UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS SEMINARIO DÉ HISTORIA RURAL ANDINA Apartado N? 5T30 - Lima - Perú, Director: Pablo Macera
TUNO: EL CURANDERO
José
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VÏÏ.B SJDÄÜ: NACí O N í AL
MAYOR DE fAN. MÆfcCOn
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PARA .USO, DEL LECTOR
"Y pr egunt ándol e que por que di ce t odo l a gent e que es echi ser o ; Di xo que: por que cur aiS
Ar chi vo Ar zobi spal de Li ma Leg. 5 Exp, 8 -' F, 10' ; Sept i embr e 5:.- 1662
PROLOGO Lo que he. l l amado- Psi qui at r í a ' Pol kl ó r i ca - el est udi o- de l as i deas, concept os y •pr áct i cas .mant eni dos por t r adi ci ón popul ar ; apar t e y en cont r a ' de l a cul t ur a domj nant eha pasado ya de* l o anecdót i co, es deci r , de l a r ecol ecci ón de dat os de l as más di ver sas f uent es, l a mayor par t e de l as veces si n _ si st emat i zaci ón, hast a l a i nvest i gaci ón me t ódi ca de l os f enómenos y un i nt ent o de su compr ensi ón, soci al e hi st ór i ca. Creo, que e sa t endenci a puede ser t r azada desde l os es f uer zos del gr upoque f or i ñara el I nst i t ut o de Psi qui at r í a Soci al ( hoy I nst i t ut o Per ua no de Est udi os Psi qui at r i co- soel al es) » - Ese -I nst i t ut o:t uvo cpi no pr opósi t o pr i nci pal el edi f i c ar .una Ps i qui at r í a PoI kl ór i ca s obr e■ bases ci ent í f i cas, usando pr ocedi mi ent os' f / mul t i di sci pl i nár i os: , yyt r at ando^ no de reu- — ni r anécdot as, si no de i nvest i gar di r ect a— ment e l os hechos« : ■ Los r esul t ados, ' si bi en par ci al es, de
bi do a di ver sas ci r cunst anci as, comunes al desenvol vi mi ent o de nuest r os subdesar r ol l a dos paí ses-, han si do, desde el comi enzo, al ent ador eSc Mo puedo, por. supuest o, dat e— ner me aquí a pr eci sar det al l es, que se en~ 'cont r ar án en ant er i or es publ i caci ones ; ( 1 , 2 ), per o sí af i r mar que han pr obado l a necesi dad y l a posi bi l i dad, de cont i nuar f r uct í f er amen te." esos est udi os*: ' t-'t',/' La f al t a de medi os, t an común ent r e nos ot r os, ha l i mi t ado:muchí si mo l os esf uer zos per o, si n embar go, debi do al ent usi asmo de i ndi vi duos o de gr upos i nt er esados, han podi do ser cont i nuados * En l a act ual i dad se hal l an en desar r ol l o var i os pr oyect os, es t udi os empr endi dos por est udi ant es con pr o pósi t os de r eal i zar sus t esi s o por pr oxesi q b.al e s de di ver sa nomi na cl on ( psi cól o gos , t n t r opól ogos, médi cos, psi qui at r as, soci ól oggos ) , que no han vaci l ado en r eal i zar t oda ' cl ase de sacr i f i ci os par a acer car se a est os f enómenos y anal i zar l os con l as ar mas de l as ci enci as* ' 1 "Vhh Ent r e el l os mer ecen dest acar se el en-
t us i asmo y l a dedi ca cl on ele . J osé Gushi ken, j oven ant r opól ogo, que est á r eal i zando una me r i t or t a l abor » . Gushi kenj medi ant e su émpeño, i i a; conse gui do acer car se a cur ander os y apl i car * sus • t écni cas,de■obser vador par t i ci pant e, así co mo su capaci dad de .r el aci ón humana, obt eni endo r esul t ados muy" al ent ador es. Hoy nos pr esent a un aspect o de -su l abor: el est udi o, medi ant e ent r evi st as per sonal es, de un cur ander o muy conoci do y af amado« Los est udi os r eal i zados por el í nst i t u t o en el Nor t e del Per ú nos br i ndar on l a . o« ■ por t uni dad de r egi st r ar ya, por medi o de gr a baci ones- - magnet of óni cas , l as bi ogr af í as y l as. mani f est aci ones de un gr upo de cur ander os, de l a zona, El t r abaj o de Gushi ken, si bi en es el más compl et o, debe ser consi der ado cono :.. un val i oso apor t e, que t i ene l i mi t aci ones y : que necesi t a ser compl ement ado desde var i os nunt os de vi st a. k .-.-i’, Ant e t odo, cr eo necesar i o dest acar al gunos hechos: Eduar do Cal der ón, e l 'cur ande- . r o que Gushi ken nos pr esent a a t r avés de l a r epr oducci ón: de sus pr opi as pal abr as, -no e.s un cui a/ nder p vul gar y no cr eo ,que pueda ser ■
consi der ado como.t í pi co« Se t r at a;.de un hom br e cuya t r ayect or i a. l o col oca en una:posi — ci ón muy especi al . Ha si do enf er mer o y se ha r el aci onado así por' bast ant e t i empo con médi cos, ,,;/ Su l engua j e' muest r a, no sol ament e l as noci ones■adqui r i das ent onces s i no, y so br e t odo3 un pl acer - en dest acar pal abr as y gi r os pr of esi onal es. Por ot r a par t e, ha es t udi ado en un' Semi nar i o, con l a - i nt enci ón’ dé hacer se sacer dot e, ha pasado un t i empo como al umno de l a Escuel a -de Bel l as Ar t es de Li ma y,- acaso l o más i mpor t ant e, ha est ado en con t act o con el gr upo Rosacr uz, al canzando, se-' gun mani f i est a, el t er cer gr ado. Sus cr een ci as y sus pr áct i casvnos muest r an unvcur i osí si mo si ncr et i smo en el que i nt er vi ene l a rr e l i gi ón cat ól i ca - t al como l a ve el puebl o- • l as noci ones adqui r i das por medi o de su con- ' t act o con:- I bs. médi cos y l as cr eenci as esot ér i cas que l os r osacr ucés y l a l ect ur a de mu chas obr as l e. han .añadi do. j t : ; : ■ V ' Su habl ar est á, pues, l l eno. , por una par t e, de t ér mi nos t í pi cos del cur ander i smo del nor t e per uano, que denot an su ancest r o pseudo- cat ól i co y espi r i t ual i st a y, por otra, de l a f abl a esot ér i ca y médi ca, . A t odo el l o
f l uyent e 7 de l os pr ocedi mi ent os: psi qui át r i cos, . Al gunos pár r af os . nos di cen mucho de est o di t i mo, Al r ef er i r se a l os al cohól i cos, por ej em pí o, mani f i est a ? : ; :L cambi o, ésos señor es- est án t oma que t e t oma, si n l l enar se, Y buscan l a 1 bebi da desdo t empr ano; no comen, ni er den el apeti to; *;. " Par e mí , se t r at a de -, ■ t 1 1 -t asó s , psi col ógi cos Tme~he per mi t i do ‘ i; suturavar aI gunas f r ases) , Y , como . no : ; encüént r anr t r aba j o,,: por ej emol o, ent on ■■ ces -buscan una- vál vul a , una sal i da ; y V.u- . el "Fi eoboi se l a s br i nda., , Por eso ".tornan que da mi edo. " : -v:' r v b' -v Los ami gos, ' l a f al t a de t r abaj o, l a i ncompat i bi l i dad con el ser amado, el . - el mi smo cent r o de t r abaj o, donde hay gr upos; .-en. f i n, t odos esos f act or es i n r due en-, encami nan ol i ndi vi duo a compor t ar se de esa maner a ; per o, después de i; l a apl i caci ón de l a t er api a, de l a hi er , . ; bot èr api a, et cét er a, ent r a el campo más- : . i mpor t ant e, a saber , i cot er apí a, Thí l nét ^l n^l ñs psi qui at r as con sus mèl ov dos, con el psi coanál i si s, ' y yo -con; el '?7mí o. , que es empi r i co, " per o que me ha ser vi do de- mucho y que- sur t e: > ì ndudàbl emen . t e, ef ec t o. \ ...-u . ■ 1 He aquí al gunos ot r os pár r af os i ~ l umi na dor es t y nSe t r at a de di al ogar * con el . pa;y. , cí ent er de conver sar con él par a i r dus cubr i endo di si mul adament e l a r aí z del pr obl ema, poner l o sobr e ■ el t apet e, di s- ; ■ ■ -, cut i r l o y acl ar ar l o e i r dí ci ándol e que ; ho:; bay en t odo el l o ni nguna i ndi cac i ón
noci va; de que su caso es común y . de que no t i ene ni nguno l í ase- . ' pensar qué l os ot r os se bur l ar án , por ej empl o, '. Ent onces , una. vez qué l l ega uno a convencer al i ndi vi duo' de que l as cosas son así ' y que son como son y no como él ;■y l a suponí a, uno 1e va " br i ndando al pa— ■ "■■ ' ' ci en t e un r ef uer zo psí qui co y l o va' enea 1; mi nonúo según Üneamí ent os soci al es, Di a ú;:; v- l ugar i cón . el y paci ent e e s i mu o ut a nt í s i mo. ■ -.gil Y í o mi smo l a pr epar aci ón de l a hi st or i a ; i cl í ni ca /' el di agnóst i co, t edi ant e l a hi s ■t or i a, por t ej empl óf ee; puede l l egar ‘ ay' V,’r::. . descubr i r l a r aí z dé l a enf er medad” , ; Me par ece que est as na l ab rus. podr í an ha toer si do - pr omuñei ada s ypor cu aI qui er pr o 1 os i onal . nacadémi coí?, y 'v■Si !bi en, por l o . t ant o, el caso ^de Cal de r ón ' ho puede ser t omado como t í pi co, nos i nt r o duce en el mundo del cur ander i smo, pobr e, t odo . en l o que -a ■sushpí ii ct i cas . se. r ef i er e: í uTLa;. j désW; cr i pci ón. de l a ' !' mesany por e i emul ó, es l a más. v compl et a que poseemos, - 'Si : bi en t eni dos por ose si ncr et i smo car act er í st i co de nuest r o - persona- ; , •je, :y : ' ■q"-y:;':y;; La cont r i buci ón de Gusbi t i en, ' del ' "' ' queréspenamos aún mucho, , dada su dedi caci ón a var i os •proyectos: en. mar cha, en di f er ent es zonas del Ù , paí s, és val i osí si ma' como una ■ toa-sé- sobr e l a: que. deben osent ar se t odas l o s i nvest i gac: i enes í ut uvas
: Es un pl acer par a1 mí pr esent ar l a o l os i nt er esados, que pueden ganar muchí si mo, con su.' l ect ur a, y l as suger enci as que of r ece desde var i os punt os de vi st a, :V Dr , Car l os Al ber t o Segui n : ’ .. . . Di r ect or .1 I nst i t ut o Per uano de Est udi os Psi qui dt r i - : co~soci ol es. '■ Li ma.,. ' novi embr e : de. 1S76,
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El Encuent r o hi':.,,. Conocí a Don Eduar do Cal der ón de ma ner a casual en una de l as cal l es de l a ci u .. dad de Tr u. j i l l ó, a medi ados de 1974. 7, 7 Me. i nvi t o a su casa. A l l í ej er cí a, según di j o, el cur ander i smo, por el cual si empr e he t eni do gr an i nt er és. ^Cuando Cal der óh supo est o, mé pr omet i ó se.r mi maes- t r o Ha b í a t eni do- var i os di scí pul os, que« act ual ment e son maest r os de est e ar t e po pul ar , y habí a soñado que yo l o i r í a a bus car . ' .■ c uy ;.y/y. y ,■,y. .y;. yy ■yi ry-' Y . Vt vl egr es© después en numer osas opor t u ni dades y en dos ocasi ones me al oj é en su> casa' ; En el mes de J ul i o de 1975 me coní e só que nuest r o encuent r o no habí a si do ca sual ; ant es bi en, er a un hecho de r eper cu■ si oh y t r as cendenci a. Me di o a ent ender ' u que yo r eal i zar í a al go i mpor t ant e en r eí a, ci ón. con. l a medi ci na f ol kl ór i ca, cuyos pri n ci r i os habr í a de i mpar t í r mel os. Habr í a de hacer l o est e cur ander o af amado, •a qui en r e conocí i nmedi at ament e cuando nos encont r a- ; mos por pr i mer a vez. Y es que ya l o cono cí a . Qui er o deci r , f ot ogr áf i cament e. Dos • años at r ás l o habí a vi st o en l a r evi st a y nor t eamer i cana Nat ur al Hi s t or y,
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Eduar do ¥i l f f r edcr Cal der ón Pal omi no«' Su padr e es don Manuel Eul ogi o Cal der ón j Bai l ón, de Tr uj i l l o* ' Su madr e se l l ama do ña Fel i ci t a Amal i a ' Pal omi no Val der r amá, t am di en de Tr uj i l l o. Sus abuel os pat er nos y mat er nos, pr oceden de Caj abamba, Caj amar ca, Hi zo sus pr i mer as l et r as en una es— cuel a par t i cul ar y en l a Escuel a Fi scal 245 ( Cent r o Nuevo) y en l a 2441. En 1947 i ngre ; sa en el pr i mer año de medi a del Semi nar i o de San Car l os y San Mar eel o de Tr uj i l l o, con l a i nt enci ón de ser sacer dot e. Per o después si nt i ó que el ser l o no er a' su ver dader a vocaci ón. En 1950, - cuando cur sabael cuar t o año-de medi a, i ngr esa en l a Es - :■ cuel a Naci onal de Bel l as Ar t es de Li ma. Al l í est udi ó sol ament e un año, puest o que / no l e sat i sf ací a l a enseñanza♦ Cal der ón di ce que par a el ar t e no hayescuel a que val ga y que l o úni co que se pue de hacer es di r i gi r . l a t écni ca. Por eso su apr endi zaj e y domi ni o del ar t e ha si do, por deci r l o as í , nat ur al , no 'académi co. ■Lo * l ogr ó cont empl ando 1 o's especí menes cer ámi co s de l a cuí t ur a mochi ca y ; vi si t ando museos y exposi ci ones de t oda í ndol e, ; Vv. v 4-, Su I ni ci o en el Cur ander i smos- En 1951' ' r egr esa ~a Tr uj i l i o y comi enza a i nt er esar se ; es pe c i al i ñent e por el campo de 1 a s ci en- . ci as ocul t as. ;Tuvo una enf er medad que no pudi er on cur ar l e l os pr of esi ona1 es de; l a medi ci na of i ci al . Por t odo, el cuer po l e sal í an unos bul t i t os, como si f uer a f ur un
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cul osi s, per o si n dr enaj e de pus* Se pr e sent aban en f or ma cr uzada; i ni ci ábanse en el hombr o der echo y t er mi naban en el pi e* i zqui er do . . .■ ■ ■ ::■j.'.,/. * , .i b -.' i b. i / La medi ci na of i ci al f ue i mpot ent e par a combat i r est e mal y l a úni ca que pu do; cur ár sel o :f ue doña Rosa Lar ender Pardo, una i ndi a de l a cost a nor t eña y' que domi naba l a magi a negr a y l a; bl anca, Gr an c o; nocedor a de hi er bas, 1 a. r eci én ment ada es, como di ce Cal der ón, Muna enci cl opedi a” .• Act ual ment e.se dedi ca a vender l as. Per o ya no ej er ce l a magi a. ,V . A Cal der ón l o cur ó est a mu.3 er en uii par de dí as, .con una i nf usi ón de hi er bas. Bast ó una t oma, un sol o vaso, para, que el mal cedi er a« Y el mal cedi ó; y Cal der ón, que ya no t ení a f uer za ni par a coger un obj et o, vol vi ó a t ener l a, dedi cándose en t onces al est udi o del esot er i smo, • i, i: En 1952 t r abaj a de pescador con •un her mano de su madr e ♦■ Pescaba c.on chi ncho . r r o, que así 1 l aman -a 1 a r ed de ar r ást r e de l a or i l l a» Un año después conoce a su act ual esposa y al si gui ent e t r abaj a en Chi mbót e, en una bol i cher a, pescando an chovet a, ‘ Con un Tuna Cl i pper est uvo en Káncor a, Bal l óvar , :: Punt a Aguj a y' Puer t o Pi zar r o. \ du¿-L; ; ; J A voLi bí i b. b. bl i i b Sus Maest r os. - Antes' de i r a Chi mbo t e, en 1 9 5 A, ■int i mé con su compadr e. ...Ambr £. si ó Romer o, nat ur al de Col an, Pi ur a, y r e ■ Bi dent e del Punt o Cuat r o l ambayecano, Pun t o Cuat r o es, como se sabe, l ugar ' br uj es-
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co. ' Romer o t ení a dos hi j os que se dedi ca ban al ar t es uno de el l os er a' br uj o y el o t r o cur ander o ; Tuvo' pequeña s exper i enci as asi st i endo a sus pr áct i cas♦ Sent í a que es t o l e i nt er esaba. ■En 1955 conoc 1 ó a1. f amoso br uj or Gua ya ncher o,' el br uj o enr edador de amor es que cur aba. con músi ca de gui t ar r a. Br uj o de r aza negr a que se l l amaba Domi ngo Gut i ér r ez. Con él t omo, por pr i mer a vez, l a Mi sha Bl anca I ncar r ey Rast r er a Cur ander a (t l ene t odo ese nombr e), l a cua1, a un ti em po que cur a, si r ve par a ver , r ast r ear ‘o i n. , vest i gar ? , Es un ar bust o que per t enece a l a dat ur a o f l or i pondi o bl anco. Cr ece en l as t r es regi ones, del Per ú, per o mej or y con más f uer za en l a s i er r a.y ■seI va, v Poco después, el ' t í o de su muj er , don Ger mán Par edes , que vi ve en Pi - Sun ( es mochi ca est a denomi naci ón del l ugar ) , l o i ni ci ó en el cur and er i smo 'gr a duaIraent e, ■:dés_ de 1956, Pr i mer o f ue asi st ent e, l uego r as t r er o y post er i or ment e bachi l l er u y al cabo habr í a de cons agr ar s ehabi endo adqui r í do ya pi enament e . el . . . ar . . t. e. . y . . .si endo suya además l a' t enenci a del 'i nst r ument al El apr endi zaj e es ar duo y r equi er e— de muchas exper i enci as y del conoci mi ent o' cabal de l as hi er bas, poci ones y br ebaj es* Saber a f ondo l a mecáni ca del ar t e y domi nar sus r egl as, Al ampar o de Par edes t uvo dos i l umi naci ones muy f el i ces, Por l a pr i mer a l ogr ó vencer a l as f uer zas del mal y gr aci as 9 l a segunda ,se posesi onó del Cam P si t i o d l Bi d i i st ci ó
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comenzar í a ,a ej er cer con maest r í a, Don Rosendo J uár ez, cur ander o y ráel e r o f er r ef í af ano, f ue t ambi én maest r o de Cal der on; y baj o su or i ent aci ón y guí a t uvo exper i en ci as ■i mpor t a nt es en di ver sos l uga r es de l a cost a y si er r a. J uár ez l o acon sej o debi dament e, di ci endol e por ej empl o que el cur ander o o. maest r o debe f or mar su l í nea de acci ón si n suger enci as aj enas; o sea, encont r ar se consi go mi smo y pl as mar su pr opi a f i l osof í a pr agmát i ca, Consej o val i oso que Eduar do acogi ó i nmedi at ament e y ;■ Don Rosendo J uár ez f ue qui en consagr o a Cal der ón, con t odo el apar at o cer emoni al y el si mbol i smo t í pi co del cur ander i smo de l a cost a nor t eña del Per ú. La consagr aci ón t uvo l ugar en 1957» Desde ent onces t r aba j a Cal der ón por su pr opi a cuent a* Ti ene por pr i nci pi o r ect or hacer el bi en. El af án l ucr at i vo no l o mueve¿ Le i nt er esa el di ner o, per o sól o el necesar i o par a vi vi r di gnament e con su numer osa, f ami l i a, Don E duar do Cal der ón, el f amoso Tuno, es así , despr endi do y senci l l o, ■ ' ■Ter apéut i ca Cur ander i l , - El cur ande ro, en pr i mer l ugar, t r at a y cur a un gr upo de enf er medades comunes, or gáni cas, somá. ti cas, como por ej empl o ël cól i co. l á^f or uncul osi s, l os dol or es' r eumát i cos, l as af ec ci ones est omacal es y r enal es, l as enf er me dades de l a pi el , l as vár i ces, l as dol en ci as f ungosas , l a s af ecci ones car di a ca s, l os t r ast or nos menst r ual es y l os descensos. At aca y ve no e e s t as enf er meda des med i ant e l a hi dr ot er api a, l a r espi r aci ón y l os medí
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Per*o en el cont ext o mági co- mí st i co, l as enf er medades ment al es o psí qui cos son l a especi al i dad del cur ander o, - Qui enes' : l as suf r en son l os más. de sus paci ent es; ' y por su habi l i dad y dest r eza en cur ar l as Be' ga a adqui r i r f ama, i nmensa - f ama, a veces„ !TLa magi a - di ce Cal der ón- es un pr obl ema i nmer so en el t er r eno de l o psí qui co . ir Los gr andes mal es son psí qui cos y l os gr andes aci er t os . cur ander i l es son otras t ant as cur as de aquél l os» 1 ■.■ .Póngames el caso de un paci ent e t eme r oso y depr i mi do, que suf r e de al uci nado- nes y del i r i o de per secuci ón. Desesper ado, va a ver a don Eduar do, qui en l o pr i mer o que hace es anal i zar l o val i éndose de l a so_ ha del cuy, De un cuy macho, ' - si el aquej a” do es var ón y de uno del ot r o sexo si qui en consul t a, es muj er , ■El cuy es un ani mai que t i ene cél ul as ■ 'super sensi bl es que absor ben l os humor es del cuer po y r ef l ej an, en f orma- vi sual y obj et i va, l os sí unbol os de l a s enf er me da des c omuñes ¿i Las mági ca S- t i e nen por r epr esent aci ón sí mbol os especi al es que i os cur ander osy según sus conoci mi en— t os , pue den desci f r ar y t r ansmi t i r l ue go~a cual qui er - pr of ano, i , . LLyh/ h La l i mpi a de cuy se r emont a:en :el Pe r ú a t i empo i nmemor i al . Ll eva consi go l acel ebr aci ón de una cer emoni a y enci er r a un si mbol i smo que se amal gama, con pr ogr esi o nes ancest r al e s y - 1 emas si ncr é t i cos de ca r áct er r el i gi oso cr i st i ano. El paci ent e se asi mi l a a l a cer emoni a y ,se pr oyect a a una r e al i za ci ón f el i z medi ant e l a f e u- p or la
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.. psi cosomát i cas son. capt adas por - el cuer po' pl aca del cuy, que vi ene a ser , como si di 1 3 ér amos, r ayos equi s mági cos. Luego del examen que se hace gr aci as a l a l i mpi a cüyesca se pr ocede al di agnóst i co de l os ma l es, así comunes como mági cos . Fr ót ase el cuy en el cuer po del pa ci ent e y al cabo de l a f r ot aci ón se l e des .pel l ej a vi vo al ani mal . Se.:l e abr en l as Qent r añas y se l e ar r anca el cor azón, aún ^ l at i ent e, baj o un chor r o de' agua. El agua es un buen conduct or magnét i co y per mi t e ; T 3 l a mani f est aci ón del conj unt o de f uer zas f ¡ const i t ui das 'por el paexent e, el i nst r umen dy to' o medi o, , o sea el cuy, y el cur ander o o ^ nhaman, o sea el t er apeut a; : El di agnóst i co se hace según l os sí m bol os hal l ados en l as vi scer as cuyescas. Y at endi endo l os r esul t ados obser vabl es se i ndi ca ' l a t er apéut i ca per t i nent e, Así se pr ocede cuando l a enf er medad es somát i ca* Cuando no, o sea cuando el mal es mági co, se l l eva a cabo un segundo anál i si s consi s t ent e en i nt r oduci r en un cuar t o semi oscur o al paci ent e, señal ándol e que se si ent e con l a car a di r i gi da al Sur Magnét i co. En esa si t uaci ón se obser va el col or de su au rayy; Si es bl anca ni vea, l a enf er medad es ner vi osa; si a , de l as ví as r éspl r at or i as; car di aca si es roj a. , y si es azul , pancr eát i ca y est omacal ; cuando marrón, de l os r i ñones; si ver de, i nt est i nal ; y he i ca si el aur a es amar i l l a* Después del examen aur al se hace el r egi st r o ascér i co, par a■cuya r eal i zaci ón el cur a nde r.o se concent r a y l e e ^t odo l o
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concer ni ent e a l a vi d© pasada? pr esent e y al go de l a i nmedi at ament e f ut ura- del eni er me» Cumpl i do t odo est o pr ocede a l a cur a ci ón, .. val i endose par a el l o de l a mes a* La I l esar, - Vi ene a. ser el campo . astral y l a maquTnar i a que gobi er na l a' dual i dad deí cur ender " ; el que act úa ;como si f uer a; .un t r an sn i s or - r e c ap t or ; con di . tereri tes ondas y al ca neos > ' ' Se consi der a que el ccampo - ast r al os t odo el cosmos que cada hombr e posos den ’e ro do s i ; .Sil ser r umano es ' un 'm ícrccqsm o.T Xo: ;oui st ent e' den; el uni ver so so encuent r a en el ;, . . ñombrcue y." t odo l o que hay eri est e puedo o . encont r ar se. . en un. huevo, . ■ ■ ■ ■ ■ • ■y 1 / ; e- i ppy La Kesa ' . est á,/ compuesta. . . de dos par t es s l a par t e, del bi en, a l a' der echa y ,1 a : parte, del . mal.,, a, l a i zqui er da, ; Exi st e además una. ■-l i nea -, i nt er medi a \ neut r a < tv-m u/;:-; La4 Mesa es una conj unci ón de obj et os 0 ar t ef act os de mader a 7 pi edr a .y met al , y conchas. y hue s os del ■ di f er ent e s f or mas ¿/ A z gunosd. f uer oh. ^ ex pr of eso y .o- -■ t r os ses el abor ar on,' I Unos l uer on, ; pues ? ha 11a z go s P.;; y" í I c s i et r os , pr odu ot os f aci d c i o s y.■ .TJha/ pi edr a / éql f ar ma'1 de cor azón se ■ r el aci o ne. con l as enf ermad: : des car di ácea y l os pr o bl emas ni norosos*. ' ■ü: i - ar t ef act o en ;fori na' de 1 eohuza si gni 1 i ca sabi dur í a/y mi st i ci smo;. y t ambi én hnace? cement er i o y br uj os 0 . ' '■ / / ,. El pr opi o chamán c cur ander o consi gue l as . . . pi edras?; mader as y conchas- y,.;r netal . esy ... consagr ándol os par a sus f unci ones ' . especí f i cas, ■Las pi edr as deben. ser dé mat er i al ; f i
mader a s pueden ser- chont as de si et e col o— r es, pal o de sangr e, membr i l l o, pi no, .gua yar án de si et e col or es. Los met al es, el a cer o ( espadas, puñal es) , el br once (chunga' na o mar aca) } l a pl at a y el or;o ( descubi er t os en r ui nas pr ecol ombi nas. ) „ Tambi én son' i mpor t ant es l os el ement os:or gáni cos, como l as conchas y l os car acol es, a l os que se' hal l a en di f er ent es puer t os y bahí as, en. ' cal et as y en huacas cónchal es! En el Campo J ust i ci er o o del Bi en?e_s t an .Cr i st o ? Mué s t r o Señor , y ■ t odo su séqui t o de s ant os , ví r genes y ángel es * ' En ■ la zcnaL neutra. ' o medi a se encuent r an l os pode r es medi ador es r epr esent ados' por . Moi sés, Sa l emán . ye, Sany Ci pr i anoJ '■a qui nes se. consi de ■ra mí st i cos o cabal i st as. Una or aci ón de San Ci pr i ando di ce así s: nDesdé l os pr i mer os años San Ci pr i a no' ya j ugaba al encant ami ent o con l os Re yes Magos, . : Cabal i st a y ci r uj ano; vi ej o ca mi nant e , ni gr omant e, n :. . .\ ' Est a or aci ón es aper t ur al y se ent o na para' que el •sant o asi st a a l a cer emoni a, Se cr ee que San Ci pr i ano, ant es de al canzar l a s ant i chad ,..j f ue br u j o ,, hech i .cer o , c aba1 i s t a y ni gr omant e y ci r uj ano. La zona del mal es el i mper i o de l as f uer zas negat i vas si mbol i zadas por ' cer r os, huacas, cement e r i os y t odo l o que de al guna maner a conci sa na a l a magi a negr a, i : i Los aar t es. .y •l.o-s vi er nes •son i os di as en: qué se suel e t r abaj ar en l a Mesa, Si n •embar go, par a Cal der ón no hay dí a pr ef er i bl e; él cur a cual qui er dí a La pr ef er en—
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cí a por ; l os dí as pr i mer ament e: menci onados o bedece- a est o; el mar t es est á baj o el i nf l u j o del pl anet a Mar t e, y como se sabe el di os Mar t e es el de l a guer r a y por eso ayu da a gol pear y cont r ar r est ar el mal . El vi er nes est á r egi do por el pl anet a Venus, y Venus es l a di osa del amor , . La r egenci a mí t i oo- si der al de l os ot r os dí as es como si gue y Mer cur i o, el r egen t e del mi ér col es, ‘pat r oci na' l os negoci os, l os t r abaj os y el di ner o*- J úpi t er ampara' ~ l a i nt el i genci a y^es el r egent e del j ueves, Y •el del sábado, , Sut ur no, di os del mal y de vor ador , de sus pr opi os hi j os. El sábado es' el dí a del aquel ar r e br uj er i l , el dí a de l os vuel os y l as mi sas negr as. El domi ngo, es el dí a sol ar , dí a par a l a pr osper i dad, l a f el i ci dad y l a di cha. Su sí mbol o es el oro. La Luna, per t ur bador a de l a ment e y sí mbol o de l a f r i al dad, r i ge el l unes. .. ’ - . Par a que 1aMes a f uncí one :,, es f unda» ment al ' t ener un conoci mi ent o pr of undo de l as pl ant as que se van a ut i l i zar , t al es co mo el cact o sampedr o y l a hi er ba hor namo, de l a cual hay var i os t i pos: ■; cl anco, amar i l l o y: mor ado, ademá s de l as: var i é da des que s e c ono cen: como hor ñamo- oaba1 1 o y hor namo~cut e. Ot r os especí menes ci t abl es son l a mi sha bl an ca- i ncar r ey y el cóndor pur ga; a ^J -h/ J Todo est é conj unt o veget al se hace her vi r en una l at a que en sus t r es cuar t as, par t es est á l l ena de ■ agua . ySe hí er ve desde l a si ete' de l a noche. : Est e br ebaj e l o t o man t odos, t ant o e1 .maest r o como 1 os; a s i s i en tes- a l a Mesa.
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? El per f ume es i mpr esci ndi bl e* Puede ser el l l amado t abú, en especi al , 0 si no el r ami l l et e de novi a o el per f ume pompeya no. Se necesi t a además agua de f l or i da, a gua de cananga, azúcar bl anca, maí z bl anco mol i do , j ugo de l i mas , / agua. , f l or es . bl an cas ( r osas, cl avel es, cr i sant emos) , mi el de abej as si l vest r es o mi el de pal o, past a bl anca y pol vos f aci al es. Cada una de es t as cosas t i ene por f unci ón suscept i bi l i : zar l os espí r i t us del t er apeut a y del pa~ as. c i ent ■ ■ ■ '.— ' \ ;' •' -.1• e o. ■
t; Tambi én debe haber t abaco, huaña, ; pi sco o cañazo» Se hace una: mezcl a de- hua ña, t abaco con aguar di ent e, azúcar , j ugo ^ de l i ma, agua de f l or i da, cananga, per f ume ^ ■y: él sancochado de hi er bas, , y est o se ab— sor be por l a nar i z medi ant e; una concha * El pr ocedi mi ent o se l l ama sor ber , j al ar , shi n gar o r ambl ar , y su obj et o es acl ar ar o j. despej ar l a ment e» Su l os pr epar ados cur an der i l es, al t abaco se l e conoce como hua- man- sai r i - t abaco, y al sempedr o se l e l i a. ma hua chuma car do huando- her mospt . - a A V " Hor as después se bebe sol ament e el : . sancochado dé; hi er bas: y l uego se vuel ve . a shi ngar par a que se pr oduzca l a aper t ur a del sext o sent i do, t el eaudi t i vo y tel evi sente< , Se auscul t an. ent onces t odos l os pr o.ai. bl emas : enf er medades, amor es , ; r obos, nego ci os, vi aj es, ..í ; ;/ ,; Tr at ando de r ast r ear , supuest o eT ca so de :que se t r ai gauna : pr enda ;■ us ada, por u . na per sona de Ar equi pa, Pucal l pa, Br asi l , .;' " . Chi l e, o de cual qui er l ugar del mundo, se r eal i za un vuel o ast r al acel erado Se ví a
' i o hast a br e o la. se desea
\ Y - - ó g y 2°:~ el l ugar donde se encuent r a e1 :hom muj er y se l ocal i za el asunt o que , r esol ver , . /-.yl , V. - YYr
. ' ' Cal der ón af i r ma que se ha t r asl adado óst r al ment e desde Tr opi l l o hast a Sueci a ?dos Est ados Uni dos, . ; ( Cal i f or ni a ), Br asi l . ( For ana gua), Guat emal a ( Lago At i t l án) , ¡tóxi co, El vi aj e ast r al de Cal der ón a Sueci a se debi c a l o" si gui ent e; un ami go t r uj i l l ano que. t i e ne una aaenci a de :■ca mi onea par a car ga pesa da quer í a aver i guar "l a def i ci enci a' que pr e sent aba un cami ón Vol vo, Se di r i gi ó ent on ces a l a f ábr i ca de Eur opa y obser vó cuál £ r a l a causa del ' desper f ect o , ya., que Cal de— r on sabe de mecáni ca, . " V ■ ,..a y. . yy ; Y .■" En su vi si t a, a l a Cal i f or ni a est adou ni dense f ue a ver a l a esposa del ant r opól o go Dougl as Shar on, a pet i ci ón de éste-, que quer í a saber cómo' se encont r aba sü muj er . Por; Cal der ón supo que se encont r aba bi en, :aunque pr eocupada por l a; ausenci a de su con sort e, y y. v ' ...:; • Y. Y .y.Y-' Y .. La aper t ur a de l a Mesa se l l eva a ca bo a l as di ez de i a noche y se cumpl e hast a medi anoche, Se hacen- sopl os y asper si ones y se cant a' y or a ♦ ■A l as doce se shi nga - y . se bebe. Después, hasta: l as tres, de l a maña na, se cel ebr a; l a cer emoni a del r ast r eo, el r egi st r o ascár i co y l a cur aci ón. De t r es a cuat r o vi ene el aj ust e de l as f uer zas del bi en cont r a l as. del ' mal i De cuat r o a sei s se. pr ocede a l a- ent r ega de l a cuent a o ci e r r e de l a acci ón de l a Mesa. Y a l a sal i da del oj o del ;Sol , a ' l as sei s de l a mañana se sopl a a l os cuat r o cost ados de l a per sona c on una c omposi c i on d e a gua ,,. ma í z mol i do' , a y.
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■ 'zdcar bl anca y f l or e s l l anca s, Est o . s i r ve ' para at enuar o r ebaj ar l os ef ect os dé l os br ebaj es, t ant o l os que se : i nt r oducen . •por l a nar i z como l os que se beben por l a boca. Después de l o cual t er mi na el t r at ami ent o, .I:'. Todo paci ent e t i ene que guar dar . una di et a de vei nt i cuat r o ’l or as, desde l a hor a de l a t oma de l os br ebaj es hast a después del medi odí a del segundo, dí a del pr oceso t er apéut i co, Est o r i ge par a l os paci ent es si mpl es. Par a l os más del i cados, par a l os que han i nger i do br ebaj es como el de l a mi sha o el de l a hi er ba de l a j ust i ci a, 1 a. pr escr i pci ón consi st e en guar dar ci nco di as de di et a r egl ament ar i a y est r i ct a, \ : Como no deben mi r ar l a l uz, per mane cen en un cuar t o oscur o» No deben f umar ni acer car se al f uego, Tampoco pueden co mer gr asas ani mal es ■ni condi ment os. Ni l os veget al es que t engan guí as/ yse- - enr eden, co mo por ej empl o l a al ver j a, l a l ent ej a y l a vi d, •i ’ Tambi én es necesar i o que se somet a a un cont i nuo baño de agua f r í a, . apl i cada en chor r os o SI agua se bebe en movi mi ent o o pr ani zads s De r i gor es da i ngest i ón r epe t i da de t é con l i món y azúcar , Est a ul t i ma degr ada l a act i vi dad t óxi ca de al gunos, veget al es como el sampedr o, l a mi sha, l os hor namos y l os cóndor es, •.Cal der ón/ di ce que gener al ment e sus paci ent es sanan. •Y a qui enes nosanar l os por no est ar la. cur aci ón del ;a1 al cance de sus, conoci mi ent os, l os a médi cos especi al i st as,
t odos puede "mal enví a
A -l os al cohól i cos l os cura, en cuat r o o ci nco meses, . Los t r at a con compuest os de ' hi er bas medi ci nal es, como por ej empl o una ~ vomi pur ga-consi st ent e; en. un bej uco sel vát i co eme se l l ama cont r ahechi zo, ;i Luego se l e ■da un emol i ent e de una pl ant a que per t enece a un yuyo espi noso al que l l aman j uanal onso, . del cual es at r i but o qui t ar él vi ci o por el ' al cohol pr oduci endo náuseas t er r i bl es, q Ade •más. de est o se l e pr escr i be una - al i ment ábi óña base de veget al es y mar i scos y se l e pr os cr i ben l os condi ment os como el aj í y l a pi ~. mi ent a, i q—h' .1 Aj kun, - Sn 1972, Cal der ón, el gr an cu ■r ender ò per uano, y el ' a j kun o vi dent e guat e mal t eco Ni col ás Coché Zapal u, se comuni ca- - . r on ast r al ment e. Test i go de est a exper i enei a es el ant r opól ogo canadi ense Dougl as Gr egor y Shar on, :qui en en l os i nst ant es de l a comuni caci ón est aba 1con el aj kun en Gua t emal a „ Además es ami go y pompadr e de Cal , der ón, . \ ; . ' V -■ •: ' El guat emal t eco vi no hast a Tr uj i l l o y se paseó por el l ugar donde vi ví a el cur an der o p er uaho 7 '"dé ser i bi éñdo l as oar act er i st i cas. _del ■si ti o;. Di j o qui én er a Cal der ón, eo mo pensaba y 1qué i hel i na ci ones. t ení a. Por , su par t e, Cal der ón f ue hast a el Lago At i t l áñ, cer ca del cual vi ve Ni col ás Coché, Aj kun, en l engua sut ugi l , de Guat ema l a, si gni f i ca vi dent e, Al aj kun se l e esco ge al nacer , por una cr uz que t i ene mar cada en l a cabeza. Su pr i nci pal l ey es l a de . ser cast o t oda i a vi da, Si un aj kun vi ol a, r a est e pr i nci pi o per der í a t oda su f uer z ao poder y se l e bor r ar í a l a mar ca que l o di st i n
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, gue. Ant es de que el aj kun l o sea pr opi a ment e es novi ci l . Apr. ehdeptódó. ; ei j r i t ual par a l a ador aci ón de Maxi món, por que es; sa cer dot e de es t a.di vi ni dad. El poder , o me j or di cho l os poder es del a j kun:se mani f i est án a t r avés del sueño. Luego de f umar ■ :un púr o, vi aj any ven el f ut ur o, ' .. ■ 1■ , En 1971, don Eduar do hi zo un vi aj e a Méxi co, a l a casa de l a f amosa Mar í a Sat i na, par a escuchar su cánt i co al pr í nci pe v poet a Cui t i i zcat l i , al musi co- Zi cont enea1t y al eant or Tel i mot zi n; Est os t r es son es; pí r i t us mor ador es del l ago de Tl azcal a, Par a r eal i zar vi aj es ast r al es y t r a baj ar en l a Mesa es necesar i o pr epar ar se con■ ■ qui nce dí as ■de ant i ci paci ón, La or epa r aci ón consi st e en var i as evi t aci ones? l a ,. de- al i ment os condi ment ados, l a del comer ci o sexual y l a de cual qui er bebi da al cohól i ca Hay dos pr escr i pci ones? bañar se con agua f r í a t r es veces al dí a .y medi t ar en:l uga- . res sol i t ar i os y t r anoui l os. ' : r ' ; : ' ■ Las Huar i ngas, - El l ugar l l amado Las Huari n. i i s est sT~en■Huancabamba, que es una;■ : pr ovi nci a pi ur ana, Huanca si gni f i ca Di os, y : bamba qui er e deci r pampa o comar ca, Huancabamba es por l o t ant o l a Comar ca de Di os, l a Pampa Di vi na, ; Huar i es baño; i nga, i nca. 0 sea s Baño del I nca*. ga s gí a gar no
Di ce l a t r adi ci ón que á. La' á. Huar i ne- , se i ba a baña r el I nca, ; Al l í s e i di r i par a cur ar se de t odos sus mal es* El l u es un cent r o magnét i co y además empo- de hi er bas medi ci nal es, / Lo f or man uri c.
. ■ - . 24, - ' ; ;i è .■ ■ ■ *"; conj unt o de l agunas, de l as •cual es l a ma— yor , l a madr e de l as' l agunas, es l a Bl anca o Shi mbe» J unt ament e, con ést a podemos meni ' cl onar l a Laguna Negr a, l a Amar i l l a, l a Ro j a, l a de Los Pat os, Los Si et e Pozos o Pa l anganas , Las At adas y Las Ar r eat adas. Ade más, l os chor r os de agua l l amados Sapame, be Las l agunas t i enen sus guar di anes* En el caso de l a Shi mbe, que es cur ander a, . . el j ef e es don Fl or ent i no Gar cí a» Resi de . ' Vv cer ca de el l a, en un: l ugar l l amado Sal al á». El guar di án de' l a Laguna Negr a, que es ma l er a, est o es, hacedor a de daños y mal es, ' se l l ama Hi l debr ando Mar chas . Es br uj o* ; Gr an cant i dad de per sonas, de di st i n t as par t es del Per ú y del mundo, y de di f e y r ent es condi ci ones soci al es, acuden di ar i a ment e a l as Huar i ngas» Son per sonas enf er : mas; que gener al ment e r egr esan sanas. Unas sesent a suben di ar i ament e a Las Huar i ngas, cuya al t i t ud es de apr oxi madament e cus t r o - mi l met r os sobr e el ni vel del mar . Es un si t i o ser r ano- sel vát i co de cl i ma f r í o y her moso pai saj e. Ti ene una var i edad enor me de hi er bas» ■ ' / f-j j,.; Las- Huar i ngas es el cent r o ' pr i nci pal . del cur ander i smo del nor t e per uano, ■Y ;¿e¡s ; de época r emot a, ant es de-, l a l l egada de . l os español es. En ed Sur , según l a t r adi ■ ci on, el , f oco más i mpor t ant esest aba en l a ■ ' r egi ón de l as l agunas de Huacachi na y 1.a . Buega, , en l ea» ; ' ;' y, "- vf f y/ y. . . Ll egar a Las Huar i ngas supone, el si guí ent e r ecor r i do? de Pí ur a a Kuancabamba
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;■ ' bal l o, el vi a j è demanda de sei s a s i et e ho r as de cami no. Y de Sal al a a l a mi s ma l a, gi ma donde se r eal i z an l as cer emoni as, ci n co hor as a l omo de best i a». ~ V '' : Hay. c ent r os c ur ander i l ès de menor i m : por t anci a desper di gados por l a cost a* En Pi ur a, en Tamar i ndo, Amot ape y Mor r opón, :■ : \ En Lambayeque, en Fer r eñaf e, Chongoyape, Sal as y Penachí , En Chi cí a y o;, en : Mor r ope, 3 - MOchumí , Zana y Mocupe. En La Li ber t ad, en Sa n■Pedr o , Fa i j á n,, Moc he, V i r u y Chi cama ¿y. •-r* En. Anc as h, en Chi mbót e, ; En Li ma, en ' Supe y Huacho, En l ea, en Cachi che- y Mal a. i Se cons i der a que l os c ur ander os . de
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Gr an par t e de l a magi a veget al que se pone por obr a envl a cost a y •s i er r a:es , sel vát i ca, De' l a -sel va pr oceden el huayr u i ; r o, el . ashahgo>,, el eshpi ngo, el a shango- a mal as, el t uf i ón, el puoho, l a mar gar i t a7 l a 'ayahuasca, l a mi s ha, l a huaña .
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■ El cur ander i s mo cost eño se val e t am: bi én de muchas hi er bas, ser r anas que cr ecen : en l as or i l l as de l as l agunas y en l os acaot i l ados y l ader as. Cost eña e i mpor t anL t e par a l a br uj er í a y: el c ur ander i s mo. es - el c hami c o. Tambi én el ci mur o, / Las Causan de l as Enf er medades Mági c as , - ■ HSe deben a l a envi di a que or i gi nan s ■l a s d i i er enci as ; s o ei a l es y e co nomi cas - di _ ce Cal der ón- , o a l os odi os que suel e ha
ber ent r e l as f ami l i as. El daño se pr odu ce a t r avés de l as comi das, l as bebi das y t ambi én:por sor t i l egi os y conj ur os- que f se l l evan a cabo ut i l i zando l a r opa, l os cabe l í os o el r et r at o de l a ví ct i ma, Per o el que causa un mal r eci be, como pago, un mal mayor"- . . . fu 1 ' -I tu ; Act i vi dades de Cal der ón, r .. 1. .; l f . :-i o',.vl-i; . Además de ser . Maest r o Cur ander o, es docent e .■ ■ '■- pr of esor con nombr ami ent odel Cent r o Ar t esanal Mi xt o de. Tr uj i l l o. . Es ar t esano y pr opi et ar i o de un t al l er en el que hace r épl i cas ar queol ógi cas de mader a, pi edr a y cer ámi ca, l a mayor par t e de l as cual es son vendi das en el ext r anj er o♦ Ti e he un cont r at o con un est abl eei mi ent o de a, l a ci udad de Tor ont o, . en el - Canadá, que. l e compr a cada dos meses de dosci ent as a t r es ci ent os pi ezas, . : Sé gr aduó, si endo ya mayor , de enf er mer o , '■ ; Ha ■ s i do. p es ceder desde l o s ’ di e.ci sei s : años hast a l os vei nt i ocho, •Tr abaj ó en;l a r est aur aci ón de l os; f r i sos- de l as r ui nas ar queol ógi cas de Chan- Chan. Se desempeñó como pr of esor de escul t ur a en l a Escuel a Regi onal de Bel l as Ar t es de Tr uj i l l o. -Fue est i bador , dur ant e sei s años, en el puer t o de Sal aver r y, En 195. 0 par t i ci pó en el :pr i mer' Campeonat o Naci onal ; de Levant ami ent o de Pesas, que se r eal i zó en Li ma y en el que Cal der ón f ue:r epr esent ant e de Tr uj i l l o, ''■, ■ Ha i do dos años : consecut i vos i a ,,l as Huar i ngas, en per egr i naj e, Y al l í , en 1971> con el " Maest r o Fl or ent i no Gar cí a de l a La
maest r í a cur ander i l * Desde su adol escenci a es un gr an l ee t or de l i br os de f i l osof í a, .•hi st or i a y . eso t er i smo, En sus r at os l i br es, escr i be poe sí as » : ‘■ .i. i-,di! ^ v ' Suel e acost ar se a l as di ez de l a no che 'y l evant ar se a_l as cuat r o de l a mañana. A l as sei s medi t a ? di r i gi éndose al punt o car di nal por donde sal e el Sol : el Es t e?el Or i ent e. Lo’ hace en sal ut aci ón a. Di os . , Lue go ej ecut a ej er ci ci os r espi r at or i os. En l a mañana i ngi er e’ sol ament e agua. Tr abaj a en el t al l er desde . l as si et e hasta, el medi o- , dí a. Al muer za a la. una. de l a t ar de, Una hor a después va'- al cènt r o ar t esanal y al l í t r abaj a ;hast a l as nueve de ■l a noche. . El Si mbol i smo de J Los Númer os y de Tan Hor as, - 7. v- - Ti ndy ~ .■ Gener al ment e se t r abaj a- de. noche, por que ' l a qui et ud y t r anqui l i dad per mi t enuna ' mayor ■concent r aci ón, ’ Y l os espí r i t us ; •se' muest r an en l a’ noche con mayor suscept i bi l i dad y af i ni dad, per mi t i endo l a uni f i ca ci ón y at r acci ón. ■ '■ , '/ ■ -, La numer o1ogí a ■ j uega un ; r ol muy i m— por t ant e en est e campo, t ant o en l o que i r espect a al t i empo- como al or den en que se r eal i zan l os act os r i t ual es. . •i f Se pr i nci pi a- a l as 10 de l a noche, l o cual si mbol i za el T ó i ni ci o. . El 1 y . el 0 •f or man el 10 y su suma es i gual a i . A l as 1 2 f s e :nñgi enev- ; el : r emedi o y el numer al ■■ es ó, o sea el Padr e el Hi j o y el Espi r i
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t u Sant o; , ■, . . El per i odo de aj ust e est á compr endi do ent r e l a una y ' l as cuat r o de l a mañana. El numer o 4 si gni f i ca l os 4; cami nos, l os 4 vi ent osy l as 4 vi r t udes car di nal es.' Es’ el ' moment o en que se pr oducen l as i nf l uenci as^ cósmi cas y geol ógi cas . Los 5 sent i dos del hombr e est án si mbol i zados por l as 5 de l a mañana * A esa. hor a se i ni ci a l a’ aper t ur a del dí a« A l as 6 sal e el oj o del Sol ; es : l a hor a del r ef r esco, •par a una nueva pr o yecci ón, .'■ ;■ ■ ■ A'- vo yy v yv. ■ .. . 11 ■.J hr/’y y ;.-Uyyy, En l a aper t ur a de l as Mesas, l as y . shi nguedas o i nt r oducci ones de un l í qui do hecho a l ase de. t abaco son 7, l o cual es si gni f i cat i vo de l as 7 j ust i ci as, l os 7 pe der es, l as 7 i gl esi as del mundo y l os 7 chacr as del hombr e, : Después, l as shi nguedas son 12, y es t e númer o no vi ene .a ser si no l a suma de l as 7 j ust i ci as y l os 5 sent i dos. del hombre. En segui da son 25? y esto, si mbol i za a l os ; 12 apóst ol es al el ado der echo, pdsi t i vol más ot r os t ant os del l ado i zqui er do o negat i vo, a l os que se agr ega J udasj o sea. , . 13 en t o t al , más l os 12 del ot r o l ado, “ . '.y, : i 7 :v y / "Para abr i r l a cuent a del campo gana- . der c- .o negat i vo se hacen 30 shi nguedas por el or i f i ci o i zqui er da de l a nar i z sol ament e Di chas 30 r epr esent an l as 30' monedas por l as que J udas vendi ó a J es ús . .. a yy y ^y/ v/ J u Par e■l a‘ aper t ur a del . campo j ust i ci er o o medi o se i ni ci a si empr e en el or i f i ci o, der e cho de l a nar i . z, per a ' pasar: l uego-, al i zqui er do.,; Al t er naci ón oue se: si gue hast a i cumpl e-
'
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- 29 .»■: ■
-(t ar el númer o r equer i do. Cuando se t r at a" del campo ganader o o mal er o se ¡?j al an úni cament e por el i zqui er do. El Sampedr o, - o; r ; ;; El sampedr o puede t ener de cuat r o a doce f i l os. Los más sol i ci t ados son l os de cuat r o, por consi der ar se que son venda'der ament e; cur a 1 ot odos . ' Si n : embar go, es di f i ci l í si mo ■encont r ar l os. Bast e deci r ■ '" que Cal der ón conf i esa no haber vi st o hast a aho r a ni ngún sampedr o t et r af i l osoy aunque al gún dí a esper a t ener l a; f or t una de ver l o^ Sol o l os ha vi st o r epr esent ados en al gunos especí menes cer ámi cos 'de l a época pr ehi spa ni ca, Ti ene r ef er enci as de que exi st en ac t ual ment e, ■per o a él no l e const a. La ma yor í a- de cur ander os ut i l i za par a sus t r at a mi ent os l os sampedr os de ci nco, si et e y o~ cho f i l os. i ■i -'i Ovo CURANDEROS Y BRUJ OS DE .LA- CAMPI LA DE MOCHE Ci pur i t za Cel es t i al , Br uj a de l a dècada del 30? Le gust a ba mal ogr ar l as sement er as. Di cen, que se vol ví a bur r a y chancha. Un ..dí a, cuando t e ní a ochent a a^os, l e pegar on, l a desnuda r on y l a mat ar on, ' í f t yí —-, Pl or i ndo Car ona al i as Agui l a. Negr a, - -ti ■ . A est e br uj o, que; mal ogr aba l as chi chas, l e t ení an que vender cual qui er . ani — mal que l e gust ar a, por que -si no el ani mal mor í a, ; Mal ogr aba ;l as chacr as, Le gust aba
rnó del hí gado, mur i endo de r esul t as de e— 1 l o.' A est é1,lor uj o 1 o1 cr uzar on, es deci r ? j l e i nt er cept ar on su poder . ■■ Don Di e g o » ' : -■ . : ■' ' u-■, j"- ■■ ■ :■ j Mal er o y de l os muy mal os. Cuent an, l os moche r os que a cual qui er a que l o f ast i di aba l o t or cí a, . o -l e pr oducí a dol or de es, t ómago o l a di sl ocaci ón de un hueso, o ha cí a que se cayer a en un hueco, rv. J uan Pabl o. - j y r 'j ;-;Ley: yy/;ryj ybb. ' r y I D 1 y Per sonaj e menci onado por e1 ant r opó- . l ogo Hi l l er . Er a br uj o y ; cur ander o. De pr of es i 6 n pese ador .: ; . • - ... Moi sés Hor na, al i as Bui t r e. - y Br u j o per j udi cador de chacr as, chi — chas y ' negoci os. Lo encont r ar on muer t o en su casa, de un moment o a ot r o, . ^ Ger mán Par edes . Cur ander o.
y'--'/ Act ual ment e t i ene 65 años
Gi l de Ti co. J oven br uj o de-rrfí s o menos 4b años g Es peci al i st a en muj er es. No sol o 1as ■ enr eda : si no que al oca a l as muchachas y deshace ma t r i moni os, y Vi ve cer ca de l a Huaca del Sol , Como no se ext er i or i za se l e consi der a br u j o camuf l ado. Ha conj ur ado el cr áneo de su padr e, br uj o t ambi én. . : Lo. saco del cement e r i o y l o t i ene ent er r ado.. en l a huaca que es_ t á al l ado de su cas a,
ENGANCHADORES DEL NORTE Los enganchador es "pueden ser chof e— r es o per sonas que f r ecuent an l as agenci as, de t r anspor t es • Tr abaj an en. conni venci a ' 1 con l os. cur ander os. , Al escuchar que una ¿ per sona mani f i est a el pr opósi t o de encon t r ar un cur ander o, l os enganchador es t r a ban di ál ogo con el l a y af i r man haber si do t est i gos de cur as ’' mil agrosas*' ' y de pr oe zas que no si empr e son ci er t as. SI NTOMAS QUE LA CI ENCI A MEDI CA: DESCONOCE PERO QUE LOS CURANDEROS TRATAN. ; Mal de Oj o, .. v I; . At i bor r abi mi ent o ( acumul aci ón) de l a ener gí a el ect r omagnét i ca de un adul t o en un ni ño o bebé, debi do a que l os r ecept o— r es del i nf ant e no est án en condi ci ones de r eci bi r una car ga t an f uer t e. Es .un dese qui l i br i o •que comi enza en l a cabeza con do l or es :j aquecoi des y l uego pasa al cent r o, \ . al ombl i go, pr oduci endo un cél i co pr ogr e si vo. , En muc hos !casos es mor t al , , cuando no se at i ende a t i empo. '■ . q El mal de oj o o aoj o se cur a con hue vo f r esco de gal l i na, aj í seco amar i l l o, al godón■ par do y :t ot or as, Hoy en dí a se usa papel de per i ódi co usado, Tambi én al gu na pr enda usada suci a, por ej empl o el cal zón de una muj er o el cal zonci l l o mascul i no , ó una cami set a, un ■ pañuel o, vuna cami sa Est án pr endas cont i enen l os f l ui dos de l a .vi br aci 6 n;; de 1 a per sona que l as ; ha usado y di chos f l ui dos act úan como cont r ar r est ador es 'deLl as ondas- el ect r or nagnet i cas :del ?
- . 32' enf er mo.
\ ; dyy y.-.y;:'yVvÌ 7 V:.b
; . El huevo - pr oduce l a descar ga del mag net i smo negat i vo de l a cr i at ur a, . Se pasa. ' el huevo por ■toda l a super f i ci e cor por al , acompañando. e1 pasami ent o con per si gnaci ones y r ezos. Luego de est a oper aci ón se r ompe el huevo en un vaso de. agua f r esca. Ehi onces el mal desapar ece. .1-, ■ ; ;; ■ ■ :: ■ V Chucaque»- ; ' v >'■ V ; y i v\..yy : SI chucaque es el mal de oj o del que es ví ct i ma un adul t o. El hechi zo l o pr odu ce la. mi r ada de ot r a per sona mayor y con más ener gí a el ect r omagnét i ca. Puede ser i nvol unt ar i o o i nt enci onal . ' : .
y
Par a cur ar l o, el cur ander o Hqui ebr aiJal paci ent e. La quebr adur a consi st e en -so bar ì e t r es' veces l a r egi ón compr endi da en t r e l a cabeza y l a ci nt ur a; y sobar l e t am bi én ot r es t r es veces l os hombr ps y l os f l ancos„ La¡ uni ón de t oda est a secuenci a vi br at oni a se consi gue s obandol a ;par t e yy cent r al do’ l a espal da. i , ;. En segui da, el pa— cí ent e*debe cr uzar l os br azos para- que l as vi br aci ones so ent r el acen en el pl exo sol ar Conol ui do' est o se pr esi ona al enf er mo- y se l e l evant a. , haci endo per cept i bl e el cr uj i do de l a col umna ver t ebr al , con l o cual se pr oduce -l a sal i da de l a cor r i ent e magnét i ca - negat i va * El r esul t ado es compl et amen t e ' sat i sf act or i o. ’ ■ ' ;, ■ 1. vy Ca 1der ón t r ata* 'apr oxi madament e dos : casos de chucaque, por semana. Y uno más ? semanal ment e? cuando se. t r at a de bebés oj e d ■■' ■ ■
r, . iy, _ '- UT- i wj x ■ w W * ' ’ paea-
■ ; y 33- -
■
Los sí nt omas, más comunes del chuca— que son l a cef al ea, l a náusea, el at i bor r a mi ent o ener gét i co y l a desgana» : ■... Después de haber t r at ado a un ni ño’ t deí mal de oj o se l e da de beber una i nf u si ón de cer r aj e, una hi er ba, . l a cual dr ena l os f l ui dos r emanent es i Es emol i ent e y a~ nál gési ca, .Al adul t o t ambi én se l e r ecet a que t ome cer r aj a o pi sco con l i món y. sal * que es. una buena mezcl a par a ast r i ngi r l o y cal mar l e 1os cóI l eos, Sue 1e t ambi en pr es cr i bi r se l a i nf usi ón de pol eo. , que es una 1 hi er ba ant i espasmódi ca, : Cont r ar r est a, l a vi r t udi espesmogéhi ca ;de .-l as f uer zas el ec— t r omagnéi i eas: super i or es. : En l os casos ext r emos de chuca que, ' cuando baj a a l a zona kundal í ni ca, ' en el ; ■ cent r o del ombl i go, el pel i gr o es enor me; Puede ocur r i r el r ompi mi ent o y expl osi ón de esa part e, - El ombl i go se pone bi en du r o y par a Mquebr ar l o11 se apl i can unt os si n sal y t abaco, El unt o es l a gr asa de l a r egi ón- per i t oneal del cer do. ■ a Par a evi t ar que se oj ee a l os ni ños ; se ut i l i z a' comúnment e un muñequi t o dfe co l or negr usco- pl omi zo, Ti ene por nombr e. chumbe que o negr i t o, con. huai r ur os, hembr a y macho, ”y dos" semi l l as de una pl ant a l l a mada HLágr i ma de l a Vi r gen” a■: Tambi én se l e puede pr ot eger por medi o de l a si gna, es' deci r , haci endo l a señal de l a cr uz con l a savi a de una enr edader a l l amada i?Mar r aj u— . ‘di ou ¿ Haci éndosel a en el pecho, :l os br a~~ zoo; - l a espal da y l a f r ent e.
■ ' vVv: ' - 34 ■ . .ENFERMEDADES MENTALES 4 "V; ■ ;■ ■ ■ ■
.V
/ f :
•: .Las . enf er medades ment al es se cur an en ' el mundo cur ander i l mer ced al uso de sí mbo l os y de músi ca y- gr aci as a l a cel ebr aci ón de cer emoni as especi al es. H£st o no l o cono ce: el médi co” di ce Eduar do Cal der ón. La enf er medad ;ment al , l a enf er medad . ■ rnágl ea por exce l e nc i a , s e or i gi na p or l a ,■ ;. f or maci en de el ement os negat i vos en e1 ■suj e t o paci ent e, como s o n'l as obsesi ones r el i — •gl osas? l as pr eocupaci ones económi cas, l a i n f i del i dad, l a f al t a de per sonal i dad aní mi ca, . t emor , mi sant r opí a, ' i ncomuni caci ón» Est as per t ur bacl ones psí qui cas s e: r ef l ej an or gáni : cament e, sobr e t odo en el cer ebr o* En el ser humano exi st en cuat r o cen— tros % ‘ . f--.- V j ; (1) (2) ■1 (3) (4)
Cer ebr al ( act i vi dad cr eador a) . Car di aco ( act i vi dad ci r cul at or i a) . , Gast r oi nt est i nal ( Act v* di gest i va) Geni t al ( act i vi dad sexual ) »
En l a act i vi dad cr eador a, por ej empl o, si se pr oduce un exceso de pensami ent o, l a ment e se desequi l i br a y sobr evi ene l a l ocu- ; r al En l a act i vi dad ci r cul at or i a, cual qui er emoci ón f uer t e r eper cut e en el cor azón y el cer ebr o» En l a act i vi dad di gest i va, si un hombr e t oma mucho al cohol o consume dr ogas, e1 "desequi l i br i o r esul t ant e se r ef l ej a en; e1 cer ebr o» .:'Y hay t ambi én un•r ef 1 ej o cer ebr al cuando se usa i ndebi dament e de l o sexual » i Apt / - Tambi én se puede enf er mar a ot r a per sona por sugest i ón» Los ef l uvi os ener gét i -
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co- psí qui cos o vi br at or i os son o pueden ser. sugest i ógenos, ■ ■ :' t 7 - t ...Le , y. 7yy Como suel en deci r l os cur ander os ; nEn t odo gol pe de espi r i t i smo ent r a el magne t i smo^ el hi pnot i smo y l a. sugest i ón. " y e i/ El magnet i smo es l a vi br aci ón que se • t r ansmi t e a ot r a per sona, . Luego se í e hi j o not i za o ador mece' medi ant e pases magnét i cos consi st ent es en movi mi ent os manual es. Act o segui do se cumpl e una l abor de suges t i ón, i ndi cándol e l a act i vi dad que t i ene que r eal i zar , de acuer do con l os di ct ados de mi :ment e o mi s ondas vi br at or i as, 7 De 7 Est a maner a yo puedo hacer l e cr eer ' que es un conej o y deci r l e que r eal ment e l o es, y que cor r e como conej o, y br i nca como cone j o, y así por el es t i l o» MAGI A NEGRA
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En l a magi a negr a es f r ecuent e l a aber r aci ón sexual , Al paci ent e se l e suel e dar br ebaj es ador mecedor es ' que per mi t i r án ‘ comet er con él un r obo o una f or ni caci ón • en honor á una di vi ni dad o f et i che, El br uj o i nvoca a Sat anás y a una s e r i e de dei dades de1 i nf r amundo. Los del i n ■ cuent es y pr ost i t ut as, par a asegur ar se l a : pr ovi si ón de. var i as suet t es y ener gí as, re. cur r en a l a magi a negr a, y' -
CURACI ... 1.........ON --".TDE‘ ENFERMEDADES MENTALES .• Di agnóst i co Medi ant e l a Li mpi a1 de Cuy. - ;' ; Se hacen t r es l i mpi as, en el mi smo rno ' méri to, pasando el ani mal por. t odo el cuer po del paci ent e- Al i ni ci o, el cur ander o pone el cuy en l a cabeza del enf er mo y l e escupe t r es veces agua f l or i da al ani mal , r epi t i endo el nombr e del paci ent e. Luego sel si gna en cr uz con el cuy si et e veces en l a cabeza del enf er mo. Se r eza a cont i nua cl on' un padr enuest r o, una avemar i a y uhyl :-,:, cr eado. Después el cur ander o ej ecut a un r emol i no con el . cuy, de der echa a i zqui er da , si empr e en l a cabeza' del paci ent e, y al ' mi smo' t i empo se cumpl e l a, r eci t aci ón de 1 ■ lo., si gui ent eh ; ■ . ...... ; o.l di nMont e Chapar r i , Mont e Yanahuanga, Mont e- Sort e' de Venezuel a, Mar í a Li eonza, Manbor u, Shi mbe Her mos a, con Moi s és , Ci pr i a .no.-y Sal omón” , 1 ■ 1 s '■ ■ 'y i// ■Est as pal abr as t i enen por obj et o pr e par ar o abst r aer al paci ent e par a l a ej ecu' cl on de una 'buena l i mpi a , par a ' uni di agnós t i co segur o de' e' nf ér medad. es f í si cas o de car áct er mági co. .1 : !.;■iq-p"/t' / / o//l.;, ■ La pr i mer a l i mpi a, va de l a cabeza a l a car a y después a l as axi l as, el pecho y el . abdomen, hast a l os - pi es. Luego por l a escal da i a par t i r de l a- cor ona. Cuando se yçj Ta/ nuca se r epi t en est as/ pa . nTodo gol pe de espi r i t i smo, magnét i s ió l i
bi s . Oh, di osa Sheva , no per mi t as" que mi cuer po sea pr eso, her i do ni muer t o. Con dos t e veo,' con t r es t e■at o, l a ssngr e ;t e bebo, el cor azón t e par t o* ; Desde el Mont e de San El i seo veo a mi s enemi gos l l egar ¿ : t i enen l os . oj os vendados y el cor azón amar t i l l ado, Vál game el pan consagr ado, que ~ no se ' l o qui er o dar a so ver ano Bagena. r o. Por l a Sant í si ma Tr i ni dad, amén. M ■ *1:' Don eduar do apr endi ó esta, or aci ón en un ant i guo l i br o de magi a, que desgr aci ada ment e se l e■ ha per di do.' Per t enecí a : a l os f amosos ascet as cr i st i anos de l a época de l as Cr uzadas. Er a un compendi o de l a . cruz de Car avaca escr i t o por San: Beni to' , un mon j e domi ni co. ' ■ ,• .'"
En l a pri merea l i mpi a se baj a por l a espal da hast a l l egar a l os pi es * Concl ui do l o cu^l se pr ocede a una segunda y t er cer a l i mpi a. Todo' se l l eva a cabo con el enf er mo de pi e, vest i do y mi r ando haci a el Nor t e. En el si t i o donde se hace , 1a. l i m— pi a debe haber un r í o, una acequi a,. un po zo o un r eci pi ent e de agua, en vi st a de que el agua es buena conduct or a de l a co r r i ent e; el ect r omagnét i ca del hombr e, Y aunque dur ant e el t r at ami ent o no se t oca el agua, ést a per mi t e que l as vi br aci ones negat i vas se l i ber en. Las capt a y enví a al cosmos. .■ ■ ; El cuy vi vo se despel l ej a, cor t ándo l o . por l a espal da y abr i éndol o de arri ba, abaj o, ■Se ext r ae el - cor azón y se exami nan l as v' rsceras, par a ver qué ór ganos est án déseoi apuest os. As 1 se conoce- dónde r esi de y■ en qué con si st e :e1 mal * Cuando ; es f í s i -
- 38—'■■ ■ .; ' '8 / . si co l os órganos. ; se encuent r an af ect ados; t i enen una si ngól ogí a especi al . Si hay br u 7 j er í a de por medi o, o sea, si l a enf er medad es de car áct er mági co, el ani mal apar ece con l a col umna ver t ebr al r ot a y de col or os ( cur o. La r ot ur a es f r ent e al pl exo sol ar y : da l a i mpr esi ón de haber ocur r i do ci nco o sei s dí as ant es del descubr i mi ent o, i ■ ; v:. ;; yb V La per sona embr uj ada suel e padecer de ansi edad, i nsomni o, t emor , pesadi l l as, et cé t er a. Est e mal se. conoce como t r abaj o de espi r i t i smo o i?magi a amar i l l a Dur ant e él despel l ej ami ent o y descuar t i zami ent o del ani mal se r evi san, l os ór ga nos echándol es agua* Ant es de bot ar al cuy •se l e r ocí a con agua de f l or i da,espol vor ean . dol o con maí z mol i do bl anco. Luego el cu— . . randero' escupe agua de f l or i da a l os cuat r o vi ent os* Pr i mer o al nor t e, que es una zona , negat i va* l uego al est e, sur y oest e. ■ ' •■ '.... Par a l a cur aci ón de un mal br uj esco o : una af ecci ón pr oduci da por l a magi a amari l l a, se usa de l a Mes a. En el l a se i nvest i ga el mal , se l e ve y se l e t r at a. EL MI EDO EN EL CURANDERI SMO
,
y
■ ■ Todo l o que l e decí an a Eduar do Cal de : r on l os ant i guos maest r os, t odo l o que ham br í a de ocur r i r l e, no l e ha ocur r i do. Di j e ; r onl e que si i ba a l a l aguna Shi mbe de Las ' ■ Huar i ngas ést a se embr avecer í a, sal i endo al : mi smo t i empo l os espí r i t us, . Fue Cal der ón, per o ni ést os se pr esent ar on ni l a l aguna ■
se embr aveci ó, . La l aguna en sí es un de pósi t o que enci er r a l as vi br aci ones ^denu mer osas per sonas, Y est o, r eal ment e? no~~ t i ene / nada de ' sobr enat ur al , ' Por . el l ugar donde se encuent r a, por l a al t ur a , se si en t e una gr an i nf l uenci a de l a ener gí a eos- ' mi ca, ...., . : .- . .: oc .’. v/ vh Los' vi ej os cur ander os f or mul aban ar güment oSj que- vení an a ser una especi e de ant esal a de l o her mét i co ? par a que el dí a cí pul o t enga" mi edo y se si ent a i nsegur o 9 Le di j er on t ambi én a Cal der ón que ':; cuando uno . . traba j aba sol o de noche se pr e ■sent aban . demoni os at acant es, ' Punca l e ha ocur r i do a ' don - . Eduardo nada par eci do, . Cr ee que aso l e ocur r e a l os mi edosos y pusi 1 àni mes , a l os que l es' f al t a enér gí a y poder de- deci si ón, . .. y ’ -L■ : El Caso de l a■Señor i t a Bar ei ol a , de 19 a~ ños de Edad, : : d; - b,. . En l a t ar de del 2 de' j ul i o de. 1975, l l egó el padr e de l a señor i t a Lar ei ol a a l a casa de Cal der ón, di ci endo que :su hi j a est aba enf er mo con l os si gui ent es sí nt omas est aba hi nchada ( apar ent ement e con una ■gor dur a f ai sa ) , dol or es l umba r es , def i c i en Ol as gást r i cas, est r eñi mi ent o, dol or de cabeza, pér di da de l a vi si ón, dol or es pun zant es en di f er ent es par t es de1 cuer po y; ador meci mi ent o de l as manos y pi es. Mo i nger í a l í qui dos, .. .. : yi ; y Desde dos años at r ás se est aba t ra- , t ando con- di f er ent es ; me di co s . eso eci al i s-
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t as, per o si n buenos r esul t ados» Se l e/ ca í a el pel o, bebi do, según el padr e, a l a"“ .gr an c ant i da d de medi cament os' que habí a e_s t ado i ngi r i endo l os dos úl t i mos años* Ha cí a nueve meses que se l e habí a suspendi do 1 ; . y úf l a r egl a» . ■ ' ■ ■ ■ .y ,'.r Al padr e l e di j er on que a su hi j a l a habí an ent r uj ado. :Vi no si n el l a r t r ayendo su f ot o , t amaño car né, y uno de sus sost e nes , Don Eduar do' pr ocedi ó a l eer l as car t as , l as cual es l e r evel ar on el car áct er : del mal r era. or gáni co, nat ur al , no er a' má gi co , ' Luego, con l a f ot ogr af í a en l a mano y la. prenda; , r eal i zó un r egi st r o as car i co t el emét r i co, consi st ent e en capt ar l a r a di aci ón del f l ui do de l a per sona* y Concl u i do el r egi st r o, l e pi di ó al padr e que vi ni er a al dí a si gui ent e con su hi j a, - ■: y Vi no con el l a y además, por i ndi ca ci ón de Cal der ón, t r aj o un cuy hembr a, agua. de f l or i da y maí z bl anco mol i do. Con es t o:se hi zo úna l i mpi a, compr obándose' que el mal er a or gáni co* Sé vi o que l os' ór ga nos.' af ect ados er an'l os r i ñones, el hí gado, el bezo y l os i nt est i nos * ■ .;;■ ■ ■ ■á.yy. -..ir:.ly , 1 , Un médi co habí a di agnost i cado, ; al . exami nar a, l a paci ent e, que ést a pr esent a ba el •3i ndr ome . de Cushi ng. Ot r o habí a di cho que padecí a de una enf er medad; t i r oi dea Eduar do Cal der ón det er mi nó que se t r at aba de' una i nt oxi caci ón gener al por l a i nges ti ón: medi cament osa dur ant e dos años, \ f c Pr ocedi ó a desi nt oxi car l a r ecet ándo l e enemas do mi el de abaj as, i nf usi ón de
en l as zonas vent r al y r enal . Le pr escr i bi ó además ver dur as, ■f r ut as' y j ugos de f r u t as, r ecomendándol e por ' otra.' par t e que se : abst uvi er a de l as, f i br as de ani mal es, per o •no de l as vi scer as, como por ej empl o el mondongo, el hí gado, el : r i ñón, l os sesos, por consi der ar l os- más di ger i bl es que l os ' múscul os, ■ Y t ambi én, en su sent i r , más di ger i bl es que ést os son l as pat as, l os oj os y l a l engua, \qLe pr onost i có que sanar í a en un mes, agr egando que vol vi er a si se l e pr esent aba al gún pr obl ema, :q Caso de l a Señor i t a Chal qui , de 15 años, de i dad, - ' ’ De un moment o a ot r o pr esent ó, l os si gui ent es sí nt omas i l engua af uer a y oj os desvi ados, i ncoher enci a ment al , movi mi en t os br uscos y mucho' temor; , Al cabo de tres dí as de haber se i ni ci ado est a si nt omat ol o gi a, Don Eduar do f ue a ver l a a su casa, en Chi cama, que est á a unos t r ei nt a y sei s qui l ómet r os de Tr uj i l l o, Los padr es l e pi di er on que f uer a, , . -qq : : Medi ant e, l a l i mpi a de' cuy det ect ó ■ que er a un caso de br uj er í a, •Le habí an da do de comer una papaya que cont ení a una sust anci a nmál an, Al dí a si gui ent e se t en di ó l a Mesa, La sesi ón cur ander i l dur ó desde l as di ez de l a noche hast a l as sei s de l a mañana del di a Si gui ént e, Hubo; ’1 i mp i a s y ;t omas (vomi pur ga) a base de i nf usi p nes de hi er bas o' hi er bas vi vas par a que ar r oj e l o que l e pr oducí a l o enf er medad, '
Ter mi nada l a, . sesi ón l a paci ent e se f ue sana»
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, ; - SEGUNDA PARTE .I ni ci aci ón«, -
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; Y ; En el campo de l a cur ander í a. , y qui zá en cual qui er campo - en ló. br uj er í a, en l a cur ander í a- , ' nay var i as et apas de car ée t er t r adi ci onaí ? et apas por l as, que hay que i r. pas ando, y oue son, di gamos , corno l as et apas del . conoci mi ent o« Son pasos. , que uno va dando, gr adual ment e, .■■ ■ y y ' , í■
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; I ni ci ar s e,' l a i ni ci aci ón, el act o i i i i ci ét i co, es corno qui en r eci be su bachi l l e ■ratoj *Requi er e de una. ser i e de cer emoni as que son pr eaj ust adas por un maest r o oue of i ci a a modo de sacer dot e mayor ' y da t odos l os- por menor es- de l e i ni ci aci ón. Se hace a 'l as doce de l a noche, di sponi endo de t odas l aa^ar t ei j per t i nent es y de l os; i nst r umer x- t os, pi edr as, es padas ver ^s de raederas r p r as pon f i gur as, mol uscos, - conche, s 7 et c át e r a; hi er bas, su chungona; sí , ést a, l o so naj a o mar aca, que no debe \ f al t ar puest o que coh el l a se l l eve el ' r i t mo del t r abaj o. y f ,v Los cánt i cos d e .l a cer emoni a se l i a- ■ man cuent as. Y l os t onos son l os t ar j as, ú Cada” cuent a t i ene su t ar j o. Por ej empl o, una f cuchi h ; de amor t i ene su t dr j o .esp eci a 1 .-. Y supongamos que hay un’ t r abaj o do suer t e. Pues bi en? ése t ambi én t i ene su t ar j o es peci al Y así por el est i l o»
■ 1. va ...
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El maest r o, el que of i ci a de sacer do t e mayor , t i ene su hora, ' l a hor a en que l e t oca a uno- a- j ust ar - su si ent o, o sea sus ar t es, ':e i ni ci ar se: asi en est a car r er a* Todo obedece a cuest i ones de t i empo y t odo ' debe,, hacer se a. -l a hor a cor r espondi ent e. : Por e j eapi o, a l as di ez comi enza el t r abaj o del maest r o• Qui er o deci r , l a- pr epar aci on, : A l as doce se aj ust a un poco y a l as dos de 1 l a mañana o a l as t r es t i ene que cumpl i r se l a i ni ci aci ón, A esa hor a se cumpl e el ac t o i ni ci át i co. El i ni ci ando se pone f r ent e a l a mesa del maest r o, coge su chungana, su var a, t odo, . SI maest r o comi enza a ,l l amar l o por su nombr e, al que l e di cen r ast r o y som br a. Por supuest o, ya ha t omado el r emedi o y t odas l as cosas per t i nent es. La cer emo ni a se desar r ol l a en ese sent i do. /. Más o menos son necesar i os dos o t r es años par a l l evar a cabo l a i ni ci aci ón. El maest r o ve, cat al oga y eval úa al i ni ci ando, : Compr ueba su conoci mi ent o de l as hi er bas, su vi st a, ■su sensi bi l i dad, en el sent i do por ej empl o del ol f at o o del pi do en el mo ment o de per ci bi r un r ui do. Son r ui dos que s é oyen, no con l os oí dos f í si cos, si no con l os oí dos i nt er r os, l El maest r o va t omando en cuent a t odas esas f acul t ades, ■según l as ve que l l egar a t ener ' un cabal / conoci mi ent o de l as■hi er bas y de l a di sposi ci ón y de l a pr epar aci ón de l os var t ef act os de l a cual t i ene su nombr e, su Mesa, . caei on su por que, su r egi st r o que se l e ha hecho par a que ' cuando uno t enga .que t r aba j ar. , . sepa r eal me nt e qué cosa va ■ ' a ut i l i zar á
Por ej empl o, si se t r at a de un t r abaj o i de amor , o de un, t r abaj o de t r i unf o par a un negoci o, habr á de. cont ar con t oda una i nst r u ment aci ón especi al y per t i nent e: ' sus conchas, , sus pi edr as, sus huacos, sus espadas, sus va r as » Por que no se t r at a de que■l os i nst r u— ment os est án al l í ' por que sí ; no * Cada cosa. . • t i ene su f unei on especí f i ca y hay ■ que conocer l a y saber cuándo usar t al cbsa; y ' no: t al ' otra*.. De eso se t r at a* Sól o ent onces pr ocede, el , maest r o* Bi en; a l a j ust a, a l a hor a señal ada, sal e f ul ano, el di scí pul o, el i ni ci ando; sa l e con sus ar t ef act os* j ; Ent onces, i nmedi at ament e, se comi enza a aj ust ar l a cuent a par a l a i ni ci aci ón*? La cuent a con t odi t i t i t os , l os cer r os, l as . ni er bas / l as l agunas, l os rna. est r os que han muer t o, con San Cr i pr i ano, con / Sal omón, con Moi sés* ;
Una vea que1 se ha hecho eso, el maes t r o comi enza a l evant ar l o* .Levant ar ' si gni f i ca dar l e ya l a f uer za; es l a i mposi ci on;, del poder medi ant e una sor bi da de t abaco con cañazo, ‘ con' agua de f l or i da, agua de cananga, . per f umes, azúcar cande, j ugo de l i ma• Con sampedr o her vi do y mi ;s ha l e hace unas . l evan- ■ t adas por l os ci nco sent i dos. al di scí pul o* De f r ent e, desde l os pi es hast a da- cabeza, ■ , hast a l a cor ona*' Del cost ado der echo, l a par t e de at r ás, y el cost ado i zqui er do* Una vez que ha hecho eso, l o escupe. 0 sea, . l o f oguea- con per f ume y l uego con agua de f l or i da* Lo f oguea par a el t r i unf o, par a el cono ci mi ent o, par a qué se vaya- asi mi l ando a l os poder es de l as hi er bas, de l os cer r os» Según l a cuent a que va t omando .a' l a t b
ra, el maest r o va vi . endo, va mi r ando el as t ral ' del i n i c i a nd o Su ment e, su ast r al , su l uz et ér ea, qué al cahces t i ene, cómo se pue de desar r ol l ar , e n;qué■cuent a- puede ent r ar T El maest r o va a t ener que hacer un est udi o compl et o al l í , en es e'moment o, par a ubi car l o , par a señal ar l e l a r ut a que debe segui r él en est e t r abaj o, en est a 1pr of es i on, / en ' est e ar t e. ' ■ , y ' '..yi Una vez que ha hecho eso, el di scí pu l o t i ene que sor per por cada cer r o, por ca da huac a,.. por cada l aguna, por cada arte: , y l a cant i dad que mande el maest r o. ■Par a t al cer r o: Yanahuanga o Chapar r í , por ej empl o; o par a1 Cer r o Mul at o; con el ■ ■cer r o con el aue uno qui er a aj ust ar se * Y l o mi smo con l as l a gunas * T i enen sus l e vent adas, sus sor b i das por l a nar i z* La l aguna Shi mbe, por ej em pl o , l a Ruar i ngana, l a Sal ef í a, l a Mor r opana, l a Mi r shar huanga y l a Shi l eahuanga* Cada u na t i ene su sor bi da, su*l evant aday''' ‘ i Luego el maest r o- pr ocede a cr uzar al i ni ci ando con sus espadas, con sus var as, -V Lo l i mpi a, l o escupe en di st i nt as- di r ecci o nes , a l a j ur i sdi cci ón, que l e cor r esponde a cada. var a. Cada var $, cada ar t e, t i ene su j ur i sdi cci ón, : Al l í l a l l evar on y al l í domi na, según l a vi br aci ón, que t enga. Y^y:, pyr. Concl ui do est o, el . di scí pul o per mane ce t odaví a par ado f r ent e al maest r o, hast a que el maest r o f oguea por ul t i ma vez, aj us t a y hace que se r et i r e el i ni ci ando a su si t i o, i;. yi / y 1 ;Y/ y ;y j eyy-y-: Yl' t.' .lv Le expl i ca ent onces l os mot i vos por l os que. t i ene, que guar dar di et a; t ant os dí as de di et a. Comi das bl ancas; con dul ces, a-
guas bl ancas« Baños de agua de maí z, con ■ l i ma",- con f l ores. ' Maí z bl anco mol i do^, se r r ano ; ' l i ma, azúcar bl anca, mi el de pal o, un- poco de pasca par a que r ef r esque, par a que l a memor i a no se at r of i e en ' cual qui er Ci r cunst anci a. - . . ..-1 ■ Después de l o cual el di scí pul o ya t puede mar char por sí sol o, ya puede val er ' se por sí mi smo, f / 1 Vv gv'■ , - v^' ' Ent onces busca un dí a especi al , por l a noche, y ar ma su Mesa. Y t i ene que es t ar sol o, sol i t i t o , si n que nadi e- l o. acompañe, Pi epar áy p u e s s u r emedi o, ar ma su Mesa y se. pone en su l ugar ; en el mont e, por ej empl o, o en una huaca. ' Al l í comi en za a t rabaj a! ' soi i t o. Se not an var i as co sas ext r añas: f l ui dos que ent r an, que sa l en, que vi enen, que l o at emor i zan a uno, Per o el maest r o, par a eso, al haber l o i ni ‘ci ado I mpr egnándol e su vi br aci ón, l e ha conf er i do copi o si di j ér amos un r ef uer zo, un buen . apoyo' par a cuando' ' est é en 'di f i cul t ades o en una -ci r cunst anci a negat i va o po c:o. pr opi ci a. • El maest r o acude, puest o que su vi br aci ón est á al l í . ti Ter mi na su mesa a l as s ei s •de l a ma ñana . ■Ref r esca l a mesa, r ef r esca el , l ugar, se r ef r esca' él mi smo. • Y asunt o t er mi nado. Es deci r , una vez: que ha concl ui do t odo eso-, puede t r abaj ar ya. Per o no l l ega t oda ví a a l a consagr aci ón* La consagr aci ón se hace en l a l aguna, .en l a Shi mbe* Si es cu r ander o bueno, bl anco, de magi a ver de, r o j a y magi a bl anca, t i ene, que i r a l as Huar i ngas, a l a l aguna Shi mbe, adonde Fl or en
t i no Gar cí a, el Maest r o Mayor , el más al t o, el más1-gr ande ' de l os maest r os del Conóci - • mi § nt &9\ Ent onces ti ene' que i r se a bañar a l al l agunai ; ! Ll eyar ; ^us/ ñí oned. as de pí at e, su maí z bl anco, su ol or , su- agua de f l or i da, ' su agua de' cananga, su cañazo, su mi el . La consagr aci ón no "se r eal i za si no después de unos ci nco años, o de t r es o cuat r o* Depen de de uno mi smo* ¿i uno no"se si ent e,t oda ví a.* en condi ci ones. . . , - bueno, ent onces hay que esper ar . i. ■ . ■ Si va uno a Las Huar i ngas, a Huanca— bamba, ar r i ba, al baño del i nca, por que Hüa ; r i qui er e deci r baño, e- i nga, i nca, en l a a zona de’ Hi uancabamba, en l a pampa de l a Dei dad, por qué Huanca es Dei dad y bamba, pam- ; pa; si •se va al l í , hay que i r con t odas l as ar t es y por t ando l a Mesa por supuest o. Y t ambi én con su chungona, sus segur os , ■sus pomos con- hi er bas, sus pi edr as, conchas, -s us :espadas, puñal es; en f i n, :con t odo. Ent onces habl a con el Maest r o. Le co mún i ca su deci si on. "S1 Maest r o, segun :como l o vea a uno, l e di ce sí o no. . Van a l a l a guna. Eso se hace ant es de’l as doce del . dí a Ti ende l a mesa, se desnuda ( el di scí pul o, el maest r o no). Ll eva sus l i mas, sus ci nco mov* nedas de pl at a, o dos o t r es, como qui er a, -, per f umes, ; agua de f l or i da, mi el de pal o, ca ñenga, azúcar bl ance, azúcar cande, maí z / o bl anco, f l or es, et cét er a.• Todas sus cosas. Se pr ocede ent onces a l a cel ebr aci ón del r i t o del baño i:;' Ent r a a . l a l a g u n a E l maest r o comi enza a cant ar . - Cant a, cuent a, si l ba, l l ama, f oguea. Or dena que ent r e uno a l a l aguna a bañar se. Se hacen unas 3 ó 4.
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zambul l i das' en el agua. Luego el Maest r o; t . or dena" que sal ga. Sal e uno.; l o vuel ve a cant ar , l e pasa una espada, l e echa unos l í : qui dos, unos . j ugos de hi er bas con per f umes, sus amul et os. En - segui da or dena que uno; em t r egüe l a sombr a. Según como él vea, puede ver que en l a l aguna se r ef l ej a el ast r al de uno * Según el regi st r o, que ’haga, si es . ‘ bueno, t endrá, éxi t o; o si no, es( que necesi . ; t a r ef uer zo^ .1 .. ‘ . e■' í . 1 Or dena ent r egar l a sombr a, ’ Uno saca ' su cal zonci l l o ( usado, por supuest o) . y do ; envuel ve bi en. , Agar r a l i ma con azúcar y :"y :: t r es veces l o escupe al agua* Luego avi en■ t a l as monedas una por una, pi di endo, mental , ment e 3 por sus ami gos, por sus enemi gos 3-r . por, l as per sonas que l o•necesi t en- . Después que ha pedi do por t odos , ■l as cosas vi enen \ par a uno por añadi dur a, ■Uno nunca pi de pa r a uno,; si no que pi de pr i mer o por dos demás; el r est o vi ene por sí sol o. Es un pr i nci pi a Una vez que se ha hecho es o, ent r ega su cal ' sonci l l o ~y l o avi ent a a l a l aguna, . Es el pact o par a l a consagr aci ón* Ent onces sal e af uer a y el Maest r o l o hace sor ber un i i que do por l a nar i z, ; Por el or i f i ci o der echo y; . por c 1 ■i zqui erdo^' 7 I nmedi at ament e agar r a la . .-■'41a espada con l a mano der e sha' , ar r i ba, en ' al to, y. l o agar r a de l a mano y l o hace dar vueI t as,' de i zqui er da a der echa, conf or me a l as maneci l l as del r el oj , a f avor del ti ern: po „ fo! naguada 1 e or dena dar - ';ui el t ri gd:eJ dere--' ■ cha a, . drvyul eri a ; al cont r ar i o, contra el t i empo. . t:."c so l l ama cont or neado t. cont or near l a op~. , cl on de l as' cuent as esot ér i cas es ir cent r a el ' ti empo. Luego hace que comi ence a zapat ear , a ■ ■ h a c e r e s t i r a m i e n t o s d e 1 c u e r p o . , =, de • l a s p i a r ■; ñ a s a c o n t i n u a c i ó n l o s o ba con l a e s pa d a 7
l o escupe, l o f oguea con per f ume* Y l i st o, se acabó Va y hace l a mi sma. oper aci ón: con l as ar t es que. est án al l í * Les cant a, l es re za* Luego l o vuel ve a f oguear con per f umes ( con aguas de segur os) , l o cr uza con sus esp padas ,, l e echa agua de l a .l aguna, cananga, .i. f l or i da, -y azogue, or o, 'pl at a, : y ot r os condi me a t o s . Hecho es t o, ■el ' maest r o ha cumpl i do con l a consagr aci ón* Le di ce al i ni ci ado l o que debe hacer cuando est é en su t r abaj o. Por ej empl o, cuando se compr omet a a hacer un t r abaj o, no r ompa el pact o que ha hecho con l a Laguna, con l os manes de l a l aguna, de znaest ros, que han si da hombr es que han domi nado el ar t e, l os que si guen al l í , en l a l aguna,- por que en t r egar on su sombr a» 1 .. : ■, \ En cual qui er moment o que uno al t er e e~ sá r esol uci ón: que. ha t omado, l as cosas l e se r án adversas. » ";' ■ En l a noche se cel ebr a una Mesa en l a casa' del Maest r o, una sesi ón muy especi al , por supuest o*/ Al l í l e hace t omar l a mi sha bl anca i ncar r ey, l a r ast r er a, pur a, t r es o cuat r o dedos. Es una t oma br ava, muy f uer t e amar guí si ma» Sobr e l a mar cha .l e hace el vue l o ast r al acel er ado» Uno comi enza a ver co sas »; ■ ' Pi ensa en su f ami 1i a, se va, se, t r ans~ por t a hast a e 1 l ugar donde est á su f ami l i a, y l os. ve ci ar i t o, como si est uvi er a j unt i t o a l os suyos, conver sando con el l os* ... Y en t onces sabe que hacen, en qué si t uaci ón se encuent r an; , t odo, t odo* 1 Puede r ecor r er cual : qui er par t e del mundo en cuest i ón de segun dos, : Le da mi s ha, ' sarapedr o, t aba co e, spec ÜU Al dí a' si gui ent e guar da di et a* Al l í t er mi -
na .l a. consagr aci ón*
; Yo me consagr é después de ' di ez años, más o menos. : - Fui a l a l aguna, a- l a. Shi mbc, i os mal er os t i enen que i r a l a- - Laguna Ne gr a , l a Tana l e o y l a Negra. ; . Al l í est á' fti l debr ando Mar chas , el j ef e de l a Laguna Ne gr a , . Es mal er o; t odas son hi er bas negr as Después: l a Laguna Roj a, . .l a .Ar aar i l l a, , l a do Los Pat os, l a Laguna del Tor o, Las 7 Pal an ganas, Las 7 Madr es. ■Mar chas es br uj o mal ero»: Es buena gent e, per o cuando hace magi a, sól o' hace l a Negra, ; .. Nada más» . Conozco l a Magi a No gr a, per o no oper o. • Ss casi por ei ast i l Me par ece que ahí i nt er vi enen escenas de aber r aci ón sexual . ; No he asi st i do'nunca a una Mesa Negra. Me han cont ado que se de di can a hacer daño aa l a gent e y a. mal ogr ar •t er renos y negoci os; mor t i f i can a l as per Lonas bur l onas. Mej or di cho- , l as cast i gan ... Hay l os que hacen l as dos cosas: . puc den cur ar o dañar . - Ti enen dobl e acci ón, .* dobl e per sonal i dad. . Uno puede domi nar Xa cuent a negr a, uno apr ende par a domi nar l a , con su pr opi a ama. Per o sol ament e par a def ender se, nada más. No par a obr ar di r oe t ament e en ese senti do, , Al menos, según * mi cr i t er i o, yo me consagr é como' C u r a n d e r o No puedo- pues di st or si onar mi f undament o, no puedo al t er ar mi s pr i nci pi os. Quer i en do ser, por ej empl o, ganader o, cosa1 que yo no si ent o. Hay per sonas que sí t i enen esa dobl e per sonal i dad. ^ -: ■ --ti ■ ,.i Los dos g r a n d e s m a e s t r o s S o n Fl or ent i no Gar cí a e Hi l debr ando Mar chas; p e r o ti
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da uno est á en l a j ur i sdi cci ón que l e cor r es . pende. £n l as ot r as l agunas t ambi én hay o~ t r os maest r os; s on' gent e que domi na, que vi " ve cer ca de l a ' l aguna. Y l as hi er bas, son "hi er bas mal as, mal er as t ambi én. ; Hay at amas r oj as, mi shas negr as, et cét er a. -y ‘ : Por l o gener al , l os que apr enden par a cur ander o , : ent r an como novi ci os ,• como ayu- • da nt es de un maest r o. Gomo sor be dores-, , r am beador es o shi ngador es, ' que sor ben. . Cómo V , l evant ador es, al zador es. como l e l l aman t am bi én, De ahí l es gust a; y bueno, ent r an co; mo•r ast r er os después. 0 sea que se l es ' de- 1 sar r ol i a l a vi st a, el t er cer oj o. Ent oncesv pueden ver , di st i nguen, r ast r ean una cosa. 21 maest r o ya l os t i ene, como t i pos sel ect os, pr edi l ect os, par a sus acci ones, par a su. t r a baj oo Después que han ent r ado como es o, son apr endi ces, r; ^ j ■ ■ Van a conocer el ar t e di r ect ament e ya, ■Luego de adqui r i r gr adual ment e el . conoci mi en t o, se hace l a i ni ci aci ón, con su pr opi o ma est r o, Á -mí me i ni ci ó don Hosendo J uár ez^ Unos años después . - yo a l os di ez años de : i i ni ci ado- , vi ene l a consagr aci ón. Ss l o •■ ;• máxi mo. Uno ya t oma, di gamos, más cuer po en el. asunt o. Se conoce con l os maest r os, con l os cur ander os, ,con l os cabal i st as, con l os j ust i ci er os, et cét er a. Uno- conoce l a denomi naci ón de t oda l a gama del saber , del ar t e. Puede vi si t ar ot r os encant os, ot r os si t i os, Si encant o de Ghal pón, por ej empl o; el encant o de l a:'l aguna Shi 1cahuanga, l í i r ■ — shahuanga; encant os o l agunas, cer r os, ■ . .v;.yv
Una vez que uno ha domi nado t odas esas á l h di
empar eht ami ent o, con est as c o s as c o n l os , l ugar es, et cét er a. Ya no l e es di f í ci l , Y l o pr i mer o que hace, cuando est á t r aba j ando, es pedi r al encant o t al o cual , di di ci endo: ¡ Que venga ! Necesi t o ;est o y l o ot r o :y a, q l l ega! ' Se ve el cer r o, se ve l a l aguna, se ve t odo cl ar i t o. ' ^i ene que t omar su sampedr o. Cl ar o que a veces ^no t omo y si n embar go veo; es que ya no l o y necesi t o; t engo ot r o si st ema de pr oyect ar me. Es que l a cuest i ón, di gamos, ya es más ment al . . Le est oy enseñando a mi espí ; ,r i t u a t r asponer el l ugar , el si t i o, ■que qui er o, si n val er me ■ de ni ngún medi o, si n ni ngún■vehí cul o, corno por ej empl o el ' sampedr o■ ■ ■ ■ ;■ . y/./ . - o.' y \ /, Mi s hi j os han t omado sempedr ó; t odos mi s hi j os, t odi t i t os, hast a el úl t i mo, En r eal i dad, al , sempedr ó no es dañi no. Uno puede i r adonde qui er a; se concent r a, na da más. ■ . - .. . ■• ■ Cuando uno hace un r ast r eo, por ej em pí o, me t r aen j, un panueJ _o de f ul ano de ta 1 , l o ponen al l í , al l í est al a vi br aci ón de ' él . ■Ent onces yo comi enzo a r egi st r ar y di go, bueno, est e señor est á acá, est á ■en y est e si t i o, hace est o, hace- est o ot r o. Por que l o est oy vi endo.- Ti ene est e pr obl e ma, no sé cuánt os, por acá. Es el r egi s t r o ascár i co que se hace medi ant e un vuel o ast r al . . ' hb;v\ ".yo ,a una cosa muy especi al ent r e l os cur ander os per uanos. Mi ent r as que el t i be t año, el monj e, hace el vuel o ast r al r el a j ándose, el cur ander o per uano t oma el sam-
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pe dr o l a mi sha; y ent onces él est á sent ado al l í , está- despi er t o, per o su espí r i t u; est á en Rueva Yor k, est á en Bol i vi a, est á en Aya cucho y de repent e, puede" est ar en Tr uj i l l o, puede est ar en cua1 qui er ot r o l ugar »■Est á’o despi er t o, sent ado al l í , per o su espí r i t u est á en cont i nua evol uci ón, y . .
Con el t i bet ano sucede al go di st i nt o: el t i bet ano se r el aj a, hace el vuel o ast r al y se va a ot r o si t i o y nada más. Per o su cuer po est á en t r ance de sueño, qui zá; est á i ne rt e, ¿n 'el per uano : hay t r es secuenci as: est á pr esent e, est á despi er t o, per o est á i vol ando, vol ando a donde qui er e i En una hor a o dos se pueden hacer t r es , cuat r o y ■ hast a ci nco vi aj es a di f er ent es si t i os, Y de r epent e su ast r al ent r a en vi br aci ón con un l ugar equi s, y de r epent e ya no se ve al a per sona, Al maest r o ya no se l e ve, ;: Si no que se ve a ' una mont aña, un cer r o- al l í . Uno se di ce; i5El maest r o ya no est á al l í , per o veo un cor r o, n Es cpi e l a vi br aci ón de ese cer r o ha ent r ado al l í y se ha posesi ona do del ast r al de uno y se f or ma el cer r o. Hay un cambi o de•onda vi sual dent r o d è i as4 t r ai de uno y se- f or ma el cer r o. Hay un' cambi o de onda vi sual dent r o del ast r al que pr oyect a el obj et o, el l ugar o el si t i o en uno. Uno, en su ast r al , vi ene a ser como una pant al l a de ci ne donde se proyecta«, . De r epent e no me veí an a mí ; vel an a un cur a, a un cur a benedi ct i no dét r ás de. mí . Y en t onces ocur r í a que el cur a ya no est aba de t r ás de mí , si no que donde est aba yo, est ar ba el cura, "Vi . i. a. o/./: 1.^
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■Pr i mer ament e, una acl ar aci ón sobr e el t er r ena* ' Puede- ser en l a f al da de una huaca, en l a de un cer r o, dent r o de una casa, ; al campo l i br e r en el mont e* Por . l o gener al se hace en l os ar enal es, en o \ ci er t os si t i os en donde*, *; bueno. , l o que qui er o deci r es que no t odos t enemos l a mi sma- f or ma de ar mar una mesa o de act úan Yo act úo si empr e de espal das al- mar , o . sea, dando l a espal da al ^Sur y. con l a mi ^ r ada y l a f r ent e haci a el Cent r o l i agnét i e co, haci a el Nor t e, ; /, Y Sobr e el suel o se t i ende un yut e y sobr e ese yut e se t i ende una t el a que ha ya si do r opa de un gent i l , o. sea una t el a de gent i l o de huaca, o de un cement er i o pr ecol ombi noc- Puede ■ser un poncho, una q mant a o al go asi , o."-. - . ■ . u.: : . . . : Y-,Y.:: a La mesa t i ene un met r o vei nt e de l ar go por ochent a cent í met r os de' ancho* 3o- Y br e el yut e y l a t. el a de: gent i l vi ene una t el a de l i no o de al godón bl anco, compl e ' t ament e bl anco i esa es l a ar madur a de l a mesa* .. ■ vY - ■ ■ ■ ■ ■ . . . ;■ ■ •En el l ado j ust i ci er o est á Cr i st o y est án t odos l os Sant os; al l í ' est á Di os y t oda l a cuest i ón, di gamos, cri at i ana, r e l i gi osa* En el cent r o hay una zona neu— t r a y al cost ado, a l a i zqui er da est á el ;■ l ado ganader o, ; el l ado negat i vo* O sea : pues que t enemos* Lado J ust i ci er o o Posi t i vo 5 el Cent r o Medi o, que di vi de a est e l ado del ot r o j el Lado Negat i vo o ' Ganade- '
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ro, el de. l a Magi a Negr a* de l a Magi a Bl anca*
El pr i mer o es' el ■
- ■■Haci endo, un par ént esi s: t odo est o est á de acuer do con l a cuest i ón si ncr et i st a, l a cuent i ón r el i gi osa, l a cuest i ón net ament e, de l a f e, según ■ haya si do l a f or maci ón del . hom br e. J o soy, por ej empl of ■ cri st i anól e/ f eo si empr e uso a Cr i st o al cent r o del Lado J us t i ci er o; l o pongo sobr e un l i br o, un devoci o nar i o de San Fr anci sco de Así s. El Cr i st o ■ :es una cr uz compl et a, nat ur a 1 , de mader a ; de pi al o pus, como l a l l aman por est e si t i o. Y un Cr i st o de met al sobr e una peana de mader a. Todo est o es de mader a por que l a mader a es más r ecept i va a l as vi br aci ones. A l a der e cha del Cr i st o t enemos a l a Vi r gen del Car men, que es l a dueña 3^ r ei na de l os pur gat o r i os 7 l as puer t as del Ci el o, Después, al Ni ño de Pr aga, al Ni ño J es ús, con el ' mundo en l a mano, Luego, a San. Fr anci sco de Así s; y después de San Fr anci sco vi ene un segur o, ■ un segur o gr ande, o sea un pomo en el . . que est án l as hi er bas con sant os, con una s er i e! de■i ngr edi ent es especi al es, i Per o de est o ha bl a r emos después1. Bast e deci r que se t r at a de un segur o, de un aj ust e, de un segür o o Después de al l í vi ene San Ant oni o, . que est á hecho de mader a de r aí z de pal osant o. Eso es par a ver r obos o cuanl do se. t r at a .de. un asunt o de amor , á cont i nuaci ón t enemos.a l a:Vi r gen pur í si ma, a l a de l a pur í si ma con cepci ón, en mader a de pal o de sangr e. Des pués un sapt o, que es nada menos que San Mar t í h de Por r as a qui en se l e denomi na J ef e de l a Mesa t eni éndose en cuant a que ha si do
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dr a negr a, una especi e de hacha que es pr e col ombi na y que t i ene l a f i gur a de Ramón p Gast i l l a; es una pr enda. Y aquí ' está est a ef i gi e de mader a: es San Pabl o, Y : est o es un r ol l o■o car acol bl anco que si r ve como -c r ecept or , o par a désr r ecept ar o desenr r o— l l ar cual qui er i nf l uenci a, Y aquí se ve a un sant o, , que es el Señor de Huamán, de y e ■ so. Es una devoci ón que usamos par a l a cuest i ón j ust i ci er a* o vf óa Y he aquí un cr i st al de r oca, en f or ma' de bar ca, que si gni f i ca el Ar ca de Noé, Y después ■ hay ot r os t r es más , de r oca t am bi én, Y ot r o más, como una especi e de es pej o, con un cr i st al ci t o de r oca que si gni f i ca el o j o- s er pi ent e. Y est a ot r a pi edr a si gni f i ca Moi sés en el desi er t o. Y es t a' . r oca r epr esent a el ;Naci mi ent o de J esús. o :, l a Nat i vi dad. . Despu' és 't eneraos una pi edr a,, cuya f or ma es l a del Cer r o de Chal pón; es de al l á;.mi smo del Ger r o de Chal pón, donde .■ • est á l a f amosa cuent a y mi st er i o de encan t o de Chal pón, Después t enemos est a concha que est á aj ust ada con l a cuent a de San J uan Baut i st t a, o sea que es una concha par a el baut i s t er i o, - con agua bendi t a, Y aqué hay una Conchi t a que est á aj ust ada. con l a Vi r gen i del Rosar i o, par a dar l as t omas , una espe ci e de pl at i t o. Luego se ve aquí ot r a pr enda, que es l a Pi edr a Bl anca, un cri stal de r oca que est á al l ado del devoci onar i o y el Cr i st o, que s i gni f i ca Mar í a Magdal ena, l a peni t ent e, 1 % cont i nuaci ón, una pi edr a r oj a, que t i ene^ l a apar i enci a de un pecho de muj er y ai que se l e denomi na Seno de l a vi r gen Mar í a, :■ . y; ;
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Después t enemos, más abaj o, un r eci pi ent e, una t aza donde se deposi t a' el t aba' co par a sor ber ; o sea t abaco- vi r gen con s ampe dr o he r vi do y mi s h a c o n caña so y agua f l or i da, con canonga , con per f ume y a zúcar bl anca y j ugo de l i ma. Todos esos i ngr edi ent es par a sor ber por l a nar i z, o sea par a shi nguear o r ambear . Después, al cost ado i zqui er do, t enemos un puñal para, l a mano i zqui er da, •par a pr ot ecci ón; ese. pu nal . se' denomi na' con San Mi guel Ar cángel . Al l ado, ■ una val va que l e l l amamos mor adi l i a •y - que si r ve par a sor ber por l a nar i z como r eci pi ent e; t i ene un pi qui t o especi al que se col oca en l a f osa par a' que por al l í chor r ee el l í qui do« . ' ,é ■ En medi o t enemos; una pequeña concha de abani co que se l l ama Mano’ par a Ser vi r , j unt ament e con ot r a concha, una•mor adi l i a, que l a uso sol ament e yo, el maestro' -. , ! Al y. l ado. . der echo est á una chúngana, o sea mar a ca o macana o sonaj a, que es una t ut uma lio nadada por el medi o con una mani j a de pal o de chont a y al r ededor de t oda l a chungona ■ hay i nci si ones que son di buj os esot ér i cos' ' y mí st i cos, y huecos par a t ener sonor i dad* La chungar a l l eva al cent ro, semi l l as de chi r a, cuent as de l api zl ázul i , peder nal y t ur quesa, par a que t enga soni do en l a noche, y sal ga como chi spa de f uego. Ese soni do se usa. par a l l evar el ri tmo, del cant o del si l vo que t i ene su i nf l uenci a, su poder de abst r acci ón a l a per sona. ;
La músi ca j uega un r pr pr i nci pal den, t r o del campo de l a esot ér i ca y de l a cur an der l a. Al l ado der echo t enemos ot r a mor adi l i a, que l a usa el r umbeador o sor bedor
de l a der echa, j usti ci ero; ; y l a que est á a l a i zqui er da par a el ot r o sor bedor . : Des — pués t enemos, r odeando t odo est e cent r o, y., un cor dón de un sacer dot e f r anci scano que l o uso yo en f or ma de. est ol a. l i so es una especi e de obj et o, de r i t o, de f e; el cor dón r odea el cent r o j ust i ci er o. by. ; ' v;;"^ t Si empr e en el l ado ’der echo, el ■j dst i ci er o, t enemos un sampedr o, una cact ácea; una j ar r a con agua f r esca, maí z bl anco mo l i do. , con azúcar , j ugo de l i ma y pét al os de f l or es bl ancas; , , par a^el ref rescó*; ; Des pués t enemos un vaso, t enemos t abaco, per f ume, . cananga, f l or i da, azúcar ,bl anca« ?o das l as cosas que deben est ar en el l ado der echo est án enumer adas. - ' Sn el l ado medi o t enemos, en l a par t e de ar r i ba, vi ni endo de ar r i ba abaj o, un ar t ef act o de br once que t i ene l a f or ma do un sol , : sobr e una r oca; y est o si gni f i ca el sol que sal e at r ás del mar , del océano. Luego de l o cual vi ene una bol a. gr ande de br once que si gni f i ca l a pl eni t ud sol ar . Después se ven aquí est as pi edr as que si m bol i zan el vi ent o y l as aguas. Luego un segur o especi al mí o, a mi nombr e, hecho por mí , l evant ado, consagr ado par a mí en > Las Huar i ngas, por mi maest r o Fl or ent i no Gar cí a; y el t al segur o me ,si r ve de pr ot ec ci ón; es como si di ger amos un r ecept or de t odas l as secuenci as, t ant o posi t i vas como negat i vas. .’ ■ En segui da vi ene una pi edr a ext r aí da de l as mi siriasJ Huar i ngas, de l a mi sma l agu na. A cont i nuaci ón, un nai pe español ant i
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guo; guo ; y sobr sobr e eso vi ene ene l a ei i gl e d, e. ;San Ci - « pr i ano, una ef i gi e de mader a, Y acá t enemos unas bol s i t as con con r unas, con concha chas, moned onedas as y pi edr as que yo us aba ant es pa par a j ugar , par a adi vi nar . De ahí vi ene un pedazo de mi ner al en f or ma de de un l eón echad echado; o; y más abaj abaj o hay hay ot r o mi ner al que t i ene l a apar i enci a de una : caj caj a ;i uer t e; ■o s ea? el l eón guar dando^ l os -. cau caudal es ^ Más ab abaj o t enemos un un cr i st al de r oca que' s i gni f i ca un banco o as i ent o o pr en da de pr ot ecci ón; ón; : y com como es cr i st al , por ahT • vi s ual i z amos y r as t r eamos al guna- cosa cosa i mpor t ant e o bi en, eso po por l o qu que t oca al l ado me ' di o« .’ ; / V ■ - \ a:;. ;. ■ :. ";- v í/.e /.e. ■ ' Ahor a el l ado negat i vo, el ganader o, el de l a Magi a Negr egr a. Comenc enc emos , como si empr e, por l a i zqu zqui er da. Un car car acol col gr ande o un tri tón tón. , l o cual si gni f i c a un r ol l o espe speci al par a el t r abaj o de de r ecep cepci ón, de ab abst r acci ón y desenv senvol vi mi ent o, de de al al gún- pr obl ema, de al gún gún asun as untt o de una una s ecue ecuenci nci a, o; Despuesecom espuesecomen* en* zam zamos a l a der der echa ec ha,, un una pi edr a gr ande, ande, t r aí da de Huaca Pr i et a; t i ene l a f or ma de un l echuz chuz ón: ón: una. ’ c ar a. humana con con. f or ma de l echu chuza, Des pues- , ; más abaj i t o; del l ee hu zón, zón, t e nemo s : un f r agment o de huaca qu que si gni f i ca l a cabe cabe za de un vam vampi r o; y est o se se r el aci ona ona con con unas cu c uent ent as, ; esas sas cuen cuent as, as , con con esas sas cue cuest i o ne s de huacas huac as,, :casa :cas as abandonada abando nadass , cem ceme at er i os f ant asm as mas y dem demás » ' báq.V-'á -' á' j i ' i. :v ■Aquí , más a l a der der echa, t enemos una , pi edr a t r aí da de. Sant ant i ago ago de Chuco, huco , de una huaca; ca; ahí est á gr aba abada l a ef i gi e de de una mu; j er con con su qui pi o qui pe, que es' es '•una •es peei eei e de mant a; qu que se l l eva en l a espal es pal da y qu que se usa en l a s i er r a pa par a ca car gar ; y en l a mano,
■■P ARA . USO ISt.L t.L> , bh^i OA 61 r a o maes ae s t r a;de a;de l as l agunas *
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Más abaj o t enem enemos un f r agm agment ent o de de huaco; de' uno cuya cuya f or ma' es . l a de un una mu- > j er or ant e. Más abaj abaj i t o t enem enemos un t aco de muj er en r oca, ca, pal a r ast r ear muj er es, es , muchachas uchachas que se van van, gent ent e qu que se va. : Ml Más a l a i z qui er da, debaj o del l eehuz 6 n , ' una pi edr a que si gni f i ca el Cer r o Par at ón Si et e Suer t es, que se se conj conj uga con con el Cer r o ■I mán, que j al a. Los Los cer cer r os son son posi t i vos y negat i vos vos a l a vez; t i enen l as do dos cue cuen p t as. Est e cer cer r o l o ponemos al l í par a' que : j al e, par a que abs t r ai ga, par a eso, so, nada más. Par a que se vea que posi ci ón, pued puede e ; t omar l a cue cuent a en l a cua cual i nvol vol ucr amos a est e cer r o, 0 s ea que es es un pat r ón de r e capci capci ón, ón, de j al e, ■ * Despu es pués és se ve aqu aquí un f r agm agment ent o de de huaco; huaco; s i gni f i ca c abeza, abeza, car car a de l oco, ca beza de l oco. co. Lueg Luego hay aquí una pi edr a Mr gr ande, ande, enor enor me, qu que s i gni f i ca el pi e de u na muj er o una ser s er pi ent ent e. A con cont i nuaci ón, más aba abaj o, un cuy negr negr o de pi edr edr a. ■En se. . gui da un una pi pi edr a r epr esent sent at i va de del cue cuer vo negr egr o devor ador ador de co c os echas chas * ' Y aqu aquí hay ot r o f r agment o de de huaco; co; ést e - r epr esen sent a l a cab cabeza de un zor zor r o; si gni f i ca ast uci a, per spi spi c aci a, vi veza' , l a t r ai ci ón. . Y. aquí se' ; ve una pi edr edr a r oj a que ,- \ :• si gni f i ca al l at ama; es una hi er ba que pue de t ener l os col or es r oj o, mor ado, bl anco, :•negr neg r o, Son hi er bas que se dan par a gol pear , par a mar c ar a l as per s onas onas cuan cuando ha hay un un r obo. Debaj o del Par Par at ón Si et e Suer t es : : ■t enemos una pi edr edr a, t anf oi on de huaca huaca de ; ' gent i l que t i ene l a f or ma de un t r i go; es
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; par a l a abundanci a, ' j unt o - con con ;Par at ór i - Si Si et e p i Suer t es«es «t ■ ' ppl " . Baj ando, enc encont ont r amos un f r agm agment ent o de , , p huaco si s i mbol i z and ando un un pi e, el pi e der echo cho- de de una per s ona ona; ' eso es par a r ast as t r ear ear a un una - per “ ; : .. sona epando epando se v a , hor nbr e o muj er » / Más aba' “ -i o j o, una pi edr a de huaca que si gni f i ca el amar r e ;- el guayán ayánche che ent ent r e pl ant ant as y ent r e" a“* i ñámal es » Des pués , hac hac i a l a i z. qui er da, una. . pi edr a r edonda que si gni f i ca l a obser vaci vaci ón i . acuci osa; se 1l ama Dobl obl e Oj o o Rol l o en Remo • l i no; es qu que si r ve par a mi r ar a ambos l ados» Baj ando más 'a l a i zqui zqui er da encont cont r amos . / una pat a der echa de ven venado, ado, que si gni f i ca l a .... ' car r er a, *l a di f i cul cul t ad del venado en su I qur ! i da, en su i da- y su vuel t a ; - par an s er ' r ást be- ■ ’ r os, , par a hace hacerr s al i r a l a gent e, par a' que..,; .. ,; se vaya, par a que t ome ot r os r umbos0 os 0 Baj an an do j enc enc ont ont r amos una pi edr edr a en f or ma dé oj o; i aquí est ál ¿ye? ,v hi er r o aef ol í t i cb f red redondo; , t ambi én de hu huaca* ca* • l i as ab abaj o, un cor az ón de . pi edr edr a, t ambi én, de^ huaca, ca, par a r as t r ear coco- . ... r azones azones , ór ganosenf ganos enf er medades. edades . Lue Luego y a- i- i s i mi s ao más abaj aba j o, hal hal l amos un r i ñon ñon de de pi b ■ ■ dr a , Es par a r ast r ear ear enf enf er medades» ades» En se - , gui gui da, una pi edr a; pr ecol ombi na; se encon encontt r é en una huaca huac a : es una macana acana» » Es un ar ma ‘ ' con cont undent e; , . par aj gol pear , el r ol l o par a go gol 1 pe, par a t r at o, par a acci dent e » gp. - g- g ■P' i 1. Después es pués,, baj and ando a l a der echa cha, enconcon- t r amos a una par ej a r eal i zand zando él él coi coi t o, o s ea haci éndos éndose e el el amor » A l a muj er l e f ai - , p- : t a l a cabeza, za, y al l í sé l e ha apl i cad cado una ■pi ■pi edr a negr i t a, en. f or ma, de de r ol l o, o de de r emo - l i no, como que ha per di do l a cabeza cabeza es a mu: ' j er par a l í os guayan ayanche chess par par a l os amor es' "
Nuevament e ent r amos a l a i zqui er da y nos damos, abaj o, ; - con un pi t o de huaca, u■ na ocar i na par a •l l amar a l as huacas *; La huaca chi l i l í , l a huaca del sol , l a huaca de l a l una, l a huaca boquer ona, l a huaca. pr i et a, l a huaca del gal l i nazo, l a huaca r aj ada y t odas l as huacas que hay en el nor t e„ O sea. que -a t odos l os gent i l es se l es l l ama con . ese pi t o, con esa o car i na o En sus dos t onos, en l a noche, se aj usta, ' se cuent a y vi enen l os gent i l es» Después t enemos un pene. de - pi edra, t r aí do de Huamachuco, de una huaca; par a l as enf er méda des venér eas, par a l os mal es del ór gano : sexual mascul i no. ■./j: : m Después t enemos abaj o t r es peder na l es en l a esqui na i zqui er da de l a base, f t r aí dos de l a ■ j ur i sdi cci ón de J ul cán, ' Pa nuque Al t o, par a r ef or zar ese l ado cuando se t r at a de al gún gol pe; son pi edr as r e cept i vas» En l a par t e que cor r esponde a •l a cabeza de l a Mesa, en l a par t e superi or; el cur ander o si empr e se si ent a en l a par t e de l a : base de l a Mesá, en cucl i l i as o sobr e un banco, cuando oper a, Sn l a par t e de ar r i ba, de der echa a ' i zqui er da, t e nemos dos espadas;; l a pr i mesy r a espada, gr ande, según su car act er í st i ca , su j erarquí a, est á aj ust ada con San r a guel Ar cángel , par a l as cosas j ust i ci er as, par a l os f i nes super i or es. Después, he aquí : ■ l a espada pequeña, un sabl e de bayo net a. Est á aj ust ada con l os j ust i ci er os ' corno San Pabl o, por - ej emul o, en t odos l os casos en'que hay que:cont nar r est ar , en . que hay que t r ansar ,
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L uego, es es t as v a r as •de cho chont a, com como l a que es es t á des des pués de l a. espad espada, que es es t á a j us t ada con l a Vi r gen gen de l as Mer cedes, cedes, con con l as gr gr andes ar ar mer í as, , con con l os gr gr andes ej ér ci t os, con l os mi l i t ar es* En l a par t e sup supe r i or de est a var var a se ha col col ocad cado un casq casqu ui 1 1 o de bal a de l a Guer r a con con Chi l e; est á a- , j us t ada con con una s er i e de or aci one ones , con el Sant o J ust o J uez* Si r ve par a caso casoss de j us t i ci a de Magi a Bl anca. anca. - :: ■■; 4. y Y aquí se ve un mader ader o de pal o de r o sa. Se t r aj o de Ol mos y es t á aj us t ado con con e1 pi caí caí l or *; :Es pa par a j al ar y chu chupar l os :ma l es; es ; l as mal as i nt enci ones , l os mal os ' momen t os l as mal as i deas. Más qu que t odo se r el a ci ona con con l as enf er medades. Y aquí , ot r a var a de cho chont a; ést a est est á aj ust ada con con l a cuen cuentt a del ga gal go, una cabeza cabeza de gal go de mar f i l si r ve par a el r ast r eo, par a l a per se cus cus i on, . par a 1 1 ev ar l a not i ci a cuan cuant o ; anan- ;; t es. El ga gal go, su j aur í a, el al al eo s un„ el al eo cal cal a , o sea sea el per r ocal cal at o y el per r o pel pe l udo que vi ven en l a puna, en l a si er r a, y l os que vi ven ven en l a cost cost a Desp es pués t enem enemos chont chont a con l a cabeza cabeza de mar f i l de un per r o. Y en s egu egui da cho chont a con con cab cabeza y pat as de de águi l a; est á aj us t ada par a el t r i unf o, pa par a el vuel o as ast r al . En el campo■j ust i ci er o nos f al t a ■l a var a qu que es un pi co de de pezez- esp espada, ada, y que si r ve par a l os r as t r eos de de ahogados, de hom br es que se se han han per di do en en el mar ; o par a al guna cosa cosa qu que uno qu qui er e sab s abe er en r el aci ón ■con- el már Vvr ..vi.. i..- ' f YJ f En el canco canco medi edi o t enem enemos l a var a de
Moi s és , o s ea una cul ebr a de cho chont a negr a, : con con col col a de br once, en en l a cua cual se aj ust a t oda l o con concer cer ni ent e a Moi sés y l a f uer za . poder osa de l a sap sapi enci a, de l a i nt el i gón ■ ci a y sab sabi dur í as Sal omón. ón. y t odos l os gr an des sabi os, , Al l ado i zqu zqui er do. , l a var var a- a ■ . señ señor i t a 3 cho chont a negr negr a3 ' En est e l ado . . i z-./ -. / qui er do3 negr egr o o ganader o, »t enemos t r es / var va r as■ as ■má s , En el medi o , un una v ar a, cue cue es l a ser ser pi ent e, y en el l ado; j ust i ci er o, dos espa spaci as3 cua cuat r o var var as y un pi co de espad es pada, a, Si et e en el j us t i ci er o, un una. en el cen cent r o ....." y t r es en; el gana ganade derr o, que es l a ' var a- seño ri t a. , cho chont a negr aj par a amor es. Lue Luego l a var a- l echuzón zón' ; si et e ;mi l cement ent er i os ; par a l os caso casoss de Magi a Amar i ól a o Espi spi r i t i smo, que t r aba abaj a con con l as huecas, cas, cem cement er i os , mor i bund bundos os 3 gent i l es o Par a el l ado i z qui er do? do ? una l anza, za, una bayon yonet a ant i guad de l a Revol vol uci ón Fr ancesa cesa;; se aj us t a con con Sat anás o el Di abl o, i. ■■ ■ '■ -■ ' ' ■ i A con cont i nuaci ón de l as va var as, en l a par t e s uper i or de l a Mesa , un una l at a de acei cei t e, en l a cua cual se ha l l evado el coci coci mi en t o de l a i nf us i ón de s ampedr edr od Ci nco ga l one ones de agua con t r es s ampedr edr os cor cor t ados": s" : en r odaj as ^ Se coci na des de l as doce del dí a hast a l as si et e de l a noche che* ■ Oc ur r e, pues pues:: . que ' hay r adi aci ones y y vi br aei ohes ohes •de 1 maest r o y unac nac onj onj unc i ón de l as ar t esj de t odos l os ar t ef act os, l os obj et oss l os ut ensi l i os. La Mesa se ha i ~ do haci end endo, const const i t uyen yendo paul at i nament e! ' ' se han i do f or mand ando sus sus par t es una por una Las Las va var as de de cho chont a, de pal o de r osa, os a, . l as he i do l abr abr ando ando yo mi s mo 3 l as he >i do ha— ha —
cada- acci ón, con con cad cada act i vi dad, Las- espa^ spa^ das han han s i do obs obs equ equi os de mi s paci ent ent es* U<~ na espa es pada da gr andej por ej empl o, es esp es pada ada de un of i ci al . , de l a guer r a: de del 4 c, ' de l a gue r r a con el Ecua cuador * Es del Ej ér ci t o Per uano, !; La espa es pada da de de San ' Pabl Pa bl o' es s abl abl e- bayon bayone e t a de l a^Guer r a con Chi l e del del 79* La bayon ayone e t a, osa ul t i ma, de Sat anás, , del campo gana' - ' der o: , de Magi a Neg Negrr a, me l a obsequ obs equii ó un un ami go qu que l a encon encontt r ó en una. de l as mur al l as del ant i guo Tr uj i l l o, at r ás de del Cl ub L i ber t ad* Dat a, pues , de t i empos i nmemor i al es. , ce l a Col oni a, qui zás zás Ese t i po deábayón yónet a se ut ut i l i zo t ambi én en en ^l a Revol vol uci ón Fr ance sa, Posi Pos i bl ement ent e^pasól as ól a: a:u us ar s e en Es paña aña y se t r aj o, en aquel ' ent onces onc es,, acá acá,, a Amér i ca. Be i do cat al ogando l os ob obj et os un uno por uno; uno ; dá dán. dol es -su -su' ver ver dader ader a í unci on* Los Los he r euni do en el t r ans cur s o de . unos si et e u ocho ocho años »; Cada obj et o t i ene■ ■ ■ s u or den, den, j que no se puede al t er ar , por que asi est á pr es cr i t o , as as i es, ya no se cam cambi a; cad cada obqot o t i ene su si t i o, su acci ón, su l ugar de det er mi nado qu que l e cor cor r espo sponde» ' Así est á pr escr i to. to. , He apr endi do•vi do•vi endo* 1: Por l o menos enos , si un obj et o debe i r al al l ugar negat i vo, al l í no se puede poner oner el el pos i t i vo. vo. Se pone de - acuer do con con l a j er ar quí a, or den y' posi ci ón que l e cor r esp es pond onded Ruaca, ca, hueca; ca; cer cer r o pe cer r o; l agu aguna, l agu aguna; var as, var as; y así * t u y La Mesa es a vi ene ene a ser un apar at o r ecep1 t or - 1r a ns mi s c r » :: Es el mecani s mo con rel i j c u yci - a par cual cual un,ov/ se ag aigenci en par a cumpl~"í n :c onuña v r i o de de act i vi dades ades que .se ej er c en en el m. o’ mont o de del mani pul eo cur cur ander i l , Si j - voy :á :áll . ver un casc casc .de .de un una eni er medad voner one r ea, ea , a u ^
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ca f ul ana de tal , , y busco l a vi br aci ón, , l a r adi aci ón que hay en -ese campo, t omando co mo . punto l a r opa o pr enda de l a per sona /.qTf que me han t raí do; , o a l a per sona mi sma, Hago .■ así mi acci ón compar at i va y busco el sí mi l dent r o del ' campo mí st i co y esot ér i co. Par a l as = enf er medades ment al es, t engo l a r epr esent aci ón cer ámi ca de l a cabeza de un -l oco« . .7 i Además, cuando uno ya sabe mi r ar , l o l os obj et os est án al l í par a ser vi r , más que todo, como r ecuer do, Es como •con l os sant os: nos r ecuer dan con su pr esenci a ot r a cósa, una r eal i dad mayor , di st i nt a, Y a veces se puede pr esci ndi r de' el l os' . Se puede pr esci ndi r t ambi én de l os obj et os» Lo que qui er o deci r es que bast a mi r ar a l a per sona y ver su aur a, el col or del aus? ra, su r adi aci ón, su vi br aeí óñ, .^vi éndose e ent onces qué enf er medad t i ene; por que i n cl usi ve hay un desdobl ami ent o de l a per so na que i ndi ca l a enf er medad, , el dol or que se agar r a, que se si ent e. Son- una ser i e de secuenci as f undament al es que el hombr e pasa al vi vi r su pr opi a pr obl emát i ca. Eso est á gr abado en el éter, - y el ét er hace re gr esar nuevament e esas, gr abaci ones, esas f or maci ones que se hacen por medi o de l a ment e, •De■l a mente, y l a pal abra' . Cuant o más si uno est á con su mi s ha, con su sampedr o y con su t abaco por l a nar i z. Ahí es ,ent onces’cuando se l e despi er t a el t er cer . oj o y uno comi enza a mi r ar , a ver , ' -Vv ó La Mesa es' sól o necesar i a- en cuant o mecani smo, nada más, Apar t e de eso no si g -ni f i ca nada es pee i al f . No es. nada del o- ;
t r o mundo« Los curanderos, , acá, en- el Per ú us an: l a Mes a , as í , de est a f or ma, con pi e dr as j ar mas y demás/ por que asoci ad; l a Me sa es una asoci a ci ó n». - Cuando, l i e garon, . lo.,s ' español es l a asoci aci ón se hi zo con el Gr i s t o; con l as espadas y ot r as cosas; per o an t i guament e er a con ot r as; er an.pi edr as y va r as , nada más , y amul et os y t ót emes de made r a, et cét er a» vi * :t Es el ement al y bast ant e; l ógi co que • desde, que el mundo' es mundo l o s hombr ésMhd yan t i r ado, unos par a el bi en, ot r os par a el mal ; o par a l o uno y par a l o ot r o j unt a ment e * Tuvo que haber ' si do así , es así » yLas Huar i ngas». - ■Fui mos con mi di scí pul o y compadr e Dougl as. Shar on ; nos •f ui mos cami no a Huanca .bambaj al puebl o de Sal al áo Se pasa por va r i ca vi l l or r i os, por var i os di st r i t os. Por ej empl o, , de Huan cabamba se sube a un puebl i to'; qué se l l qma vangal i , y de esa l ocal i dad nos di r i gi mos a Sal a. l á, y al l í en Sal al a es t á l a casa del maest r o Fl pr ent i no, y casi t oda l a f ami l i a Gar cí a est á t ambi én al l í , y l o- mi smo Zur i t a « Son gent e del . l ugar , f ami l i as de ' al l í » ■v v v ; út ' ' vvrvvv, . .ni .1 cu. Es un l ugar agr í col a bi en pobr é; sol a ment e si embr an cebada, , t r i go, papa bl anca y maí z M No si embr an ot r a eosal No hay ot r a t cosa que comer en ese si t i o» En el cami no vel amos veni r a un hombr e en su cabal l a, y det r ás de él ; j al ándol o> vení a un hombr e bi en amar r ado con un cabest r o; y el cabes- :
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avent ar al pr eci pi ci o. Er a un l oco* Lo habl ari 11evado desde Pi ar a par a que , l o ;bu r en al l í , en Huancabamba, en Las Huar i n- gas. Cr eí amos que ese pobr e hombr e al i que l l evaban de esa manera. , era al gún pr-q so o al gún per i cot e. Pues no, señor : ha bí a si do un l oco, b r ■ Ll egamos al l á y r esul t a que l l egó t ambi én el l oco, . Est ando en ese l ugar , apr ovecí a el l oco un descui do de sus cui da dor es y agar r a una l at a; se l e f ue a l a j t r ompadas á un- señor , a l os gol pes, y a gar r a.una l at a de sar di nas y a quer er l o cor t ar i Yo me - l e f ui enci ma a t i empo y l o agar r o y l e met o una l l ave par a i nut i l i bar l o al l oco. Er a un muchacho débi l , por supuest o; per o en el moment o en que suf r í a su cr i si s de l ocur a, se poní a bi dn br avo y t ení a una f uer zasa^ .. t Bi en; como decí a, l o agar r é y l o dó - Ál l í en l a f ot ogr af í a de l a r evi s t a se ve- que yo est oy agar r ando a un tí po; es el l oco ése. Ent onces el Maest r o l o comenzó a j ugar con nai pes , y me di ce que hay ot r o Maest r o que l o podí a curar. Sn l a noche' est uvi mos en l a sesi ón y me encar gó el l oco a m í 0 Lo amar r amos a un post e, Casi t umba l a casa el l oco* U y . el l oco l evant aba l a casa. Cosa ser i an ; Áhhhhl b gr i t aba el l oco, ; ; Ay, amor ci t o: por qué me t i enes así ; íf Eso decí a, Ter r i bl e, I?Áhhhh„ c,! fT, gr i t aba, n ¡ ahhhh ]n
. . Yo 'l e di el r emedi o. Lo comencé a t r abaj ar a1 ’magnet i s mo, por i mposi ci ón <’o manos en. ci er t os l ugar es; l o magnet i cé y ent ohces / t ornó e1 r emedl oai Uy •se puso .
peor t odaví a* ' Br aví si mo se puso. Y habí a que ver l o, uy Ahí l o r ebaj e con, agua, - ' agua pur a; con r ef r escos l o r ebaj é, l o r ebaj é, l o r ebaj e*" . Vi mos l uego que est e muchacho habí a t eni do un pr obl ema, menudo pr obl ema t uvo ' el l oco. Como me l o encar gar on, comenzamos a ver- ' su caso, en l o de l a Mesa. ■ Habí a t eni do pr obl emas con una muchacha, habí a ' t omado br ebaj e. Le ' habí an dado una cosa par a t o mar y l o habí an ,t r ast or nado' , mPer o.•su caso. : er a ser i o. Tení a que t omar , per manecer al l í por l o menos par a unas dos o t r es Mesas, par a que l o cur en, Y según sé, ha mej or ado bast ant e, est á casi sano, i -1 Después, ot r o pr obl ema más, con ot r o l oco. Ll ego a Las Huar i ngas, . Ocur r i ó l a ' pri mera- ves que- :f ui . - Se. t r at aba1de un l oco-, Lo habí an l l evado desde Li ma, desahuci ado por l os médi cos. . Un l oco f ur i oso; su f ami l i a -no podí a c ont ener l ot ení a una f uer za descomunal . ■ . m. -:d -m .c ■' 1 ■ 1 ' Pues bi en*, un dí a est aba t r anqui l o apare nt ement e, s ept adi t o, cuand o de /.pr ont o pega un br i nco por l a cer ca y se avi ent a a ; l a quebr ada, mandándose mudar en l a noche, ' como a eso de l as t r es o cuat r o de l a maña na, por l as ser r aní as, ' ■■■ Dop Fl or ent i no t ení a una var a, - coró un l eht e, ■con un -cr i st a1* Y l o j ugó ent onees; sí , l a var a ésa. Lo j ugó. Comenzó a t r aba j ar y , t r abaj ar , ■ y vi o ent onces por el l ent e Y l o comenzó a. ver y a ver; , veí a por dónde se est aba yendo el l oco. Con l a hi erba, y
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t i o, di j o* i Déj enl o! Ah, ya, ya, ya se echó a dor mi r . Se echó a dor mi r en un .pa . ,j ai*.,...'Habí a un poco de paj a y al l í se ha . met i do; al l í no hay cul ebr as; se met i ó por al l í , par a abr i gar se, ' Bueno, t ot al , se met i ó y don Fl or en ■t i no ent onces se l evant a y agar r a su muí a, una muí a her mosa que t i ene, se pone el re vol ver al ci nt o y se va. Los ^adre^. , as § t adí si mos, por que él hombr e er a hi j o úni co, Va, pues, don Fl or ent i no y sé- l o en cuent r a dur mi endo en el paj al , Saca en t onces el r evól ver y pega dos t i r os al ai re. El l oco se despi er t a vi ol ent ament e, se l evant a y se queda mi r ándol o« ¿Qué ha bí a ocur r i do? El cont r ashock, el cont r ae choque, : Vi no ent onces aquel l o de: ¿Qué cosa hago' acá, dónde est oy, qui én me ha t r aí do por , est os si t os? Yo no:t engo - que est ar acá, no’t engo, : Vol vi ó pues a su, r azón, -Se enl oque ci ó por un asunt o de éxt asi s, par ece que una f uer t e i mpr esi ón, ’ di . más ni menos V que como uno que se cae, se gol pea y se ; vuel ve amnési co. Los bal azos, el . pen ? . . pens, eso l o vol vi ó en si , 0 sea que se gol pea nuevament e l a" cabeza y se; puede re_ cobr ar , ■ ■ . . -. y o í ■ ; , yr,,.v El ot r o enf er mo f ue por br ebaj e, l e habí an dado de t omar al go. En ese caso, t uvo que per manecer dos Mesas más. Le : di er on dos mi shas• Lo enmi shar ón y- l e ■ cambi ar on l a cuest i ón.
Def ensa»-
.'.i...fy.t.'. /
' Cuando se apr ende l a aut odef ensa, uno se puede def ender sol i t o; - en cual qui er . l u cha , en cual qui er moment o« Además; Cuándo se .adqui er e el Conoci mi ent o, uno ;se vuel ve más per cept i vo; Uno est á dur mi endo y est á r eci bi endo, : Todos- l os sent i dos, por deci r - • l o a s i s. s e■ponen" en mar cha, ent r an:en acci ón, En el moment o en que estoy: dur mi endo si ent o : a al gui en por acá, o per f umes u ol or es ext r a ;ños. o per sonas que. me están, habl ando o En- ~" t onces no hay pr obl ema, me doy cuent a, i Ah, car amba! .Sal go., pues, por acá. y comienzo!, . •-ul er o deci r , me po ngo en guar di a, ■ ¿me em- - ' . ■ y "■ y . '■f t . y ■y.:y l - . t i ende ? t 1 Hay una def ensa que yo l l amo negat i va’ y que es pr opi a del ! l i ombre pesi mi st a y t eme 7 r os o, Por que bast a que di ga que t i ene mi eco a est o o a l o ot r o; bast a que si ent a ese t e mor , ¡y se acabe ! Ahí . muer e i. i Si , t er mi naNo se sobr eponef Esa. os l a úni ca f uent e ne gat i va que el hombre. ' t i ene, t odavi a i nnat a - ~ ment e. ¡ se remato. í Ppr más ani mal que sea, por más muscul oso; per o si eri l o i nt èr no, es f i o 3 o' y débi l , ; adi ós i . Un t i po pesi mi st a ■ • no val e nada; Tampoco un mi edoso, uno que se par a asust ando , de t odo» ■El t emor es uno de l os pr i nci pi os más negat i vos»' El hombr e que es pr esa del t emor puede per der t odos y sus at r i but os ; Eso est á pr obado« ■ ■ •: Lo. peor es t ener mi edo» Lo peor » . El hombr e t i ene que despr ender se de l os t emor es é i nhi bi ci ones « Per o es que l a ci vi l i zaci on, de pur a ar t i f i cl ai que es, nos ha hecho así * ser es t r abados Y no es nece
PARA USO ' BEL LECTUi
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sar dament e cuest i ón de cul t ur a; por que: has t a l os más cul t os t i enen al gunas cos, as pr o pí as del hombr e de l as caver nas». 0 sea ’’ ~ -.que hay una regresi ón' ; se vuel ve al - pr i nci pi o por que en nuest r o mundo no se encuent F t r a sol uci ón por ni ngún si ti o-o I t ampoco, pues ? vamos a poner nos una máscar a con 1 cuer nos y que bot e candel a por l ovs oj os, pa r a est ar mej or ; t ampoco, pues. , ¡■? Lo qu.e qui er o deci r es que uno ' debe ser y est ar de acuer do al l ugar y a l os avanees cul t ur al es, 0 sea que habr í a aquí una cuest i ón geogr áf i ca:; per o t ambi én de desar r ol l o del Saber ; cl ar o 4 t ambi én eso. Hay un señorj ese señor , *que a mí me par ece que est á en un er r or ; no qui e' ren que l e t omen ' f ot ogr af í as. ¿ Y por ;qué? Don Fl or ent i no Gar cí a, por. ej empl o? se dej ó/ t o mar en Las Hunr i ngas. f ot ogr af í as por el Gr upo Har var dc ; Y no t uvo ' ni ngún' t emor, st gui ó t r abaj ando» El accedi ó; y sabi endo 'que ' Vi ve a mi 1 es de vmet r os del ni ~~e1 del ? mar , en .las. Huar i ngas , e ñ l a ■ zorí a i naccesi bl e desHuancabamba 3 l os- gr i ngos f uer on si n embar gó o Sí , f uer on con sus cámar as el ec t r óni cas y con una ser i e de l uces y ' pi l ase especi al es ; Y comenzar on a t omar : vi st as; ■pi f f "j pi f f ?: paf i c, o 'Pur os cent el l eos no más; l uces y más . l uces»; La gent e ño di j o nada» SI mi smo Maestro. , al ber ga al guna par t e del t emor , 0 sea, qui zá por aquel l o del mi edo a l a Pol i cí a, o por el t emor de que sepan que con esas., f ot os van a ' especu l ar; en f i n, una ser i e de i deas » 1
Cambi o, » Yo ant es cur aba de noche, y he- cambi a do, 0 sea que- l a di námi ca de mi t r abaj o e s camb i a r , camb i a r * ■ La di námi ca es cambi oq es movi mi ent o, es; acci ón. Yo compr endo^esov No me voy a quedar est át i co, como l e pasa a l a r el i gi ón, que se
ces al gunas . coar t adas ' para que no me ' si ga f ast i di ando» ■ i l ,;■ >i -v .. ■La ver dad es que ese señor que f ue a r epor t ear a don Fl or ent i no, f ue con una ser i e de pr egunt as i ncoher ent es» Hi r i en t es , sobr e t odo, cr eyendo que el i ndi vi due er a un t i po con t apar r abo y que andaba ti r ande f l echas ; y que bai l aba, per e j empl o! en un cer r o y conver saba con el Di ab .lo» Vea ust ed o l o que pasa es que l a humani dad y l a ci vi l i zaci ón de: l os puebl os cer canos al mar t i enen una ser i e de t en denci as y vi sual i zan ó como si ' di j ér amos f or mal i zan f ant así as.acer ca: de esto» En t onces, pues, el señor Fl or ent i no se mol :' l esto' y l es ' qui t ó t odo su apoyo» En cam bi o con nosot r os f ue di st i nt o» Di gamos, l a f or ma como l o i nt er cept ar on en . ese mo ment o » Hay que pedi r l e ; , nosot r os, f ui mos y l e pedi mos que nos. concedi er a una audi en ei a . para, conversar», / . Lo que quer í amos, hacqr er a una di vul gaci ón de est as eos- s, ■ No se ;t r at ab a de es pe cul ac i on, si no cue i ba a t ener una t r ascendenei a, por- e 1 empi o, . i nt or na ex ondi -, / I que el mundo o st aba a c t uaI rnent e i ni bui do de esos pr i nci pi os que habí an si do ent er r ados y no sal í an a l uz» Ent onces él accedi ó» .1 y i- Es un hombr e que -no conoce mucho » : • No ha i do a l a escuel a, per o que t i ene mu cho que deci r » i; Al ber ga en sí . muchí si mo ■ : por* mani f est ar » Yo me per mi t o al aba’ l o porque: ■ par a mí e1 ; t i po es ■un er udi t o Si er udi t o, pese a que noi sabe l eer ni vseri ! •bi ro Per o r eal ment e t i ene una ampl i ’ i d ÿ
un despl i egue t al de conoci mi ent os, que yo ni me I ot i magi naba. Hast a que l o compr obé y me di j e: t?^ué t al . i nt el i genci a l a de es t e hombr e, qué per spi caci a*1. Par a mí es' un t i po con una v. i si on f uer a de su ast r al , Fuer a de l o común, f uer a de ser i e, i ' Esos señor es que f uer on l a vez pasa da par a hacer l e una i nt er venci ón- o una en t r evi st a como di cen, f uer on a mi modo de ver i mper t i nent es. Eso. f ue noci vo. No con vi ene. I es que no por que sea cur ander o’ l e van a hacer pr egunt as que no vi enen al ca so , que no concuer dan. Por que l o pri mero: es no her i r l a suscept i bi l i dad del hombr e. Eso es l o pr i mer o a Per o l os t al es señor es no r epar ar on en eso» En cambi o con noso■t r os l a cosa f ue di st i nt a, f ue mej or ; es que f ue conmi go, .. Se l e habl ó, se l e expl i có el por que de est a mi si ón. Ent onces él accedi óabi er t ament e, con t odos l os por me nor es de l a ami st ad. ■ „ q-. : ; ^ . Cual qui er per sona puede t ener un at r i but o y l o puede desar r ol l ar . Al gunos pon por deoi r l o asi super dot ados, t i enen mucho i más al cance. Sucede l o que con l as. ■ r adi os o mej or di cho con l os apar at os r a di or r ecept or es : :uno medi ocr e, qué va a te-, ner al cance y r esi st enci a par a agar r ar una onda o■ =No puede 9 En cambi o hay ot r os supe_ r l or es, más f i nos y pot ent es, que capt an l as ondas. Y l o mi smo es con l os ser es hu manos. l o , por ej empl o, no me consi der o super i or , si no que he i do poco a poco ej er . ci t ándome hast a l l egar a l o que soy ahor a; per o t odaví a me f al t a, me f al t a, mucho. . ' A .mí no me mueve el deseo de; super ar a ot ros.
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•no más mi desar r ol l o y l a cuest i ón, es dón_ de debo al canzar « ; De eso se t r at a, ¿no ~ es 'ci er t o?, " y/ y' - . -.y, ; En t odas ¡par t es hay gent e que está; en el asunt o. ; Repi t en el sonsonet e, i gual que ant es. En t odas par t es hay gente- , En Lambayeque hay bast ant e , /pero, no son me j o r es ; puede haber l os ; puede haber uno , dos* o t r es, per o el .r est o son una t i r a de vi vos. . Una t i r a de. si nver güenzas! . Y l o di go así por que aquí .Vi enen- per sonas a que j ar se , a deci r me que han i do a t al si t i o o a t al ot r o, a ver a don f ul ano, y que don f ul ano l es ha' hecho est o y l o ot r o y l o de más al l á. Y que l es ha quer i do darcosas que no, convení an. di un cur ander o, una per sona de es t e t i po, se somet e a un pact o que hace, ent onces habr á de ser vi r a conci enci a a l a humani dad; per o si no quer r á apr ovechar se de .l a i gnor anci a y de l a buena f e de l a soci edad y di st or si onar l a mor al y l os pr i nci pi os ét i cos» Y eso est á mal . Yo i abomi no de eso. No me gust a. Gomo l e decí a, aquí han veni do y vi enen muchas per sonas quej osas. Gent e i ; que me vi ene a deci r que en t al si t i o l e hi ci er on est o y l o ot r o. Gent a a l a que ' pr omet i er on cur ar y no han cur ado. . Ent on ces yo l es he expl i cado que en r eal i dad no t ení an nada y que por consi gui ent e no . te ni ah que cur ar s é■de nada. - y.j Le, ' he di cho ' que no padecí an de ni nguna- br uj er í a. Los he t r at ado de convencer de que l o que el í os pi ensan de l a br uj er í a no es r eal men
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pi o, una pensando pues que cr eenci a bor r ece , ma* ■
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dol enci a equi s; per o- el l os se mat an en que t i enen ot r a cosa; y r esul t a es su pensami ent o, su i dea f i j a, su de que l a f ul ana o l a zut ana l os á~ es eso l o que l os per i ur ba y enf er : -
¿av h Son obsesi ones y nada más; y par a eso el cur ander o t i ene que ser muy per spi caz* Co nocér una ser i e de el ement os que se basan en l a psi col ogí a* Sól o asi se sal va. l a ser i e de t r opi ezos que:puede t ener l a gent e, Es dol or oso ver a una per sona que se quej a y no sól o p.ar t i cul ar ment e si no en. f or ma gener al * Di cen: ?rLos cur ander os son una t i r a de si nver güenzas 3 ?í Ef ect i vament e, t i e nen r azón* ¿Por que? Por que han t eni do ex per i enci as muy amar gas; por esa r azón« Si hubi er a una col aci ón de t odos l os cur ander os si se pudi er a somet er l es a una pr ueba, eso^... ser í a un aci er t o, Por que ent onces 'conocer l a mos a t oda esa sar t a de vi vos que; hay por a ahí y que . andan est af ando a l os i ngenuos« A veces me vi si t an per sonas que vi enen a es pecul ar no inás y Yo capt o r api do ■ s u pe n .semi ent oo Es gent e que me di ce que l e j ue-— gue l as car t as y que qui er e saber t al o cual cosa, Per o bast a que me expongan una sol a e i dea o que pr onunci en ci er t as pal abr as que l l amar í amos del at or as, ent onces yo•i nmedi at a ment e pesco l a- i nt enci ón y l es di go: ??Señor , l o que ust ed qui er e saber es est o, ¿no es q ci er t o? Muy bi en; per o ust ed no t i ene nada; l o que qui er e .es aver i guar , t i ene obsesi ón: , . Usued ha asi st i do a var i as mesas por el sol o hecho de que l e gust a; y eso no est á bi enM-
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....; La br uj er í a se pr oduce cuando se ha oper ado l a dual i dad en el campo mági co, » : - . Pr i mer o es l o ment al y segundo' el que l e : hayan dado un t r ago. Lo pr i mer o es l o más f áci l , o sea cuando es ment al no más» Di gamos que por / una sugest i ón, por sugest i ón 1 a^l ar ga di st anci a. . Cuando ocur r e así , es más f áci l hacer , t rabaj ar«, ó ,:/. Per o cuando l e dan un. t r ago, una:pó ci ma: de una por quer í a de esas, l o que se i mpone ent onces es una i nt er venci ón dent r o del campo f í si co ya, f úndament aI ment e«. Dar l e, püe s un t r ago,. un ant a dot o„ . -Es como un. veneno, Si se t r at ar a de una t ubér cul o si s , .bueno.,' ent onces una peni ci l i na: *, Y si , es l i na i nf ecci ón, una s/ al f a* Y así » No es ‘ nada del ot r o' mundo« Después, eso del di a bl o y .el espí r i t umal i gno o Los espí r i t us :, ■ se l os f orraa a veces uno mi smo ' mental i mente; si ,, uno mi smo no más. Que hay el ement al es, sí ; hay. l uci f er es que son denomi naci ones / de i os el ement os negat i vos. La magi a re- / ■ ■ '■ ■ ■-ó gr a, por . ej empl o^ Gent e que sol ament e pi en sa é n hacer daño a una per sona. En odi ar , ' en quer er qué eso nunca sur j a« Sí / hay :. , gent e así . Eso se ve a cada r at o, a cada i nst ant e j En l os negoci os, en t odo se ve, ¿sí o no? Un t i po, por ej empl o, - que no ■ ;. qui er e que su ami go sur j a, ni que est é al a al t ur a de f ul ano, Y que si l o ve sur gi r y pr osper ar , , l e t i ene cól er a» . Eso es una cosa i nnat a en el hombr e. / ' Si empr e t i ende, a l a envi di a» Y o mi smo he t eni do ■ ::/. mi s chi spazos de envi di a. Si , l os he t eni
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.do y soy f r anco en. deci r l o. l a envi di a; est á . , í La. envi di a f en. t odas. . par t es» . común* Le voy a contar; un caso,.. uno ent r e t ant os , por que y hay muchos. : Est aba yo t r abaj ando, *. , ant es t r aba j aba así , hast a de bal de, par a l a gent e; y uno se va dañando, cuando va concept uando el val or del di ner o; y no es que ño se ne cesi t e 5 se necesi t a, per o cuando uno hac e: una pr omesa de ser vi r a l a humani dad, 3=>, ¿me compr ende? yl / V é;w i l ui Yl r ■ . , l : l yt i , . Pues bi en: vení a t ant í si ma gent e y yo ser vi a a t odo el mundo; a t odos i os at endí a muy bi env : ■ Y un dí a se me pr esent a , una chi ca . par a -hacer se un rastreo. , Me acuer do per í ect áment e3•; . La at endí , t omó el r emedi o o ' t i r emedi o comenzó a avi var l e el subconsci ent e yi el ma1 que padecí a, por que el ect i vament e' t eni a una enf ermedad, , l i na enf er medad - f í si ca, ; Er a una chi ca de di eci sél s años¡ ■que i ení a en l os ■ ■senos-:una ;• especi e de sar na pur ul ent a; l a vol ví a l o ca y quer í a ar r ancár sel osf ; Como a l as 'u y t r esude .l a mañana' l e di go? tfSal t ú par a el r ast r eo55,i.r f -tf ktl v. l -vhnNi -. ' l i; j - ;..U': Sal i ó l a ' chi ca y se par ó f r ent e a mí , f r ent e' a l as. ar t es, a l a mesa, l os re_ cept or es»• Comencé, pues, ' a, j ugar , a ar mar , y i comen cé a hace r í e .e1 r egi st r o ascar l eo« Y yo que- "vcy mi r ando y veo que. a l a. chi ca se l e f or maba en l os- senos unos al acr anes y hor mi gas; ■::El ast r al , pues, •n a b l a ~ q ue v e r como
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cár sel os en ese moment o Padecí a de un escozor hor r i bl e, ' Era" al go muy ser i o» , y .. .v I, >: . l i ont ras: hací a el r egi st r o, ' seni l ; -i un ol or a aul ce, a dul ce f r esqueci t o, r e- ' ci en sacado de l a dul cer í a, Y er ar de na -1 mot e dul ce, me acuer do, y Con chancaca, % • bi en agr adabl e, Y el ast r al de l as: ot r as muchachas - dos, al l ado de el l a' » •Una, . ' ■más agr esi va, se met í a y l e daba. El l a . se l o comi ó. Ent onces yo l e:pr egunt o: nOye, chi ca, ¿has sent i do el ol or ?n í!Sí , . bf en r i con,'v;me - di ce. Y t odos si nt i er on el ol or del dul ce, por supuest o, i v Er an l as t r es de í a mañanar. : . , ; ¡qui én i ba. a est ar haci endo dul ce de chancaca con maní a esa hor a I . ??Áy, que agr adabl e me di ce. Le di go: nOi ga, ¿conoce-a una • muchacha de est a f or ma, de est a ot r a. Tu has comi do un dul ce cuando en una época : t e l o di er on. el l as77. iTSí 5t, me di j o. tTMí r aíf, l e di go, ÍTesa muchacha t i ene envi di a' por un muchacho que es así , de est a f or maV (Por que el ast r al del muchacho est aba ahí , ) 7?Por envi di a77, l e di j e, i7así es que debes t ener ' mucho cui dado, En est e moment o t e 'voy a hacer una„. , ÍT ( Par a eso t ení a l os s e nos así , compl et ament e podr i dos, t ení a a pues; se; l e veí a bi en hor r i bl e; l e - sal í a agua:marí a: y : pus». . j j pobr e muchacha| ’Se i veí a que l a est aban car comi endo por dent r o* Est aba como l oca, quer í a ar r ancár sel os i j i v Yo l e di j e: nEsas t e t i enen pi cal 7» ffSon mi s ami gas' 7, r epl i có, í?chi cas del t r abaj o, » ámi gas; y. que por acá y que por al l á. Co- ' menzó a r el at ar 77, l-gr;.;,'
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: í , Yo l e r ecomendaba que t uvi er a mucho cui dado, 1 por que l a muchacha l a odi aba, y si l e habí a dado l o que l e habí a dado, er a pa r a que el muchacho no se l e apegar a* ÍTTen- • ga asco de t i ; y ver dader ament e, hast a- l a f echa, el muchacho ya ni conver sa conti go. , ¿no es ‘ci ert o?; I ncl usi ve, t u huyes de. él por t ener est o que se ve ' t an f eoi?. ”3í , señpr ÍT, me di j o* Pues bi en: agarré- , t er mi né, l e hi ce • s u;l i mpi a, t odo su r i t o f : Y sobr e l a mar cha no más l e■apl i qué una r odaj a de saMpedr o, - >’ con el agua ahí ; l e puse su cact o, En cada seno. Ant es de eso- se t ení a que hacer unaschupas a l os senos. Chupas de agua bl anca, de agua de maí z con pasca y. j ugo de l i ma y f l or es bl anças. , a zucar bl anca, et ci t er a. Ahor a, eso t ení an que hacer i o -l os al zador es, o sea l os que, 'absor ben l a cuest i ón por l a nar i z, ., v;, V óy ■ . Y-mi Varon,
' Quer er hacer l os gal l os, . Noooe' ...-.pao.- i ,‘-
No qui si e
nSso est á podr i do, no l o hacemos^, di j er on, - A pesar , de que el l os ganaban. - En t once s t uve' que hacer l o y o, pues, ;; Qué asco daba, f r ancament e. La mani obr a consi st í a en agar r ar un poco de agua bl anca, ó sea el agua ésa del - maí z, t odo ese r ef r esco que ej 3 ■t a - j ugado. Dent r o de l a -cer emoni a. Es co mo cuando -un. cur a hace ■l a 'consagr aci ón :dé 1 agua bendi t a; pr epar ar l eí ; agua, : bendi t a* ■y ' ; Ent onces se agar r a, ■ 'se echa a l a boca un poco y so hacen ci nco chupas en cada se
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no* El númer o ci nco es un númer o de l a càbal a; l os ci nco sent i dos, pues, ya*r by mero; r el i gi oso t ambi én* -yé" : Ent onces uno chupa agua, se l a pon* en l a boca y l a pega, en l a ■ her i da o en l e af ecci ón, haci endo- el ademán de chupar » ¡ Áj j j , uf f f , aj j j !1 No hay que. pas ar l a:: , por que si se pasa, ; uf f f l , bi en f eo* Só l o en l a boca» De ahí se escupe de vuej t a al . sue l o o.. Pero- no •bi en chupa uno, o ' sea, en ese moment o .de 1 si mbol i smo de la,' acci ón, se not an. un mont ón de cosas t ér r bl es : pi cazones en l a boca, una ;cosa coma si f uer a ar ena, o pol vo, o como si f uer a aj í o ■ ' a" Es una cosa her mosí si ma* uno se t r anspor t a a un mundo espi r i t ual muy espcv ci al que t i ene una gr an l uz.» En ese mo- ment ó del r i t ual , dent r o de - esa acci ón, se va acer cando a l os pl anos sut i l es, di vi nos yao Cer ca. de Di os, :; del Espí r i t u 5;; per f or o■Por que uno est á i mbui do■ do cono ci mi ent os que ver dader ament e son super i o res; ’* Super i or es a l os pr i nci pi os mundan nos* Se l l ega a obt ener ci er t a cl ar i vi denci a y acci ones que supedi t an ot r os c o noci mi ent os más ampl i os* Y eso j uscarnen • t e l o da l a dr oga, el sempedr ó* 0 sea, l o l evant a, l e avi va, l e agudi za el senti do, i nt er no, par a•que uno se pr oyect e ay t r a vés de l a pi neal * -j Ghuuui , el :Ter cer o sea l a hi póf i si s* i .1 ::: Ent one es s e comi enza a vi s uai zar, Uno puede r ecor r er , en un momáht i f -, ci en t os de k i l ome t ros-, mi l es de ki l Ómc cr os . y l l egar ai l ugar- en menos de l o: que cant a
un■gal l o, como l a vel oci dad de' l a:l uz; » E 1 pensami ent o sal e- •af uer a y busca;- por que e1 pensami ent o es mucho" más r ápi do que t odo* l a- . ment e* ¡ uuur * * ! , l a ment e se va i nt er es paci al ment e* Ci ent os de ki l ómet r os, mi l es’ *«» I uno puede l l egar al l ugar en menos ;de: l o que ,cant a un gal l o, corno: l a vel oci — ■ dad de l a l uz* , y 1 y. yi ■ ■ ' vy/ : ./Vnoy. Y ' A l a chi cadl e di j e que'•se sent ar a*' Se sent ó por ahí , a un l ado* Á l as. cuat r o de l a mañana es l a hor a en que comi enzo a aj ust ar ' l as cuent as* \ 0 sea t odas l as emo- -V ci ones, l os f l ui dos, l as vi br aci ones; t odo Yeso t i ene su hor a en que se j unt an, at r a yéndose unos a ot r os, mi ent r as que ot r os se r epel en* Se est aci onan en el l ugar que l es cor r esponde en el Cosmos* 1
Y . cuando1ya t ocaba el r ef r escól a e~ so' de l as sei s de l a mañana, a l a sal i da . del sol , l e- di go?n¿Cómo est as ??Y “Bi en” , y me di ce , :íni me ar de ni me duel eY VA ver e - l e di go^j par a ver í os Y Y cuando se l os : descubr e l e saco l as r odaj as . de sampedr o y l os senos se ■sal an como una cáscar a, así y como l a cul ebr a;se descascar a y se queda me; di o. r osadi t ac Toda esa car acha, esa por que” y r í a cue ceni a enci ma, habí a desapar eci do, "" El ■sampedr o l i mpi a i nt er nament e y- ext er namen t e; y además hubo t ambi én, pues, l a cer emo’l ni a espi r i t ual , como ; l ay. i mposi ci ón; dá: manos Y t ambi én hay. que ver l a f e de l a chi ca* ; . ■Todo habí a si do di r i gi do sobr e l a ba se :de una' sust anci a i nger i da, . y l a mal di ci ón, l a. ment al i dad adver sa sobr e l a per sona» La .dual i dadY él mal por acá y el bi en por al l á; eso hubo; di gamos que l o.hubo en el campo de
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l a cur ander í a, en que yó act ué dent r o dél campó éspi r i t ual , en l a sut i l eza, y dent r o' del campo' f í si co, i ngi r i endo sampedro, ' ' qué ■ hi zo una r evol uci ón. I nt er na y se apl i có uria t er api aEnt oncea, l as dos cosas t r aba- '; j ar on:conj unt ament e, en uni ón* . ’. 1 ' 0 sea que no es un mi st er i o*• Es un mi st er i o par a ot r as per sonas que l o pueden t omar como cosa de mi l agr o* X l os rai l a- é gr os sol ament e se susci t an por secuenci as vi br at or i as que hacen . gener ar por ej empl o ener gí a en donde es muy t onue» Os ea, mu cha ener gí a, o por deci r l o así , una super ener gí a , donde hay poca. Eso es; l o que su cede, en el Señor •de l os Mi l agr os«- Está' a- l l í una per sona t ul l i da y l a f e y l a vi br a ci ón, de t al maner a que ent r a con f uer za' ■ y comi enza a gener ar movi mi ent o en l a masa f í si ca. Eso: es t odo. ■Par a mí es éso;- ' si no hay f e, no hay nada. Est uvo bi en l a chi ca. Sanó Menst r uo • con el r emedi o que l e di . Le di unas hi er. has, l e di sus t ornas, su hi dr ot er api a par a que comi ence su r espi r aci ón, et cét era, , Por que según di cen l os médxbos , : está; enf er ma^ t i ene enf er medad. Di gamos , un pr obl ema supr ar r enal , Gomo el papá quer í a que se : sane al vuel o, r ápi do, se l a l l evó de nuevo a Li ma, al •Hospi t al de Pol i cí a, o creo que al Mi l i t ar ; :bueno, no s é; per o se l a l l evó, y est á peor por que l e han apl i cado mucha cor t i sona. Está-, como di cen, hast a el per no» Se ha def or mado compl et ament e. - ¿Por : qué? Por que hay poca f e. Nadi e se cura. de por r azo. No hay ar t e de bi r l i bi r l oque ni demagi a „ Ño es cues t i ón de :ha cer í e un ■
par de pases y ya, est á, se. cur ó. No. Eso est a bi en di f í ci l ; * Y l o peor, : como di go, es l a f al t a de^f e* Ya sé- que él l a; puedeet ef ner f e, per o se supedi t a al campo pat er na— l i sta. - (¿ué el papá di ce est o y que di ce l o ot r o; y bueno, el l a t i ene que obedecer a sus padr es por que se si ent e enf er ma y nec e- si t a pr ot ecci ón. ' '■ ■ ... ;. Y l o que l e di ce el papá: nHi j i t a, t o ma, y t oma; t e l l evo acáH. Ent onces dej a de act uar l o ot r o* La mucha cha'.. est aba bi en; se i ba a demor ar un poqui t o, per o val í a . l a pena» La han l l evado al hospi t al de Li ma y l e han hecho nuevament e una bi opsi a y no se que qué di abl os más. . . Cada cual cami na con sus pi es, mi ami go. No esf uer zo a nadi e a pensar en al gui en. La conci enci a debe ser l a que pr eval ece, l o pr eval eci ent e. v Exper i enci a con su Mamá»-
: y /i.,'
i Mi mamá est uvo bi en mal . Suf r e de u~ na af ecci ón r enal . Mi s. - hdrr aahási :comó' sohmuy pegadás a l a I er r a, no me pasar on :; l a; r - ' voz ni me di j er on que est aba gr ave y que l a i ban a oper ar ; y que ya no er a eso, si no- • di abet es; y así . , una ser i e de conj et ur as. . , : Bu e no di j e , ent onces voy a hacer un exper i ment ó. Yo est uve■aquí , al vo1ver de: mi t r a baj o» Yo si empr e vengo t ar de de mi t rabaj o, a eso de l as di ez de l a noche, del col egi o donde enseño. L e•cuent o, ■pues, que me di j e par ami s adent r os i :TT.Voy-; a hacer un vuel i t on. Er a al go así co*po l a una de l a mañana. 0 l as dos, no sé; pero por ahí Bueno; me
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l l egué j us t ament e, - ; todo, ' el "cami no, co mencé a ver , l l egué a l a puer t a de mi casa, en Tr uj i l l o, - Ent r e por el pat i o, pasé por el cal l ej ón, como de ' cost umbr e; vi l os cuar t os y f ui haci a el cuar t o de mi mamá. Mi mamá es t abadur mi endo, por supues- t o. Yo l a vi a mi vi ej a al l í . Me he sent ado en l a or i l l a de l a cama y he comenzado a ver l a. Est aba cansada, l e dol í a mucho. Lo que he hecho es* ; bueno, l o que hi ce f ue comenzar a i nt r oduci r me en su cuer po- - En t onces vi su cor azón, vi su est ómago y des pués l os r i ñones» Y j ust ament e me quedé en el r i ñón der echo o. Y el r i ñon der echo est a ba- de- t al maner a i nf l amado, r oj o y enor me, que me di j e: ^Suf i ci ent es, Me sal í y me he veni do, :' l ' r Al ot r o dí a f ui a l a casa de mi mamáo Mi mamá t odaví a est aba en cama, con l os - do l or es* Le di ' par a que t ome unas paj as, r u nas hi er bas par a que se desi nf l ame y en se gui da l e di ^o que l a l l even y que l e hagan un nuevo anál i si s a l a vi ej a* ;■Por que l o .1 que di ce el doct or no es ci er t o« Mi mamá t i ene una super i nf ecci ón al r i ñón der echo* i No, que. el doct or ha di cho, que est o y que l ó ot ro! ¡ Bast a, l l évenl a nue vament e i ' Le - hi
ci er on, pues, el nuevo: anál i si s y •j usto' sal e que el ' r i ñon der echo est aba i n f l amádo* Ásí que l e han dado su t r at ami en t o por medi o de f ár macos y | l i st o i . ; Su f o ment o de manzani l l a, sus agüi t as de hi er ba- ' buena con mal var r eal y l l ant én ;y s u, l i monci t o, como di ur ét i co. ' Y sabe ust ed, | hast a el dí a de hoy! Si , - señor- , hast a hoy** y-... .0::v sea que es una pr oyecci ón ment al * Sí pues
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1 Los pr i mer os vuel os ast r al es que ’ ■ quer í a hacer zahor a me' he' vuel t o un poco har agán, ahor a no haga., nada- rae daban mi é doo Una vez me caí del cat r e, j pun, car a j o^ Ya est aba- en el t echo ya, sal i endo, sa l i endo, cuando de pr ont o me di o mi edo y f ui a - dar al suel o. ly , v Y después, ot r a vez, una señor a. que "est uvo bi en mal acá, cer ca dé mi casa, aquí no más, a dos puer t as, Bi en mal est aba- l a muchacha* Habí a t eni do una i nf ecci ón des pués del par t o, ■o sea una i nf ecci ón pospar t o» Ent onces yo l l egué y me^pasar on l a vos de que est aba bi en gr ave l a muchacha* La l l evar on, según di j er on, de emer genci a ' al hospi t al ^ '■ ■ ■ ■ '•'' ■ ;' ■ 1 Líe he sent ado.- me he par ado con l a mi r ada haci a el naci ent e, donde sal e el sol í ■En l a noche, cuando vi ne de mi t r abaj o, , me he pr oyect ado a r ezar , a or ar por el l a, pa r a qi i e su dol enci a se amengüe* Por que l a * chi ca est aba bi en, , *, bi en gr ave. He or ado cono hoy en l a noche’ y al ot r o dí a supe que l a t r aí an nuevament e a su casa , al i vi ada*. i No di go que l o que hi ce l a hayas anado, pe~ r o pr obabl ement e al go t uvo que ver , ¿no? ' ■ Por l o menos pi enso- asi » ■: -7 f ‘ --V I así , en var i as opor t uni dades 5 cuan do ha habi do al gui en que ha t eni do pr obl ema t asy he t r at ado de pr oyect ar me a base de mant r as , ■o sea de or aci ones y ■ pedi r- por . f u l ano de t al v-“;- 0 vi sua 1 i zar qué cosa es; l o...1' que ■ t i ene >qué ' l
' \
,■pi ^í >ü , y^J - . Utb: ■
' 7 89 '' ' . té, Y ha sucedi do qué si ha sanado, mu chos l o consi der ar án una casual i dad, per o yo no. Lo que qui er o deci r es que el ' po der ment al const i t uye una base í i uy i mpor t ant e , sól i da* Es. cuest i ón- de ej er ci t ar se nó más. Ej er ci t ar se mucho« E : I así ha ' habi do muchos casos* En él mi smo chucaqué! SI chucaque, por ej em pí o , . y el o j o. El chuca que: en l a per sona adul t a y el oj o en l os i nf ant es, en l os ni ños* Caso i mpor t ant í si mo es por ej em pl o el de l a i mposi ci ón manual , cuya gr a vi t aci ón en l os chacr as es i ndudabl e:*1 V ' Del chacr a sol ar, , el chacr a pi neal , al l a r í ngeo y al sol ar * Y además l as or aci o— nes, l os mant r ams que se hacen. La f uer za, l a posi ci ón geogr áf i ca di r i gi da al Nor t e Magnét i co 1 * ' ; Todas esas; co s as t i ene n par a mí ;sus ef ectos, - l os t i enen*; ; Por que ’no es cues t i ón de agar r ar y hacer l e, ' di gamos, su ma saj e y sanseacabó* No* Todo en l a vi da t i ene su por qué *. Nadi e debe oper ar si no sabe por qué va a oper ar *. Hay per sonas que t i enen, como di cen, mucha f e en eso* Per o no es cuest i ón de f e, si no que saben dónde l o van a hacer y por _qué en ese si t i o pr eci sament e y no. en ot r o, Lo saben 'y l o hacen* : Ahí ño hay f e que val ga. Es cuest i ón de saber * ' v Dement e por l os años de 196C- 1969, en San Andr és*Una f ami l i a t ení a un f ami l i ar , un
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sobr i no, que de l a noche a l a mañana se vol vi o l oco, l oco f ur i oso* ' Lo t ení an . amar r ado: a l a ci nt ur a, ' con dobl e vuel t á^. y dos candados; y habí an pasado l a cadena a t r avés de una par ed con un fi erro. , par a' que no escape*
i:.,;';.-'- El hombre: est aba en cal zonci l l os, en t i l pl eno, f r í o . /;die; ,;dábd; pena, pobre ci t o*. Y cantaba' , del i r aba* r1' Ay, ’ Car menci t a, amor , amor ci t o, por qué me . . ti enes así ?% gr i t aba* r yd y a veces no comí a. Ti r aba l a comi da al suel o, , l a embar r aba y se l a t r agaba así * Si ." Y habí a un vi dr i o, ■ agar r aba el vi dr i o y se ■■■ v . cor t aba l a car a, se cor t aba el cuer po ,r; se yi ' • cor t aba . l as manos, l as pi ernas. , i Tér r i bl e e. r a el t i po, di cUy- y ' d.y- .■ v- d;d’yd y. , . •y Decí ase que per t eneci ó al Cuer po de Par acai di st as . de Li ma, Y - que de un moment o - : • a-- ot r o l e sucedi ó eso* Di cen que .t uvi er on' y d. ; t : que - dar l e de . baj a, sobr e l a mar cha* Y Casi y y yd. -d mat a a un of i ci al , casi l o avi ent a del ’ avi ón. Y por. úl t i mo él mismo- quer í a avent ar se del avi ón, s i n.par acaí das» ■ ■ ■ ’.' .-y r 1 \ 'y'".. V ;- Lo mandar on a su casa par a que se t r a-yy-: t ase, . . Lo han t eni do en el Hospi t al Mi l i t ar . l i ada. En el Hospi t al , un dí a-, sal i ó a toda, p ■ vel oci dad y t uvi er on cue agar r ar l o r ápi do yf i yy' d' sobr e l a mar cha l o amar r ar on. . :Y ;yy yyyypy ,di i Ent onces me l l amar on, pues el asunt o, y y ; el asunt o er a muy ser i o, el caso par ecí a y i ' per di do. . Urr:asunt ©- - que ya no t ení a, r emedi o* Puse l a Mesa* Per o ant es de eso, par a baj ar . y a un l oco as i , hay un secr et o, muy bueno*. Se agar r a una l at a con agua de mar , ver bena, hi er ba santa. - Se', est r uj a.ahí , se est r uj a ahí ' se est r uj a bi en eso Ah :un poco de
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DEL' ■ LEi ,
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achi cor i a t ambi én* So dej a al l í , y cuando el l oco se pone f ur i oso, uno se acer ca y l e t i r a t r es j ar r os de agua con esa i nf usi ón y ent onces se pone como una seda* ' j Se amansa r sobr e l a mar cha, .se amansa * Ent onces, ' bueno, . una -vez que amansa- mos al l oco, , l o sacamos^ El l os; l o agar r ar on Lo t r aj er on con l a cadena* Comencé a t r aba ' j ar l o por magnet i smo- y sugest i ón* Por t o ques de manos no más«; ' ; Se sent ó . muy bi en* Le di mos el r emedi o. Levant ó el t abaco por l a nar i z y comenzó l a escena, l a cer emoni a« Cuando de r epent e vi que det r ás de él habí a una . muchacha* Er a l a hi j a de un zambo espi r i t i st a; l o est aban t r abaj ando en l a r opa del muchacho. . La muchacha habí a si do su enamor ada* Y además l e nabi an dado de comer Eso er a pr i nci pal ment e l o que l o t ení a su^u gest i onado : el que l e hubi er an dado de ' co mer * Por que el hombr e habí a t eni do un pl ei t o y l e habí a pegado al suegr o* Ent onces deduj e qüe el asunt o habí a si do t r abaj ado - de sugest i 6 n. y espi r i t i smo, ■y además de br e baj e, q.m'■ ■ y'..;-.'. En l a noche comenzamos el t r abaj o y el muchacho se nor mal i zó. Tomó el sampe' dro y comenzó a vomi t ar , a ar r oj ar una especi e de espuma, A eso de l as t r es de l a mañana deci dí dar l e una t oma, una hi er ba, un ant í f dot o que se l l ama l a Hi er ba de l a J ust i ci a, l a . Tot or i l l a o l a Me j orari a. Par a sacar l os br ebaj es de hueso de muer t o, pol vo de cul e br as , t i er r a ; sí , t i e r r a ■de ceme nt er i o,, y ant i moni o, mi ner al es, ;
;/,■: Bueno, per o el t i po er a bi en dur o» No :l e ent r aba ni ’.l e sal í a •nada«- ' Un est oma go durí si mo*- : Guando a eso de l as sei s de l a mañana, :cuando ya est aba por r ayar ' el el sol , se l e vi no él vomi t o». Ya no aguan' t aba; se t i r ó al suel o, comenzó a bot ar » : Cuando se t oma esa hi er ba, hay que "guar dar di et a. est r i ct a, por que es bi en f uer t e. Sí , ; br ava es l a. Mej or ana» Lo; que t ení a que' ■ ha cer er a guar dar di et e, no ver el sol , " no -mi r ar ' candel a, por :ci nco dí as. Bebe est ar met i do en un cuar t o oscur o. No f umar oi ga' r r o, no comer, nada que t enga condi ment os, ni -aj í , ni pi mi ent a, ni aj os. Cosas- bl an cas , nada más. - Sal a gus t o, a punt ó. La comi da bl anca puede ser gar banzos con ar r o ci t o aguado, Un ar r oz aguado con gar banci t os y :papi t as, con nuca de car ner o, con po l i o. " Nada de aj í ; ni pescado, ni •cebol l a. Con f i deos, por ej empl o, si gust a. ; ' Est aba pues ' en l o mej or y ya guar daba el pr i mer dí a de l a di et a. Ál dí a si gui ent e se habí a hecho par a- el l os cabal l a - encebol l ada con aj í . I al hombr e l e habí an hecho l a di et a y est aba .que se pel aba de ■ hambr e. Se met i ó en l a . coci na y como él no sabí a nada de di et a, al ve r : l a; cabal l a . r i quí si ma ' con' sus yucas se avent ó/ ál pl at a •zo. ; No bi en habí a' t r ans cur r i do una hor a • •
•cuando comenzar on l as r eacci ones. p.: ' I b:; -b
■ .y Yo est aba aquí , •dur mi e n t o ; cuando de pr ont o si ent o una cosa., r ar a en -.mi.b; Ent on ces me mi r o en el espej o y veo que t ení a l a boca r aj ada y que rae est aba sal i endo sangr e; y ■ además- un t r as t or no ai cer ebr o de l os di abl os„ :Habí a i r egado t oda l a di e í ó
mo un di abl o el hombr e, van demoni o ! Habí a agar r ado un hacha y según su mamá se es con di ó debaj o de un muebl e vi ej o; y ent onces, ; hacha en mano, ésa de r aj ar l eña, comenzó a r aj ar t odos l os muebl es, a dest r ozar l os* Y buscaba a su mamá, y l a buscaba y l e de cí a cuant o quer í a*. •Que i nsul t os, t r emen dos : Avi ej a br ut a7*, flVi ej a de t al por cual 1*., - y no sé cuánt as' cosas- . más l e di j o . a su- madr e, Y mi ent r as decí a, sal t aba en el ai r e, como un cangur o. Así - cuent an. , Y el ' hacha en l a manp, y {pun, pun ! La seño ra se escondi 6 : por ;ahí ,:.;/ Fue una:1suer t e, vun mi l agr o, que no l a mat ar a. La pudo haé ber dest r ozado a hachazos. Di cen- que tuvi e r on que t i r ar l e un l azo; ni más ni menos que como se hace con l os per r os y l os caba l í os, con l os' t or os; bueno, se l o t i r ar on y l o vol vi er on a amar r ar . Resumi endo- , pues, l a cuest i ón f ue que no l o habí an cui dado. ■ *- ' Vi ni er on par a acá nuevament e, Les di go : T5Mi r en, señor es, ’ l a cul pa es de uste_ des. ¿Por qué l o dej ar on que coma esas co s as , por qué?íf Tuve' que/ dar l e pues ot r a vez el br ebaj e. Ent onces se cal mó y hoy sí t i enen- que cui dar l o, ahor a sí guar da l a■ ,. ■ ' di eta-, : Ese hombr e no va a est ar pues sa l i endo- a pr epar ar su comi da, l es di go, ■ •■ -/ To t al , que r ebaj ó, baj ó y ahor a ‘est á eri Li ma nuevament e. Ya est á t r abaj ando. Est á sano 0 sea que l a di et a es i mpor t ant e guar dar l a. Ci nco di as' de di et a, bi en -est r i ct o s. ' Por que si uno r ompe l a- di et a, se f r egó t odo, : Se mal ogr a, se r ompe. ' Vi enen -l os desequi l i br í os ment al es y hor monal es. Esos son l os .: casos más br avos de l ocur a, por haber i nge -r i do por ej emp l o un br e ba j e :" Per o;:l o i m— : t ti i l od ent al , ¿ o? .C
•sos así hay bast ant es, ,muchos.
Ai r e de Huaca»■ ' Por l o gener al hay casos que se deno mi nan f,ai r e de húacan ;• yo he t eni do, exper i en ci a .en ese ambi ent e, en ese pl an, en ese ar sunt o. .y-'." t.:., . 5 h -■ : l l . VV' " Una vez me . t r aj er on un huaco; me l l o t r aj o un j aponés ami go mí o, Fuj i mot o, de Vi rú. Es col ecci oni st a. Es t ambi én medi co dent i st a. ■Y me di ce: Y -.; ■O ll' V.y - Her mano, sabes, qui er o. que me ar r e gl es est e huaqui t o. . y y V Er a un huaco r eci én sacado de l a hua cal Er a un manco' , un hombr e que est aba sen t ado y al que l e f al t aba l a mano i zqui er da; ;■ y l o que el j aponés quer í a '■ es que l e*haga u na mano, Le di j e: -n qyi yy n: y ó/.' - Déj al o, pues, • yl y' yy yj y-y' mí. i J ust ament e est aba desocupado, habí a t er mi nado mi s l abor es. De modo que me di s puse a hacer l e l a nani t a, Recuer do muy bi en ■ que ' le hi ce una mano de cera. Par a co l ocár sel a t uve que sopl ar el huaco por el pi co, ' por e1 gol l et e, par a que rsal ga l a t i e r r a; per o no sal í a. >Dos veces l o sopl é, a;sí que l o pi qué por el huequi t o de l a mano que est aba r ot a. La t er cer a sopl ada y sa- -l i ó l a- t i er r a, . - Ent onces l o l i mpi é y .l e hi ce' el ar r egl o. . Y mi hi j a me di ce: . ■
- Papa) ' V e n g a , p a r a q u e a l m u e r c e . : ya*
. r.
- Ya, en est e momento. , ahor i t a vamos a mor zar - l e di go*
al
Y cuándo est aba di ci endo esto. , el l a me que da mi r ando* ' - ti //.y /;■ ■ ■ ■ ■ '■.1 v*" - Mi r a, papá, est ás, con paper as
- me di ce*
- ¿Paper as? Est ás 'l oca, yo no t engo nada, hombr e* • /. - Sí , papá, est á ust ed con paper as; l o que pasa es que no se da* cuent a, .-a M ^ - Mo, yo no t engo nada. - Véase en el espej o.
Vv .. a . ;
. ;
:. i ;. Así que me he mi r ado en el espej o, en el l ado der echo, aquí l as subl i ngual es, Est os gangl i os se habí an puest o como del : t amaño de una pal t a, ; a sí , : gr andazos ’* Y o : no sent í a.ni ngún dol or , ni ngún t r ast or no. Me. he quedado;mi r ando, Así , i nf l ado, ' - ¿Qué, qué, ; qué. ' pasa?
- di go¿
i 1Ent onces, como yo más o menos conozco est as cosas, r ápi do me di cuent a de l o que se- t r at aba; er a el ai r e de huaca; s í , eso er a. , Yo habí a sopl ado el huaco y el asunt o se me habí a pasado, Y ef ect i vamen t e habí a si do así . Est os gangl i os se me habí an puest o i nf l ádazos, ¡ así ! , per o yo * no sent í a ni ngún dol or . • Mi muj er se asúst t ó, mi s hi j os. ■ífPapá se muer ef?, di j er on.
MNo - l es di go- , no t engan mi edo* Tr ai gan ^agua f l or i da, r uda, un manoj o de r uda??. He' agar r ado un poco de hoj as de r uda y. l as he chancado chancado, l as he chanca do bi en y en un t r apo he puest o al l í el era pl ast o, echando agua f l or i da, y l o he pue_s t o a cal ent ar así , ent r e l as br asas, un po qui t o. Me he puest o aquí un par che’ y el r èst o me l o he puest o en: l a boca, como co ca , y he comenzado a mascar l o y mascar l o, •y me he t omado una copi t a. de agua de f i or i da; y así , con l a agui t a me he pasado el bol o ; l a r uda y t odo f ue a parar: , al f ondo, del estomago' , I ent onces, , a er uct ar , Er uct a que t e er uct a. Cuando a l os ci nco mi nut os , a l o.s di ez mi nut os, comenzaron' - a desapar ecer l as pr ot uber anci as esas, qui e r o deci r l a hi nchazón. Segur ament e er an l os humor es del . muer t o * Humor es r et ar da dos 'al l í y guar dados m e j o r di cho, ' En es e:V r eci pi ent e, Deben ser noci vos, l et al es, o di gamos- que- at acan a ci er t os ór ganos. Tan t o i nt er nament e como exter nament e. , Por e~ so l os cur ander os- y l os br uj os ( est os ul t i mos pr i nci pal ment e) conocen di cha pr obl emá t i ca, : ; ... y. i y yy y . y:'. y - Di gamos que qui er an dañar a una per sona, Pues bi en: l e dan un hueso de muer t o , de gent i l , * Lo muel en y se l o dan de comer o , Esos huesos est án l l enos de bact e r i as vi vas; de ;modo que no bi en l os come u •no, l as bact er i as se l e pasan a l a sangr e y :l o cont ami nan,; mal ogr ando l as neur onas; 'l a mi sma sangr e se puede cancer i zar , pue- den quedar l e a uno una ser i e de t r ast or nos -y cuando s ube•a l os yul mones .l os f r i ega ; y
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así , t odo un pr obl ema muy gr ave. At aca a l os ór ganos ‘de secr eci ón i nt er na y pr oduce ■dol ores' J: i nf ecci ones, , di gamos r et ar dami en- q t o de; se cr ee i on,' i nsomni o, dol or es est oma» cal es, acumul aci ones de gas, 0 sea, pues, un t r ast or no gener al del si st ema! Por ej empl o, el humor del muer t o, l os gases de l os met al es, l as mi smas mat er i as descompuest as, t odo eso subi ó a l a hor a en que comi enzo a sent i r al go r et eni do; y eso pasa ent onces a t r avés de mi sal i va, de mi al i ent o; y cl ar o, l o pr i mer o que me af ect ó f ue l a zona gangl i onar . Por que l os gan gl i os son l os pr i mer os que se af ect an. Guando hay hi nchazón, una f i ebr e, ¿acaso no se i nf l aman l ós gangl i os1, ' Sal e seca asa I nf l amaci ón del gangl i o ' i ngui nal , ’ cuan do es abaj o, Guando es i nf l amaci ón del gangl i o axi l ar , cuando hay por ej empl o un dol or en el br azo; cuando l o hay, ent ori — , ces a- veces se i nf l a acá, ent r e el codo,ol bí ceps y e1 r adi a1 , el cubi t a1 , ■ Tambi en cuando hay por e j empl o, un gol pe, et cét er a; . ■cuando hay f i ebr e, qq q . " Los pr of anos ar guyen que so t r at a de cosa del demoni o, obr a del espí r i t u; .. que cuando uno sopl a un ‘huaco y' se i nf l a, eso es obr a del espí r i t u, del di abl o, Per o esó no es ci er t o, Pon l os f l ui dos quo que dan al l í , l os humor es del di f unt o, de l a tumba' mi sma. Ust ed abr e una t umba y se si ent e cl ar o, cl ar i t o el cal or ci t o que sa» l e de adent r o; est á en el ai r e, se si ent e cl ar i t o, Y hay casos en que como consecuenci a
- 98 se tuercen' , da mar eos, l e sal e escor i aci o nes en l a pi el , sal e como ' chupos» - ^Af ecta; di r ect ament e ci er t as par t es. He t r at ado casos de mal de huaca. Se usa por ej empl o el ashango, el i shpi ngo, el amal as, el t u f i on; par a el ai r e, l a r uda, l a coca, el a j o y l a al t ami sa. Después l a sant amar í a, ' l a hi er ba l ui sa, el f l or i pondi o, l a hi er ba del ai r e, l a del vi ent o. La coca mascada de boca de un coquer o, con cal y t odo; eso es cuando se t uer cen. Es cuando se sal é i nt empest i vament e de l a casa cal i ent e al ai r e y vi ene el t or ci mi ent o; uno se t uer ce, se l e queda vol t eada l a car a; se l l ama mal de ai r e, de agua, ai r e de agua, ai r e de' po zo o ai r e mat i nal y t ambi én ai r e de r í o, Uh mont ón de ai r es. Ent onces, par a esó, un huaquer o ha est ado huaqueanao y huaquean do y ha sal i do cal i ent e al ai r e y se ha >. quedado t or ci do; o sea, una def or maci ón f a ci al . ¿Qué se ha hecho ent onces? Pues el que ha- est ado coqueando ha agar r ado l a co ca, se l a ha sacado y se l a ha puest o y ha . comenzado a sobar y sobar; soba que be so ba l a car a. Con acei t e, un poco de al co hol y humo de . ci gar r o ,: cuando uuuuhhha. v, : ha vuel t o a su si t i o. 0 . sea que aut omát i cament e es l a f uer za del ai r e; sí , cuando l os por os est án abi er t os y se pr oduce un r el aj ami ent o muscul ar , : Rel aj ami ent o en unos , porque se descuel gan, se quedan des col gados. Y en ot-ro' S hay un encogi mi ent o. . Se encoge, por ej empl o, el est er no- cl ei do mast oi deo o el del t oi des, el t r apeci o o l os or bi cul ar es de l a boca, l os or bi cul a r es de' l os ho. i os, el macet er o, et c.
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Todos esos casos t i enen pues su por qué* Ahí est án con sus ef ect os esas co r r i ent es de ai r e, cor r i ent es br uscas, y t ambi én l as emanaci ones, l os humor es de ; l os di f unt os» Y después" l a descomposi ci ón de l as hi er bas, l as bact er i as, et cét er a, etc» ■■ ''p-./ yib';-/ '.- i,,' - .i . ' i ■ . Al cohol i smo, - ■ Y ; Vamos por par t es: por- l o común t odos i nger i mos al cohol , per o hay per sonas a l as que se l e da por t omar y t ornar; son muy ávi das par a él al cohol , demasi ado. Y cuan do ya el al cohol t oma cuer po en l a sangr e, sube a l as neur onas y l e qui t a a uno vi t a l i dad, , ener gí a. Le qui t a sobr e t odo l a f a cui t ad■ de sobr eponer se al . i mper i o, a l a, i n f l uenci a al cohól i ca. , v El bor r acho es por ~ l o gener al un ti po- si n vol unt ad, Le f al t a vol unt ad y busca un r ef ugi o en l as bebi das al cohól i cas. Puede ser que beba mucha chi cha; por l o gener al t oman el f amoso cañazo, el cóma puest o, el sal t opat r ás, como l o l l aman por acá, por mi t i er r a. El cocodr i l o, l a l e chuza , el pr est ameme- di o, ■el j al amel api t a, t oda una ser i e de nombr es :que l e van poni endo cada dí a. Desenf r i ol l e pusi er on ul t í mame nt e:* Ent onces, como l e>d e c í a e 1 -i n di vi duo pi er de ener gí a■y .ya no puede sobr e ponerse. . ; El al cohol l o v e n c e l o comina, **"
a a n u la rl e la vo lu n ta d , E l c u e r p o ■; y p r á c t i cam en t e i 1 l e g a ' a s a t u r a r s e ; d e .i e s e ; e l e m e n t o n o c i v o y e n t on c e s e o m i en z a n ■l a s ; p e r - ; t u r b a c i o n e s m e n t a l e s , como e s e l ' d e l i r i u m ■ t r e m e n s , ' S I a l c o h ó l i c o c o mie nza a t e n e r
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al uci naci ones y una ser i e de mani f est aci o nes que se l e pr esent an no sol o cuando duer me si no, t ambi én dur ant e l a ■vi gi l i a«- i A veces uno se suel e' encont r ar con ci er t os bor r achos que al egan que al gui en l es ha hecho daño y que por eso t oman. ' •Es posi bl e que l es hayan dado una bebi da que l os obl i gue a t omar ; es deci r , que l es ■ cree l a necesi dad, l a ur genci a de t omar . Por que hay per sonas que t oman de t al maner a que ya el l i cor , por deci r l o así , no l es ent r a. Toman una bar bar i dad. Tant o , que l l ega un.moment o en que t i enen que vo mi t ar l o t odo; y no bi en acaban de ar r oj ar , vuel ven nuevament e a t omar . Yo he vi st o muchos casos de ésos. Ent onces se l es ar guye que l a per sona ha si do embr uj ada, da ñada , par a que t ome, par a que vi va sol amen t e embor r achándose. Por :envi di a, por al gu na/ ci r cunst anci a de amor ,. por f al t a de ¿pe go a l a per sona que l e pr odi gó f avor es, et cét er a, et c. ■ : ■Per o, por l o gener al , t ant o si es del campo de l o uno o de l o ot r o, t i enen y que hacer se l as i nt er venci ones per t i nent es. La Mesa es par a auscul t ar , par a- ver el por qué, par a descubr i r l a génesi s de. t al o ; cual cosa. Par a el l o se hace un di agnóst i co y hay var i os mét odos de cur aci ón. Met o dos que var í an de acuer do con el l ugar , 1 as cr eenci as y' el mat er i al que se debe usar . Tant o es así que aquí en' Moche se acost um- br a a dar l e l a caca del gal l i nazo, a dar l e l os per i cot i t os r eci én naci dos, t ost ados. • A dar l e l a l eche do l a chancha.
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■ ., . Hay un r emedi o que es muy común y cu ya dosi s par a un adul t o es de cuat r o dedos. Se pi ca j se macer a en'agua f una por ci ón do cuat r o dedos, ' en . medi o poci l i o de agua ) ; l ue go se t r i t ur a y se expr i me, Est e poci 1l oy est a macer aci on, ; que es con agua f r esca, \ por supuest o, se dej a de un dí a par a ot r o. o sea, se dej a ser enar ; después de l o cual se cuel a y se saca el j ugo, que es un poco amar go» Eso ~se da en l a chi cha, en al co hol , en cer veza, en l a comi da, , en l o que V se qui er a; en cual qui er t i po de l i cor se da esa porci ón. - .•Pue de dár sel a al i nd i v i - duo si n que'él l o sepa, o puede dár sel a" sa hi endol o, con pl ena conci enci a y consent i mi ent o, '■ El br ebaj e pr oduce pr i mer ament e náu seas , a l os di ez mi nut os ; y qué náuseas; Di os mí o, que l o t i r an a uno al suel o corno si f uer a un per r o, Y unas di ar r eas de pa dr e y señor mí o; cosa ser i a, par a que l e cuent o; cómo ser á, que a uno l o dej an con el pant al ón en .l a mano y como si di j ér amos , pegado al wat er , Y ent onces uno bot a ocho, nueve, di ez veces ; y ent onces se ' queda si n f uer z as oj os .adent r o, como l echuza, si n poder bot ar nada ya^ ' . v : gy > ' Se l e da a cont i nuaci ón una ast r i ngen t e que es a base de t é bi en car gado con l i món vy azúcar; , y ' est e ast r i ngent e l e par a, l e: f rena' a uno l a movi da. ^ En segui da se l e pr epar a su comi da bl anca, o sea su
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r r e a t o d a v í a , , l o a f l o j a ' en f or an a , l o h a c e s i l b a r como b o a . ' 1 ' . ■
o : Una ve z que ha hecho ese númer o se l e pr epar a al si gui ent e dí a agua de j uanal onso, que; es ’ un emol i ent e que "debe t omar l o dur an t e t odo el t i empo que desee» Es un yuyo es_ pi ñudo muy bueno y que si r ve par a l os r i ño~ nes, el hí gado; es especi al par a. l os que i n gi er en bebi das al cohól i cas. ' Es par a que va yan t eni éndol e asco a l a bebi da al cohól i ca; paul at i nament e l os bebedor es se van asquean do de l o que t oman. Y. eso es por el yuyo ■ ; que l e di go, que es muy ef i caz para, cr ear e se r echazo y que por l o demás exs muy busca do por l os hi er bat er os, Ól ' Tbi ; La ver dad es que el j uanal onso•es un pr obl ema. Qui er o deci r , cuando uno se so br a ; o sea, puede t omar se dos bot el l as, t res, per o cuando uno se sobr a se l e sal e has t a' on>. l a mesa en que est á comi endo o t omando; se l e s al e»Has t a por l as nar i ces; se vomi t a. ' Y-- qué pasa ent onces, ' Pues senci l l amen t e que semej ant e r eacci ón del or gani smo l o asust a a uno, ’^y ent onces uno va agar r ándol e mi edo a l a bebi da y paul at i nament e va r edu ci endo l a dosi s; es deci r , ya no t omá más de l a cuent a; por que si no vi ene una r eac ci ón hor r i bl e. """'i - f i l e ; V:. / Y;l o por exper i enci a, por que a mi her manoque er a un gr an cangr ej o t i r an do r on, l e di con su coci mi ent o, ■Y asi que l e agar r ó un mi edo de l os- demoni os. A hor a bebe, per o muy medi do ; ya no es ^como*” ant es, bi un señor se pedí a una bot el l a.’ ' de whi sky, él , de su suel do, :agar r aba y se
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PAÍi rk- USO DEL' LECÍ GH " ' ■ ' - 103 ■ . ■\ "■' 1
■ pedí a dos;; si el ot r o pedí a cuatro, , él , sei s. ; y ' así v r Er a t r emendo». En cambi ó ahor a t oma :dos , t r es o ;cuat r o cer veci t as y con l as mi smas se l as pi ca par a su casa». El j uanal onso, j unt ament e con su pr opi e— dad cont r ahechi zant e, pr oduce eso. '■Tambi én el cont r ahechi zo se use cuan do hay al guna not i ci a de que l e han dado un mal , un br ebaj e o de que l e han hecho al guna br uj er í a» Ent onces se l e da y sur t e mucho ef ect o. 0 sea que af l oj a t odi t os l os j ugos y a uno l o hace, como se di ce, ;E chi spear : candel a. El doct or Chi appe, que se ha ocupado de est e asunt o de l a cur an- : der l a, no hi zo menci ón de eso, ' Tal vez no l o conocí a. , Hay ot r as hi er bas más. Ahí t i ene ust ed por ej empl o l a que se l l ama **sant o? que es una cáscar a, una cor t eza de^ ár - bol que se mi de y se pesa l o que pesa un sol de pl at a l egí t i ma de nueve déci mas. Esa medi da val e par a l os adul t os . :J l e voy a deci r que l a hi er bi t a es t ambi én t e r r i bl e» Es muy caust i ca y pr oduce mucha ; sed e i ncl usi ve l l ega a car ear l a mucosa del est ómago ;• t i ene un gr an poder i nf l ama t or i o. En cambi o el bej uco ese no; es un poco más f r esco, per o t i ene ' Su acci ón. La ví a de mont aña, por ej empl o, t ambi én es par a eso, par a empachos; y se puede al i ar con ot r as cosas cuando se pr epar a l a t oma; per o l o mej or es el cont r ahechi zo es muy bueno, Se l e puede; dar dos o t r es veces , nada más. Sana al bor r acho, per o si empr e t i ene que segui r t omando su j uan al onso. Sol et er l o t ambi én, por que hay
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que t ener en cuent a que el bor r acho t i ene , pr obl emát i cas^ por ej empl o de :car áct er sen t i ment al » Ti enen que ent r ar de t odas mane : r as ‘l as dos cosas í o l o f í si co apl i cado t e r apéut i cament e y l o pur ament e espi r i t ual . Son dos aspect os bási cos en l a pr obl emát i ca de l a hechi cer í a y l a cur ander í a. En l a hechi cer í a se pr oducen una se r i e de t r ast or nos, de secuenci as que dan como r esul t ado una t endenci a, por ej empl o, al abandono de sí mi smo« Pongamos por caso un asunt o sent i ment al , o una cuest i ón en l a que est á el despr eci o‘de por medi o» 0 , : di gamos, ' una i ncompat i bi l i dad con el ser que uno ama, ; Aqué ha habi do casos de bor r a cher as que se han susci t ado muy f uer t emen t e, con gr an i nt ensi dad* Un muchacho que t uvo pr obl emas con u na muchacha; l a chi ca se compr omet i ó con o t r o y ■l o.abandonó a el , si endo el pr ef er i do 0 Ent onces el muchacho se di o al t rago. Y t r ago y t r ago, dal e que t e dal e, hast a • el dí a de' hoye don, como l e decí a, casos de amor es, cuest i ones sent i ment al es. Ot r os por ej empl o por que nunca bebi e r on y por ci er t as ci r cunst anci as se encon t r ar on cun un f ul ano y l es gust ó, . Y l e agar r ar on mucho .car i ño a l a bebi da;0 r epi t o , l es gust ó l a cosa, el l i cor * Y cont i nua- ment e, di gamos s ema na I me nt e,. se pegan sus bor r a che r i t as * ; ’Per Per o después de spués ;ya no, ,. ya i ■ no í pueden, i Aquí hay dos casos de muchachos ■ que est án r emat ados, por que t oman de t al maner a que ya no se sabe dónde l es c a b e '
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t ant o; y const e que son del gadi t os, f l aqui t os* ; Y , si n , chupa que t e chupa, ~ chi cha, cer veza, de t odo. Yo no me ex- . pl i co por qué chupan t ant o esos gal l os' y nunca l l egan a saci ar se. Se podr í a pensar en pr i nci pi o en un caso de i nsuf i ci enci a al cohól i ca; per o eso no expl i car í a cómo pueden después t omar t ant o si n. l l enar se. Yo . por e j empl o; t engo mi l í mi t e; •t omo has. ta ci er t o punt o, per o después ya no me ent r a más , ya.no■puedo segui r t or nando, ya no, Sn cambi o"esos señor es est án t oma' que t é t oma si n l l enar ae*,;' Y busean ;l a bebi da:desde t empr ano ; no comen, pi r den apet i t o*. Tar a ¿ü mí se t r at a de casos psi col ógi cos, Y como no encuent r an t r abaj o, por ej empl o, ent on ces bus can ; una :v ál v ul aun a sal i da ; y el ■ al cohol se l as br i nda* Por eso t oman que da mi edo; Los ami gos, l a f al t a de t r abaj ó, l a : i ncompat i bi l i dad con •el ser amado, el mi s- \ mo cent r o de t r abaj o, donde hay' gr upos; en f i n, t odos esos f act or es i nducen, encami — nan al i ndi vi duo a compor t ar se de esa mane ra; per o después de l a apl i t aci ón de l a t e r api a, de l a hi r bot er api a, et cét er a, ent r a el campo •más i mpor t ant e, a saber , l a psi co t er api a. •. Ahí est án l os psi qui at r as con sus mét odos, con el psi coanál i si s, y yo con el - . mío, que es empí r i co per o que me ha ser vi do mucho y que sur t e i ndudabl ement e e f ect Oo ; ó ; . n a l - '■ .IV-, h y ; .. Se t r at a de di al ogar con .el paci ent e, de conver sar con él par a i r descubr i endo di si mul adament e: l a r aí z de 1 pr obl ema. ■ ;; Una vez que se ha encont r ado l a r aí z del pr o- -
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bl ema, poner l o sobr e el t apet e, di scut i r l o y acl ar ar l o, e i r l e di ci endo que no hay en t odo: el l o ni nguna i mpl i caci ón noci va; de que su caso es común y de que no t i ene ni n guna base pensar -que l os ot r os se bur l ar án, por ej empl oo Ent onces > una vez que l l ega uno a convencer al i ndi vi duo de que l as. cosas son asi y que s on. como son y no como él .las suponí a, uno l e va br i ndando ai paci ent e ■ uh re. f uer so. psí qui co y l o va encami nando ■
.segun l os' l i neami ent os soc i al e s 0; Di al ogar corr, e1 :paci eht e es, - i mport ant i si mo 0 Y l o mí-smo l a oreoara ci on ■ de l a hi st or i a1cl i ni ca, el di agnòst i coy Medi ant e l a hi st ori a. por ej empl o, se - puede l l egar a descubr i r l a r aí r de l a enf er medad" 1 --r.
Hay bor r a chp s ■ que Con i mpe r t l ene nt es, que.', soii muy cerrados. , muy o oce cado s f que ■ ya no: qui er en oi r ni . saber nada* ■Ent onces uno t i ene.'. que t oc ar , como di cen „ en l a no. l i e - par a que puedan ent r ar - en l a l i nea' , Al pr i uci pi o ce l es puede i r dej ando, dej ando, Ho' se. ..les. .puede qui t ar l a bebi da de un so-' l o por r a so 5 nun ca = > ;-Hay qué i r l e S: gr adúan ■ « do l a p.óre i on ? :■ da do si s ,p hast a qué- a 1 £i n va á q j ando •poqui t o::por poqui t o 0 r Y t odo se acomoda a su ti empo- , . 1 He t r at ado a dos dr ogadi c. t osr Un mu ehacho que est udi a- Der echo i nt er naci onal ^^ Su caso er a poco más o menos que. per di do o' "Según- sus r ef l ej os me di cuent a que el chi eo usaba "dr ogas; hast a que un
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. comido' ■ áci do* Ent onces l e hi ce ver que e so est aba mal , que su f ami l i a est aba su f r i endo po r ;su pr obl ema y que él no se daba cuent a del suf r i mi ent o que est aba o casi onando, 7 La f or ma como l o t r at é l e gust ó a él , por que' f ui ; bi en "f ranco. *. Sé que el chi co- se - ha ' r egener ado* Pí e: ; . hi ce . y ^ l a l i mpi a de cuy y ensegui da l a l i mpi a con sí mbol os esot ér i cos a l as doce- del dí a, ■ . " La .l i mpi a ' de cuy es bási ca par a el t r at ami ent o ef i caz de cual qui er enf er me dad, sea nat ur al , . sea del campo mági co! Eso l o vi hacer a un l i mpi ador . cñ el Mor t e. Lo obser vé si mpl ement e' , y de ahí me somet í yó, per o baj o un l i neami ent o pr o- .... pi ó, per sonal , m ío..,,. . Y como yo ya conocí a un poco de’ anat omí a y ot r o poco de si ht o mat ol ogí ay. l o cual se debí a a. haber est u di ado enf er mer í a, me v i . en mej or es •corrái ci ones par a ej ecut ar bi en l as l i mpi as* Qui er o deci r , esos conoci mi ent os me di e r on mayor ^ampl i t ud, : ; - y, , . . , . . . i . . : Ahor a bi en i l a l i mpi a esot ér i ca, :’ dent r o de l a cur ander í a, l a l i mpi a mági ca ya es ot r a cosa. Pr i mer o se di agnos t i ca con el cuy, que es como una pl aca de Rayos X, y ensegui da ent r a a act uar l o pr opi ament e mági co, pr áct i cament e ha bl ando , ' con sus sí mbol os especí al es, an t es de l as doce del dí a, ’ El sol j uega un papel - i mpor t ant ei , . es el .sí mbol o de l a vi da. , es el sí mbol o de l a vi t al i dad, y sus r ayos, a l as sei s de l a mañana, caen obl i cuament e, de ar r i ba abaj o, dando sus
vect or es sol ar es, sus r ayos, en el kundal i ni y en el pl exo sol ar , y en el f r ont al , y en el l ar í ngeo. Ent onces al l í áe t oma' l a ener gí a sol ar . A l as sei s, de l a maña na; hast a l as nueve; per o después de l as nueve de l a mañana ., ya no, j *v; ’ ¡y : > ; . Los. r ayos son ver t i cal es, son dañi nos. / Ya ño al i ment an si no que más bi en qui t an, dañan, La obl i cua es me nos dañi na. La t oma de ener gí a es hast a““ l as nueve de l a mañana; per o par a hacer l a cur aci ón, l a l i mpi a, es hast a l as doce, nada más, i ' . ,s\ ' -j:/-. ■ •s de l as doce ya no, por que ya cambi an l a f uer za de l os r ayos. Eso es: t r adi e i onal , es una ; apl i ca ci ón mí a, di gamos ..que es un acomodo. Yo, pens ando, de duci endpV he l l egado a ci er t asconcl us i ón nes ; y habi éndol as puest o e'n pr áct i ca me han da ' o muy buenos r esul t ados, Al l í , ent r an en j uego' l os . si mbol i s- ~ mos dé, l os mant r ams; mant r ams muy comunes como son el Padr enuest r o, el Avemar i a, el Cr edo y ot r os que he apr endi do t ambi én, en l at í n. Mant r ams especi al es. Los sí m bol os esot ér i cos que se. apl i can dent r o, del campo . mí st i co, con sus sust anci as que co múnment e, se conocen y se l l evan por que ee i mpor t ant es■ol or , t abú, agua f l or i da, kananga, pur as f l or es bl ancas , •nada más por que son . neut r as ( no debe haber ni nguna que t enga col or ) , azúcar bl anca,' maí z bi en co ser r ano mol i do, J ugo de l i mas. ' Dent r o de l os sí mbol os esot ér i cos, • el cí r cul o y el t r i ángul o ar r i ba y abaj o
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■o sea l a Est r el l a de Davi d, dobl e t r i ángu l o, ar r i ba y abaj o, o sea l a Est r el l a de Davi d, dobl e t r i ángul o. Con sus j al adas y sus . movi mi ent os ci r cundant es, desde el naci ent e al poni ent e, haci a el . . rededor, ' ' o . sea de i zqui er da a. der echa, Al . r evés, con • tre, l as maneci l l a del r el oj del ' t i empo, o sea l a acci ón de l a r et r ospect i va, . dent r o de la. cí cl i ca si empr e, ,.0i a i o . y r esul t ado me ha dado; Aquí vi ene gent e de consi der aci ón5 por l o gener al vi enen ' . masones par a que l es haga l a l i mpi a. Vi e nen l os masones; ésos son l os secr et os que no' se deben guar dar , - deben deci r se ' : si empr e, ■ ; p. t p. h . ■'■ p; l >/. t u ■ Par ece que ant i guament e l as gent es er an más conocedor as. de est as cosas. Hoy nue váme nt e -es t án y o1v i endo -eri. s í ,, en. l í »neay t odas esas cosas que:f uer on ol vi da das . : Per o■que han est ado' l at i endo, hast a que; por f i n han ent r ado hoy nuevament e en vi genci a, ;; - ". ■ '
' Como r epi t o, : si empr e el r i t ual de / l a acci ón es ■ i rnpr e s i onant e ; y es i mpor j ant e opa que abst r ae, subyuga a l os espí ri tus, Al espí ri tu .err gênerai . Si n ri tual no hay nada-. Cuando uno va a mi sa hav ;t odç, unusol emni dad ^hu uetán l os cánones* Ent onces t odo ese ambi ent e es" bueno raí a, sub^u gar ai cr eyent e,par a poner l o en . t r ance es u v na. pr oyecci ón especi al . Ent oncas, ¿es o .no-i m ': . port ant e? Di gamos que uno sal e ae l a ï v. :~p ■ gl esi a di ci endo: "l a mi sa no ha est ado" bi en -, ■ha si d o mal o"- , p Es l o- mi smo que Uña .■ f i est a, donde no ha habi do car i ño, de par - ' t e del anf i t r i ón del dueño del sui t o
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Ent onces uno sal e descont ent o. ; La r i t ual i zaci 6 n de l o que se hace es pues bási ca. " En él r i t ual de una Mesa , si no hay ese bomb o’? ese ^despl l egue ■de ace i one s me “ di o r ar as, no hay nada. Di cen: "Esa Mesa no ha ser vi do par a nadaH. Es que no ha yl vi st o nadaf no se ha not ado' nada, , no se ha obser vado el t r abaj o' del Maest r o, Y es que l a gent e casi se ha acost umbr ado a eso. Qui er o deci r , a que el r i t ual sea u na Cosa que sal ga f uer o■de l o común. Y que el Di abl o, y que sal l o el Espí r i t u, . que se ti ró' de mor t al es el Maest r o. El l os saben que el mor t al es par a espant ar ; pe r o t i ene su expl i caci ón en el campo esot é r i co, hay. un por que del mor t al . Se pegan mor t al es en el ai r e; con l a espada en l a : mano s e' t i ro. ; gol pea a l os cuat r o vi ent os, si et e veces . Hay vi ej os que l o Cuecen muy bi en. Una vez que est án enhi er bados son capaces de subi r se y avent ar se por enci ma de cual qui er cosa. •El sempedr ó da mucho poder . . Los al i ger e, l os vuel ve bi en l i vi a nos . --Y'' : . y 1 y y ■ a y : ' f y vv Y.-'' ;yl
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Y bi en s eso es t odo l o que se puede ■ expl i car 1 por que apar t e de eso no hay na da del ot r ó muni do,. " El r i f o, l a sol emni ddad. t ' i os -mi smo s egi p c i os t eñí ant e so > l o conocí an. : ;Sab í ah que un r i t o t ení a y/, que ser bi en est er eot i pado y que t odo de bí a est ar en r egl a, si n que f al t ar a nada. : Todo bi en pr epar ado, bi en especi f i cado. Con t oda l a s ust anci a'del col or i do, l a mu si ca mi sma, l a gr avedad de 1 os t onos. .y. Es l o mi smo que el cur a al cel ebr ar
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l a Mi sa, 01 sacer dot e, si no hoy l a pi e dr a de ar a , no l a cel ebr a. ; Y t ampoco si no hay el vi no, si no est á el pan, . si se car ece, pues, de l os el ement os par a l a consagr aci ón. Lo cual demuest r a qué' t i e . né que haber t odo l o i ndi cado y que' l odo debe est ar en su si t i o, en su l ugar . Pe ro; si f al t a al go, ent onces t odo se est r o pea. Di gamos que en una Mesa f al t e el o mí o, se f r egó t odo ! Si n per f ume no se puede hacer nada. La pr e senci a d. el ol or est á est abl eci da, det er mi nado, y es neces ar i a; de modo que si no hay per f ume se r ompe l a l í nea y . ya. no se puede t r abaj ar . Como l e di go, se f r i ega t odo. ■--.y Cur ander o 1 i; ■Cur ander o se l l ama en gener al al : t i po que sol ament e se dedi ca a amenguar mal es de cual qui er t i po .e í ndol es mági cos, f í si cos, espi r i t ual es. : Suel en ser per so naj es que usan l a magi a bl anca. Se l i mi t an a hacer t r abaj os que est án de acuer do ' con un campo de acci ón, de acuer do con l a r el i gi ón per t i nent e. No sal en más al l á de un campo de. acci ón que no se somet a:a ■ cánones especi al es- , ; Por ej empl o, un cur ander o como Fl o r ent i no Gar cí a, como cat ól i co, como Cr i s t i an o, se dedi ca sol ament e a cur ar a 1 a gent e que vi ene para, al i vi ar se de una do^ l er ci a de cual qui er t i po que sea. Sea por guayan che, sea por ma gi à ne gr e £i o'v- sea por l o que sea, él se encar ga de hacer t o
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das l as cosas* Mal er o o Br uj o. - ■
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El mal er o o br uj o es el per sonaj e que ha l l egado al conoci mi ent o de. uno ser i e de ’' bases' 1. El br uj o es el que conoce t odo, t edi t i to*i El que sabe manej ar per f ect amen t e t oda l a pr obl emnt i ca por que t i ene t odos l os conoci mi ent os, t odas l as bases. Hay br uj os bl ancos' y negr os, r oj os' y ver des. El br uj o negr o es el que se dedi ca e. hacer daño ; es el mal er o. El bl anco es el cur ander o... ^ 1 br uj o negr o es mal er o y pr act i ca lo. magi a negr a; ' t r abaj a con de moni os, i nvoca.o l os espí r i t us i nf er nal es, a l os espí r i t us negat i vos, l os el ement a l es dañi nos que no t i enen conci enci a ni mo r al y que sol ament e oper an haci endo- daño o. l as per sonas, n l as gent es. Tal es su f i nal i dad, su úni co pr opósi t o* El l os ven que suf r e una per sona, per o no l es i mpor t a, por que car ecen de conci enci a par a apr eci ar el dol or aj eno; no l es l l eg- n el suf r i mi en t o de nadi e, no l es l l ega, no l o : si ent en. Sól o l es i mpor t a dañar, a l os d' emú.s. Ese es su obj et i vo. i •/ j El br uj o ver de es °quel que t r abaj a haci endo amar r es , por ej empl o por a el vCmor, par a l a af i ni dad de un ser con ot r o, o sea l os guoyanches, que se hacen con hi er bas o con ot r as al qui mi as. El br uj o r oj o es el que conoce t odo l o concer ni ent e a 1 ^ ouí mi ca l a al aui —
mia' y o.l c ono c i mi ent o de hi er ba s * O sea que en gener al /.' esl eí ' t i po del ci ent í f i co, el conocedor de t odo eso ’gr an- gama, de- oc sur t os* Supongamos que yo qui er o- somet er o. uno chi co a mi s deseos, o mi s capr i chos. Pues bi en; l e. hago el guoyanche con su pe l o, y t ambi én con su r et r at o* Se l l eva ~ el . pel o, que es uno per t enenci a nat ur al de /l o per s ono, ni Mnest r o, o1 guoyoncher o que: l o/ j uega de noche, l o l l amo, l o abst t r oe* Agor r ^ su gui t ar r a o : acor deón y co mi enzo o cont ar sus t ar j es, Si l va, . cant a, i nvoco ol cer r o f ul o noy de 'tó1 o ol cer r o zut ano, l os nuqui s; i nvoco o l os l agunas . at odo s, y or r eat o d^s 'de ha s- Huor i nga s, I n- • vocan por ej empl o al cer r o Par at ón Si et e Suer t es, al cssrro I mán, al Chapar r í Yana- huanga»: J uega con San Ci pr i ano. con Sant a El ena* Usa l as hi er bas como l a mi squi chi l ca, l a i ni chi l ca, l a hi er ba del amor , l a . hi er ba de l a l ar va, l a hi er ba del buen que rer, el wi squi cui l l o, l a t r esandi l l a, l as t r es encí as, l a chi na y chol o, l a coquet a. Usa por ej empl o l a mi el - de. abej as; . y así , u na ser i e de cosas, ' Usa l a- señor i t a, l a va r a señor i t a; et cét er a, La Chungar a. : V- A/ ba mar aca o chungar a o macana que l e l l aman a veces- comúnment e l os cur ander os, chamanes y br uj os, t r adi ci onal ment e l as hay con de l echuzas, ser pi ent es, geni os y di oses; de auqui s t ambi én. La f i gur a de ani mal que más se ve es l a de l a l echuza; a veces son dos, •l echuzas dobl es, gemel as, La l eehuza. ; es e1 sí mbol o■de■ ■l a sabi dur í a, de
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l a Ci enci a Her mét i ca. Las f i gur as de l as chungar as ya no se usan t r adi ci onal ment e. Al menos yo no l as he Vi st o* Los chamanes o moder nos usan no más su chung' ana de cal aba- , za o de t ut uma, que es un f r ut o par eci do a l a cal abaza que si r ve como caj a de r esonan ci a con semi l l as de chi r a. Y l a mani j a es de chont a, , Yo a l a mí a l e he puest o f i gu— r as }' gr abados, sí mbol os* La cruz' , el si mba l o del espi r al , l a f i r ma de l os t r es ánge l es de l uz, el sol y l a l una, el Espí r i t u ■ Sant o, el t r í pt i co del t r i ángul o; y así . Y yo pr ocedo así por que he est udi ado y l o creo conveni ent e. A ni ngún ot r o chamán l e he vi st o usar esas cosas; qui er o deci r , l asx que yo he i deado y di spuest o. En f i n, es mi modal i dad, mi maner a de pr oceder . ' ■hh' t. : \ Snt re l os i nst ruine nt o s 1mus i cal es que; se usan est án l a chungana, l a macana; se: usan pi t os de huaca, ocar i nas, si l bat os' de huacas; se usan, por ej empl o, cascabel es de or o , t r aí dos t ambi én de l as huacas. ; Yo t en go un par de cascabel es que me r egal ar on l os i ndi os hopi s. Los que vi ni er on de l a U ni ver si dad de Har var d me .r egal ar on dos cas cabel es que se usan •par a í ás: danzas, !; ■3d:;U" : san at ados a mai chi l es par a l l evar el ri t mo. La músi ca j uega un papel i mpor t ant e en l a chamaner í a. Las oct avas del soni do ■son i mpor t ant es; t ambi én l as del col or . La oct ava de- .col or es. l a secuehe i a dent r o'de su i nt ensi dad per ci bi da t ant o por el oí do como por l a vi st a par a ar móni zar 1 os chacras del hombr e y. En, l o de1 - c:ol or , ent r a en 'j ue -. go. y depende del t emper ament o de cada uno, , Hay l os que son amar i l l os, ot r os ver des, o-.
C ìA""-PN fvp.i ;!ii n ì1 •íiTí1i-A PAKA -
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t r os azul es. Depende del ast r al de cada uno. Eso es l o i mpor t ant e. A V , • -" No he vi st o r ondi nes per o sí se usan gui t ar r as; gui t ar r a. y t ambor es. . Por ej em pl o ■ , conozco :a f amosos cur ander os , br uj os , br uj os enr edador es o guayancher os, que sue l en usar gui t ar r a. Así como usan gui t ar r as l o f amosos chamanes o adkunes del Lago At l i t t an de Guat emal a; usan gui t ar r a 1 o char ango. Los que s onmuy t r adi ci onal es usan un t ambor ci t o; eso es por , l o gener al en l a si e rra; en l a cost a no. Aquí , mar aca no más, chungona; chungona de br once, de huaca; chun gana de t ut uma o ' chungana de bar r o coci do. Cada chamán t i ene su si l bo; cada Sscue l a, mej or di cho. La Escuel a Mor t e na de f e- , r r eñaf e, de Punt o Cuat r o, de Sal as y Penachi , de Chont al í . Si l os al l í t i enen sus si l bos especi al es que se 1 1 aman t ar j os - cant os, i n el usi ve. . Canci ones par a cada act i vi dad; t i e nen que l l evar una canci ón especí f i ca, o sea su t ar j o. Par a amor , por ej empl o, un t ar j o, un si l bi do. Par a l ucha, ot r o si l bi do; par a cur ar , par a r ast r ear ; así , en f i n, t oda una seri e > En r eal i dad el si l bi do o cant o se usa par a el act o de medi t aci on y concent r aci ón, : •par a ‘pr oyect ar se después en el pr obl ema que se t r at a de encont r ar o cuya sol uci ón se busca. Ahí es cuando uno puede cr ear con • l a ment e una ser i e de cosas y l i egar al pun t o que busca; con el si l bi do y l a f uer za —v ment al que en ese moment o ocur r e en el ’ act o dé l a, medi t aci ón. Eso ésp' t rádl ^ dos l os. cur ander os' t i enen que hacer su. si l -
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bo, ponerse- en cont act o,• en t r ance»
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.... Yo así no más no puedo ver l o que qui e ro si no hay mot i vo, ' Tengo que ver pr i mer a ment e el ef ect o que ha ocur r i do; en al gui en par a, buscar ,l a causa; ; es ; una l e y P o r ■eso l os. cur ander os hacen eso; y l os br uj os. . ; :;1 En r eal i dad, el br uj o es un i ndi vi duo que oper a per o que no sabe por qué oper a. El más compl et o ser í a un mago; el mago sf e s a W ; ■ l o que hace, ' Mago se l e puede; :deci r j a^f el o»- 1 r eat i no C- arcí a, por que sabe mucho. Y supon- ' go que sabr á el por qué de l as cosas. Porqué; ; yo, en var i as opor t uni dades que l e he pregun. t ado, me ha r espondi do di ci ándome l a causa por l a cual se or i gi na un ef ect o o consecuen ei a, - Se puede consi der ar como un mago a don Fl or ent i no, conoce mucho, Per o hay t ambi én br uj os que est án por ahí y engañan; y si bi en es ci er t o que hacen l as ^cosasj -' ; no' pasan más al l á de ci er t os conoci mi ent os! Yo sOy sol ament e un. si mpl e chamán y:- hadamás. ; - Conoz co l a charranerí a, . conozco al gunas cosas, pe ro t odaví a no l l ego al gr ado de Fl or ent i no ; Fl or ent i no' conoce: más. ■- El si mbol i smo; de l as Huar i ngas es l a' ' f uer za magnèt i ca que t i ene ese l ugar , Magne t i smo muy pur o, Más que t odo el baño- es - un ri t uaI . ; La: hi dr ot er api a es un"ri t ual . y Un ':; r i t o especi al en el ' cual uno se aboca a- una r ser i e: de abst r accl ones ast r al es pr i nci pal men t ey La más i mpor t ant e es l a Laguna 'Bl anca, l a Shi mbe, es l a Madr e, l a- madr e de t odas, ■ por que t odas ■converger, al l í , L a' l l aman Bl an ■ ca por que es cur ander a, ; Después t enemos l a Laguna Negr a, l a Roj a, l a Amar i l l a, -la - Ata— .
-■ 117 da, l as . Ar r est adas, l ás Si et e Pal anganas, Par a hacer guayanche se r equi er é de ' que el hacedor sea un br uj o o un enr edador * Par a eso; t i enes que di sponer de hi er bas e s pedal es, SI pel o de l a muj er , can; mayor “"! r azón, / - Tambi én, si se t i ene una f ot o, per o cuando. . . hay uña i r r adi aci ón de l a per sona es mej or , el ef ect o es mayor , por que est á su vi br aci ón, Una r opa suci a o un poco de pel os; eso t i ene más f uer za. Ropa usada, r opa en. l a que est é el humor de l a per sona, l a vi br aci ón del usuar i o, su r adi aci ón. Los Aj ust es o Segur os, - 7 ; '*':
. . ./ :
• Hay aj ust e de ar t e, hay aj ust e que se l l ama de segur o. El aj ust e de ar t e es nada más que l a obj et i vaci ón, ' es nada menos que t ener pr esent e ol si mbol i smo. como se l l ama de l a l aguna, de l os veget al es, de l a gr an cant i dad de hi er bas que hay al l í . m ""; El aj ust e cont i ene una i nf i ni dad de hi er bas. Es un f r asco con hi er bas con agua, de l a l aguna, per f ume, agua f l or i da, j ugo de l i ma y ' azúcar cande, or o, pl at a, : azogue. Son l os el ement os que conf or man l a f uer za, di gamos pr i mor di al del cosmos, Lí - qui do, gas , t i er r a, ai re. , o sea l os el ement os i mpar t ant as, ¿Por qué? Por que ésos van a ser l os que van' a absor ber el magnet i smo t er r es t r e y . el magnet i smo. que poseemos nosost r os mi smos, l as - per sonas < , Después no hay nada ' de mági co, di gamos de sobr enat ur al . super l at i Fl or ecer es vo desat i sf ac. ci ón, de ar moni zaci ón de l os que uno:se si ent e pr opi os ;chacr as en un est ado de f el i .p l enarnent e- re-i i
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ci dad, f uer a de l os pr obl emas; que ha t eni do, pr obl emas ment al es, t r aumas que ha t eni do, i ncl usi ve l a mi sma enf er medad* Se si ent e u no pues l i br e del Mal * Y ent onces, uno. f i o" r ece* ■ t Fl or ecer en el sent i do del sampedr o, ; que f l or ece de noche y de. dí a:se apaga* ■En t onces l o que f l or ece' es el sampedr o de uno mi smo, el que l l evamos dent r o; y f l or ece a l a aper t ur a del sol *. Son si mbol i smos nada más. . Ya de dí a; ' a l as sei s de l a mañana, f l or ece uno con l a sal i da del sol , con. l a apar i ci ón del nuevo dí a. . ' A l f l o r e c e r e n l a m a ñ an a , - n o s o t r b s : h a cem os f l o r e e e r e l s a m p e d r o i n t e r n a m e n t e , ó.'.-:; ■ p o r q u e l o 'hemos t o m a d o s i m b ó l i c a m e n t e , jun t am e n t e con e l s o l d e l n ue vo d í a . 0 s e a en
el hexágono ¿Por qué el exágono? Por que son; l os dos t r i ángul os uni dos; l o que es ar r i ba es abaj o, y l o que es abaj o es ar r i ba; l os sei s l ados. No sé si l os demás chamanes co nocer án est o, per o yo l o conj et ur o; y l o en causo por esa f i nal i dad. " ’' ‘
Encant os. -
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■ffi Hay t ant os encant os, cer r os. * , 1En orea l i dad, yo t r adi ci onal ment e' l l amo a l os • enf cant os; per o l a ver dad es que es l a ment e l a que t r abaj a. Lós encant os: esos han si do f or mados por una ser i e de vi br aci ones ment a l es de ot r os maest r os que han model ado el *q encant o del cer r o f ul ano. Son vi br aci ones q.ue est án ahí , per ennes* ¿Por ,qué? Por que han si do hechas, pr escr i t as :por ot r os c u f -
r ander os; y el que t i ene oj os par a ver , ve. ' Per ci be l a vi br aci ón esa con el model ado qué se l e ha dado. Eso es t odo. ■Yo l l amo a una ser i e de cer r os, a l os que conozco más , de. Las Huar i ngas ' y l os de: por . acá, l o veo t al y conf or me se f or mul ó -; en- aquel ent onces por un maest r o, por l os ■ chamanes, un t i gr e, un l eón, una muj er , un cabal i o; o que baj a f ul ano, o que baj a zut a no; que un rey. Eso se ve, eso est á f or ma- . l i zado ahí , . está aj ust ado, amar r ado; más que t odo, - model ado ahí , l a ment e de esos . q ehamanes.■ Y ;que' ayudan, por supuest o.. - ;. : Se ha apoder ado de l os el ement al es; e el el ement al del cer r o ha t omado vi da por l a acci ón ment al de t odos l os chamanes a t r avés de l os t i empos y ha f or mado un ente, un geni o. No sol ament e puede ser cer r o; t a t ambi én l aguna, pi edr a, agua, t i er r a, ai r e, f uego; l os el ement al es, en gener al . Nosot r os t enemos, por ej empl o, l os -el . l er nent al es o el ement ar l os ya conoci dos, o sea bases gener al es, - como son l os sondi nos / del agua, l os si l f os del ai r e, l a sal aman— dr a í gnea del f uego, l os nomos de l a t i er r a, de l as pr of undi dades. Es o, gener al ment e ha ‘bl ando, es :l o que se conoce por l a l eyenda q y l a mi t o l ogi a c " l f ■1 : En cambi o nosot r os t omamos esos el e- ment ar l os y l es f or mul amos ot r a ar moni zadái ment al de acuer do con nuest r a i di osi r i br asi a0 Ent onces f or mamos nuest r os el ement al es. El . úni co document o que exi st e est á en l os hun cos, Por l a t r adi ci ón or al se sabe muy po~
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: co , SI cham chamani amo ha s i do c onoci onoci do por l os ant i guos' per uanos a f ondo. Los Los he vi st o en - l as cer cer ámi cas' cas' en can cant i dad; he vi st o a l os cur cur ander os, a l os br uj os . ■ Se han vi st o un mont ón de pi ezas de de cur c ur ande anderr as con car a de l echu chuza, con con su más car a, con sus sus hi er bas i -’ ahí ah í , concon- 1 odos sus sus r eme di os, sus sus póci póc i mas, as , sus sus br ebaj es. Bi en, bi en espe speci f i cad cado; pe r o' que haya haya una l eyenda, eyenda, ; no. no ... Al menos, enos, no l a con conozco zc o. Par Par ece que se ha per di do eso, so, : ; / Desde esde que yo comenc encé a est es t udi ar el . ■ cha chamani smo he r eci bi do po. cas r ef er enci as; y como yo ya habí habí a comenzado enzado a di nami z ar l a ' s ecuen ecuenci ci a oper oper at i va del cham chamani ani s mo con una ser ser i e de modi f i caci caci ones a t r avés de del t r aba j o, t uve que cambi ar r ot unda undam ment ent e. ' Teng engo o t r o con concep cept o, ot r a vi si ón. He vi st o una se r i e de- cosa, cosa, Todo depen epend de de l a per s ona ona a l a que va uno a oper ar . . • ó ' , \ : , Hay per per s onas onas que de acuer do con c on su f undament ent o ment al , f or mul ar án sus sus el ement ent a r l os j ■ t ant o :pos i t i vos vos cor no nega negatt i vosf vos f : Uno; no ; : obs obser va, el c ham hamán ve, ve, que se despr des pr enden de : l a per sona sona esas vi vi br aci ones; en el moment o del t r abaj o, por sup supuest o, :o ant es. Al gu- nos cur and ander os t i enen que dr ogar ogar s e con s em pedr edr ó o con l as r ni sha shas par par a poder oder ver ver . ' Yo : no. Yo puedo ver ver si n dr ogar me. Eso f ue ■ despué spués que me i ni ci é. Por mi s est udi os ■ con con l os Rosa cr uces ces y por mi s i nvest ves t i gado gado — ■nes de l a l i t er at ur a t i bet ana, he ent r a do por ot r a onda.j onda.j Yo no necesi t o t omar sam pedr o par a ver . i a no; ni mi sha sha, ' ni nada ~ por el est i l o. ■ ■■ :■ ■ ■ ■•A mí me bas t a con co c onc ent r ar me, hada más, Y puedo v e r ’ el aur a una ser i e de coco-
¡ PAR PARA :USO USO -DEL LEOi* 121
s as; as ; un r egi st r o ascási ca o ascár scár i co l e pue do hacer a una per s ona, ona, de acuer acuer do con l a ubi caci ón en que l a ponga. Ubi caci caci ón, Nor t e Magnét i co; yo, ent r e l a penumbr a y l a : l uz, ent r e l a l uz y l a som sombr a, puedo obs obs er var var l e el el aur a y ver ver t odo l o que se despr spr ende de su per s ona. . Hast a ci er t o pu punt o me he he desl i gado de de esa f ór mul a es t er eot i pada an ant i gua, muy t r a di ci onal , en qué hay una ser i e de' ' t emor es y •de con3 et ur as acer ca de1 t r aba j oo Wue al p s ampedr edr o t i ene ene qu que pon ponér ér s el e un una cr uz de de ca r r i z- o a l a hor a en que se se es t á hi r vi endo pa pa r a que no no en ent r e l a cul cul ebr a y mal ogr e t odo< Son si s i mbol bol i s mo, nada nada más , 1 t¿ue no se se pue puede de,, por ej empl o, acer car un poqu oqui t o de de sampedr o al f uego por que si no ocur cur r i r í an al t er aci o nes , y pr obl obl emas , l o cual cual no t i ene par par a mí ni ngún ngún f unda undam ment ent oo . Yo' ya he pasad as ado o a ot r o pl ano. Per Per o si us t ed . habl a con con un cham chamán ant i guo, ¡ c ar aj o!, o!, l e di ce qu que est o es t emi bl e por est o ot r o; y qu que l o de más al l á y qu que no no sé cuán cuánt os« Cl ar o que ci er t os da dat os so s on i mpor t ant es- por ' que est án encuad cuadrr ados dent r o de l as pr pr áct i e cas t r adi ci onal es; o. sea, l a t r aci di ón t i e ne s u. i mpor por t anc anc i a, pe per o pa par a mí ya no, ; Hay mucha chas cosa cosass t r adi ci onal onal es;v es;vi gent es; per o ' ot r as ya han cadu caducado cado, ya ha han s i do sup s uper er a das* - Un caso caso t r adi ci ona onal es el que l e l i e .1 con cont ado. , es e de qu que al s ampedr pedr o no no l o pue— den her vi r si no l l evan van una cr uz de de ca car r i zo; zo; ' por que si si no l a l l evar var an,ent r ar í a l a. cul cul e- •br a y l o dañ dañar í a t odo* . Es o es es s i mpl e si s i mba l i smo; l a ser pi ent e es el sí mbol o del mal
de l a envi di a, , de l a t r ai ci ón, I ncl usi ve con con el car car r i zo se se mat a a l a cul cul ebr a, se despe spel l ej a' una- cul cul ebr a- y con el car r i zo puede us t ed'ag ed'agar r ar a¡ a¡ una cul cul ebr a y dar l e en el cogot e, un car r i z az o y l a ' mat a« Par e ce i ncr eí bl e, pe per o es así , es es. ci er t o* ~ Lar vas, ; :: Lar Lar vas ast r al es, o sea sea el espí spí r i t u :de ' un i ndi ndi vi duo, de un s ui c i da, ,■de un ase as e s i no ; est es t án en el ambi ent ent e hast as t a qu que no no se det er mi né/ l a pr obl emát i ca cá cár ni ca* * 0 sea el s ent i do de - c ul pa, de mal as acci one ones en est e mundo undo, di gam gamos en una una vi da pa pasada, En un l oco, un un de s equi l i br ado, ado, ,es, mat er i al i m por t ant ant e par par a qu que . esas' l ar vas vas se pr endan« ■ Eso qu queda l at ent e hast a que no no se se r es uel va a sal sal var se, se, l i mpi ar s e, pr oyect ar se en buen f i n, -v" . ; . , ' ,. yl Tam Tambi én l as per sona sonas que suf suf r en, l os dé bi l e s l o s que se abandonan a sí mi smos, son son pr opi ci os pa par a que l os el el ement ent al es, l ar vas vas , ast r al es, se apoder en de el l os, Co mo di c en, en, pan a su pan, su comi da, • La me j or def ens ens a es est es t ar t r anq anqui l o, y s er eno, si n pr eoc eoc upac pac i ones ones,, si n mi edo edo ni pesi mi smo. En ese sen sent i do l a r el i gi ón . es una gr an def en sa, La f e - pr i nci pal ment e» - La f e es i mpor t ant ant í s i ma en ese pl ano, ■ ; f
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L E C T O R
123.-
Escenogr af í a dei Consul t or i o, ' ■Los cur ander os, di gamos l os chamanes, t i enen su Consul t or i o en l a par t e del campo, en un l ugar . l ej ano, . Cer ca de una huaca, de un ;cer r o; y el que no .l o,t uvi er a, se ubi ca ; más o menos en l ugar est r at égi co* Esas co- . sas t i enen su por qué* l a escenogr ai l a pue- : de ser por ej empl o dent r o de un bosque, don de hay un rí o, donde pasa una acequi a o di gamos un ar r oyuel o; en. f i n. y c ;'V • Ti ene- . su i mpor t anci a por que, no sé si . t odos l os cur ander os, l os chamanes, saben l as r azones por l as cuel es se t i enen que 1 ; buscar esos punt os; yo no sé si el l os est a r án al t ant o del por qné de esa búsqueda, de esa pr epar aci ón. Por que- nosot r os compr ende mos que el agua es un t r anspor t ador de mag net i smo, Es i mpor t ant e, por que evi dent emen t e l l eva l a cor r i ent e magnét i ca. La l l eva. Son :l eyes aue j uegan un papel bási co en ese campo. Así como en Las Huar i ngas, Sal as , l as par t es de l as mont añas, en l os si t i os donde haya ár bol es, l a mi sma qui et ud, .l a penumbr a y sobr e t odo l a sombr a que pr odu cen l os árbol es. . Todas esas- cosas est án pr eaj ust adas y cor r esponden exact ament e a. l a escena que se va a desenvol ver . -L; Yo, por ej empl o, est oy f r ent e al mar . Es i mpor t ant e par a mí el mar . ' Por que yo qui er o, me gust a el mar más que t odo. El mar es magnét i co, , mDonde oper o t i ene que ha ber agua. Eso es i mpor t ant e. Ál l ado del si t i o donde t r abaj o hay un pozo de agua. Es como si se t r at ar a de al gui en que va a di ser t ar , que- va a- dar una conf er enci a; t i ene que haber agua. El agua es un el ement o muy
especi al , en t odos, l os puebl os y ci vi l i za ci ones; .el agua l ust r ai , por ej empl o, el a gua bendi t a. El agua si gni f i ca l i mpi eza, pur i f i caci ónp Así qué es i mpor t ant í si mo que haya agua. Cuant o más cuando se t r at a de un t r abaj o como ést e, de. chamaner í a. Ti ene que haber el el ement o agua par a que l as cosas se desar r ol l en en su ver dader o cur so, ■ ■La Mesa t i ene que ser de noche, por que l a noche es más i mpor t ant e, por l a r a zón de que l os espí r i t us encar nados est án en descanso- . En el moment o del descanso u no hace l a aper t ur a del subconsci ent e, por el pr i nci pi o de t r ansi t or i edad, o sea abr e su f r ecuenci a par a.capt ur ar y emi t i r sus ondas, sus vi br aci ones, o Y j ust ament e en • l a noche, cuando uno est á en descanso, se oper a eso, . ' Las oct avas del soni do j uegan un r ol i mpor t ant e. Hay soni dos que- no l os per ci be el hombr e cuando' est á en est ado de vi gi l i a, consci ent e, per o en el moment o del sueño sí l os puede per ci bi r . Esa es l a r azón por l a cual se hacen de noche l as Mesas, . c- ■ ..j ■ . .■ y. : i ,,. - f vy '-tlúM■ ■ ' El mi smo espí r i t u ' de l a noche enci e r r a una ser i e de abst r acci ones del espí r i t u del hombr e, : La mi sma oscur i dad f or ma cor r el aci ones especí f i cas en el ' campo de l a chamaner í a y del mi st er i o. Un t empl o de noche es más gr ave; hay que est ar en un t empl o cuando uno va a or ar de noche, par a apr eci ar el si l enci o que>r ei na al l í , l a qui et ud y, más que t odo l a / penumbr a, El e-
k'ñ.Kñ U&
co na así v.se
mi smo oue exi st e por ej empl o dent r o de un ' i gl esi a l a t or na mé s mi st er i osa y aument a t ambi én el mi st er i o del mi smo r i t o que cel ebr e, ■ ; g r-.■ . fung
y . ■ El ■cact o. ■ que se va a us ar t i ene que •ser de un si t i o de l a si er r a; no puede ser de l a cost a, por que ' l os cost eños no t i enen poder , car econ do t uer za. Los de l a cost a no val eu nada' . Tr aen de; Chongoy ape,. Fer r eñai e, Sol o s , : El sempedr ó t i ene que t ener i ngr edi ent es mi ne - r o l ó g i c o s v En l a - c os t a no. ' t i ene el i ngr edi en t e pur og necesar i o, que debe- ut i l i zar se,
SI Di a. bl o_ Gr ande y el Di abl o' Chi co , ---l.-. • ; " Si l os r ef uer zan aní mi cament e, con l a f uer za esa el ement al que t i enen, l e car gan por deci r l o asi dl a bat er í a al t i po ese, Y en " t onees est e señor , que di ce que cur aba t odoT Y ent onces yo. est udi o l a cuest i ón y* pr act i co? * y qué r esul t a, . Pues' : que t ení a' una -gr anj a, u na señora, granj a, . , una gr onj aza. Y ho aquí que se l e comi enzan a' mor i r todos, l os pol l os y se va- quedando en el ai r e ,- hast a que l a ; gr anj a se f ue al di abl o. Así corao. l a gent e l o. sube a l i no, t ambi én l o puede t umbar ? y l o t umba. ; " \.q-d 1 -. V- ; . > ■Conj et ur ar on al r espect o di ci endo que, ; pudi endo cur ar de t odo, no habí a podi do" cur ar el mal de su gr anj a, por qué l o' ci er t o os que no l e habí a quedado pol l o vi vo. Podí a cur ar gr a nj as' aj e n o . s r per o no l a er o v i a, ‘Oné cur i o ■ ■so, ■éy :--d-v- --YÍl . -p.; p; ■ rl . que nt e l os pr omueve s ti pos- est os.
- 126 sa del Di abl o Grande; y del Di abl o Chi co, yv El mi smo públ i co t i ene l a cul pa. Aquí vi e nen a veces t i pos que. est án desahuci ados 7 di ci endo que' en t al si t i o l e han hecho l a ■ br uj er í a, y que l e han hecho l o ot r o; y así j . v. Una .ves. 61 una pero.; de l as más. . . gran des est upi deces^ Una :señor a que* est aba mal j per osmuy mal j vi no par a acá. . Cómo l e dar í an el dat o, no so, •. Per o vi no, como de cí a. Desdé que f ue ent r ándol e est uve mi nando l a si nt ornatol o gi a. :, Yo he est udi ado al go de medi ci na y' además ' soy enf er mer o r e ci b i do, Pues bi en; se acer có un poco más, l ód oj os medi o col or ados, r oj os i nyect a dos. .. Le di l a mano. Cal i ent e l a mano, ¿Es ust ed el señor Tuno? - me pr e
gunt ó.
di
l e di j e. :,. ■ .
.' -.-y.
1 ; -y Me l o han r ecor nendado a ust éd. . Mi re , me han di cho que est oy embr uj ada o br u - Car amba3 señor a, per o si ust ed es t á br uj eada, ¿por qué no l a cur ó el señor , ese ' que se l o di j o, por qué? ; 1 - P or que me ha di cho que yo ya no t engo cur aci ón, . que yo.: ya soy un casó per di do. Do sé que - hacer ; he f r ecuent ado: : t an t í s i no s si t i os, br uj o s , •c ur ande r os, ■
Bueno , se ño r a, ¿ha t r aí do s u cuy ?
- Sí , he t r aí do mi cui ci t o.
. ■ ■- 1 2 7 ~ 7 - Pues ent onces vamos; a sobar l o» Di cho sea de paso, ya l e habí an di cho que t ení a que t r aer su cuy, de cual qui er co l or , l o cual no es así , y. ése es ot r o de l os probl emas«» Si no es negr o.no saca eso. El cuy t i ene cél ul as super sensi bl es y absor be l a humor aci ón del cuer po en l os l ugar es^ que est án af ect ados» Es como una pl aca» Vi ene a ser una especi e de r ayos 1 esot ér i co* . ■ ■ : Bueno, así que muy bi en, oye, ' l a sobo y a que no saber qué veo* Veo l os pul mones, car aj o, t uber cul osa. Los dos pul mones' esta, ban j odi dos. Los mar qué en un papel i t o y l a mandé a un doct or que es mi par i ent e< , Le di j e: ’’Ll ével o ust ed -al doct or Sant a Mar í a Cal der ón, que es. mi par i ent e”, ■ ( Como a l os t r es meses l a encont r é, sa.' na y buena. ■ : nJ al a j al a1’ Sel vát i co-. Si endo l as once de ' l a mañana del mar- , tes 10 de agost ó, de 1 9 7 6 , l l ega í!J al a j al a’/ el que suel e t r aer veget al es medi ci nal es del a sel va; l l ega con su señor a y su hi j o de cat or ce años» Ent r a i nt empest i vament e y en 7 7 . ; ' My: y-; voz al t a di ce’ - ¿Se puede o no se puede?. - . Hol a, : J al aj al a, ¿qué■pasa? - , l e con -■ ■ .' 7 ; 7 ■ ■ 7 v:-J' V:'", testé 0 7 '.: ‘ 7 - . - CÓmO est ás , her mano - r epl i ca el re-. ■■■■■7 :. 7 7-' ■■■ 7.■/■■■■.':, V:"- v: ci en l l egado, ■ - Estás muy del gado , ■ qué pasa - l e di
Y>al ver a su esposa, agr egué: ; . “ Péñor a, cómo' est á ust ed, .... Y- . Y l uego l es di j e: o' Ye, my. / - Ust edes saben que t engo una cl i en- ' ^ ' t el a de l os demoni os, por aquí , y esas hi er - vbas que ust edes, l a ves. pasada**« Y l ■ ’ S, Aquí t e he t r aí do un poco - ' i nt e- - . XI r r umpi ó J al aj al a. ,Y , .. -y/Y yY: uy' Y;éy.y^j; Y:.:Y' :. ' - Y. , o . o y .y va-, n j Y- e;; a£' ;■ ■ ■ ''.■ ■ ■ >Sí , cl ar o, gr aci as* Y.Ustedesi -sábeñ. y. -^i ' ' que aquí vi ene gent e cancer osa desahuci ada*; - ^ Gent e que ha est ado -en el I nst i t ut o del Can cer y l es han di cho 'que ya no hay nada - que : . hacer . Aquí por ej empl o est uvi er on sei s se yi ñor as que er an casos per di dos, ya nadi e■ da- ; y ba nada por el l as; ; un médi co Y qué t al . . estu pi do- l es habí a di cho.que no- t ení an cur a- - • cl on* Bueno, vi ni er on acá y l es hi ce una i nt er venci ón y, según l os sí nt omas, qué cán cer ni t ant a t ont er í a. " . Y, - Si supi er a - me di ce l a señor a J al a j al a - que ahor a pr eci sament e t engo al go y' bueno par a el cáncer * Segur ament e l o habr á y l eí do en el per i ódi co; me r ef i er o a ésa que sal vó al señor Shul l er ; Ya- pn- al emán,Yal l á Y : en l a mont aña; un t i po que est aba desahuci a do por l os médi cos de Li ma; ; y. contoneesctomo' ^; uL a■ Mar avi l l osan. Tení a t umor es cancer osos. ,,: El hi j o l o l l evó hast a Al emani a, per o nada-, no pudi er on hacer nada; l e di j er on: Ll eva t el o par a t u casa par a que'muer a al l á. n : Y"; . ■ ent onces , oye, como qui en di ce por pur a suer t e, se encuent r a con un chuncho, y el c. huncho l e di ce: ifYo cur o a t u papá’1. To t al , sacó unas r aí ces de bej ucos y l e ha da do. Lo han vueI t o: ot r a ves :al ' senor a Li ma. ■ '
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Le han puest o írLa Mar avi l l osa^, por que no t i ene nombr e* Los chunchos saben su nom bre* 1 ;
- Ss que par a el l os es - her mét i ca l es1 di go* . .. >' . ■ - Sí , cl ar o, como - decí a - pr osi gue l a señor a - comenzó a t omar est e señor t o dos l os dí as y ahor a est á sano y bueno, t r a baj ando, Y aquí , ahor a, nosot r os t enemos ■ ■ ■ de est o un qui l o, v- Pues como l es decí a - di go yo- es- ■ t as pobr es señor as vi ni er on muy t r i st es, En Li ma l as t r at ar on con l a bomba de cobal t o y t odo eso ; per o nada, empeor ar on. Una de el l as ya ni comí a, no pr obaba bocado*' Los dol or es er an t er r i bl es, en l a r egi ón abdomi nal y pubi ca. Le habí an i nf l amado ' vde, t al maner a l os ur et er es de l a vej i ga, ■ que or i naba una, sust anci a vi scosa. Yo vi *, pues , que no er a cáncer ni nada, si no una t r emenda i ni l amaci on, una i nf l amaci on muy ■ ser i a. Ent onces l e di j e que t omar a agua de membr i l l o par a que le-* cal mar a l a especi e de hi po que t ení a y e1 dol or . " Padecí a de u na acumul aci ón de sal i das, por que t ení a un pr obl ema ' acá, en l a vál vul a de l a esof ági cauna i nf l amaci ón. Bueno, comenzó, y l e paró; ent onces yo l e' di j e que- se pusi er a t al cosa y t al ot r a; y l a muj er, ' t r anqui l a, . Per o ; después me sal e con -eso de que quer í a i r se de nuevo a que l e pusi er an . J a bomba de co—• bal t o. Yo no me opuse, per o l e hi ce ver que l os r emedi os que l e daba l a est aban me: j or ando. Era- ' el i dent e. Y además l e mani f est é que l o que deber í a hacer , ant es de
■pensar en l a bomba, er a en comer mej or , en al i ment ar se bi en, por que como l a señor a no comí a, no t ení a ener gí a , y así .' era i mposi bl e que cont r ar r est ar a, l as i nf l uenci as mal i gnas. 1 - Aquí te; he t r aí do5 ™ i nt er vi ene J al a j al a - un poco de cont r avenenó. Es par a l os dol or es. Y par a l os pr el i mi nar es canee : r osos es muy bueno; se ut i l i za desde ant es, desde l os I ncasy Hay dos t i pos: l a l ágr i ma : del mol i e, que es ani i sépt i co, hemost at i co' y ci cat r i zant e; es muy bueno, si se- t oma l a medi da pr eci sa; t e l o saca t odo; o sea par a expr i mi r á ; : j '‘bh'-.y-, ; - Sí , ;es como l a del pl át ano, que cu■: r a"l a t uber cul osi s ~ i ndi ca . l a señor a. - Cl ar omani f i es t o; yo ■ », l aal èche. ; ; ' - '":y :La que mancha, ' esa espesa, ast r i n gent e , ‘ hor r i bl e es - i nt er vi ene l a señora. ' ' ■u-V.;-
Y pr osi gue : b; vbi p. ' : ' j . ; '
/ r b - . - Hor r i bl e, ' s í , como l a sangr e de gr a do. ' ; Peor t odaví a. Lo' que nos hemos ol vi da ; dado de t r aer de Li ma es ITLa Mar avi 1l osaÍT, Tenemos■un qui l o, per o es - car a, bi en car a. ■La han t r aí do en avi ón desde l a sel va,\ de v bi en al f ondo. , Tambi én t enemos é 1 l egí t i mo chuchuhuasi . ; ' b -,b b . ; bb^béb - Aquí t engo una muchacha de I qui t os. .b - di go. bb'' b; /:Y bV :.bl''.bb.lb -y - •Per o con pi sco no es r i co él chuchu ■huasi
>
131
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- No, con cañazo t i ene que' sar » ;■ ■* ■
' * \ » Decí a q.ue aquí hay una muchacha que es. de I qui t os, del mi smo I qui t os, per o h de un l ugar par a adent r o, de unas chacr as; . •Se ha casado con un mocher o, pr i mo f : de mi : muj er , y se van a i r más o menos en novi em ■ . 0 . bre. ■ .y Y. ■.■ - : - Per o al gunas saben, al gunas ' saben - r epi t e l a señor a« Su abuel o di ce que sabe. . - No ve, como t e decí a. •
*■ Y
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Y.
- Su . abuel o par a en el mont e, adenV tropo. , v. . ; ese sabe de hi er bas, de cosas. . . • Uuuu. V. y di ce que domi na. o Y. t. Y - En r eal i dad en l a sel va haynar av^L / l i as , cosas que hay que eonocqr ; per o t am; bi en cosas, muy mal as* . ■ ■ ■""- ./;i i y Y 1
1
Cl ar o j por ej empl o acá hay ot r a :' :: hi er ba que t i ene su nombr e, en el . Códi ce de • ' Covar r ubi as de l os mayas, y acá se conoce como Lengua de Ci er vo, y es l a cal huai a, pues, , Es una especi e de r i zoma gr ande, que ■ par ee e un gusano con pat i t as, Sso, se - hi er ;'; ve y se t oma cuando hay her i das i nt er nas o • .p pr oyecci ones de cáncer , o i nf ecci ones. Se , ■chanca y' se machaca y se hace una masa, que es l a que se col oca en l as her i das. Le- sa * .■ ca t oda l a car ne mal a, se l a! saca. Y •t i ene l a vi r t ud de hacer af l or ar nuevament e l as cél ul as, l as r evi ve. Eso es. t á' escr i t o ; Y;Y y ; Y'jYyY; §!bj l :-i ' ;;en:Vl osf. Códi cesY; ■ Y y Vy . : 'y.;
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»132
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- Á mi esposo l e pi có un t ábano acá, en el . brazo - di ce l a señor a*
■
.■ Eso dej a l a carne' mal ogr ada - r epuse se* ■ ' : ; ■■ ; v ■-,-i; ■..j ■ — Se l e i nf ect o t ant o que ni si qui e r a podí a■poner se, l a manga de l a cami sa» V- y/ - Cuat r o dí as y cuat r o noches no pu de dor mi r - di ce J al aj al a Est aba espe r ando el ómni bus par a i r a Li ma*; ' 0 ,1 La señor a i nt er vi ene: - Me di j o: ftMe voy a Li ma” . Yo me r eí a* ■í?Cómo t e vas a i r ” , l e di j e, ”por ■ est a i nsi gni f i canci a” « Y él r epone : ”No, mi r e, est o es una i nf ecci ón; mi r e mi* br azo Así que l l amé a una per sona que habí a* por , ahí que yo sabí a que curaba* ”0 ye, qué t e ha pasado” ,, l e di ce, Apar ece que has engor dado t odaví a más ! Yo . t e voy a poner est o* a ver , a ver *” ■Y él , como di go, no dor mí a dos , t r es noches segui das, y hast a mat er i a • se l e habí a f ormado. - Ent r ó al . mont e y sa có un pedazo de t al l o de bej ucos, suave, que l o r aspaba con un . cuchi l l o , l o r aspaba y sal í a una "baba ver de hor r i bl e. Ent onces agar r a eso y pac se l o pone y l o amar r a con -un t r apo. *Y al poco r at o, como a l a ho r a y medi a,, él sent í a que. se l o j al aban* De r aí z l o sacó, . sal i ó una' cosa espant osa, ho r r i bl e , una cosa ver de y f eí si ma, hor r i bl e, hor r i bl e, hor r i bl e 9 Le ' quedó l a car ne vi va* ”Ahor a te- vamos a poner otra, cosi t a” , l e di. ce. Y s e; l a pus o y’ al 'dí a .s i gui ent e; est aba casi ' sano; casi sano; ya "ni "l e ' dol i o.
■ ,/
■«133- -r ■ Acel er a -l a el abor aci ón de nuevos t ej i dos* y. hbl 'i,.' . "ó v:l'; ; V "v:
DI,.. :\ I l a sangr e de gr ado ¿es buena pa v r a cur ar V ci cat r i ces i nt er nas , her i das?;■ 1 - pr egunt a un hombr e: que vi ene de vi si t a al consul t or i o- t al l er de Tuno, per o que- ' casi no habl aba, l i mi t ándose a escuchar » - Sí , muy buena, sobr e t odo par a l as her i das i nt er nas. .■' •■ ■ ■ ,■ 1
do*
El i nt er l ocut or si gui ent e es el mar i ,: -t Mi r e,
hast a par a el dol or de mue l as es bueno* El ot r o dí a mi hi j o est aba mal ; l e habí an puest o no sé que r emedi os .. de bot i ca* Ent onces di j e pónganl e un poco de sangr e de gr ado. Hagan l a pr ueba; moj en un al godonei t o en sangr e de . grado*. Y así . hi ci er on y se l e f ue el dol or *. -Y. : - La sangr e de gr ado hay que saber l a t omar ,: : ói uno, l a t oma así sol i t a, ■uno ar r o j a* Id-....;- ;■ y-V:, '■ ; ; ; - Ss caust i ca - di go- . abej a se hace, no?. -
¿Con mi el ; ;
de
- ; - S í , con un poqui t o de mi el de abe j a, y si hay una copi t a de gui nda o pi sco . ya mezcl ado, \ pr ac !, l o saca. - di go: - por el Chamai r o me han buscado, ] qué bánbar o !. un dí a vi no por a-
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cá Or begoso y me pr egunt a :si t ení a•chamai r o* Qué voy a t ener , l e di j e; hace años- que se acabó, hombr e* SI chamai r o es par a l os. có l i cos y l as úl cer as* . Ss un bej uco que usan l os chunchos que vi ven en Pucal l pa; l o.usan par a ar mar l a coca» .Es est omacal ; t e con— :ser va el est ómago* El que t i r a mucha cal se mal ogr a. Un dí a vi no aquí el Or ci ndo, el l oco, y se l l evó un t r ozót e* Di j o■que l o necesi t aba par a i r a coquear * ¿Y sabe qui én ha est ado acá y me i nvi t ó par a i r al l á? Áquí ha est ado el yer no del vi ej o ese que e- \ ra cor r edor , el coj o, el t al Al ba, el que t i ene' l os oj os así , írMi r apoqui t otr* : : ,• Ahp sí , VMi r apoqui t o7*.
■ '
- Aquí est uvo como t r es dí as. Vi no con Popi . Un hombazo nos t i r amos acá. ¿Sa ben l o que me van.a hacer ? Me- van a auspi ci ar una exposi ci ón en Pucal l pa. Voy a i r por i nt er medi o de•una ami ga que ha si do pr o f esor ai Qui zá el pr óxi mo año. El se ape l l i da Mesí as, un al t o . él , f l aco, medi o zar co. O V" v.;/y . y. V ' - ¿Per uano o■ ’nor t eamer i cano? v - pr egun t a l a señor a J al a j al a. b: y i do; . -' Per uano es, per uano. ” • . ' - •Por que aquí hay e1 t ar i nacocha, pues; s í , donde est án l os nor t eamer i canos - r epl i ca l a señor a. k ::f i o .1 -/ oy ■- ;-£>e apel l i da Mesí as él ,' es ; per uano; : per o ti ene, f ami l i a en l os Est ados Uni dos; • :t odi t i t i t oaj V;súi;m am á:.,¿>^''í;;'eX'vü^i eo. ?que se ha
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quedado es él . Tr ae mader a par a véri der a-, cá. Y su señor a me di j o l o de l a exposi — ci oi i o El va y vi ene cont i nuament e por el asunt o de l a mader a* Cuando me di j o l o que r espect a a l a exposi ci ón, yo l e di j e, que bueno, ya pues, l e di go* Al l í se acaba de i nst al ar , de i naugur ar , se - ha or gani zado■ el I nst i t ut o de Cul t ur a* Sí , al l á, Y al l á hay un ami go de el l os muy bueno, Y es i ao t i bi e hacer al l á en cual qui er moment o l a ex posi ci ón, " ' '' - Per o hacer l a en I qui t os . ser i a me- «, j or - di ce l a señor a J al a j al a, . ; Y pr osi gue0 .
\ . P,
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.1 « Por que a mí me parece- que Pucal l pa lio t i ene, mucha vi da turí sti ca«, ' De Pucal l pa a I qui t os demor a si et e dí as de sur cada en l ari cha o : Boni t o es conocer , Nosot r os conocemos, t odo el Per ú; por eso pedemos sa ber cómo es.. Muy l i ndo es el Per ú; per o hay que conocer •si t i o por si t o* El Cuzco t i ene más vi da t ur í st i ca* - Sí . así es: . T / yo pr ec; i sament e - di go - i ba a i r al Cuzco, per o como t engo es t a cuest i ón del Col egi o, no me di er on per mi soo I ba a hacer una exposi ci ón de est as co sas, est as cer ámi cas; per o «m e pasan l a vo z " •qui nce di as ant es; sól o qui nce, y en ese t i empo no se ' puede hacer nada» Ti ene que ser por l o menos un par de 'meses. A est a al t ur a del di al ogó, ; ' apar ece ; nuevament e el t ema de l a sel va y de sus liarhi t ant es y es ahor a el señor J al aj al a el ha' bi ant e \ m; u y"t ü. r l b■ i VPp- v;
- Oye, yo he est ado con l a t r i bu de l os eashi bos, que son r educi dor es' de cabe zas ; y yo l os he vi st o r educi r l as» Las. re^ ducen con unos áci dos que sacan el l os- y ca l ent ando unos pal os y con sus hi er bas, : ' - Ese áci do l o sacar án de. l os mi smos pal os - di go yo. , ' ■ ■ .i, Y y' Y:7- ■Dan mi edo esos hombr esY - di ce l a se ñor a- . Andan.compl et ament e desnudos hast a ahor a, Nunca hemos vi st o a gent e t an desnu da como ést a. Los ot r os t odaví a usan un rnandi l i t o , al go ' adel ant e, de cor t e za; per o v ést os no usan nada. Son sal vaj es, son sal vaj es , pues. No es, el cashi bo, como- el amuéshay el ; campa, e1 hui t ot . o . e1 amahuaca; el chamaj ' és'a s í e s ge nt e con l a qué se pue de conver sar ° , per o con l os eashi bos es di s~ t i nt o. Son muy s al vaj es. y : . - Per o l o br avo - di go- es que t oda ví a ' pr act i can l a r educci ón de cabez’asv, '■ ■ Y aj j j j * ,. , j e, j dy j e»7i ¿7 j Ya eso sal e f ue r a de l o común, ¿no? Y de donde sacan cabe zas-, ¿de l os muer t os de el l os mi smos?, • - No, noooo». . - excl ama J al aj al a; ■ son t an cel osos el l os, ; Cuando al gún hombr e se enamor a de una muj er de su t r i bu, l o mat an; eso es ■guer r a ént r e el l os¿ Y,-r v¿Per o ser án t an boni t as l as muj er es par a enamor ar se? ■.i y /,/ V y y. YY YY !Y yvi - No, l o que pasa es que hay t r i bus que 'no t i enen muj er es; ent oncee se va a r o bar l as muj er es de ot r as, t r i bus - di ce l a
señora, ■ Y
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- Mal di t o gat o - excl amo- , como el r apt o de l as Sabi nas, j a, j a, j a, , *. Sí , hombr e - i nt er vi ene J al a j al a- , yo: conozco a Pi nqui r i qui , que me ' decí a, que j unt ár amos ar mas y gent e par a r escat ar a su mamá, por que" se; l a habí an r obado. . - Y el chi co ést e - i nt er vi ene l a seño r a- er a un chunchi t o; se l o t r aj o el - padre, l o i nst r uyó, l o educó; t er mi nó su qui nt o año de medi a. - Buscaba a t odas l as per sonas que podí an ser muy val i ent es; y que quer í a i r se con vei nt e per sonas bi en ar madas a r es cat ar a su madr e que se l a habí an’r obado l os de una t r i bu; y que él conocí a esa t r i bu. El t i ene un bal azo en l a r odi l l a. ~Y as í , con l a bal a en l a r odi l l a, se escapó y se escondi ó en el mont e; por eso se sal vó; si no l o mat an. Y ahor a a r escat ar a . su ma má, que est ar á ahor a, pues, abuel a. ¿Y : qui én se va a at r ever ?: ¿Qui én, no? Si i os • chunchos. se esconden en el mont e, no necesi t an ni mucha ar ma, con l a f l echa no más . • ■ - Oye, chunchi t os de est e t amaño - di ce J al aj al a- , agar r an el pl át ano, t i ene co r azón en l a punt a, y l o at r avi esa. Y de l e j os, . ah, A mí me t ení an como caci que al l í ; he est ado con el l os, ■,t . 7 ■■ \ . El caei que t e di j o pr i mo'■ / :- mani f l e s t a l a esposa- ; por eso l o t ení an de r ey. El ca ci que es el j ef e, o sea corno el pr esi den te Ti ene ocho ' señor as* Habí a una chi ca de ocho años. Er a l a úl t i ma de sus señor as. La est aba haci endo cr ecer . Tení a, ot r as de t r ei nt a años, de di ez, de qui nce, di eci ocho años, de vei nt e. Las vi ej as' l es ensenaban
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/■ ,
a l as chi cas» .
*.
■- Ahí no hay ni ngún r esquemor ^ La cuest i ón soci al , ' di gamos , ■es muy est er eot i pada, muy apart e» Acá tenemos- , car ay, una ser i e de pr ej ui ci os» Aquí se t i ene ot r o pe j e ,• uno, . . uy«..* Si l os r econocen su f ami l i ar i dad, su l í nea; par ece , que eso. sí * i . ■- Al l á no l e per mi t en, l o mat an si un padr e t i ene r el aci ón con s u;hi j a - habl a l a esposa- , SI dí a de l una l l ena l l aman i al br uj o y l e avi san, l e avi san el l os. Le di cen que vaya a l a cer emoni a y di ga ' cuál es el espí r i t u mal o, * Ent onces el ' bruj o' em pi eza a bai l ar , se t oma s.us copas y después di ce; í?Es e1?. A ése l o amar r a a un pal o donde no se pueda mover . ; Ti enen unos co chi ni t os que hacen de l at a, como un gancho cómo un pi co de l or o. Cada uno vi ene bai l ando y l e met e un cort e; pa , l e met e un •cort e y si gue bai l ando ;; y ;ot r o ,■ cor t e, ; pa y y si gue. - i ' ‘■ y. : . o t:-■;á:
, - 0 Sea que l o desangr an al l í .
:■1: - Lo mat an, pues. A nosot r os no nos hací an nada* ' Es que a l os ami gos no; son i ami gos, pues. Yo he oseado por cuest i ón del gobi er no al l í . Y es hor r i bl e no poder habl ar nada. Así que yo t ení a que pr onun, ci ar y so r eí an, se bur l aban . de mí , por que yo no pr onunci aba como el l os. Y yo no sa bí a que hacer ; no habí a sacer dot e ni nada. \ La chuncha vi no y me di j o que cómo i ba a ser el 'baut i zo, Me t r aj er on un l avat or i o gr ande, una bandej a de agua y me :di er on li na cr i at ur i t a t oda suci a, Toda su car i t a
suci a, t oda f ea. Me di j o que yo t ení a que ser l a madr i na. La bañé, , yr bueno, coní or me mi cost umbr e, l o hi ce, pues, ; ' - - Cant i dad de di al ect os que hay> pues, y t odos se der i van' del quechua di go, - Yo t ení a que est ar i güal i t o que- eUos - di ce J al a j a l a . / .
Y Agrega:
i-.y.'' v. ■ '
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;» I güal i t odi s f r azado de chancho. Cr í an ani mal es sal va j es - i güal i t o- como noso t r os cri amos' , ' y y - :- ■ y ; y. i y - Sí , cr í an s aj i nosyguanganasy sacha . vacas, t api r es, 1 i ebr es, monos; l os cr í an. y como gal l i nas, como pavos. , como. : pat os - di ce J al a j al a. y y---' ■ ■\ . Y l uego cont i núa: . . y. hyyy- , -
- Per o esos ani mal es son mal os, por que como no est én acos t umbr ados a ver gent e con pant al ón, cuando nos. ven s.e nos . vi enen enci ma y ñ o s .. mué r. den>. Son. ma l o s , En ^.c amb i o a ,1o s c h u n c h e s a el l os , es t én ac os t umbr ados a ver l os -desnudos no mes , Así q u e .yo t ení a que es * t a r cu i dé. ndome de t odo s l o s a ni na : 1 es .Y .un r a t o que me de: : ó sol a mi mar i do, s ol i t a me sent Se t uvo que i r a t r abaj ar a l a ot r a haci enda una chacr a que t ení an el l os i ' en - ver ano y en
i nvi er no y t i enen/ sus7: casase l a de i nvi er no, en l a pl aya, en l a par t e baj a. ■ ■ry. yyyyy:; y:., /i - Oye, t e habí o •si ncer ament e, al l í ' no h cami nos, al l í hoy que andar por el agua, - La. úni ca ví a de comuni caci on, el agua ■‘y .; y ,:EI agua' r epi t e l a J al a j al a. ■ -/■ " , i :■ ^■ agr ega: ' -/y■ , :'y ■ .■ y.. /. i n;yyy:y/y|y ■y - Si l os ni ñi t os, así , pequeñi t os, así „ de cuat r o. ' ci nco e . ñ o s . ■ c' ogen- su canda
y sol i t os, buuu, se' van^v, se va21 a caer , l es di go, Y por ahí me di cen: t?No, no. ves que se van a t al ‘si t i o, a compr ar *1. , .. m ;;-'-. - - Toda casa es puer t o al l í - habl a ol mar i do- . En l a casa at r aca l a canoa, ' y al l í ent onces vi ene a ser el puer t o de f ul a g no :de t al , ' v . f. ;; .-"Y- ;; . - Y l a canoa va l l evando t odi t i t as l as mer cade rí as , 01 re si éndol as en.t odas : ' . partes- ; - dí ce ; l a muj er - , ' - Bi en boni t o -es, : sobre; t odo ' porque vi ene; a ser al go que ' no es de r ut i na, se sal e de l a r ut i na, g; ggg En segui da di ce' Cal der ón:
;
- Yo ya t endr é:que' dar me un br i nqui t o por .al l á, para, des pl az ar meQui er o i r me con mi s her r ami ent as a t al l ar . al l á, ' • en d; el mi smo l ugar donde est án l as- mader as, A.■sí me han of reci do, ' ' Un par de meses no I d más:. Yo t ongo mi equi po de t al l adur a, t o da s l as he r r ami o nt as ; cuar ent a pi esas' . t en• go, . con ■ mi moc hi l a ,‘' ' con t odo, !Nada m ás,-,. : . ■que. l l evo .m is. her r ami ent as y nada más, se ' acabó. Hay unas.; mader as r i quí si mas, 'Qui e- r o t al l ar l as, :ge vg .gu:--.. ■ ;
Hay,:■ .sí f i ní s i ma se. :- coment a J al a j al a, l a señora. ■ ... / ggf g g; g:i Yd. '- Cual qui er t i po de mader a, .con t al d-e-que; sea buena que no se pi que; al menos que sea r esi st ent e. .- ¿Dur a, bl anda, suave? "- i nt er r oga nuevament e J al aj al a, . '
, 1
- ¡ Dur a !
/; Y agr egaí
141 - .
•
Y -Yflf§
ex l ama l a muj er . . Y
-Y
Y y y S!
y
- Corno bl anda, el ul e urnano. mano no se pi ca. *■ ■ ■ ■ '. ' j.
El ul eu . -.>1
• - Es o, que no so pi que. Hay unas na •l eras que se pi can y se t uer cen; eso no, Y Por ej empl o. , yo hp t al l ado acer i l l o, que es , una mader a, he r mo s í s i na, Acer i l l o, sapo t e, pai osangr e, chont a negr a: i shpi ngo t am bi en he t al l ado/ El huai r ur o es mal er a l uí ra. -Y pY' Y-' ■ ■■Y;/. Yi Y: Y ■ , ■ ' - Si , el huai r ur o as bi en dura, - dur í si ma - di ce l a muj er . ; ; - En la' zona l eí Per ene "habl a J al a j al a- hay. un si t i a que l e ■ di cen"Pampa; Mi - . chi . Al l í ha i do' el hi j o' de un al emán y . Y ahor a es caci que,' ■Es un abusi vo do. pr i mo r a l í nea. Se ha casado con una nat i va, A i os pobr es de al l í , a l os "abor í genes ' l os, , t i ena . corno esc l avo s . Y/l ; Y y , ' - ' ■Todas esas cosas hay que cont empl ar , por que no se pueden per mi t i r ,. puos Y ■ Do os. / posi bl e '■ qúeesos- - dasgr acl ados vayan a f r o gar ’'a''. l os, . . pobres „ ' A ' ' dañarl o s-, mej or .di cho, por que, l es Comi enzan' a vender al cohol / y. ha s t a; 1es. l i e van a i nt r oduc en enf er me dadas %-■ Una vez f ue. uno/ ds esos y casi se mucr e oo ; ..-da l a t r i bu con un cat ar r o do I os- demoni os, Casi so van todos. , ' Hay que i nmuni zar se. Esa' , gent e os sana, ' l i mpi a. , Y .Y ‘
- Ah, si "' Yi nt orvi eno l a muj er - ,
el
sal vaj e, el chunche, es gent e ' muy l i mpi a, ' muy sana. ; / No es como el i ndi o* Los chan chos en especi al , son muy l i mpi os; par an en el agua, ' ' .. p ? b■ Pi ense ust ed, yo he l l egado a un ’ si t i o donde me encont r é con un señor que ■ t ení a aspect o de ser r ano ,! ., sí , de sor r ano. , . . , sí , de ser r ano, ¿De l a si er r a, no? /i ; ???- Sí j :‘ par ecí a de l a;si erra. / , ';,/ . p'-., _ ?, 1 Per o ya est aba muchos años en l a sel va, . más. de t r ei nt a, . •':■ ?. ! , , :p / • » Casado con- una señor a de al l í , ... - Sí , con' . una abor i gen: de?l a zona, . . ■ Bueno, ent onces agar r a y me di ce:■ / víQui er e ? ust ed escuchar di scos?’1./. / ; ' p/' ?vp / i. p: ’'???'./- ?l-'”0 ómó noír p- l éñdi j e. o
?//?■ ■ .j-'
/ . . o Per o yo er eí a que; er a. músi ca. ’, de l a nuest r as, val ses y esas cosas' ./-' 0 sea, mul é si ca ' cr i ol l a. . Y t ot al : er a músi ca evangél i . ca, Y :l uego el :t i po me di ce que habí a si -' do :bor r acho y vi ci oso*, per o un dí a di ce, , he. ido/' no. sé por qué? dona; y me he quedado dor mi do. >Y en su :sueño 1 e habl o J esucr i st o yúpp. o- - Todi t o l o qué decí a en el di sco, él nos/ contó,;?./ /;■/ l/.p o -?, ■ . ? . ? . . - : ' ' ■: ■- I gual i t o. - Y yo- como nabí a oí do muy. bi en el • di sco, l o di go -a' mi mar i do, ¿oso l o que t e ha ' contado' ñopos l o del ¿ci sco?, . / ■ Escucha }-
- 143 l e di go. Vamos a deci r l e que ponga ot r a ves- un poqui t o do músi ca. Ent onces vol vi ó. -■ a poner otro, poqui t o de músi ca. Todi t o l o que l e habí a cont ado est aba en el di sco; - May muchos chanchos gri ngos^, deseen, di ent e s de al emane s L o s , a pe l l i do s ' de- y l o s , chundi os al l í son ext r anj er os; Baumann , . .. Bauer' j Mucl l er , Hai ner , Bor er . Todos rubi os, con oj os azul es, 1 r o. , ~ don gr i ngos sal vaj es*, ¿no?
'
...
~ No,'.--, saben muy bi en* 1 di hay ehúnchos . que ust ed l e habl a en su i di oma y l e cont ea: ^ l a en i ngl és, - ah., en i ngl ése líe he i do con un i ngeni ero, , un- i ngeni er o. reste, mu de ar equi pa, Ti r aba, pues, t i r aba campa-, t i raba' amuésha. . ■ . . .• . ■ -d .. -, - ., ¡ Con
cushma est aba i. ■ ■- di co l a muj er;
. - Ti r aba campa, asi es que l e habl a en . campa al chancho, y- el chancho l e cont est a ■en' i ngl és, ah. ■ ; i . ... j'.u y- y1 1
Mal di t o gat o. j a- , , j a, j a, j a, j a.
- Lo dej ó mudo al i ngeni er o, Ahor a i >mag;i nes 8*, hay chanchos que se dedi can a ace ^ i g car so a í a gent e ci vi l i zada! par a que l os t j r i st as I es- l omen f ot ogr af í as. . y cobr an ci nco l i br as, di ez l i brai ( m e., -pagan* di cen, v-si Han apri ndi do mucho„ no, no rae d e i o t omar ' - Son sapos . . ;
11
.
Sí , bi en- sapos, soni ; -
: Al l á exi st en col oni as de eur opeos* Á el l os l es gust an l os negros. * a nosot r os, l o s raest i sos , .■nos : l l aman negr os , ■Las mu j e f es :t r aba j an - r udament e r omo e'l' hombr e ; y t i enen l os bí ceps bi en;' desar r ol l ados. Un sobr i no mí o se caso con una gr i nga de l a sel va. Una ves , : debi do' a que el sobri no, i se demor aba en f or mal i zar el compr omi so, su act ual esposa l e escr i bi ó: "Oye car aj o mi er da, - ¿cuándo vas- a pedi r mi mano?!t. ; . ■ ' - ¿Has vi sto-' l as: vest i dumbr es de l as chamas, l as' muj er es? No .V- Usan l ai das. Es , una mant a cor t i t a? ' que se l a cr uzan;nada'más y que da l a ab ert ur a a un cost ado* . La bl usi t a l l ega- hast a debaj o del bust o, con t oda l a bar r i ga al ; ai r e» ' Con un cer qui l l o f uer t e, espesó, 1y su pel o l argo' . ay- y. u l i r i a ~ Eso so l l ama vest i r se al r ol l o. Âqu í . l a s no eher as vi ej as l o usaban» - Los hui t ot os usan unas t abl i t as y apenas nace un bebi t o so l o ponen en l a ca bèt a y so l o apr et an. . Y . conf orme' va cr e ci endo bada ' dí a, l a aj ust an. Y yo les:,- di go: "¿Por qué hacer!' oso?"' . "No - me. di cen- ; par a quo no par ezca mono". - "Si no va a pa re cg r moho mi hi j i t o". "ah - l es- di go- ver dad que est á l i ndo", :v—^y " -o .■ ■ - ,Cono zoo a: una. s oñor a medi a .gr i nga : ..do l eni t os que di ca quo en una opor t uni dad unos- clitui'enos quer í an .casons o con el l a *
- 14 5 «
- Sí , así es, "
' ■' -
' ■■, . . ■
- i, e ‘ ha cí an br uj er í a di ce . 1; A. raí - habl a l a es po s a .do J al a j al a me qui si er on l l evar t ambi én l osé, . ' j a* j a, j a 5 ja', j ay una t r i bu, j a, j a, j a, , . , ( mi en tras- l a. muj er nar r a ést a hi st or i a su mar i do pone una cara:, bast ant e . seri a ) r Me- decí an * que mo i ban a dar de t odo, .quo a mi rio me | , bá:a f al t ar nada«■ ; : :fY que tae' van a dar í?, l e i U decí a, ^l eseados y. yucas' 1', j a, j a, j a, j a, me mor í a de r i sa de el l os, . -. ; .' h
t . - Pur o pej e nomás, - Oye, cuando yo he l l egado a l os cas ni boS' , el j efe- que se l l ama J uan Chaves me di c er i l o .he est ado en Li ma, en l a uni ver si dad’*. - Me.habl aba ent r e cast el l ano y su i di oma, ,rí t uy ¿qué -,t i empo . has est ado en l a uni ver si dad?!Í, l e- di go. - nÜna hor an, mo di .7 j o, ,
;.
:t r J;ay-; j a,.; j a, j a, :j a,
.eq- t ; - ” ¿T par a qué has »i do a l a uní ver si dad?. El gobi er no lo;' ha i nst r ui do par a de f ender ,a . subf ami l i a, :y . ■ 4 -/.. ■ - ,fTú Hüi r acocha!Í, te. di j o - acl ar a su muj er . A ' "■
-■ - l!Tu Hui r acocha me ha l l evado a mí 5t rí ¿Cual ?,v■ '■ ■ ■ le.':tí i j s i!0dr í a4, me .-, contest o, - Par a def ender a su f ami l i a.
■
■..
■~■ 146
- Hui r ácocha és Di os ¿no?
,
- No, pr esi dent e, pr esi dent e qui er e deci r » . i. v ■ ’. ., ; . ’r Hui r á cocha, di gamos, per sonaj e super i or , j uez, una por sona, eh. «» Hui r aco cha * . , - Podí a‘mandar él un l ot e de dos ci en t as- f ami l i as, ;y del r í o nguayt i a par a aba j o er a ot r a ■f ami l i a, .. I ■ cm -. *; l i l i v ■1- Ti enen el sent i do, di gamos^ de l í mi t e , y de per t enenci a» Donde. t u vas y sa cas’ un pal o o. al go de ahí , , mal di t o :» ■: - Nada. , nada, nada»
.■ ,.'.1 .. r
o9.' ■ 1 .-.
.1 - Bueno, y ahor a pasando a ot r o tema, ¿qué exper i enci a ha teni do, ust ed con l os br uj os de l a sel va?, . '..y ■...o' Bueno - cont est a J al a j al a-*' , l a . úhi ca exper i enci a que t engo con l os bruj os- de l a sel va es de que el l os ej er cen su br uj e r í a a base do buenas hi er bas. ■ ■ ■■ . Conocen bas t ant o»». ój l . . ; ..■ ■ ■ .■ ■J" , l l enj o '.f y. - La; ayahuasCa
- i nt er r umpe ' Cal der ón
■■b; Conocen bi en1l as hi er bas de l a mon t aña. Ti enen su f or ma de, hacen sus, r i t os; de pr esent aci ón; ant e el públ i co ,, ant e •. su gent e» ■Como, hacen sus, mar aquees; después l o dan a uno ci er t os r emedi os, de pur as hi or oas* •■ ■ Por ej e opi o,, ahí t i ene ust é d 1 la; hi er ba cuando pi ca úna vI nor a¿ dan un poco de cont r avoneno: . despues. - , l i món;•y ,car bón»
14?
~
Los br uj os son. hombr es más i nt el i gent es que el . común de, l os- ' nat i vos* Y ej er cen en t al f or ma, con t ant o apar at o, quo í mpr esi o ■ nan».. .■ ■ ■ *'•i .. . v-1 ■ , _ ;. ; . : - No - di ce Cal der ón™, t odo es si ni bo 11 sirio r i t ual , es deci r , l a f er i na, El l u■ gar donde se cur a, pr i nci pal ment e; y t an— bi en su maner a, despi nt ar ; .hast a -l as- Uñas. , hast a el t ambor gr ande„11 .1 ■ : - Esos br uj os par ece que ást án husmo ■ ando en t odas par t es para' , saber qué t i ene f ul ano y ■qué t l ene zut ano. I . cono t i enen . hi er bas al uci nant es, l os hacen dor mi r y 7 .- : 16s hacen soñar cosas' mar avi l l osas. 1 •■ Esas es l a ay anua s ea, pues “di ce Cal der ón*; - v •■ ' .1 -7 ' -li .j l' l 1. l .e I r 1
' Y'" expl i ca t i l 7;:'.' l mt;---m .'..'■ ■ ■ .•■ '.■ Y'"- ' v:
- Hay dos t i pos. ' Tambi én- hay- el "■ o j o, ■Cl vt oé, ñi scas y hay i gual ment e una va r i odaá' de f l or i pondi o. La t usanga so usa : par a- l os amar r os, nada más* La t usanga es . uña pl ant a machi hembr ada í o-machóoy ■ . hembra*!. ' La ent r ever an con l a gr asa quo sacan do l a cabeza del buf eo, ■ ■ ■. 1 ,. o'; - 1 , t i 1 . j ae a- A l l á hay pl ant as que t endr án no sé.
qué poder ,....que cuando, .-uno pasa a unos cuan h t os met r os de el l as, ent onces uno se i nf l a, . se hi ncha. Per o ol i os l e t i r an unas soba- . das. con ;ci er t as hi er bas y 1 c hace- baj ar* ' ¿ 1 ar bust o, el que- .ci ncha os bl anco, do me t r o ’y ■ :me di o ;.a- ■ do s raet r osé, ho os e■a cor cen 7 j ■ 1 ni ' l os' ar i r aal esh tí ad' i eV; l i l i l a ' por son. ; ■ qué';
pasa pas a c er c a, como - a ci ci nco* co* met r os , ya pu puede ede engor dar en el moment o, . La hoj ho j a ' és i gual ! t a a l a hoj a dol nogal y t i ene ab abaj o un pol vi l l o' bl anco, co, / Eso po pol vi l l o sa sal o, co con e.l ai r e y par ece qu que ent r a por l os po por os de l as per sona sonas y ani mal es, 1 I nmedi at ament e. , u no: eng engor da, parej rej i t.o t. o; . , . . par é j i l o, ■Y l os-- . que . es t án de s c al a l c i f i c ad ado s l o s 1que est es t án desnu es nu t r i dos , n o n i o s que más suf suf r en, ; Ahor a, l os ■ médi cos no dan. con c on ese ese mal . No pueden pueden cu r ar l o, La per sona sona empi eza a cuar cuar t ear s e, l e sal sal e' agü agüi t a y r evi ent a, ó/, o..,, ..,,;;:../ ../'!' '!' py ■ - Lo Los br uj os de l a s el va cur an an l ocos y . enl enl oquecen t ambi én. én. Mi r e , yo conozc onozco o - mu cho cho el Per ú y en ci er t os j l ugar es :h : he : oí do ■ ' .de l a br uj er í a; ' y que su su- pañue añuell o, y que- s u cal zón zón, y que- sn snx c al z onci l l oés as son son1men t i r as, oi ga ust ed. Per o en l a mont aña, l e cono conocen hi er bas que en r eal eal i dad l e hacen acen e f ect o ; l e pone ponen n , al vuel o no má s , . q. ~ Es pe pel i gr osí si mo ..“i nt er vi ene l a 'es posa. de J al a j al a“.. a“.. , A1 1 í . rio ri o ha ha y :-que. ena na mor ar s e , . Us t ed se se en enamor a, 'd ' de u n a .muj er y ust ed agar r a y di c e: ;1l ' í e v o y a i r ??. ¡' Espe spe ! r a - di ce - , ' ést e - nG. ' se. se. pvaíM- ; ; Ahí - :mi smo' em~ pi eza a i nví t ar l e; .y .y .to . tod do. -par a. 'hacer í e, . co- ' ñer ñe r ; y l e hacen hacen : com comer , en ' chi chi cha cha, " en caf caf e, en c ar ne, en l o que se sea- ; pero er o le l e' dan dan ;a- us us t ed, : l e hac hac en . comer v ; ' ■■ ■ ... o ■ ■q- pl . ' Las su s ust anci as de de- eses ses veget al es - di ce Cal der ón hacen cen per der - ci er t as f acul t ades ment ent al es, - af eet an ci ci er t os l ugar es: del c er ebr o, se adhi er en a ci er t as neur onas. , :■ ■ ■ Por ej empl o- , l a pusang pus anga a l e menosc enos caba l a . f uer za l e •vol unt unt adods adods;;Ma .per s ona ona M oEp: i ndi : ’vi duo. p i er ao - s u :yoi u nt ad' :y- s e- -■ s ornet e al .
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f l ui do, - al al i nf l uj o de l a muj er . ,;íLo pusan san- ; guear onn , ■di cea, cea, ■¡íy a : se j odi o; ■ese no vuel vuel v e. más a su t i er r a; se ol vi da de papá, mamá' her manos , de' t odo11. ■ : 1■ ; / . - Y cua cuando hacen sus sus f i est as, en l as noche s de l una 1l ena, ena,,, hacen sus sus mas at os. .. ™ Üy, . qué Vi c o es es es o; yo he t omado mucho mas at o. . ■yé. \ éq; éq; ■ ,'
~ ¿Co ¿Con sal sal i va y t odo?
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. - Yo cóm cómo di abl os i ba a sabe saber si habí a sal i va ó no; no ; yo me l o t r agaba' Ro mas, as, , j i ,. j i , j i . . V'. ’:.ym . - d. / y i i ' ; i; : y- Eso Es o de l a sal i va - habl a l a muj er es ci ci er t o, es ci er t o; per o eso l o t oman l os sal vaj es, s ü espo sposó, só, es es un c ochi no; él t omó cua cuando l e i nvi t ar on; yo no. Per o si ust ed no l es r eci be se "enoj "enoj an. an. y '.y.'.. A ; mí : y- di ce^ ce^J al aj ai l a” me di di er on, un un paqu aquet e de de t r i pas de pes pesccado ado con escam escamas y t odo. Fel i z ment e que el - nat nat i vo que me acoj a' cañ cañaba ¡ne di j o qu que yo t ení a que r eci bi r l o, que de t odas man er as l o r e ci bi er a. Lo - r e ci bí . 11Y ahor ahora a* *, l e di j éy- r!¿ c ómo' l o di di esap sapa r ezo ezo ó de mi s manos no s ?-1 ’^Pásem Pásemel o por acá; acá; yo si l o. voy voy a. comer 1, me di j o. Si l os: no co men sal ' ; di c en que mal ogr a, l a: dent ent adur a, d. . Ti enen enen l i ndas dent adur adur as, as , qué l i ndas t i enen, ver ver dad. ad. Tambi én t i enen ot r as co co. sas sas muy bue ñas; por ej empl o, el hui t ot o. es es un una pi nt ur a que no no- s al e cor cor ó nada, aunque l e eche echen n l ej í a, ■aunque- l e echen ec hen desmanche anche.. . ' "3e pi nt an l a. ca ■
r a ci en bo boni t o- , ,
Y' -nu -nunca' se l es’ es’, áai eééXadci n ■
150
t ur a. ; muer en con con eso» - Hay Hay chun chunchos chos s i empr e, en t odas odas par t es, per o chu chuncho chos que est est án, ci vi l i zado zados o semi ei vi l i zado zados», Es necesa cesarr i o est ar un una t empor ada, ada, hac hacer s e ami go, : Us t ed di ce: ce: 5?Va mos a áhsc áhs c ar do nde ha y campas, o amuesh eshas, as, o al guna t r i bu; vam vamos a, bus c ar par a com compr ar l es al go1’ , Ent onc onc es de esa maner aner a us t ed puede i ngr esar ; per o qu que vaya vaya a obs obs er var l os , no se l o acept acept an» an» Sé amar gan». Di cen: fíbué cosa» cosa»» » » Per o como r epi t o, ya es gent e sem semi , ci vi l i zad zada; ya t i enen cos cos t um br es casi casi com como l as nues t r as * Par Par a que us t ed encue cuent r e un si t i o de más t r abaj o, t i e ne que en ent r ar más adent adent r o, al al Gr an Paj onal . Donde ha hay ví as de de com c omuni caci cac i ón y al oj ami en to., eso qui er e deci r que es si t i o ci vi l i za do. : Uno s e . encue encuen nt r a con gent e que l e va a deci r par a qué es t al hi er ba y par a qué t al otra. tra. ; y encue cuent r a gent e af af i ci onada a l a cur cur ander í a. Y no l e vaya vaya a deci r . br uj o, si no cur cur ander o- . Se mol est es t an cua cuando l es a i :ce n br br uj os. Es ge nt e af af i ci onada ; di cen cen: , ^Ful Ful ano sab sabe" . Bueno, ah ahor a eso de bai l ar , l o hacen comò; cuand cuando una bai l a ' l a ' con conga, por que es es un un bai l e qu que el el l os ya ya t i enen, pues. . : .. ■ ■ ; ■ ' v>- El bar n- bar n» - El bam- bam, ah. . . Al l á, ser ser br br uj o es l a af i el ón de cad cada uno; uno ; así así cor no:ac :a c á,: á,: por ej empl o. ■ ■ ■ ■ ■ ■ ' >- f e di o.
' : - Es Es coi.'io i.' io un es t udi o, pues, un est es t u
■ - 151“ '
:' V ' ' ;
- -' No, no est udi an nada. ■ •.
■■,
- Pana poder l l egar a ser cur ander o, ayanuasquer o, di cen que t i enen/ que' aguant ar / si et e veces l a ayahuasca. .. ' //. i, Hacen pr uebas, eso sí es ci er t o, ha cen pr uebas. ■ . Vr. ■ ■ ■ ;■ ■ ■ ■ ~y ..... - ' El que aguant a si et e veces, l a' aya^TV huasca. , sur ge y par a. Como/ di cen, ya t i ene l a ment e par a vi sual i zar una Ser i e de cosas, , si n t omar ya. Usan el t abaco, t abaco vi r ■ gen pur o;, y 0unas .hi e rbas. que Vi as us an" 1unto; con el t abaco. Ter o si no aguant a si et e ve ce s el ayahuasca; ; ■mal di t o, gaé o , pue s Os e , t r ansf or ma o, en f i n, se queda me di ovol ado, , medi o vol ado. . ' Tonque hay . t oda , una var i edad de ayahuasca; habr á como 120 cl ases/ - Mi r e, nosot r os podemos cur ar en . cual qui er r at o y dar r emedi os; >y t odo, si n ser br uj os. Cono ceraos bast a nt el de. hi er bas , . bast ant e. . ' Nos al oj amos en casas par t í cul a- / ■ res.;, al l á no hay. hot el es/ ni puest os da l a Guar di a Ci vi l . Tenemos- hamaca y mosqui t er o. En l a sel va es posi bl e que ust ed no cargue ., con- su pan, per o car gue su mosqui t er o. . / ./ 1 •«' Foque si no est á usted; , con eso de ; que l a mat a bl anca, y l os zancudos, y l as hor mi gas. En cambi o, pone ust ed su mosqui t er o y ya no l o mol esea nadi e, y . ■ . .V - •Y l os enanchos,.' ¿cómo ■ .pueden. vi vi r t r anqui l os? T. -yq/, /Vy. . -vv V, ..yy-:-.yVyV.\
' .■ ■■Ah o s que el i ós a. ndan:■ asi ,'‘s;■ n a.- :■ .
.
- El l os ¿t i enen mosqui t er os t ambi én.
- No, no. Lo uni co que usan es .. un ■pet at e, una est er a t endi da y enci ma duer men como per r i t os, si n nada, nada. , nada> Y su pi el es corno l a del sapo, así , i gual i t a. Les pi can moscos, l es ent r a t i er r a l es ent r a l a l l uvi a, *, .. ' ;1 v-F. ; f - Fi gúr e se que l es sal e esc ana s : de
;
l a pi el , . -.. F .. ■F -'/i.
■FF. ..
F: í
r y ■■ - Como pé j e, j a, j a, j a. y* .yFe::yFh F - I gual i t o que l os sapos,
Fy
- Con r espect o a l as r el aci ones sex. ual es, ¿no hay edad, no? ' ' ,;F y. y.. ■ -y. - No, no, hay edad - r epl i ca l a muj er HayFun r i t o t ambi én que t i enen el l os, - F... ■ F:
I ni ci aci ón, ,.
^■ > : ;y. .■/F-■ ;.
■F-": ~ Mi r e, sabe ccómo es esa cosa, .Es. cuando una ni ña ent r a en l a puber t ad; ; a. l os t r ece años , más o menos, apr oxi mada ment e. I ent onces l e pr epar an una cabi na de pal mer as, t oda de pal mer as. V- Par eei da a un chi quer o•- y ■-; .: Bi en cer r adi t a, as í , más o menos' de dos met r os cuadr ados, Ent onces ,-lá. en ci er r an; al l í dur ant e t r es o cuat r o dí as; o sea, mi ent r as que el l a est ay, di gamos. , ■ . mal , ¿no? El pr i mer muchacho sol t er o que
V . ■■■ - ■ : ; - 153 ~ l l egue al l í se adueña de esa' ni ña, sul t a su pr omet i da»
El l a r e
; - ¿En qué. t r i bu es eso? 1- - En -l a de l os -campas. Los amueshas t ambi én l o hacen. Nosot r os l l egamos un dí a de casual i dad; í bamos con un gr upo de mucha chos a compr ar yuc a,. y mi esposo me di ce: " lfOye, mi r a^ hay choza*1, l?Guar da ' - l e di go¿qui én ser á el yque l l egue- pr i me r o ?1? Pr i me r o l l egamos nosot r os. La choza donde vi ven es vi ej a, per o l a que t i ene l a muchacha es nueveci t a, , Al l í enci er r an:a :l a chi ca par a el dí a de l a puber t ad, - Es como chi quer i t o que l e hacen.
,
: - La t i enen encer r ada y al l í l e al ean zan l a comi da, Y l a chi ca r esul t a que vi e ne a ser l a ; pr omet i da.del pr i mer j oven sol tero. ; que . l l egue. En el mat r i moni o i nvi tan- . , a. ; t odos l os : de l a- I r i bú y después avi ent an a l a chi ca al ; rí o. . La avi ent an después dé; l a; comi l ona cuehhacen, ; y después de' mandar ~ se sus t r agos de masat o. La t i r an al medi o del . rí o: , a' l a par t e .. zas ancha, Y el esposo t i ene que ' avent ar se y; s al var l a ; por que como ;que se l e escapo no más, ahí mi smi t o l o ma t an, ■: alt;;,;;-:.;..;--'
y ; ■\ - Ah, ésa es l a i ni ci aci ón de l a f uer za del var ón, ¿no? ml gV , ■1 y ; . 1 ■ t; - - Ti ene1que ser muy val i ent e el quo v va a ’casar se con el l a, o saber nadar muy bi en. Por es o, t odo ol mundo sabe nadar . Por que si no sabe no so va a casar nunca* -.1
Eso. segur o. ,
./->
~ Cómo manej an l as embar caci ones l os ' chi qui l l os de ocho, nueve, di ez años. Con sus t angani t as ahí . D.á gust o ver l os así , . desde chi qui t os l os acost umbr an y ya saben.
i ; Cuando muer e un chi qui t o, ya medi d ci vi 1I zado' V,l o met en en un caj onci t o, l o po nen en l a canoa y t odas l as canor t as l a van acompañando en f i l a. Se l o l l evan a ent e r r ar . ,,./ ' "o " /■C . al - U ó: '
- Lo -eat i er r an en l as i sl as, , ¿no?
O - No, en al guna chacr ai . c o, l o met en, y ya est á. . ma.
• Par a abono,
Hacen un hue_
par a abono5 buen si st e
. :- Mi r e . - di ce J a l a al a- , l a c turnor e 1 que t i enen, l os/ cas hi bos •es muy/ ; uni eres; ant a. *L. Nosot r os l l egamos ahí , a l a t r i bu de ‘l os ca . shi bos, y en l a casa habí a Un cuadr adi t o más o menos de dos met r os de l ar go poi y un met r o, , de, ancho, , , con bast ant e, arer i a bi anc a • Nos ot r os es t ábamos pensando, .qué- cosa puede Labe r al l í ¿.Yo ide cí a, bueno, al l í vi ene , a ./ sent ar se .el áef e. ?!Oye ,/ J uan, qué. cosa t i enes al 11, que cosa: es eso p est án •j ugando; l os c hi c os ; ■por ■que han hecho eso?' 3 vrWd -ri o di ce con mu cha' cer emoni a“ , al l í - / est á mi esposad t íT¿X al l í es t á ent er r ada? í? 3íSí : - me di c e- n. NSe mur i ó una de mi s muj er es y el l a no puede - sa l i r de l a cas a5?. ^ ! ,■ ; 3
0 * 5
- Ese es el si st ema, de. mant ener l os mane3 de l a l ami l l a.j unt osp. un r i t o;
1
155
.
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5
- Per o nadi e podí a poner un pi e al l í . " , Sso vi ene, uuu. V, , : desde l os dr ui das* 8er í a i mpor t añt e par a i r a t er r ni nar , corno se- ' l l ar. i a, de . r eci bi r me yo . de mar aquer o ahí . A. apr ender , “ Nada de ayahuasca •conmi go. Mever , never , j e, j o, j e. . ' pv . : h ■/ ■ ' v Hay una vi ej i t a que sabe bas t ant e: ha bl a cast el l ano; ; havsi dc. muj er de un f r ancés ■ -
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Car amba .!
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5 ■ •'.’. / a Per o ha si do una
¡ chuácha í Y há si do muj er de un \f r ancés i !' De un . f r ancés que t eni a bar ba bl anca que l e . . . l i egába. hast a el pecho, ; ¡ De o i os azul es \ Per o vaya ust ed a ver l a; un pedazo de gent e que no val e. nada. . I est a mu j er ; ¡ sabéi s El ot r o d í a me l a encont r é; qui e r e un per r i t o y dos gat i t os, r : ..
¿i l l a es br uj a o qué?
o/
' No , no el l a- sabe c ur ar . Cur ander a' . ■ ’ . La ■pal abr a ' ^bru. j o:f es . par a el l os of ensi va; . Es una. ver dader a of ensa. Of ensa es.. ■ - Puede; , deci r l e que t i ene rnal ‘ t ai cosa O; t al Ot r a y que l e. dé Una hi er o i t a ' .para- s a nar se, • Yo aquí . , en l a muñec a, t en esta, par t e dónde . me pongo el r el oj , t ení a una uta' bl an ca, Er a un eunt i t o que cada vez i ba agr andan dos e. Ent onces su hi j a do el l a, que es mi ahi j ada, me di ce : yímadr i na, ¿qué t i ene us- . t ed en í e mano?' ! '5No sé - l e. di go~v?, rtAy ■ - me ' di ce- . es ut a bl anca' * ♦ ;Esa. rio como - l a ■ car ne, per o s i s e ■ ■ va. ' agr andar í a o , ■ y ■agr andan do. s eca en el t medi oby; . ; 8' e:: agr anda a' l f eda
dor n. Ent onces me di c e: nVamos , madr i naj i al l ado de l a pl aya, : al l á, hay una hi er bi t a; t e. - voy a cur ar con l a l eche de una hi er bi t a’! í?Vamos, pues, vamos «l eí di go- ' ! Hosf l ui mos a l a pl aya* Al l í ha. bí a unas hoj as como cor azón; er an. ' de ' un ar bust o pequeño. Agar r ó, y me di j o; ni í i “ r e, madr i na, acá sal e l e che , ¿ no??? X .j;.- ' l uego agr ega: íTConó z c a l o , madr i na, conóz cal o bi en, par a que. dos pues venga a Sacar ! l e l oche y pueda cur ar se' con el l an. Di j o: ?f¿i l e va a cur ar ?' 1 Me di j o: í?Sí n, '?No me vaya a. quemar ¡í, l e r epl i que. ! 1!Mo , ■no . quema ni daña abs ol ut ament e’! . Al . ot r o ■ dí a r e f ui sól i t a ya y me- vol ví a echar . ■ Dos car adas ■ y me \ s ano. . Mi hi j o t ambi en ■ t ení a. / Lo cur e, por que ya sabí a cuál er a' 1a hi e r ba ■ y además a mí me habí a ■ ■ 'he eho ' c i en; sól o . ' que hay que t ener l a "' fres. “ , qui t a par a que cur o. 1 . . V. , é
- . - Es a sonor a t ambi én cur a l ocos. '
La. a i - Bueno, yo he sabi do' que más. . bi en enl oquece. . Su mar i do mur i ó gr i t ando. Y t odos decí an que . e l i a quer í a de j arl o' . No er a el gr i ngo eso, si no ot r o mar i do; que nl i a; . t ení a. . Ent onces di j o que- l o i ba a cancel ar . ' L Así es que ' l e di er on una c o s í t a y cuent an que el hombr e, gr i t aba- y gr i ;t ab a.* .■ . .Nadi o ■ puode .1d oci r _'qué'■ ■ co s a . más , ■ '-..,
¿ AL L .
sa, .
, q; y L a - a
aaa
Q; sea- , que esa señor a es pel i gr o ¿no? ' -A '
.. - No, no pel i gr osa, es i nof ensi va* Lo úni co que nay que hacer es ser - una, -
buena amiga, Por ej empl o, á mí me qui ere mucho, Yo est oy segur a que si t ambi én yo l e di go' : '’Oye, , no qui er o ver l o a ést e ni , en pi nt ur a ; a ver , vamos a dar l e al guna cosa4, meól o da' t ambi én, y se l o damos, - Al l á a-^ cual qui er ' l or et ano l e di cen t unchi y se mué re ■ 'de mi edo, A un paj ar i t o l e di cen t unchi si l ba el ani mal i t o0 , d om. . \ / ■
'“ Y; pobr e que t ú l e di gas que el t un chi es asi y que por acá, a > El l os di cen que es un espí r i t u mar ■ ;1i gno ; y l e ; t i enen t er r or . Yo l es di go por deci r dónde est á el t unchi ; y des pués, : no est á el t unchi l es di go, ' ' - Como l a chi char r a machacui , : :
i - Esa es pel i gr osí si ma, yo l a conoz co, Le pi ca a . uno una chi char r a nachacui i y l o mat a, La cogi mos con ' una' mar i poser o. La t enemos, di secada. En e.l abdomen, t i ene un aguí j 6n que es i gua 1i tO; ; a una j er i nga . h i pode r mi c a . ..... Vuel a, c or no. una ma r i po sa 'y . me t e su aguj a en cual qui er par t e del Cuer po y ya est á ' Ti ene l a 'car a de un ■r i ñocer on .te y unos o j azos, . . , . ' ■' - ¿Y cómo/ puede, "uno sal var se de un cangr e. j o de esos ? ■ ,.. ..:, .
. ■ d Ah y si uno l o ve; hay qué cor r er , : i-ii hi j o ( yo t ongo un hi j o que ha; 1 do al i ■ : Br asi l ) , a muchos si r i os), mi hi j o l a cono ce muy bi en, , Y ; un di a e s t ábamo s b añ ando~- . .no s en l a pi s c i na, .: Y o no l a. conocí a t oda- / - vi av:' '■Est ábamos en. l a pi sci na cuando, do
\ v “■ pr ont o me , di ce’'' que habí a al l í una chi cha««' r r a machacui y que no me acer car a» Bot ó a t odos l os- chi cos y me di j o que habí a que espant ar l a. con cual qui er cosa, / Est aba po sada en l a vent ana de l a casa, ;De modo que l e di j e. qué' cogi ér amos un mar i poser o par a at r apar í a, / La chapamos y mi mar i do l a mat ó con f t ì r mol y >que •l e i nt r oduj o' con u na aguj a hi podér mi c a , En l a cej a de sel va dol cuzco si embr an cer r os de coca, ■ ¿Mucha coca,
no? d
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: i. ../
■■~ Cer r os, Sí , cer r os de t é y de co ca. Y el t r en- vi ene ahí * car gado de; coca, ' el úni co t r en que ent r a en l a sol va, en ■ ( ¿u. i l l abamba, : Si n embar go / t odi t i t a l a gen t e come c oc a, mucha c oc a. El pi cho l e di cen al l á en Tar ma' y en el cent r o l e di cen l a chaccha, Y acá en el nor t e, ¿cómo l e di cen?
Coca, _ v i - lio, noooo. . . ; ot r a cosa l e di cen* El boor o ere o . que .l e l l aman, ' ¿Como, l e l i a man acama! que va a mascar coca o vrVamos a bol ear ” , di cen, ¿no? v : - Bol ear l o di cen,
.
d. ^
; ■- ¿Y qué t al son l os chunchos adi vi nando e l .f ut ur o? Mi r e/ l e vay; a deci r , que hast a ahor i t a conozc o un mont ón de t r i cus y a nad i e l o he o i do ■que adi vi nany; No son como l os- gi t anos. / / /
v-
VNo / adi vi nan.
' .
~
159
■
■■
~ ¿Mo son como l os cur ander os do l a cost a, no? - No, no, ésos s on de ot r a cl ase, de ot r a c l as e; s on . sanos '; son do hi er bas* Se l a dan a ust ed par a l o bueno o par a l o mal o; . per o: l e dan l a hi er ba; eso es l o que hacen, Y después, ya en sus t r i bus, hacen 1 ■ ot r a cosa; . ... ;Y ✓ . -Y. ’ . - Dan par a que l a señor a conga ci j o . hombr e o hi j a muj er , Y,/ ■ Y par a que l a s onor a no- vuel va al t en er ■ má s hi j o t amb i én •■ Y si.-, una pe r s oasest á' on est ado al r at i t o l e sacan el - hi j o, l a hacen abor t ar / i nmedi at ament e,1,: Y; ai ot r o dí a, andando como si nada, ah, = ' y ■. Y t es,
3 n eso. no hay pr obl ema;
-I'-'
: :
son bi en f uer o .. , '
- Hemos oí do eso", l o hemos vi st o. Se. l o habí an hecho a . una muc hac ha, que t ení a nos , ya con sus - t r ei nt a. anos al menos; - se l o hi ci er on, . . Y q YY=- q; y q q .: =:/ ’e :■~. ¿Ust ed conoce á Don Pabl i t o?
» A el l e hemos conve r s ado y , l e he - nos dado, e s a hi er ba , por que. nos, pi di ó ■ c a cho ; de modo que l e; l l evamos . este' ; cont r aven neno ; él me ha pedi do, él conoce ya, ■ .. ; ■■i - Habí a- un t i po que escl avi zaba a i os aconge nés.,
- ¿Y cómo enc adenaban a .l os,; i ndi os?. - De l os pi es, , par a que t r abaj ar an* , . \. . Í Y-. ¿Qué t r i bus ?
.// ■ ■ ■ ■
Y;;;.-. Gent e de por ahí mi smo, gent e que cogí an. Los encadenaban y a t r abaj ar : Y nadi e sal í a; si no, - f uet e con el l os Y a t r abaj ar . . f •. '—
¿Hace poco no .;iás? Y :
iío:,' ha ce muchos- años ? mucho s, .; Y; .
Sue ño su' - Re cuer dos y . Pensami er t o s . d ; ; ;;:;
Ant es de i ni ci ar me -en est a l í nea' pa r ece que ya, desde chi co, Habí a sent i do. Y ;ci er t a pr edi spos i ci ón par a est as"■cosas, ;Al go ; sueños r aro s , •po r ej e rapi o. , . Me soñé una. vez. de muy pequeño, de u nos ocho o nueve años, t ení a unos s ueños ' en l os . que mi s manos, mi cabeza, er an ' t an gr andes , que: se sal í an del ' ambi ent e en el que yo vi ví a. I l as manos me:, cr ecí an, . . nor mes¿ Lo mi s mo que uh pi e», Y sent í a una •r ar a s ens aci ón en mi . pocho, comò si al go me f uer a a . expl ot ar dentro, . . . ;. /' ¿.Y y".; ■ ■ - Luego de. el l o me s oñaba que por un t ubo de muchos co1or es , cono un ar coi r i sq me metí a. . . y -. sal í a; di s par ado como un . cañón. ; Sal l a- ' hast a, el espaci o. . Con un soni do med i o- r ar o, as í ; como o sas nevos j es pa oí al e s , a sí . ■ Es o me. ' su c odí a a c a da. i n s t an t e»
i' - . . si empr e sent í a t emor >. et a muy ternero ■ so de chi co, muc ho, Me; cont aban, de mue r C t os y de :cuánt as Cosas más » 3i n embar go, : poco a poco f ui , s i nt i endo at r act i vo por es ' t as cosas; poco . a. poco, ' Cuando yo me inxZ ci é y o d mej or d.i c no, cuando comencé a ent ran como ■ ápr eñdi z , l o hi ce con t ant o af án, qu0 ' par a mí no. habí a ni ngún . pro. bl . eraa, Al menos me gust aba- apr ender . I ncl usi ve uno. de mis' abuel os habí a si do espi r i t i st a, . Abuel o de par t e de madr e, Er a un espi r i t i st a i nnat o, . Sal í a y -habl aba con l os espí r i t us en un l u gar así , apar t ado; conver saba con el l os, ” " Caj abambi noi ■ " Mi •abue 1 o por par t e de padr e ; t ambi eni sí , t anoi én -le gus. t aba el espi r i - '■ t i sitió> ■ pe r o nunc a l l egó a ser n ada, En ■ . cambi o- ' si ot r o sí , mi abuel o mat er no; so apel l i daba Mar cel i no Pal omi no Vel ezmor o* .
Cuent an que en una f i est a él se sal i ó y di j or 5TUn moneat i t o quo acá me est án l i a mandoíY, Ent onces unos cur i o. sos ' se f uer on . t r as él , Y él se f ue a una par t e oscur a, en l a si er r a, a una. sei ai quebr ada que- habí a. Di cen que al l í comenz ó; ' y el l os , atr ás; , at i s bándol o, Cuando en ese moment o l o ven . j ust o conver sar con al gui en, - Ent onces es* t os señor es: cur i osos se apor car on más, mu cho más.,;' más * . . - Di cen que vi er on que . conver 1s aba co n un per sonaj e, o c on do s , que; es t a ban en el ai r e, que no pi saban el - sué' l o, y est aban, con gana r opa como mor t aj a, y en l a f nar i z se veí an l os aI g odones, .Mi ;abuel o conver s aba con el í os. .: Di cen que no bi en vi er on eso, cayer on al suel o. , espumando, . Mi . abuel o, vi no' ent onces ■y pr egunt ó que habí a pasado- y l uego - comenzó
' ■- 162 a t r at ar l os. Agar r o, pr i mer o, coc a, y de_s pues l os ha sobado con r uda y agua f l or i da, y ent onces han' vuel t o en sí , : ; Er a el ef ect o del t emor , nat ur al men t e» La adr e na l i na pro; d u j o .Una i nt ox i da ci on vi ol ent a; en ese mor nent o por . el t emor , que pr eci s ament e■or i gi na l a s egr egaci ón de . ese el ement o! ' Cuando l es pr egunt ó qué habí a pas ado, l os ' obr os di j er on que "no habí a pa sado nada, s i no ’' que l o habí an vi st o- a Don , Mar cel i no' . habl ar con el - hombr e de l os al go dones on l a nar i z» T ent onces Don Mar eel i no l es- ' habí a, di cho que qui en l os habí a man dado car a que l o' per s i gan y par a que l o es t en- s i gui endo y vi endo qué ha c e. . ; ; ■: v. - i l uego agr egó: ^. Ust edes 'sanen con' qui én conver so yo. - Eso l es pasa por mi r o nes , bi en hecho i T- ’ . ,;a .q; .. i -. Todo eso mot i vó on mí una ser i e de conj et ur as , o sea' que' me i mpul só a •i nvest í gar . ■Si empr e me h a :gust ado, i nves t i gar l as ' cosas* . -O;- , -a. V v.; ’"Y. - ' ¿El Por qué? Al apr ender : eso, s i em— pr e ne ha gust ado, .l e: er l i br os de ocul t i smo, per o l i br os que no t ení an mucha' t r asc endeh cl ac Si empr e quedaban dudas en mí , uf f f ;-*> •una ser i e de- dudas y de t emor es que; no- l o gr a ' des ar r ai gar l os * Ent onc eq :' me; hi ce ' her mano r osa cr uz; me i ns cr i bí en l a soci edad. ' -de. el i o s. Ahí - f ue cuando i undament al ment e t omó conci enci a- de l o que es ver dader amen t e el ar t e de l a mí st i ca» ' .
- Yo er a un ' enranci ar e >y ya l o er a, per o
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7- . M63 » ' ■
t èni a, mi s dudas y mi s t emo reas, En cambi o , cuando l l egue a est udi ar es o, ent onces l as ■ ; cosas f uer on muy- di st i nt as par a mi , Ya no t uve ni ngún t emor . Hi conoci mi ent o so o» r l ent o de ot r a maner a« He quedé en el t er cer gr ado, debi do a l os dól ar es que habí a • quo mandar a i os Est ados Uni dos, Per o yo ■ si go per t eneci endo' a l a Her mandad, ' por pr o : pi a deci si ón do ol i os, t eni endo on cuent a mi f al t a de r ecur sos económi cos. Por que mandar dól ar es del Per ú par a al l á as un po "■ co. di f í ci l , Y hay ocasi ones en que no se encuent r an dól ar es, Además, hoy cuest a ; :. más ; qui er o de oi r , o1 i ngr e s o, ;a l o que hay que sumar l a mensual i dad. Cada año se paga ; l a cot i z aci ón es anua1; así se ,paga , en el r osacr uci s mo, . .
Adi vi naci ón, - ■ '
- •■
r : v: >
‘un caso do un señor que vi no par a a - ■ ■ cá . par a : que ' l o vea un r obo que habl a beni » ;.. do on su casa, en su of i ci na mej or di cho, ■ r > ' Se habí an per di do set ent a y dos mi l sol os, ■Comencey. pues , . a j ugar con l a bar aj a, con l os nai pes , El nai pe vi ene a ser una espe c i e ; de s i mbo l i s t o, na da má s ;. d i gamos. , un . ■ mat er i al de oper aci ón, un r ecur so. Ti r é l as cart¿: ; s. Pr i mer o sobr e su f • per sona y en, segui da sobr o el r obo. Le di ^ j e que habí a, un per sonaj e mor oc ho,. c hol o, v . pr i et o, que er a bi en cal l ado, . que nadi e ser ' i magi naba- nada- ' de 6 1 , . Por o que t ení a t a- r ■ l os y cual es c ar ac t er í s t i c as , et cét er a, et c. , D i j e e s u / f t r má e d e e r a , y que 61 est aba met i do en el r obo, que de .
' f rent e no más l o asegur ar á a l a Pol i cí a; , ; , El ami go que- vi no con él tení a; sus dudas - , sobr e l a per sona, . , Per o yo. l e s ' di j e que e r a así , que era' ese, / y v. s. V-i eLes cobr e dosci ent os sol es no' más y ’me ' di er oh más pl at a ■ por que ■me. d i j er on q u e ' r eal ment e l o que l es habí a di cho encaj aba con l as Cos as ; de que no habí a dudas de / que eso i ndi vi duo er a. .1 Y ent onces l es ad ver t í que . hi ci er an l o que t ení an que ha— • cer ant es de que se '‘ f uer a, por que se est a ba al i st ando pa r a;i r se. . 21 t i po er a muy d i s i mul ador , l e s di j e , t y exa ct o * , er a -■a > sí . Ya a est as al t ur as habr án t omado me di das , supongo, : Caso amor oso de s eñor i t a, . ; 1 . -No me r o l at o- gr an cosa * Lo un i co que l e di j e es que el l a es t aba.enamor ada ■ de ese. hombr e. Quer í a hacer l e un amar r e : par a que él no se vaya, par a que per mane ci er a con el l a; , . - Son enamor ados , ' per o yo l e hi ce ver que en r eal i dad esas cosas no dur an, . ; Es una, ' cos. a que no. - va a per dur ar , mu cho t i ompo, ,;l i o. t l e n e gr an t r ascendenci a Par a que. .e1 - hombr e l a ame a el l a habr í a que hacer no sé .qué c os a« Lo que qui er o ■ deci r os que es bi eñ br avo que a. uno l o qui er an cuando r eal ment e no l o qui er en. La .per suadí -:par a que no t omar a esa deci s i on, Per o -par ece ..opue l a muchacha es t aba empec i nada en somet er l o a él . El l a, ha est ado en el . nor t e ya. • Le han cobr ado como 1, 000 so l es por él t r abaj o y no l e han hecho nada; ■y no sól o ó sim é, i gual , si no peor , '
Después, un pol i cí a, un sar gent o de acá, ..de Moche,,t ambi é n f ue ot r o caso. Le habí an1envi ado su pago' , que er a al go así como' cat or ce mi l sol es. Sü pago vení a de Li ma. Y' él habí a mandado o ' cobr ar l o o un guar di a. Él guar di a t r o do l a pl at a para' l os der násper o, cuando él f ue a vér l a pl at a ?, no habí a. Ent onces él di , i o que' se l a ha- bí an r obado. Di : i o t !i Car amba» m e han r obado ■ l a pl at an, Ent onces vi ni er on, acá, como que saben que soy ami go de l a . pol i cí a. ' , ..yMe di ;j er on, pues; , ; que l es l i i c i ora' el f avor de ver est e a sunt o de l a pí at a. Decí an que habí a r obo de por medi o. Yo — exami né l a cues t i ón y di j es Y Mi re' , sor gen t o, el di ner o- vuel ve par a acá, no se ' l ;o' -han r obado. Se t r at a de un cabal l er o de est as car act er í st i cas, de est a t ormo. , que' por equi vocaci ón qui zá se l o ha l l evado. . El di ner o r egr esa acá, * ust ed; ust ed no —*• pi er de su di ner o; no se pr eocupen . Un di a,, qui z á , ha br á pas s do, cua ndo en guar di a se da cuent a de l a cues t i ón os t é en Vi r ó. Y s obr o l a mar cha se vi no a " ver al sar gent o a Sal ave' r r y y l e: ent r egó sus cat or ce mi l sol es í nt egr os. El sar gen t o, como r ecor noensa, se pegó; una; bor r ac ho r a con el guar di a; ; ; 0 s eaí que l a / pl at a 3e habí a i do en una f or ma . casual , se habí a i do con l a pl at a del : . guar di a; per o el sar gen t o pensaba' nue se l a" habí an r obado; per o no er a así .
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