντίθετα βοηθηθοΰν. 1) Τ ά φάρμακα νά σταματήσουν. 'Ό ,τι μπαίνει στδ σώμα χωρίς νά είναι τροφή καί χωρίς νά παράγεται μέσα στδ σώμα, εί­ ναι δηλητήριο γιά τδ σώμα. Ούτε άσπιρίνες, ούτε καθαρτικά, ούτε τίποτε. "Αν παραστή άνάγκη, θά χρησιμοποιήσωμε φυσικά βό­ τανα. Δέν ύπάρχει λόγος νά Ικβιάσωμε τη φύσι, τήν πάνσοφη φύσι. 2) Κάθε πρωί μόλις ξυπνήσωμε, πίνομε ένα-δυδ ποτήρια νερό, ζεστδ κατά προτίμησι. Χρησιμοποιούμε έλαφρδ πηγαίο νερό γιά πόσιμο, μαγείρευμα καί ύποκλυσμό, καί Ο Χ Ι ΝΕΡΟ Π Ο Γ ΤΟ Α Π Ο Λ Γ Μ Α ΙΝ Ο ΓΝ ΜΕ Χ Ρ Η Σ Ι Χ Λ Ω Ρ ΙΟ Γ ή ΦΘΟΡΙΟΓ ή Α Λ Λ Ω Ν ΧΗΜ ΙΚΩΝ Ο ΪΣ ΙΩ Ν . "Αν μπορείς νά έχης νερδ καθαρδ βρόχινο, είναι τδ άνώτερο δλων, άλλά μόνον σέ περιοχές πού ή άτμόσφαιρα είναι καθαρή άπδ καυσαέρια. 3) Κάθε βράδυ πρό τού υπνου ένα άερόλουτρο. Γυμνοί έντελώς καθόμαστε σέ κάθισμα, δχι ξαπλωμένοι, ή περπατούμε. Προηγουμένως Ιχομε καλά άερίσει τδ δωμάτιο. ’ Αρχίζομε άπδ

δύο λεπτά τήν πρώτη βραδυά καί αυξάνομε ένα λεπτό κάθε βρά­ δυ, ώσπου νά φθάσωμε τά 20 λεπτά περίπου, όπότε συνεχίζομε 30 λεπτά κάθε βράδυ. “Αν αισθανθούμε άνατρίχιασμα στό δέρμα, κάνομε έντριβή καί άν τό άνατρίχιασμα έπιμείνη, τελειώνομε τό άερόλουτρο σ’ αότό τό σημείο. Τ ό καλοκαίρι μπορούμε νά τό παρατείνωμε έπΐ μιά ώρα καί περισσότερο. Στις θερμές Ιποχές μένε μέ τό μαγιώ μόνον ή μέ κοντό παντελονάκι, δσο περισ­ σότερες ώρες μπορείς. Τελειώνομε τό άερόλουτρο μέ έντριβή σκέτη μέ στεγνά πάντα τά χέρια, χωρίς οίνοπνεύματα ή λάδια. "Αν τά πόδια είναι κρύα, κατά τη διάρκεια τού ύπνου χρησιμο­ ποίησε ζεστά μπουκάλια ή θερμοφόρα μέ χοχλαστό νερό. 4)

Β ΑΘΕΙΕΣ ΡΥΘΜ ΙΚΕΣ Α Ν Α Π Ν Ο Ε Σ . Τις παίρνομε

κάθε μέρα, τρεις φορές τήν ήμέρα 25— 30 κάθε φορά, κατά τόν άκόλουθο τρόπο. Εισπνοή σιγά, άργά, βαθειά, χωρίς θόρυβο, διαρκείας 8 καρδιακών σφυγμών. Στό τέλος τής εισπνοής, κραταμε μέσα τήν άναπνοή έπΐ διάστημα ίσο μέ 4 καρδιακούς σφυ­ γμούς. "Υστερα άκολουθεΐ έκπνοή διαρκείας έπίσης 8 σφυγμών καί στό τέλος τής έκπνοής καί πρό τής νέας άναπνοής, κρατάμε καί πάλι τήν άναπνοή ΙπΙ διάστημα ίσο μέ 4 σφυγμούς καρδια­ κούς. Ε ΙΝ Α Ι ΥΨ ΙΣΤΗ Σ Σ Π Ο Γ Δ Α ΙΟ Τ Η Τ Ο Σ . "Ολες αύτές τις αναπνοές τις παίρνουμε Ιξω στό ύπαιθρο, στόν καθαρό άέρα καί, μακρυά άπό καπνούς, τσιγάρα, άναθυμιάσεις αύτοκινήτων, σκό­ νες κλπ. ή τουλάχιστον μπροστά σέ άνοιχτό παράθυρο, ή (τό χειμώνα) μέσα σέ καλά άερισμένο δωμάτιο. "Αν έχεις δυσκολία στήν εισπνοή καί έκπνοή τών 8 σφυγμών καί στή συγκράτησι τών 4 σφυγμών, έλάττωσε τήν είσπνοή καί τήν έκπνοή σέ 6 σφυ­ γμούς καί τή συγκράτησι τής εισπνοής καί τό διάλειμμα άπνοιας στό τέλος τής έκπνοής σέ 3 σφυγμούς. Κάθε φορά πού παίρνομε βαθειά άναπνοή, μιά άληθινή άνανέωσις τής ζω ή ς πού βρίσκεται μέσα στό σώμα λαμβάνει χώρα. 5) "Υπνος μέ άνοιχτά παράθυρα κατά τή νύχτα. ’ Αερισμός τού σπιτιού τούς χειμερινούς μήνες κάθε δύο ώρες. "Υπνος περί τά 45 λεπτά τής ώρας μετά τό μεσημβρινό φαγητό, ή έστω καί χαλάρωσις. 6)

12

Χαλάρωσις τό πρωί μόλις ξυπνήσωμε στό κρεβάτι, μέ

τά χέρια στά πλευρά, λίγο Ιξω άπό τό σώμα, παλάμες στραμμέ­ νες πρός τά κάτω καί τα πόδια χωριστά, σέ άπόστασι περί τά 20 Iκατοστά τό Ινα άπό τό άλλο. Τ ό δωμάτιο μισοσκότεινο ή σκο­ τεινό καί τά μάτια κλειστά. ’ Αφήνομε τό σώμα έντελώς λυτό σάν νά μήν είναι δικό μας, σάν νά είναι ξένο, σάν νά τό βλέπωμε άπό άπόστασι δύο-τριών μέτρων άπό ψηλά. ’ Αποφεύγομε κάθε κίνησι μυών καί κάθε σκέψι καί αίσθανόμεθα τό σώμα μας νά βαραίνη βαθμιαίως καί πιό πολύ. Συνεχίζομε 30 λεπτά τής ώρας. Κ ά ­ νομε τό ίδιο έπί 30 λεπτά τό βράδυ, άκριβώς προτού μάς πάρει ό ύπνος. ’Επίσης κάνομε τήν ίδια χαλάρωσι Ιπί 15 λεπτά πρό τού φαγητού καί Ιπί 15 λεπτά ώς μισή ώρα μετά άπό κάθε φα­ γητό, άναλόγως τού διαθεσίμου χρόνου. "Αν μπορούμε νά έξοικονομήσωμε χρόνο — καί πρέπει νά προσπαθήσωμε νά έξοικονομήσωμε — κάνομε τήν ίδια χαλάρωσι καί μισή ώρα μεταξύ πρωίας καί μεσημβρίας καί μία ώρα τό άπόγευμα στό τέλος τής ήμερήσιας έργασίας μας. ’Ασκήσεις έπιστημονικής βαθείας χαλαρώσεως περιγράφομε λεπτομερώς στό βιβλίο μας «ΟΔΗΓΟΣ Τ Γ Ε ΙΑ Σ Γ ΙΑ ΟΑΟ ΓΣ», σελ. 44. 7) ΟΛΩΝ Τ Ω Ν Ε ΙΔΩ Ν Ε Ν Τ Ρ ΙΒ Ε Σ Κ Α Ι Λ Ο Τ Τ Ρ Α Ν Α Π Ν Ω Ν Τ Α Ι ΣΕ ΘΕΡΜΑΣΜΕΝΟ Κ Α Τ Α Κ Α Π Ο ΙΟ Τ Ρ Ο Π Ο ΔΩ Μ Α ΤΙΟ . 8)

’ Αποφύγετε κάθε μεταλλικό σκεύος γιά μαγείρεμα καί

άπόθεσι τροφών ή νερού. Χρησιμοποιείστε τρίφτη γυάλινο, στιφτήρι γυάλινο, κουτάλα πού άνακατεύει τό φαγητό ξύλινη, κου­ τάλα γιά κένωσι τού φαγητού' άπό Ιμαγιέ, καί γενικά άποφεύγετε κάθε έπαφή μετάλλου καί πρό παντός άλουμινίου μέ τήν τροφή. ’ Αποφεύγετε κάθε σκεύος άπό πλαστική ύλη καί νάυλον, γιατί περιέχει τό φορμαλντηχάηντ, ένα δυνατό Ιπίσης δηλητή­ ριο τό όποιο διαλύεται δταν Ιλθη σέ Ιπαφή άκόμα καί μέ τό κρύο νερό. Χ Ρ Η ΣΙΜ Ο Π Ο ΙΕ ΙΤ Ε ΣΚΕΤΗ άπό άθραυστο γιαλί: Π ιρέξ, ή πορσελάνη, ή έμαγιέ, ή πήλινα, ή άνοξείδωτο χάλυβα — STA IN LE SS STEEL. Ή φράσις αύτή είναι χαραγμένη πά­ νω στό σκεύος. Τ ό άλουμίνιο είναι δηλητήριο στόν δργανισμό. 9)

Άπόφευγε νά χρησιμοποιής καλλυντικά, πάσης φύσεως

13

κρέμες, πούδρες, λοσιόν, λάδια μαλλιών, σαπούνια, κρέμες κου­ τιών, πού περιέχουν δηλητηριώδεις χημικές ούσίες. Χρησιμο­ ποίησε στή θέσι τους τέτοια καλλυντικά φτιαγμένα 100% άπό δργανικές ούσίες. Έ χουν τά Χέλθ Φούντ Στόρς της ’ Αμερικής καί τής Εύρώπης. Επικοινώνησε μαζί μας. Άπόφευγε νά χρησιμοποιής οίνόπνευμα, λίνιμεν, ξύδια κλπ. για έντριβές. Τό σώμα είναι σαν σφουγγάρι καί απορροφά δ,τι έλθη σέ έπαφή μέ τό δέρμα. Ά πόφευγε για τόν ίδιο λόγο πλύσεις μέ δηλητηριώδεις ή καυστικές διαλύσεις καί δμοια όπόθετα, γιατί σου ύπονομεύουν την ύγεία μέρα μέ την ήμέρα, σέ δηλητηριάζουν βραδέως άλλά ασφαλώς. 10) Ά τμόβρασε τά χόρτα σου καί τίς πατάτες σου χωρίς, προσθήκη ούτε σταγόνας νερού. ’Έ χε μια κατσαρόλα. Στόν πυ­ θμένα της τοποθέτησε ενα πέτρινο πλακάκι. Π άνω σ’ αυτό άκούμπησε ενα τσουκαλάκι πήλινο ή από πορσελάνη ή άπό άθραυστο γυαλί. Στην έξω κατσαρόλα ρίξε περί τά 500— 600 γραμμάρια νερό καί μέσα στό τσουκαλάκι βάλε τά χόρτα σου, πατάτες μέ τό φλοιό τους, κρεμμύδια, γενικά τά χόρτα σου χω ­ ρίς ούτε μία σταγόνα νερό' θά έχης ενα νοστιμότατο φαγητό τού ατμού, μέ τόν άτμό πού βγαίνει άπό τό νερό τής έξω κατσαρόλας, 11) Μιά κάνε νηστεία κολεύεσαι, νά ρους νηστείας

μέρα τής έβδομάδος, νά πούμε κάθε Παρασκευήν άπόλυτη, πίνοντας μόνο δταν διψάς. Καί άν δυσ­ άντικαταστήσης στήν άρχή τήν ήμέρα τής πλή­ μέ μιά μέρα τήν έβδομάδα φρουτοδίαιτα, μέ ένα

μόνον είδος φρούτου ζουμερού τής έποχής, κατά προτίμησι γλυ­ κού, μήλα, βερύκοκο, σταφύλι, άχλάδι, δλα ώς δύο κιλά έν συνόλω σέ κάθε φαγητό. "Γστερα άπό ενα δυό μήνες, κάνε μιά μέρα νηστεία άντί γιά φρουτοδίαιτα. 12) Μισή ώρα πριν άπό κάθε φαγητό, πίνε μισό μέ ένα ποτήρι νερό άρκετά ζεστό. 13) Προσπάθησε νά βρής, άν είναι άνθρωπίνως δυνατόν, χόρτα καί φρούτα, πατάτες καί σιτάρι, πού νά έχουν καλλιεργηθή χωρίς χημικά λιπάσματα. Ά ν έχης δυνατότητα νά έχης κήπο δικό σου, καλλιέργητέ τον χωρίς καμμιά άπολύτως χρήσι

14

χημικών λιπασμάτων καί δηλητηριωδών ραντισμάτων. Χρησι­ μοποίησε μόνον δργανικά λιπάσματα. Διάβασε τό άρθρο μας γιά τήν Όργανική Καλλιέργεια καί Μεταλλική Δηλητηρίασι στό βιβλίο μας Α ΡΜ ΟΝ ΙΑ ΣΩ Μ Α Τ Ο Σ Κ Α Ι Π ΝΕΥΜ ΑΤΟΣ - Σ Ω ­ Μ Α Τ ΙΚ Η ΥΓΕΙΑ, σελ. 366. Άπόφευγε κάθε χρήσι στό σπίτι σου ΝτΙ-ΝτΙ-Τΐ καί άλλων έντομοκτόνων. 14) Γιά να άφαιρέσετε τά ύπολείμματα δηλητηριωδών ραντισμάτων στά φρούτα, πλύνετέ τα στό άκάλουθο μείγμα: 6 γραμ­ μάρια χημικώς καθαρό ύδροχλωρικό οξύ πού τό διαλύομε μέσα σέ 2,5 κιλά νερό. Μπορούμε νά χρησιμοποιήσωμε τό μείγμα με­ ρικές φορές. Πρέπει όμως νά τό άνανεώνωμε κάθε τρεις μέρες. Μετά τό πλύσιμο αυτό, ξεπλύνομε πάλι τά φρούτα έναντίον τού μείγματος αυτή τή φορά, χρησιμοποιώντας καί γνήσιο σαπούνι. Τρώμε τά φρούτα καί τις πατάτες μέ τό φλοιό τους. 15) Άπόφευγε νά μιλάς χωρίς σοβαρό λόγο, δσο είναι άνθρωπίνως δυνατό. Κάθε κουβέντα σημαίνει ξόδεμα ένεργείας, πού μάς είναι πολύτιμη γιά τήν εργασία μας. Μίλα δταν £χης νά πής κάτι τό ούσιαστικό, κάτι πού εχει νόημα. Τις άλλες ώρες προτιμά νά άκοΰς. Ποτέ δέν θά μετανοιώσης γιά τή σιωπή σου. Γιά τά λόγια σου θά μετανοιώσης πολλές φορές. 16) Άπόφευγε χώρους μέ ακάθαρτη άτμόσφαιρα, τσιγάρα, σκόνες ή έξατμίσεις αυτοκινήτων. Νά ζής στό ύπαιθρο δσο πιό πολύ σού είναι άνθρωπίνως δυνατόν. Άπόφευγε άτμόσφαιρα γε­ μάτη από μυρωδιά λανολίνης καί λαδιών, δσο μπορείς. ’Έ χε κα­ θαρή άτμόσφαιρα στό σπίτι σου καί πάψε νά χρησιμοποιής ντιόντορανς. Μ’ αύτά μπορείς νά ξεγελάσης τούς έπισκέπτες, δχι ό­ μως τόν έαυτό σου καί τήν ύγεία σου. 17)

ΑΠΟΦΕΥΓΕ, ΟΣΟ Μ Π Ο Ρ Ε ΙΣ, ΤΗ ΒΡΩΜ ΙΚΗ Α ­

ΤΜ Ο ΣΦ Α ΙΡ Α ΚΑΦΕΝΕΙΩΝ, ΘΕΑΤΡΩΝ , Κ ΙΝ Η Μ Α ΤΟ ΓΡΑ ­ ΦΩΝ, ΤΑ ΒΕΡΝ ΩΝ , πού δέν έχουν αύτόματο έξαερισμό, καί γε­ νικά κάθε αίθουσα μέ ακάθαρτη ατμόσφαιρα, γεμάτη άπό μονοξείδιο τού άνθρακος πού προέρχεται άπό τσιγάρα, άπό αναθυ­ μιάσεις αότοκινήτων καί άπό κάθε είδους καπνό, ή γεμάτη άπό τό χνώτο ανθρώπων πού παραμένουν στήν ίδια αίθουσα επί πολλή ώρα, μέ κλειστά πορτοπαράθυρα.

15

18) Κάνε iva περίπατο τδ πρωί μέ βήμα άργδ στδ ύπαιθρο, δχι στους δρόμους της πόλεως, πάνω σέ χώμα καί δχι σέ άσφαλ­ το, διαρκείας μέ την έπιστροφή περί τή μία ώρα. Ε πίσης Iva όμοιο περίπατο τδ βράδυ πρδ του ύπνου διαρκείας περί τή μισή ώρα. Τδ γοργδ περπάτημα είναι θαυμασία άσκησις γιά τήν ύγεία σου. 19) ’Ό χ ι παπούτσια μέ σόλες άπδ λάστιχο ή άμίαντο. Σ ό ­ λες μόνον άπδ πετσί ή φελλό, δχι κάλτσες βαμβακερές, δχι σεν­ τόνια ούτε στρώματα βαμβακερά. "Η τουλάχιστον, δν οί κάλτσες είναι βαμβακερές, νά είναι άραιοπλεγμένες ώστε νά ύπάρχουν άφθονα άνοίγματα. Τ ά λάστιχα, τά άμίαντα, τδ βαμβάκι, οί παρ­ κετίνες, είναι οόσίες μονωτικές καί παρεμποδίζουν τήν έπικοινωνία σου μέ τδν γήινο μαγνητισμέ μέ τά ρεύματα τής γης. 20) Στδ θέατρο καί τδν κινηματογράφο νά πηγαίνης ΜΟ­ ΝΟΝ στίς ώρες πού Ιχουν λίγο κόσμο. Π Ρ Ο Τ ΙΜ Α Π Α Ν Τ Α αίθουσα πού άερίζεται συνεχώς καί αύτομάτως. Α Π Ο Φ Ε ΪΤ Ε τά δράματα, τίς τραγωδίες, τά άστυνομικά Ιργα καί τά μύστερις. Προτίμα Ιργα μουσικά καί κωμωδίες, άλλά γραμμένες μέ γού­ στο, πνεύμα καί άνωτερότητα. 21) Τουλάχιστον έπΐ 80 λεπτά κάθε μέρα πήγαινε σ’ Iva ώραΐο άγναντερδ μέρος, καί σέ περιβάλλον σιωπής, συγκέντρωσε τήν προσοχή σου στίς μαγικές δμορφιές τής φύσεως. "Αφησε δλο σου τδ είναι νά βυθισθή μέσα στίς φυσικές δμορφιές πού άπλώνονται μπροστά σου, άφησε τήν ύπαρξί σου νά διαποτισθή άπδ τίς φυσικές αδτές δμορφιές καί τις δυνάμεις πού είναι συνδεδεμένες μέ αύτές τις δμορφιές. Δώσε δλη σου τήν προσοχή καί δλη σου τή σκέψι καί τήν ψυχή στήν άνακάλυψι δλων τών ώραιοτήτων τής φύσεως πού σέ περιβάλλουν τή στιγμή αύτή. "Ακούσε καί συγκεντρώσου στδ κύμα τής θάλασσας, δν είσαι κοντά στήν άκτή, καί στή μουσική πού έμπερικλείει, στδ θρόϊσμα τών φύλ­ λων, στδ μουρμούρισμα τού ρυακιού, στδ κελάϊδισμα τού πουλιού, στή μουσική τού άνέμου. Κοίταξε τις δμορφες Αποχρώσεις τής αμυγδαλιάς, άνακάλυψε δλες τις λεπτεπίλεπτες άσύγκριτες καλ­ λιτεχνικές μεταλλαγές σέ χρώματα, σέ σχήματα, σέ ήχους. Ρούφηξε δλη τήν δμορφιά τού ήλιοβασιλέματος καί τής άνατολκ<=. διώχνοντας τις στιγμές αύτές κάθε άλλη σκέψι.

16

22) Μήν κρατάς μέσα σου στενοχώρια δποιασδήποτε φύσεως. Βρες ένα καλό φίλο σου πού νά σέ νοιώθη καί νά σέ συμπαθά καί άνοιξέ του την ψυχή σου. Μίλησέ του γιά δλα σου τα βάσανα χωρίς νά κρατήσης τίποτε, για δλες σου τίς σκέψεις, γιά δλες σου τίς φροντίδες, δλους σου τούς φόβους, τίς άγωνίες, τίς άβεβαιότητες. Μίλησέ του κατ’ έπανάληψι γι’ αυτά ώσπου νά φθάσης νά τά διηγήσαι χωρίς νά νευριάζης, χωρίς νά έξάπτεσαι, χωρίς νά αισθάνεσαι κατάπτωσι, δηλαδή ώσπου νά φθάσης νά τά διηγήσαι άδιάφορα καί χωρίς νά αισθάνεσαι καμμιά σω­ ματική ένόχλησι ή άνώμαλη συγκίνησι, δταν κλείνεις τά μά­ τια σου στό τέλος κάθε άφηγήσεως. Διηγήσου λεπτομερώς, τί σου έκαμαν, τί σοϋ είπαν, τί τούς είπες, τί σκέφθηκες αλλά γιά όποιοδήποτε λόγο δεν τό είπες, τί ήθελες νά πής αλλά τό κατά­ πιες, τί ήθελες νά κάμης αν μπορούσες καί ¿μποδιζόσουν άπό φόβο, ή μόρφωσι, ή ήθική, ή ντροπή, ποιό είναι τό παράπονό σου. "Αν δέν βρίσκεις κατάλληλο πρόσωπο, πήγαινε καί ¿ξομο­ λογήσου τα στόν πνευματικό σου, αλλά έπανάλαβέ του 3— 4 φο­ ρές τό κάθε έπεισόδιο, ώσπου νά φύγη ή δύναμίς του. Τήρησε τήν ίδια τακτική τής έπαναλήψεως τής διηγήσεως καί δταν έξομολογήσαι τά κρίματά σου. 23) Ά πόφευγε δμως νά μιλάς διαρκώς γιά τήν κακή σου υγεία καί παρακάλεσε καί τούς Ανθρώπους τού περιβάλλοντάς σου νά μή σέ ρωτούν πιά γιά τήν υγεία σου. 24) Τήρησε άπόλυτη σιωπή γύρω άπό άνθρωπο λιπόθυμο άπό όποιαδήποτε αιτία, ή μέ πυρετό, ή κατεχόμενο άπό μαύρα συναισθήματα. Ζήτησε άπό τούς δικούς σου νά τηρήσουν έπίσης άπόλυτη σιωπή καί νά σοΰ παράσχουν κάθε δυνατή περιποίησι ή βοήθεια, άλλά Τ Η Ρ Ο ΪΝ Τ Ε Σ Α Π Ο Λ Γ Τ Η Σ ΙΩ Π Η , καί Ο­ ΤΑ Ν Σ ϊ Ο ΙΔ ΙΟ Σ Β Ρ ΙΣ Κ Ε Σ Α Ι ΣΕ Τ Ε Τ Ο ΙΑ Κ Α Τ Α Σ Τ Α Σ Ι. Δώσε στό λιπόθυμο πρόσωπο, έπίσης καί στό ήμιλιπόθυμο, κάθε δυνατή βοήθεια, δείξε του νά καταλάβη πώς είσαι κοντά του μέ ένα έλαφρό χάδι, άλλά τήρησε άπόλυτη σιωπή γύρω του καί σύ καί τό περιβάλλον σου. "Αν χρειάζεται συνεννόησις μέ άλλο πρό­ σωπο γιά τήν παροχή βοήθειας, δς γίνη ή συνεννόησις έγγράφως, χωρίς συζήτησι. Αυτά γιατί, σύμφωνα μέ τίς κλινικές άπο-

17

δείξεις της νέας μεγάλης ’Επιστήμης Διανοητικής 'Γγείας Ν Τ Α Γ ΙΑ Ν Ε Τ ΙΚ Σ , δ,τι λεχθή γύρω άπδ ένα λιπόθυμο ή ήμίλιπόθυμο πρόσωπο λόγω δυστυχήματος ή ναρκώσεως κατά τΙς έγχειρήσεις, ή ήλεκτροσδκ ή πυρετού ή δυνατής συγκινήσεως, μεγάλου φόβου, μεγάλου θυμοΰ, μεγάλης λύπης ή απελπισίας, δυνατής ζηλοτυπίας κλπ., έγγράφεται στήν άντιδραστική διάνοιά του έπΐ υποσυνειδήτου βάσεως, χωρίς νά Ιχη γνώσι αύτής τής έγγραφής ή άναλυτική πλευρά τής διανοίας του καί χωρίς νά τδ δποψιάζεται τδ πρόσωπο αότό. ’ Αργότερα, καί ύπδ ώρισμένες προϋπο­ θέσεις, δταν τδ πρόσωπο περάση δυνατά βάσανα ή μεγάλες στενοχώρειες δποιασδήποτε φύσεως στή ζω ή του, ή σοβαρά άτυχήματα ή δυστυχήματα, οί έγγραφές αύτές ένεργοϋν ώς διαταγές πάνω στή διάνοιά του καί ώθοΰν τδ πρόσωπο αύτδ νά συμπεριφέρεται κατά τρόπο σύμφωνο μέ τδ λεκτικδ περιεχόμενο των έγ­ γραφων αυτών, σύμφωνο πρδς τίς φράσεις πού έλέχθησαν γύρω στό πρόσωπο αύτό, πράγμα πού σημαίνει ψυχοδιανοητική άρρώστια ή άλλη άνώμαλη συμπεριφορά στή ζωή. ’ Ιδιαίτερη φροντίδα νά καταβληθή, προκειμένου περί έγκύου γυναικός, γιατί τέτοιες Ιγγραφές γίνονται στή διάνοια τού έμβρύου, κάθε φορά πού ή έγκυος είναι λιπόθυμη, άρρωστη ή σέ άνώμαλη συγκινητική κατάστασι. Νά φροντίζωμε νά περιποιούμεθα τήν έγκυο γυναίκα, νά μή τήν ένοχλοϋμε κατά δποιοδήποτε τρόπο, καί νά τηρούμε άπόλυτη σιωπή γύρω της δταν είναι λι­ πόθυμη, άρρωστη, άδιάθετη ή ύπδ τδ κράτος άνώμαλης' συγκινήσεως. Ό γιατρός, οί βοηθοί του καί οί νοσοκόμοι, νά τηρούν άπό­ λυτη σιωπή γύρω στήν έγκυο γυναίκα, άπδ τή στιγμή πού θά άρχίσουν οί ώδινες τού τοκετού καί μετά τδν τοκετδ, ώσπου νά συνέλθη έντελώς καί ή μάνα καί τδ παιδί* έπίσης νά τηρούν τήν ίδια σιωπή, κάθε φορά πού δ γιατρδς έξετάζει τήν έγκυο, γιά νά καθορίση τή θέσι τού παιδιού της* καί κάθε φορά πού γίνεται έγχείρησις σέ ένα πρόσωπο, δποιασδήποτε φύσεως μέ χρήσι ή καί χωρίς χρήσι αναισθητικού. Ή έξαγωγή δοντιών περιλαμβά­ νεται στήν ίδια κατηγορία. Ζήτησε άπδ τδ γιατρό σου ή άπδ τδ νοσοκόμο σου, νά-, τηρήσουν αύτές τίς προφυλάξεις, πού ένώ δέν

18

θά τούς έμποδίσουν στή δουλειά τους, θά άποτρέψουν σημαντικές ψυχοδιανοητικές και δργανικές βλάβες άπό τό παιδί καί τή μη­ τέρα. Νά κάμουν τή συνεννόησι μέ έρωτήσεις καί άπαντήσεις έγγράφως, ώσπου νά συνέλθη έντελώς ή Ιγκυος ή δ άσθενής καί έπί μία ώρα τουλάχιστον μετά ταΰτα. Ο Χ Ι Η Λ Ε Κ Τ ΡΟ ΣΟ Κ καί ΙΝ ΣΟ ΓΛ ΙΝ Η Σ ΣΟ Κ . Διάβασε τδ πρόσφατο βιβλίο μας Ε ΙΣΑ ΓΩ Γ Η ΣΤ Η Ν Σ Α Η Ε Ν ΤΟ Λ Ο Τ ΖΓ γιά νά κατατοπισθής πλήρως στδ θέμα αδτό. 25)

Δύο μέ τρία μπάνια καθαριότητος κάθε έβδομάδα, μέ

τριπλό σαπούνισμα καί ξέπλυμα κάθε φορά. Νά τελειώνουν μέ ■κρύο ντους, ή μέ πέρασμα του σώματος μέ πετσέτα βρεγμένη σέ κρύο νερό. 26) Λίγο τραγούδι εύθυμο, πού προκαλεΐ βαθειές άναπνοές, ύστερα άπδ κάθε φαγητό καί λίγη μελωδική άπαλή, γλυκειά ήσυχη μουσική στή διάρκεια του φαγητού είναι θαυμάσια βοη­ θήματα. ’Επίσης, χορός μισή ώρα κάθε μέρα, έλληνικός κατά προτίμησι, ή βάλς βιεννέζικο ή γοργός λαϊκός ή κλασσικός ρυθμικός χορός. 27) ΔΕΝ ΘΑ ΦΑΣ ΑΝ ΔΕΝ Ε Χ Ε ΙΣ ΓΕΡΗ Π Ε ΙΝ Α . "Αν δέν πεινάς, νά παραλείψης Ινα ή καί περισσότερα φαγητά, ώσπου νά πεινάσης. Ή πείνα έρχεται μόνη της, χωρίς νά τήν διε γείρωμε μέ δρεκτικά. Τ ά σημεία της είναι, γλυκύ στόμα καί άφθονο σίελο, άραιό καί δχι πηχτό, καί λαχτάρα γιά φαγητό πού μάς κάνει κάθε φαγητό, καί τό πιό άπλό, χιλιονόστιμο, καί γλώ σσα συνήθως κοκκινωπή καί καθαρή, δχι άσπρη καί σκε­ πασμένη μέ έπίχρισμα. Ή συνηθισμένη δρεξις, πού τήν διεγείρομε μέ ορεκτικά, δέν μάς χρειάζεται. Είναι άφύσικη καί προϊόν συνήθειας καί εδρεύει στό στομάχι καί δχι στδ στόμα. Είναι μιά άνάγκη νά γεμίσωμε τό στομάχι σέ ώρισμένη ώρα κΓ άς είναι τό στόμα μας πικρό καί ή γλώσσα μας άσπρη καί άκάθαρτη καί ή άναπνοή μας βρώμικη, σημάδια καθαρά πώς τό σώμα καί τδ πε­ πτικό σύστημα Ιχουν άνάγκη άπό νηστεία, άπό ξεκούρασι καί δχι άπό τροφή. Διώξε αύτή τήν δρεξι άπό τίς συνήθειές σου, μήν τήν άκοϋς. Είναι άφύσικη καί άνθυγιεινή συνήθεια, πού μόνον

19

ζημιά κάνει στδ σώμα μέ χά κουρασμένα δργανα, μέ τδ κουρα­ σμένο πεπτικδ σύσχημα. Κάθισε λοιπδν γιά φαγητδ ΜΟΝΟΝ Ο Τ Α Ν Π Ε ΙΝ Α Σ ΓΕ ΡΑ καί ποχέ γιαχί είναι ήρα γιά φαγητό, ένώ δέν πεινάς. Τδ στομάχι σου έχει χή δική του ήρα, πού δέν έχει έξάρτησι άπό την ήρα του ρολογιού. Είναι πραγματικδ έγκλημα νά βιάζωμε έναν άνθρωπο νά φάη, δταν δέν έχει καμιά διάθεσι γιά φαγητό. Νά Ιχωμε ύπ’ δψι πώς δ,τι είσάγεται στδ σώμα πέρα άπδ τις άνάγκες του δργανισμοΰ, ή δταν τδ σώμα δέν τδ θέλει, ή δέν τδ χρειάζεται, ή δέν τδ εύχαριστιέται, είναι δηλητήριο γιά τδ σώμα καί δ δργανισμδς ξοδεύει άσκοπα πολύτιμη ένέργεια γιά νά καύση και άποβάλη, ή άλλως πως νά έξουδετερώση τήν περιττή καί έπικίνδυνη αύτή τροφή. Μην ξεχνάς δτι τδ πλεόνασμα ένεργείας είναι κείνο πού θά σου δώση ύγεία, θεραπεία καί έπιτυχία στή ζωή, καί κείνο πού λέμε άνθρώπινη εύτυχία, τδ πλεόνασμα ένεργείας καί ζωτι­ κής δυνάμεως, πού έχουν σχέσι καί έξάρτησι μέ τδ σώμα μας, μέ τις σκέψεις μας, μέ τις συγκινήσεις μας καί μέ τίς πράξεις μας. Είναι τδ μέγαλύτερό μας κεφάλαιο στη ζω ή καί δέν πρέπει νά τήν σπαταλάμε άσκοπα καί άσκεφτα. 28)

Δέν θά φάς κουρασμένος, συγχισμένος, νευριασμένος,

λυπημένος καί γενικά δταν είσαι ύπδ τδ κράτος δυνατής διεγέρσεως, δυνατής συγκινήσεως. Θά άφήσης πρώτα νά ήρεμήσης, νά ήσυχάσης, νά γίνης κύριος τού έαυτοϋ σου, νά ξεκουρασθής, καί δστερα θά φάς. 29) Δέν θά φάς τίποτε μεταξύ τών φαγητών. Τ ά δύο φα­ γητά σου νά απέχουν τουλάχιστον 5— 6 ώρες μεταξύ τους καί άν έχεις πεπτικές δυσκολίες, τά δύο φαγητά σου νά άπέχουν 6.30— 7 ήρες. Τίς ήμέρες πού έχεις μεγάλο φόρτο έργασίας, μή διστάσης νά πάρης ένα μόνον φαγητό, τδ βράδυ, μετά τήν έργασία σου. 30) Τδ φαγητό σου νά μή διαρκή ούτε 10 λεπτά, πράγμα πού σημαίνει πώς στέλνεις αμάσητη τήν τροφή στδ στομάχι πού δέν έχει βέβαια δόντια νά τήν μασήση, άλλά ούτε καί μία ώρα, δπότε άρχίζει ζύμωσις. Μισή ήρα μέ 4 0 λεπτά τής ώρας είναι άρκετδς χρόνος γιά τή διάρκεια τοΰ φαγητού καί έπιτρέπει καλή μάσησι καί καλή σιέλωσι.

20

31) Μ Α Σ Η ΣΙΣ Τ Ε Λ Ε ΙΑ Τ Ο Γ Φ ΑΓΗΤΟΓ Ω Σ Π Ο Γ Ν Α ΓΙΝ Η ΑΛΟΙΦ Η Η ΤΡΟΦΗ. Ή καλή μάσησις καί ή καλή σιέλωσις — σιέλωσις δχι μόνον τής στερεάς τροφής άλλα καί των χυμών φρούτων ή λαχανικών καί του γάλακτος, πού είναι τρο­ φές — άποτελεί τή βάσι καλής καί φυσιολογικής πέψεως. 'Η καλή δέ σιέλωσις άποτελεί τήν πρώτη φάσι τής πέψεως τών άμυλούχων τροφών. 32)

’Ό χ ι νερό ή άλλο πιοτό τήν ώρα του φαγητού, γιατί

παρεμποδίζουν τή σιέλωσι καί διαλύουν καί άδυνατίζουν τά γα­ στρικά όγρά καί τελικά παρεμποδίζουν τήν πλήρη φυσιολογική πέψι τών τροφών. Πίνε νερό μόνον δταν διψάς καί μόνον, τουλά­ χιστον μισή ώρα πρό τού φαγητού, καί 2— 3 ώρες μετά τό τέλος τού φαγητού. "Αν συστηματικά διψάς τήν ώρα τού φαγητού, πίνε συστηματικά ενα-δύα ποτήρια νερό μισή μέ μιά ώρα πρό τού φαγητού. 33) Ά πόφευγε άνθρώπους καί περιβάλλον πού γκρινιάζουν ή κουτσομπολεύουν, ή έχουν τή συνήθεια καί τήν τάσι νά κατη­ γορούν διαρκώς καί νά μιλούν μόνον γιά τά κατά τή γνώμη τους σφάλματα τών άλλων, καί νά άναζητούν νά βροΰν τό κακό — καί μόνον — πού ύπάρχει σέ κάθε πρόσωπο καί σέ κάθε περιστατικό, ένώ συστηματικά άποφεύγουν νά δούν καί νά τονίσουν καί τό τυ­ χόν καλό πού ύπάρχει σ’ Ινα πρόσωπο ή ένα περιστατικό, ή πού μιλούν διαρκώς γιά τίς συμφορές πού πέρασαν στή ζω ή , ή γιά έγκλήματα, δυστυχήματα, άρρώστιες καί κακομοιριές, ή πού τά βλέπουν δλα άνάποδα στή ζωή καί μαύρα. νΕχε ύπ’ δψι πώς ή αισιοδοξία είναι τό μεδούλι τής ζωής. Καλλιέργησέ την συστη­ ματικά δσο μπορείς. Προσπάθει νά άνακαλύπτης καί νά τονίζης τήν καλή δψι άνθρώπων καί περιστατικών καί περίμενε πάντα τό καλό στή ζω ή , χωρίς νά πάψης βέβαια νά Ιργάζεσαι γιά τήν έπιτυχία τού καλού. 'Ό ταν θάρθη τό κακό καί ή ζημιά, θάχης καιρό νά στενοχωρηθής. Μήν προεξοφλής δμως τήν Ιλευσί τους, γιατί αύτό σημαίνει στενοχώρια καί άγωνία πού ύπονομεύουν χω ­ ρίς λόγο τή ζωή σου, γιατί 95 % τό κακό πού φοβάσαι δεν θά σέ βρή. Ά πόφευγε συστηματικά νά σκέπτεσαι τό κακό, γιατί ή σκέψις καί τά συναισθήματα Ιχουν έλκτική δύναμι καί μάς φέρ­ νουν ύλικό δμοιο μέ τή δική τους ποιότητα.

21

Άπόφευγε έργασία καί έπάγγελμα πού δέν τδ άγαπας, πού τά θεωρείς άγγαρεία, πού δταν έργάζεσαι σ’ αύτά κοιτάζεις πότε θά περάση ή ώρα γιά νά σχολάσης. ” Αν είναι άδύνατο νά άλλάξης ή ν’ άπσφύγής τέτοια έργασία, φρόντισε νά την άγαπήσης» θεωρώντας την σάν Ινα μέσο έξυπηρετήσεως των συνανθρώ­ πων σου, τής κοινωνίας, σάν ένα χρέος σου πρδς τήν κοινωνία» γιά δ,τι ή κοινωνία σου προσφέρει στή ζωή. 34) Τ ό πρωινδ φαγητδ είναι άφύσικο καί αντιεπιστημονικό. ” Οχι λοιπδν πρωινδ φαγητδ Τ δ πρωί μόλις σηκωθής, νά πιής ένα δύο ποτήρια νερό, κατά προτίμησι ζεστό, πρδ παντδς τδ χει­ μώνα, ή καί σέ φυσιολογική θερμοκρασία. Μετά μία ώρα μπο­ ρείς νά πιής ένα ποτήρι χυμδ άπδ φρέσκο φροϋτο έποχής, κατά προτίμησι γλυκό, χωρίς ζάχαρι μέσα. ΦΑΓΗΤΟ μπορείς νά πάρης 3—4 ώρες μετά τήν πρωινή Ιγερσι, όπότε συνήθως έμφανίζεται καί ή πείνα. 35) Μήν πίνης χυμούς φρούτων ή λαχανικών μεταξύ των φαγητών. Στήν άνάγκη πιές ένα ποτήρι χυμδ φρεσκοστυμένσυ ζουμερού φρούτου έποχής, 2.30— 3 ώρες μετά τδ τέλος τού φα­ γητού. 36) Άπόφευγε νά τρώς άργά τδ βράδυ. Παίρνε τδ βραδυνύ φαγητό σου δχι άργότερα άπδ 3 ώρες πρδ τού δπνου. 37) Χρησιμοποίησε σέ δλα τα φαγητά σου, στδ διάστημα, τής ήμέρας 4— 5 κουταλιές έλαιόλαδο Σ Γ Ν Ο Λ ΙΚ Α . “ Οχι περισ­ σότερο. Προτίμα νά τδ ρίχνης στδ πιάτο σου καί δχι μέσα στδ φαγητό. Τ δ λάδι κατά τδ βράσιμο τού φαγητού κάνει τδ φαγητδ δύσπεπτο. ”Οχι άλάτι στδ μαγειρεμένο φαγητό. Λίγα κρεμμυδάκια, λίγα σκόρδα καί λίγα καρότα, σέλινο ή κάστανα, κάνουν τδ φαγητδ χιλιονδστιμο χωρίς άλάτι. Τ δ άλάτι είναι δηλητήριο γιά τδ σώμα, ξένη άνόργανος ούσία πού δέν τήν χρησιμοποιεί» ούτε μπορεί νά τήν χρησιμοποιήση τδ σώμα. Είναι άπλή συνή­ θεια ή γευστική άνάγκη τού άλατιοΰ πού έξαφανίζεται έντελώς μέσα σέ δυδ-τρεΐς μήνες, “ϊστερ α ή γεΰσις μας παύει νά ζη τά άλάτι. 38)

22

' “ Οχι τσιγάρισμα, γιάχνισμα, τηγάνισμα. ’Ό χ ι κονσέρ­

βες. "Οχι συντηρημένα, διατηρημένα, ασπρισμένα, ραφιναρισμένα τρόφιμα. “ Οχι τουρσιά. Τ α τρόφιμα 8σο τό δυνατόν φρέσκα. 39)

"Οχι καφέδες, δχι τσάι' ευρωπαϊκό, δχι σοκολάτα, δχι

κακάο, δχι κέϊκς καί ζαχαρωτά. “ Οχι άσπρο ψωμί καί προϊόντα άσπρου άλευριού. ’Ό χι άσπρη ζάχαρι ή γλυκίσματα φτιαγμένα μέ άσπρη ζάχαρι. Χρησιμοποίησε στή θέσι της μέλι ή πετμέζι καί κυρίως σιρόπι άπό ώμά μουσκεμένα έπί 24 ώρες σέ χλιαρό νερό ξηρά δαμάσκηνα, σύκα καί σταφίδες. Ό πιό διάσημος ’ Οργα­ νικός Χημικός στόν κόσμο Δρ HALE δήλωσε σ’ ένα συνέδριο χιλίων ιατρών που εγινε τό 1949 στό Ντητρόϊτ τοδ Μίσιγκαν στίς Η Π Α : «Τ ό άσπρο άλεϋρι καί τά προϊόντα του καί ή άσπρη ζάχαρι καί δ,τιδήποτε γίνεται μέ άσπρη ζάχαρι Ε ΙΝ Α Ι Η ΜΕΓΑ Λ ΓΤ Ε Ρ Η Κ Α Τ Α Ρ Α Σ Τ Ο Τ Ρ Α Π Ε Ζ Ι TO T Π Ο Λ ΙΤ ΙΣ Μ Ε ΝΟΓ Α Ν Θ ΡΩ Π Ο Γ». 40) Σχετικά μέ τό καθάρισμα τών δοντιών, οί περισσότερες άπό τίς όδοντόπαστες τής άγοράς περιέχουν χημικά έπιβλαβή γιά τό σώμα. "Ενας άπλός, άβλαβος τρόπος καθαρισμού είναι νά μασούμε στό τέλος του φαγητού μεδούλι ψωμιοϋ γιά λίγο, γιά νά άφαιρέσουμε τά λίπη καί στή συνέχεια νά μασούμε μισό γινομένο ξυνόμηλο που είναι θαυμάσιο άπολυμαντικό. Μπορούμε έπίσης νά τά πλύνωμε — βουρτσίσωμε >— μέ χυμό λεμονιού δια­ λυμένο σέ νερό. Τ ό ψωμί θά τό μασήσωμε λίγο καί θά τό φτύσωμε προτού προλάβει καί σιελωθη - πολτοποιηθή. ’Επίσης, τό μισό ξυνόμηλο θά τό μασήσωμε καί θά τό φτύσωμε χωρίς νά τό καταπιούμε. Δέν θά καταπιούμε ούτε τό χυμό του, άν φάγαμε άμυλοΰχο τροφή στό φαγητό. Στό τέλος τρίβουμε τά δόντια μας μέ λίγο βαμβάκι. Τ ό καλλίτερο καθάρισμα - άσπρισμα τών δον­ τιών γίνεται άπό μέσα άπό τό σώμα μέ μιά έβδομαδιαία άποκλειστική χυμοδίαιτα — σταφύλια ή πορτοκάλια — ή μέ μιά πενθήμερη άποκλειστική νηστεία μέ νερό. Έπίσης μιά πορτοκαλοδίαιτα άποκλειστική, διαρκείας 7 ώ ς 15 ήμερών κατά τή διάρκεια χειμώνα— άνοίξεως μέ χρήσι μόνον 6— 8 πορτοκαλιών ήμερησίως, είναι θαυμάσιο βοήθημα ύγείας. 41) Τ ό σώμα σου άποτελείται άπό τήν τροφή πού τρως, άπό τόν άέρα πού άναπνέεις, άπό τό νερό πού πίνεις καί άπό τό

23

ηλιακό φως. ’Έτσι, ή ποιότητα του σώματός σου καί ή ποιότητα, της ύγείας σου, κατά μεγάλο μέρος έξαρτώνται άπδ την ποιότητα της τροφής πού τρως, του άέρα πού αναπνέεις, τοϋ νερού πού πί­ νεις ή μέ τύ όποιο μαγειρεύεις τά φαγητά σου, καί άπδ τήν έπαφή τού σώματός σου μέ τδν ήλιο καί τδ έδαφος, τδν γήινο μαγνητισμδ καί τά ρεύματα τής γής. Ή τροφή πού τρως δέν είναι κάτι πού άπλώς θά σου δώση γευστική ίκανοποίησι. Είναι ταυτόχρο­ να τδ ύλικδ μέ τδ όποια κτίζεται καί άνανεώνεται τδ σώμα σου, τδ ύλικδ μέ τδ όποιο κτίζεται ή καλή ή κακή ύγεία σου. Γι’ αύτό, ή τροφή σου πρέπει να είναι άπλή, δγιεινή, ζωντανή, φυσική, χωρίς κατεργασίες χημικές ή άλλες άλλοιώσεις καί ζυμώσεις. Κείνο πού έρχεται άπ’ εύθείας άπδ τή φύσι ζωντανό καί πού εί­ ναι εύγευστο χωρίς καμιά προσθήκη ή άλλοίωσι, χωρίς φωτιά, είναι ή φυσική σου τροφή: φρούτα ζουμερά εποχής, ξηροί καρ­ ποί, αποξηραμένοι καρποί, σαλατικά ώμά. 42)

Φρέσκα πράσινα λαχανικά, τομάτες, άγγούρια, φρούτα

ζουμερά είναι άλκαλικές προστατευτικές τροφές. Δυναμώνουν τίς άλκαλικές έφεδρεΐες τού όργανισμοΰ, τήν έλαφρώς άλκαλική σύνθεσι τού αίματος, τής λέμφου καί τών ύγρών τών ίστών, πού ό­ ταν ύπάρχει, παρεμποδίζει τήν άνάπτυξι τή ς, άρρώστιας. Τ έ­ τοιες τροφές είναι έπίσης τδ άβοκάντο, οί άποξηραμένοι καρποί, σταφίδες, σύκα, χουρμάδες, οί Ενδικές καρύδες - κόκονατς, τά κάστανα καί άπδ τούς ξηρούς καρπούς τά άμύγδαλα καί τά βρα­ ζιλιανά καρύδια — B R A Z IL N U TS. “Ό λες αύτές οΕ τροφές είναι προστατευτικές, προστατεύουν τήν ύγεία σου. Χρησιμοποίησέ τες άφθονα. Τ ά 2) 3 τών φαγητών σου κάθε μέρα νά άποτελοΰνται άπδ τίς τροφές αύτές, ώμές, καί μόνον τδ 1) 3 άπδ τρο­ φές μαγειρεμένες. Ά μ ύγδαλα δχι περισσότερα άπδ 50 μέχρι 100 γραμμάρια ψίχα. Τδ άβραστο γάλα άπδ δγιές ζώο είναι έπίσης άλκαλική τροφή. ’Αλλά πρέπει νά τδ πίνης σιγά-σιγά καί νά τδ σιελώνης καλά. ’Ακόμη νά τδ πίνης χωρίς ζάχαρι καί χωρίς καμιά άλλη τροφή μαζί. "Οταν τδ πίνεις άβραστο, χωνεύει σέ μιά ώρα. Τδ βρασμένο χωνεύει σέ πέντε ώρες καί τδ παστεριω­ μένο σέ 6 ώρες. Τ δ παστεριωμένο γάλα είναι τροφή χωρίς σοβαρή άξία καί

24

πολύ κατώτερη. Το βρασμένο γάλα, κατά τούς ειδικούς, είναι γάλα μισοκατεστραμμένο. Κείνο πού σου χρειάζεται είναι γάλα άβραστο άπδ γερό ζώο. "Αν τό ζώο είναι άρρωστο, τό γάλα του είναι έπικίνδυνο καί δταν παστεριωθή καί δταν βρασθη, δέν παύει να είναι άρρωστο γάλα από άρρωστο ζώο. "Αν δέν βρίσκεις γάλα άπό γερό ζώο, μήν τό χρησιμοποιής καθόλου. Για τόν ένήλικο, κέρδος είναι νά μή χρησιμοποιώ γάλα. Κανένα ένήλικο ζώ ο δέν χρησιμοποιεί γάλα για τροφή. Για νά είσαι πάντα μέσα καί γιά νά σοΰ φύγη ό φόβος, αν βεβαιωθής πώς τό γάλα προέρχεται άπό υγιές ζώο άλλά σοΰ μένει κάποιος ένδοιασμός, κάποια άμφιβολία, άφησε τό γάλα σου σέ δωμάτιο ζεστό, άλλά σέ έντελώς κα­ θαρή άτμόσφαιρα, σκέπασέ το μέ ένα χοντρό πανί. Τοποθέτησέ το μέσα σέ γυάλινο διαφανές βάζο γιά νά βλέπης τί γίνεται. Μέσα σέ 12, είτε σέ 24, είτε σέ 48 ώρες, άναλόγως τής θερμο­ κρασίας, τό γάλα θά κόψη χάρις στούς μύκητες τής άτμοσφαίρας. Συνήθως ή κρέμα ή άσπρη θά πάη στό πάνω μέρος τοϋ βάζου, δ δρρός πού είναι περίπου σάν νερό, λιγώτερο δμως διαυγής, θά καταλάβη τό κάτω μέρος του βάζου. Μάζεψε τήν κρέμα καί χρηοιμοποίησέ την είτε σάν γιαούρτι καί στή θέση τού γιαουρτιού άπό τό όποιο είναι άπείρως άνώτερη, είτε σάν τυρί, πού μπορείς νά τό προσθέσης στή σαλάτα σου στό μεσημβρινό φαγητό. "Αν τό θέλεις πιό πηχτό, ρίξε τήν κρέμα σ’ ένα σακκούλι άσπρο κα­ θαρό καί άφησέ το νά στραγγίξη. Θά εχης ένα θαυμάσιο τυρί, φρέσκο, ζωντανό. Τόν όρρό πίνεις Ιδιαίτερα μέ καλή σιέλωσι. Τ ό άβραστο γάλα καί τό τυρί κρέμα πού γίνεται κατά τόν άνω τρόπο είναι τά μόνα γαλακτερά πού μαζί μέ τό γλυκό φρέ­ σκο βούτυρο καί τήν κρέμα γάλακτος, μπορεί νά χρησιμοποιήση καί ένας άνήλικος. "Αν γιά όποιοδήποτε λόγο δέν μπορεί νά τά έχη, προτιμότερο νά μήν χρησιμοποιή γαλακτερά στή διατροφή του. Οί ξηροί καρποί τά άναπληρώνουν θαυμάσια. Άντιθέτως, δλα τά κρέατα, δλα τά πουλερικά, τά αυγά, δλα τά ψάρια, δλες οί άμυλούχες τροφές, δλα τά λίπη, δλα τά τυριά τής αγοράς, μέ μοναδική έξαίρεσι τήν ανάλατη τυρί-φέτα πού γίνεται μέ γάλα στή φυσική θερμοκρασία τού φρεσκοαρμεγμένου γάλακτος χωρίς βράσιμο, καί πού δταν είναι ανάλατη είναι ένα άπό τά ύγιεινότερα τυριά, άπό έκείνα πού παρέχει ή άγορά, δλες οί ζάχαρες —

25

μέ Ιξαίρεσι τό άγνό 100% μέηπλ σιρόπι πού γίνεται άπό τό χυμό τοϋ δμώνυμου δένδρου, καθώς καί τό άριστο ώμό σιρόπι άπό στα­ φίδες ή άπό σταφίδες καί σϋκα που περιγράφομε κατωτέρω — δλα τα όσπρια, δλα τά δημητριακά, οί περισσότεροι ξηροί καρ­ ποί, δλα τά οινοπνευματώδη ποτά καί τό Κ Ρ Α Σ Ι ΑΚΟΜΗ, τό ευρωπαϊκό τσάι, δ καφές, ή σοκολάτα, τό κακάο, τό ξύδι, δλα τά γυαλισμένα, κατεργασμένα καί ραφιναρισμένα τρόφιμα, δλα αύτά είναι τροφές πού άφήνουν στό σώμα μετά άπό τήν πέψι τους, όπολείμματα πού Ιχουν τήν τάσι να μεταβάλλουν τήν έλαφρώς άλκαλική σύνθεσι του αίματος καί τών ύγρών τών ιστών, πρός τό ούδέτερο, τό κακώς λεγόμενο κοινώς δξινο, πού είναι τό περιβάλλον τής άναπτύξεως καί πολλαπλασιασμοϋ τών παθογό­ νων μικροβίων, τής άρρώστιας, είναι τροφές δξεοβριθεϊς. ’ Αντί γιά ζάχαρι καί γιά όποιαδήποτε χρήσμ φτιάξε καί χρησιμοποιεί τήν ύγιεινότερη ζάχαρι πού μπορείς νά δώσης στό σώμα σου, δηλαδή σιρόπι άπό σταφίδα ή άπό σϋκα ή άπό άμφότερα. Γίνεται κατά τόν άκόλουθο τρόπο: Ξέπλυνε σταφίδες άπό βραδύς, είτε μαύρες είτε ξανθές — τά κυπριακά σταφίδια είναι τά άνώτερα γι’ αύτή τή δουλειά — βάλτες σ’ Ινα γυάλινο βάζο καί σκέπασέ τες μέ νερό καλής ποιδτητος χωρίς χημικά μέσα, χλιαρό πρός τό ελαφρά ζεστό. Σκέπασε τό βάζο καί άφησέ το σέ μάλλον ζεστό μέρος. Σέ 12 μέ 24 ώρες, άνάλογα μέ τήν έποχή, θά Ιχης ένα θαυμάσιο σιρόπι, άνώτερο καί άπό ύγιεινή καί άπό γευστική δποψι, άπό κάθε γνωστή ζάχαρι. ’ Γποκατάστησε μέ τό σιρόπι αύτό τή ζάχαρι σ’ δλες τις γνωστές χρήσεις της. "Αν θέλεις, μπορείς νά βάλης μαζί μέ τις σταφίδες καί σϋκα ξερά. Τ ό καλοκαίρι φτιάχνεις τό ίδιο σιρόπι μέσα σέ 4— 5 ώρες έκθέτοντας τό βάζο μέ τις σταφίδες τις σκεπασμένες μέ νερό στόν ήλιο. Δοκίμασε καί θά Ιχης άμέσως τήν άπόδειξι. Τ ό σιρόπι αύτό άποτελεΐ έξαιρετική τροφή γιά τό σώμα, γιατί τό σταφυλο­ σάκχαρο Ιχει μεγάλη χημική συγγένεια μέ τό φρουτοσάκχαρο τοϋ αίματος. Έ νώ , ή άσπρη ζάχαρι πού παθαίνει άνώμαλη ζύμωσι στό λεπτό Ιντερο καί είναι ύπεύθυνη γιά πολλές γαστρικές άνωμαλίες, μαζί μέ τό άσπρο άλεΰρι καί τά προϊόντα του είναι ή Μ ΕΓΑΛΓΤΕΡΗ Κ Α Τ Α Ρ Α Π ΑΝ Ω Σ Τ Ο Τ Ρ Α Π Ε Ζ Ι Τ Ο Γ Π Ο ­ Λ ΙΤΙΣΜ Ε Ν Ο Υ Α Ν Θ Ρ Ω Π Ο Γ, κατά τούς ειδικούς διαιτολόγους

26

καί τόν διεθνούς φήμης σύγχρονο ’ Αμερικανέ Χημικό νικής Χημείας) Δρα Ούίλλιαμ Χέηλ.

(’ Οργα­

Μήν τρως ποτέ κρέας ή ψάρι παραπάνω άπό 100 γραμμά­ ρια, γιατί δ όργανισμός σου δέν έχει τήν Ικανότητα νά πέψη τε­ λείως περισσότερη ποσότητα, καί τό παραπάνω είναι δηλητήριο γιά τό σώμα καί δ όργανισμός σου θά ξοδέψη άσκοπα Ινέργεια γιά νά τό άποβάλη ή νά τό έξουδετερώση. Μήν τρως κρέας περισσότερο άπό μιά Μήν τρως ψάρι παραπάνω άπό μιά φορά τρως δσπρια παραπάνω άπό μιά φορά τήν αύγά περισσότερο άπό ένα κάθε φορά, οδτε

φορά τήν έβδομάδα. τήν έβδομάδα. Μήν έβδομάδα. Μήν τρώς περισσότερο άπό ένα

κάθε τρίτη μέρα. Ό ένήλικος, άν Ιχη μελετήση καί χωνέψη τό πρόβλημα τής υγιεινής διατροφής καί δέν Ιχει άβάσιμο φόβο σχετικά μέ τήν αναγκαιότητα τής ζωικής πρωτεΐνης στή δια­ τροφή του, μπορεί μέ κέρδος σημαντικό νά παραλείψη καί τό κρέας καί τό ψάρι καί τά αύγά καί τά γαλακτερά άπό τή δια­ τροφή του. Κάθε άλλος, άς δοκιμάση μιά τέτοια δίαιτα ένα δύο μήνες καί θά δή μέ προσωπική πιά πείρα τό πλεονέκτημα μιδς τέτοιας διατροφής, δταν τήν τηρούμε μέσα σέ γραμμές έπιστημονικές πού έχουν νά κάμουν καί μέ τόν κατάλληλο συνδυασμό καί τήν ποσότητα καί τήν ποιότητα των φυτικών τροφών πού θά χρησιμοποιήσωμε. Ά πόφευγε νά τρώς πολύ μέλι. Μιά κουταλιά τήν ήμέρα εί­ ναι ύπεραρκετή. Τ ό άνωτέρο) σιρόπι άπό σταφίδα, τό ώμό σιρόπι είναι άνώτερο άπό τό μέλι. 43) "Οχι τομάτα μέσα στό μαγειρεμένο φαγητό. Κάνει τό φαγητό δύσπεπτο. 44) ’Ό χ ι μπανάνες στό ίδιο φαγητό μέ ξυνά ή γλυκόξυνα φρούτα. ”Λν έχεις άέρια, τρώγε σέ Ιδιαίτερο φαγητό τά φρούτα καί σέ Ιδιαίτερο τά χόρτα. Χώρισε έπίσης τά ξυνά άπό τά γλυκά φρούτα. 45) Ά πόφευγε νά τρώς πολύ συχνά σπανάκι, πιπεριές, ρα­ πανάκια — τά ραπανάκια νά τά τρώς άφοΰ άφαιρέσης τό φλοιό τους — ρούμπαρντ, μελιτζάνες — νά τίς τρώς πάντα καλοψη­ μένες — ρίζες κοκκινογούλιών, σέσκουλα.

27

Γιατί τά ρούμπαρντ κυρίως, άλλα καί τό σπανάκι καί οί πιπεριές κατά μικρότερο βέβαια λόγο, περιέχουν όξαλικό δξύ πού ένώνεται μέ τό άσβέστιο του σώματος σέ άδιάλυτες ένώσεις πού άποτίθενται ώς πέτρες πιά στήν κύστι καί σ’ άλλα μέρη τοϋ σώματος. Ή μελιτζάνα περιέχει ενα τοξικό άλκαλοειδές πού τής δί­ νει πικρή γεΰσι καί πρέπει να άφαιρεθή μέ καλό ψήσιμο. Τ ά ραπάνια τέλος περιέχουν, κυρίως στδ φλοιό τους, ένα είδος έλαιώδους ούσίας πού είναι έπιβλαβής στούς γαστρικούς άδένες τού στομάχου. Ά φαίρεσε τό φλοιό των άμυγδάλων, άφήνοντάς τα έπί λίγα λεπτά μέσα σέ έλαφρώς ζεστό νερό — δχι καυτό — γιατί πε­ ριέχει τανικό όξύ, ουσία έπιβλαβής. 46) Ά πόφευγε νά τρως πολλές πρωτεΐνες, είτε ζωικές είτε φυτικές. Γιατί τό σώμα θέλει μόνον λίγες — 25 μέ 30 γραμμά­ ρια, κατά τούς ύπέρ τής συμπυκνωμένης πρωτεΐνης ειδικούς, ήμερησίως. Καί κάθε ποσό πού είσάγεται παραπάνω άπό τά γραμ­ μάρια αυτά, άποτελεΐ δηλητήριο καί κίνδυνο γιά τό σώμα πού γιά νά προστατευθή, άναγκάζεται νά δαπανήση πολύτιμη δική του Ινέργεια, γιά νά άποβάλη ή άλλως πως διαθέση τό πλεόνα­ σμα αυτά. Κατ’ άλλους ειδικούς, καί μάλιστα πρωτοπόρους, δέν μάς χρειάζεται διόλου συμπυκνωμένη πρωτεΐνη. Μάς ύπεραρκεΐ κείνη πού παίρνομε άπό τήν πατάτα, τήν ίνδική καρύδα κλπ. 47) Ά πόφευγε νά χρησιμοποιής γιά πιόσιμο καί μαγείρεμα νερό πού τό άπολυμαίνουν μέ χλώριο, φθόριο καί άλλα χημικά. Τό βρόχινο νερό είναι τό ανώτερο, έπίσης άπό φρέσκο χιόνι, άν μπορείς νά τό προμηθευθής καί νά τό διατηρήσης καθαρό. ’Ά λ ­ λως, χρησιμοποιεί νερό πηγής, έλαφρό, δχι γλυφό, εύγευστο, πού νά σαπουνίζη πολύ καλά καί πού δέν Ιχει περάσει άπό άποστείρωσι ή άλλου είδους άπολύμανσι. Ό ήλιος καί τό όξυγόνο είναι τά καλλίτερα άπολυμαντικά. Έ κθεσε τό νερό πού χρησιμοποιείς γιά πιόσιμο καί μαγείρεμα, στόν ήλιο άπευθείας, κάθε μέρα έπί δύο-τρεΐς ώρες, καί θά τό εχης καί άπολυμασμένο καί έμπλουτισμένο άπό τίς άκτινοβολίες του ήλιου, άλλά δχι σέ περιοχές πού ή άτμόσφαιρά τους είναι

28

φορτωμένη μέ καυσαέρια, μονοξει'διο του άνθρακος, καπνά τσι­ γάρου κλπ. 'Ό ταν μαγειρεύεις μέ διπλή κατσαρόλα, δηλαδή δταν άτμοβράζεις,.τό φαγητό σου, δπως Ιξηγοΰμε κατωτέρω, τό νερό πού βάζεις στήν έξωτερική κατσαρόλα για νά βγάλη άτμδ καί πού δέν έρχεται σέ Ιπαφή μέ τό φαγητό σου πού βρίσκεται στήν έ· σωτερική κατσαρόλα, μπορεί νά είναι καί τό σύνηθες νερό τής πόλεως. 48) Για μαγείρεμα καί άποθήκευσι νερού καί φαγητών άπόφευγε κάθε είδους μεταλλικά σκεύη, δπως γράφομε άνωτέρω. ’Ά ν δμως έπιμένεις νά χρησιμοποιής κατσαρόλα από στέϊνλες στήλ, άπόφευγε αυστηρά νά μαγειρεύης σ’ αύτή τήν κατσαρόλα τροφές πού περιέχουν όξαλικό δξύ, δπως σπανάκι, πιπεριές, ρούμπαρντ κλπ., γιατί οί κατσαρόλες αύτές περιέχουν Ινα ποσοστό χρωμίου, πού είναι ύποπροϊόν τού άλουμινίου και αύτό διαλύεται δταν Ιλθη σέ έπαφή μέ τροφές πού περιέχουν όξαλικό όξύ, καί είναι δηλητήριο γιά τό σώμα. 49)

Τίς κορώνες καί τά βουλώματα τών δοντιών σου, νά

τά φτιάχνης μόνον από πορσελάνη, άν μπορείς νά βρής δδοντίατρο πού νά κάνή' τέτοια έργασία, άλλως άπό χρυσό. Π Ο Τ Ε άπό τό λεγόμενο άμερικανικδ μέταλλο πλατινέ, ούτε άπό νάϋλον, ούτε άπό πλαστικό - άκρυλικό. "Αν έχεις τέτοια δόντια, νά τά άντικαταστήσης τό συντομώτερο μέ δόντια άπό πορσελάνη — τό άνώτερο — ή στήν άνάγκη άπό χρυσό. "Αν είσαι βαρειά άρρωστος άπό άνίατη έκφυλιστική άρρώστια, δπως κακοήθη βγκο, παρα­ μορφωτική άρθρίτιδα κλπ. καί έχεις πολλές κορώνες άπό χρυσό, ύποψιάσου καί τά χρυσά δόντια καί φρόντισε νά τά βγάλης τό συντομώτερο, καθώς καί τά πολλά χρυσά ή μετάλλινα βουλώ­ ματα. Τίς πλαστικές δδοντοστοιχίες νά τίς βγάζης μετά τό φα­ γητό. 50) Ά πόφευγε, δσο είναι άνθρωπίνως δυνατόν, κάθε έμβόλιο. Άπόφευγε κάθε φάρμακο καί τίς δχι καί τόσο άβλαβεΐς άσπιρίνες άκόμη. ’Ό χ ι ένέσεις καί φάρμακα τοξικά. ’Ό χ ι δρροί. ’Ό χ ι ύπόθετα. 51)

"Οχι άσκοπες εγχειρήσεις. Άπόφευγε δσο είναι άν-

29

θρωπίνως δυνατόν, άφαίρεσι όποιουδήποτε όργάνου τού σώματος, γιατί καί τό πιό φαινομενικές άσήμαντο δργανο, είναι πολύτιμο όργανο καί ή πάνσοφη φύσις έχει τδ λόγο της, λόγο σοβαρό, πού τό τοποθέτησε έκεΐ πού είναι. Είναι εύκολο νά τό βγάλωμε άλλά δέν ξαναμπαίνει στή θέσι του. ’Ό χ ι λοιπόν άφαίρεσις της σκωληκοειδούς άποφύσεως γιατί περιέχει είδικούς άδένες πού έκκρίνουν ένα ύγρό πού χωνεύει τά ύπολείμματα των πρωτεϊνούχων ουσιών πού φθάνουν άπεπτες στό παχύ Ιντερο και ετσι προλαμβάνει την άποσύνθεσί τους καί τις συνέπειες της, καί έ'να δεύτερο ύγρό πού χρησιμεύει γιά τό λάδωμα, τό λουμπρικάρισμα τού παχέος έντέρου καί την πρό ληψι της δυσκοιλιότητος. Είναι γνωστό π ώ ς μετά τήν άφαίρεσι της σκωληκοειδούς άποφύσεως ό άνθρωπος όποφέρει άπό χρόνια δυσκοιλιότητα. ’Ό χ ι άφαίρεσις τών άμυγδαλών, γιατί άποτελοϋν φρούριο πραγματικό τού άναπνευστικοΰ συστήματος καί ή άφαίρεσις τους άφήνει τά άναπνευστικά δργανα έκτεθειμένα. Καί ή σκωληκοειδής άπόφυσις καί οί αμυγδαλές μπορούν νά γιατρευθοϋν μέ άπλά φυσικά μέσα καί χειροπρακτική σέ σύν­ τομο χρονικό διάστημα, άκόμη καί σέ προχωρημένα στάδια. Μή σκεφθής γιά έγχείρησι, παρά άφοϋ έξαντλήσης τή βοήθεια τής Φυσιοθεραπευτικής καί τής Χειροπρακτικής. 52)

Ά πόφευγε νά καπνίζης καί νά συχνάζης σέ μέρη πού

καπνίζουν. Ά πόφευγε μέρη δπου ύπάρχουν στήν άτμόσφαιρα Ιξατμίσεις άπό αυτοκίνητα. Καί οί έξατμίσεις τών αύτοκινήτων καί ό καπνός πού άναδίδει τό τσιγάρο περιέχουν μονοξείδιο τού άνθρακος, ένα θανατηφόρο δηλητήριο πού προκαλεΐ τό θάνατο μέσα σέ 5 λεπτά, άν κλείσης τό γκαράζ σου καί άφήσης τή μη­ χανή τού αυτοκινήτου άνοικτή, ένα δηλητήριο πού σέ μικρότερη δόσι προκαλεΐ λοίμωξι τού όργανισμοΰ σου κι’ άς κάνεις τις καλ­ λίτερες δίαιτες πού ύπάρχουν στόν κόσμο. Γιατί τό μονοξείδιο τού άνθρακος έχει χημική συγγένεια μέ τήν αιμοσφαιρίνη τού αίματος 350 φορές πιό μεγάλη άπό τή χημική συγγένεια πού Ιχει τό δξυγόνο τής άτμοσφαίρας μέ τήν αιμοσφαιρίνη τού αίμα­

30

τος. ’Έτσι, δταν στήν άτμόσφαιρα πού αναπνέεις υπάρχει μονο­ ξείδιο τοϋ άνθρακος είτε άπό έξάτμισι αότοκινήτων, είτε άπό κα­ πνό τσιγάρων, είτε άπό άλλο καπνό, τό μονοξείδιο τοΰ άνθρακος Ινώνεται άμέσως καί ταχύτερα άπό τό δξυγόνο, μέ τήν αιμοσφαι­ ρίνη του αίματος, σέ πολύ σταθερή χημική Ινωσι πού δέν μπορεί νά τήν διαλύση 6 όργανισμός καί πρέπει νά περιμένωμε νά τήν άποβάλη μέ τά συνήθη μέσα άπεκκρίσεως. Στδ μεταξύ δμως, δέν ύπάρχει δίπλα στήν αιμοσφαιρίνη άρκετή θέσις γιά δξυγόνο κι’ ίτσι τά κύτταρα δέν παίρνουν τό φυσιολογικό ποσόν όξυγόνου πού είναι άπαραίτητο για τήν δμαλή λειτουργία τους. Μιά άπδ τΙς συνέπειες είναι δτι χωρίς άρκετδ δξυγόνο δέν μπορεί νά γίνη φυ­ σιολογική πέψις καί άφομοίωσις τροφής, σημαίνει δηλαδή λοίμωξι, άνεξάρτητα άπό τό τί τροφές τρως καθημερινώς. Μεγάλη έρευνα Ιγινε άπό τήν ’ Αμερικανική Κυβέρνησι πού τελείωσε τό 1938 καί τά πορίσματά της έδημοσιεύθησαν σ’ Ινα ειδικό δελτίο, γιά τή δηλητηρίασι άπό μονοξείδιο τοΰ άνθρακος. Τ ό άποτέλεσμα τής δηλητηριάσεως άπό μονοξείδιο τοϋ άνθρα­ κος είναι πώς στήν ’ Αμερική τά 95% τοΰ πληθυσμού ύποφέρουν άπό άναιμία' καί αύτό, στη χώρα τής άφθονίας. Τ ά άπειρα αύτοκίνητα καί 6 καπνός φταίνε. Έ τσ ι, δ καπνιστής Π Ρ Ε Π Ε Ι Ν Α ΓΝ Ω ΡΙΖΗ Κ Α Λ Ω Σ δτι μέ τό νά καπνίζη, όχι μόνον τή δική του ύγεία καταστρέφει μέ τά άπομονωθέντα μέχρι σήμερα περίπου 20 δηλητήρια πού πε­ ριέχει ό καπνός, έκτός άπό τή νικοτίνη, άλλά καί τήν ύγεία τών άνθρώπων πού άναπνέουν τόν καπνό τοϋ τσιγάρου του. Πρέπει άκόμη δ καπνιστής νά γνωρίζη δτι τό τσιγάρο πού καπνίζει πε­ ριέχει καί Ινα άλλο τρομερό δηλητήριο, τόν άρσενικοϋχο μόλυβδο πού ρίχνουν στίς φόλλες γιά τά σκυλιά καί πού τό χρησιμοποιούν σέ ραντίσματα τοϋ καπνοΰ οι καπνοπαραγωγοί καί αύτό σέ ποσό­ τητα 15 μέ 25 ’Ό μ ς μεταλλικών μονάδων. Φρόντισε γι’ αύτό νά ζητάς νά τηρηθούν οί ύπάρχουσες άστυνομικές διατάξεις πού άπαγορεύουν τό κάπνισμα σέ αυτοκί­ νητα, καί άλλες αίθουσες καί ταυτοχρόνως φρόντισε νά είσαχθοΰν καί άλλες άστυνομικές διατάξεις πού νά άπαγορεύουν τό κάπνισμα σέ τόπους πού άναγκαστικά Ιργάζονται ή παραμένουν πολλοί άνθρωποι.

31

Ειδικά ή γυναίκα πού είναι ύποψήφια μητέρα ή πού είναι έγκυος ή πού θηλάζει, διαπράττει μεγάλο έγκλημα κατά του παιδιού της, μέ τό νά έπιμένη νά καπνίζη ή νά συχνάζη σέ μέρη πού καπνίζουν. Έ γκ λη μα έπίσης μεγάλο διαπράττει. κατά τών παιδιών του δ πατέρας πού Ιπιμένει νά καπνίζη μέσα στό σπίτι του, καί ειδικά στά δωμάτια ύπνου, τραπεζαρία καί κουζίνα, 8που άναγκαστικά παραμένουν έπί άρκετό χρονικό διάστημα τά παιδιά του καί ή γυναίκα του. Τό ίδιο ισχύει βέβαια καί γιά τή σύζυγο πού καπνίζει. Δικαίωμά σου βέβαια νά αύτοκτονήσης, δέν έχεις δμως κανένα δικαίωμα νά βλάπτης καί νά Ινοχλής τούς άλλους. Φρόντισε νά άερίζης κάθε δύο τρεις ώρες τό σπίτι σου, ιδίως τά δωμάτια τοϋ ύπνου καί δπου παραμένουν πολλή δ ρ α τά μέλη τής οικογένειας σου καί πάντοτε προ τοΰ ύπνου. Κάνε τό ίδιο χειμώνα καλοκαίρι. Ά λ λ ά τό χειμώνα δχι σέ βάρος τής θερμάνσεως πού πρέπει νά ύπάρχη κατά κάποιο τρόπο. Α έριζε τά δωμάτια άνοίγοντας δύο παράθυρα ή πόρτες, τό ένα απέναντι στό άλλο, ωστε νά σχηματίζεται ρεύμα καί δφησέ τα όρθάνοιχτα έπί 10 ή καί 5 λεπτά. Δέν είναι άρκετό νά άνοίγης μισό ή ένα παράθυρο. Τό χειμώνα αέριζε τό μισό σπίτι πρώ­ τα, ύστερα κλείσε τά παράθυρα, άφησε νά ζεσταθή τό αερισμένο μέρος καί ύστερα άέρισε τό άλλο μισό. Στό μεταξύ ή οικογένεια άς μεταφερθή στό καλά άερισμένο καί ύστερα θερμασμένο μέρος του σπιτιού καί ούτω καθ’ έξής. Κάμε τον αερισμό τήν δ ρ α πού θά πρόκειται νά βάλης θέρμανσι ή τήν δ ρ α πού Ιχει αρχίσει ή θέρμανσις, ώστε μετά τόν άερισμό, νά μπορής νά ξαναζεστάνης τά δωμάτια. Μέ αερισμό 5 ή 10 λεπτών δέν κρυώνει τό σπίτι. ’ Αντί νά κοιτάζης τό λογαριασμό τής θερμάνσεως, κοίταζε τό λογαριασμό τής υγείας σου πού έρχεται πρώτος. Νά κοιμάσαι μέ άνοιχτό παράθυρο καί τό χειμώνα άκόμη. Ό καπνός τού τσιγάρου καί κάθε καπνός βλάπτει τά μάτια δπως απέδειξαν πρόσφατες έπιστημονικές έρευνες στό λαό τής Χ Ο ΪΝ Τ Ζ Α Σ πού ζοΰν ατούς πρόποδες τών Ίμαλαίων. Είναι ό ύγιέστερος λαός τής γής καί προέρχονται άπό βραδυπορήσαντες

στρατιώτες τοΰ Μεγάλου ’ Αλεξάνδρου και Περσίόες, τών όποιων φυσικά είναι άπόγονοι. Οί συμπατριώτες μας οί Χούντζας λοι­ πόν, 30.000 δλοι δλοι, δέν Ιχουν καμιά άρρώστια, άλλά ύποφέρουν άπό τά μάτια τους. Γιατί τό χειμώνα κάνει τρομερά κρύο καί αύτοί, φτωχός λαός καθώς είναι, δέν Ιχουν θέρμανσι καί άναγκάζονται νά περνοΰν τό χειμώνα σέ*Ινα δωμάτιο πού Ιχει μιά πόρτα καί Ινα παράθυρο στήν όροφή καί νά κάθωνται άκουμπώντας πλάτη μέ πλάτη ό Ινας στόν άλλο, ώστε τό σώμα τοΰ ένός νά είναι Ινα είδος θερμάστρας γιά τό σώμα τοΰ άλλου! Στό μέσο τοΰ δωματίου άνάβουν φωτιά μέ ξϋλα καί τό δωμάτιο γεμί­ ζει καπνό, πού προκαλεΐ τίς παθήσεις τών ματιών, πού είναι ή μόνη άρρώστια τών Χούντζας. Γιατί δέν έπικοινωνεΐ μαζί τους τό Ελληνικό Κράτος; Γιατί δέν τούς βοηθάει γιά μιά άνθρωπινότερη ζ ω ή ; Μιά φούχτα είναι. Καί είναι ώραΐοι άνδρες καί ώραΐες γυναίκες πού ζοΰν μέ φυτικές τροφές καί κάνουν παιδιά στά 110 χρόνια καί φτάνουν τά 150 χρόνια ζωή ς! Ό καπνός τοΰ τσιγάρου είναι ύπεύθυνος καί γιά τήν σοβαρωτάτη πάθησι τών ματιών πού λέγεται Γλαύκωμα. "Αν λοιπόν ένδιαφέρεσαι γιά τήν ύγεία σου καί τήν ύγεία τών μα­ τιών σου, μακρυά άπό μέρη δπου ή άτμόσφαιρα είναι γεμάτη άπό καπνούς τσιγάρων καί καπνούς γενικά, καθώς καί άπό μέρη δπου οί έξατμίσεις τών αύτοκινήτων άποτελοΰν μέρος καί στοι­ χείο τοΰ άέρος πού άναπνέεις. "Αν δέν μπορείς νά Ιχης σπίτι σέ προάστιο καί άναγκαστικά κατοικείς σέ δρόμο μέ πολλή κίνησι αύτοκινήτων, φρόντισε τίς ώρες τής μεγάλης κυκλοφορίας νά Ιχης κλειστά τά παρά­ θυρά σου πρός τό δρόμο μέ τή μεγάλη κίνησι καί Ιχε άνοικτά μόνον τά πίσω παράθυρα τοΰ σπιτιοΰ σου. ’ Αέριζε τό σπίτι σου μέ τά πίσω παράθυρα μόνον, στό διάστημα τής ήμέρας. Μήν άφήνεις τά παιδιά σου νά παίζουν γύρω άπό αύτοκίνητο πού Ιχει άναμμένη τή μηχανή του καί άναδίδει έξατμίσεις άπό μονοξείδιο τοΰ άνθρακος. "Αν έργάζεσαι σέ γκαράζ, φρόντισε νά τοποθετηθή στό γκαράζ είδικός σωλήνας πού νά στέλνη τίς έξατμίσεις τών ύπό έπι-

33

σκευή αυτοκινήτων έξω άπό τό γκαράζ κατά τήν ώρα τής Ιπισκέυής. ’Έρευνες σχετικές άπέδειξαν πώς σάν Αποτέλεσμα τής δηλητηριάσεως άπό τΙς έξατμίσεις αυτές, άπό τό μονοξείδιο τοϋ άνθρακος, δσοι έργάζονται σέ γκαράζ, παθαίνουν άπό παθήσεις των πνευμόνων καί βρόγχων. Ζήτησε προσθέτως νά ύποχρεωθοΰν τά γκαράζ νά έχουν έγκαταστήσει τέτοιους σωλήνες διοχετεύσεως τών Ιξατμίσεων Ιξω άπό τό γκαράζ. Μία Αστυνομική διάταξις θά λύση αύτό τό πρόβλημα καί θά προστατεύση τούς έργαζομένους σέ γκαράζ. "Αν είσαι σωφέρ, φρόντισε νά άνοίγης τίς πόρτες τοϋ αύτοκινήτου σου ορθάνοιχτες έπί λίγα λεπτά καί τό χειμώνα Ακό­ μη, γιά νά διώχνης τό μονοξείδιο τού δνθρακος πού γεμίζει τό αυτοκίνητό σου είτε άπό τό γκαράζ δταν τό βάζεις έμπρός τό πρωί, είτε κατά τή διαδρομή σου άπό πολυσύχναστο δρόμο, δπου κυκλοφορούν πολλά αυτοκίνητα. Έ τσ ι καί τούς έπιβάτες καί τόν έαυτό σου θά προστατεύσης καί θά άποφύγης τήν άσκοπη σπα­ τάλη τής ζωής σου. "Αν είσαι έπιβάτης καί τό αύτοκίνητό σου μυρίζει μονοξεί­ διο τού άνθρακος, ζήτησε άπό τόν όδηγό νά άνοίξη γιά λίγο τίς πόρτες καί τά παράθυρα γιά νά φύγη τό δηλητήριο αύτό πού κάνει τήν ίδια ζημιά καί στόν όδηγό — καί πιό πολλή σ’ αύτόν— γιατί αύτός περνάει τή ζω ή του μέσα στό αύτοκίνητο. Νά ταξιδεύης μέ τόν ήλεκτρικό κατά προτίμησι. Καί οί Αρ­ μόδιοι νά έπεκτείνουν τόν ήλεκτρικό σέ δλη τήν ’Αθήνα καί τά προάστια, δχι μόνον γιά άποσυμφόρησι τής κυκλοφορίας, άλλά καί γιά προστασία τής ύγείας τών κατοίκων άπό τά σύννεφα τού μονοξειδίου τού άνθρακος. ’ Απευθείας έκθεσις ένός παιδιού, στίς έξατμίσεις ένός αύτοκινήτου έπιφέρει τό θάνατο σέ Ινα-δύο λεπτά άπό βαρειά δηλητηρίασι άπό μονοξείδιο τού άνθρακος. Έ λαφρή δηλητηρίασι άπό μονοξείδιο τού άνθρακος, δπως δταν βρίσκεσαι σέ περιοχές μέ μεγάλη κίνησι αύτοκινήτων ή σέ κλειστούς χώρους γεμάτους άπό καπνό τσιγάρου, προκαλεΐ πονοκέφαλο, ζαλάδες, τάσι γιά Ιμετό καί στομαχικές Ανωμαλίες. Ά πόφευγε τέτοιες περιοχές καί τέ­ τοιους χώρους , δσο σοΰ είναι άνθρωπίνως δυνατόν. Φύγε άπό τό

34

•κέντρο τής πόλεως άν μπορείς. Ζήσε σ’ 2να προάστιο, γιά νά κοι­ μάσαι τουλάχιστον σέ καθαρή άτμόσφαιρα. 53) Ά πόφευγε τυριά, βούτυρα καί τρόφιμα γενικά, περιτυλιγμένα μέ λεπτά μετάλλινα φύλλα, είτε άπό άλουμίνιο είτε άπό άλλο είδος. Μέρος άπό τό μέταλλο περνάει στήν τροφή. 54) Μήν παρατρώς. Νά σηκώνεσαι άπό τό τραπέζι χωρίς να έξαντλής κατά κόρον τή διάθεσί σου γιά φαγητό. Μήν παραφορτώνης τό στομάχι σου. "Οταν τελειώνει τό φαγητό, τό 1 )3 τοϋ στομάχου νά είναι άδειο καί νά άναπνέης έλεύθερα. 55) Είναι προτιμότερο νά χωρίσης τήν ώμή τροφή σου άπό τή μαγειρεμένη - άτμοβρασμένη. Ή χρήσις καί των δύο, στό ίδιο φαγητό, δέν είναι καλός συνδυασμός καί προκαλεΐ άνώμαλη ζύμωσι καί άσκοπη σπατάλη ένεργείας άπό μέρους τοΰ σώματος, ένεργειας πού πάντα μάς χρειάζεται. Π άρε λοιπόν τή μαγειρε­ μένη άτμοβρασμένη ψητή τροφή σου σ’ ένα Ιδιαίτερο φαγητό, τό μεσημβρινό. Μήν τρως σ’ αύτό καμιά ώμή τροφή, οδτε ώμό φρού­ το. Τ ώ ρα, τήν ώμή τροφή σου, πάρτην Ιδιαιτέρως σέ ίδιαίτερο φαγητό, τό βραδυνό, χωρίς τίποτε τό μαγειρεμένο ή άτμοβρασμένο. Τ ό πρωί, άν θέλεις νά πάρης κάτι, πάρε, δπως είπαμε, κα­ τά προτίμησι χυμό άπό φρέσκο φρούτο τής Ιποχής. 56) Ά πόφευγε νά χρησιμοποιής μαγειρική σόδα στό μαγεί­ ρεμά σου, γιατί καταστρέφει τίς βιταμίνες τού φαγητού σου. Μήν πετάς τά έξωτερικά φύλλα άπό τά χόρτα καί σαλατικά σου, γιατί είναι τά καλλίτερα άπό δγιεινής άπόψεως. 57)

Τ ρώ γε τό πεπόνι σου σέ ίδιαίτερο χωριστό φαγητό,

μόνο του. Μήν άνακατεύης σταφύλια καί καρπούζι στό ίδιο φα­ γητό. 58) Μή χρησιμοποιής ξυνό ή γλυκόξυνο φρούτο ή σαλατικό στό ίδιο φαγητό μέ άμυλοΰχο τροφή. Ά πόφευγε νά τρώς πρωτεϊνοΰχο τροφή στό ίδιο φαγητό μέ λιπαρές τροφές, ή μέ πολλά λάδια, γιατί τό λάδι ή τό λίπος κα­ λύπτουν έξωτερικώς τήν πρωτεϊνοΰχο τροφή καί παρεμποδίζουν

35

σημαντικά τήν πέψι της στό στόμαχο γιατί δέν έπηρεάζεται άπό τά ύγρά τοΰ στομάχου, λόγω τοΰ λαδιοΰ πού παρεμβάλλεται. 59) Ά πόφευγε νά τρως γάλα και κρέας ή ψάρι στό ίδιο φαγητό, γιατί είναι δ χειρότερος συνδυασμός καί ό διαχωρισμός τους είχε Ιπιβληθή καί άπό τόν Μωΰσή άκόμη. 60)

Άπόφευγε τό πρωινό φαγητό, ή τουλάχιστον παίρνε

στή θέσι του μόνον χυμό άπό φρέσκο φροΰτο έποχής καί κατά δεύτερο λόγο φροΰτο. ζουμερό έποχής. 61) Λίγο τρέξιμο κάθε πρωί είναι θαυμάσια άσκησις. Λίγο δμως, πού τό αυξάνεις βαθμιαία ώσπου νά τρέχης 15 μέ 20 λε­ πτά κάθε πρωί. Ή δρειβασία είναι θαυμάσια άσκησις γιά τήν ύγεία σου ή καί ή άπλή πορεία σέ έξοχή καί σέ δρόμους χωρίς άσφαλτο. Π έ­ ρασε τήν Κυριακή σου καί τή γιορτή σου στό βουνό ή στή θά­ λασσα καί άφησε τίς καθημερινές φροντίδες τίς ήμέρες αύτές στό γραφείο σου, ή στό μαγαζί σου ή σπίτι σου. Μήν τίς κουβαλάς μαζί σου. Κολύμπι καί γενικά κρύα θαλασσινά μπάνια, είναι θαυμά­ σιο βοήθημα στήν ύγεία σου. Νά τά Ιχης πάντα στό πρόγραμμά σου, άνεξαρτήτως ήλικίας, άν δέν ύπάρχει ειδικός λόγος νά τά άποφύγης καί τέτοιος λόγος άν ύπάρχει, μπορεί γρήγορα νά διορθωθή μέ άπλά φυσικά μέσα. Λίγες άσκήσεις κάθε πρωί, δχι βίαιες, άρμονικές καί μέ συνοδεία άρμονικής εύχάριστης γορ­ γής μουσικής, πού τίς κάνεις μέ εύχαρίστησι καί δχι σάν άγγαρεία, είναι μεγάλο βοήθημα. Τό τέννις καί τό βόλλεΰ είναι έξαιρετικά ύγιεινά σπόρ. Χ ρησιμοποίησέ τα μέσα στό πλαίσιο τών δυνατοτήτων σού. Στίς έκδρομές σου, νά μήν κοιμάσαι σέ κρεβάτι άπό φου­ σκωμένο λάστιχο, γιατί άπομονώνεσαι άπό τά ρεύματα τής γής. Σ τά σπόρ σου καθώς καί στίς έκδρομές, νά μή χρησιμοποιής παπούτσια μέ σόλες άπό λάστιχο γιά τόν ίδιο λόγο. "Α ν δέν μπορείς νά τά άποφύγης, άνοιξε άρκετές τρυποΰλες στήν άπό λάστιχο σόλα, ώστε' νά έπιτρέψη τήν άποβολή τοΰ πλεονάζοντος ήλιακοΰ ήλεκτρισμοΰ καί τήν έπικοινωνία σου μέ τά ρεύ­ ματα τής γής.

Περπάτα γοργά καί δχι τεμπέλικα. "Οταν περπατάς, πρό­ σεχε ο'ι μύτες των παπουτσιών σου νά βλέπουν άκριβώς πρός τά Ιμπρός καί μάλλον έλαφρά πρός τά μέσα, καί Ο Γ ΔΕ Π Ο Τ Ε Π Ρ Ο Σ Τ Α ΕΞΩ. "Οταν περπατάς, έχε τίς παλάμες των χεριών σου έστραμμένες μάλλον πρός τά Ιμπρός καί Ο Γ ΔΕ Π Ο Τ Ε πρός τά πίσω. "Αφηνε τά χέρια σου νά κινούνται έλεύθερα. Ν ά βγαίνης στό ύπαιθρο δσο πιό πολύ σοϋ είναι δυνατόν. Ο Χ Ι «Ν Τ Ι-Ν Τ Ι-Τ Ι στό σπίτι σου ή στις άγελάδες σου, γιατί είναι δυνατό δηλητήριο καί γιά τόν άνθρωπο καί δχι μό­ νον γιά τά κουνούπια, τούς κοριούς, τούς ψύλλους καί τά τσιμ­ πούρια. Γάλα πού έχει άπορροφήσει ΝτΙ-ΝτΙ-Τί είναι έπικίνδυνο. "Εχε ύπ’ δψι σου πώς" πρέπει νά τοποθετής τό γάλα σου καί τά προϊόντα του σέ πολύ καθαρή άτμόσφαιρα, γιατί άπορροφοΰν κά­ θε μυρωδιά καί κάθε δυσοσμία πού ύπάρχει στόν άέρα. Άπόφευγε άτμόσφαιρα γεμάτη από δσμή λανολίνης καί λα­ διών μπογιατίσματος, δσο μπορείς. "Εχε καθαρή ατμόσφαιρα στό σπίτι σου καί πάψε νά χρησιμοποιής ντιόντοραντς πού δέν άφαιροϋν άλλά άπλώς καμουφλά­ ρουν τή βρώμικη άτμόσφαιρα καί τόν κίνδυνο στήν ύγεία σου πού έμπερικλείει. Μαγείρευε τά δσπρια μέ άφθονα χόρτα, 3 μέρη χόρτα κα) μόνον ένα μέρος δσπρια. "Αφθονα σέλινα, άφθονα καρότα (ρί­ ζες καί τά πράσινα φύλλα τους), πολλά κρεμμύδια καί πολλά σκόρδα μαγειρεμένα μαζί μέ φακές ή άλλα δσπρια" δίνουν ένα θαυμάσιο φαγητό. Ρίξε λάδι άφοϋ κατεβάσης τό φαγητό καί άφοΰ περάσουν λίγα λεπτά -ώσπου νά είναι άνεκτά ζεστό καί δχι καυτό. Χωρίς τομάτα μέσα. Προτίμα τις φακές καί τά «λάημα μπήϊνς» καί λιγώτερο τά άλλα δσπρια. Τρώ γε τό άπό δσπρια καί χόρτα φαγητό αύτό μόνο του, χωρίς καμιά άλλη τροφή μαζί, οδτε ψωμί. Τ ό καλοκαίρι Ο Τ Α Ν ΘΑΡΘΟΓΝ Τ Α Σ Τ Α Φ Γ Λ ΙΑ , ΚΑΝ Ε Σ Τ Α Φ Γ Λ Ο Θ Ε Ρ Α Π Ε ΙΑ . Κάνε σταφυλοθεραπεία κάθε καλοκαί­

37

I

ρι έπί 15 ώς 30 μέρες. Τ ρώ γε σταφύλια 3— 4 φορές τήν ήμέρα· ώς μισό κιλό κάθε φορά. Ά πόφευγε νά τρως περισσότερα. Τ ρώ γε μέ καλή μάσησι καί τά κουκούτσια τους καί τή φλούδα τους, γιατί έχουν χρήσιμες ούσίες για τό σώμα. ΜΟΝΟΝ Σ Τ Α Φ Υ Λ ΙΑ Κ Α Ι ΝΕΡΟ Σ Τ Ο Δ ΙΑ Σ Τ Η Μ Α ΑΥΤΟ . Καί μή φοβηθής. θ ά αισθάνεσαι περίφημα όλες αύτές τις μέρες. Τ ά σταφύλια περιέ­ χουν όλες σχεδόν τις βασικές ούσίες πού χρειάζεται τό σώμα καί σέ άρίστη ποιότητα. Ταυτόχρονα έχουν πολύτιμες θεραπευτικές Ιδιότητες, άνεκτίμητες, άσύγκριτες πού τά κάνουν Ινα άπό τά ανώτερα θεραπευτικά μέσα στή διάθεσι του άνθρώπου. Μιά τέ­ τοια σταφυλοθεραπεία τό καλοκαίρι θά σου δώση έξαιρετική 6γεία όλο τό χρόνο, δν έχεις σύνεσι καί στή ζω ή σου καί στή δια­ τροφή σου καί στή σκέψι σου καί στά συναισθήματά σου. 62) Τ ό ψωμί πού θά τρως νά είναι σέ λίγη ποσότητα πάν­ τοτε, γύρω στά 200 γραμμάρια μιά φορά τήν ήμέρα, νά είνοα άπό άλεϋρι σταρένιο ή κρίθινο ή σμιγάδι, άλεσμένο σέ μύλο μέ μυλόπετρες, περασμένο άπλώς στό κόσκινο, γιά τήν άφαίρεσι 'κ α ­ μιάς τρίχας καί όχι στήν κρισάρα γιά τήν άφαίρεσι τοΰ πιτύρου πού είναι πολύτιμο μέρος του κόκκου. Νά άλέθεται τό σιτάρι ή τό κριθάρι καί νά ζυμώνεται τό άλεϋρι, δν είναι δυνατόν, αύθημερόν. "Οχι μπαγιάτικο άλεϋρι. Τ ό κριθάρι καλλιεργείται χω ­ ρίς χημικά λιπάσματα. Στά δρεινά μέρη καί τό σιτάρι καλλιερ­ γείται χωρίς χημικό λίπασμα. "Οταν ύπάρχουν κάστανα, προτιμά τά κάστανα στή θέσι τοΰ ψωμιού, πατάτας, ρυζιοϋ. Ούτε ραντίσματα, ούτε χημικά λι­ πάσματα χρησιμοποιούνται στήν καστανιά. ’Απόφευγε τό γυαλισμένο ρύζι. Προτίμα τό άκατέργαστο πού δέν έχει άποφλοιωθή. Τ ό δριστο είναι τό καλλιεργημένο μέ βιοδυναμική καλλιέργεια χωρίς χρήσι χημικών λιπασμάτων, ού­ τε κόπρου. Ελπίζομε νά τό έχωμε σύντομα στήν Α θήνα. ’Επι­ κοινώνησε μαζί μας. 63) Τό πρωί, μετά τό ξύπνημα καί τό βράδυ όταν ξαπλώσωμε γιά ύπνο, τεντώνομε τό σώμα μας, χέρια, πόδια, όλα τά μέλη καί τή σπονδυλική στήλη, όπως κάνει ή γάτα καί δ σκύλος μετά τό πρωινό τους ξύπνημα.

38

64)

"Οταν πέσωμε στό κρεβάτι, σβήνομε τά φώτα. Ξαπλω­

νόμαστε μόνο καί μόνο γιά -δπνο, διώχνοντας κάθε άλλη σκέψι. "Οχι διάβασμα στό κρεβάτι δταν πέφτομε για δπνο. Προσανα­ τολισμός του κρεβατιού άπδ άνατολή πρός δύσι. Τό κεφάλι στήν άνατολή. Στήν άνάγκη προσανατολισμός τού κρεβατιού άπό δύσι πρός άνατολή. Τ ό κεφάλι στή δύσι ή στή μεσημβρία, δχι τό κε­ φάλι στό βορρά. Αύτό, γιά νά βρισκόμαστε σέ άρμονία μέ τά ρεύματα τής γης κι’ Ιτσι Ιχομε φυσιολογικό, ήσυχο δπνο. Άπόφευγε νά κοιμάσαι άνάσκελα, ιδίως άν είσαι νέος. Τό βράδυ πρό του δπνου άκριβώς καί τό πρωί μόλις ξυπνήσωμε, έξετάζομε δν λειτουργούν έλεύθερα οί ρώθωνες, πράγμα άπαραίτητο γιά τήν καλή λειτουργία τής άναπνοής τού ύλικοΰ σώματος καί τής άλλης, τής λεγόμενης πρανικής άναπνοής. "Αν τώρα ένας άπό τούς ρώθωνες είναι κλειστός ή μισόκλειστος, τον άνοίγομε ■κατά τόν άκάλουθό άπλό τρόπο: Λαμβάνομε θέσι καθιστοί στό κρεβάτι, μέ τά πόδια άπλωμένα καί χωρισμένα. Κλείνομε τόν έλευθέρως λειτουργοΰντα ρώθωνα μέ τόν δείκτη καί άναπνέομε μέ προσπάθεια άπό τόν κλει­ στό ή μισοφραγμένο. Παίρνομε μέ προσπάθεια 5— 6 άναπνοές. 'Ύστερα ξαπλώνομε στό πλευρό, τό άντίθετο άπό τόν κλειστό, ρώθωνα καί μένομε Ιτσι Ιπί 8— 4 λεπτά μέ τό σώμα δσο γίνε­ ται πιό χαλαρωμένο. Τ ά ανωτέρω Ιπαναλαμβάνομε έπί 3— 4 φορές. 'Ο κλειστός ρώθων, συνήθως άνοίγει στό τέλος τής τρίτης έφαρμογής. "Αν δέν τό έπιτύχομε, συνεχίζομε δύο άκόμη φορές. Καί δν καί πάλι άποτύχομε, πράγμα πού συμβαίνει δχι συχνά, ροφοδμε μερικές φορές χλιαρό αλατισμένο νερό μέ προσπάθεια άπό τόν κλεισμένο ρώθωνα. "Οταν έχεις κλεισμένο τόν Ινα ρώθωνα, δέν αισθάνεσαι καλά, είσαι νευρικός καί εύέξαπτος. Κάθε φορά πού βρίσκεσαι σ’ αύτή τήν κατάστασι, Ιξέτασε τούς ρώθωνές σου καί θά βρής πώς δ Ινας είναι φραγμένος. Εφάρμοσε τά άνωτέρω καί δνοιξέ τον καί άμέσως θά ήρεμήσης καί θά αίσθανθής καλύτερα. ΜΗΝ Α Ν Α Π Ν Ε Η Σ Π Ο Τ Ε Α Π Ο Τ Ο ΣΤ Ο Μ Α .. Εισπνοή καί έκπνοή μόνον άπό τή μύτη. "Αν Ιχης κρεατάκια στή μύτη,

39

πού παρεμποδίζουν τήν έλεύθερη λειτουργία του Ινός ή καί των δύο ρωθώνων, φρόντισε νά τα άφαιρέσης. 'Ο καλύτερος καί φυσικώτερος τρόπος είναι μια παρατεταμένη Ιπιστημονική νηστεία πού συντελεί στή διάλυσί τους άπό τόν δργανισμό. "Αν δέν μπο­ ρείς νά τήν κάμης για κάποιο σοβαρό λόγο, βγάλτα μέ έγχείρησι, γιατί ρώθωνες κλειστοί ή ήμίκλειστοι σημαίνουν άρρώστια. Μάθε τα παιδιά σου νά άναπνέουν άπό τή μύτη μέ τό στόμα κλειστό στήν εισπνοή καί στήν έκπνοή. ΈπΙ μία ώρα μετά άπό κάθε φαγητό, ή τουλάχιστον έπΐ μισή ώρα, δχι έργασία σωματική ή πνευματική, άλλά άνάπαυσι — χαλάρωσι ή εύχάριστη κουβέντα, ή λίγο τραγούδι, ή Ινας μικρός περίπατος. 65) Νά κοιμάσαι σέ δωμάτιο άνατολικομεσημβρινό, ή του­ λάχιστον πού νά τό βλέπη ό ήλιος μιά - δυό ώρες κατά τό διά­ στημα της ήμέρας. 66) Νά ντύνεσαι δσο μπορείς πιό έλαφρά, χωρίς δμως καί νά κρυώνης. 67) Νά φοράς έσώρουχα καί ροΰχα μέ χρώματα άνοικτά καί δχι μαύρα ή σκούρα. Τ ά έσώρουχά σου νά είναι λινά ή άπό φυτική ή φυσική μέταξα, ή βαμβακερά, δχι μάλλινα. ΟΕ κάλτσες σου νά μήν είναι βαμβακερές, έκτός αν έχουν πέλμα πλεκτό καί πολύ διαφανές, γιατί τό βαμβάκι είναι μονωτική ούσία. 68. Νά κοιμάσαι σέ χωριστό κρεβάτι άπό τό σύντροφό σου. Νά άποφεύγης τή σεξουαλική διέγερσι καί τόν σεξουαλικό έρεθισμό, Ο Τ Α Ν ΔΕΝ Π Ρ Ο Κ Ε ΙΤ Α Ι Ν Α Α ΚΟΛΟΓΘΗ ΣΗ Η Σ Ε ­ ΞΟΥΑΛΙΚΗ Π Ρ Α Ξ ΙΣ. Πράξις σεξουαλική γιά τό ζεύγος δχι περισσότερο άπό μιά φορά τήν έβδομάδα καί μόνον δταν τήν ζητάνε πολύ καί δ &νδρας καί ή γυναίκα. Σάν μπαίνεις στά χρόνια, άραίωνέ την καί πιό πολύ. ’Ό χ ι έν συνεχεία καί μετά τήν δλοκλήρωσι τής πρώ­ της, δεύτερη σεξουαλική πράξις ή τρίτη κλπ. άν πιστεύεις πώς ή ύγεία σου είναι τό πολυτιμότερο κεφάλαιό σου στή ζω ή κι’ άν ένδιαφέρεσαι γιά τήν ύγεία τού συντρόφου σου.

40

Ή. γυναίκα νά είναι δδηγός. "Οταν ή γυναίκα σου δέν έχει διάθεσι, νά άποφεύγης πάντα τή σεξουαλική πραξι. "Αν δέν τδ κάμεις, βλάπτεις καί τή γυναίκα σου καί τδν έαυτό σου. Ο Χ Ι ΣΕΞΟΓ Α Λ ΙΚ Η Π ΡΑ Ξ Ι, Ο Τ Α Ν Η Γ Γ Ν Α ΙΚ Α Ε Χ Ε Ι Π Ε Ρ ΙΟ ΔΟ . Ή καταλληλότερη έποχή είναι άμέσως πρδ τής πε­ ριόδου καί άμέσως μετά τήν περίοδο. "Οχι σεξουαλική πράξις, ούτε σεξουαλική διέγερσις κατά τή διάρκεια άρρώστιας, θερα­ πείας ή άναρρώσεως. Κ ατά τή σεξουαλική πραξι πρέπει νά προσέχωμε νά ικανο­ ποιούνται μέ άποτέλεσμα καί δ άνδρας καί ή γυναίκα, γιατί δια­ φορετικά κάνομε ζημία καί στδν έαυτό μας καί στή σύντροφό μας. ’Επί ένάμισυ μήνα τδ χειμώνα καί ένάμισυ τδ καλοκαίρι, νά άποφεύγης εντελώς τή σεξουαλική πραξι. Ε πίσης, δποτε άλ­ λοτε σου δίδεται εύκαιρία λόγω ταξιδιού, άσθενείας τού συντρό­ φου, έπιστρατεύσεως τού συζύγου ή Ιγκυμοσύνης, άπδ τή στιγμή τής συλλήψεως τού παιδιού καί μέχρι τή γέννησί του καί άν αύτδ είναι άνθρωπίνως άδύνατο, τουλάχιστον κατά τούς δύο πρώ­ τους καί τούς 4 τελευταίους μήνες. Κάμε τήν άπόκτησι παιδιών πραξι συνειδητή καί σχεδια­ σμένη χρονικώς. Καί φρόντισε κατά τήν καθιερωμένη σεξουα­ λική πραξι, πού πρέπει νά πραγματοποιηθή σέ περιβάλλον άπολύτου σιγής, νά τηρήσης καί σύ καί δ σύντροφός σου άπόλυτη σιωπή, χωρίς καμιά άπολύτως φράσι, χωρίς καμιά λέξι, χωρίς κανένα έπιφώνημα ή ήχο. Τηρείστε τήν ίδια σιωπή κατά τή διάρκεια κάθε σεξουαλικής πράξεως πού θά γίνη κατά τή διάρ­ κεια τής έγκυμοσύνης, άν δέν μπορείτε νά άποφύγετε — γιά χάρι τής μελλοντικής οργανικής καί ψυχοδιανοητικής ύγείας τού παιδιού σας — έντελώς τήν σεξουαλική πραξι, κατά τδ διάστη­ μα τής έγκυμοσύνης. Τ ά άπλά αύτά μέτρα είναι δ,τι άνώτερο μπορείτε νά κάμετε γιά τή μελλοντική ύγεία, έπιτυχία καί εύτυχία τού παιδιού σας. Γιατί καθώς κλινικώς άπέδειξε ή νέα έπιστήμη Διανοητικής Ύγείας Νταγιανέτικς-Σαηεντόλοτζυ, κά­ θε τί πού λέγεται πάνω σ’ αύτές τις σεξουαλικές πράξεις, έγγράφεται στήν άντιδραστική διάνοια τού παιδιού έπί κυτταρικής βάσεως καί ύπδ ώρισμένες προϋποθέσεις, άποτελεί διαταγή πά­

41

νω στή διάνοια καί έξαναγκάζει τόν άνθρωπο νά φερθή σύμφω­ να μέ τό λεκτικό περιεχόμενο αυτής της έγγραφες δσονδήποτε παράλογη, έπικίνδυνη η καταστρεπτική κι’ άν είναι ή σχετική συμπεριφορά. Πρόσεχε τί διαβάζεις, τί βλέπεις, τί άκοϋς. ’ Ανώτερη λο­ γοτεχνία, άνώτερη μουσική, άνώτερα άκροάματα καί θεάματα, λοιπόν, καί δχι δ,τι τύχει. Φρόντισε δ σύντροφος τής ζω ή ς σου, τό περιβάλλον σου, οί φίλοι σου καί οί συνεργάτες σου, νά βρίσκωνται σάν προσωπικότητες, σέ άνώτερο ή στό ίδιο σκαλί μέ σένα καί δχι σέ κατώτερο. Γιατί άν είναι σέ κατώτερο, μέ τδ πέρασμα του χρόνου έχουν τή δύναμι νά σέ κατεβάσουν πρδς τό δικό τους τό σκαλί. 69)

"Οταν κάθεσαι καί δταν βαδίζεις, άφησε τούς ώμους

σου καί τό στήθος σου έντελώς χαλαρωμένα, έντελώς φυσικά. Πάρε μια στάσι σώματος καί δταν κάθεσαι καί δταν βαδίζεις, σάν νά θέλης νά κοιτάξης πάνω άπό ενα τοίχο, λίγο ψηλότερο άπό σένα, τεντώνοντας τή σπονδυλική στήλη, χωρίς καί νά ση­ κώνεσαι στά δάκτυλα των ποδιών, σάν νά προσπαθής νά ψηλώσης, νά ψηλώσης λίγο καί νά κοιτάξης πάνω άπό τόν τοίχο αότό. Κράτα πάντοτε, καί δταν κάθεσαι καί δταν βαδίζεις, αύτή τή στάσι, άλλά ταυτόχρονα Ι'χε χαλαρωμένα έντελώς ώμους καί στήθος. Καί, δπως λέμε καί πιό πάνω, δταν βαδίζεις, κράτα τις παλάμες σου στραμμένες λίγο πρός τά έμπρός καί άφησε τά χέ­ ρια σου νά κινούνται έλεύθερα μέ τό ρυθμό τού βήματός σου. 70) Ά πόφευγε δσο μπορείς τήν ορθοστασία" άν ύπάρχει κάποιος ανθρώπινος δυνατός τρόπος, νά κάμης τήν δποιαδήπΟτε έργασία σου καθιστός. ’ Ορθοστασία σημαίνει άσκοπο ξόδεμα δυ­ νάμεων, άσκοπη κούρασι, άσκοπη καί ανόητη, άν καί . δταν μπο­ ρούμε νά τήν άποφύγωμε. Γιά τήν νοικοκυρά, πλύσιμο, ζύμωμα, μαγείρεμα, πλύσιμο πιάτων, σιδέρωμα καί οί περισσότερες άπό τις οίκιακές έργασίες μπορούν μιά χαρά, μέ κατάλληλες προσαρ­ μογές, νά γίνουν καθιστά. Τ ά 4) 5 Α Π Ο ΤΗ Ν Κ Ο Γ Ρ Α Σ Ι Τ Η Σ Ο ΙΚ Ο Δ Ε Σ Π Ο ΙΝ Α Σ Ο Φ Ε ΙΛ Ο Ν ΤΑΙ Σ Τ Η Ν Ο Ρ Θ Ο Σ Τ Α Σ ΙΑ . Οί κουζίνες, οί νεροχύτες, τά πλυσταριά καί άλλα Ιγιναν γιά

42

νά έξυπηρετήσουν τήν οικοδέσποινα καί δχι για νά τήν βασανί­ ζουν. Νά τά προσαρμόσωμε λοιπόν στις Ανάγκες τής οίκοδέσποινας καί δχι να άναγκάσωμε τήν οικοδέσποινα νά προσαρμοσθή σ’ αυτά. Νά προσαρμοσθή σέ δ,τι σχετικό τής προσφέρει τδ Ιμ-πόριο πού, δυστυχώς, τις περισσότερες φορές δέν σκέπτεται τις ουσιαστικές Ανάγκες τής κοινωνίας, Αλλά τδ συμφέρον τοϋ έπιχειρηματίου, ή Αγνοεί ποιές είναι οί ούσιαστικές Ανάγκες τής κοινωνίας. Φτιάξε λοιπόν ενα τραπέζι στό δψος τής καρέκλας πού χρησιμοποιείς, κόβοντας λίγο τά πόδια ένός συνηθισμένου τραπεζιού καί κάνε καθιστή πάνω σ’ αδτό τις περισσότερες έργασίες σου, σιδέρωμα, καθάρισμα χόρτων, πλύσιμο, ζύμωμα κλπ καί τό νεροχύτη κατέβασέ τον στό δψος μιας συνηθισμένης καρέ­ κλας ή χρησιμοποίησε ένα ψηλό κάθισμα σάν αδτό πού χρησι­ μοποιούν οί ταμίες τών καταστημάτων, καί καθιστή κάνε τις έργασίες πού συνδέονται μέ τό νεροχύτη καί τήν κουζίνα, δπως πλύσιμο πιάτων, μαγείρεμα κλπ. Οί Αρχιτέκτονες καί οί πολιτι­ κοί μηχανικοί νά σχεδιάζουν καί νά οίκοδομοΰν σπίτια δπου ό νεροχύτης καί ή ήλεκτρική κουζίνα νά είναι στό δψος ένός συ­ νηθισμένου καθίσματος. 71) ”Αν χρησιμοποιής φωταέριο - γκάζι στό σπίτι σου, πού είναι δηλητηριώδες καί έπικίνδυνο Αέριο, φρόντιζε νά τό άνάβης δχι μέ τό τσακμάκι, πού δέν παίρνει πάντοτε Αμέσως φωτιά, Αλλά μέ σπίρτο. ’Έ χε τό σπίρτο Αναμμένο, κράτα το πάνω Από τδ μάτι τού γκαζιού, καί μόνον τότε Ανοιξε τό διακόπτη τού γκαζιού. νΑνοιξε πρώτα τόν πίσω διακόπτη καί δστερα τούς !μπρός. 'Ό ταν θέλεις νά σβήσης τδ γκάζι, κλείσε πρώτα τδ γενικό πίσω διακόπτη καί τελευταία τούς Ιμπρός διακόπτες. Κάθε Αμέ­ λεια καί κάθε διαφυγή γκαζιού Από αμέλεια κατά τδ Αναμμα ή σβήσιμο τού γκαζιού, σημαίνει βραδεία, Αλλά Ασφαλή δηλητηρίασι καί ύπονόμευσι τής ύγείας τής δικής σου καί τών δικών σου. 72) Καλλιέργησε συστηματικά τό πνεύμα τής εύχαριστήσεως. Νά είσαι εύχαριστημένος καί νά Αναπέμπης εδχαριστίες γιά δ,τι σοΰ έρχεται στό διάστημα τής ήμέρας, δ,τιδήποτε κι’ Αν είναι αδτό. Τό δτι ζής καί αναπνέεις, αυτό καθ’ Ιαυτό είναι με­

43

γίστη ευτυχία καί μέγιστο προνόμιο. Ταυτόχρονα φρόντισε μέ κάθε άνθρωπίνως δυνατόν έντιμο τρόπο νά βελτιώσης τή σημε­ ρινή σου κατάστασι και νά φθάσης έκεί πού έπιδιώκεις στή ζωή. Διώξε τή δυσαρέσκεια, την απαισιοδοξία καί τήν κακομοιριά άπό τήν καθημερινή σου ζωή. Ζωή χωρίς εύθύνες είναι μιά άλλη μορφή παραφροσύνης, πού δδηγεΐ γρήγορα σέ διαταραχές όργανικές καί ψυχοδιανοητικές, κονταίνει τή διάρκεια τής ζωής καί φτιάχνει σκλάβους στή θέσι τών έλευθέρων άνθρώπων. Ά πόφευγε νά λές σ’ έναν άνθρωπο πού έργάζεται πολύ «Κουράζεσαι πολύ, τό παρακάνεις. Ξεκουράσου λίγο, πήγαινε στήν έξοχή νά ξεκουραστής σάν άνθρωπος. Σ έ βλέπω νά παραδουλεύης, νά παραεργάζεσαι καί σέ λυπάται ή ψυχή μου. Κάθισε λίγο νά ξεκουρασθής» κλπ., γιατί τέτοιες φράσεις είναι ένα δπουλο μέσο πού Ιλαττώνει σιγά-σιγά άλλά έκ τού άσφαλοΰς τή δύναμί του, τήν ικανότητά του, τή ζωτικότητά του, τήν ύγεία του. ”Αν τόν άγαπάς, άφησέ τον νά έργασθή δπως καί δπου αύτός θέλει, χωρίς Κ Α Μ ΙΑ Α Π Ο Λ Γ Τ Ω Σ Σ Γ Σ Τ Α Σ Ι Κ Α Ι ΕΠ Ε Μ Β Α Σ Ι. ”Αν έχεις γύρω σου πρόσωπα πού συνηθίζουν νά σοϋ κά­ νουν τέτοιες συστάσεις, φρόντισε ή νά τά άπομακρύνης χωρίς αργοπορία, ή νά άπομακρυνθής δ ίδιος, άν είναι δυνατόν. "Α λ­ λως, φρόντισε νά τούς Ιξηγήσης δτι σου κάνουν μεγάλο κακό μέ αύτές τις συστάσεις, ύποδείξεις καί έπεμβάσεις τους καί νά τούς ζητήσης νά πάψουν όριστικά αύτοΰ τοϋ είδους τις φιλοφρονήσεις. Φρόντισε νά βρής στο διάστημα τής κάθε μέρας εύκαιρία καί άφορμή νά ευχαριστήσης τούς άλλους γιά κάτι πού έκαμαν γιά σένα καί γιά δποιαδήποτε ύπηρεσία πού σοϋ προσέφεραν. Φρόντισε νά λές τουλάχιστον τρία τέτοια εύχαριστώ κάθε μέρα, Α Λ Λ Α ΜΕ ΤΗ Ν ΨΓΧΗ Σ Ο Γ Κ Α Ι Ο Χ Ι ΜΟΝΟΝ ΜΕ Τ Α Χ Ε ΙΛ Η ΣΟ Γ. 73)

Καλλιέργησε συστηματικά τό πνεϋμα τοΟ θαυμασμού

πρός τόν άνώτερο άνθρωπο, πρός τήν άνώτερη προσωπικότητα δπουδήποτε καί δπό δποιεσδήποτε συνθήκες κι’ άν τήν συναντάς, καί πρός τίς άπειρες δμορφιές, τά άπειρα «μάγια» τής φύσεως πού σέ περιβάλλουν.

44

74) Φρόντισε νά είσαι πάντα χρήσιμος στούς άλλους καί στήν κοινωνία καί νά τούς προσφέρης πάντα περισσότερο άπό δ,τι αύτοί σοϋ προσφέρουν. Αύτή ή έπΐ πλέον προσφορά σου άποτελεΐ τό καλύτερό σου κεφάλαιο, κεφάλαιο πού Ιχει ύλικές άκόμη σημαντικές συνέπειες. Καί πρδ παντός καλωσύνη στη ζω ή . Νά μή θέλης τό άδικο καί τό κακό κανενός, ούτε τού χειρότερου έχθροϋ σου. Δέν Ιχομε έχθρούς, δταν έμεΐς είμαστε έντελώς καλοί καί άγνοί άνθρωποι, δταν έμεΐς δέν έχομε έχθρότητα μέσα μας. “ Οχι όφθαλμόν άντί όφθαλμοϋ, αλλά έπιείκεια, ύποχωρητικότης, συγκατάβασις, έστω καί μέ ζημία. Τ ό κέρδος θά Ιλθη άπό άλλού, άπ’ βπου δέν τό πε­ ριμένεις. Σκόρπα τό καλό δσο μπορείς καί δπου καί δταν μπο­ ρείς, χωρίς ύπολογισμό και χωρίς νά περιμένης άναγνώρισι καί άνταπόδοσι καί δέν θά χάσης. Καί δχι μόνον μέ πράξεις καλές, άλλά καί μέ σκέψεις άγνές καί μέ συναισθήματα καλά. “ Οχι νά κάνης τό καλό μέ τό χέρι καί νά σφάζης μέ τήν κακή σκέψι, μέ τό μίσος, τήν κακότητα καί τήν έχθρότητα στήν καρδιά. Δέν θά βλάπτωμε λοιπόν, δέν θά άδικοϋμε κανένα, άλλά καί οδτε θά σκεπτόμαστε κακό γιά κανένα, οδτε καί θά κρατάμε μέσα μας μίσος, κακία καί έχθρότητα γιά κανένα. Δέν θά κουτσομπολεύωμε κανένα. Ά ντιθέτως θά προσπαθούμε νά βρίσκωμε τίς καλωσύνες πού όπάρχαυν σέ κάθε άνθρωπο (καί δχι άποκλειστικώς καί μό­ νον τά έλαττώματά του καί τίς άδυναμίες του ), θά τίς άναγνωρίζωμε καί θά τίς διακηρύσσωμε μέ δλη τή δύναμι τής ψυχής μας. Οί καλές καί δημιουργικές πράξεις, οί καλές καί δημιουρ­ γικές σκέψεις, τά καλά συναισθήματα, μάς δίνουν καί δλικά ακόμη κέρδη. Ή σκέψις είναι σάν μαγνήτης. Τραβάει πρός τόν άνθρωπο δ,τι αύτός σκέπτεται γιά τούς άλλους καί δχι δ,τι δεί­ χνει μόνον μέ τά λόγια. Κάνε δ,τι πρέπει νά κάμης στή ζω ή σου, δ,τι θεωρείς δρθό, λογικό καί δίκαιο καί άδιαφόρει γιά τό τί λέν οί άλλοι γι’ αύτό πού κάνεις. Μήν κουβεντιάζης πάντως

μέ τούς άλλους γι’

αύτό πού κάνεις, έκτός άν σοϋ ζητήσουν τή συμβουλή σου ή τή βοήθειά σου. Μή συζητάς καί κουράζεσαι γιά νά τούς πείσης πώς δ,τι κάνεις είναι τό καλύτερο, γιατί οί περισσότεροι, τά 9) 10 πε­

45

ρίπου, δέν θά σέ καταλάβουν. Μόνον ή δική σου δγεία καί ή δική σου άρμονία στή ζωή θά τούς πείση, καί γι’ αδτήν έργάσου. Γί­ νε ζωντανό δπόδειγμα καί δχι απλώς θεωρητικός συζητητής. Σύστημα, ρυθμός, τάςις καί άρμονία είναι δ νόμος τοϋ Σύμπαντος, δ πρώτος νόμος τής φύσεως καί τοΟ δικοϋ σου δργανισμοϋ καί τής δικής σου ζωής. Βάλε πρόγραμμα γι’ .αύτό στή ζω ή σου. Σκέψου τί θέλεις στή ζω ή καί τί έπιδιώκεις. θέσε ένα Ιδανικό γιά πρόγραμμα τής ζω ή ς σου, μέσα στό πλαίσιο τής δικής^σου βελτιώσεως, δργανικής, ψυχοδιανοητικής, κοινωνικής, οικονομικής, μέσα στό πλαί­ σιο τής έξυπηρετήσεως τών συνανθρώπων σου, τής κοινωνίας, μέσα στό πλαίσιο τοΟ Νόμου τής Καλωσύνης. Διατύπωσέ το σέ μιά κόλλα χαρτί. Σκέψου τί προσόντα χρειάζεσαι γιά νά φθάσης τό σκοπό σου καί πόσο χρόνο. "Γστερα κάμε ένα πρόγραμμα καί δώσε σέ κάθε έτος τδ χρόνο πού χρειάζεται γιά τήν άπόκτησι τών προσόντων αδτών καί γιά τήν έργασία πού απαιτείται σέ κάθε χρόνο, γιά νά προχωρήσης πρός τόν τελικό σκοπό σου. Τό πρωί πού θά ξυπνήσης καί προτού άρχίσης τις άπασχολήσεις σου, γράψε σ’ ένα χαρτάκι τό πρόγραμμα τής ήμέρας, προβλέποντας σ ’ αύτό δλες, μά δλες τις άπασχολήσεις σου καί τήν έργασία σου, τήν τρέχουσα έργασία καί τήν έργασία γιά τή βελτίωσί σου καί τήν άναψυχή σου πάσης φύσεως καί φρόντισε νά τό τηρήσης στό διάστημα τής ήμέρας τό πρόγραμμα αύτό. Ά φ οϋ τελειώσης τις άλλες πρωινές σου άπασχολήσεις καί προτού ξεκινήσης γιά τή δουλειά σου, πάρε μερικές άναπνοές, κάθισε άναπαυτικά σ’ ένα κάθισμα, κλείσε τά μάτια καί διάθεσε 10 λεπτά γιά τήν κάθαρσι τών συναισθημάτων σου. Φέρε μέ τά μάτια τής φαντασίας σου έμπρός σου τόν ένα δστερα άπό τόν άλλον, δλα τά πρόσωπα πού σέ πείραξαν κατά δποιοδήποτε τρό­ πο στή ζω ή , μέ τά δποΐα δέν βρίσκεσαι σέ καλές σχέσεις. Δές τα δλοζώντανα μπροστά σου καί νοερώς μίλησέ τους λόγια φιλίας καί χριστιανικής άγάπης, λόγια καλωσύνης, ένθαρρύνσεως, συμφιλιώσεως, λόγια έπιεικείας καί συγγνώμης' διαβεβαίωσέ τους πώς άνεξάρτητα τοϋ τί Ιγινε, τά θεωρείς καλούς σου φίλους, άναγνωρίζεις τις καλωσύνες πού έχουν καί πώς θά είσαι εύτυχής

46

άν σοΰ δοθή ή ευκαιρία νά τούς βοηθήσης στή ζωή, πώς μπορούν νά ύπολογίζουν καί στή δική σου συνδρομή. "Αρχισε άπό τά πρόσωπα πού σέ πείραξαν τελευταίως καί σιγά-σιγά προχώρει πρός τά πρόσωπα πού σέ πείραξαν πρωτήτερα, δποτεδήποτε στή ζω ή . Τελείωσε παίρνοντας μερικές βαθειές άναπνοές καί δστερα ξεκίνησε γιά τή δουλειά σου. Διάθεσε 10 λεπτά κάθε πρωί γι’ αύτή τήν έργασία καί θά Ικπλαγής μέ τά άποτελέσματά της μέ τδ πέρασμα τού χρόνου. Τό βράδυ στό κρεβάτι σου προτού σέ πάρη ό ύπνος, καί σάν τελευταία άπασχόλησι σου, κάμε νοερώς έναν άπολογισμό-Ιλεγχο τής ήμερησίας δράσεως επί 10 λεπτά. Παρακολούθησε νοερώς τόν έαυτό σου, τις απασχολήσεις σου, τά συναισθήματά σου, τίς σκέψεις σου στό διάστημα τής ήμέρας, αρχίζοντας άπό τό βράδυ πρός τό πρωί. Δές τα δλα αύτά σάν τρίτος πού τά βλέπει απ’ Ιξω άμερόληπτος καί κάμε άμερόληπτη κριτική σ’ δλα αύτά. Ε π α ί­ νεσε γι’ αύτά τόν έαυτό σου γιά κάθε καλή σου πράξι, καλή σου σκέφι καλό σου συναίσθημα στό διάστημα τής ήμέρας καί Ιπιτίμησε, δυνατά έπίσης, τόν έαυτό σου γιά κάθε κακή σου πράξι, κακή σου σκέψι, κακό σου συναίσθημα καί γιά κάθε παράβασι ή παράλειψι σχετικά μέ τό πρόγραμμα ήμερησίας δράσεως πού έτοίμασες τό πρωί. Σημείωσε τίς λίγες παραβάσεις ή άδυναμίες σου κατά τό διάστημα τής ήμέρας σέ μισή κόλλα χαρτί καί ύποσχέθου στόν έαυτό σου δτι δέν θά τίς Ιπαναλάβης τήν έπομένη ήμέρα. Τ δ πρωί τής έπομένης ήμέρας έπανάλαβε τήν ύπόσχεσί σου νά μήν έπαναλάβης τά συγκεκριμένα σφάλματα τής προη­ γούμενης ήμέρας πού έγραψες στό χαρτί. Προχώρησε μ’ αότδ τόν τρόπο άπό μέρα σέ μέρα στή ζωή σου, βελτιώνοντας μέρα μέ τήν ήμέρα τόν έαυτό σου, τό συνολικό έαυτό σου. Μήν παραιτείσαι ποτέ άπό τούς καλούς σου άγώνες, άν δέν έξαντλήσης καί τήν τελευταία σου άνθρωπίνως δυνατή προσπάθεια. 'Η ζω ή είναι μιά διαρκής κίνησις. Οί συνθήκες, οί περιστάσεις, δλα άλλάζουν άπό τήν μιά στιγμή στήν άλλη. Προχώρει καί έργάζου. Δυνά­ μεις πάνσοφες καί παντοδύναμες σέ παραστέκουν. Κάμε τή ζωή κάθε ήμέρας σου δσο γίνεται πιό συνειδητή, πιό σχεδιασμένη καί περιώρισε στό έλάχιστο τούς αυτοματισμούς,

47

τις τάσεις καί ροπές τοΰ υποσυνείδητου, της άντιδραστικής διά­ νοιας. Ζήσε τή ζωή σου μέρα μέ τήν ήμέρα. Νά χαίρεσαι τήν κάθε μέρα χωριστά καί τδ κάθε τΐ πού σοΟ προσφέρει, χωρίς νά περιμένης νά φθάσης κάπου δστερα άπδ χρόνια καί άγώνες για νά εύχαριστηθής τή ζω ή καί τδ περιεχόμενό της. Ή ζω ή σου είναι δλοκληρωμένη καί στδ σύνολό της καί σέ κάθε μέρα σου χωριστά. Ζήσε λοιπόν κάθε μέρα τής ζωή ς σου όλοκληρωμένη σάν νά ήταν ή ζωή σου, ζω ή διαρκείας μιας μόνον ήμέρας. Δώσε σκοπό, νόημα καί περιεχόμενο στή ζω ή σου άνώτερο καί άμέσως θά άν'εβάσης σέ άνώτερο έπίπεδο τής ζω ή ς σου τήν όμορφιά της τήν άξία της, τίς καλώς Ιννοούμενες εύχαριστήσεις πού σου προσφέρει ή πού μπορεί νά σοΟ πρσσφέρη. Πάρε πρωτοβουλία στή ζωή, καλλιέργησε τό πνεύμα τής πρωτοβουλίας συστηματικά. Καλλιέργησε άκόμη έντονα καί συ­ στηματικά τό πνεύμα τής αύτοαποφασιστικότητος. Φρόντιζε νά παίρνης πάντα άποφάσεις γιά τδν έαυτό σου, νά παίρνης έσύ τίς αποφάσεις γιά τδν έαυτό σου, νά λύης τά δικά σου προβλήματα μέ δικές σου άποφάσεις, παίρνοντας άπδ τούς άλλους μόνον γνώ­ μες ή συμβουλές, άλλά παίρνοντας τελικά άποκλειστικώς δικές σου άποφάσεις. Δίνε συστηματικά ευκαιρία στδ παιδί σου, στδ βρέφος άκόμη, νά άναπτύσση πρωτοβουλία, νά παίρνη τδ ίδιο άποφάσεις, δικές του άποφάσεις γιά δ,τι τδ άφορα, γιά τδ φα­ γητό του, γιά τδ παιχνίδι του, γιά τδν δπνο του, γιά τά δώρα πού τοΰ προσέφεραν. Π άρε τά μέτρα σου νά μήν πάθη κακό, άλ­ λά μήν έπεμβαίνης στή δική του ζω ή διαρκώς. Νά τοΰ φέρνεσαι μέ αξιοπρέπεια, εδγένεια, διάκρισι, σεβα­ σμό καί Ικτίμησι, δπως συμπεριφέρεσαι σ’ έναν ένήλικο έπισκέπτη σου. "Αφησέ το νά κάμη τά δώρα του καί τά παιχνίδια δ,τι τού άρέση καί μήν τδ μαλλώνης, μήν τοΰ κάνης καμιά παρατήρησι γι’ αδτά, έστω κι’ άν τά άνοιξη ,τά σπάση ή τά χαλάση. Δικά του δέν είναι; *Αφησέ το νά σέ βοηθήση κατά τδ δικό του τρόπο, νά σοδ προσφέρη καί αδτδ τίς δπηρεσίες του, τή συμβουλή του, καί μήν τδ άποπάίρνης, μήν τδ διώχνης. Νά είσαι φίλος του πρώτα άπ’ δλα.

48

ι

Κάμε τούς άλλους,νά καταλάβουν — ενηλίκους ή παιδιά ή βρέφη — τί θέλεις. Έ ξήγησέ τους, δώσε τους τά στοιχεία σου, τά γεγονότα πού κατέχεις, μέ τρόπο πού νά τούς είναι προσιτά, κατανοητά, γιά νά τούς φέρης στό σημείο νά άντιληφθοΟν τά πράγματα, νά τά δουν, δπως περίπου τά άντιλαμβάνεσαι καί τά βλέπεις καί σύ. Καί αυτό ήσυχα, ειρηνικά, μέ φιλικό τόνο καί δχι έριστικά, αυθεντικά, μέ έπιβουλή καί καταναγκασμό. Κάμε δηλαδή τούς άλλους νά άποδεχθοϋν τή γνώμη σου, ή νά κάμουν δ,τι τούς ζητάς, δχι γιατί τό θέλεις Ισύ, άλλά γιατί καταλαβαί­ νουν δτι αυτό είναι σωστό καί έπομένως τό άποδέχονται μέ έλεύθερη δική τους άπόφασι καί κρίσι, εύχαρίστως τό κάνουν δικό τους. Μήν κάνης ποτέ παρατήρησι σέ άλλον άνθρωπο γιά κάποιο σφάλμα του μπροστά σέ τρίτο πρόσωπο, άν θέλης νά εχη άποτέλεσμα ή παρατήρησίς σου. Αύτό έφαρμόζεται καί γιά τό παιδάκι σου καί γιά τό γιό σου καί γιά τήν κόρη σου καί γιά τόν άνδρα σου ή τή γυναίκα σου, καί γιά τόν ύπάλληλό σου ή έργάτη σου, καί γιά τήν ύπηρέτριά σου καί γιά δποιονδήποτε, χωρίς έξαίρεσι. "Ολοι έχουν άξιοπρέπεια, καί τό ίδιο τό μωρό, καί θέλουν νά τούς φέρεσαι μέ διάκρισι, μέ ευγένεια, μέ πολιτισμό καί δχι μέ κτηνωδία καί βαρβαρότητα. Καί τό άγρίμι τής ζούγκλας, στοργή, γλύκα, κάποια «ζεστασιά» ζητάει. ’Ά ν κάμης παρατήρησι μπροστά σέ άλλον, προσβάλλεις τό πρόσωπο πού ζητάς νά διορθώσης καί μόνον έχθρότητα μπορείς νά περιμένης άπό μέ­ ρος του καί δχι συμμόρφωσι. Γιά τόν ίδιο λόγο ποτέ μήν κάνης παρατήρησι τήν ώρα πού γίνεται τό σφάλμα, ϋερίμενε νά περάση λίγο διάστημα καί μόνον δταν έχεις διαχύσεις, φιλίες, «άγάπες» μέ τό πρόσωπο, κάμε μέ τρόπο, μέ πράο φιλικό τρόπο τήν παρατήρησι. Μόνον τότε θά σέ άκούση καί θά συμμορφωθή. Σ τά παιδιά σου, στή γυναίκα σου, στούς ύπαλλήλους σου, στούς έργάτες σου, στούς μαθητές σου, στόν ύπηρέτη σου, σ’ 2λους τούς άνθρώπους πού έξαρτώνται άπό σένα κατά κάποιο τρό­ πο, νά είσαι πρώτα φίλος, άνθρωπος καί ύστερα ό,τιδήποτε άλλο. Μιά καλή κουβέντα είναι Ινα κομμάτι χρυσάφι. Μιά άσχη­ μη κουβέντα είναι σάν μιά σφαίρα πού φεύγει άπό τήν κάννη τοϋ τουφεκιού μέ σκοπό νά σκοτώση άνθρωπο.

49

"Αν έχεις δυσκολία θελήσεως, άδυναμία θελήσεως για νά έφαρμόσης τα άνωτέρω, μολονότι άντιλαμβάνεσαι τή σημασία τους καί τήν άξια τους, για τή ζω ή σου, άν έχεις άδυναμία βου­ λητική, άν παραλύει ή θέλησίς σου, δταν άρχίζεις νά τά βάζης σέ Ιφαρμογή, έχε ύπ’ δψι σου. πώς κάτι ύπάρχει στή ζω ή σου πού είναι ύπεύθυνο γιά τήν άδυναμία σου αύτή τής έφαρμογής. Μια καινούργια έπιστήμη, ή Νέα ’Επιστήμη Διανοητικής Υ γείας Ν Τ Α Γ ΙΑ Ν Ε Τ ΙΚ Σ - ΣΑ Η Ε Ν ΤΟ Λ Ο Τ ΖΓ, μπορεί νά σέ βοηθήση νά δυναμώσης τή θέλησί σου καί νά πάρης στή ζω ή σου τό δρόμο πού έμφύτως, άλλά καί μέ τή λογική σκέψι, άντιλαμβάνεσαι πώς είναι δ δρθός, δ ένδεδειγμένος. Μερικές άπδ τίς άρχές τής νέας αύτής έπιστήμης περικλείονται καί στίς παρούσες δδηγίες. Ή προσευχή είναι δπλο παντοδύναμο στή διάθεσί σου. Χρησιμοποίησέ το στήν καθημερινή σου ζωή καί δχι μόνον δταν οί καταιγίδες κλονίζουν συθέμελα τή ζωή σου. Π οτέ μήν άναλαμβάνης προσπάθειες γιά πράγματα πού τά θεωρείς, πού τά πιστεύεις άδύνατα, γιατί άδικα θά ματαιοπονήσης. Πίστευε στή δυνατότητα πραγματοποιήσεως των Ιπιδιώξεών σου, δίνε δλη σου τή σκέψι, τήν έργασία σου, τήν ψυχή σου, πρδς τήν κατεύθυνσι αύτή’ κράτα πάντα δυνατά μπροστά στά μάτια τής ψυχής σου καί τής φαντασίας σου ζωντανή είκόνα τής πραγματοποιήσεως τών Ιπιδιώξεών σου, βλέπε τδν έαυτό σου στδ έπιτυχές τέρμα αύτών τών Ιπιδιώξεών σου, καί δ χρόνος καί ή έργασία σου, πού πρέπει πάντα νά είναι δημιουργική καί δχι καταστροφική, πλούσια θά σέ άνταμείψη. "Αν Ιχεις δξεία πυρετική κατάστασι, δυνατό πυρετό, νή­ στεψε έντελώς μέ νερό μόνον, ώσπου νά πέση έντελώς δ πυρετός. Στό διάστημα τών ήμερών τού πυρετού κάνε ένα σκέτο κλύσμα κάθε βράδυ καί άν δ πυρετός είναι πολύ δψηλός, κάνε Ινα κλύ­ σ μ α ’τό πρωί καί ένα τό βράδυ μέ σκέτο νερό. Ξάπλωσε στό κρε­ βάτι σου καί φρόντισε νά μή σέ ένοχλοΰν μέ Ιπισκέψεις καί συ­ ζητήσεις' Ιχε δρθάνοιχτο τό παράθυρό σου, παίρνε βαθειές άναπνοές δσες περισσότερες μπορείς στό διάστημα τής ήμέρας, βάλε νά σοΰ κάμουν τίς έντριβές πού περιγράφομε πιό πάνω καί προσθέτως νά σοΰ περνούν τρεις τέσσερεις φορές τήν ήμέρα τό σώμα

50

μέ πετσέτες βουτηγμένες σέ μετρίως ζεστό νερό, τελειώνοντας ■κάθε φορά μέ κρύα πετσέτα, καί άφησε τις πάνσοφες δυνάμεις του δργανισμοΰ σου καί στό χρόνο τό έργο της βεβαίας θεραπείας σου. "Οταν πέση έντελώς ό πυρετός, μήν έπανέρχεσαι άμέσως στή συνήθη διατροφή. Έ πί μία δύο μέρες νά μείνης μέ χυμούς φρέσκων ζουμερών φρούτων στους όποιους προσθέτεις λίγο νερό καί τούς σιελώνεις καλά. ’Επί δύο τρεις άκόμη μέρες μένεις μό­ νον μέ φρούτα ζουμερά έποχής, κανένα ώμδ σαλατικό καί λίγο άτμοβρασμένο χόρτο μέ λαδολέμονο, χωρίς τίποτε άλλο. Καί μό­ νον μετά τις 4 αύτές μέρες νά έπανέλθης βαθμιαίως στή συνήθη διατροφή. ’Ά ν άκολουθήσης αύτά, στό τέλος τής άρρώστιας σου θά βρής τόν έαυτό σου πολύ ύγιέστερο καί πολύ καλλίτερο, άπό δ,τι ήσουν προτού άρρωστήσης. Π άρε Ινα γιατρό πού νά πιστεύη στην τελειότητα τής φύσεως καί τών θεραπευτικών δυνάμεων πού ένοικοΰν τόν άνθρώπινο όργανισμό, γιά νά σέ παρακολουθήση καί σέ καθοδηγήση χωρίς κατασταλτικές καί φαρμακευτι­ κές έπεμβάσεις. ’Έ χ ε ύπ’ δψι πώς δ ψυχοδιανοητικός παράγων άσκεΐ μεγί­ στη έπίδρασι καί στην άνάπτυξι, άλλά κυρίως στην Ιξέλιξι κάθε άρρώστιας. Ή άλυσις τών έπεισοδίων, τών συναισθημάτων καί σκέψεων τού άσθενοΰς πού άνάγονται στό φόβο, τήν άγωνία, τήν άμφιβολία καί τήν άβεβαιότητα γιά τήν κατάστασι τής δγείας του καί τήν έξέλιξί της είναι ένας μεγάλος έχθρός τού άσθενοΰς, βπως κλινικώς απέδειξε ή νέα έπιστήμη Διανοητικής Υ γείας Ν Τ Α Γ ΙΑ Ν Ε Τ ΙΚ Σ - ΣΑ Η Ε Ν ΤΟ Λ Ο Τ ΖΓ .Ή διατροφή αύτής τής άλύσεως καθώς καί τών σοβαρωτέρων έπεισοδίων στή ζωή τού άσθενοΰς πού τού προκάλεσαν πόνο ψυχικό ή σωματικό καί άναισθησία

ή ήμιαναισθησία, είναι

ένα σοβαρώτατο

βοήθημα

πρός βελτίωσι. Ό φόβος καί δ πανικός τών μελών τής οικογένειας καί τών έπισκεπτών, ή άπαισιοδοξία καί άβεβαιότης τού θεράποντος Ια­ τρού καί νοσοκόμου προκαλούν σημαντική ζημία στήν πορεία τής άσθενείας, γιατί άπλούστατα έγγράφονται στήν άντιδραστική πλευρά τής διανοίας τού άσθενοΰς πού άνεκαλύφθη άπό τά Ντα-

51

γιανέτικς καί χειροτερεύουν τήν κατάστασί του. Γιατί τά συναι­ σθήματα του περιβάλλοντος δέν είναι αέρας, άλλά έχουν'δλική όπόστασι, δπως δ ήλεκτρισμός, τό φως, δ ήχος, ή θερμότης κλπ. καί διά δονήσεων ταξιδεύουν καί Ιγγράφονται στή διάνοια τοδ άσθενοΰς, πού τελικά τόν έπηρεάζουν σέ σημαντικά βαθμό. Κράτησε, γι’ αύτό, μακρυά άπό τά δωμάτιο, άκόμη μακρυά άπά τά σπίτι στά όποιο μένει δ άσθενής, άν είναι δυνατόν, συγ­ γενείς, φίλους, έπισκέπτες, νοσοκόμους κλπ. πού δέν πιστεύουν στήν άνάρρωσι τοΰ άσθενοΰς, πού έχουν άπαισιοδοξία, φόβο, στε­ νοχώρια δυνατή, λύπη, δργή, μίσος, ζηλοτυπία. Βάλε δίπλα του άντιθέτως πρόσωπα μέ αισιοδοξία, μέ χαρούμενη διάθεσι καί πίστι στή δυνατότητα τής θεραπείας καί τήν άποτελεσματικότητα τής έφαρμοζομένης θεραπείας καί θά Ιχης προσφέρει άνεκτίμητη υπηρεσία στάν άσθενή. ’Ά ν αύτά είναι αδύνατα στά σπίτι πού μένει δ άσθενής, νά τάν μεταφέρης τά συντομώτερο σέ μέρος καί περιβάλλον διαφο­ ρετικό, πού δέν θά τάν φθάνουν οΐ «άλλόφρονες συγγενείς, γνω­ στοί καί φίλοι», ούτε οΐ προσφιλείς, πού διαρκώς τοΰ δίνουν στά νεϋρα, σέ ένα περιβάλλον ήρεμίας, ήσυχίας καί εύεργετικής άπομονώσεως, άφήνοντας τή σοφή φύσι νά φροντίση γι’ αύτάν μαζί μέ τή σοφή καθοδήγησι ένάς φωτισμένου θεράποντος, πρά­ γμα πού είναι τά άριστο. Ά ν δέν μπορείς νά βρής τέτοιο θερά­ ποντα, φρόντισε νά άπασχοληθή ένα μέλος τής οίκογενείας σου· μέ τά πρόβλημα τής ύγιεινής ζω ή ς γενικά καί διατροφής, καί μέ τά πρόβλημα τής Φυσικής θεραπευτικής, καί βάλε τά φωτι­ σμένο αύτά μέλος τής οικογένειας σου νά καθοδηγήση καί φ ω ­ τίση τάν άσθενή. Οί κατά τόπους Φυσιοθεραπευτικές ’ Οργανώ­ σεις θά σέ βοηθήσουν πράς τήν κατεύθυνσι αότή. Φρόντισε νά γίνης μέλος τους. Είναι καί συμφέρον σου καί χρέος σου κοινω­ νικά νά βοηθήσης τά έργο τους. Φ ΡΟ Ν ΤΙΣΕ Τ Ι Σ Α Λ Η Θ Ε ΙΕ Σ Π Ο Γ ΒΡΗ ΚΕΣ Σ Τ Ο Π ΑΡΟ Ν , Ν Α Τ Ι Σ Δ ΙΑ Δ Ω Σ Η Σ Ε Γ Ρ Γ Τ Α Τ Α Σ Τ Ο Ϊ Σ Δ ΙΚ Ο Ϊ Σ ΣΟ Γ, Τ Ο Γ Σ Φ ΙΛ Ο ΓΣ Κ Α Ι ΓΝ Ω Σ Τ Ο Γ Σ ΣΟ Γ, ΣΤ Η Ν Π Ο Λ Ι Σ Ο Γ, Σ Τ Ο Χ Ω Ρ ΙΟ Σ Ο Γ .

52 I

ΕΙΔΙΚΑ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ ΠΡΩΤΕΣ ΤΕΣΣΑΡΕΣ ΕΒΔΟΜΑΔΕΣ Νά κάμετε μιά δίκαιη Ικτίμησι των διαφόρων άξιών τής ζω ή ς — απασχολήσεων, ευχαριστήσεων, άποκτήσεων κλπ.— καί κατατάξτε την καθεμιά κατ’ άξίαν, καί τήν ύγεία, τήν άκέραιη ύγεία, στη σωστή θέσι, στη θέσι πού τής άνήκει. Μόνον τότε θά καταλήξετε στό θετικό συμπέρασμα δτι, δ,τιδήποτε κι’ άν κάμετε πρός τήν κατεύθυνσι τής άνακτήσεως καί διατηρήσεως τής ύ­ γείας, τής διπλής ύγείας, όργανικής καί ψυχοδιανοητικής, ποτέ δέν θά είναι πολύ, ούτε ύπερβολικό, σχετικά μέ τήν άξία καί σημασία έκείνου πού Ιπιδιώκετε: τής διπλής ύγείας στήν δποία στηρίζεται κάθε άλλη έπιδίωξίς μας στή ζωή, καθώς καί τής άξιοποιήσεως κάθε άλλης μας άποκτήσεως στή ζωή. Έ ν α Ιχω νά σάς τονίσω. Τπάρχει βοήθεια γιά σάς δπως καί γιά κάθε άλλον. Βάλτε βαθειά στό μυαλό σας δτι μέσα στό άνθρώπινο κορμί ένοικοϋν πάνσοφες δυνάμεις, πού διευθύνουν τήν απίστευτη σέ τελειότητα έργασία των κυττάρων τοΟ άνθρωπίνου οργανισμού καί δλες τίς αύτόνομες λειτουργίες τους, πάνω στίς όποιες καί μόνον στηρίζεται ή έπιβίωσις καί διάρκεια τού όργανισμοΰ: Π ώ ς δ Δημιουργός ένοικεΐ καί στό άνθρώπινο κορμί τό ί'διο. Π ώ ς οί πάνσοφες καί παντοδύναμες δυνάμεις τού όργανισμού σας, σκοπό καί άποστολή άποκλειστική έχουν νά τόν διατηρούν σέ άρίστη κατάστασι καί νά τόν θεραπεύουν κατά τέ­ λειο τρόπο πού τά έπιτυγχάνουν πάντοτε μέ μαθηματική άκρίβεια, Ο Τ Α Ν ΔΕΝ Π Α Ρ Ε Μ Π Ο ΔΙΣΘ Ο Γ Ν ΣΤΗ Ν Ε Ρ Γ Α Σ ΙΑ Τ Ο Τ Σ Α Λ Λ Α Α Ν Τ ΙΘ Ε Τ Α ΒΟΗΘΗΘΟΓΝ. Π ώ ς δ νόμος τής άναγεννήσεως μπαίνει αύτομάτως σέ Ινέργεια, δταν οί φυσικοί καί κοσμικοί νόμοι ύπακούονται καί άκολουθοΰνται, καί δ νόμος τής έκφυλίσεως παύει τότε νά λειτουργή καί νά άποσυνθέτη σι­

53

γά-σιγά τόν δργανισμό. Καί οί δύο αύτοί νόμοι ένεργοΰν μέ μα­ θηματική άκρίβεια. Τις γενικές δδηγίες για υγιείς καί άσθενεϊς πού παραθέ­ τομε στό προηγούμενο κεφάλαιο, νά τΙς τηρήσετε σ’ δλο τό διά­ στημα τής θεραπείας σας, άκόμη καί μετά τή θεραπεία. Συμ­ πληρωματικές νά άκολουθήσετε καί τΙς παρακάτω καθαρές θε­ ραπευτικές όδηγίες. Αύτές άναφέρονται σέ περίοδο ένδς μηνός, τού πρώτου μηνός τής θεραπείας σας. Ν Α ΕΧΗ Σ Ϊ Π ’ ΟΦ Ι Σ Ο Ϊ Ο Τ Ι ΔΕΝ ΕΚΑΜ ΕΣ Ο ,Τ Ι Μ Π Ο ΡΕΣΕ Σ Γ ΙΑ ΤΗ Ν Σ Ω Μ Α Τ ΙΚ Η ΣΟΥ Υ ΓΕ ΙΑ Α Ν ΔΕ Ν Χ Ρ Η ΣΙΜ Ο Π Ο ΙΗ ΣΕ Σ Κ Α Ι ΤΗ Ν Χ Ε ΙΡ Ο Π Ρ Α Κ Τ ΙΚ Η . Α Ρ ­ Χ ΙΣ Ε ΜΕ ΤΗ Φ Υ ΣΙΟ Θ Ε Ρ Α Π Ε ΙΑ - Ν Η ΣΤ Ε ΙΟ Θ Ε Ρ Α Π Ε ΙΑ ΣΤ Α Φ Γ Λ Ο Θ Ε Ρ Α Π Ε ΙΑ - Φ Ρ Ο Υ Τ Ο Δ ΙΑ ΙΤ Α κλπ. μέ έπίβλεψι, σέ σοβαρές παθήσεις, άπβ ειδικό θεράποντα κατατοπισμένο σ’ αδτές τις θεραπείες. Χ ΡΗ ΣΙΜ Ο Π Ο ΙΗ ΣΕ ΤΑ Υ Τ Ο Χ Ρ Ο Ν Ω Σ Χ Ε Ι­ Ρ Ο Π Ρ Α Κ Τ ΙΚ Η , άν μπορείς νά βρής Δόκτορα Χειροπρακτικής. Μόνον τότε θά Ιχης κάμει τό χρέος σου άπέναντι τής ύγείας σου. Χρησιμοποίησε άμέσως Χειροπρακτική, άν έπεσες άπό ζώ ο ή άπό δένδρο, σκάλα κλπ., ή άν ήσουν σέ αύτοκίνητο' πού συνεκρούσθη, Ιστω κΓ άν δέν κτύπησες. Ή ζημία προέρχεται άπό τή μετατόπισι του πρώτου ή δευτέρου αόχενικοϋ σπονδύλου πού κατά κανόνα έπέρχεται σέ τέτοια περιστατικά: 1) Τ ά φάρμακα νά σταματήσουν έντελώς καί άμέσως. "Ο,ττ μπαίνει στό σώμα χωρίς νά είναι τροφή ή χωρίς νά παράγεται άπό τό ίδιο τό σώμα, είναι δηλητήριο γιά τό σώμα. Οδτε άσπιρίνες, ούτε καθαρτικά, οδτε τίποτε άλλο. ” Αν παραστή άνάγκη μόνον. Δέν ύπάρχει λόγος νά έκβιάζωμε τή φύσι, τήν πάνσοφη φύσι. 2) ’ Από τή δίαιτά σας νά άφαιρεθοΰν άμέσως δλες οΕ ζωι­ κές τροφές περιλαμβανομένου καί του γάλακτος καί τών προϊόν­ των του, καί τών αύγών. Στή θεραπευτική μας προσπάθεια έχομε άνάγκη νά φτιάξωμε αίμα έλαφρώς άλκαλικό. Χωρίς αότό καί χωρίς έλαφρώς άλκαλικά ύγρά τών Εστών, θεραπεία δέν μπορεί νά δπάρξη. Καί αύτά θά τά άλκαλοποιήσωμε μόνον μέ προστα­

54

τευτικές Αλκαλικές τροφές, χόρτα, φρούτα φρέσκα καί κατά προ­ τίμησή ώμά, καί Ο Χ Ι μέ πλούσιες ζωικές τροφές πού τείνουν να μεταβάλουν τήν ελαφρώς αλκαλική σύνθεσι τοϋ αίματος καί τών ύγρών τών ιστών πρός τό ούδέτερο, τό κακώς λεγόμενο κοινώς «όξινο». Ή ώμοδίαιτα θά μάς βοηθήση σημαντικά στήν άφαίρεσι τών μεταλλικών δηλητηρίων πού βρίσκονται στή ρίζα τής άρθρίτιδος, του καρκίνου καί άλλων έκφυλιστικών παθήσεων. 3) Χρησιμοποιήστε γιά πόσιμο καί μαγείρεμα Ιλαφρό νερό πηγής καί όχι νερό πού τό Απολυμαίνουν μέ χρήσι χλωρίου ή φθορίου ή άλλων χημικών. Τό βρόχιμο, Αν μπορείς νά τό Ιχης καί νά τό διατηρής καθαρό, είναι τό Ανώτερο όλων. Νά είναι Ιλαφρό τό νερό, εύχάριστο στή γεϋσι καί νά σαπουνίζη καλά. ’Ό χι γλυφό. Μόνον τις δύο πρώτες έβδομάδες καί όχι τις Ιπόμενες δύο, μιά ώρα μετά τό νερό πού πίνομε μόλις σηκωθούμε, πίνομε μ,ιά πορτοκαλάδα Από φρέσκο πορτοκάλι, χωρίς καμιά προσθήκη μέσα. Τήν σιγοπίνομε γιά νά σιελωθή καλά. Τ ό καλοκαίρι, Αντί πορτοκαλάδα, παίρνομε χυμό σταφυλιού ή καρπουζιού ή μήλου ή τομάτας. 4)

Τό πρωί, μόλις σηκωθούμε, κάνομε μιά γερή έντριβή

σ’ δλο τό σώμα μέ μιά βούρτσα Ανδρικών μαλλιών τρίχινη, Από φυσική τρίχα ή χορταρένια. Στή συνέχεια κάνομε ή μάς κάνουν μιά έντριβή μέ τά χέρια σ’ όλο τό σώμα, μέ τά χέρια στεγνά καί χωρίς χρήσι οινοπνεύματος ή λαδιών. Σ τά χέρια καί τά πό­ δια ή κίνησις μόνον πρός τήν καρδιά, γιά νά διώξωμε γρήγορα τό Ακάθαρτο φλεβικό αίμα. Στό άλλο σώμα κυκλικώς. Μετά τήν έντριβή αύτή, βαθειά μάλαξις μέ όλη τήν παλάμη — ζύμωμα — σ’ όλο τό σώμα. Στή συνέχεια, έντριβή πάλι. ’Έπειτα μέ τις πα­ λάμες έλαφρώς κουφωμένες καί τά δάχτυλά τους ένωμένα μάς κάνουν Ιλαφρό καί μέρα μέ τήν ήμέρα ζωηρότερο κτύπημα στις πλάτες καί στό στήθος καί γενικά σέ δλο τό σώμα. Ο Χ Ι ΟΜΩΣ Σ Τ Ο Σ Τ Ο Μ Α Χ Ι Κ Α Ι Σ Τ Ο ΜΕΡΟΣ Τ Ω Ν ΝΕΦΡΩΝ. Π Ρ Ο ­ ΣΟ Χ Η ! !! Τ Ι Σ Ε Ν Τ ΡΙΒ Ε Σ Κ Α Ι Τ Η Μ ΑΛΑΞΙ Κ Α Ι Τ Ο Κ Τ Γ ΗΗΜ Α ΝΑ Μ ΑΣ ΤΗ Ν ΚΑΜΗ Π Ρ Ο Σ Ω Π Ο ΓΡΙΕ Σ Κ Α Ι ΜΕ ΣΗ Μ Α Ν ΤΙΚ Η Ζ Ω Τ ΙΚ Ο Τ Η Τ Α καί άν είναι εύκολο νέο στήν

55

ήλικία. Ά ν τό πρόσωπο αύτό ϊχει ζωτικότητα καί δύναμι, μετα­ βιβάζει ζωτική ένέργεια στόν άσθενή. "Α ν άντιθέτως δέν έχει ούτε ύγεία ούτε ζωτικότητα, άπορροφά ζωτικότητα άπό τόν άσθε­ νή καί άντί νά τόν βοηθήση του κάνει κακό. Στη συνέχεια, καί μετά τό πλατάγιασμα-κτύπημα, μάς κά­ νουν μιά ξηρή έντριβή μέ τα χέρια. Κατόπιν, καί δταν ύπάρχει ήλιος, κάνομε ένα ήλιόλουτρο κάθε μέρα. Τ ό άρχίζομε άπό 16 λεπτά κάθε μέρα ώσπου νά φθάσωμε μιά ώρα, 8τε συνεχίζομε μιά ώρα τό πρωί μεταξύ 7— 11, άναλόγως μέ τήν έποχή, καί μία ή μισή ώρα τό άπόγευμα μεταξύ 3— 6 μ.μ. Ή καταλληλότερη ώρα είναι δόο ώρες μετά τήν άνατολή τοδ ήλίου καί δύο ώρες πρό τής δύσεως, άνατολής καί δύσεως άπό έπίπεδο τής θαλάσ­ σης. Π άντως ήλιόλουτρα κάνομε δταν είναι άνθρωπίνως δυνατόν νά τά κάμωμε. ’Ά ν δέν είναι δυνατόν νά γίνωνται κατά τά άνωτέρω, κάμετέ τα, δποια ώρα μπορείτε. Είναι μέγιστο βοήθημα. Νά Ικτίθενται καί τά σεξουαλικά δργανα δταν αύτό είναι δυνα­ τόν. Ό ήλιος νά Ιρχεται απ’ εύθείας στό σώμα, χωρίς τζάμια. Σκεπάζομε τό κεφάλι μέ μιά ψάθα, άν δ ήλιος είναι πολύ ζεστός. Τελειώνομε τήν πρωινή ώς άνω περιποίησι τοϋ δέρματος περνώντας τό σώμα μέ μιά πετσέτα βουτηγμένη σέ κρύο νερό. Κ ατά τόν ίδιο τρόπο τελειώνομε τό ήλιόλουτρο, τό μπάνιο καθαριότητος καί τό άτμόλοοτρο, περνώντας τό σώμα μέ μιά πετσέτα βρεγμένη σέ ,ρύο νερό, ή μέ κρύο ντούς, άν τό έχομε συνηθίσει. Τό ένα τέταρτο τής διάρκειας τοϋ ήλιόλουτρου έμπρός, τό δεύ­ τερο τέταρτο. δεξιά, τό τρίτο τέταρτο πίσω, τό τελευταίο τέταρτο αριστερά. Τό σώμα έντελώς γυμνό. 5)

Κάθε μέρα πρό τοϋ δπνου ένα άερόλουτρο. Τ ό σώμα έν­

τελώς γυμνό. Γυμνοί έντελώς καθόμαστε σέ κάθισμα ή περπα­ τούμε. ’Ό χι ξαπλωμένοι. Προηγουμένως έχομε άερίσει καλά τό δωμάτιο. Ά ρχίζομ ε άπό 3 λεπτά τήν πρώτη βραδυά καί αύξάνομε 1 λεπτό κάθε βράδυ ώσπου νά φθάσωμε 20 λεπτά, δπότε συνεχίζομε 15 μέ 30 λεπτά κάθε βράδυ. Τ ό καλοκαίρι μπορούμε νά τό παρατείνωμε περισσότερο. Ά ν στη διάρκειά του αίσθανθοϋμε άνατρίχιασμα ή ρίγος, κάνομε έντριβή μέ τά χέρια. Καί άν τό άνατρίχιασμα ή τό ρίγος έπιμείνη, τελειώνομε τό άερό-

56

λουτρο σ’ αυτό τό σημείο. Τελειώνομε πάντα τδ Αερόλουτρο μέ έντριβή σκέτη μέ στεγνά χέρια. 6) Κάθε μέρα ένα έδρόλουτρο, δταν τδ στομάχι είναι άδειο. Καθόμαστε σέ μπανιέρα ή σέ παιδικδ μπανάκι ή στή σκάφη, στά δπίσθια. Τ ά πόδια ακουμπισμένα στό χείλος της μπανιέρας, έξω άπδ τό νερό. Στή μπανιέρα έχομε νερό άρκετδ ώστε δταν καθό­ μαστε μέσα, τδ νερδ νά φθάνη ώς τδν άφαλό. Τ δ νερδ στήν άρχή νά είναι πολύ ζεστό. Μόλις μπούμε στήν μπανιέρα, τδ κρυώνουμε σιγά-σιγά προσθέτοντας κρύο νερό. "Οσο πιδ κρύο, τόσο πιδ κα­ λά. Μόλις καθήσωμε στή μπανιέρα καί σ’ δλη τή διάρκεια τού έδρόλουτρου, κάνομε γερή έντριβή μέ τά χέρια σ’ δλη τήν ύπογάστριο περιοχή, αρχίζοντας άπδ τδν πρωκτδ πρδς τά Ιπάνω. Διάρκεια τήν πρώτη έβδομάδα 5 λεπτά. Αύξάνομε τή διάρκεια ένα λεπτό κάθε 4 μέρες, ώσπου νά φθάσωμε τά 10 λεπτά, δπότε τά συνεχίζομε 10 λεπτά κάθε μέρα. "Γστερα βγαίνομε άπδ τή μπανιέρα καί κάνομε γερή έντριβή στδ μέρος τού σώματος πού ήταν μέσα στδ νερδ καί είναι παγωμένο. Σκούπισμα ντύσιμο. 7) ’Ά ν έχης κρύα πόδια κατά τή διάρκεια τού ύπνου, χρη­ σιμοποίησε ζεστά μπουκάλια ή θερμοφόρο. 8) Β Α Θ Ε ΙΕ Σ ΡΥΘΜ ΙΚΕΣ Α Ν Α Π Ν Ο Ε Σ . Τ ίς παίρνομε κάθε μέρα τρεις φορές τήν ήμέρα άνά 25— 30 τήν κάθε φορά, ή τουλάχιστον πρωί καί βράδυ. ΤΙς παίρνομε κατά τδν Ακόλουθο τρόπο: Εισπνοή σιγά βαθειά, άργά χωρίς θόρυβο, μέ συγκέντρωσι τής προσοχής μας σ’ αύτδ πού κάνομε. Προσπαθούμε άκόμη νά φαντασθοΰμε τήν Ινέργεια ζωή ς πού μπαίνει στδ σώμα μας μέ τήν είσπνοή καί ζωοποιεί τδν πυρήνα των κυττάρων, σάν Ινα είδος ρευστού ή ομίχλης πού μπαίνει άπδ τούς ρώθωνές μας, κα­ τέρχεται καί γεμίζει τούς πνεύμονές μας, Απλώνεται σ’ δλο μας τδ σώμα καί ύστερα διά τών πνευμόνων έξέρχεται άπδ τούς ρώθωνες καί ύπδ μορφή διοξειδίου τού άνθρακος, πού είναι τροφή γιά τδ φυτό, Αποδίδεται στδ φυτικό βασίλειο. Παρακολουθήστε καί νοιώστε τήν είσοδο τού άέρος στούς πνεύμονές σας. Διάρκεια εισπνοής 8 καρδιακών σφυγμών ή 8 δευτερολέπτων. Στδ τέλος τής εισπνοής κρατάμε μέσα τήν Ανα­

57

πνοή έπί διάστημα ισο μέ 4 καρδιακούς σφυγμούς ή 4 δευτερό­ λεπτα. 'Ύστερα άκολουθεΐ έκπνοή διαρκείας 8 σφυγμών ή 8 δευ­ τερολέπτων. Στύ τέλος τής έκπνοής καί πρδ τής νέας είσπνοής κρατάμε καί πάλι τήν άναπνοή μας έπί διάστημα ίσο μέ 4 σφυ­ γμούς ή 4 δευτερόλεπτα. Ή άσκησις αότή Ε ΙΝ Α Ι ΓΨ ΙΣΤ Η Σ Σ Π Ο Γ Δ Α ΙΟ Τ Η Τ Ο Σ , καθώς καί ή κατωτέρω άσκησις άναπνοών συγκρατήσεως. Στδν άέρα δέν όπάρχουν μόνο χημικά στοιχεία, δπως τό όξυγόνο, άλλά καί LIFE FORCE («ζωτική δύναμις— ζωή») καί οί ασκήσεις αυτές άποβλέπουν στήν δπερφόρτωσι του δργανισμοϋ μέ ζωτική δύναμι (V IT A L LIFE FORCE) πού ή θετική ποιότης της βρίσκεται στήν άτμόσφαιρα, ένώ ή άρνητική ποιότης της βρίσκεται στύ νερό καί στήν τροφή, μέ τήν δποία έργάζεται ή διάνοια καί τύ συμπαθητικό νευρικό σύστημα καί γίνεται ή θεραπεία στό σώμα. (*) 9)

ΑΝΑΠΝΟΕΣ

Σ ΓΓ Κ Ρ Α Τ Η Σ Ε Ω Σ

ΣΗ Σ Σ Π Ο Γ Δ Α ΙΟ Τ Η Τ Ο Σ .

ΓΨ ΙΣΤΗ Σ

Ε Π Ι­

Τρεις φορές τήν ήμέρα, 8— 10 ά-

ναπνοές κάθε φορά, κατά τόν ακόλουθο τρόπο. Παίρνομε μιά τα­ χεία εισπνοή διαρκείας 4 καρδιακών σφυγμών ή 4 δευτερολέ­ πτων. Στή συνέχεια κρατάμε τήν άναπνοή μας μέσα έπί διάστη­ μα 16 σφυγμών τήν πρώτη έβδομάδα, προσθέτοντες στή διάρκεια συγκρατήσεως κάθε έβδομάδα καί 4 ακόμη σφυγμούς ή 4 δευτε­ ρόλεπτα, δηλαδή προχωρούμε σέ συγκράτησι 20 σφυγμών ή δευ­ τερολέπτων 24, 28, 32, 36, 40. "Αν δέν μπορούμε νά κάμωμε συγκράτησι ουτε 16 σφυγμούς ή δευτερόλεπτα, άρχίζομε άπό συγκράτησι 12 ή 8 σφυγμών ή δευτερολέπτων. Στήν άσκησι αότή ΔΕΝ Π Ρ Ε Π Ε Ι Ν Α Α ΙΣΘ Α Ν Ο Μ Α ΣΤ Ε Ε Ν Ο Χ Λ Η ΣΙ ή Δ Γ Σ Φ ΟΡΙΑ Κ Α Τ Α Τ Η Σ Γ Γ Κ Ρ Α ΊΉ Σ Ι. ’Ά ν αισθανόμαστε ένόχλησι, μειώνομε κατά 4 σφυγμούς ή δευτερόλεπτα τή συγκράτησι καί οότω καθεξής ώσπου νά μήν αισθανόμαστε ένόχλησι ή δυσ­ φορία κατά τή συγκράτησι. 10)

"Ενα άτμόλουτρο κάθε βδομάδα στό σπίτι μας. "Εχομε

(*) Λεπτομέρειες πλήρεις θά βρήτε στό βιβλίο μας ΟΔΗ ΓΟΣ Υ ΓΕΙΑΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ, σελ. 44 καί στό κεφάλαιο «’Ασκήσεις ’ Επιστημονικής Βαθείας Χαλαρώσεως».

58

Ετοιμη μια μεγάλη κατσαρόλα μέ χοχλαστό νερό. Ε ντελώς γυ­ μνοί καθόμαστε σ’ Ενα κάθισμα πού νά Εχη τρύπες κατά προτίμησι. Γύρω στο σώμα μας βάζουν Ενα διπλό σεντόνι καί τό καρφι­ τσώνουν κάτω απ’ τη μύτη μας. Κρατάμε τό σώμα μας εύθυτενές. "Οταν είμαστε Ετοιμοι, καί μόνον τότε, κατεβάζουν άπό τη φω­ τιά τήν κατσαρόλα μέ τό νερό πού χοχλάζει, την τοποθετούν κάτω άπό τήν τρυπητή καρέκλα καί τήν ξεσκεπάζουν. Προσέ­ χουν νά μήν ξεφύγη ατμός άπό τό σεντόνι. "Αν κάνει κρύο, ρί­ χνουν γύρω μας καί Ενα δεύτερο σεντόνι ή μιά Ελαφριά κουβέρ­ τα. Διάρκεια τού άτμόλουτρου 10 μέχρι 12 λεπτά. Στό τέλος σαπουνίζομε τό σώμα μέ χλιαρό νερό γιά νά διώξωμε τόν ίδ ρώ­ τα καί στή συνέχεια κάνομε κρύο ντούς άν τδχομε συνηθίσει, ή τό περνάμε μέ πετσέτα βρεγμένη σέ κρύο νερό καί μισοστυμένη. Σέ δσους Εχουν τήν εύχέρεια συνιστοΰμε νά προμηθευθοϋν τήν ειδική συσκευή-θάλαμο άτμόλουτρου. "Ολων των είδών Εντριβές καί λουτρά νά γίνωνται σέ θερμασμένο κατά κάποιο τρόπο δω ­ μάτιο, κατά τή διάρκεια τού χειμώνα. 11) Έ ν α κλύσμα κάθε βράδυ τήν πρώτη Εβδομάδα καί Ενα κλύσμα κάθε τρίτη μέρα τίς υπόλοιπες τρεις Εβδομάδες ή καί κάπως λιγώτερα, μέ σκέτο ζεστό νερό καί μέ έλαφρή μάλαξι των Εντέρων. Βάζομε πρώτα 300 γραμμάρια καί τό βγάζομε. "Γστερα ξαναγεμίζομε τό κλύσμα Εντελώς καί τό ρίχνομε δλο. Μέ­ νομε 2— 4 λεπτά άνάσκελα, 2— 4 ' στό δεξιό πλευρό, 2— 4 ' στό άριστερό πλευρό, 2— 4 ' μπρούμυτα στό κάθε μέρος, άν μπορούμε μέ συνεχή μάλαξι τών Εντέρων καί ύστερα τό βγάζουμε. Μένομε στό μέρος άρκετή ώρα ώσπου νά βεβαιωθούμε δτι βγήκε τό πε­ ρισσότερο νερό, νά πούμε Επί 10— 15 λεπτά. Δ ΙΑ ΙΤ Α Κ Α Ι Τ Ι Σ Τ Ε ΣΣΕ ΡΕ Σ Α Γ Τ Ε Σ Ε Β ΔΟ Μ Α ΔΕΣ. Μ ε σ η μ έ ρ ι : 1)

Μιά μεγάλη σαλάτα άπό 2— 3 φρέσκα ώμά λαχανικά.

Τ ά φύλλα μόνον, δχι ρίζες. Καρότα, φύλλα καί ρίζες κατ’ Εξαίρεσι. Χρησιμοποιήστε δλα τά πράσινα χόρτα πού ύπάρχουν στήν άγορά. Ποικιλία άπό φαγητό σέ φαγητό καί άπό μέρα σέ μέρα, &— 3 είδη μόνον. ’Ό χ ι μεγάλη ποικιλία στό ίδιο φαγητό. ’ Α λ­ λάζομε τά είδη πού χρησιμοποιήσαμε στό Ενα φαγητό μέ άλλα

59

είδη στό δεύτερο φαγητό καί από μέρα σέ μέρα, ώστε μέσα στην εβδομάδα νά χρησιμοποιήσωμε δσα είδη σαλατικών καί πράσι­ νων χορταρικών ύπάρχουν στήν άγορά. Τομάτες καί άγγοόρια τα θεωρούμε φρούτα. Χρησιμοποιήστε τα άφθόνως. Μέσα στή σαλάτα μόνον λαδολέμονο καί μιά φούχτα τριμ­ μένο κόκονατ — ινδική καρύδα, φρέσκια καλύτερα ή καί άποξηραμένη στήν άνάγκη. Μισό ή ένα άβοκάντο, πού είναι περί­ φημη τροφή, «τό φρέσκο βούτυρο τών φυτοφάγων». 2)

Έ ν α είδος άτμοβρασμένο χόρτο.

3)

Πατάτες άτμοβρασμένες ή ψητές μέ τή φλούδα τους ή

κάστανα ψητά ή άτμοβρασμένα, δταν ύπάρχουν. Τ ά κάστανα εί­ ναι έξαιρετική τροφή. Έ ν α μόνον είδος άπό τά άνωτέρω πού τό αλλάζομε άπό μέρα σέ μέρα. ’ Αντί αύτών καί στή θέσι τής πα­ τάτας ή τών κάστανων, μιά φορά τήν έβδομάδα παίρνομε ψωμί σιταρένιο, καμωμένο άπό άλεΰρι πού περιέχει δλο τό πίτυρο μέ­ σα. Τ ό άλεσμα νά Ιχη γίνει σέ μύλο ή μυλόπετρες, ή ψωμί άπό κριθάρι άλεσμένο κατά τόν ίδιο ·ίρόπο ή καί ανάμικτο. ’Ό χ ι μπα­ γιάτικο άλεΰρι. ’Αλεύρι τής ήμέρας, άν μπορούμε, ή τό πολύ τής Ιβδομάδας. Νά Ιχη μέσα καί τό φύτρο καί τό πίτυρο. Ο Χ Ι Α Λ Α ­ Τ Ι . Τ ΙΠ Ο Τ Ε Α Λ Λ Ο Α Π Ο Ο ,Τ Ι Α Ν Τ ΙΓΡ Α Φ Ω . 4) Μιά φούχτα σταφίδες μέσα στή σαλάτα. Οί σταφίδες νά μήν είναι άσπρισμένες μέ χημικά, ούτε ζαχαρωμένες. Τ ά άνώ-τερα δλων είναι τά σταφύλια πού ξεραίνονται πάνω στό κλήμα. Χρησιμοποιήστε, άν είναι άνθρωπίνως δυνατόν, σταφίδες άπό αμπέλι πού δέν τό ράντισαν μέ δηλητηριώδη ραντίσματα, οδτε τό λίπαναν μέ χημικά λιπάσματα. 5) Σταφύλια, ή μήλα γλυκά, ή άχλάδια καλογινομένα, ή σύκα, ή ρόδια, ή δ,τι άλλο φρέσκο ζουμερό ώμό φρούτο Ιρχεται στήν άγορά. Πάντα γλυκό. Έ ν α είδος πού τό άλλάζομε μέ άλλο άπό μέρα σέ μέρα. Στό άτμοβρασμένο χόρτο προσθέτομε στό πιάτο μας — καί Ο Χ Ι στή βράσι — λίγο καλό άθέρμηγο λάδι. Π ρ ά δ υ:

60

"Ο,τι καί τό μεσημέρι, μέ τίς έξης τροπολογίες: ’Αλλάζομε τά είδη της σαλάτας καί τοϋ άτμοβρασμένοϋ χόρτου. Παραλείπομε τίς πατάτες ή κάστανα ή ψωμί καί στή θέσι τους παίρνομε σϋκα Κόμης, Ο Χ Ι ΟΜΩΣ Α Π Ο Τ Α Α Σ Π Ρ ΙΣ Μ Ε Ν Α , ή άλλα άλλα ξερά σϋκα σπιτίσια, χωρίς χημική κατεργασία. Μαζί μέ τά σϋκα τρρϋμε καί περί τά 60 γραμμάρια ψίχα άμύγδαλα ή φιστίκια δένδρου ή καρύδια ένα είδος πού τό άλλάζομε άπό μέρα σέ μέρα. Ά μύγδαλα ή φουντούκια περισσότερες φορές άπδ τά άλλα είδη. Τ ό καλοκαίρι τρώμε φρέσκα σϋκα καί δχι ξερά. Μό­ νο στό βραδυνδ φαγητό παίρνομε καί τομάτες καί στή σαλάτα προσθέτομε καί λεμόνι. ’Ό χ ι στό μεσημβρινό φαγητό. Ό

χωρισμός τής ωμής τροφής άπό τή μαγειρεμένη-άτμο-

βρασμένη— ψητή ή δπωσδήποτε περασμένη άπό φωτιά τροφή — καθώς άναφέραμε καί προηγουμένως, έπιβάλλεται πρό παντός δταν πρόκειται γιά θεραπευτική δίαιτα. Μιά φορά τήν ¿βδομάδα τρώμε φακές στό βραδυνό φαγητό άντί γιά ξηρούς καρπούς, μαζί μέ τά ώς άνω δπόλοιπα είδη τοϋ βραδυνοΰ φαγητοΰ. Στό βρα­ δυνό φαγητό παίρνομε άκόμη φροΰτο φρέσκο ζουμερό γλυκόξυνο ή γλυκό, καθώς καί έληές μαΰρες καλογινομένες, αλλά έντελώς ξαλμυρισμένες. Τίς τρυπάμε 4— 5 φορές μέ πηροΰνι, ή τούς άφαιροΰμε τό κουκούτσι καί τίς άφήνομε μέσα σέ νερό (χωρίς χλώ­ ριο ή φθόριο μέσα) ώσπου νά φύγη έντελώς τό άλάτι. Μπορούμε νά φτιάξωμε δικές μας Ιληές τήν έποχή τής παραγωγής. Π αίρ­ νομε καλογινομένες στό δένδρο έληές τήν έποχή τής παραγωγής των καί τίς άφήνομε νά σταφιδιάσουν λίγο στόν ήλιο καί νά γλυ­ κάνουν. Τίς άφήνομε στόν ήλιο μόνον τήν ήμέρα. Τ ό βράδυ τίς παίρνομε μέσα. "Γστερα τίς καλύπτομε μέ λάδι καί τίς διατη­ ρούμε σέ δοχείο γυάλινο ή πήλινο. Στό μεσημβρινό φαγητό παίρνομε μιά κουταλιά τής σούπας μουσκεμένο ώμό σιτάρι πού τό έτοιμάζομε κατά τόν άκόλουθο τρόπο. Γεμίζομε μιά κούπα μέ καλό σιτάρι πού παρήχθη, άν εί­ ναι δυνατόν, χωρίς τή χρήσι χημικών λιπασμάτων στήν καλλιέργειά του, άλλιώς μέ έκεΐνο πού ύπάρχει στήν άγορά. Τ ό πλένομε καλά μέ νερό πού δέν περιέχει χλώριο ή φθόριο ή άλλο άπολυμαντικά χημικά. Χύνομε τό νερό καί κατόπιν γεμίζομε τήν κού­

61

πα πάλι μέ νερό καλό, τόσο πού νά σκεπάζη μόλις τό σιτάρι. Τήν κούπα μέ τό σιτάρι άφήνομε σέ μέρος λίγο ζεστό, μάλλον σκο­ τεινό, έπΐ 24 ώρες. Μετά τις 24 ώρες, τό ξαναπλύνομε καί ύστερα ξαναγεμίζομε τήν κούπα μέ νερό πού μόλις νά καλύπτη τό σιτά­ ρι. Μετά 24 Ακόμη ώρες τό ξαναπλένομε καί τό διατηρούμε έλαφρώς μουσκεμένο, χωρίς νερό πιά μέσα. Τ ή στιγμή αύτή έχει μόλις άρχίσει νά προβάλλη τό φύτρο καί δλες οί δυναμικώς ύπάρχουσες λανθάνουσες δυνάμεις του σπόρου

έχουν κινητοποιηθή

καί βρίσκονται σέ δράσι, έτοιμες γιά τή δική μας χρήσι, όλοζώννες, χωρίς Αλλοιώσεις άπό φωτιά ή άλλες Ιπεξεργασίες. Καί τήν πρώτη καί τή δεύτερη μέρα έκθέτομε τήν κούπα μέ τό σιτάρι στόν ήλιο έπί 1— 2 ώρες. Τό χρησιμοποιούμε έπί δύο τρεις μή­ νες κατά τόν ίδιο τρόπο, ώστε νά έχωμε διαρκώς προμήθεια. Τ ό φύτρο τού σιταριού έχει 20 βιταμίνες. Μιά μέρα κάθε έβδομάδα καί έπί 36 πλήρεις ώρες κάνομε Απόλυτη νηστεία μέ νερό μόνον καί αύτό μόνον δταν διψάμε, ή καί χωρίς καθόλου νερό. Τήν Ανωτέρω δίαιτα Ακολουθούμε έπί δύο έβδομάδες, δη­ λαδή τις δύο πρώτες έβδομάδες. Τίς δύο έπόμενες έβδομάδες, δηλαδή τήν τρίτη καί τέταρτη έβδομάδα, Ακολουθούμε τήν ίδια Ανωτέρω δίαιτα μέ μόνη τή διαφορά δτι Αφαιροΰμε τό Ατμοβρασμένο φαγητό καί τίς φακές άπό τό μεσημβρινό καί βραδυνό φαγητό καί τίς άτμοβρασμένες πατάτες καί τό ψωμί ή τά άτμοβρασμένα κάστανα άπό τό με­ σημβρινό φαγητό καί έτσι κάνομε Απόλυτη ώμόδίαιτα, αύξάνοντας τήν ποσότητα τών ώμών σαλατικών καί τήν ποσότητα τών φρούτων, σέ μικρό πάντως βαθμό. Κάστανα τρώμε ώμά καί το­ μάτες καί λεμόνι χρησιμοποιούμε καί στό μεσημβρινό καί στό βραδυνό φαγητό τίς δύο αύτές έβδομάδες. Καί τίς τέσσαρες αύτές έβδομάδες κάνομε ένα κλύσμα κάθε τρίτη μέρα. "Αν αίσθανόμαστε Απέχθεια πρός τό κλύσμα, προτιμότερο νά τό παραλείψωμε έντελώς. , Κάθε βράδυ πρό τού ύπνου διαθέτετε μιά ώρα, πάντα τήν ίδιά ώρα, καί άσχολεΐσθε μέ τά Ακόλουθα: Φροντίστε νά είσθε συνεπείς στήν ώρα αύτή, καί νά μήν ένοχληθητε άπό έπισκέψεις

62

ή θορύβους. Έ χ ετε άρκετές κόλλες χαρτί μπροστά σας καί Ινα δύο καλοξυσμένα μολύβια. Π άρτε μια' χαλαρωμένη άναπαυτική στάσι καί άρχίστε να γράφετε στδ χαρτί, όποια σκέψι βρίσκεται καί δποια σκέψι έρχεται στδ μυαλό σας κάθε στιγμή. "Αν έρ­ χονται ταυτόχρονα σκέψεις πλέον τής μιας, καταχωρήστε τήν πιό έπίμονη. Γράφετε γρήγορα τίς σκέψεις σας, κάθε, μά κάθε σκέψι, άκόμη κι’ άν σάς φαίνεται άνόητη καί τιποτένια, δ,τι έρ­ χεται άπδ μέσα άπό τδ ύποσυνείδητο, άπδ τήν άντιδραστική διά­ νοια, χωρίς λογίκευσι, χωρίς έλεγχο. "Αν έρθη ή σκέψις «αύτδ πού κάνω είναι άσκοπο χάσιμο χρόνου καί δ Δόκτωρ πού τδ συμβουλεύει δέν ξέρει τί λέει», γρά­ ψτε το κι’ αότό. ΚΡΓΨ ΤΕ σέ άσφαλές μέρος δ,τι γράφετε κάθε βράδυ, ώστε νά Ε ΙΣΘ Ε Β Ε Β Α ΙΟ Σ δτι δέν θά τδ διαβάση κανέ­ νας άλλος. Στδ τέλος κάθε Ιβδομάδας ξαναδιαβάστε δ,τι γράψατε κατά τή διάρκεια τής έβδομάδας. “ Γστερα κρατήστε ή σχίστε τα, κατά τή δική σας κρίσι. Ε ΙΝ Α Ι ΜΕΓΑΛΗΣ Σ Π Ο Γ Δ Α ΙΟ Τ Η Τ Ο Σ Η Α Σ Κ Η Σ ΙΣ Α ΪΤ Η . Νά γίνεται άνελλιπώς κάθε βράδυ, έστω καί δν πότε-πότε, έλλείψει χρόνου, γίνεται μισή ώρα αντί μιας- έργασθήτε. ’ Αποφεύγετε σεξουαλική πράξι καί σεξουαλική διέγερσι κα­ τά τή διάρκεια τής άρρώστιας καί θεραπείας σας.

Έργάσου καί τό κεφάλι ψηλά. Ή Ζωή καί δ,τι καλά δίνει ή Ζωή, καί υγεία πρώτα πρώτα, είναι καί δικό σου αναφαίρετο δικαίωμα, πού τό φέρνεις μαΖί σου άπό τό λίκνο. Ό χρόνος, μέ τή συνδρομή της έργασίας σου καί τών συμβουλών τοΰ παρόντος καί τών μελλοντικών, βά επιτρέψουν στις έμφυτες πάνσοφες καί παντοδύναμες δυ­ νάμεις τοΰ οργανισμού σου καί τής ϋπάρΕεώς σου γενικά, νά άποκαταστήσουν τόν όργανισμό σου, τά δργανά του καί τίς λειτουργίες του, στή φυσιολογική τους κατάστασι. Πάρα πολλοί άνθρωποι θεραπεύθηκαν μέ τό δρόμο αύτό καί σϋ δέν άποτελεϊς έξαίρεσι. Έργάσου. "Αν γιά δποιοδήποτε λόγο βρίσκεις δυσκολία άπδ άπόψεως άντιδράσεως τοΰ όργανισμοΰ, νά άκολουθήσης τήν πλήρη ώμο­

63

δίαιτα κατά τή δεύτερη καί τρίτη εβδομάδα, συνέχισε καί κατά τις δύο αύτές ¿βδομάδες τή δίαιτα τής πρώτης καί δεύτερης έβδομάδας καί ζήτησε περαιτέρω δδηγίες.

’Ακολούθησε όσα αναγράφονται στις γενικές οδηγίες σχετικά μέ τά γενικά μέτρα ύγιεινής καί θεραπευτικής. Κάνε δ,τι άνθρωπίνως είναι δυνατόν άπό αύτά έστω καί άν δέν μπορείς νά τά έφαρμόσης δλα ή δεν μπορείς νά τά έφαρμόσης κατά γράμμα. "Οσο περισσότερο τά έφαρ­ μόσης, τόσο ή τακτοποίησίς σου ή ύγιεινή θά έπισπευσθή. *Αν σέ γκρινιάζουν στό σπίτι γιά τή δίαιτα πού κάνεις, άλλαξε γιά λίγο διαμονή, άν σοΰ είναι άνθρωπίνως δυνατόν. ’Ά λλω ς, άπόφευγε μαλλώματα καί άντεγκλήσεις. Κάμε δ,τι χρειάζεται χωρίς προκλήσεις καί συζητήσεις. Μετά τήν έφαρμογή των δδηγιών αυτών έπί ένα μήνα καί άναλόγως των άποτελεσμάτων καί τής άντιδράσεως τού δργανισμοΰ, ζήτησε δδηγίες γιά τό δεύτερο μήνα, άν ένδιαφέρεσαι γιά περαιτέρω βελτίωσι, άπδ θεράποντα κατατοπισμένο στή Φυσική θεραπευτική. ’Ά ν σοϋ είναι δύσκολο νά βρής είδικδ Φυσιοθε­ ραπευτή - N A T U R O P A T H , γιά νά τού ζητήσης νέες δδηγίες, συνέχισε τά άνωτέρω — δίαιτα κλπ. — δσους περισσότερους μή­ νες μπορείς, άκόμη καί 6— 12 μήνες. Τ ά άποτελέσματα θά σέ πείσουν γιά τήν άποτελεσματικότητά της.

64

ΠΡΩΙΝΗ ΙΕΡΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΜΕ Τ Ο Ν ΕΑΥΤΟ Μ Α Σ ΗΜΕΡΗΣΙΑΣ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ Συγκίνησι αγάπης καί θέλησι άγάπης θά σκορπίσω σήμερα πρός δλες τις κατευθύνσεις, πρός δλους τούς άνθρώπους πού θά συναντήσω σήμερα ή δπωσδήποτε θά συναλλαγώ μαζί τους μέ δύναμι, θέλησι, εντασι καί Ιπιμονή, συνειδητά, γιά νά τούς έπηρεάσω πρός τό δρόμο του καλού. "Ολοι οί άνθρωποι είναι καλοί, δλοι οί άνθρωποι είναι φί­ λοι μου, αγαπώ καί έκτιμώ δλους τούς άνθρώπους" δλοι οί άνθρω­ ποι μέ άγαποΰν καί μέ έκτιμούν. Τό ίδιο ρεύμα ζωής πού έμψυχώνει έμένα, Ιμψυχώνει καί δλους τούς άλλους άνθρώπους. "Ο ­ λοι οί άλλοι άνθρωποι δέν είναι τίποτα άλλο παρά μιά άλλη μορ­ φή τού έαυτοΰ μου, άγνωστη σέ μένα, πού ζητώ νά τήν άνακαλύψω, μιά άλλη έκδήλ'ωσις ζω ή ς: Θά φερθώ σ’ δλους τούς άνθρώπους πού θά συναντήσω σή­ μερα ή δπωσδήποτε θά συναλλαγώ μαζί τους, σάν νάναι δικοί μου από αίματική συγγένεια. Στούς πιδ μεγάλους σάν σέ γονείς μου, ατούς συνομήλικούς. μου σάν σέ άδελφούς μου καί στούς πιδ μι­ κρούς σάν σέ παιδιά μου στήν πράξι, στη σκέψι καί στό συναί­ σθημα. Δέν θά κάμω κακό σέ κανέναν άνθρωπο σήμερα σέ καμιά περίπτωσι, μέ καμιά πρόφασι καί δικαιολογία, δέν θά πειράξω, δέν θά δυσαρεστήσω κανένα σήμερα. Βάσι τής ζωής μου θά άποτελέση ή έξυπηρέτησις τών συ­ νανθρώπων μου, ή διαφώτισίς τους, ή παροχή έκδουλεύσεων καί ύπηρεσιών σ’ αύτούς χωρίς σκέψι ή έλπίδα άνταποδόσεως, άλλά καί στό βιοποριστικό καί έπαγγελματικό τομέα έκεΐνο πού θά πά­ ρω θάναι άνάλογο μέ κείνο πού θά προσφέρω, λιγώτερα ναί, πε­ ρισσότερα ποτέ.

65

Δέν θά κάμω τίποτε στήν πράξι, στή σκέψι καί στό συναί­ σθημα πού θά δυσαρεστοΰσε τά Ιδεώδη μου. Δέν θά κάμω τίποτε σήμερα στήν πράξι, στή σκέψι καί στό συναίσθημα πού δέν θάκανε τύ Ιδεώδες μου. Ή ρθα στή ζωή γιατί θέλησα νά ζήσω. ’Ακολουθώ τύ δρόμο τό σωστό, τό δρόμο πρός τήν άλήθεια, γιατί τό θέλω. θ ά τόν ακολουθήσω ώς τό τέλος, χωρίς καμιά πρόφασι ή δικαιολογία πού νά μπορή νά μέ άπομακρυνη άπό αύτόν. θά

κυριαρχήσω σήμερα άπόλυτα πάνω στήν δμιλία μου

καί στό λόγο μου. Δέν θά είπώ τίποτε τό άσκοπο καί περιττό. Δέν θά είπώ τίποτε χωρίς προηγουμένως νά σκεφθώ καλά αύτό πού πρόκειται νά είπώ. Δέν θά άφήσω τόν έαυτό μου νά παρασυρθή σέ άσκοπη φλυαρία καί συζήτησι, γιά ζητήματα καί θέματα γιά τά όποια δέν θάχω προηγουμένως λάβει άπόφασι νά μιλήσω. θ ά κυριαρχήσω σήμερα άπόλυτα πάνω στό νευρικό μου σύστημα. Τ ό μειδίαμα θά άνθίζη στά χείλη μου άπό τή στιγμή ,αύτή ώς τή στιγμή πού θά μέ πάρη ό ύπνος τό βράδυ στό κρεβάτι μου (έπακολουθεΐ γέλιο). θ ά εχω άπόλυτη αότοκυριαρχία στήν πράξι, τή σκέψι καί τό συναίσθημα, αύτοβουλία, πρωτοβουλία καί αύτοπεποίθησι. θ ά είμαι άπόλυτα καλμαρισμένος, ήρεμος, ήσυχος, γαλήνιος, άτάραχος, γεμάτος άνώτερες Εδέες καί άνώτερα συναισθήματα. Ό ,τιδήποτε κάμω ή είπώ στό διάστημα τής ήμέρας, πρός δποιονδήποτε τό κάμω ή τό είπώ, θά τό κάμω ή θά τό είπώ μέ τή μεγα­ λύτερη δυνατή καλωσύνη καί γλυκύτητα, άποθηκεύοντας σ’ δλο τό διάστημα τής ήμέρας κάθε δευτερόλεπτο πού θά περάση, δσο τό δυνατόν περισσότερη γλυκύτητα καί καλωσύνη. θ ά είμαι συγ­ καταβατικός, έπιεικής, λεπτός, εύγενής πρός δλα δπό δποιεσδήποτε περιστάσεις, δπό δποιεσδήποτε συνθήκες καί άν βρεθώ. Κι’ αυτήν μου τήν κάλμα κι’ άύτήν μου τήν αότοκυριαρχία, μέ δύναμι, θέλησι, εντασι, Ιπιμονή καί συνειδητά θά τήν κατευθύνω πρός δλες τίς κατευθύνσεις, πρός δλους τούς άνθρώπους πού θά συναντήσω σήμερα ή δπωσδήποτε θά συναλλαγώ μαζί τους, γιά

66

νά τούς βοηθήσω να ξανάβρουν τή γαλήνη τους καί τήν αότοκυριαρχία τους, άν τυχόν έχουν διαταραχθή. θά

κυριαρχήσω

σήμερα άπόλυτα πάνω

ατούς

αυτοματι­

σμούς, τΙς τάσεις καί τ'ις ροπές του ύποσυνείδητου. Σήμερα μόνον τό συνειδητό, ή θέλήσις, ή προσοχή καί ή λογική θά διευθύνουν καί θά κατευθύνουν τή* ζωή μου σ’ δλες τις λεπτομέρειες. Τίποτε τό αύτοματικό, τίποτε τό συμπτωματικό, μηχανικό καί τυχαίο. ’ Ό λ α θά είναι προκαθωρισμένα, δλα θά έχουν προσχεδιασθή καί προβλεφθή. θ ά όρίσω πρόγραμμα Ιργασίας έγγραφο γιά τις άνάγκες τής ήμέρας, προβλέποντας μέ άρκετή άνεσι χρόνου δλες μου τις πράξεις, απασχολήσεις καί Ιργασίες, καί θά θεωρήσω ϊερή μου ύποχρέωσι νά τό τηρήσω μέ τό ρολόϊ χωρίς καμιά πρόφασι ή δικαιολογία πού νά μπορούν νά μέ άπομακρύνουν από αότό. Καί άν κανένας άπό τούς αυτοματισμούς, τις τάσεις καί τις ροπές τού ύποσυνείδητου διεγερθή, θά άρνηθώ κατηγορηματικά νά έμφανίσω στόν έξωτερικό κόσμο τις χειρονομίες, τις πράξεις καί τά ξεσπάσματα τής φωνής πού έμφανίζουν στόν Ιξωτερικό κόσμο τήν άνώμαλη ψυχολογική μου κατάστασι. θ ά άρνηθώ σέ κάθε περίπτωσι νά έμφανίσω στόν έξωτερικό κόσμο τήν όποιαδήποτε άνώμαλη ψυχολογική μου κατάστασι, άκόμη καί τήν δμαλή, άν δέν είναι συνειδητή καί ήθελημένη. θ ά κυριαρχήσω σήμερα άπόλυτα πάνω στήν έγκεφαλική μου δραστηριότητα. ΟΕ ιδέες καί τά συναισθήματα πού θά προέλθουν άπό έξωτερικό έρεθισμό ή έσωτερική ώθησι, θά άναλυ6ούν. θ ά τά ύποβάλω σέ αύστηρή κριτική, θά βρω τήν αιτία τους καί τήν πηγή τους. θ ά κρατήσω άπ’ «ύ τά καί θά χρησιμοποιή­ σω τά στοιχεία πού είναι σύμφωνα μέ τό σωστό δρόμο πού άκολουθώ, τό δρόμο τού καλού, θ ά άποβάλω καί δέν θά χρησιμο­ ποιήσω τά άντίθετα ή τά άπλώς διάφορα. Κανόνας άπόλυτος. Δέν θά άνακοινώσω σήμερα σέ κανένα σέ καμιά περίπτωσι τή γνώμη μου γιά τό χαρακτήρα καί τις πράξεις άλλου άνθρώπου, μέ καμιά πρόφασι καί δικαιολογία. Δέν θά άνακοινώσω σήμερα σέ κανένα άπολύτως μέ καμιά πρόφασι καί δικαιολογία, πληροφορίες πού έμαθα γιά δποιονδήποτε

67

ή μυστικά, έκτός άν τόν άφοροϋν προσωπικά καί πρόκειται νά τόν ώφελήσουν ή νά του άποτρέψουν ζημία ή κίνδυνο, ή δ,τιδήποτε σχετικό μέ τίς ατομικές μου άπασχσλήσεις καί τά άτομικά μου σχέδια, τΙς έπιδιώξεις καί πίστεις, έκτός άν πρόκειται περί άνθρώπων μέ τίς ίδιες πίστεις, άπασχολήσεις, έπιδιώξεις ή τά ίδια Ιδανικά, καί είμαι βέβαιος πώς θά μέ άκούσουν μέ ειλικρινή συμπάθεια καί ειλικρινές ένδιαφέρον. Δέν θά άποφασίσω τίποτε ύπό - τό κράτος διεγέρσεως άπό λύπη, δργή, φόβο, χαρά καί γενικά άπό δποιαδήποτε άλλη αι­ τία, άκόμη καί άπό ένθουσιασμό. θ ά άφήσω πρώτα νά ήσυχάσω, νά ήρεμήσω καί νά κυριαρχήσω πάνω στόν έαυτό μου, νά παρέλθη άρκετό χρονικό διάστημα καί υστέρα θά άποφασίσω. Νά άπαγγέλλετε τό πρωί μόλις ξυπνήσετε στό τέλος τής χαλαρώσεως νοερά ή ψιθυριστά άλλά μέ πλήρη συνείδησι τής έννοίας καί του περιεχομένου κάθε φράσεως καί, στό διάστημα τής ήμέρας, κάθε μας συναίσθημα, πράξις ή σκέψις, άπό τίς πιό σοβαρές ώς τίς πιό άσήμαντες καί άπλές, νά βρίσκεται μπροστά στά μάτια μας καί νά άποτελή τό μοναδικό δδηγό μας σέ κάθε περίπτωσι. Είναι ίερή συμφωνία μέ τόν έαυτό μας πού πρέπει νά τήν τηρήσωμε δπωσδήποτε, γιατί άν χάσωμε τήν Ικτίμησι τού έαυτοϋ μας, χάνομε τά πάντα.

ΦΥΣΙΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ (N A T U R O P A T H Y ) (ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ Δ-ΡΟΣ Η. βΡΙΤίΕΠ «ΒΑΣΙΚΗ ΦΥΣΙΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ» Οί άρχές πάνω στις δποΐες εδράζεται ή ΦυσιοθεραπευτικήΝατσιουρόπαθυ, Φυσική Θεραπευτική, μπορούν περιληπτικές νά διατυπωθούν ώς άκολούθως: Βασικό άξίωμα τής Φυσιοθεραπευτικής είναι ή Τελειότης τής Φύσεως· Σύστημα, Ρυθμός, Τ άξις και 'Αρμονία είναι δ Νό­ μος τού Σύμπαντος· είναι ό πρώτος Νόμος τής Φύσεως έπίσης, όπως διεκήρυξε δ Πυθαγόρας πρό 2.500 Ιτών. Τ άξις, Σύστημα, Ρυθμός καί 'Αρμονία είναι έπίσης, κατά τή Φυσιοθεραπευτική καί τούς συναφείς κλάδους της, ή τίς άπο■χρώσεις της Κοσμοθεραπεία καί Όρθοπαθητική, δ Νόμος τού άνθρωπίνου δργανισμού. "Οπως διεκήρυξε δ άείμνηστος καθηγη­ τής Μαρίνος Γερουλάνος σέ δμιλία του πρός τό «Χριστιανικό Κοι­ νωνικό Κύκλο» και δπως άποδέχεται καί άναγνωρίζει σάν βασικό της άξίωμα ή Φυσιοθεραπευτική, ή θεραπεία μόνον έκ τών Ισω είναι δυνατή, άπό τίς «άγνωστες», κατά τόν Γερουλάνο, «έμφυτες θεραπευτικές Δυνάμεις τού ’ Οργανισμού», άπό τήν έγγενή Νοη­ μοσύνη πού δπάρχει στό κάθε κύτταρο τού άνθρωπίνου δργανισμού, άπό τό ψυχικό μέρος τής άνθρωπίνης ύπάρξεως πού διά τού Συμπαθητικού καί Παρασυμπαθητικού νευρικού συστήματος καί μέ τή χρήσι τής Λάηφ Φόρς, Έ λάν Βιτάλ τού Μπέρξον, ζ ω ­ τικής δυνάμεως μέ τήν δποία έπίσης έργάζεται καί ή διάνοια, κάνει τή θεραπεία κατά τέλειο τρόπο, άν δέν παρεμποδισθή στό έργο του. Τ ό σύστημα τών άδένων έσω έκκρίσεως άποτελεϊ συμ­ πλήρωμα τού Αύτονόμου Νευρικού Συστήματος καί είναι κέντρο διανομής ζωτικής ένεργείας. Ή θεραπεία έπέρχεται πάντοτε άν ή Φύσις δέν παρεμποδισθή στό έργο της καί έφόσον ή κατάστασις τών ένδοκρινών άδένων έπιτρέπει τή φυσιολογική διανομή

69

ζωτικής ένεργείας. Ή κατάρρευσις έπέρχεται μόνον δταν έκφυλιστικές έξεργασίες άρχίσουν νά προσβάλλουν τούς άδένες Ισω· έκκρίσεως. Ή παρεμπόδισις τής έλευθέρας κυκλοφορίας καί δια­ νομής νευρικής ένεργείας γιά τήν δποία άσχολείται ή Χειροπρα­ κτική καί ή παρεμπόδισις τής Ιλεύθερης φυσιολογικής κυκλο­ φορίας τοϋ αίματος καί των ύγρών των ίστών είναι πρόσθετοι παράγοντες' πού πρέπει να άντιμετωπισθοΰν έπίσης. Κ ατά τή Φυσιοθεραπευτική, ή άσθένεια καί τα συμπτώματα τής άσθενείας είναι άπόδειξις τής προσπάθειας πού καταβάλλει έ δργανισμός νά προσαρμοσθή σέ αφύσικη κατάστασι ή σέ άφύσικο .περιβάλλον, είναι μία άπόδειξις των προσπαθειών πού κα­ ταβάλλει δ δργανισμός νά διατηρηθή στή ζω ή — έπιβώση — ύπό άνώμαλες, μεταβληθεΐσες ή μεταβαλλόμενες συνθήκες. ’ Α ­ σθένεια είναι ή έλλειψις εύφορίας, ευεξίας" εόφορίας πού αισθά­ νεται τό πρόσωπο δταν πέτυχε νά Ιχη πλήρη προσαρμογή πρός δλες τις έξωτερικές καί έσωτερικές συνθήκες-καταστάσεις. Κ α τά τή Φυσιοθεραπευτική,, ασθένεια είναι ή θεραπεία, τά δέ συμ­ πτώματα τής άσθενείας είναι μία ένδειξις σέ ποιό μέρος καί μέ. ποιό τρόπο δ οργανισμός έπιτελεΐ αυτό τό Ιργο τής προσαρμογής πρός τΙς έξωτερικές καί έσωτερικές .συνθήκες σέ μιά προσπάθεια, νά άποκαταστήση έαυτόν στήν κατάστασι τής εόφορίας - εόεξίαςδγείας. Τό σώμα στίς πλεΐστες τών περιπτώσεων είναι Ικανό νά τό έπιτύχη. Τό βιολογικό τρίγωνο τής Φυσιοθεραπευτικής έχει σάν βάσι. του τήν κληρονομικότητα του άτόμου. Έ μία άπό τίς άλλες πλευ­ ρές του είναι τό περιβάλλον, έσωτερικό λη πλευρά είναι ή άντίδρασις πρός τό μικότης δέν μπορεί νά έπηρεασθή άπό καθωρισμένη ποσότης δσον άφορά τά

καί έξωτερικό, καί ή άλ­ περιβάλλον. Ή κληρονοτό θεράποντα. Είναι μία. φαινόμενα τής ζω ή ς καί

Ιχει καθορισθή κατά τή στιγμή τής συλλήψεως. ’Ενώ δέν μπορεί νά γίνη τίποτε σχετικώς μέ τήν κληρονομικότητα, ή κληρονομικότης καθορίζει τόν τύπο καί τό είδος τών άντιδράσεων πού λογικώς άναμένονται σέ δποιοδήποτε ζώ ο καί στόν άνθρωπο (* ). Σ Η Μ Ε ΙΩ Σ ΙΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΣ: Αύτά μέχρι του ’ Ιουνίου 1950, όπότε έδόθησαν στήν άνΟρω-

70

Ώ ς πρδς τδ περιβάλλον, δταν τδ έξωτερικδ περιβάλλον εί­ ναι φυσικό, κανείς λόγος να άνησυχοΟμε γιά τδ έσωτερικδ πε­ ριβάλλον του δργανισμοΟ, γιατί οί λειτουργίες του είναι καί πα­ ραμένουν σταθερές σ’ ένα άξιοσημείωτο βαθμδ δχι μόνον ώς πρδς τή σύνθεσι. Ό πολιτισμδς καί οί συνθήκες διαβιώσεως, διατρο­ φής, ζωή ς καί σκέψεως τοΟ πολιτισμένου άνθρώπου, ή κατοικία του, ή τροφή του, ή ένδυμασία του, δέν είναι ίδεωδώς φυσικά, έκεΐνα για τα δποΐα έπλάσθη άπδ τήν άρχή δ άνθρωπος. Ό άν­ θρωπος μεγαλώνει σέ περιβάλλον πού ούδαμώς έσκοπεΐτο νά εί­ ναι τδ περιβάλλον του κατά τδ χρόνο τής συλλήψεώς του. Αδτδ έπιβάλλει τήν άνάγκη νέας άντιδράσεως πρδς τδ περιβάλλον. Ή άντίδρασις πρδς τδ περιβάλλον άποτελεΐ τήν τρίτη πλευρά τοΰ βιολογικού τριγώνου τού άνθρώπου. Κάθε άτομο έ'χει τδ δικό του τύπο, ξεχωριστό τύπο άντιδράσεως, διάφορο άπδ τόν τύπο άντιδράσεως τών άλλων ατόμων. ΟΕ άντιδράσεις αύτές δέν είναι πα­ ρά οί προσαρμογές τού συγκεκριμένου δργανισμοϋ πρδς τδ έξωτερικδ περιβάλλον στδ δποΐο εδρίσκεται. Τ ή στιγμή πού τδ σώμα δφείλει νά προσαρμοσθή πρδς ένα περιβάλλον άφύσικο σ’ αδτό, άκριβώς τή στιγμή αδτή οΕ έργασίες καί λειτουργίες έντδς τού σώματος διαταράσσονται καί δταν αυτές διαταράσσονται σέ μεγά­ λο άριθμό άτόμων, τότε άντιμετωπίζομε τδ πρόβλημα τών Ιξελικτικών άλλοιώσεων - άλλαγών κατά μάζες. ΟΕ δημιουργικές Ιξελικτικές έργασίες - λειτουργίες δφίστανται περισσότερο άντιπότητα τά Νταγιανέτικς — ή νέα μεγάλη Επιστήμη τής Δια­ νοητικής Υ γείας. Τ ά Νταγιανέτικς άπέδειξαν δτι ή κληρονομικότης δέν είναι π αρά τό προϊόν έγγραφων στή διάνοια. ΟΙ έγ­ γραφός αύτές, καί μάλιστα δσες δυσμενώς έπηρεάζουν τόν άν­ θρωπο, μπορούν νά διαγράφουν, μέ άποτέλεσμα τήν άφαίρεσι καί έξαφάνισι «κληρονομικών» έπιβαρύνσεων. Σ ' αύτό τό θέμα θά σέ κατατόπιση 1) τό βιβλίο ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΤΖΥ - ΤΑ Β Α Σ Ι ­ ΚΑ ΣΤΟ ΙΧ Ε ΙΑ ΤΗ Σ ΣΚΕΨ ΕΩΣ τοΟ L. RON HUBBARD, 2) τά 20 τεύχη τοΟ περιοδικού μας ΣΑ Λ Π ΙΣΜ Α Υ ΓΕ ΙΑ Σ , δπου υπάρχει σειρά άρθρων γιά τά Νταγιανέτικς καί τήν Σαηεντόλοτζυ καί 3) τό ύπό έκδοσι βιβλίο μας ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΤΖΥ.

71

περισπασμό καί παρεμπόδισι Από τις έσαεί παρούσες Αντίθετες, τις καταστροφικές έξεργασίες πού παρακωλύουν τήν έξέλιξι. “ Ωστε ή πρωταρχική αίτια τής Ασθενείας είναι παρέμβασις στή δράσι - έργασία των δημιουργικών έξελικτικών έξεργασιών. καθώς καί οί αντίθετες Ανταγωνιστικές αότής, οί καταστροφικές έξεργασίες. Ή σύγκρουσις αύτή καταλήγει Π Ρ Ω Τ Ο Ν σέ έλαττωμένη ζωτικότητα, ΔΕ ΓΤΕ ΡΟ Ν σέ Ανώμαλα όγρΑ τοϋ δργανισμοΰ καί Τ Ρ ΙΤ Ο Ν σ’ ένα Ακανόνιστο καί έλαττωματικό βαθμό συγκρατήσεως τοϋ Αχρήστου πλεονάζοντος όλικοϋ καί τοξινών, πού ύπό δμαλές συνθήκες ΘΑ είχαν Αποβληθή Από τόν δργανισμό. ΑύτΑ τΑ τρία Αποτελέσματα Αποτελούν τήν Ασθένεια στήν εύρεία έννοια. Οί όξεΐες Ασθένειες βασικώς, κατά τή Φυσιοθεραπευτική, δέν είναι παρά οί προσπάθειες τού ίδίου τού σώματος νΑ διορθώ -. ση ένα ή περισσότερα από αύτα τα ώς Ανω τρία Αποτελέσματα. Τ ό σώμα Αντιδρά γιΑ νΑ Αποκαταστήση, εί δυνατόν, τό φυσιο­ λογικό έσωτερικό περιβάλλον καί Αν δέν παρεμβάλωμε έμπόδια σ’ αύτή τήν προσπάθεια τοϋ σώματος, τό σώμα ΘΑ θεραπεύση έαυτό. ”Αν δμως γίνη παρέμβασις, ή προσπάθεια καί τό έργο τών θεραπευτικών δυνάμεων τοϋ δργανισμοΰ δέν συμπληρώνονται καί ή κατάληξις είναι δτι απομένει κάποιο ύπόλειμμα μιας Από τις τρεις βασικές αίτίες τής Ασθένειας καί τό ύπόλειμμα αότό προκαλεΐ βραδύτερον συμπτώματα πού τά όνομάζομε χρονία Ασθέ­ νεια. Οί χρόνιες Ασθένειες, Ανομοίως πρός τις όξεΐες ασθένειες, δέν θεραπεύουν έαυτές, δέν θεραπεύουν τόν δργανισμό. Τείνουν άντιθέτως νά προσλαμβάνουν προοδευτικώς χειρότερη μορφή καί Αν δέν Αντιμετωπισθοΰν δεόντως, καταλήγουν στό θάνατο. Εύτυχώς είναι δυνατόν νά θεραπεύσωμε τις χρόνιες Ασθένειες Αν ληφθοΰν τά Αναγκαία μέτρα γιά τήν αδξησι τών έφεδρικών δυ­ νάμεων καί τής ζωτικότητος τοϋ Ασθενούς μέχρι σημείου πού ΘΑ έπιτρέψη καί ΘΑ καταλήξη σέ όξεία Αντίδραση, τήν δνομαζόμενη θεραπευτική κρίσι. Τ ά μέσα πού χρησιμοποιεί ή Φυσιοθεραπευτική γιά νά προκαλέση τήν ένεργδ αύτή άντίδρασι στόν χρονίως Ασθενή καί τή θεραπευτική κρίσι είναι τά Ακόλουθα:

72

1. Έξασφάλισις δσο τό δυνατόν περιβάλλοντος φυσικοϋ, φυ­ σιολογικού έντός της υφισταμένης κοινωνικές καταστάσεως τού ασθενούς. 2. Διαφύλαξις της έμφυτης ζωτικές Ινεργείας μέ τήν έλάττωσι των άναγκών, ώστε νά μπορέση δ δργανισμός νά διαθέση ένέργεια γιά τή θεραπεία. 3. Εφοδιασμός των ύγρών τού σώματος μέ δλα τα άναγκαιούντα στοιχεία πού φυσιολογικώς εύρίσκονται σ’ αύτά. 4. Αΰξησις καί έπιτάχυνσις της άπεκκρίσεως μέ τά φυσικά μέσα τού άχρηστου ύλικοϋ καί των άχρηστων προϊόντων μετα­ βολισμού. 5. Διόρθωσις σφαλμάτων προσωπικότητος καί συγκινητι­ κών, καί συνθηκών άνθρωπίνου περιβάλλοντος τού άσθενούς, 6. Άνανέωσις — ξανάνιωμα — τών κυττάρων μέ νηστειο­ θεραπεία. Ή φυσιοθεραπευτική χρησιμοποιεί νηστειοθεραπεία, χυ­ μοθεραπεία, μονοδίαιτα, ώμοδίαιτα, άλκαλική-προστατευτική δί­ αιτα κλπ., καθώς καί δλες τις φυσικές δυνάμεις καί δλα τά στοι­ χεία — ήλιο, άέρα, νερό, έδαφοθεραπεία, χαλάρωσι, ισορροπία μεταξύ έργασίας καί άναπαύσεως κλπ. — γιά τήν ύποβοήθησι τών έμφύτων διαφόρων θεραπευτικών δυνάμεων τού όργανισμοϋ πού αύτές καί μόνο κάνουν τή θεραπεία καί άντιτίθεται στή χρήσι πάσης φύσεως τοξικών ούσιών καί ύπερσιτισμού. Ή Φυσιοθεραπευτική είναι άνεγνωρισμένη ώς χωριστή έπιστήμη καί έχει νομοθετικώς ρυθμισθή στήν ’ Αμερική, στή Βρεταννική Κοινοπολιτεία δπου άσκεΐται έλευθέρως καί οόδείς νόμος άπαγορεύει τήν άσκησί της άπό τούς Δόκτορας Φυσιοθεραπευτι­ κής, στή Γερμανία δέ προπολεμικώς Ιγινε έφαρμογή Φυσιοθερα­ πευτικής, μέ Ιατρική διάγνωσι καί παρακολούθησι στό νοσοκο­ μείο τού Ρούντολφ "Ες τής Δρέσδης έπί δλόκληρη τετραετία. Οί διπλωματούχοι τών ’ Ιατρικών Σχολών ύπεχρεώθησαν νά μετεκπαιδευθούν στή Φυσιοθεραπευτική πρό πάσης πρακτικής άσκήσεως τού έπαγγέλματός των. Τ ό κρατικό αδτό "Ιδρυμα διηύθυνε ό Καθηγητής τής ’ Ιατρικής τού Πανεπιστημίου τής Φραγκφούρτης καί άλλοτε θεράπων τής έλληνικής βασιλικής οικογένειας καί δή τής βασιλίσσης Σοφίας, Δόκτωρ Γκρόττε.

73

ΧΕΙΡΟΠΡΑΚΤΙΚΗ Μ ΙΑ Κ Α Τ ’ ΕΞΟΧΗΝ Θ Α ΓΜ Α ΤΟ ΓΡΓΟ Σ ΕΛΛΗ Ν ΙΚΗ Θ Ε Ρ Α Π Ε ΓΤ ΙΚ Η Ε Π ΙΣΤ Η Μ Η Ή Χειροπρακτική, μία νέα, κατ’ έξοχήν αποτελεσματική έπιστήμη πού κατακτά άλματωδώς έδαφος στό θεραπευτικό το­ μέα, άκριβώς χάρις στά Αναμφισβήτητα άποτελέσματά της, είναι μιά έλληνική Θεραπευτική Έπιστήμη, πού τήν έγνώριζαν καί τήν έφάρμοζαν στά ’Ασκληπιεία τής ’Αρχαίας Ε λλάδος. "Α ς σημειωθή” δτί ή Χειροπρακτική είναι έπίσημα καί νομοθετικά Αναγνωρισμένη έπιστήμη, Ισότιμος πρδς τήν Ιατρική καθ’ ολα, πλήν αυτοτελής καί Ανεξάρτητη έπιστήμη σέ δλες τΙς πολιτείες των Ηνωμένων Πολιτειών ’Αμερικής, στή Γαλλία δέ διά νόμου είσήχθη τό 1953 σάν είδικός θεραπευτικός κλάδος σέ δλα τά Πανεπιστήμιά της. Είναι έπίσημα Αναγνωρισμένη θεραπευτική ’Επιστήμη στή Σουηδία, στήν ’ Ιταλία, στή Βρεταννική Κοινο­ πολιτεία Ασκείται έλευθέρως, καθώς καί στήν Κίνα, τήν ’ Ιαπω ­ νία καί Αλλες χώρες. Στήν αρχαία Ε λλάδα, τή Χειροπρακτική έφήρμοζαν οί ιερείς τών ’Ασκληπιείων, πού ήταν οί θεραπευτές τής έποχής έκείνης. Σ τά σωζόμενα του Σωρανοΰ Αναγράφεται δτι «έκτός τών τριών γνωστών παθήσεων τής σπονδυλικής στή­ λης πού είναι σκολίωσις, κύφωσις καί λόρδωσις, ύπάρχει καί τέ­ ταρτον πάθος σ ε I σ ι ς καλουμένη», περαιτέρω δέ δίδεται έπεξήγησις δτι σεΐσις ύπάρχει δταν οί σπόνδυλοι βρίσκονται Ακό­ μη στήν Αρθρωσί τους, Αλλά είναι έλαφρώς μετατοπισμένοι. Καί αύτό άκριβώς είναι ό δρισμός τής σύγχρονης Χειροπρακτικής. Ή Χειροπρακτική διά μέσου τών αιώνων χάθηκε γιά τήν Ανθρωπότητα καί μόλις τό 1895 Ανεκαλύφθη έκ νέου τυχαίως Από τό μαγνητικό θεραπευτή Πάλμερ στήν πόλι Ντάβενπορτ τής πολιτείας Ά ϊόβ α τών H .H .A ., κοντά ατό Σικάγο.

74

Ό

Πάλμερ είχε ένα έκ γενετής κωφό υπηρέτη. Μια μέρα

πού τόν έξενεύρισε πολύ, γιατί δέν μπορούσε νά άντιληφθη τί τού ζητούσε, τόν έβαλε κάτω καί ψηλάφησε τή σπονδυλική του στή­ λη, δπως κάνει δ σύγχρονος Χειροπράκτωρ. Ό Πάλμερ, σάν με­ ταφυσικός μαγνητικός θεραπευτής — ραδιοαισθητικούς τούς λένε σήμερα τούς μαγνητικούς θεραπευτές στή Γαλλία, πού θερα­ πεύουν μέ έπίθεσι των χεριών τους στό σώμα τού άρρώστου ένα είδος πνευματοθεραπείας, Σπίριτ Χήλιν — δ Πάλμερ, λέγω, εί­ χε γνώσι τού συμπαθητικού νευρικού συστήματος καί τών κατά μήκος τής σπονδυλικής στήλης γαγγλίων καί κάποια γνώσι καί τού κεντρικού νευρικού συστήματος. Κατά τήν ψηλάφησι τής αύχενικής μοίρας τής σπονδυλικής στήλης τού κουφού νέγρου — τού άνω μέρους τής σπονδυλικής στήλης — δ Πάλμερ βρήκε με­ τατοπισμένο τόν πρώτο αύχενικό σπόνδυλο. Μέ ένα δυνατό χτύ­ πημα μέ τό χέρι του κατόρθωσε νά τόν έπαναφέρη στή θέσι του καί τό θαύμα έγινε. Ό κουφός νέγρος σηκώθηκε καί άρχισε νά τρέχη ατούς δρόμους τού Ντάβενπορτ καί νά κραυγάζη μέ δλη τή δύναμι τών πνευμόνων του «άκούω, άκούω, άκούω». Ή εΐδησις σάν άστραπή διεδόθη σέ δλες τις πολιτείες τής ’Αμερικής καί σέ λίγο κατέφθασαν στό Ντάβενπορτ χιλιάδες πάσης φύσεως άναπήρων καί άρρώστων γιά νά βοηθηθοΰν μέ τή Χειροπρακτική. Αύτό ήταν ή νέα άρχή τής μεγάλης έπιστήμης, τής Χειροπρα­ κτικής. Στήν ’Αμερική σήμερα ύπάρχουν πάνω άπό 30.000 Δόκτορες Χειροπρακτικής, Κολλέγια Χειροπρακτικής μέ σπουδές 4-—6 έτών, μεγάλος άριθμός νοσοκομείων καί κλινικών Χειρο­ πρακτικής. Στό Κολοράντο ύπάρχει ένα τεράστιο Νοσοκομείο Χειροπρακτικής μέ 800 κλίνες. "Α ς δούμε τώρα τίς έπιστημονικές βάσεις τής Χειροπρακτι­ κής καί τά θεραπευτικά της άποτελέσματα, πού σέ μερικές περι­ πτώσεις — δισκοπάθειες, ριζίτιδες, σπόνδυλό αρθρίτιδες, ρευματοαρθρίτιδες, σκολιώσεις, παραλύσεις καί γενικά παθήσεις τού κεντρικού νευρικού συστήματος — φθάνουν τά δρια τού θαυματουργικού. Ή άρχή, Φιλοσοφία ή θεω ρία, έπί τής δποίας έδράζεται ή άνάταξις — άντζιάστμεντ — τών σπονδύλων στή Χειροπρακτική

75

μπορεί νά διατυπωθή περιληπτικώς στις άκόλουθες πέντε βασι­ κές αρχές: Α '. "Ενας σπόνδυλος μπορεί νά μετατοπισθή χωρίς καί νά έξαρθρωθή. Β '. Ή μετατόπισές αύτή προκαλεϊ συμπίεσι έπί των νεύρων καί των αιμοφόρων άγγείων, καθώς καί έπί τών λυμφατικών άγ­ γείων τά όποια διέρχονται διά τών μεσοσπονδυλίων τμημάτων— ανοιγμάτων. Γ '. ’ Αποτέλεσμα αυτής της συμπιέσεως είναι βτι ή λειτουρ­ γία τοϋ σχετικού τμήματος τής σπονδυλικής στήλης καί τών συνδεομένων μέ αότό σπονδυλικών καί αδτομάτων - συμπαθητικών νεύρων παρεμποδίζεται άναλόγως καί ή μεταβίβασις νευρικής ένεργείας καί δονήσεων σκέψεων-διαταγών άπό τά κύτταρα τοΟ έγκεφάλου στά κύτταρα τών Εστών μειοϋται κάτω τοϋ φυσιολο­ γικού. Δ '. 'Ω ς έκ τούτου τελικώς άλλοιώνεται ή τροφοδότησις μέ νευρική ένέργεια ώρισμένων μερών τοϋ όργανισμοϋ, έλαττώνεται κάτω τοϋ φυσιολογικού, καί τά μέρη αύτά άσθενοϋν λειτουργικώς ή δργανικώς ή προδιατίθενται πρδς άσθένεια. Οί δυνάμεις άντιστάσεως τοϋ όργανισμοϋ τοπικώς έλαττώνονται καί έπακολουθοϋν άτροφικές καί έκφυλιστικές έξεργασίες τοπικώς. Ε \ Ά νάταξις μέ την ειδική μέ τδ χέρι τεχνική τής Χειρο­ πρακτικής ένδς μετατοπισμένου σπονδύλου, έπαναφέρει τδν με­ τατοπισμένο σπόνδυλο καθώς καί τό άνοιγμα τής σπονδυλικής στήλης στή φυσιολογική τους κατάστασι καί θέσι, άφαιρεΐ τή συμπίεσι άπό τά νεΰρα, άπό τά αιμοφόρα καί τά λυμφατικά άγγεία τά όποια διέρχονται διά τών μεσοσπονδυλίων τμημάτων-άνοιγμάτων, άποκαθιστά στά προσβεβλημένα μέρη τοϋ όργανισμοϋ τήν τροφοδότησί τους μέ φυσιολογικό ποσόν νευρικής ένεργείας καί τά έπανακαθιστά λειτουργικώς καί δργανικώς. Κ ατά τή σύγ­ χρονη Χειροπρακτική, τήν ειδική Χειροπρακτική, δπαίτιος κάθε περαιτέρω μετατοπίσεως σπονδύλων κατωτέρω τοϋ δευτέρου αύχενικοΰ, είναι μετατόπισις τοϋ πρώτου καί τοϋ δευτέρου αύχενικοΰ σπονδύλου. Δηλαδή μετατόπισις σπονδύλων κατωτέρω τοϋ δευτέρου αύχεινικοΰ είναι δευτερογενείς καί προέρχονται καί έ-

76

!

πακολουθοϋν τή μετατόπισι τοϋ πρώτου καί του δευτέρου αύχενικοϋ σπονδύλου, πού είναι κυρίως υπεύθυνη γιά τίς δυσκολίες τοϋ δργανισμοΰ. Υ πήρξαν έντονες άντιρρήσεις άπό ώρισμένους έπιστήμονες δτι, δοθέντος δτι τδ άνοιγμα των σπονδύλων είναι άρκετά μεγά­ λο, μία έλαφρά μτατόπισίς των δέν μπορεί νά προκαλέση συμπίεσι στδν κορμδ τής σπονδυλικής στήλης, ούτε στα σπονδυλικά νεϋρα. Ά λ λ α ó Β. J. PALM ER, γιδς του εύρέτου τής σύγχρονης Χειροπρακτικής, πού τήν άνήγαγε στδ σημερινό της ύψος σάν μιας μεγάλης αποτελεσματικής θεραπευτικής έπιστήμης, κέρδισε τελικά τη μάχη, δταν έργαστηριακώς άπέδειξε δτι δ Ισχυρισμός των άντιπάλων του δέν ήταν βάσιμος στό ζώντα δργανισμό, άν καί ήταν σωστός φαινομενικά, άπό δ,τι φαίνεται σ’ ένα πτώμα, πού ύπετίθετο δτι συμβαίνει καί στό ζώντα έπίσης δργανισμό. "Ε ­ λεγαν, λοιπόν, οί άντίπαλοι του Πάλμερ, δτι τό άνοιγμα τών σπονδύλων είναι πολύ μεγάλο, ένώ, δπως φαίνεται στό πτώμα, δ κορμός τής σπονδυλικής σήλης είναι συρρικνωμένος καί δέν γεμίζει τό άνοιγμα τών σπονδύλων. Επομένως, μιά μικρή με­ τατόπισές των είναι άδύνατον νά προκαλέση συμπίεσι στή σπον­ δυλική στήλη. Ό Πάλμερ δμως έπέμενε δτι πράγματι στό πτώ­ μα ή σπονδυλική στήλη είναι συρρικνωμένη ατά 50% του έν ζω ή πάχους της καί δέν γεμίζει τό άνοιγμα τών σπονδύλων, άλλά στό ζώντα δργανισμό δέν συμβαίνει τό ίδιο καί δτι, άντιθέτως, στό ζώντα δργανισμό ή σπονδυλική στήλη δέν είναι συρρικνωμένη, άλλά γεμίζει τελείως τδ άνοιγμα του πρώτου καί τοϋ δευτέ­ ρου αύχενικοϋ σπονδύλου καί κατά συνέπεια καί ή έλαχίστη μετατόπισις τών δύο αύτών αύχενικών σπονδύλων προκαλεΐ συμ­ πίεσι στή σπονδυλική στήλη. Δέν μποροϋσε δμως νά άποδείξη έργαστηριακώς τόν ισχυρισμό του στην Α μερική, γιατί στίς Η ­ νωμένες Πολιτείες τής Α μερικής δέν έπετρέπετο νεκροψία άμέσως μετά τό θάνατο. Κατέφυγε, γι’ αύτό, σέ Ινα άπό τά μεγαλύ­ τερα επιστημονικά έργαστήρια τής Γερμανίας. Χρησιμοποιήθηκε γιά τό πείραμα ένας σέ θάνατο κατάδικος. ’ Αμέσως μετά τήν έκτέλεσί του έψυξαν τό πτώμα καί στή συνέχεια προέβησαν σέ έξέτασι τής σπονδυλικής στήλης. Κ ατά τήν έξέτασι αύτή άπεδείχθη δτι δ Πάλμερ είχε 100% δίκιο καί δτι πράγματι στή

77

ζω ή ή σπονδυλική στήλη δέν είναι συρρικνωμένη καί καταλαμ­ βάνει δλόκληρο τδ άνοιγμα του πρώτου καί τού δευτέρου αύχενικοΰ σπονδύλου. Τ δ πείραμα Ιγινε στδ Μουσείο Υγιεινής τής Δρέ­ σδης — TH E DRESDEN H YGIENIC MUSEUM — καί άπδ τδν Διευθυνήν GAEN TH ER, τδν Καθηγητήν MC EWEN, τδν Καθηγ. B O R S T καί τδ Δρα MICHAEL τδ 1934. Ά π δ τήν ήμέρα του άνω πειράματος άρχισε ή ραγδαία άνοδος καί έπιβολή τής Χειροπρακτικής. Τώρα, ώς γνωστόν, ή νευρική ένέργεια φέρνει ζω ή , κίνησι καί λειτουργία στους έσωτερικούς μηχανισμούς του σώματος άπδ τδν Ιγκέφαλο, τδ κέντρο αύτδ τής Εγγενούς Νοημοσύνης, πρδς τήν περιφέρεια. ’ Ανώμαλη λειτουργία προκαλεΐται άπδ άνώμαλη μειωμένη διαδίβασι νευρικής ένεργείας καί διανοητικών δονήσεων-διαταγών άπδ τδν έγκέφαλο πρδς τά κύτταρα τοϋ σώμα­ τος. ’Ανώμαλη ή μειωμένη διαβίβασις νευρικής ένεργείας είναι αποτέλεσμα παρεμβολής —

μηχανικής Ιν προκειμένω —

στή

ροή τής νευρικής ένεργείας άπδ τά κύτταρα τοϋ έγκεφάλου στά κύτταρα τοϋ σώματος διά των νεύρων. Είναι άποτέλεσμα έμφράςεως ή συμπιέσεως. Καί ή έλαχίστη μετατόπισις τοϋ πρώτου ή τοϋ δευτέρου αύχενικοΰ σπονδύλου μπορεί νά έπιφέρη τέτοια μείωσι κάτω τοϋ φυσιολογικού στήν τροφοδότησι μέρους τοϋ σώ­ ματος ή δργάνου μέ νευρική ένέργεια. ’Έ ργο τής Χειροπρακτικής είναι ή άρσις τοϋ μηχανικού έμποδίου πού παρεμβάλλεται στδ Ιργο τής ’Εγγενούς Νοημοσύ­ νης, ή δποία καί μόνον θεραπεύει καί ή δποία έδρεύει στδν έγ­ κέφαλο άλλά καί δπάρχει καί στδ καθένα άπδ τά τρισεκατομμύ­ ρια κύτταρα τού σώματος. Κατά τήν Χειροπρακτική, ή ’ Εγγενής Νοημοσύνη βρίσκεται διαρκώς έπί τδ έργον τής άνατάξεως τού μετατοπισμένου σπονδύλου, σέ κάθε στιγμή. "Αν άποτυγχάνει σέ μερικές περιπτώσεις, αύτδ δφείλεται στίς περιωρισμένες δυνατό­ τητες τής ύλης. Ή άνάταξις, κατά τήν ειδική Χειροπρακτική, σκοπδ έχει νά είσαγάγη ένέργεια τοπικώς καί στδ κρίσιμο σημείο τής έργασίας καί προσπάθειας τής ’Εγγενούς Νοημοσύνης. Μέρος τής μέ

78

τή χειροπρακτική Επέμβασι είσαγομένης αυτής Ενεργείας χρησι­ μοποιείται άπό τήν Ε γγενή Νοημοσύνη καί δλοκληρώνει τήν πάντοτε συνεχιζόμενη προσπάθεια τής Εκ των Εσω άνατάξεως τού σπονδύλου. Τ ά ύπόλοιπα μετά τήν άνάταξι είναι Εργο τής ’ Εγγενούς Νοημοσύνης, «των ’ Αγνώστων Εμφύτων θεραπευτι­ κών Δυνάμεων του ’ Οργανισμού, αίτινες καί μόνον κάμνουν τήν θεραπείαν» κατά τδν άείμνηστο καθηγητή τοΟ Πανεπιστημίου ’ Αθηνών, Χειρουργό Μαρίνο Γερουλάνο. Ή Χειροπρακτική στηρίζεται στό άπλό βασικό γεγονός πού διεκήρυξε ή σοφία δλων τών αιώνων, §τι «Ή Φύσις καί μόνον θεραπεύει». Ό διάσημος Ρώσος ιατρός Σπεράνσκυ, διευθυντής τοϋ Δια­ μερίσματος Παθοφυσιολογίας τού 'Ομοσπονδιακού ’ Ινστιτούτου Πειραματικής ’ Ιατρικής τής Ρωσίας, υστέρα άπδ δεκαετείς Ε­ ρευνες, Εξέθεσε τά πορίσματα τών Ερευνών του κατά τό 1934 στό μνημειώδες Εργο του «Μία Βάσις γιά τή θεω ρία τής ’ Ιατρικής». Τ ό βιβλίο αύτό, πού θερμά συνιστοΰμε ατούς άγγλομαθείς ’ Ια ­ τρούς, κατά τό 1935 Εκυκλοφόρησε στήν ’ Αγγλική στήν ’ Αμε­ ρική. Στό βιβλίο του αύτό δ Ιατρός Σπεράνσκυ γράφει σχετικά μέ τούς αίτιολογικούς παράγοντες τής άσθένειας,, συνοψίζοντας πολυετή σειρά από σχετικές πειραματικές Ερευνες, τά άκόλουθα: «Βαθμιαίως δύο βασικά γεγονότα Επεβεβαιώθησαν. Τ ό πρώτο άπ’ αότά είναι δτι πολλές παθολογικές Εξεργασίες - άνωμαλίες άλλοιώσεις, τών δποίων ή αίτια είχε θεωρηθή απολύτως ξένη πρός νευρικές Επιρροές, άνευρέθησαν δτι στήν πραγματικότητα Εξαρτώνται Εξ δλοκλήρου άπό νευρικές Επιρροές ώς πρός τήν προέλευσι - πηγή τους. Τ ό δεύτερο γεγονός άφορά δλες τις εξεργασίες - άνωμαλίες αλλοιώσεις. πού δέν ανήκουν στίς πρώτες, δσοδήποτε πολύπλοκη και άν είναι ή σύνθεσίς τους καί δσοδήποτε ποικίλη καί άν είναι ή έξέλιξις - διαδρομή τους. Τ ό νευρικό στοιχείο παραμένει άπό τήν άρχή ώς τό τέλος δ παράγων πού καθορίζει τή γενική τους κατάστάσι, τή μορφή τους». 'Ο ιατρός Τ ζών Ράντλυ, τόσο διάσημος ώστε νά άναφέρεται

79

στήν έκδοσι W HO’ S WHO ΙΝ A M ERICAN MEDICÏNE Ιγραφέ στό «Μέντικαλ Ρέκορντ» 88.203 του Αύγουστου 1919 έκτός των άλλων τά άκόλουθα: « . . . .

δτι μετατοπίσεις σπονδύλων εί­

ναι κάτι πού συμβαίνει συχνά, δτί αύτές συνοδεύουν, άν δέν προ­ ηγούνται καί δέν προκαλοΰν, τήν άσθένεια καί δτι άνάταξις, δη­ λαδή έπαναφορά στή φυσιολογική τους θέσι των μετατοπισμένων σπονδύλων, άκολουθεΐται άπό άποκατάστασι στή φυσιολογική τους λειτουργία αυτών τών άπομεμακρυσμένων ίστών, είναι γε­ γονότα τά δποΐα έπανειλημμένως άπεδείχθησαν κλινικώς». Ό

ιατρός Ε. C YR IK M.D., τόσο διάσημος ώστε νά άναφέ-

ρεται στήν έκδοσι W HO’ S WHO ΙΝ A M ERICAN M EDICINE, έγραψε στήν Ιατρικ ή Εφημερίδα τής Νέας Ύόρκης 102.312 τής 1 ’ Ιουνίου 1919 τά άκόλουθα: «Κατά τή διαδρομή του χρόνου είδα πλέον τών χιλίων περιπτώσεων ελαφρών μετατοπίσεων τών σπονδύλων καί έπείσθην δτι σ’ ένα μεγάλο ποσοστό τών περιπτώ­ σεων ή παρούσα κακή θέσις τών σπονδύλων ήτο έξ δλοκλήρου ή μερικώς υπεύθυνη για πολυάριθμα συμπτώματα δργανικά ή μή όργανικά». 'Ο ίδιος ιατρός, τόν Νοέμβριο τού 1923 έγραφε τά άκόλουΟα: «Φαίνεται δτι τό ’ Ιατρικό Σώμα-’Επάγγελμα, ένώ είλικρινώς παραδέχεται δτι ελαφρές μετατοπίσεις δστών καί χόνδρων στά άκρα μπορούν νά έμφανισθοΰν καί να διορθωθούν, άρνεΐται νά άποδεχθή τήν ίδια άποψι άναφορικώς πρός τή σπονδυλική στήλη. ’Εντούτοις, μέχρι σήμερα κανείς άπό έκείνους πού ύποστηρίζουν αυτή τή γνώμη κατώρθωσε νά μοΰ παρουσιάση έστω καί μία δι­ καιολογία για τήν όποστήριξι τής γνώμης του». Ό Ιατρός .TAMES B R A IL SF O R D M.D. έγραψε στή βρεταννική έφημερίδα «ΧΕΙΡΟ ΥΡΓΙΚ Η » τής 16ης ’ Απριλίου 1930 τά άκόλουθα: «Είναι άρκετά εύκολο νά έπανατάξωμεν τό σπόν­ δυλο καί πολλοί άσθενεΐς βρίσκουν άνακούφισι στά χέρια Χειροπρακτόρων». Τέλος, δ ιατρός Μ.Ε. K IN G M.D. γράφει στή θεραπευτική ’ Επιθεώρησι τού 1918 τά άκόλουθα, άφοΰ πέτυχε τελικώς τή θε­ ραπεία τής άνιάτου συζύγου του μέ τή χρήσι Χειροπρακτικής:

80

«Π ή γ α Αμέσως σ’ ένα Κολλέγιο Χειροπρακτικής καί παρέμεινα έπΐ δύο έβδομάδες, έρευνώντας καί μελετώντας τήν ’Επι­ στήμη τής Χειροπρακτικής, καί πρδς κατάπληξί μου είχα μέ τή Χειροπρακτική άποτελέσματα σέ περιπτώσεις Απελπιστικά Ανιά­ τους Από τήν Αποψι τής ’ Ιατρικής. Γρήγορα Αντιλήφθηκα δτι ή θεωρία πάνω στήν δποία είργάζοντο ήταν εύλογοφανής καί έπεδοκιμάζετο Απδ τήν κοινή Αντίληψι. “Ολα αύτά μοϋ Ανοιξαν ένα νέο πεδίο σκέψεων Αγνωστο σ’ έμένα Απδ τίς Ιατρικές μου σπου­ δές. “Οσο τδ ταχύτερο τδ ίατρικδ έπάγγελμα ΘΑ Αναγνώριση τδ έργο του χειροπράκτορος, τόσο τδ καλλίτερο. Ό χειροπράκτωρ κάμνει μίαν έργασία τήν δποία δέν μπορεί νΑ κάμη τδ φάρ­ μακο. Ό

χειροπράκτωρ Ανήκει Αποκλειστικά στήν τάξι τών ει­

δικών κριί πρέπει νΑ τύχη Αναγνωρίσεώς». Παθήσεις πού θεραπεύονται τελείως ή βοηθοϋνται σέ μεγάλο βαθμδ μέ τή Χειροπρακτική είναι οΐ Ακόλουθες: Παθήσεις τών ματιών, τών αύτιών, κωφότης ακόμη καί Ικ γενετής, βαρυκοία, σκολιώσεις, παθήσεις γεύσεως, όσφρήσεως καί δδόντων, πονοκέ­ φαλοι, ζαλάδες, ίλιγγοι καί γενικά παθήσεις τής κεφαλής. Αύτό, γιατί τά δύο πρώτα αύχενικά νεύρα στήν κορυφή τής σπονδυλι­ κής στήλης έχουν Αμεση σχέσι μέ τδν πρώτο καί τδ δεύτερο αύχενικδ σπόνδυλο καί παθαίνουν συμπιέσεις καί Απδ τήν έλαχίστη μετατόπισί τους. Καί αύτά τά- δύο νεύρα είναι τά νεύρα πού τροφοδοτούν μέ νευρική ένέργεια δλους τούς ιστούς τής κεφαλής. Ή Χειροπρακτική θεραπεύει έπίσης ή βοηθεΐ σέ μεγάλο βαθμδ σωρείαν παθήσεων. Οί κατωτέρω παθήσεις έχουν συνήθως ώς ένα Απδ τούς πα­ ράγοντες, Αδιάφορο Αν προδιαθεσιακδ ή δχι, τήν Ιλαφρή μετατόπισι τού πρώτου καί τού δευτέρου αύχενικοΰ σπονδύλου: ’ Αδενοπάθεια, Αρθριτικά, αιμορροΐδες, Αϋπνία, Ασθμα, Αναι­ μία, Αμυγδαλΐτις, Αναφυλαξία, ένδοτοξίνωσις, Ανεμοβλογιά, βρογχΐτις, βρογχοπνευμονία, βρογχοκήλη, γαστρικά, διάρροια, δυσκοιλιότης, διαβήτης, δυσεντερία, έρυσίπελας, έπιπεφυκΐτις, έλονοσία, έαρινδς κατάρρους, έλκη κάθε είδους, κυρίως γαστρικά, έρπης, ήπατικές παθήσεις, ήμικρανία, ίκτερος, Ιλαρά, Ισχυαλγία,

81

ριζϊτις, δισκοπάθεια, Εεροποίησις (του τελευταίου δσφυϊκοΰ σπον­ δύλου) , καλδγηροι, καρδιακές παθήσεις, κατάρρους, κόρυζα, κρυο­ λογήματα, κωλΐτις, κωφότης, κήλη, κυνάγχη, κιρσοί, κοκκύτης, λαρυγγΐτις, λίθοι νεφρών, νευρικές παθήσεις, νευρικότης, νευ­ ραλγία, νευρασθένεια, νευρίτις, όσφυαλγία, ούραιμία, πίεσις, πο­ νοκέφαλοι, παραφροσύνη, παραλύσεις, πλευρίτις, πνευμονία, πολιομυελιτις, πτώσις τού άπευθυσμένου, ραχΐτις, ρευματισμοί, στη­ θάγχη, σπυριά νεότητος, σκωληκοειδΐτις, σπασμοί, συνάχι, στομα­ χικές διαταραχές, στραβισμός, χολόλιθοι, ύπνηλία, κωλικοί, έπιληψία, σκλήρυνσις κατά πλάκας, σπονδυλοαρθρΐτις κλπ. Τέλος, έ συνδυασμός Χειροπρακτικής καί Φυσιοθεραπευτι­ κής μέ τήν δποία καί ΜΟΝΟΝ συνδυάζεται ή Χειροπρακτική, δίδει θαυμαστά θεραπευτικά άποτελέσματα. Στην ’Αμερική, τά Κολλέγια Φυσιοθεραπευτικής - Χειροπρακτικής είναι μικτά καί διδάσκουν καί Φυσιοθεραπευτική καί Χειροπρακτική. Έ ξαίρεσι Αποτελεί κυρίως τό Κολλέγιο του έφευρέτου τής Χειροπρακτικής ΠΑΑΜ ΕΡ πού έξακολουθεΐ νά διδάσκη άποκλειστικώς Χειρο­ πρακτική. 'Ο άλλοτε ’ Αρχίατρος του Ελληνικού Στρατού Κων. Π α ­ παθανασίου, σέ έπιστολή του πού προλογίζει τό βιβλίο τού Αειμνήστου Χειροπράκτορος Θεδώρου Μούτσιου, άναφερόμενος στά ανωτέρω ιστορικά στοιχεία περί Χειροπρακτικής, προσθέτει: « . . . . Διά νά λύσω τήν Απορίαν μου, μετά τήν διά τής Χει­ ροπρακτικής θεραπείαν μου ένεβάθυνα καί έγώ ό ίδιος στή Χει­ ροπρακτική.. . . Πολλοί πάσχοντες έκ χρονίων παθήσεων μέ συνεβουλεύθησαν καί μεταξύ αύτών καί Αρκετοί συνάδελφοι Ια­ τροί . . . . Είμαι πράγματι κατάπληκτος έκ τών Αποτελεσμάτων καί διά τούτο πιστεύω δλοψύχως είς τήν Χειροπρακτικήν.. . . Πιστεύω δέ άκραδάντως δτι δέν θά περάση πολύς καιρός καί ή Χειροπρακτική θά καταλάβη μίαν τιμητικήν θέσιν, ή δέ πάσχουσα σήμερον Ανθρωπδτης, άπό τήν Χειροπρακτικήν θά εόρίσκη τήν θεραπεία της καί θά διατηρήται πάντοτε δγιής». Ή Χειροπρακτική δέν είναι τό μασσάζ, δέν είναι ή δστεοπαθητική, δέν είναι ή Φυσικοθεραπεία, οδτε ή Φυσική θεραπευ­

82

τική μέ τήν δποία καί ΜΟΝΟΝ συνδυάζεται, δέν είναι Ό ρθοβιονομία, δέν έχει καμμιά σχέσι ή συνδυασμέ οδτε μέ τδ βελονι­ σμό οδτε μέ τήν δμοιοπαθητική, άλλα είναι μία αδτοτελής Ιπιστήμη πού άσχολεΐται μέ τήν έπαναφορά στή φυσιολογική τους θέσι των έλαφρώς μετατοπιζομένων σπονδύλων, βασικώς τοϋ πρώ­ του καί του δευτέρου αόχενικοΰ, καί τήν άρσι συμπιέσεων νεύ­ ρων πού προκαλοΰν αυτές τις μετατοπίσεις. Πλήρη έκθεσι του θέματος καί του τί έγινε στήν Ε λλάδα γιά τή Χειροπρακτική θά βρήτε στδ ύπό Ικδοσι βιβλίο μας Χ Ε ΙΡΟ ­ Π Ρ Α Κ Τ ΙΚ Η πού κυκλοφορεί σύντομα. Οί τρεις Ινδεχόμενες αιτίες μιας άρρώστιας είναι οί άκόλουθες: 1)

Τοξίνωσις τοϋ αίματος καί των υγρών τών ιστών.

2) Ε λαφ ρά μετατόπισις τοϋ πρώτου ή δευτέρου αύχενικοΰ σπονδύλου άπδ πέσιμο, χτύπημα, τράνταγμα, σήκωμα βάρους, έ­ στω καί άν δέν τραυματισθήκαμε, έστω καί πρδ πολλών έτών, ή άπδ κακούς χειρισμούς έξαγωγής τοϋ παιδιοΰ κατά τδν τοκετό ή άπδ χρήσι φδρσεπς — μετάλλινων λαβίδων — έμβρυούλκου γιά τδ τράβηγμα τοϋ παιδιοΰ κατά τδν τοκετό. Ή έλαφρά αύτή μετατόπισις προκαλεΐ συμπίεσι στή σπονδυλική στήλη καί τά σπον­ δυλικά νεΰρα, στά αιμοφόρα καί λυμφατικά άγγεϊα, έλαττώνει τή μεταβίβασι έπαρκοΰς ποσότητος νευρικής ένεργείας άπδ τδν έγκέφαλο σέ διάφορα δργανα πού τροφοδοτούνται άπδ τις συμ­ πιεσμένες νευρικές ίνες καί καταλήγει σέ τοπική στά δργανα αύτά έλάττωσι τοϋ νευρικού τόνου, άτονία, άτροφία, άρρώστια, καί μπορεί νά προκαλέση δευτερογενώς περαιτέρω μετατοπίσεις καί άλλων σπονδύλων καί συμπιέσεις νεύρων κλπ. άπδ αότές τις με­ τατοπίσεις. 3) Ε γγραφ ές στήν άντιδραστική διάνοια δταν δ άνθρωπος είναι άναίσθητος άπδ δυστύχημα ή άναισθητικό, δπως κατά τις εγχειρήσεις καί τδν τοκετό, ή ήμιαναίσθητος, δηλαδή ύπδ τδ κρά­ τος δυνατοΰ φόβου, δυνατής λύπης, άποκαρδιώσεως, ζηλοτυπίας,

83

μίσους, όργής, δψηλοΰ πυρετού κλπ. Ή αναισθησία, οΕ σωματικοί πόνοι πού είχε τό πρόσωπο, οΕ δδυνηρές συγκινήσεις του, οΕ μαύ­ ρες σκέψεις πού είχε καί οΕ φράσεις πού είπε τό πρόσωπο, οΕ φρά­ σεις πού είπαν τα γύρω του πρόσωπα, άκόμη καί τά συναισθή­ ματα των γύρω προσώπων, έγγράφονται ύπό μορφήν νοητικών εικόνων στην άντιδραστική διάνοια τού άναισθήτου ή ήμιαναισθήτου προσώπου, χωρίς λογίκευσι καί συστηματική κατάταξή Τώρα, δταν μελλοντικά συμβή γύρω του κάτι πού ύπενθυμίζει, έστω καί άπδ μακρυά, τό περιεχόμενο τής έγγραφης, π.χ. άκουσθή μία φράσις, τό σφύριγμα ένός τραίνου, ό ήχος μιας καμπά­ νας, μια θυμωμένη φωνή πού όπάρχει στήν έγγραφή, μιά ντου­ φεκιά, δ θόρυβος τού μοτέρ ένός αύτοκινήτου, ένας λυγμός, κλά­ ματα, νεκρώσιμος ακολουθία κλπ. πού περιέχονται στήν έγγρα­ φή, ή παλαιά έγγραφή διεγείρεται καί δ άνθρωπος ξαναζεί τήν ίδια παλαιά έγγραφή κ·.’ δλο τό περιεχόμενό της': πόνους, δδυνηρές συγκινήσεις, μαύρες σκέψεις κλπ. σέ έντασι καί διάρκεια πού δ βαθμός της έξαρτάται από τό βαθμό τής έλαττώσεως τής δυνάμεως-ένεργείας, μέ τήν δποία έργάζεται ή διάνοια, συνεπεία πολ­ λών έγγραφων από λύπες, στενοχώριες, δυστυχήματα κλπ. Τ έ­ τοιες έγγραφές γίνονται έπί κυτταρικής βάσεως καί ατό έμβρυο κατά τό διάστημα τής ένδομητρίου ζωής (μέσα στήν κοιλιά τής μάνας), δταν ή μάνα βρίσκεται σέ άναισθητική κατάστασι. νΑ σχημη έγκυμοσύνη τής μάνας μέ φόβους, λύπες, στενοχώριες, άρρώστιες, έμετούς, έριδες, έγχειρήσεις κλπ. καί δδυνηρδς ή δύσ­ κολος τοκετός, πρόκαλοΰν σοβαρές έγγραφές στό παιδί πού δυσκο­ λεύουν τή ζωή τού άνθρώπου μετά τή γέννησί του καί μετά τήν ένηλικίωσί του τό ίδιο. Υπάρχουν άκόμη έγγραφές πού φέρνομε μαζί μας άπό τό απώτατο καί άπώτερο παρελθόν. Ά φαίρεσις τής κατά τις έγχειρήσεις ή κατά τά δυστυχήματα άναισθησίας μέ χρήσι Σαηεντόλοτζυ - Νταγιανέτικς είναι βασικά άπαραίτητη γιά τή μελλοντική ψυχοδιανοητική ύγεία τού έγχειρηθέντος ή άναισθήτου σέ δυστύχημα.

84

ΝΤΑΓΙΑΝΕΤΙΚΣ - Δ ΙΑ Ν Ο Η ΤΙΚ Α Η ΝΕΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΗΣ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ Δόθηκε στήν άνθρωπότητα μετά έρεύνας 31 ετών τόν ’ Ιού­ νιο 1950 στό Έλίζαμπεθ Νιού Τζέρσεΰ τής ’ Αμερικής άπό τόν έφευρέτη - ιδρυτή της L. R O N H U BBARD. Ή βασική ύπόθεσις των Νταγιανέτικς, πού άποδεικνύεται κλινικώς, είναι δτι « . . . αν δέν όπάρχει καταστροφή έγκεφαλικοΰ ίστοΰ καί δέν όπάρχει παρούσα είτε θερμική, είτε μηχανι­ κή, είτε χημική, είτε ήλεκτρική έπίόρασις Ιπί τού σώματος, κάθε παρέκκλισις άπό τό όμαλό είτε στίς ικανότητες, είτε στή συμπεριφορά, είτε στήν ήθικότητα, είτε στήν έπιτυχία, είτε στή μνήμη, είτε στήν ύγεία, όποιοδήποτε δνομα καί άν φέρει, έχει τήν πηγή της σε έγγραφή στήν αντιδραστική διάνοια καί μπορεί νά άπομακρυνθή μέ τή διαγραφή τής έγγραφής αύτής μέ τή χρήσι. τών μηχανισμών τής ίδιας τής διάνοιας τού προσώπου. Πληροφορίες καί λεπτομέρειες για τά Νταγιανέτικς - Δια­ νοητικά καί τήν Σαηεντόλοτζυ θά βρουν οί άγγλομαθεΐς στό πρόσφατο βιβλίο τού L. RO N H U B B AR D «D IA N E TIC S T O ­ DAY» καί οί μή αγγλομαθείς 1) στό μεταφρασμένο βιβλίο τού L. R O N H U B B AR D «ΣΑ Η ΕΝ ΤΟ ΛΟ ΤΖΥ - Τ Α Β Α Σ ΙΚ Α Σ Τ Ο Ι­ Χ Ε ΙΑ Τ Η Σ ΣΚ Ε Φ Ε Ω Σ», 2) στά τεύχη 2— 20 τού περιοδικού μας Σ Α Λ Π ΙΣ Μ Α Υ ΓΕΙΑΣ πού επανεκδίδεται έντός τού θέρους, καί 3) στό ύπό Ικδοσι βιβλίο μας Ε ΙΣΑ ΓΩ ΓΗ ΣΤΗ Ν ΣΑΗΕΝΤΟ Λ Ο ΤΖΥ .

85

ΜΙΑ ΘΕΡΜΗ ΣΥΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΘΣ ’Ά ν ένδιαφέρεσθε γιά τήν υγεία σας καί θέλετε νά καταρτισθήτε άπό Φυσιοθεραπευτική άποψι, έγγραφήτε ατούς Φυσιοθερα­ πευτικούς Συλλόγους. Είναι χρέος σας κοινωνικό νά βοηθήτε τό κοινωνικό τους έργο τής έξυγιάνσεως τού έλληνικοϋ λαού. Άποταθήτε : 1) Σύνδεσμον τών Φίλων Φυσικής Υγιεινής καί Φυσικής θεραπευτικής ’Αθηνών— Πειραιώς καί Π εριχώρων, Σωκράτους 26, 3ος δροφος, Γραφείο 4, κάθε Τετάρτη 6— 9 μ.μ. καί κάθε Πέμπτη 2— 9 μ.μ. ΤΙς ίδιες μέρες καί ώρες γίνεται διανομή στα μέλη πλήρους άρτου καί χορταρικών καί ώρισμένων άλλων τροφίμων, χωρίς τή χρήσι χημικών λιπασμάτων καί δηλητη­ ριωδών ραντισμάτων. Τηλ. 5221845 καί 9814.814. 2) Σύλλογον Φυσικής Υγιεινής καί Φυσιοθεραπείας Θεσ­ σαλονίκης. Γενικό Γραμματέα ’Απόστολο Βουραζανίδη - Τηλέφ. 201037 μ.μ. 3) Παγκύπριον Φυσιοθεραπευτικόν Σύλλογον, Π έρα Πεδί, Λεμεσού - Κύπρου. 4) Σύνδεσμον Φίλων Φυσικής Υγιεινής καί Φυσιοθεραπείας Άμμοχώστου - Κύπρου. Πρόεδρον “Ομηρον Λοϊζίδην Δικηγόρον, Π έρα ΠεδΙ Λεμεσού Κύπρου. 5) «"Ομιλον Φίλων Υπαίθρου» Θεσσαλονίκη, Βενιζέλου 43, Μέγαρον Παλλάδιον Θεσσαλονίκης.

ΣΗ Μ Ε ΙΩ ΣΙΣ TO T Σ ΪΓ Γ Ρ Α Φ Ε Ω Σ Τό περιεχόμενο τού βιβλίου αύτοΰ δέν άποτελεΐ αύθαίρετα

προστάγματα του συγγραφέως. Είναι μεγάλες δοκιμασμένες άλήθειες, πού τις φέρνομε απλώς στή γνώσι τών συνανθρώπων μας. Νά τις πλησιάσετε άπροκατάληπτα. Νά τΙς μελετήσετε μέ άνοικτή διάνοια. Νά σκεφθήτε και διασκεφθήτε πάνω στό περιεχό­ μενό τους καί νά βγάλετε τά δικά σας συμπεράσματα. Και άν τΙς βρήτε σωστές καί τις έφαρμόσετε, νά τις Ιφαρμόσετε σάν δι­ κά σας πιά συμπεράσματα, σάν άπόρροια τής δικής σας αύτοαποφασιστικότητος, τοϋ δικοϋ σας λογικοϋ Ιλέγχου καί δχι σάν αύθαίρετα παραγγέλματα τοϋ συγγραφέως. Καί μή ξεχνάτε πώς ή άτομική έμπειρία πού θά τήν έχετε έφαρμόζοντας στόν έαυτό σας ένα σύστημα Διατροφής ή θεραπείας, είναι δ μοναδικός δρόμος γιά νά βεβαιωθήτε γιά τήν άξία του. "Ενας μήνας έφαρμογής εί­ ναι άρκετός. Δοκιμάστε καί γράψτε μας τό άποτέλεσμα. Δέν σάς εόχόμαστε καλή τύχη, δπως κάνουν συνήθως, γιατί γνωρίζομε τδ άποτέλεσμα δταν εύσυνείδητα γίνη ή έφαρμογή. Τ ό βιβλίο αύτό αποτελεί σύνοψι-περίληψι ένός πολυσέλιδου Ιργου μας, πού μάς άπησχόλησε έπί χρόνια καί πού δώσαμε ήδη στή δημοσιότητα τόν Ιο του Τόμο δπό τόν τίτλο Α ΡΜ Ο Ν ΙΑ ΣΩ Μ Α Τ Ο Σ Κ Α Ι Π ΝΕΥΜ ΑΤΟΣ - Σ Ω Μ Α Τ ΙΚ Η ΓΓΕ ΙΑ . Τ ό μεγάλο του πλεονέκτημα είναι ή συντομία του καί ή πρακτική του έμφάνισις πού τό καθιστούν εύκολονόητο καί εύχρηστο.

87

ΕΝΑ ΠΟΛΓΤΙΜΟ ΔΩΡΟ ΓΙΑ ΤΟΤΣ ΔΙΚΟΤΣ ΣΑΣ Ε Κ Δ Ο Σ Ε Ι Σ ΦΓΣΙΚΗΣ ΘΕΡΑΠΕΓΤΙΚΗΣ HARRT BENJAMIN: ΚΑΛΛΙΤΕΡΗ ΟΡΑΣΙΣ ΧΩΡΙΣ ΙΤ Α Λ ΙΑ Β ' Ικδοσις Δρος KIRSTINE NOLFI: ΘΕΡΑΠΕΙΑ TOT ΚΑΡΚΙΝΟΤ Κ ΑΙ ΑΛΛΩΝ ΕΚΦΤΛΙΣΤΙΚΩΝ ΠΑΘΗΣΕΩΝ ΜΕ ΩΜΕΣ ΦΤΤΙΚΕΣ ΤΡΟΦΕΣ Δ. ΧΡΟΝΗ: Δρος Χειροπρακτικής, Δρος Φυσικής θεραπευτικής 1. ΑΡΜΟΝΙΑ ΣΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΠΝΕΓΜΑΤΟΣ - ΣΩΜΑ­ ΤΙΚΗ ΤΓΕΙΑ 2. ΟΔΗΓΟΣ ΤΓΕΙΑΣ ΓΙΑ ΟΛΟΤΣ 3. ΟΔΗΓΟΣ ΤΓΕΙΑΣ ΓΙΑ ΟΛΟΤΣ, Συμπλήρωμα Ιον 4. ΒΟΗΘΗΜΑΤΑ Γ ΙΑ ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΚΑΙ ΤΓΙΕΙΣ 5. ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΝΗΣΤΕΙΟΘΕΡΑΠΕΙΑ 6. ΧΕΙΡΟΠΡΑΚΤΙΚΗ 7. Περιοδικό ΣΑ Λ Π ΙΣΜ Α ΤΓΕΙΑΣ. Παλαια Ικδοσις 20 τευχών. Επανεκδίδεται έντδς του ’ Οκτωβρίου. PFEIFFER: ΒΙΟΔΤΝΑΜΙΚΗ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ BERNAR MACFADDEN: 1. Π ΕΡΙΠ ΟΙΗΣΙΣ ΤΩΝ ΜΑΛΛΙΩΝ 2. ΣΕΞΟΤΑΑΙΚΗ ΖΩΗ TOT ΑΝΔΡΟΣ Γ ' Ικδοσις 3. ΣΕΞΟΤΑΑΙΚΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΓΤΝΑΙΚΑΣ, έπανεκδίδεται προσεχώς. 4. ΤΙΙΕΡΤΑΤΗ ΖΩΤΙΚΟΤΗΣ, Ικδίδεται προσεχώς. STANLET LIEF: ΔΙΑΤΡΟΦΗ TOT Π ΑΙΔΙΟΤ, άπό τή γέννησί του. GEORGE RICHARDS: ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΦΤΜΑΤΙΩΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΝΕΤΜΟΝΙΚΩΝ ΠΑΘΗΣΕΩΝ ΜΕ ΦΤΣΙΚΑ ΜΕΣΑ Β ’ Ικδοσις Ε Κ Δ Ο Σ Ε Ι Σ Σ Α Π Ε Ν Τ Ο Λ Ο Τ Ζ Τ L. RON HÜBBARD: ΣΑΠΕΝΤΟΛΟΤΖΤ — ΤΑ ΒΑΣΙΚΑ ΣΤΟ ΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΣΚΕΨΕΩΣ ΑΤΤΟΑΝΑΛΤΣΙΣ, Ικδίδεται προσεχώς. ΟΞΦΟΡΝΤ ΑΝΑΛΤΣΙΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΩΝ — ΤΕΣΤ — ΓΝ Ω θΙ Σ ’ ΑΤΤΟΝ ΚΑΙ ΤΟΤΣ ΑΛΛΟΤΣ IQ ΤΕΣΤ — ΤΕΣΤ ΠΗΛΙΚΟΤ ΝΟΗΜΟΣΤΝΗΣ ΔΗΜ. ΙΩ. ΧΡΟΝΗ: ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΤΖΤ. Προσεχώς. ΤΑ ΑΝΩΤΕΡΩ ΠΩΛΟΤΝΤΑΙ ΣΤ Α ΚΕΝΤΡΙΚΑ ΒΙΒΛΙΟ­ Π ΩΛΕΙΑ ΑΘΗΝΩΝ - ΠΕΙΡΑΙΩΣ - ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΕΠΑΡΧΙΩΝ ΚΑΙ ΚΤΠΡΟΤ Πληρ.: Δ. ΧΡΟΝΗ Δρα ΦΓΣΙΟΘΕΡΑΗΕΓΤΙΚΗΣ, Δρα ΧΕ ΡΟΗΡΑΚΤΙΚΗΣ, "Ηβης 23, Παλ. Φάληρο - Τηλ 9814.