une al GomenaHe que la Iglesia el mundo del Jensamiento en general rinden a Santo Tomás de Aquino en el II *entenario de su muerte &1:9:/713(4 Jublicando4 en Kolumen aJarte4 dentro de la colección *inor+ la magnífica ,ntroducción General del P. Santiago RamíreL4 O. P.4 a la edición bilingMe de la Suma 'eológica de la B. A. *. Tanto en la síntesis biográfica de Santo Tomás4 científicamente documentada4 como en la aJreciación de su doctrina en sí misma4 4 sobre todo4 a Huicio del "agisterio eclesiástico de todos los tiemJos4 el estudio de RamíreL es actualmente Nnico en calidad. o resultará sorJrendente tal afirmación a quien Jiense que Ga sido ste el tomista más Jarecido a Santo Tomás desde el siglo @III Gasta Go4 4 Jor eso4 el más caJaL de Gablar adecuadamente del )octor *omNn. $l "aestro !eneral de la Orden4 Aniceto 6ernándeL4 Judo decir en la sesión cumbre del reciente *ongreso Internacional de Roma &70:3:/13(4 delante del Padre Santo de los /.200 congresistas4 que las obras del P. Santiago RamíreL demuestran como ninguna otra la riqueLa4 Jerennidad4 fecundidad actualidad de la doctrina de Santo TomásC &-OsserKatore RomanoC4 77:79 de abril de /13(. -a Jresente edición da cabida4 al final de la Sección 'ercera+ al eQceJcional documento Lumen -cclesiae+ de Pablo I4 sobre Santo Tomás con ocasión de su II *entenario. AJarte de esto4 la obra Ga sido Juesta al día en los siguientes detalles a) a la Sección 'ercera+ sobre la autoridad de Santo Tomás4 se le Ga aadido un nueKo aJartado &el ( sobre Santo 'om&s durante y después del %oncilio aticano ,,/ b) se Ga actualiLado la bibliografía c) el estudio sobre la Suma 'eológica que4 dado el sentido introductorio que tenía en la edición original4 constituía sección aJarte4 en la Jresente se incorJora a la Sección Segunda+ sobre las Obras de Santo Tomás d) los teQtos latinos &tanto en la eQJosición como en las notas( los traducimos al castellano4 eKitando así los duJlicados bilingMes. $n lo demás4 la edición reJroduce fielmente la JrimitiKa. I*TORIO R O)R#!,$%4 O. P. 3
#TRO),**I+ A TO";S )$ A=,IO
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SECCIÓN PRIMERA SÍNTESIS BIOGRÁFICA DE SANTO TOMÁS 1. Nacimi!"#$ %a"&ia ' (ami)ia *1++5, ació Santo Tomás de Aquino a fines de /773 o JrinciJios de /7724 en la fortaleLa de Rocaseca4 Jerteneciente al reino de Sicilia enclaKada en la JroKincia de áJoles4 a /72 Uilómetros de Roma. 6ueron sus Jadres -andolfo de Aquino4 seor de Rocaseca de un tercio de "ontesangioKanni4 Teodora de Teate4 GiHa de los condes de *Gieti. RaLa de guerreros de caballeros. -a familia de los Teate era de origen normando4 de origen lombardo la de los Aquino./ -andolfo no era conde4 ni siquiera seor de Aquino. 6uronlo sus anteJasados. Pero el condado de Aquino desaJareció en /0>14 su mismo título deHó de eQistir desde //90. -e sucedió el seorío de Aquino4 que Geredó la rama JrinciJal de la familia en //914 con Pandolfo de Aquino. $l Germano menor de Pandolfo4 Rinaldo I4 fue el Jrimer seor de Rocaseca de un tercio de "ontesangioKanni &//21(4 enclaKado dentro de la camJia romana. *ontraHo matrimonio con una Germana de Roger de "edania4 conde de Acerra4 dando origen a la rama de los Aquino de Rocaseca. Rinaldo I tuKo tres GiHos Ricardo4 creado en //1/ conde de Acerra Jor su ferKiente deKoción a la dinastía normanda4 Jero desJoseído Joco desJus de su condado condenado a muerte Jor $nrique I Sibilia4 muHer de Tancredo4 conde de -ecce desJus re de Sicilia4 Aimón4 cuos GiHos Rinaldo II -andolfo Jelearon en faKor de su tío Ricardo4 sosteniendo Kictoriosamente en //1 el asedio de Rocaseca contra las troJas imJeriales. Pero Rinaldo II murió Joco desJus4 lo mismo que su GiHo natural 6inigrana4 que fue Jasado Jor las armas en el castillo de San !ermán en /70/ quedando -andolfo4 Jor consiguiente4 como Nnico seor de Rocaseca del tercio de "ontesangioKanni. /
$n esta edición digital se Gan omitido la maoría de las notas a Jie de Jágina Vota del $ditorW
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14 muriendo en /7>. Su tercer Germano4 -andolfo4 que Gabía tomado Jarte tambin en la conHuración de *aJaccio4 murió en el destierro. Su cuarto Germano4 Rinaldo4 que era asimismo uno de los conHurados4 fue eHecutado en /73> Jor orden del emJerador. A sus cualidades de guerrero caballero unía las de Joeta literato4 siendo el Jrimer rimador conocido de la lengua italiana 6eliJe4 su quinto Germano4 tomó Jor asalto *astrocielo en el /77 Jor orden del emJerador4 quien le GiLo Husticia del JrinciJado de *aJua. Pero4 Gabindose conHurado en *aJaccio con sus demás Germanos4 acabó su Kida en el destierro. Por fin4 su seQto Germano4 Adenolfo4 más Gábil4 se reconcilió de nueKo con "anfredi con el emJerador4 se casó con la calabresa 6lor delle Altre4 dando origen a otra rama de los Aquino4 que fueron los condes de Belcastro. Sus Germanas fueron "arotta4 Teodora4 "aría4 Adela otra cuo nombre se ignora4 que murió mu nia4 de un rao4 en Rocaseca4 a los Jocos meses de nacer Santo Tomás. "arotta se GiLo religiosa benedictina fue abadesa del monasterio de Santa "aría de *aJua Teodora contraHo matrimonio con Roger de San SeKerino4 conde de "arsico "aría casó con 1
el Jrimognito de la casa de San SeKerino4 en el castillo "arao de los AbruLos Adela fue la esJosa de Roger de Aquila4 conde de 6ondi de Traietto4 Go "inturno.
+. O-)a"# -!ic"i!# ! M#!" Ca/i!# *1+01+2, $n cuanto al Jequeo Tomás4 los Jroectos de sus Jadres eran otros. Solían los nobles4 en la $dad "edia4 destinar sus GiHos menores al estado eclesiástico4 -andolfo de Aquino lo Gabía intentado con su segundo GiHo4 acobo4 a quien GiLo elegir abad de la iglesia canonical de San Pedro de *anneto en /7/14 a la edad de unos Keinte aos4 aunque su elección fue anulada Jor Gaber sido GecGa contra los derecGos de la Santa Sede. 6rustrado su intento4 Jrobó fortuna con Tomasito4 enKiándolo al monasterio del "onte *asino en /7904 a la edad de cinco aos4 en calidad de oblato. )eseaba mantener relaciones de buena amistad con tan Joderoso Kecino Gasta asJiraba4 a lo que Jarece4 a que su benHamín llegase un día a ceir la mitra abacial del famoso monasterio4 con lo cual redondearía la fortuna la JrosJeridad de su familia. $ra entonces abad -andolfo Sinibaldi4 Jariente suo4 a quien GiLo donación de treinta libras de oro de un molino Jara sufragar los gastos de la educación de su GiHo. Allí Jermaneció Tomás durante nueKe aos4 aJrendiendo las Jrimeras letras4 la gramática latina la italiana4 la mNsica4 la Joesía la salmodia4 amn de su formación moral religiosa4 que era lo JrinciJal. A los oblatos benedictinos de esta Joca Jodía aJlicarse eQactamente el aJostrofe de Alfano a Teodino Lectio psalmorum+ numerus+ modulatio cantus+ uis tibi secreti cum prece iuncta dabant . Su conducta en el monasterio fue eHemJlar. Recogido4 Jiadoso4 meditabundo4 silencioso4 era el modelo de los demás oblatos. o se deleitaba en los Huegos4 como los demás4 sino que se retiraba solitario con su cartilla4 aJrendindola de memoria4 lo mismo que los salmos las demás lecciones que le iba dando su maestro cotidie+ 0uae a magistro dicebantur+ memoriae commendabat Su aJlicación era eQtraordinaria4 ingenti sludio in1tendebat/ asidua su oración4 que alternaba de día de nocGe acuciante su curiosidad Jor las cosas diKinas4 Jreguntando con frecuencia ansiedad a su maestro 0uid est 2eus+ 0ué cosa es 2ios 8
. E/"3ia!" ! )a U!i4&/ia N%#)/ *1+21+, Pero en /79> el monasterio entró en conflicto con el Germano de Tomás4 6eliJe de Aquino4 Husticia del JrinciJado de *aJua4 con quien GiLo causa comNn su Jadre4 -andolfo4 Gasta el mismo emJerador. -as cosas fueron emJeorando4 Gasta que en marLo de /794 con la eQcomunión de 6ederico II Jor el JaJa !regorio I@4 se GiLo imJosible la Jermanencia de los oblatos en el monasterio. $l mismo abad de "onte *asino4 $steban de *orKario4 en Kista de las releKantes cualidades de su GiHo4 aconseHó a -andolfo que lo enKiase a áJoles a continuar sus estudios en la ,niKersidad. 5 en abril de /794 a los catorce aos cumJlidos4 abandonó Tomás la clebre abadía benedictina Jara dirigirse a la ciudad JartenoJea4 instalándose Jrobablemente en el Jequeo cenobio de San )emetrio4 Jerteneciente a "onte *asino en donde residían los monHes cuando iban a áJoles o quiLá en casa de alguno de sus Jarientes4 que allí los tenía numerosos. -a ,niKersidad de áJoles Gabía sido fundada en /773 Jor el emJerador 6ederico II. *ontaba a la saLón con las facultades de artes &filosofía letras(4 de derecGo ciKil canónico4 de medicina de teología. Tomás frecuentó la facultad de artes4 Jerfeccionándose en letras4 segNn el mtodo del famoso cursus+ que consistía en una Jrosa rimada con Jalabras disJuestas ordenadas a base de su acento4 no del Kalor cuantitatiKo de sus sílabas. Sus Jrogresos en este arte fueron eQtraordinarios4 Gacindoselo connatural4 como Juede Kerse en sus es: critos4 en donde la armonía tíJica del cursus está Jrofusamente diseminada. Salutem consequimur Incarnationis msterio. Sanguinem suum fudit in Jretium simul et laKacmm ut redemJti a miserabili serKitute4 a Jeccatis omnibus mundaremur. O Janis KiKus in caelo genitus4 in utero irginis fermentatus4 in Jatibulo crucis eQcoctus4 in altari Jositus4 sub sJeciebus reconditusX cor meum in bonum confirma
et in semita Guius Kitae consolida4 mentem meam laetifica4 cogitationes emunda. 5 en un sermón que Jredicó en el consistorio cuando ,rbano I instituó la fiesta del %orpus %5risti+ eQclamaba
D-os suJeraba a todos dialogando disJutandoE. &)eJosición de Bartolom de *aJua en el 6roceso napolitano de canoni7ación n.1>4 en ontes+ J.91/(. 9 D$mJeLó a descollar tanto en claridad de ingenio JersJicacia de inteligencia4 que Jodía reJetir a los demás con más altura4 Jrofundidad claridad que sus doctores lo que Gabía oído de ellosE &!I--$R"O )$ TO**O4 O. P.4 ita S. '5omae 90uinatis
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*uatro aos emJleó en estos estudios &/79:/739(. Al mismo tiemJo4 su alma Jiadosa buscaba afanosamente a )ios se JreocuJaba Jrimordialmente de la ordenación de su Kida4 de su Kocación. -e encantaba la Kida religiosa con sus obserKancias monásticas4 recordando con nostalgia los nueKe aos Jasados en "onte *asino el estudio4 el afán de saber4 Jara meHor conocer a )ios serKirle4 le atraían irresistiblemente. )adas las circunstancias Jor que atraKesaba entonces dicGo monasterio4 no Jodía Jensar en embarcarse Jor allí. Por otra Jarte4 en la misma ,niKersidad naJolitana tuKo ocasión de conocer de Jonerse en contacto con algunos religiosos de una nueKa Orden4 que eran Jrofesores de la facultad de teología4 cuo conKento4 erigido en /79/4 se Gabía Juesto baHo el Jatrocinio adKocación de su fundador4 )omingo de !uLmán4 recientemente canoniLado &/793(.
. E!"&a ! )a O&! P&ica#&/ *1+, Por ellos4 esJecialmente Jor fra uan de San ulián4 Gombre de gran ciencia santidad4 conoció el HoKen Tomás que la Orden de Predicadores armoniLaba Jerfectamente las obserKancias monásticas con el estudio.
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conKento de áJoles Jertenecía a la JroKincia romana4 de la que era JroKincial el clebre
5. Sc3/"&a# %#& /3/ 7&ma!#/ ! A3a%!!" *ma'# 1+, Pero lo ocurrido en áJoles4 con su entrada en religión4 no tardó mucGo en llegar a oídos de la madre. -o suJo Jor sus Kasallos de Rocaseca4 que se lo refirieron sobresaltados4 entre lágrimas queHidos clamorosos2. i corta ni JereLosa4 manda doa Teodora JreJarar Jre Jarar sus caballos su acomJaamiento4 Kuela a áJoles4 a entreKistarse con su GiHo. Allí se en: tera de su traslado a Roma. Sin Jerder un momento4 se dirige a la *iudad $terna4 al conKento de Santa Sabina4 en busca de Tomás. Pero ste Gabía a emJrendido el KiaHe a Bolonia con el maestro ZildesGausen otros tres religiosos. -a Jaciencia de la madre llegó a su límite. Inmediatamente redacta una carta Jara sus GiHos Aimón4 6eliJe4 Rinaldo Adenolfo4 que se Ga: llaban Jor la Toscana al serKicio del emJerador4 se la manda con un JroJio4 con la orden terminante de Kigilar todas las sendas caminos Jor dond do ndee Ju Judi dier eraa Ja Jasa sarr Tom omás ás44 de ar arre rest starl arloo un unaa KeL encontrado de conducirlo baHo buena guardia a su residencia de Rocaseca. Obtenido el Jermiso del emJerador4 destacaron al momento Jatrullas Jor toda la región4 no tardaron en diKisar cerca de AquaJendente un gruJo de cinco frailes dominicos4 entre los cuales se encontraba Tomás4 2
D$llos4 entre lágrimas queHidos4 se lo comunicaron a la madreE &T & TO**O4 ita... c.14 en ontes en ontes J.17( J.17(
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sentados Hunto a una fuente. $ra a mediados de mao de /7334 el calor se Gacía sentir. A galoJe se acercaron al gruJo de frailes4 ecGan Jie a tierra 4 sin mediar Jalabra4 se dirigen a su Germano4 forceHeando Jor desJoHarlo de su Gábito. $ste se cie fuertemente la caJa contra su cuerJo no se deHa desKestir. $l maestro uan Jrotesta contra tan brutal atroJello ante el caballero Pedro de la ia4 íntimo e influente conseHero del emJerador4 que iba al frente de la Jatrulla4 mientras los Germanos del noKicio lo montan a caballo Jor la fuerLa desaJarecen ráJidos con su Jresa Jor el GoriLonte.
6. D"!i# ! M#!"/a!9i#4a!!i ' ! R#ca/ca *ma'# 1+(i!/ 1+5, )e Jr Jrim imer eraa in inte tenc nció ión4 n4 de desJ sJu uss de tr trot otar ar un Ja Jarr de días o tres4 lo lleKan recluen en el castillo de "ontesangioKanni *amJano4 JroJiedad mancom mancomuna unada da de su familia familia44 en donde donde Ga GecGo alto su madre en su KiaHe de regreso a Rocaseca. Pocos días desJus lo lleKará consigo a su residencia Gabitual4 es decir4 a la fortaleLa de Rocaseca4 $ntretanto sus Germanos se Gan Kuelto al camJamento del emJerador. -a Kida de fra Tomás en dicGa fortaleLa no fue JroJiamente una cárcel ni una reclusión. Podía circular libremente Jor toda ella4 aunque su madre Gabía tomado las medidas oJortunas de Kigilancia. Trataba de reducirlo Jor las buenas.
So"st "stica ica++ de Aristóteles4 en la que estaba estudiando cuando bardo4 la So Kistió el Gábito. Además le Jrocuraba mudas de l de roJa interior interior44 que el buen fraile Kestía sobre las suas JroJias se desJoHaba de ellas en la Gabitación del noKicio. -a Kida de fra Tomás se concentró en la oración en el estudio. Sabía todo el Salterio de memoria desde su Jaso Jor "onte *asino. $n el ao medio largo que Jasó en Rocaseca aJrendió de memoria lo restante de la Biblia las Sentencias+ de -ombardo. Pero le faltaba Jor soJortar la Jrueba más dura. Al cabo de un ao largo KuelKen sus Germanos del camJamento Jonen en obra todos los med edio ioss Jara reducirlo a abandonar el Gábito dominicano. dominicano. Se lo Gacen Hirones4 Jara que se aKergMence de su desnudeL se Kea obligado a Kestir el benedictino o el traHe de seglar le quitan sus libros su BreKiario4 Jara que no Jueda reLar ni estudiar acabe Jor aburrirse como golJe decisiKo se conciertan con una HoKen Germosa elegantemente ataKiada4 Jero de costumbres ligeras4 a la que introducen en la Gabitación de fra Tomás con el encargo de tentarlo seducirlo a toda costa. "as todo en Kano. Porque l se cubre con sus GaraJos4 tiene en su cabeLa el contenido de sus libros en el momento en que Ke entrar a la muHerLuela en su aJosento4 corre a la cGimenea4 que estaba ardiendo arrebata un tiLón con l Jone en fuga JreciJitada a la tentadora. -uego se dirige al ángulo más aJartado de su Gabitación dibuHa en la Jared una cruL con el tiLón4 ante la cual se Jostra en oración4 suJlicando al Seor que le libre Jara siemJre de los ardores de la carne. 6ue inmediatamente escucGado4 durante el sueo se le aJarecieron dos ángeles4 que le cieron un cíngulo como Jrenda de Jerfecta Kitalicia castidad. )esde entonces no KolKió a sentir Hamás el menor moKimiento sensual. -a Kictoria Gabía sido comJleta. iendo la madre que todo era inNtil4 no insistió más cesó de Kigilar los accesos de la morada de su GiHo.
:. F39a R#ca/ca ' "&mi!aci;! /3 !#4icia# *(i!/ * (i!/ 1+51+:, *onKenido ste con fra uan de San ulián4 disJonen ambos la fuga. ,n día dete determin rminado ado llega fra uan con un Jar de caballos ante los muros de la fortaleLa. 6ra Tomás se descuelga con una cuerda Jor la Kentana. "ont "o ntan an los los do doss en sus caballos desaJarecen ráJidamente camino de áJoles. $ra a fines de /732. /3
Allí4 o quiLá en algNn otro conKento4 comJletó su noKiciado. $s Jrobable tambin que comenLase sus estudios de teología en el conKento de Sa Sant ntoo )o )omi ming ngoo de Bo Bolo loni nia. a. )u )ura rant ntee la lass Ka Kaca caci cion ones es de /7 /731 31 fu fuee enKiado al $studio !eneral de París4 incorJorado en Jarte a la ,niK ,n iKer ersi sida dad4 d4 ad adon onde de so solí lían an ma mand ndar ar lo loss me meHo Hore ress es estu tudi dian ante tess de la lass JroKincias. Pero el conKento de Santiago de París estaba eQcesiKamente lleno4 Gubo de distribuir Jarte de los estudiantes Jor otros $studios !enerales que se iban fundando.
8. Di/c<%3)# ! C#)#!ia Sa! A)-&"# A)-&"# Ma9!# *1+81+51, A Tomás le cuJo en suerte *olonia4 cuo $studio !eneral4 que acababa de fundarse en /7384 estaba regido Jor el maestro Alberto de Bollst[dt. -ass le -a leccci cion onees de ta tall mae aest stro ro Jro rodu duHe Hero ronn en l un unaa imJr Jres esiión Jrofunda. aturalmente silencioso concentrado4 las altas lucubraciones que eQJonía Alberto lo Gicieron todaKía más. 5 como era de estatura Jrócer de recia conteQtura4 sus HóKenes condiscíJulos del RGin4 de suo incli inc linad nados os a la iro ironía nía44 com comenL enLaro aronn a dis distin tingui guirlo rlo con el aJodo de :uey mudo de Sicilia. -o creían abobado como oJrimido baHo el Jeso de la ciencia que brotaba de los labios de su comNn maestro tanto que4 al nombres es di!inos+ de )ionisio eQJoner ste el famoso difícil libro 2e libro 2e los nombr el AreoJagita4 un condiscíJulo4 comJadecindose de l4 se le ofreció esJontáneamentee Jara reJetirle las lecciones. esJontáneament AceJtó agradecido fra Tomás. Pero al comenLar aqul su tarea de reJetidor4 comenLó a confundirse equiKocarse4 sin acertar a Joner las cosa co sass en su Ju Junt nto. o. $n $nto tonc nces es nu nues estr troo Ho HoKe Ken4 n4 to toma mand ndoo la Ja Jala labr bra4 a4 no sola so lame ment ntee Ko KolK lKió ió la lass ag agua uass a su cauce4 reJitiendo distintamente sin titubear las eQJlicaciones del Jrofesor4 sino que las comJletó4 Joniendo de su cosecGa mucGas cosas que Alberto no Gabía dicGo. =uedó atónito el condiscíJulo le rogó que en lo sucesiKo tuKiese la caridad de ser su reJetidor. Accedió Tomás de buen grado4 Jero a con: dición de que no se lo contase a nadie. "as le faltó tiemJo Jara referírselo al ma maes estr troo de es estu tudi dian ante tes4 s4 qu quie ienn oc ocul ulta tame ment ntee es escu cucG cGóó la si sigu guie ient ntee reJetición refirió todo al regente Alberto. Acostumbraba tambin el de Aquino a redactar en GoHas sueltas lo quee Ga qu Gabí bíaa es escu cucG cGad adoo en cl clas ase4 e4 a aad adie iend ndoo su suss Jr JroJ oJia iass re refl fleQ eQio ione ness /2
meditaciones. $n cierta ocasión se le caó distraídamente a la Juerta de su celda una de aquellas GoHas que contenía las notas comentarios de una de las lecciones. -a cogió uno de sus condiscíJulos4 Gabiendo admirado al leerla la comJetencia originalidad de su comJaero4 se la entregó al refe: rido Alberto. Intrigado ste Jor tales indicios4 decidió someterle a una Jrueba solemne definitiKa. -e encargó JreJarar Jara el día siguiente un acto escolástico sobre un Jroblema mu difícil. $l maestro le argue con fuerLa. Tomás reJite los argumentos de manera imJecable4 4 antes de contestarlos4 Jresenta una distinción fundamental4 que era la claKe de su solución resolKía el Jroblema definitiKamente. $ntonces Alberto le dice 6ra Tomás4 no Jarece usted un estudiante que contesta4 sino un maestro que define determinaC. A lo que Tomás contestó con toda Gumildad reKerencia )isJense4 maestro Jero no Keo otra manera de resolKer la cuestiónC. ReJlicó Alberto inmediatamente AGora resJonda usted con su distinción a es ntos argumentosC. 5 le esJetó sobre la marcGa cuatro silogismos tan fuertes4 que todos creeron que lo Gabía aJabullado. Pero Tomás los desGiLo con su distinción tan fácilmente como los de la Jrimera serie. isto lo cual4 el maestro Alberto diHo -lamáis a ste el :uey mudo/ Jero o os aseguro que este buey dará tales mugidos con su ciencia4 que resonarán en el mundo enteroC >. uestro genial estudiante conserKó toda su Kida las notas tomadas en la clase de San Alberto "agno sobre los ;ombres di!inos+ de )ionisio4 sobre la -tica a ;icómaco+ de Aristóteles4 Hunto con sus JroJias refleQiones4 Gabiendo llegado su autógrafo Gasta nosotros.
2. S #&!a /ac&#" ' c#mi!=a a !/>a& ! C#)#!ia *1+511+5+, ,na KeL terminada su carrera ordenado de sacerdote Jor el arLobisJo de *olonia *onrado de
Dosotros llamamos a ste Bue mudo Jero será l quien d tal mugido en doctrina que resonará en todo el mundoE &TO**O4 ita..+ c./74 en ontes J.1(.
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Sil!es1trum fueron escritos Jrobablemente en *olonia4 como Jrimicias de su Jrofesorado. Por este tiemJo4 Inocencio I4 a instigación de la madre de Tomás4 le ofreció la abadía de "onte *asino4 cuo cargo Jodría aceJtar conserKando su Gábito dominicano4 Jues sabían su adGesión inquebrantable a la Orden de Predicadores. Parecía el Nnico medio Josible de audar a su familia en la difícil situación en que se encontraba Jor las reJetidas KeHaciones del emJerador4 que Gabía entrado a sangre fuego Jor su seorío de Rocaseca4 eQJulsando de su reino a su madre Germanas ensaándose con sus Germanos4 Jues uno de ellos4 Rinaldo4 fue Jasado Jor las armas. $stos se Gabían Jasado al serKicio del PaJa4 era Husto que se les atendiese. -es quedaba el tercio del castillo de "ontesangioKanni *amJano4 enclaKado en territorio de los $stados Jontificios4 adonde se Gabían refugiado Jero sus rentas recursos no bastaban a mantener decentemente su noble rango. 5 aunque el emJerador Gabía muerto a4 el seorío de Rocaseca no estaba todaKía en condiciones de rentar nada. o obstante4 fra Tomás recGaLó de Jlano la oferta4 lo mismo que otra4 GecGa más tarde Jor *lemente I4 del arLobisJado del JingMe be: neficio de la abadía de San Pedro4 de áJoles. Su Kocación era el estudio la enseanLa en el estado de simJle fraile.
10. E/ !#m-&a# -ac7i))& ! ) E/"3i# G!&a) Sa!"ia9# Pa&
$ntonces Alberto escribió al cardenal (4 desemJeando su oficio con la maor diligencia. $ra el bacGiller bíblico un cursorius biblicus que debía eQJoner ráJidamente la letra de dos libros de la $scritura cada curso recorriendo r& pida+ te( los cuatro famosos libros de las Sentencias+ de Pedro -ombardo. Tomás redactó Jor escrito sus eQJlicaciones las dio a la luL JNblica4 Jrobablemente amJliadas4 Jues son demasiado eQtensas Jara sólo dos cursos4 aunque fuesen tan largos como los que se estilaban en París Jor aquellas calendas. Se sabe tambin que en algunos Juntos las retocó comJletó más tarde Jor eHemJlo4 en la cuestión Jrimera de la distinción segunda sobre el Jrimer libro insertó dieL aos desJus el artículo 9.\4 utrum pluralitas rationum+ secundum 0uas attributa =di!ina> dierunt+ sit ali0uo modo in 2eo+ !el tantum in intellectu ratiocinantis 4 con ocasión de una consulta que le Gabía GecGo el maestro general fra uan de ercelli sobre ciento ocGo JroJosiciones denunciadas de su amigo comJaero fra Pedro de Tarantasia. $sta obra es conocida en los antiguos /8
manuscritos del siglo @III con el título de Scriptum ratris '5omae de 90uino super Sententiis *agistri 6etri Lombardi. $n la Biblioteca aticana se conserKa el autógrafo sobre el tercer libro. $stos cuatro Jrimeros aos de su Jrofesorado fueron de los más reKueltos agitados que Ga conocido la ,niKersidad de París. -os dominicos regentaban dos cátedras4 una de JroJios otra de eQtranHeros4 ocuJadas4 resJectiKamente4 Jor BonGome de Bretaa $lías Brunet de Bergerac los franciscanos regentaban una4 ocuJada sucesiKamente Jor !uillermo de "elitón Jor San BuenaKentura. $ran las más concurridas4 en cantidad en calidad4 de toda la ,niKersidad tenían mucGos oentes en las aulas casi todos los más literatosC. Por su gnero de Kida austera recogida estudiaban más que los maestros seculares desemJeaban sus deberes Jrofesorales más escruJulosamente Jues mientras que los seculares4 que goLaban de JingMes Jrebendas4 cenaban oJíJaramente Jrolongaban sus tertulias entre coJa coJa sin JreocuJarse de JreJarar sus lecciones Jara el día siguiente4 los religiosos aunaban Kelaban de nocGe en Jrofundas Jrolongadas meditaciones sobre lo que Gabían de ensear Jor la maana. $stos daban siemJre sus clases4 Jorque estaban siemJre bien JreJarados aqullos4 al sentirse indisJuestos e imJreJarados desJus de una nocGe de orgía4 las susJendían con demasiada frecuencia la maana siguiente declaraban con frecuencia día festiKo Jara los estudiantesC. )e esta suerte los meHores más aJroKecGados estudiantes acababan Jor abandonar sus cátedras e irse a las de los religiosos4 que enseaban más meHor sobresalían en la atención a la cátedraC. $sa marcada suJerioridad se GiLo notar Jarticularmente en tiemJo de la regencia de San Alberto "agno4 que no encontraba local bastante amJlio Jara contener el nNmero siemJre creciente de sus oentes4 KolKió a reJetirse desde el momento en que Tomás comenLó sus eQJlicaciones como simJle bacGiller. )esde el Jrimer instante suJeró a todos4 incluso a los maestros más clebres encanecidos en la cátedra4 Jor su nueKo mtodo de ensear4 claro4 conciso4 Jrofundo4 Jreciso4 Jor su eQtraordinaria originalidad4 cualidades que le granHearon una simJatía aun admiración sin límites Jor Jarte de los estudiantes. -os HóKenes aman lo moderno original4 que era la nota dominante de su enseanLa. adie como l los enardecía en el estudio e inKestigación4 arrastrándolos con su eHemJlo con su Kerbo cálido4 Jortador de Jrofundas sublimes Kerdades4 eQJuestas con originalidad insosJecGada. Su biógrafo !uillermo de Tocco lo Gace notar con no disimulada comJlacencia ombrado bacGiller4 al emJeLar a difundir en la enseanLa /
lo que antes Gabía Jrocurado ocultar en su taciturnidad4 le infundió )ios tanta ciencia Juso en sus labios tanta doctrina4 que parec"a e
eQtrauniKersitario. Su consigna era ecGarlos de las obras de aJostolado4 sobre todo de la ,niKersidad4 recluirlos en sus conKentos como a los monHes. Por febrero de /7274 en una reunión clandestina4 a la que no inKitaron a los maestros regulares4 decidieron /.\4 que ninguna Orden religiosa que al Jresente no tenga establecida *asa de estudios en París4 Jueda establecerla en lo sucesiKo4 ni Jretender su agregación a la ,niKersidad 7.\4 que las a establecidas admitidas no Juedan tener más que un solo regente una sola cátedra 9.\4 quedan eQcluidos del cuerJo Jrofesoral todos los maestros que no admitan el Jresente decreto 3.\4 no serán admitidos al magisterio los bacGilleres que recGacen Hurarlo o someterse a l. $l tiro iba derecGo contra los dominicos4 que eran los Nnicos religiosos que regentaban dos cátedras. $stos reGusaron aceJtar semeHante decreto4 Jor considerarlo inKálido en cuanto al fondo en cuanto a la forma. $n cuanto al fondo4 Jorque los maestros Jarisienses no tenían autoridad Jara Jromulgarlo4 a que establecer nueKas cátedras o reducir las a eQistentes era JriKatiKo del obisJo4 o del canciller como delegado suo aunque no Jueden establecer nada de derecGoC. $n cuanto a la forma4 Jor Gaberse GecGo clandestinamente sin la debida conKocación de todo el claustro. ,n incidente desagradable Kino a enKenenar los ánimos todaKía más4 $n una colisión de algunos estudiantes con la Jolicía resultó muerto uno de aqullos Karios otros contusos desJus encarcelados. -a ,niKersidad Juso el grito en el cielo4 reclamando sus JriKilegios el castigo inmediato de los agentes de la autoridad que Gabían osado Kiolarlos. o Gabiendo recibido satisfacción inmediata4 o lo ráJida enrgica que Jedían4 los maestros se aJresuraron a decretar la Guelga general en seal de Jrotesta. Pero los franciscanos dominicos se negaron a secundarla Jor creerla inHusta e innecesaria4 a que el regente Alfonso4 Germano del re4 castigó a los culJables tan Jronto como la Husticia dio su fallo. A Jesar de todo4 ello sirKió de JreteQto Jara que dicGos maestros seculares Jromulgasen un nueKo decreto &abril de /729( en adelante nadie Jodrá ser maestro en la ,niKersidad si no Ga Hurado de antemano delante de todo el claustro4 o Jor lo menos tres de sus miembros4 obserKar las ordenaciones estatutos uniKersitarios si el claustro decreta la Guelga general4 todos deben secundarla4 so Jena de ser eQJulsados de la 7/
,niKersidad JriKados de eHercer su magisterio en París o en cualquiera otra Jarte. *omo es natural4 los maestros religiosos no admitieron el nueKo decreto. $ntonces los seculares los declararon JNblicamente rebeldes los eQJulsaron de la ,niKersidad4 JroGibiendo a todos los estudiantes frecuentar sus aulas baHo Jena de eQJulsión fulminante. $n Kista de ello4 el Jrior de los dominicos el guardián de los franciscanos aJelaron al PaJa. Inocencio I reconoció &/ de Hulio de /729( que los seculares Gabían eQcedido sus derecGos4 los reJrendió seKeramente les ordenó recibir de nueKo inmediatamente en su gremio a los maestros regulares4 encargando a los obisJos de Senlis de $ureuQ de su eHecución. "as la JaL comJleta no era tan fácil de establecer4 dado el rencor inKeterado de los seculares. Por lo cual el PaJa KuelKe a insistir de nueKo en otra comunicación &7> de agosto(4 recomendándoles acortar las distancias suJrimir las diferencias Gasta llegar a una Jerfecta armonía entre todos Jiensa que en un ao &Jara la Asunción de /723( quedaría restablecida la calma. )urante el forceHeo Jor encontrar una aKenencia4 los franciscanos comenLaron Jor ceder. Su general uan de Parma declaró Jor seJtiembre de /7294 ante toda la ,niKersidad4 que retiraba las Jrotestas o aJelaciones anteriores que aceJtaba todos los decretos emanados de la misma4 con: tentándose con la sola cátedra que Kenían regentando. $n su Kirtud4 los seculares reconocieron sin dificultad el magisterio de San BuenaKentura su admisión en el claustro uniKersitario4 que eHerció desde esa fecGa Gasta su eleKación al generalato en 7 de febrero de /721.
-os dominicos fueron más duros de Jelar. Para Gacerles tragar la Jíldora4 los seculares les JroJusieron que a su aceJtación de todos los estatutos decretos susodicGos Jodían aadir esta cláusula con tal que Jara mí4 que Jrofeso la regla de los Germanos Predicadores4 dicGos estatutos no sean4 segNn la misma regla4 ilícitos4 ni inGonestos4 ni contrarios a la salud de las almas4 ni al derecGo diKino o Gumano4 ni a la utilidad JNblica4 ni dainos Jara la santa Iglesia de )iosC. Pero no quisieron aceJtarla de ninguna manera4 sino a condición eQJresa de conserKar las dos cátedras que Joseían Se negaron a dar su 77
consentimiento al no ser con la condición dicGa de que se les concediesen las dos cátedras a JerJetuidadC. -os seculares estaban eQasJerados. A Jura fuerLa trataron de ecGarlos de la ,niKersidad. Por octubre de ese mismo ao Jublicaron Jor todas las clases de la ,niKersidad el decreto de eQJulsión de los dos regentes dominicos. Al llegar dos bedeles a las clases del conKento de Santiago comenLar uno de ellos a leerlo JNblicamente4 los estudiantes se JreciJitaron sobre l4 le arrebataron su documento lo arroHaron fuera del aula con su comJaero. $ntonces el rector toma consigo tres maestros en artes Jenetra en la clase. PaJel en mano4 trata de leer el decreto Jero es tal el escándalo gri: terío de los estudiantes4 que no consigue Gacerse oír. $s más se le acercan lo rodean4 cacGeándole Jor todas Jartes dicindole que Kiene armado. $l Jrotesta indignado4 4 Jara Jrobarles que no es así4 remanga su caJa Gasta la cabeLa. Poco imJorta le fue imJosible Jublicar e intimar la sentencia de eQJulsión. -os dominicos continuaron enseando como antes en sus dos cátedras. -a indignación de sus adKersarios subió de Junto. 5 Jara colmo de males4 el PaJa concedió una nueKa cátedra a los cistercienses4 que acababan de fundar un *olegio de $studios en París4 disJensán doles de su regla en lo que afectaba a este asunto no obstante el que seáis monHesC ordenando al canciller que admita reconoLca al abad !uido como su titular. "as no Judo tener lugar4 a causa de los alborotos que aqullos JromoKieron Jara imJedirlo. Sin Jerder un momento4 lanLan al mundo entero un libelo difamatorio4 en donde acumulaban toda suerte de acusaciones contra los dominicos4 Kerdaderos causantes4 segNn ellos4 de todo el malestar de la ,niKersidad Gasta de la cristiandad entera. 54 no contentos con eso4 multiJlican las intrigas4 las difamaciones4 las calumnias4 de Jalabra Jor escrito4 no sólo entre los estudiantes4 sino tambin entre el Jueblo fiel. $l PaJa les cita a su Jresencia4 ellos encargan a !uillermo de Saint: Amour la defensa de sus derecGos e intereses ante la curia Jontificia. Ade: más como los gastos de KiaHe4 dietas Jroceso se anuncian cuantiosos4 imJonen a todos los estudiantes la obligación de Jagar una cuota equiKalente a la Jensión de una semana4 Jara sufragarlos. "ucGos se resistieron a Jagarla4 los que frecuentaban las clases de los dominicos se declararon insolKentes en masa. Irritados ante ese Jlante4 disJusieron que ninguno de dicGos estudiantes Judiera graduarse en la 79
,niKersidad si se graduaba en otra Jarte4 no le serían Hamás reconocidos sus títulos. 5a en Jresencia del PaJa4 que a la saLón residía en Anagni4 !uillermo desJlegó toda su Gabilidad Jara ganar a su causa el ánimo del Jontífice de los cardenales. !randes eran sus dotes Jara intrigar negociar. Allí Jermaneció casi medio ao4 desde Hunio Gasta noKiembre de /7234 obtuKo un Qito comJleto en sus gestiones. $n Jrimer lugar consiguió que el PaJa eQJidiese el 3 de Hulio una bula Jor la que confirmaba e imJonía todos los estatutos decretos Jromulgados Jor el claustro de Jrofesores de la ,niKersidad. Pocos días desJus &/2 de Hulio( autoriLa a los maestros seculares Jara Gacer un emJrstito de 900 libras con que Joder sufragar los gastos del Jroceso en curso. 5 al mes siguiente &9/ de agosto( declara que toda la ,niKersidad4 es decir4 todos los maestros todos los estudiantes están obligados a contribuir a Jrorrateo Jara ese fin. Pero esas disJosiciones4 con ser tan imJortantes4 eran todaKía Jarticulares limitadas al solo conKento de Santiago a la ,niKersidad de París. !uillermo no se daba Jor satisfecGo trabaHa sin descanso Jor conseguir el golJe decisiKo contra todos los religiosos mendicantes. -o consiguió al fin cuando logró que Inocencio I Jublicase en 7/ de noKiembre la bula -tsi animarum+ Jor la que se anulaban suJrimían todos los JriKilegios eQenciones concedidos Jor l Jor todos sus Jre: decesores a los franciscanos dominicos4 Jues4 siendo comunes a las dos órdenes4 no Jodía quitarlos a una sin la otra Jero su intención era de: KolKrselos más tarde a solos los franciscanos. -os religiosos quedaron consternados4 !uillermo regresó a París con aire de triunfador. "as su contento el de sus Jartidarios Gabía de durar mu Joco. $l mismo día que firmó la bula sufrió Inocencio un ataque de aJoJleHía que lo inmoKiliLó en su lecGo4 muriendo el 1 de diciembre. A las dos semanas &7/ de diciembre( fue elegido Jara sucederle en la cátedra de San Pedro el cardenal Rinaldo Segni4 sobrino de !regorio I@4 que tomó el nombre de AleHandro I. ,n día desJus &77 de diciembre( Jublicó la bula ;ec insolitum+ Jor la que anulaba declaraba sin ningNn efecto la de su Jredecesor del mes Jrecedente4 que todaKía no Gabía sido Jromulgada en toda la cristiandad. $l 9/ de diciembre escribió una carta al general de los dominicos
sua4 el general dirigió a toda la Orden una circular Jor la que recomendaba a todos los religiosos un uso moderado discreto de sus eQenciones JriKilegios. 6irmó4 además4 con el general de los franciscanos uan de Parma4 una carta encíclica dirigida a las dos órdenes4 Jor la que se recomienda consagra la unión de ambas en serKicio de )ios en defensa de sus JriKilegios. Por fin4 AleHandro I Jublicó el /3 de abril del ao siguiente &/722( su famosa bula Auasi lignum !itas+ dirigida a los maestros Jarisienses4 en la que4 desJus de relatar sumariamente todo lo ocurrido en la ,niKersidad desde /727 entre los maestros seculares regulares4 ordena manda /.\4 que los religiosos conserKaran a JerJetuidad las cátedras que legítimamente Joseen 7.\4 que los maestros dominicos BonGome Brunet deben ser reintegrados a sus oficios dignidades 94\4 que el Huramento eQigido Jara ingresar en el claustro de Jrofesores debe limitarse a guardar secreto lo tratado en sesiones de facultad 3.\4 que el derecGo de Guelga escolar como medida de reJresalia contra Josibles abusos no Jodrá eHercerse sino con la aJrobación de las dos terceras Jartes de los miembros de todas las facultades. *on la misma fecGa eQJidió otra bula a los mismos destinatarios4 Jor la que les reitera la orden de reintegrar en sus Juestos derecGos a los referidos maestros dominicos anula todas las sanciones que Gabían fulminado contra sus estudiantes o simJatiLantes. Otra tercera fue enKiada el mismo día a los obisJos de Orleáns de AuQerre !uillermo de Buss !uido de "ello4 en las que se les encarga encomienda la eHecución de las otras dos en el trmino de quince días desJus de su receJción4 baHo Jena de JriKación de sus oficios benefi: cios.
$stas bulas caeron como una bomba entre aquellos maestros. Aleccionados e instigados Jor !uillermo de Saint:Amour4 que continuaba intrigando reKolKiendo desJus de su regreso de Anagni4 no solamente no las acataron4 sino que se disJusieron a resistirlas. 5 Jasando al contraataque4 enKiaron el 7 de octubre una esJecie de ultimátum al PaJa4 en donde Gacían constar l.\4 que los dominicos eran los Kerdaderos causantes de todo el mal estado de la ,niKersidad4 Jor ser sus enemigos Jerseguidores4 persecutores nostri/ 7.\4 que la bula Auasi lignum !itae era inKálida subreJticia Jor Gaber sido Jrocurada con malas artes Jor dicGos 72
religiosos contra la Kerdadera Koluntad e intención del Pontífice4 a que era un Kerdadero lignum mortis de la ,niKersidad 9.\4 que ellos no Jodían ni querían admitir a esos religiosos en su gremio4 Jrefiriendo antes renunciar a sus cátedras4 disolKer la 6acultad o trasladarla a otra Jarte fuera de París. Por consiguiente4 o anulaba dicGa bula o ellos disolKerían la 6acultad de Teología. 5 Jara forLarlo más4 indisJonindolo con los dominicos4 quisieron deHar constancia de estas dos cosas /.4 que esos frailes Gabían calumniado aleKosamente al Jreclaro Gonradísimo maestro !uillermo de Saint: Amour ante el caJellán del JaJa !regorio de San -orenLo4 el re el obisJo de París4 atribundole falsamente un libelo famoso e inHurioso contra la Santa Sede titulado 2e periculis no!issimorum temporum+ que acababa de Ker la luL JNblica 7.4 que los citados religiosos eran4 Jor el contrario4 autores de un libro Jernicioso Gertico llamado Liber introductorius in -!angelium aeternum+ en donde se afirma eQJresamente que fallará la Iglesia de Pedro4 es decir4 la Iglesia de *risto. Además4 formaron una nueKa sociedad o gremio de maestros escolares disidentes que4 segNn ellos decían4 nada tenía que Ker con la ,ni: Kersidad de París ni con su 6acultad de Teología 4 Jor consiguiente4 no caía baHo los conceJtos censuras del PaJa de sus eHecutores. 5 de las Jalabras Jasaron a los GecGos. Protegidos Jor esa fingida inmunidad4 redoblaron sus esfuerLos Jara indisJoner a todo el mundo contra los odiados dominicos Gacerles la Kida imJosible. *oaccionaban a los estudiantes Jara que no Judiesen asistir a sus clases4 irrumJían en ellas alborotando Jara que no Judiesen tener lugar4 aJedreaban el conKento de Santiago lanLaban flecGas contra sus Kentanas. -os frailes no Jodían salir a la calle sin ser insultados4 maltratados atroJellados. -as cosas llegaron a tal eQtremo4 que el re San -uís tuKo que Joner una fuerte guardia Jermanente alrededor de su conKento Jara que los defendiese día nocGe contra todo conato de asalto. 5 el general de la Orden
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Pero AleHandro I no era Gombre que se deHase intimidar ni enKolKer. Sabía Jerfectamente quines eran los Kerdaderos culJables estaba disJuesto a Gacer resJetar su autoridad. $ra falso cuanto Gabían alegado contra los dominicos. o eran ellos4 sino un franciscano llamado !erardo de San )onnino el que Gabía escrito el Liber introductorius in -!angelium aeternum. $l PaJa lo GiLo eQaminar lo condenó4 deHando a salKo eQJresamente el Gonor de la Orden franciscana4 Jor tratarse de una mera equiKocación de uno de sus miembros. TamJoco se contenía en l la cláusula incriminada4 sino Jrecisamente la contraria Jor tanto no fallará4 en manera alguna4 la Iglesia de Pedro4 que es el trono de *risto4 sino que Jermanecerá4 mudada en maor gloria4 eternamente estableC. $n cuanto al libelo difamatorio atribuido a !uillermo de Saint: Amour4 los dominicos estaban en lo cierto. )icGo maestro Gabía acumulado en un 'ractatus bre!is de periculis no!issimorum temporum toda clase de argumentos de queHas imaginables contra los religiosos mendicantes4 a quienes Jresentaba como los Jrecursores del Anticristo4 multiJlicando las coJias reJartindolas Jor doquier. ada menos que cinco ediciones GiLo de l4 aadiendo siemJre cuanto le sugería su ene: miga contra ellos. $stos escribieron Karias refutaciones. Por Jarte de los franciscanos escribió San BuenaKentura sus cuestiones disJutadas 2e pereccione e!angélica+ Tomás de 5orU4 su tratado *anus 0uae contra Anmipotentem/ Jor Jarte de los dominicos le refutó Santo Tomás en su oJNsculo %ontra impugnantes 2ei cultum et religionem. Al mismo tiemJo denunciaron al PaJa el libelo de !uillermo. $l Pontífice encomendó su eQamen a una comisión de cardenales. $ntretanto redobló sus energías contra los desobedientes recalcitrantes. Ratificó la bula Auasi lignum !itae con todas sus ordenaciones4 eQcomulgó nominatim a los maestros disidentes de la nueKa sociedad acadmica4 JroGibió conceder grados uniKersitarios a cuantos recusasen obedecer sus mandatos disJensó a todos4 maestros estu: diantes4 de Jagar la cuota que les fue imJuesta Jor los rebeldes Jara sufragar los gastos de su causa. iendo el cariL Kiolento que iban tomando los sucesos4 cuatro arLobisJos franceses4 el de Bourges4 el de Reims4 el de Sens el de Rouen4 tomaron la iniciatiKa de buscar un comJromiso entre los maestros seculares los dominicos. )esJus de Karias conferencias4 el Jrior del 71
conKento de Santiago4 deseoso de JaL tranquilidad4 aceJtó las condiciones siguientes &/ de marLo de /72>( /.4 los dominicos conserKarán sus dos cátedras4 sin Joderlas aumentar Hamás 7.4 sus Jrofesores4 maestros o bacGilleres4 no formarán Jarte del claustro uniKersitario4 a no ser que los maestros seculares los reciban reconoLcan esJontáneamente como tales 9.4 todos sus estudiantes4 eQceJto los de su JroJia Orden4 serán recibidos en el gremio uniKersitario como los de los otros maestros facultades 3.4 los religiosos renuncian a toda querella que Judieran Gaber formulado contra los seculares Jrocurarán4 Jor su Jarte4 interceder ante el PaJa Jara que se les condonen las Jenas en que Judiesen Gaber incurrido stos4 a su KeL4 se comJrometen a no molestar más a los religiosos en el eHercicio de sus cargos acadmicos de sus ministerios aJostólicos. Pero sabedor el PaJa de semeHante transacción4 se aJresuró a declararla nula en cartas al arLobisJo de París &/1 de Hunio de /72>( al Jrior religiosos del conKento de Santiago &/ de Hulio(4 eQigiendo de todos el cumJlimiento eQacto de lo ordenado en sus anteriores bulas letras aJostólicas4 sin distingos ni tergiKersaciones. Al Joco tiemJo4 la comisión de cardenales dio Jor concluso el eQamen del libelo de !uillermo de Saint:Amour. Todos conKinieron en que era una obra reJrobable Kitanda en todos sus asJectos. AleHandro I lo condenó como inicuo4 criminal4 eQecrable4 a las instituciones documentos que contiene como malignos4 falsos e imJíosC4 mandando recogerlo quemarlo en el trmino de ocGo días como su autor no se sometiera al fallo4 sino que más bien continuaba en su rebeldía contra las ordenaciones Jontificias en el Jleito de la ,niKersidad4 el PaJa lo JriKó de todos sus beneficios dignidades mandó al re que lo encarcelase desterrase de París. Sus cómJlices *ristiano de BeauKais4 Odón de )ouai icolás de Barre4 que tambin fueron castigados con las mismas Jenas4 se sometieron acabaron Jor ser mu deKotos de los dominicos sólo !uillermo continuó imJenitente en su tierra natal Gasta el fin de sus días4 sin cesar de intrigar desde allí en la ,niKersidad4 como Keremos más adelante.
11. Ma/"&# ' &9!" )a c"&a ?"&a!@&#/ *1+561+52, *umJlidas tan brillantemente las obligaciones de Jrofesor durante sus cuatro aos de bacGillerato bíblico sentenciario4 manifestada su 78
comJetencia teológica eQceJcional Jor sus comentarios sobre el maestro de las Sentencias+ era de rigor que se le Jresentase inmediatamente a la licenciatura se le otorgase sin más informes ni dilaciones el grado de maestro in Sacra 6agina. Pero la eferKescencia de los seculares contra los dominicos la corta edad del candidato4 que no contaba más que treinta un aos4 mientras que los estatutos eQigían treinta cinco Jara ser Jro: moKido al magisterio4 Gacían temer una ruda oJosición. *onsciente de ello4 el PaJa tomó la iniciatiKa &enero de /72>(4 ordenando al canciller de la ,niKersidad Aimerico de eire que le eQJidiese la Licentia docendi. "as antes de recibir la orden del Pontífice4 sabedor Jrobablemente de sus intenciones4 a se la Gabía concedido el canciller &febrero de /72>(. Sabido es que ese título confería el derecGo de ensear JNblicamente4 de Jredicar de eHercer actos magistrales4 como Jresidir actos escolásticos disJutas solemnes determinar o dirimir las cuestiones. AleHandro se aJresuró a dar las gracias al canciller &9 de marLo(4 encargándole al mismo tiemJo que mandase a fra Tomás comenLar inmediatamente sus lecciones magistrales. Aimerico trasladó esta orden al Jrior de Santiago4 quien se la comunicó al interesado4 dicindole que se JreJarase a recibir el magisterio in Sacra 6agina. Para ello debía el licenciado Hurar los estatutos de la 6acultad tener una lección inaugural solemne4 llamada 6rincipium+ a la que asistía todo el claustro de Jrofesores. Fl se eQcusó ante su suJerior4 alegando Gumildemente su insuficiencia teológica dolindose de ser ocasión de reKueltas. Pero doblegó su Koluntad ante el mandato del Jrior4 comenLó a JreJarar su lección inaugural. o sabiendo qu tema escoger4 acudió a la oración ante el altar del Santísimo Sacramento 4 Jostrado de GinoHos4 rogó al Seor que se dignase infundirle ciencia gracia Jara bien comenLar Jara cumJlir eQactamente el oficio de maestro4 recitando4 entre otras oraciones4 el salmo //4 que co: mienLa con estas Jalabras SálKame4 Seor4 Jorque no Ga santo4 Jorque Ga disminuido la Kerdad entre los GiHos de los GombresC. 5 se le aJareció un anciano4 Kestido de dominico4 que le diHo tomase el teQto del siguiente salmo /094/9 )e tus moradas mandas las aguas sobre los montes4 del fruto de tus obras se sacia la tierraC. $n París se decía comNnmente que aquel anciano era el mismo Santo )omingo de !uLmán4 Tomás escogió como tema de su lección el referido teQto. $sta tuKo lugar desJus de Pascua de Resurrección4 Gacia mediados de abril4 en medio de la agitación de estudiantes maestros seculares4 que 7
emJlearon los medios más indignos4 Gasta la coacción física4 Jara imJedir la asistencia a ella oJonindose inicuamente a los que quisieron asistir al acto inicial del amado GiHo fra Tomás de AquinoC. $l PaJa Jrotestó formal enrgicamente de semeHante atroJello en sus letras de /1 de Hunio al arLobisJo de París. Pero los seculares se resistían a admitirlo como maestro en el gremio de la facultad4 lo mismo que a San BuenaKentura4 que Gabía sido JromoKido desde /729 fue necesaria una orden terminante del Pontífice4 eQJedida el 79 de octubre de /72>4 Jor la que se mandó recibir en su seno4 con la Jlenitud de todos sus Gonores derecGos4 a fra Tomás de Aquino a fra BuenaKentura de Bagnorea =ue... esJecial nominalmente recibiesen a los doctores en teología fra Tomás de Aquino4 de la Orden de Predicadores4 a fra BuenaKentura de Bagnorea4 de la Orden de los "enores4 desde entonces a todos los efectos4 en la comunidad uniKersitaria de París4 que a dicGos doctores los recibiesen como maestrosC. Obedecieron a la fuerLa4 Jues el acto de admisión no se Kerificó Gasta el /2 de agosto del ao siguiente &/721(4 en el conKento de los francisca: nos4 Jor el maestro *ristiano de erdNn4 en Jresencia de un delegado del arLobisJo Jarisiense Reginaldo "ignon. -a JroKincia romana4 a la que Jertenecía fra Tomás4 recibió con grandes muestras de regociHo la Jromoción de su GiHo más ilustre. Sin embargo4 lo mismo que San BuenaKentura Gabía actuado realmente como maestro desde octubre de /7294 así tambin Santo Tomás comenLó a tener4 además de sus lecciones ordinarias4 disJutas solemnes desde que Jronunció su 6rimcipium. Pues de esta fecGa son la cuestión disJutada 2e sensibus Sacrae Scripturae &abril o mao de /72>( la 2e opere manuali religiosorum &entre mao Hulio del mismo ao(4 en la que trata uno de los Juntos más controKertidos entre los seculares mendicantes además de una cuestión de Auolibet acerca del entendimiento creado4 que data del mes de diciembre4 reunidas todas ellas en el Ouodlibeto ,,. Tres aos duró su regencia Jarisiense &/72>:/72(4 teniendo a sus órdenes como bacGiller a Anibaldo degli Anibaldi4 que desJus fue cardenal4 a quien Tomás dedicara su Glossa continua o %atena aurea sobre el eKangelio de San "arcos. amás se conoció identidad maor entre maestro bacGiller. Anibaldo eQJlicaba las Sentencias de Pedro -ombardo4 sirKindose de los comentarios de su maestro. 6ruto de su labor 90
fue un resumen mu bien GecGo de los comentarios de Santo Tomás4 a quien falsamente se atribueron durante Karios siglos. -as aulas aJenas bastaban Jara contener el nNmero de sus oentes. $l curso duraba dieL meses4 desde seJtiembre Gasta San Pedro4 con cuarenta dos semanas de lecciones efectiKas. $l maestro tenía su clase a Jrimera Gora de la maana4 entre Jrima tercia4 sucedindole el bacGiller sentenciario entre tercia seQta. $l libro de teQto era la Biblia. Su actiKidad científica fue Jrodigiosa. Publico sus comentarios sobre Isaías4 cuo autógrafo se conserKa en la Biblioteca aticana4 eQJlicó el eKangelio segNn San "ateo4 que nos Ga sido transmitido en las notas o reJortaciones de sus discíJulos Pedro de Andría -igier de Besancon4 $s: cribió tambin magníficos comentarios a los oJNsculos 2e 'rinitate )e Bebdomadibus+ de Boecio4 Gabiendo llegado Gasta nosotros el autógrafo del Jrimero. )isJutó además redactó KeintinueKe cuestiones 2e !eritate comenLó la Summa contra Gentiles+ terminando su Jrimer libro. Por otra Jarte4 el re San -uis le consultaba siemJre sobre los negocios más graKes de gobierno 4 cuando debía celebrar conseHo4 tenía costumbre de informar la KísJera a fra Tomás4 rogándole se sirKiese darle su Jarecer a Jrimera Gora del día siguiente. $l santo cumJlía fiel escruJulosamente esos encargos. Aádanse sus frecuentes Jredicaciones. Por cierto que4 Jredicando el domingo de Ramos &> de abril de /72( en la iglesia del conKento de Santiago4 ocurrió una escena desagradable4 JroKocada Jor los Jartidarios de !uillermo de Saint:Amour. A Jesar de la condenación de su 'ractatus bre!is de periculis no!issimorum temporum+ lo KolKieron a editar diKulgaron su contenido en francs de mil maneras4 en Jrosa en Kerso4 acomJaándolo de canciones indecentes. Pues bien durante el sermón4 un tal !uillot4 bedel de la nación de Picardía4 se leKanta comienLa a leer en alta KoL delante del JulJito uno de aquellos libelos infames. $l santo se Jara escucGa en silencio toda aquella sarta de imJroJerios. *uando el bedel Gubo terminado de leer su JaJel4 Jrosiguió su discurso como si no Gubiese ocurrido nada. Pero AleHandro I no Judo tolerar aquella insolencia desKergonLada dio orden al obisJo de París &7> de Hunio( de eQcomulgar a dicGo bedel en Jresencia de toda la ,niKersidad4 de JriKarlo Jara siemJre de todo oficio beneficio uniKersitario eQJulsarlo de París. $l Jrimero de Hulio de este mismo ao se encontraba en el caJítulo general de alenciennes4 en calidad de definidor Jor la JroKincia romana. 9/
Allí formó Jarte de una comisión de cinco miembros designados Jor el caJítulo Jara redactar la Catio studiorum que debía regir en todas las *asas de $studio de la Orden los otros cuatro4 todos ellos maestros de París4 eran BonGome de Bretaa4 6lorencio de
1+. R9&/a a I"a)ia ' !/>a ! ) E/"3i# G!&a) )a c#&" %#!"i(icia *1+521+68, Al abandonar París durante las Kacaciones de Kerano Jara regresar a su Jatria4 deHó como sucesor inmediato de su cátedra al ingls !uillermo de Antona &/72:/7>0(4 a ste sucedió en el bienio siguiente &/7>/: /7>7( el amigo comJatriota de Tomás4 Anibaldo degli Anibaldi4 que fue creado cardenal en /7>7 Jor ,rbano I. ueKe aos Jermaneció en Italia &/72:/7>8(4 los más fecundos de su Kida. Al llegar a su JroKincia le Gicieron Jredicador general en el caJítulo de áJoles &7 de seJtiembre de /7>0(. $ste título le daba derecGo a asistir como Kocal a los caJítulos JroKinciales4 con este motiKo tuKo ocasión de Jasar algNn tiemJo en diKersas ciudades4 como OrKieto &/7>/(4 Perusa &/7>7(4 Roma &/7>9(4 iterbo &/7>3(4 Anagni &/7>2(4 Todi &/7>>(4 -ucca &/7>1( otra KeL iterbo &/7>8(4 en donde se celebraron dicGos caJítulos. $stuKo tambin en el caJítulo general de Bolonia &/7>1(4 asistiendo a la traslación del cuerJo de Santo )omingo a la caJilla en la que desde entonces reJosa. 6ue entonces4 Jrobablemente4 cuando dio un memorable eHemJlo de Gumildad. Tenía costumbre de Jasear solo Jor el claustro del conKento4 absorto en Jrofundas meditaciones. ,n religioso de otro conKento4 que no le conocía Jersonalmente4 tuKo necesidad de salir a la ciudad Jara arreglar ciertos asuntos. SegNn las constituciones4 debía Gacerlo acomJaado de otro religioso sealado Jor el Jrior. $ste le concedió el Jermiso4 dicindole que saliese acomJaado del Jrimer re: ligioso que encontrase Jor el claustro. AJenas salido de la celda Jrioral4 toJó con el fraile deambulante le diHo
que el santo soJortaba en silencio Gumildemente. /(4 en OrKieto &/7>7:/7>2(4 en Roma &/7>2:/7>1( en iterbo &/7>1:/7>8(4 es decir4 en donde sucesiKamente residía la corte Jontificia4 a la que acomJaaba fra Tomás como Jrofesor de su $studio !eneral como teólogo:consultor del PaJa. $se $studio !eneral Gabía sido fundado en /732 Jor Inocencio I4 comJrendía las 6acultades de Teología de )erecGo *anónico *iKil4 a las que se aadieron más tarde las de 6ilosofía "edicina. ,niKersidad ambulante4 como la misma corte Jontificia distinta de la ,niKersidad de Roma4 fundada en /909 Jor Bonifacio III. $n Anagni en OrKieto comenLó a eQJoner las eJístolas de San Pablo4 escribiendo sus comentarios sobre la eJístola a los Romanos sobre los dieL Jrimeros caJítulos de la Jrimera eJístola a los *orintios4 al mismo tiemJo que terminaba la Suma contra Gentiles Jublicaba su comentario sobre el libro 2e di!inis nominibus+ del Jseudo:)ionisio AreoJagita. A instancias de ,rbano I emJrendió otra obra4 es decir4 una Glosa continua super 0uatuor -!angelia+ conocida Kulgarmente con el nombre de %atena &urea+ en donde recoge coordina las eQJosiciones de los Padres sobre los eKangelios. )edicó a ,rbano I la eQJosición sobre San "ateo 4 a la muerte de ste en /7>34 dedicó la restante sobre los otros tres eKangelios a su amigo el cardenal Anibaldo degli Anibaldi. A Jetición del mismo Jontífice4 fra Tomás eQaminó un Libellus de ide Sanctae 'rinitatis que fue Jresentado al PaJa Jor icolás de )uraLLo4 obisJo de *otrone4 en *alabria4 griego de origen4 aunque educado en la Iglesia latina. $ra una colección de autoridades más o menos autnticas de los Padres griegos sobre el misterio de la Santísima Trinidad. $l resultado de su eQamen lo consignó en el oJNsculo %ontra errores graecorum+ que dedicó al referido Jontífice. $ncargóle tambin la comJosición de un oficio Jara la fiesta del *orJus *Gristi4 que acababa de establecer el santo escribió la obra 99
maestra que conocemos &/7>3(. TuKo además en aquella solemnidad un encendido sermón delante del PaJa de los cardenales. )e todas Jartes le llegaban consultas Jeticiones. $l arLobisJo dominico de Antioquía *ristiano $lías le enKió al cantor de su Iglesia4 que deseaba resolKer una multitud de dificultades teológicas suscitadas Jor los sarracenos4 los griegos los armenios. $l santo las condensó resolKió en su oJNsculo 2e rationibus idei contra saracenos+ graecos et armenos+ ad %antorem 9ntioc5enum. $l general de la Orden4 uan cíe ercelli4 le remitió /08 JroJosiciones eQtraídas del comentario de Pedro de Tarantasia a las Sentencias+ de -ombardo4 denunciadas Jor un anónimo como falsas o malsonantes4 con el encargo de darle su Jarecer Jor escrito. Tomás las eQaminó censuró una Jor una4 mostrándose casi siemJre faKorable al acusado4 en su oJNsculo 2eclaratio centum et octo dubiorum e< commentario ratris 6etri de 'arantasia in Sententias+ ad *agistrum Generalem. Al arLobisJo de Palermo4 -eonardo dei *onti4 que le Jidió un resumen teológico sobre los artículos de la fe los sacramentos de la Iglesia4 le enKió el oJNsculo 2e articulis idei et -cclesiae sacramentis. A Santiago de iterbo4 lector de enecia4 que le Gabía consultado sobre cuatro casos de conciencia4 le contestó con su breKe escrito 2e emptione et !enditione+ Al arcediano de Todí4 que deseaba una buena eQJosición sobre las constituciones dogmáticas irmiter 2amnamus+ del concilio I de -etrán4 le dedicó sendos comentarios ,n 2e1cretalem 6rimam e2:/7>1( Jredicó en Karias basílicas. 6ueron Jarticularmente notables los sermones que Jredicó en Santa "aría la "aor durante una semana santa. *onmoKió al Jueblo 93
Gasta las lágrimas cuando Gablaba de la Jasión de *risto el día de Pascua lo moKió Gasta los maores transJortes de alegría4 asociándolo al incontenible goLo de la Santísima irgen Jor la resurrección de su 2 fue inKitado a Jasar las aKidades consigo Jor el cardenal Ricardo degli Anibaldi4 tío del cardenal Anibaldo degli Anibaldi de que Gemos Gablado anteriormente. Residía en el castillo de "olaria4 al oeste de 6rascati. $l cardenal Gabía inKitado tambin a otros GusJedes ilustres4 entre los que se encontraban dos Hudíos mu doctos ricos. Al Gacer su Jresentación4 el cardenal Ricardo rogó a Tomás que dirigiese a dicGos Hudíos algunas buenas santas Jalabras4 como l solo sabía decirlas. AceJtó gustoso4 4 Jara Gacerlo con más libertad4 se fue con ellos a una caJilla. $ntablando el diálogo4 les iba resolKiendo Jlenamente todas las dificultades que se les ofrecieron sobre la diKinidad de esucristo. Tomás aadió Pensadlo bien todo4 maana continuaremos nuestra conKersaciónC.
-uego fue reclamada su Jresencia en iterbo4 en donde residía a la saLón la corte JaJal de *lemente I &/7>1:/7>8(. $n esta ciudad continuó sus cursos4 disJutas Jredicaciones. Por mandato del PaJa dirigió la Jalabra al Jueblo Kiterbiense. Prosiguió sus cuestiones disJutadas 2e spiritualibus creaturis comenLó a escribir la segunda parte de la Suma 'eológica. $ntre Roma iterbo Jarece que disJutó tambin Jublicó sus cuestiones disJutadas 2e anima+ 2e !irtutibus in communi+ 2e caritate y 2e erbo ,ncarnato. Tomás lleKó a cabo todos estos trabaHos gracias a su laboriosidad incansable a la auda que le Jrestaba su fiel amigo comJaero fra Reginaldo de PriKerno4 que los suJeriores Gabían Juesto a su disJosición desde su regreso a Italia. Tambin San Alberto tuKo a su serKicio a !odofredo de )uisburg4 que le audaba como amanuense. Ambos santos se Gallaron Huntos en la corte JaJal de OrKieto entre la JrimaKera de /7>/ la de /7>9. San Alberto Gabía acudido a OrKieto Jara conseguir de ,rbano I ser eQonerado de su obisJado de Ratisbona. $l PaJa gustaba de coloquios filosóficos4 es seguro que los tres conKersaron Huntos más de una KeL sobre cuestiones de filosofía. $n Jarticular trataron de la necesidad de encauLar los estudios filosóficos4 corrigiendo de: Jurando a Aristóteles4 Jara que su filosofía Judiera serKir eficaLmente a la teología. -a comisión de tres teólogos Jarisienses nombrada a este JroJósito Jor !regorio I@ en /79/ no Gabía GecGo nada JositiKo. Por eso4 el PaJa4 de acuerdo con San Alberto "agno4 encomendó este oficio a Santo Tomás4 al mismo tiemJo que reorganiLaba la 6acultad de 6ilosofía en el $studio !eneral de la curia. -a ocasión era JroJicia4 Jues en la misma corte residía el dominico !uillermo de "oerbeUe4 gran Gelenista4 que era Jenitenciario caJellán del PaJa. 6ra Tomás4 Jor consiguiente4 le suJlicó que Giciese una nueKa traducción de Aristóteles4 lo más fiel eQacta Josible4 Jara Joder limJiar su filosofía de todas las adGerencias eQtraas que Gabía contraído a traKs de los siglos Gacerla aJta Jara el serKicio de la Kerdad reKelada4 Jues l no Joseía más que un conocimiento imJerfecto de la lengua griega. !uillermo Juso manos a la obra con Kerdadero Qito4 Tomás comenLó a eQJoner las JrinciJales obras del 6ilósofo4 Jarticularmente aquellas de que más se abusaba cuo uso acadmico estaba4 Jor lo mismo4 JroGibido4 como los tres libros 2e anima+ los 2e sensu et sensato 2e memoria et reminiscentia+ los ocGo de "sica general doce de *eta"sica+ cuos comentarios4 comenLados en iterbo4 fueron terminados en París. 9>
1. S93!# %&#(/#&a# ! Pa&84 el general4 uan de ercelli4 lo enKió a París4 con el encargo de regentar Jor segunda KeL la cátedra de teología Jara eQtranHeros. *aso raro en las costumbres acadmicas de aquel tiemJo4 segNn las cuales un Jrofesor no solía ensear más que una sola KeL en París. 8. Pasó Jor Bolonia4 en donde Jredicó el 7 de diciembre &Jrimera dominica de AdKiento(4 Jor "ilán4 en donde tambin dirigió la Jalabra a los fieles el 91
/> del mismo mes &tercera dominica de AdKiento(4 Kisitó el seJulcro de San Pedro de erona en la Iglesia de San $ustorgio. -uego4 Jor ercelli Aosta4 atraKesando los AlJes4 se dirigió Gacia París4 adonde llegó a mediados de enero /7>. o tardó en medir sus armas con los Jartidarios de !uillermo de Saint:Amour4 llamados gerardinos+ Jor ser entonces !erardo de AbbeKille el que Gabía asumido la Hefatura de los enemigos de las órdenes mendicantes. -a lucGa era encarniLada en la cátedra4 en el JulJito4 en oJNsculos Jublicaciones se combatía sin tregua a los frailes. !erardo Jublicó entre Hulio seJtiembre de /7> un escrito %ontra ad!ersarium perectionis c5ristianae et praelatorum et acultatum -cclesiae+ al que contestaron sin demora Santo Tomás San BuenaKentura aqul4 con su tratado 2e perectione !itae spiritualis &Jrimera redacción4 noKiembre de /7> segunda4 enero de /710( ste4 con su 9polog"a pauperum contra insipientem &Jrimeros meses de /710(. Poco desJus entró en liLa el amigo de !erardo4 icolás de -isieuQ &abril:Hulio de /710(4 imJugnando a fra Tomás con su disertación 2e pereccione et e(4 Auodlib. ,,, &abril de /710(4 Auodlib. E,, &diciembre de /710(4 Auodlib. , &marLo de /71/(4 Auodlib. &diciembre de /71/(. Por su Jarte4 !erardo reJlicó a San BuenaKentura con su Liber apologeticus auctoris et libri editi F%ontra ad!ersarium@ 4 al que contestó4 en lugar del )octor Seráfico4 uan PecUGam con su 'ractatus pauperis contra insipientem &febrero:Hulio de /710( su cuestión disJutada 2e paupertate &noKiembre de /710(. Pero icolás no se dio Jor Kencido4 en febrero de /71/ contestó a ambos con un escrito4 %ontra 6ec5am et '5omam. -a lucGa duró en: conadísima Gasta la muerte de !erardo4 acaecida en 8 de noKiembre de /7174 continuo desJus Gasta el segundo concilio de -ón &/713( en que 98
se reconoció solemnemente la grande utilidad de los frailes mendicantes. -a batalla estaba ganada definitiKamente.
"as en otras cuestiones doctrinales estaban unidos los franciscanos los seculares contra la escuela dominicana4 reJresentada Jor San Alberto "agno Jor Santo Tomás. egaba ste la Jluralidad de formas substanciales en el Gombre4 la comJosición Gilemórfica en el alma en los ángeles la demostrabilidad racional de la creación del mundo en el tiemJo4 Jor no enKolKer contradicción la creación del mundo ab aeterno. Aqullos se lanLaron unidos contra Tomás en una disJuta cuodlibtica de marLo de /710. uan PecUGam sobre todo4 regente de la cátedra franciscana4 se eQcedió en Jalabras lo eQasJeró con Jalabras amJulosas orgullosasC. -e Jusieron las tres cuestiones4 tratando de Gacerle Ker que su doctrina iba contra la fe. Si en el Gombre no Ga más que una forma substancial4 que es el alma racional4 el cuerJo muerto no es esencialmente el mismo que el cuerJo KiKo4 4 Jor tanto4 el cuerJo de *risto en el seJulcro no sería esencialmente el mismo cuerJo que fue crucificado en el *alKario ni Jodríamos adorar las reliquias de los santos4 Jor ser esencialmente distintas de sus cuerJos KiKos. )e igual modo4 si el alma el ángel no están comJuestos de materia forma4 no se distinguirían de )ios4 Jorque serían tan simJles Juros como Fl. 5 si no es demostrable que el mundo no Juede ser eterno4 no Ga manera de Jrobar la creación4 ni la distinción entre el mundo )ios. Tomás resolKió satisfactoriamente todas las dificultades4 sin alteración alguna4 con gran calma Gumildad4 como reconoció el mismo PecUGan. "as no logró acallar los ánimos resJecto del tercer Junto si se Juede Jrobar demostratiKamente que el mundo no sea eternoC. Antes bien4 comenLaron a criticarlo con más KeGemencia que antes a murmurar JNblicamente contra semeHante doctrina. Fl les reJlicó Kigorosamente en su oJNsculo 2e aeternitate mundi contra murmurantes. Se le acGacaba a fra Tomás su demasiado aJego a la doctrina de Aristóteles4 el uso de cuos libros Gabía sido reJetidamente JroGibido Jor la Santa Sede Gasta que fuesen corregidos. $n la 6acultad de Artes de la misma ,niKersidad de París se Gacía caso omiso de esa JroGibición se enseaban doctrinas malsanas a nombre de Aristóteles4 entre ellas la unidad numrica del entendimiento de todos los Gombres en un solo 9
entendimiento agente seJarado esJecie de Janteísmo Jsicológico4 que destruía Jor su base la moralidad la inmortalidad Jersonal. 6ra !il de -essines4 que fue Jor algNn tiemJo discíJulo de Tomás en París4 consultó sobre el caso a Alberto "agno en la JrimaKera de /7104 Jidindole su Jarecer sobre quince JroJosiciones que se enseaban en las orillas del Sena. 6ra Alberto le contestó en su oJNsculo 2e 0uindecim problematibus que todas ellas4 menos dos4 eran GeterodoQas. -as dos JroJosiciones eQentas eran4 efectiKamente4 enseadas Jor fra Tomás Jor el mismo Alberto las demás no eran realmente de Aristóteles4 sino de sus comentaristas árabes4 Jarticularmente de AKerroes o creídas tales4 las de: fendía con brillanteL desde /7>> el canónigo de -ieHa Siger de Brabant4 Jrofesor en la ,niKersidad de París. 6ra Tomás imJugnó eQ Jrofeso la más fundamental en su tratado 2e imitate intellectus contra a!erroistas+ escrito Jor el otoo del mismo ao. Poco desJus4 el /0 de diciembre de /7104 el obisJo de París4 $steban TemJier condenaba aquellas trece JroJosiciones4 quedando a salKo las de fra Tomás. -a crítica de nuestro santo JroduHo su efecto sobre el entendimiento de Siger4 que la tiene en cuenta en su obra Josterior4 2e anima intellecti!a+ mostrándose resJetuoso con la doctrina reKelada corrigiendo en gran Jarte sus anteriores eQcesos. Su estima admiración Jor Alberto Tomás se deHa traslucir en su clebre frase praecipui !iri in p5ilosop5ia 9lbertus et '5omas.
$ntre tanto fra Tomás seguía dando sus lecciones ordinarias y solemnes Jublicando sus obras. 6ruto de su curso ordinario fueron sus comentarios al libro de ob al eKangelio de San uan4 del cual una sola Jarte fue redactada Jor l ]Gasta el caJítulo 2]4 siendo lo restante una reportación de fra Reginaldo de PriKerno4 a Jetición del Jrofesor Jarisiense Adenolfo de Anagni4 sobrino de !regorio I@4 Jero reKisada aJrobada Jor el mismo Santo Tomás. 5 resultado de sus disJutas solemnes fueron las cuestiones disJutadas 2e malo+ 2e !irtutibus cardinalibus+ 2e spe+ 2e correctione raterna mucGas otras de Auodlibet disJersas Jor los cuodlibetos I:I @II. Además lleKó a feliL trmino sus comentarios sobre los libros de Aristóteles 2e anima+ 2e sensu et sensato+ 2e memoria et reminiscentia+ 65ysicorum+ *etapbysicorum -t5icorum ad ;icomac5um+ 6eri5ermeneias 6osteriorum 9nalyticorum+ comenLando los comentarios 30
sobre los libros de *eteorolog"a y de 6ol"tica+ amn del que comJuso sobre el libro 2e causis. Aádase a esto multitud de consultas GecGas Jor el B. uan de ercelli4 general de la Orden4 sobre la forma de la absolución o sobre materias las más disJares4 a las que contesta con sus oJNsculos 2e orma absolutionis &77 de febrero de /710( Cesponsio de articulis 0uadraginta duobus &7 de abril de /717( Jor Bassiano di -odi4 Jrofesor en el conKento de enecia4 al que satisface con su Cesponsio de articulis triginta se< en dos redacciones sucesiKas4 la Jrimera en marLo de /71/4 a fines de abril del mismo aos la segunda Jor !erardo de Besan^ón sobre seis cuestiones4 a las que contesta en febrero de /717 con su Cesponsio de se< articulis/ Jor un cierto Santiago de Bourg4 resJondindole con su 2e sortibus &Hulio:agosto de /71/( Jor un caballero4 a quien contesta con 2e occultis operationibus naturae/ Jor otros más4 a quienes dirige4 resJectiKamente4 sus oJNsculos 2e allaciis 2e indiciis astrorum. Pero4 sobre todo4 se ocuJa en continuar su grande obra4 que es la Suma 'eológica. $n /710 termina la prima secundae+ que Gabía comenLado en iterbo meses antes de emJrender su segundo KiaHe a París en otoo de /7>8 en los dos aos siguientes &/71/:/717( da cima a la secunda secundae. TrabaHo inmenso4 que Tomás realiLó dictando a la KeL a tres o a cuatro amanuenses4 entre los cuales se encontraba4 además de fra Reginaldo4 un cierto bretón natural de Trguier4 llamado $Keno !arnit. Precisamente estaba escribiendo la prima secundae las cuestiones disJutadas 2e malo+ cuando fue inKitado un día a comer Jor su amigo el re San -uis I@4 quiLá Joco antes de emJrender ste su eQJedición a Tierra Santa4 en marLo de /710. Fl se eQcusó diciendo que estaba sumamente ocuJado en la comJosición de la Suma. Pero al mandato del Jrior4 que secundó los deseos aJremiantes del re que estaba tambin inKitado4 asistió con l a la comida. $l re lo sentó a su lado. Tomás aJenas abrió su boca más que Jara saludarle. $staba absorto como de costumbre. )e reJente se agita da un fuerte JuetaLo sobre la mesa4 diciendo $sto es concluente contra los maniqueosC. $l Jrior le tiró fuertemente de la caJa Jara sacarle de su embebecimiento4 a la KeL que le decía ReJare que estamos a la mesa del reC. Fl se eQcusó cortsmente ante el soberano4 Jero ste Gabía quedado admirado edificado de lo ocurrido 4 llamando a su amanuense4 le mandó que escribiese el argumento encontrado Jor Santo Tomás. )e seguro que estaba entonces Jensando en la Jrimera cuestión 2e malo. 3/
-os estudiantes goLaban de rodearle acomJaarle4 Jues l era sumamente bondadoso il buon ra 'ommaso. $n cierta ocasión le inKitaron a dar un Jaseo Gasta la abadía el santuario de San )ionisio4 a quien l tenía Jarticular deKoción4 A la Kuelta4 cercanos a a las murallas de París4 le diHeron "aestro4 mire qu ciudad tan Germosa4 _o querría usted ser su dueo`C $sJeraban oír de sus labios alguna Jalabra de edificación. 54 efectiKamente4 l resJondió )e meHor gana quisiera tener las Gomilías de San uan *risóstomo sobre San "ateo. -a Josesión de esta ciudad su administración turbarían la JaL de mi alma me imJedirían dedicarme a la contemJlación de las cosas de )iosC. $n otra ocasión formaba Jarte del tribunal de eQámenes de un licenciado que asJiraba al grado de maestro. Tenía ste oJiniones contrarias a las suas durante el interrogatorio lo manifestó Ja: ladinamente con arrogancia Gasta con insolencia4 no logrando el santo reducirlo con sus argumentos. Sin embargo4 todo lo soJortó con admirable Jaciencia mansedumbre4 como si l fuera el eQaminado el otro el eQaminador. Al regresar al conKento4 sus estudiantes le rodearon le diHeron o es tolerable lo ocurrido4 nosotros Jrotestamos de ello Jorque no se trata solamente de Kuestro Jrestigio Jersonal ante toda la ,niKersidad4 sino de la Kerdad4 a que era comJletamente falso lo que el licenciado defendíaC. ResJondió nuestro santo o me Ga Jarecido oJortuno ni conKeniente Gumillar confundir a un maestro noKel delante de todos Jero si a ustedes les Jarece que no Ge obrado bien4 en la sesión de maana Jodr suJlir lo que no Ge GecGo en la de GoC. 54 efec: tiKamente4 al día siguiente KolKieron todos al aula del Jalacio eJiscoJal en donde se celebraba el eQamen4 4 tocada la misma cuestión4 el eQaminando reJitió lo mismo que Gabía dicGo el día anterior4 sin corrección ni modificación alguna. $ntonces fra Tomás4 con toda calma dulLura4 le GiLo Ker que su oJinión estaba en Jugna con los decretos de un concilio4 Joco a Joco lo reduHo a admitir la Kerdad4 contentándose con aadir suaKemente AGora decís bienC. Pero la agitación de la ,niKersidad continuaba4 eligiendo la facultad de artes dos rectores a fines de marLo de /717 enfrentándose toda la ,ni: Kersidad con el obisJo4 declarando la Guelga general. o todos los Jrofesores4 sin embargo4 la secundaron. )e GecGo4 fra Tomás tuKo Jor Pascua de Resurrección su acostumbrada disJuta de Auodlibet DAuodlib. ,). Pero la inmensa maoría de los cursos se susJendió desde *uaresma Gasta San uan. 37
1. 3)4 a I"a)ia ' !/>a ! )a U!i4&/ia N%#)/ *1+:+1+:, Ante semeHante situación de GecGo ante la insistencia del re *arlos I de AnHou4 que lo Jedía como Jrofesor de la ,niKersidad de áJoles4 los suJeriores no creeron oJortuno retenerlo Jor más tiemJo en París4 le dieron la orden de regresar a Italia inmediatamente desJus de Pascua4 sin esJerar el fin de curso. Sucedindole en la cátedra Jarisiense fra Romano de Roma4 Germano del cardenal Rosso:Orsini. Tomás se Juso en camino a fines de abril llegó a 6lorencia Joco antes del 7/ de mao4 Pascua de Pentecosts4 en donde se celebraba a la saLón el caJítulo general de la Orden el JroKincial de la JroKincia romana. $s seguro que Tomás asistió como Kocal a este Nltimo4 en calidad de Jredicador general. $n l le nombró regente de un $studio !eneral de Teología que debía establecerse en la JroKincia4 además del a eQistente en OrKieto4 dándole Jlenos Joderes Jara elegir sitio4 Jersonal docente estudiantes. $ntretanto Gabía llegado al caJítulo general una carta del rector de la ,niKersidad de París de los Jrofesores de la 6acultad de Artes4 en la que Gacían gran sentimiento del traslado de fra Tomás suJlicaban instantemente a los Jadres caJitulares que le Jermitiesen quedar en París regentando su cátedra. Pero la decisión estaba a tomada eHecutada Tomás eligió el conKento de Santo )omingo el "aor de áJoles como sede del nueKo $studio !eneral. $ra el lugar más aJto de la JroKincia4 Jues Roma estaba entonces en Jlena decadencia Gabía sido a sealado como tal Jor Karios caJítulos generales JroKinciales. Terminado el caJítulo4 emJrendió Tomás su camino Gacia Roma4 en dirección de áJoles4 acomJaado de fra Reginaldo de fra Tolomeo dei 6iadoni4 que l escogió como estudiante del nueKo estudio. )esJus de una breKe Jausa en la *iudad $terna4 reanudó su KiaHe Gacia el mediodía4 Gaciendo un Jequeo rodeo Jor el castillo de "olara Jara saludar a su amigo el cardenal Ricardo degli Anibaldi. Pero allí caeron enfermos l fra Reginaldo. Fl4 que Jadecía de tercianas4 curó bastante Jronto. $n cambio4 fra Reginaldo4 que sufría de fiebre continua4 emJeoraba de día en día tanto4 que los mdicos del cardenal Jronosticaban un fatal desenlace. $ntonces Tomás4 que lleKaba consigo sobre su JecGo susJendida al cuello una reliquia de Santa Ins4 se acercó a fra Reginaldo le diHo Tome esta reliquia4 Jóngasela al cuello 39
encomindese a la Santa con Jlena confianLaC. <íLolo así4 quedó reJentinamente sano de su dolencia. $n memoria agradecimiento Jor tan insigne beneficio4 disJuso nuestro santo que se celebrase todos los aos solemnemente la fiesta de Santa Ins en el conKento de áJoles con una buena comida a la comunidad4 como en efecto se GiLo mientras l KiKió. 5a Jlenamente restablecidos4 continuaron su KiaHe a áJoles4 adonde llegaron a Jrimeros de seJtiembre. -os suJeriores le instalaron en una celda indeJendiente bien orientada4 que tenía adHunta una terraLa descubierta4 Jara que el santo4 que acostumbraba meditar Jaseándose4 Judiese trabaHar con más comodidad. Tambin Jusieron un Germano a su serKicio4 esJecialmente cuando estaba enfermo4 Jues su salud estaba a bastante quebrantada. Se sabe que Jrimeramente le sirKió fra Santiago de Salerno4 desJus fra Bonfilio *oJJa. Pero4 aJenas instalado4 tuKo que desJlaLarse de nueKo Jara arreglar asuntos de familia4 de su Germana Adelasia4 que Gabía quedado Kiuda recientemente con cuatro GiHos de menor edad4 Jues su marido4 Roger de Aquila4 conde de Traetto de 6ondi4 Gabía muerto en su castillo el 7> de agosto4 nombrándole su albacea. *on este motiKo no solamente se trasladó a Traetto4 en donde GiLo el día 70 de seJtiembre la Jartición de los bienes deHados Jor su cuado4 sino que GiLo4 además4 un KiaHe a *aJua Jara entreKistarse con el re &71 de seJtiembre(4 a fin de Joder restituir a sus legítimos dueos4 sin obstrucción alguna4 los bienes inmuebles tierras que el difunto conde se Gabía aJroJiado inHustamente en su testamento Gabía mandado deKolKer. )e esta suerte no Judo comenLar sus lecciones demás eHercicios escolares Gasta bien entrado el mes de octubre. )aba sus lecciones en el JroJio conKento4 lo mismo que en París Jues el $studio !eneral dominicano era JNblico sus clases estaban agregadas a la ,niKersidad4 al igual que los $studios de los franciscanos de los agustinos4 a que la ,niKersidad no tenía escuelas JroJias de teología como la de París. $l re4 Jor decreto del /2 de octubre4 asignó a Tomás un salario anual de doce onLas de oro4 Jagaderas en otras tantas mensualidades4 el Jrimero de cada mes4 al Jrior del conKento de Santo )omingo o a quien l legítimamente delegare. Igual subsidio daba a los demás Jrofesores. $QJlicó en este curso el Jrimer tercio del Salterio ]los Jrimeros cincuenta cuatro salmos] continuó la eQJosición de las eJístolas de San Pablo4 desde el caJítulo // de la Jrimera a los *orintios Gasta el final 33
de todas ellas. $stas Lecturas nos Gan sido transmitidas en forma de re1 portación Jor fra Reginaldo de PriKerno. Predicaba tambin con frecuencia4 no en latín4 como en París4 sino en su dialecto naJolitano. $n /7194 desde el JulJito de la iglesia de Santo )o: mingo dirigió a los fieles la Jalabra todos los días desde el /7 de febrero Gasta el de abril4 es decir4 desde SeQagsima Gasta Pascua4 eQJonindoles el Símbolo de los AJóstoles4 la Oración dominical4 el AKemaría el )ecálogo4 que Gan llegado Gasta nosotros en forma de reportaciones Jor Pedro de Andria. -a mucGedumbre se agolJaba Jara escucGarle4 ondole con tanta atención reKerencia como si Gablase el mismo )ios. 5 cuenta uan de Blas4 Husticia de áJoles4 en el Jroceso de canoniLación4 que Jredicaba con los oHos cerrados o eQtáticos dirigidos al cielo oculis clausis+ contemplati!is et directis ad caelum. TamJoco le faltaron consultas Jeticiones4 que l satisfiLo con su bondad JroKerbial. Sus oJNsculos 2e mi de marLo4 dominica de Pasión4 se ocuJaba en escribir sobre las Jenas dolores de esucristo en el Jroceso de su sagrada Jasión durante la celebración de su misa4 a la que asistían mucGos seores caballeros4 sufrió un Qtasis acomJaado de tantas lágrimas4 que Jarecía se reJroducían en l las Jenas del mismo *risto tan Jrolongado4 que Gubieron de sacudirlo fuertemente Jara que KolKiese en sí continuase el santo sacrificio. Terminado ste Kuelto a la sacristía4 se le acercaron algunos de los seglares religiosos que Gabían asistido4 deseosos de saber lo que le Gabía Jasado. $l los recibió amablemente4 Jero no les diHo nada de lo que Gabía Kisto eQJerimentado. $n los meses siguientes trabaHaba sin descanso4 escribiendo dictando sobre los sacramentos. Al tratar de la eucaristía4 solía baHar a la 32
