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NOMI PITITI NFUNBE GUAJORA SHOLA EN WENWE

NOMI PITITI NFUMBE GUAJORA SHOLA EN WENWE




PAL O MAY OMB E.

EL PA PALO LO MA MAYO YOMB MBE E ES UN UNA A RE RELI LIGI GIÓN ÓN CH CHAM AMÁN ÁNIC ICA A CO CON N PR PROF OFUN UNDA DAS S RA RAÍC ÍCES ES EN LO LOS S PUEBLOS DE HABLA BANTÚ DEL CONGO, ÁFRICA. EL PALO MAYOMBE, POR LO GENERAL CONOCIDO SIMPLEMENTE COMO "PALO", ES UNA DE LAS RELIGIONES DE LA DIÁSPORA AFRICANA. AL IGUAL QUE LA SANTERÍA Y EL CANDOMBLÉ, LA RELIGIÓN CHAMÁNICA AFRICANA SE MEZCLA CON ELEMENTOS DEL ESPIRITISMO, LA L A MAGIA Y EL CATOLICISMO, SUS RAÍCES SE ALOJARON CON LOS PUEBLOS BANTÚES DE LA REGIÓN DE CONGO EN ÁFRICA. EL PALO MAYOMBE FUE TRAÍDO A OCCIDENTE POR LOS ESCLAVOS Y ES MÁS FRECUENTE EN CU CUBA BA.. SI SIN N EM EMBA BARG RGO, O, UN UNA A PR PRÁC ÁCTI TICA CA SI SIMI MILA LAR R DE DENO NOMI MINA NADA DA QU QUIM IMBA BAND NDA A O UMBANDA SE VE EN OT OTRA RAS S PA PART RTES ES DE AM AMÉR ÉRIC ICA A LA LATI TINA NA CO COMO MO BR BRAS ASIL IL HA HAY Y UN UNA A DIFERENCIA IMPORTANTE ENTRE PALO MAYOMBE Y OTRAS RELIGIONES "SINCRÉTICAS". AUNQUE LA SANTERÍA, EL CANDOMBLÉ, ETC, FUERON SINTETIZADOS CON EL CATOLICISMO CON EL FIN DE PROTEGER A SUS PRACTICANTES ESCLAVIZADOS CONTRA LA PERS PE RSEC ECUC UCIÓ IÓN, N, LA SE SECT CTA A DE PA PALO LO MA MAYO YOMB MBE E QU QUE E SE CO CONO NOCE CE CO COMO MO,, KI KIMB MBIS ISA, A, FU FUE E SINT SI NTET ETIZ IZAD ADO O EN ÁF ÁFRI RICA CA,, CU CUAN ANDO DO EL CR CRIS ISTI TIAN ANIS ISMO MO FU FUE E IN INTR TROD ODUC UCID IDO O PO POR R LO LOS S EXPLORADORES ESPAÑOLES. EL PALO MAYOMBE SIGNIFICA SIMPLEMENTE " PALO ". LA RELIGIÓN DE PALO MAYOMBE SE DESCIENDE DE LAS ANTIGUAS CREENCIAS AFRICANAS, EN EL QUE ESTÁ HABITADO POR LOS ESPÍRITUS DEL MUNDO, Y EL NOMBRE SE REFIERE A LAS RAMAS DE LOS ÁRBOLES SAGRADOS QUE LOS ESPÍRITUS HABITAN.

FUNDAMENTOS DEL PALO MAYOMBE. EL CU CULT LTO O DE DELL PA PALO LO MA MAYO YOMB MBE E SE FU FUND NDAM AMEN ENTA TA AL ALRE REDE DEDO DOR R DE UN UNA A JE JERA RARQ RQUÍA UÍA DE ESPÍRITUS, ESPÍR ITUS, LLAMA LLAMADOS DOS MPUNGOS MPUNGOS.. ESTOS SON UNA GAMA DE ESPÍRITUS DE LA NATU NA TURA RALEZ LEZA A EL ELEME EMENT NTAL AL QU QUE E HA HABI BITA TAN N EN LO LOS S ÁR ÁRBO BOLES LES,, AG AGUA UA,, ET ETC, C, PO PODE DERO ROSO SOS S ESPÍRITUS ANCESTRALES QUE SON EQUIVALENTES A LOS ORISHAS DE LA SANTERÍA. GRAN PARTE DE LOS CENTROS DE PRÁCTICA DEL PALO MAYOMBE SE ESPECIALIZAN EN CANA CA NALI LIZA ZAR R EL PO PODE DER R DE ES ESTO TOS S ES ESPÍ PÍRI RITU TUS S PA PARA RA LO LOS S PR PROP OPÓS ÓSITO ITOS S TE TEMPO MPORA RALE LES S Y ESPIRITUALES. ESTO SE LOGRA A TRAVÉS DE PROPICIACIÓN - EL SACRIFICIO, OFRENDAS, Y LA PR PRÁC ÁCTI TICA CA DE LA MA MAGI GIA. A. LA HE HERR RRAM AMIE IENT NTA A CE CENT NTRA RALL DE LA AD ADOR ORAC ACIÓ IÓN N DE PA PALO LO MAYOMBE ES LA PRENDA, O NGANGA. LA PRENDA ES UN CALDERO CONSAGRADO DE HIERRO O DE BARRO, QUE ALBERGA EL NKISI (ESPÍRITU) DE LOS INICIADOS. LA PR PREN ENDA DA SE LL LLEN ENA A DE UN UNA A VA VARI RIEDA EDAD D DE EL ELEM EMEN ENTOS TOS QU QUE E FA FACI CILI LITEN TEN LA COMUNIÓN CON LOS ESPÍRITUS: HUESOS O EN TIERRA DE LAS TUMBAS DE LOS MUERTOS, ÁRBOLES SAGRADOS Y HIERBAS, ETC. ARTÍCULOS QUE ALGUNOS HAN ASUM AS UMID IDO O QU QUE E SO SON N ELE ELEME MENT NTOS OS DE "OS "OSCU CURI RIDA DAD" D" O MA MAL. L. DE HE HECH CHO O ES ESTOS TOS ELEMEN ELE MENTOS TOS SON LAS ANT ANTIGU IGUAS AS PRÁ PRÁCTIC CTICAS AS CHA CHAMÁN MÁNICA ICAS, S, LOS ESP ESPÍRIT ÍRITUS US DE PAL ALO O SE CO COM MUN UNIC ICA AN A TR TRAV AVÉS ÉS DE LA PR PRÁC ÁCTI TICA CA DE DEL L ES ESP PIR IRIT ITIS ISMO MO O LA MEDIUMNIDAD, Y A TRAVÉS DE LA ADIVINACIÓN. TODOS ESTOS MÉTODOS SON LOS SECRETOS APRENDIÓ DE LOS INICIADOS. UNA APROXIMACIÓN DE LA JERARQUÍA DE LOS ESPÍRITUS DE PALO: NSAMBI ~ LA DEIDAD


SUPREMA, DEL DIOS QUE REINA SOBRE EL UNIVERSO. ESPÍRITUS ELEMENTALES ~ ESPÍRITUS DE LOS ÁRBOLES, RÍOS, AIRE, ETC MFUMBE (FUMBE ; MUERTOS) ~ LOS FANTASMAS, ESPÍRITUS DE LOS MUERTOS, LOS ANTEPASADOS NPUNGOS ~ PODEROSOS ESPÍRITUS ANCESTRALES QUE SON APROXIMADAMENTE EQUIVALENTES A LOS ORISHAS DE SANTERÍA O AL LOAS DEL VUDÚ.

LOS SIETE NPUNGOS PRINCIPALES DE PALO MAYOMBE SON:

TIEMBLA TIERRA. CREADOR DE LA TIERRA Y LA HUMANIDAD, GOBERNANTE DEL UNIVERSO. ÉL ESTÁ RELACIONADO EN LA SANTERÍA CON OBATALA.

LUCERO. MENSAJERO DE LOS DIOSES Y GUARDIÁN DE LA ENCRUCIJADA, COMO LEGBA DE VODOUN Y ELEGGUA DE SANTERIA, ÉL ES UN TRAMPOSO, YA MENUDO INFANTIL E IMPETUOSO. LUCERO SE RETRATA A MENUDO COMO UNA ESPECIE DE DIABLO CÓMICO, CON CUERNOS Y RABO, Y SU EMBLEMA ES UNA HORCA.

CENTELLA (MAMA WANGA). REINA DE LOS CEMENTERIOS, VIENTOS, Y EL MERCADO, ELLA SE ASOCIA CON OYA EN LA SANTERIA Y CON MAMAN BRIGITTE DE VODOUN.

ZARABANDA. MPUNGO DE HIERRO, LA SANGRE, LA GUERRA Y LA VENGANZA DIVINA. QUE ES EQUIVALENTE A OGÚN EN LA SANTERÍA Y VODOUN.

SIETE RAYOS. MANTIENE EL DOMINIO SOBRE LOS RAYOS Y EL FUEGO. SIETE RAYOS ES LA PERSONIFICACIÓN DE LA JUSTICIA, LA PASIÓN Y LA INSPIRACIÓN, Y SE RELACIONA CON CHANGO.


MADRE AGUA. MPUNGO DEL MAR, LA MATERNIDAD Y LA CREATIVIDAD, ELLA TIENE QUE VER CON YEMAYA / IEMOJA.

MAMA CHOLA. REINA DE LOS RÍOS, EL AMOR Y LA BELLEZA. ELLA SE RELACIONA CON ERZULIE Y OSHUN.

TATA FUMBI. MPUNGO DE LA ENFERMEDAD, LA PESTE, Y LA MEDICINA. ÉL SE RELACIONA CON BABALÚAYE.

LOS PALEROS Y PALERAS HACEN TODO TIPO DE TRABAJOS ESPIRITUALES - SE OCUPAN DE CUESTIONES DE AMOR, NEGOCIOS, SALUD, PROTECCIÓN FÍSICA Y ESPIRITUAL, APROVECHAMIENTO DEL DINERO, EL ÉXITO. MUCHOS SACERDOTES, TANTO DEFIENDEN, Y ENVITAN LA MAGIA NEGATIVA (BRUJERÍA), EN NOMBRE DE LOS CLIENTES. ESTO PUEDE INCLUIR EL CRUCE, LA VENGANZA, SOFOCANDO LA COMPETENCIA, LO QUE HACE IRSE A ALGUIEN, ROMPER LAS RELACIONES. EL TRABAJO RITUAL DEL PALO MAYOMBE SE SELLA A TRAVÉS DE LOS CONTRATOS ENTRE LOS VIVOS Y LOS MUERTOS Y ES RÁPIDA Y EFICAZ. POR EL CONTRARIO, LA CAPACIDAD DE LOS SACERDOTES YORUBA A SU TRABAJO ESTÁ SUJETO A LA VOLUNTAD DE SU ORISHA - NO AL REVÉS. LA REGLA CONGA O PALO MAYOMBE

ESTA EXPRESIÓN RELIGIOSA "PALO MAYOMBE" TIENE SU RAIZ EN LOS CULTOS DE ORIGEN BANTÚ, TÉRMINO CON QUE LA ETNOLOGÍA OCCIDENTAL REUNIÓ BAJO UNA MISMA DENOMINACIÓN A LA COMUNIDAD DE PUEBLOS DEL AFRICA ORIENTAL, CENTRAL Y AUSTRAL QUE HABLABAN ESA LENGUA EN CUALQUIERA DE SUS VARIANTES. CONOCIDA TAMBIÉN COMO MAYOMBE, ESTA REGLA FUE EL RESULTADO INICIAL DE LA TRANSCULTURACIÓN DE LOS CREDOS BANTÚES A LA SOCIEDAD CUBANA, EN LA QUE


SURGIERON CON LA INICIACIÓN DE LOS CRIOLLOS OTRAS VERTIENTES COMO LA IMBISA Y LA BRILLUMBA, HASTA LLEGAR A LA KIMBISA DEL SANTO CRISTO DEL BUEN VIAJE, ORGANIZADA EN EL SIGLO XIX POR ANDRÉS FACUNDO DE LOS DOLORES PETIT. EL PALO MAYOMBE EN GENERAL TIENE COMO RASGOS CARACTERÍSTICOS LA VINCULACIÓN CON LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA, A ALGUNOS DE CUYOS ELEMENTOS, COMO LA VEGETACIÓN, CONSIDERAN ANIMADOS POR ESPÍRITUS, A LOS QUE OFRECEN ALBERGUE TAMBIÉN EN LAS PROFUNDIDADES DE LA TIERRA. LOS ANTEPASADOS ESTÁN REPRESENTADOS EN EL AGUA. EL CENTRO DE LA CEREMONIA EN ESTE CREDO ES LA NGANGA, RECIPIENTE DONDE SE SUPONE SE ENCUENTRA EL ALMA DE UN MUERTO SOMETIDA A LA VOLUNTAD DEL INICIADO A TRAVÉS DE UN PACTO QUE LOS ALIMENTA A AMBOS. LA POSESIÓN DE LA NGANGA O PRENDA, JUNTO A LA POSIBILIDAD DE EMPLEARLA SIN LIMITACIONES, ES EL ELEMENTO QUE DISTINGUE A LA MÁXIMA JERARQUÍA DE ESTA EXPRESION: EL TATA NGANGA O TATA NKISI, QUIEN PUEDE REALIZAR CEREMONIAS DE "RAYAMIENTO" (INICIACIÓN) Y NUCLEAR A SU ALREDEDOR A SU GRUPO RELIGIOSO.

PARA SUS FUNCIONES, EL TATA SE APOYA EN OTRAS JERARQUÍAS MENORES DE CONSAGRADOS, COMO EL BAKONFULA AYONFOMBE Y EL NGUEYO, QUIENES JUNTO AL RESTO DE LOS "AHIJADOS" FORMAN LA CASA, LA CUAL ES AUTÓNOMA EN LA REALIZACIÓN DE LOS RITOS O CEREMONIAS. UN LUGAR DESTACADO EN LA REGLA DE PALO LO OCUPAN LOS SÍMBOLOS GRÁFICOS DE CARÁCTER SAGRADO (FIRMAS) PARA IDENTIFICAR A LOS ESPÍRITUS, ANTEPASADOS Y ORICHAS A LOS QUE SE SOLICITA EL PERMISO PARA REALIZAR LAS DIFERENTES CEREMONIAS CULTURALES. AL TRAZAR LAS FIRMAS LOS CREYENTES CONSIDERAN QUE EN ELLAS ESTÁN REPRESENTADOS LOS PODERES SOBRENATURALES Y QUE LOS MISMO RESPONDEN POR LA EFECTIVIDAD DE LA LABOR REALIZADA. CADA UNA DE ELLAS ADQUIERE UNA FUNCIÓN PERSONAL PARA CADA INICIADO, QUE LA EMPLEA PARA IDENTIFICARSE ANTE SU FUNDAMENTO (NGANGA) Y ANTE EL RESTO DE LOS CREYENTES. POR OTRA PARTE, EXPRESA LA RELACIÓN CON EL ESPÍRITU PROTECTOR CON EL QUE HA REALIZADO EL PACTO. EL RASGO PRINCIPAL DE LOS BRILLUMBEROS CONSISTE EN EL CULTO A LOS ANCESTROS Y A LAS DEIDADES, QUE VINCULADAS CON EL PANTEÓN YORUBA, RECIBEN, DE ACUERDO AL RITUAL PALERO, SU CORRESPONDENCIA EN OBJETOS MATERIALES. EN LA REGLA KIMBISA EXISTE UN FUERTE SINCRETISMO Y TOLERANCIA ENTRE EL ELEMENTO CONGO, LA REGLA DE OCHA, EL ESPIRITISMO, EL CATOLICISMO Y LAS SOCIEDADES SECRETAS MASCULINAS ABAKÚA.


DE LAS CREENCIAS DE ORIGEN BANTÚ TOMARON, ENTRE OTRAS COSAS, SUS CONCEPCIONES RELACIONADAS CON LA NGANGA, EL ANIMISMO DE LAS PLANTAS, LAS AGUAS Y LA TIERRA, Y LA INFLUENCIA DE ESPÍRITUS Y ANTEPASADOS. DE LA REGLA DE OCHA ENCONTRAMOS SUS ORICHAS SINCRETIZADOS CON OTROS NOMBRES (ELEGGUA SE CONVIERTE EN LUCERO MUNDO; OYA, EN CENTELLA ETC), LA ASIMILACIÓN DEL EMPLEO DEL COCO EN LA ADIVINACIÓN Y LA CREENCIA DE "ALIMENTAR" Y "FORTALECER" LA PRENDA MEDIANTE SACRIFICIOS CON EFUSIÓN DE SANGRE. DEL ESPIRITISMO ASIMILA LA COMUNICACIÓN DIRECTA CON LAS ESPÍRITUS, SOBRE LA BASE DE QUE CUANTO OCURRE EN LA TIERRA ESTA REGIDO POR FUERZAS DEL MAS ALLÁ. LA INFLUENCIA DEL CATOLICISMO SE MANIFIESTA A TRAVÉS DE LA ADORACIÓN DEL ESPÍRITU SANTO Y LA UTILIZACIÓN DEL CRUCIFIJO Y ORACIONES DEL RITUAL CATÓLICO. ADEMÁS, EL GUÍA PRINCIPAL DE LOS KIMBISEROS ES SAN LUÍS BELTRÁN. EL ELEMENTO ABAKÚA SE VERIFICA EN EL MÉTODO DE SELECCIÓN DE SUS ASPIRANTES, QUIENES DEBEN CUMPLIR CON DETERMINADO COMPORTAMIENTO SOCIAL. HISTÓRICAMENTE, LAS PRACTICAS DE LA REGLA CONGA O MAYOMBE HAN RECIBIDO, POR DESCONOCIMIENTO DE LA POBLACIÓN, EL CALIFICATIVO DE "BRUJERÍA", OPINIÓN QUE EVIDENCIA ENTRE LOS NO INFORMADOS LA SOBRE POSICIÓN DEL COMPONENTE MÁGICO DE ESA EXPRESIÓN RELIGIOSA AL RESTO DE LOS ELEMENTOS QUE LA IDENTIFICAN. LA MAGIA ES SOLO EL MEDIO POR EL CUAL EL INICIADO EQUILIBRA LAS FUERZAS DEL BIEN Y DEL MAL Y EVITA CUANTO FRENE EL DESARROLLO NORMAL DE SU VIDA DIARIA.


LA REGLA DE PALO-MONTE, CONGA O BRUJA COMO REILIOGIÓN DE ORIGEN AFRICANO FORMA PARTE DEL AMPLIO ESPECTRO DE LA RELIGIOSIDAD POPULAR GENERADA POR HOMBRES Y MUJERES QUE SIGLOS ATRAS FUERON TRAIDOS COMO ESCLAVOS Y QUE PERTENECÍAN A LA AMPLIA FAMILIA AFRICANA DE LOS PUEBLOS DE LENGUA BANTÚ, COMO EN TODOS LOS CASOS, SE PRODUJO UNA TRANSFORMACIÓN DESPUES DE SU LLEGADA A CUBA Y EN LA ACTUALIDAD PRESENTA SUS VARIANTES.

PALO MAYOMBE: CARACTERIZADA POR EL EMPLEO DE DOS NGANGAS, UNA PARA EL BIEN Y OTRA PARA HACER DAÑO.

PALO NDOKI: DEFINIDO POR EL USO EXCLUSIVO DE NGANGAS PARA EL MAL.

PALO KIMBISA: EN OPOSICIÓN AL ANTERIOR, ÚNICAMENTE EMPLEA NGANGAS PARA EL BIEN. SU USO DESDE QUE FUE TRASLADADA DEL CONTINENTE ORIGEN TIENE UNA FINALIDAD, EL DOMINIO DE LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA O NKISISISMO. ENTRE SUS COMPONENTES ESTA ESPECIALMENTE LA CAZUELA DE HIERBAS Y HUESOS LLAMADA NGANGA. COMO TODAS LAS RELIGIONES DE ORIGEN AFRICANO TIENE SUS MEDIOS DE ADIVINACÍON, EL VITITIFINDA O MPAKA, TARRO CON SU PREPARADO MISTICO MÁGICO TAPONEADO CON UN VIDRIO AHUMADO. LOS PRACTICANTES DE LA REGLA DE PALO MONTE, TIENEN UN AMPLIO CONOCIMIENTO DE LAS PLANTAS.

TATA NGANGA: TAMBIÉN LLAMADO PADRE NGANGA. ES EL DUEÑO DE LA NGANGA MADRE DE LA QUE SE HAN DERIVADO LAS OTRAS. TIENE PRESTIGIO RECONOCIDO PARA INICIAR NEÓFITOS EN LA PRÁCTICA DE ESTA RELIGIÓN, ASÍ COMO CONSTRUIR OTRAS NGANGAS. POSEE LA FACULTAD DE LA ADIVINACIÓN.

MADRE NGANGA: MUJER POSEEDORA DE UNA NGANGA MADRE Y CON PRESTIGIO PARA AYUDAR A LOS TATAS EN LAS LITURGIAS. MADRINAS Y/O PADRINOS: AYUDANTES DE LOS TATAS EN LOS RITUALES MÁGICO RELIGIOSOS. ENTRE LAS PRINCIPALES CELEBRACIONES LITÚRGICAS DE LA REGLA CONGA, PODEMOS MENCIONAR LAS LLAMADAS "RAYADURAS" O BAUTISMO PALERO, LAS INICIACIONES O CONSAGRACIONES, HABILITACIÓN DE NUEVAS "PRENDAS", MUNDIFICACIONES, OFRENDAS VOTIVAS, RITOS CURATIVOS Y RITOS LUCTUOSOS. MITOLOGÍA DE LA REGLA PALO MAYOMBE.


AL IGUAL QUE EL RESTO DE LAS RELIGIONES CUBANAS DE ORIGEN AFRICANO, PARA LOS "PALEROS" EXISTE UN DIOS SUPREMO, FUERZA MÁXIMA CREADORA DEL UNIVERSO, A LA QUE LLAMAN TATA NZAMBI O NZAMBIA, DEL CUAL EMANA LA FUERZA DE LOS MPUNGOS O FUERZAS MÁGICAS.


ESTOS MPUNGOS SOLO Y ÚNICAMENTE SON "FUERZAS", SERES INCORPÓREOS QUE NUNCA DEVIENEN EN ANTROPOMÓRFICOS COMO LOS ORISHAS, FOLDUNES, SANTOS O VODUES, AUNQUE EN CUBA POR LA INFLUENCIA DE LA REGLA DE OCHA O SANTERÍA, SE LES SINCRETIZA CON LOS ORISHAS Y LOS SANTOS DEL PANTEÓN CATÓLICO. MIENTRAS QUE EN EL ACTO DE POSESIÓN EL ORISHA TOMA EL CONTROL DE TODO EL CUERPO DEL CREYENTE, EL MPUNGO O FUERZA CONGA SOLO LO HACE DE LA NUCA Y CABEZA DE SU DEVOTO, DE AHÍ EL NOMBRE DE CABALLO BRUJO QUE POPULARMENTE SE LE DA AL QUE CAE EN TRANCE EN LA REGLA DE PALO MONTE.

LOS PRINCIPALES MPUNGOS SON: REMOLINO CUATRO VIENTOS - (NIÑO DE ATOCHA). LA FUERZA BENÉFICA DEL VIENTO. VIENTO MALO (ÁNIMA SOLA). LA FUERZA MALÉFICA DEL VIENTO. LUCERO MUNDO (EL NIÑO JESÚS). FUERZA BENÉFICA DEL VIENTO QUE RECORRE LOS CAMINOS. SARABANDA SON BRIYUMBA (SAN JUAN BAUTISTA). FUERZA DEL FUEGO Y DE LOS METALES. SEBANGANDÓ (SAN NORBERTO) FUERZA DE LOS ANIMALES Y EL ORDEN. SOBAYENDE, OBAYENDE (SAN LÁZARO). FUERZA DE LAS ENFERMEDADES. KENKÉ (SAN SILVESTRE). FUERZA DE LA VEGETACIÓN. TIEMBLA TIERRA (VIRGEN DE LAS MERCEDES). FUERZA DE LA PAZ Y LA CONCORDIA. NTALA-NSAMBA (SAN COSME Y SAN DAMIAN). FUERZA DE LOS GEMELOS. SIETE RAYOS PUNTO FIRME (SANTA BÁRBARA). FUERZA DEL RAYO. MADRE AGUA (VIRGEN DE REGLA). FUERZA DEL AGUA Y DE LA MATERNIDAD. CHOLA UNWEMWE (VIRGEN DE LA CARIDAD). FUERZA DE LAS RIQUEZAS Y DEL AMOR CARNAL. CENTELLA NDOKE (SANTA TERESA DE JESÚS). FUERZA DE LA MUERTE PARA EL PALERO TODOS LOS CUERPOS TIENEN RADIACIONES, YA ESTÉN VIVOS O MUERTOS. TIENEN, PUES, RADIACIONES LAS TIERRAS, LOS HUESOS DE LOS MUERTOS, LOS PALOS Y YERBAS. ESTAS VIBRACIONES SON LAS FUERZAS, QUE MUEVEN LA NGANGA, SU FORTALEZA, PARA MONTAR UN CALDERO O NGANGA SE COLOCAN DENTRO DE UNA CAZUELA, PALOS, HUESOS, TIERRAS Y LA KIYUMBA. SE REALIZAN LOS RITUALES AL EFECTO. SE CANTA, MAMBOS Y SE HARÁ QUE ESAS VIBRACIONES FUNCIONEN Y TRABAJEN AL ANTOJO DEL TATA. PERO AL PRINCIPIO TIENE QUE ESTAR RESPALDADO POR LA NGANGA DEL PADRINO QUE LO INICIA HASTA QUE ÉL TENGA SU PROPIA NGANGA.


EL PALO MAYOMBE INFLUYE EN EL DESTINO DE LAS PERSONAS POR SER LOS ANCESTROS LOS QUE NOS PROTEGEN.

EGGÚN


ENTENDAMOS POR EGGUN ESPÍRITU DE UNA PERSONA QUE ESTUVO VIVA Y AHORA PERTENECE AL MUNDO DE LA VERDAD, O SEA YA FALLECIÓ. ALGUNA VEZ NOS HA SALIDO EN ALGÚN REGISTRO IRÉ POR UN MUERTO Y CUANDO SALE ESTE TIPO DE IRÉ ES NECESARIO INVESTIGAR DE QUE ESPÍRITU SE TRATA PORQUE SI NOS ESTA DANDO EL IRÉ LO MAS JUSTO SERIA CORRESPONDERLE CON UNA BASE DE 9 BEBIDAS, EBÓ EYEGBALE, MANDARLE DECIR UNA MISA, UN VASO CON AGUA, ITANA, OTÍ ETC. SIN EMBARGO CASI SIEMPRE SE PREGUNTA POR LOS EGGUN FAMILIARES SIN CONSIDERAR A LOS DEMÁS SERES DEL MUNDO ESPIRITUAL QUE NOS ACOMPAÑAN, NOS GUÍAN O QUE EVENTUALMENTE NOS AYUDAN. LOS PRINCIPALES GRUPOS DE ESPÍRITUS CON LOS QUE INTERACTUAMOS A LO LARGO DE LA VIDA YA SEA PARA BUENO O PARA MALO SON: CUADRO ESPIRITUAL.- SON LOS ESPÍRITUS QUE NOS PROTEGEN, MUCHOS DE LOS CUALES ESTÁN CON NOSOTROS DESDE QUE NACEMOS, OTROS MAS SE HAN IDO INCORPORANDO DURANTE NUESTRA VIDA, INCLUSIVE PUDIMOS HABER INTEGRADO A UNO DE ESTOS ESPÍRITUS A TRAVÉS DE UN TRATADO, OTROS INCLUSIVE FUERON DE NUESTRA FAMILIA YA SEA ABUELO, BISABUELO, HERMANO, PADRE, MADRE, ALGUNOS ESTÁN CON NOSOTROS SOLO POR UN TIEMPO Y OTROS SE QUEDAN MIENTAS ESTAMOS VIVOS. DENTRO DE ESTE GRUPO DE ESPÍRITUS HAY UNO QUE ES EL LÍDER. CABE MENCIONAR QUE MUCHOS DE ESTOS ESPÍRITUS NI SIQUIERA FUERON DE NUESTRA FAMILIA Y MUCHO MENOS NACIERON EN EL MISMO PAÍS QUE NOSOTROS, DENTRO DE ESTOS ESPÍRITUS ES COMÚN ENCONTRAR INDIOS, PIRATAS, MONJAS, PALEROS, ETC. QUE NORMALMENTE VIVIERON EN OTROS CONTINENTES. MEDIANTE UNA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL SE PUEDE SABER QUIENES SON LOS PRINCIPALES SERES QUE CONFORMAN NUESTRO CUADRO ESPIRITUAL. HAY VECES QUE ESTE TIPO DE ESPÍRITUS NOS PONEN LA TRANCA PARA LLAMAR NUESTRA ATENCIÓN PORQUE NECESITAN ALGO. CASI SIEMPRE ES RECOMENDABLE QUE LA PERSONA COLOQUE SU BÓVEDA ESPIRITUAL PARA ESTABLECER UN EQUILIBRIO EN SU CUADRO ESPIRITUAL. MUCHAS VECES CON SOLO PONER LAS ASISTENCIAS DE AGUA PUEDE LOGRARSE LA SOLUCIÓN DE UN PORCENTAJE ELEVADO DE TRASTORNOS ESPIRITUALES.


OTRO GRUPO DE ESPÍRITUS ES EL DE LAS AMISTADES O CONOCIDOS QUE PUEDEN HACER ACTO DE PRESENCIA EN MOMENTOS DETERMINADOS COMO PUEDE SER AL MOMENTO EN QUE ESTAMOS EN UNA CONSULTA, EN UNA CEREMONIA O EN CUALQUIER EVENTO QUE NOS SUCEDA YA SEA FAVORABLE O NO.


EGGUN MERINLAYE.- SON LOS ESPÍRITUS DE LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES ESPIRITUS OSCUROS.- SON LOS MUERTOS QUE GUSTAN DE HACER MALDADES, ESTE ES EL TIPO DE MUERTO QUE SE ENVÍA PARA ATROFIARLE LA VIDA A OTRA PERSONA O PERSONAS Y SON ESTOS LOS DENOMINADOS MUERTOS OSCUROS, ESTE TIPO DE ESPÍRITUS ES MUY TERRENAL DEBIDO A SU CORTO CRECIMIENTO Y SU POCA LUZ. ESPIRITUS ELEVADOS.- SON ESPÍRITUS DE MUCHA LUZ QUE NUNCA VIENEN A LA TIERRA, PERO QUE NOS PUEDEN AYUDAR DESDE DONDE ESTÁN, LOS YORUBAS DENOMINARON ARA ONU EL LUGAR O ESPACIO DONDE RESIDEN ESTOS SERES DE LUZ. ESPIRITUS QUE RESIDEN EN LA CASA.- SON ESPÍRITUS QUE CASI SIEMPRE ESTÁN EN NUESTRA CASA YA SEA PARA BUENO O PARA MALO, Y NO NECESARIAMENTE SI SON MUERTOS OSCUROS ES PORQUE ALGUIEN LOS ENVIÓ, CUANDO POR LA NOCHE DEJAMOS LA COCINA DESORDENADA ESTAMOS HACIENDO UNA CORDIAL INVITACIÓN A LOS MUERTOS OSCUROS PARA QUE ENTREN A LA CASA. HAY LUGARES COMO LOS HOSPITALES Y LOS PANTEONES A LOS QUE UNO NO DEBE DE IR A MENOS QUE SEA INDISPENSABLE Y LA RAZÓN ES PORQUE EN ESOS LUGARES SE ENCUENTRA UNA GRAN CANTIDAD DE SERES OSCUROS QUE SE NOS PUEDEN “PEGAR” Y SI SE NOS PEGAN SEGURAMENTE NO NOS VA A IR MUY BIEN QUE DIGAMOS.

SE QUE NO ABARQUE CABALMENTE EL TEMA PERO ESPERO QUE ESTA INFORMACIÓN LES SIRVA DE ALGO. MAFEREFÚN EGGÚN! BENDICIONES A LOS SERES QUE NOS ACOMPAÑAN PARA BUENO!


RAYARSE DESPUES DE CORONAR

ESTE ES UN TEMA QUE CAUSA MUCHA POLÉMICA PERO POCAS VECES SE HABLA CON BASES AL RESPECTO. DE ENTRADA LES DIGO QUE SI ES POSIBLE QUE UNA PERSONA QUE TENGA EL SANTO CORONADO PUEDA RAYARSE EN PALO MONTE AL PIE DE LA NGANGA, SIN EMBARGO NO ES ALGO QUE DEBE TOMARSE A LA LIGERA YA QUE COMO MÍNIMO SE TIENE QUE HACER LO SIGUIENTE: CONTAR CON EL CONSENTIMIENTO DE LA PERSONA. CONTAR CON LA AUTORIZACIÓN DE SU PADRINO DE SANTO. HACER UNA INVESTIGACIÓN PARA SABER SI EL ÁNGEL DE LA GUARDA DE LA PERSONA DA LICENCIA DE QUE SE RAYE, ADEMÁS SI LE ASENTARON UN SANTO QUE NO ES SU ÁNGEL DE LA GUARDA (RECUERDEN QUE NO TODOS LOS SANTOS PUEDEN IR A LA CABEZA) ESTE TAMBIÉN DEBE AUTORIZAR. HACER UNA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL PARA SABER SI SE CUENTA CON LA LICENCIA DEL CUADRO ESPIRITUAL DE LA PERSONA Y SI NO HAY NINGÚN INCONVENIENTE EN QUE SE RAYE. IR AL PIE DE LA NGANGA PARA SABER SI LA NGANGA AUTORIZA QUE LA PERSONA SE INICIE EN PALO MONTE Y SI AUTORIZA ENTONCES PREGUNTARLE SI AL PIE DE ELLA MISMA, RECUERDESE QUE ARRIBA DE LA NGANGA NO SE DEBE HACER NADA SIN SU CONSENTIMIENTO. SI LA PRENDA AUTORIZO LA INICIACIÓN DE LA PERSONA PERO NO QUIERE QUE SE RAYE AL PIE DE ELLA ENTONCES SE TIENE QUE IR CON OTRO PALERO PARA VER SI SU PRENDA AUTORIZA QUE SE RAYE CON ELLA. TODO ESTO IMPLICA UNA LABOR DE CONJUNTO Y DE COMÚN ACUERDO Y CON TODAS LAS AUTORIZACIONES, COSA QUE MUCHAS VECES NO ES FÁCIL YA QUE EN OCASIONES EL PADRINO VIVE EN UN PAIS Y EL AHIJADO EN OTRO. EN CASO DE NO AUTORIZARSE EL RAYAMIENTO DE LA PERSONA TODAVÍA SE TIENE LA OPCIÓN DE HACERLE LA PRESENTACIÓN AL PIE DE LA NGANGA. ACHE PARA TODOS!


NSALA MALEKUN!

CUIDADO CON LA PRENDA


MUCHOS MEXICANOS TIENEN EL DESEO DE TENER SU PROPIA PRENDA Y COMO LA QUIEREN BIEN HECHA CASI SIEMPRE SE VAN A CUBA PARA QUE SE LAS HAGA UN PALERO RECONOCIDO, SIN EMBARGO HAY MUCHAS COSAS QUE DESCONOCEMOS Y QUE AHORA LES VOY A DECIR PARA QUE LAS TOMEN EN CUENTA ANTES DE PEDIR SU PRENDA Y VEAN BIEN PERO MUY BIEN A QUIEN SE LA PIDEN. ALGUNOS PALEROS TE ARMAN LA PRENDA Y SIN QUE TU SEPAS LE METEN TRAMPA PARA QUE ELLOS LA PUEDAN DIRIGIR A SU ANTOJO, INCLUSIVE PUEDEN LITERALMENTE “APAGÁRTELA” PARA QUE YA NO FUNCIONE Y ESO LO PUEDEN HACER DESDE ALLÁ. EN CASO DE QUE USTEDES TENGAN EL MÍNIMO PROBLEMA CON EL PADRINO QUE LES HIZO LA PRENDA YO LES RECOMIENDO QUE INMEDIATAMENTE LE HAGAN LA CEREMONIA A LA PRENDA PARA QUITARLE DE ENCIMA LA MANO DEL PADRINO QUE LA HIZO Y ASÍ PODER EVITARSE PROBLEMAS FUERTES, YA QUE CON ESTA CEREMONIA EL NO PODRÁ VERLA MÁS, NO LA TENDRÁ MÁS A SU ALCANCE. MUCHAS VECES PASA QUE CUANDO LLEGA LA PRENDA A MÉXICO TRABAJA MUY BIEN Y DESPUÉS DE UN TIEMPO DEJA DE TRABAJAR Y ESTO ES DEBIDO ENTRE OTRAS RAZONES A QUE A VARIAS PRENDAS LES METEN EL MISMO NFUMBE, PARA ESTO ES NECESARIO PREGUNTARLE AL FUNDAMENTO SI QUIERE UN REFUERZO QUE INCLUYA NFUMBES DE ESTE NTOTO, ASI COMO NTOTO DE VARIOS LUGARES DE MÉXICO Y APROVECHAR PARA QUITARLE DE ENCIMA LA MANO DEL PALERO QUE HIZO EL FUNDAMENTO. LO PEOR VIENE CUANDO EL PADRINO DE PALO FALLECE YA QUE HAY QUE QUITARLE LAS LAGRIMAS A TODAS LAS PRENDA QUE EL HIZO Y QUE AUN TIENEN SU MANO. YO SE DE ESTAS CEREMONIAS PORQUE EN MI CASO FUE NECESARIO HACERLAS Y GRACIAS A DIOS Y A SIETE RAYOS QUE CONTE CON EL APOYO DE UN TREMENDO PALERO CUBANO QUE ME AYUDO EN TODO MOMENTO Y AHORA MIS PRENDAS SOLO DEPENDEN DE MI, NI SIQUIERA DE ÉL Y APROVECHO PARA DARLE LAS GRACIAS POR HABERME ENSEÑADO DETALLADAMENTE ESTAS CEREMONIAS. DEBO ACLARAR QUE EN MEXICO HAY MUY POCOS PALEROS QUE EN VERDAD SABEN QUITARLE A LA PRENDA DE ENCIMA LA MANO QUE LA HIZO Y AUN SON MENOS LOS PALEROS QUE SABEN COMO QUITARLE A LA NGANGA LAS LAGRIMAS CUANDO FALLECE EL PALERO QUE LA HIZO.


EL MUERTO Ó EL SANTO


MÁS QUE MOSTRAR DIFERENCIAS ENTRE EL MUERTO Y EL SANTO TRATARE DE HACERLES VER QUE AMBOS SON NECESARIOS Y QUE ES CONVENIENTE ESTAR EN ARMONÍA CON ELLOS, NUNCA HAY QUE HACER MENOS NI AL MUERTO NI AL SANTO PORQUE CUALQUIERA DE LOS DOS NOS PUEDEN RESOLVER UN PROBLEMA SI DECIMOS LA VERDAD, SI SABEMOS PLANTEARLO Y SI SOMOS OBEDIENTES EN LO QUE NOS MANDA HACER, POR OTRO LADO EL SANTO ANTES DE SER SANTO FUE UN MUERTO, ES MÁS HAY SANTOS QUE ESTÁN DIRECTAMENTE LIGADOS A LOS MUERTOS COMO ES EL CASO DE OYA, YEWA Y OBBÁ POR MENCIONAR ALGUNOS DE LOS MÁS CONOCIDOS. ASI MISMO TANTO EL MUERTO COMO EL SANTO PUEDEN PONERNOS LA TRANCA PARA NO AVANZAR SI CUMPLIERON CON LO QUE PEDIMOS Y NOSOTROS NO CUMPLIMOS CON LO QUE LES OFRECIMOS. LO QUE SI LES DIGO ES QUE NO SE PUEDE TRABAJAR CON EL SANTO SIN LA PARTICIPACIÓN DEL MUERTO COMO SE APRECIA EN LOS SIGUIENTES EJEMPLOS: - HAY LETRAS DEL DILOGGUN DONDE HABLA DIRECTAMENTE EL MUERTO - EN EL COCO TAMBIÉN HABLA EL MUERTO - EL SANTERO QUE ESCUCHA MUERTO CUANDO TE ESTÁ HACIENDO UNA CONSULTA TE EXPLICA LO QUE DICE LA LETRA PERO TAMBIÉN TE DICE LO QUE ESTÁ ESCUCHANDO DEL MUERTO Y QUE NO NECESARIAMENTE TIENE QUE VER CON LA LETRA. - MUCHAS VECES EL EBBÓ QUE SE HACE CON EL SANTO HAY QUE IR A DEJARLO AL PANTEÓN PARA QUE EVOLUCIONE LA OBRA Y RESUELVA. - MUCHAS VECES EN LA CONSULTA CON EL SANTERO SALE QUE ES NECESARIO MANDARLE DECIR UNA MISA A UN MUERTO DE TU FAMILIA PARA QUE ESTE A SU VEZ TE AYUDE. AQUÍ TIENE QUE QUEDAR MUY CLARO QUE EL MUERTO SIEMPRE ESTÁ PRESENTE EN LA SANTERÍA Y NO SE PUEDE PRESCINDIR DE ÉL. EL PALERO TRABAJA CON UNA PRENDA EN LA CUAL ESTÁ AL MENOS UN MUERTO PARA TRABAJAR EN LO QUE SE LE INDIQUE. ENTONCES EN VEZ DE PREGUNTAR QUE TRABAJA MÁS RÁPIDO EL SANTO O EL MUERTO, DEBEMOS PREGUNTAR QUE TRABAJA MÁS RÁPIDO LA SANTERÍA O EL PALO MAYOMBE, SIN OLVIDAR QUE EL MUERTO ESTA EN LAS DOS RELIGIONES. NO TENEMOS QUE ESCOGER ENTRE SER MUERTEROS O SANTEROS YA QUE EN ESTA RELIGIÓN AMBOS SON NECESARIOS Y MÁS BIEN CADA QUIEN DEBE AGARRAR EL CAMINO QUE LE CORRESPONDE (PALERO Y/O SANTERO Y/O ESPIRITISTA), DE HECHO HAY QUIEN PUEDE AGARRAR LOS 3 CAMINOS.


EL SELF Y LA VERDAD


PARA ENTENDER MEJOR LA RELIGIÓN YORUBA O PARA NOSOTROS SANTERÍA ES NECESARIO ENTENDER LOS CONCEPTOS EN LOS CUALES ESTA BASADA, HOY ABORDAREMOS DE MANERA PRELIMINAR EL CONCEPTO DE LA VERDAD. AUN CUANDO NUESTRA RELIGIÓN ES AFROCUBANA LAS BASES DE LA RELIGIÓN SON LAS MISMAS QUE LAS DE LA RELIGIÓN AFRICANA Y EN LA MEDIDA QUE ENTENDAMOS ESTO LOGRAREMOS SER MEJORES AHIJADOS Y MEJORES PADRINOS. LOS SIGUIENTES PARRAFOS FUERON EXTRAIDOS LITERALMENTE DEL LIBRO Ì B À ' S È O R Ì S À AUTOR: A W O FA'LOKUN FATUNMBI TSELF SIGNIFICA EL "UNO MISMO/UNA MISMA", EL YO (PERO EL TÉRMINO ABARCA LA TOTALIDAD DEL SER INTERIOR). TIKARA-ENI - LOS ELEMENTOS DEL SELF 1. ARA - EL SELF FÍSICO 2. EGBÈ - EL SELF EMOCIONAL 3. ORÍ - EL SELF CONSCIENTE A. IWÁJÚ-ORÍ - LA FUENTE DEL PODER ESPIRITUAL EN LA FRENTE B. ÀTÀRÍ - LA FUENTE DEL PODER ESPIRITUAL EN LA CORONILLA DE LA CABEZA C. IPÁKÒ - LA FUENTE DEL PODER ESPIRITUAL EN LA BASE DEL CRÁNEO 4. ORÍ-INÚ - EL SELF INTERIOR A. ÀPÁRÍ-INÙ - EL CONCEPTO IFÁ DE LA CONCIENCIA B. ORÍ-ÀPEERE - EL CONCEPTO IFÁ DE LOS PATRONES DE CONCIENCIA C. ÌPÒNRÍ - EL CONCEPTO IFÁ DEL SELF SUPERIOR DEBIDO A QUE LA TIERRA ESTÁ CONSTANTEMENTE EN PROCESO, TODAS LAS PERCEPCIONES DE LA RELACIÓN ENTRE SELF Y MUNDO ESTÁN EN UN ESTADO CONSTANTE DE FLUJO. AQUELLOS QUE NIEGAN O IGNORAN LA NATURALEZA DINÁMICA DE ESTA RELACIÓN SON PERIÓDICAMENTE ARROJADOS A UN ESTADO DE CONFUSIÓN COMO RESULTADO DE ALGÚN GIRO INESPERADO DE LOS ACONTECIMIENTOS. EN TÉRMINOS SIMPLES, LA PERCEPCIÓN HUMANA DE LA VERDAD ES UNA DIMENSIÓN CONSTANTEMENTE CAMBIANTE Y UNA DE LAS FUNCIONES DE ESÙ ES RECORDARNOS QUE LA BÚSQUEDA HUMANA DE LA VERDAD NUNCA DEBE ESTANCARSE. DECIR QUE ESÙ ES EL GUARDIÁN DE LA VERDAD ES SUGERIR QUE LA VERDAD NUNCA PUEDE VOLVERSE UN CONJUNTO FIJO DE REGLAS O DE DOGMA. EN CAMBIO, LA VERDAD ES UN MODO DE MIRAR AL SELF Y AL MUNDO; ES UN ESTADO DE SER MÁS BIEN QUE UN ACTO DE CONOCER. ESTE ES UN CONCEPTO DIFÍCIL DE CAPTAR PARA ALGUNOS OCCIDENTALES, PUES HEMOS SIDO CONDICIONADOS POR LA IDEA DE QUE LA VERDAD SE ESTABLECE POR HECHOS OBJETIVOS. LA IDEA DE QUE LA VERDAD SÓLO PUEDE SER DESCUBIERTA SI SOMOS PERIÓDICAMENTE SACUDIDOS DE NUESTRAS NOCIONES PRECONCEBIDAS ES


PERTURBADORA PARA QUIENES QUIEREN QUE LA RELIGIÓN TENGA LA TOTALIDAD DE LAS RESPUESTAS CORRECTAS SOBRE CUALQUIER COSA. HASTA AQUÍ EL EXTRACTO DEL LIBRO DEL LIBRO Ì B À ' S È O R Ì S À

QUIZAS NOS COSTARA UN POCO ENTENDERLO EN SU TOTALIDAD PERO LO QUE ES MUY PROBABLE ES QUE HAYAMOS COMPRENDIDO QUE PARA CRECER CON BASES EN LA RELIGIÓN ES INDISPENSABLE ESTUDIAR. RECUERDEN, NO TODAS LAS RESPUESTAS SE PUEDEN OBTENER ATRAVÉS DEL ORÁCULO NI ATRAVÉS DE LOS MUERTOS. SI NO SE PUEDE SABER TODO ENTONCES POR LÓGICA NO TODO SE PUEDE RESOLVER. ASI COMO TAMPOCO TODOS LOS PROBLEMAS QUE TRAEMOS ENCIMA SE RESUELVEN CON OBRAS DONDE SOLO PARTICIPA EL SELF FISICO, HAY VECES QUE ES NECESARIO TRABAJAR CON EL SELF INTERIOR SOBRE TODO CUANDO LA PERSONA NO HA TENIDO UN BUEN COMPORTAMIENTO Y EL SELF INTERIOR ES ALGO QUE NORMALMENTE NO ES TOMADO EN CUENTA CUANDO SE TRATA DE SALVAR A LA PERSONA.

LA LUNA Y LA RELIGIÓN.


LA LUNA TIENE CUATRO FASES CIENTÍFICAS Y ASTRONÓMICAMENTE HABLANDO, PERO TAMBIÉN LAS TIENE DESDE EL PUNTO DE VISTA MÁGICO, DE HECHICERÍA, DE BRUJERIA Y DE ENCANTAMIENTO. LUNA NUEVA ES CUANDO LA LUNA NO SE VE, SE REFLEJA EN LOS CALENDARIOS CON UN CIRCULO NEGRO, NO ES RECOMENDABLE REALIZAR NINGÚN RITUAL QUE NECESITE MUCHA POTENCIA BAJO LOS INFLUJOS DE ESTA LUNA PUESTO QUE REPRESENTA LO QUE TODAVÍA NO SE HA HECHO O LO QUE NO SE HA CONSEGUIDO, PUEDE UTILIZARSE PARA RITUALES DE LIMPIEZA Y RENACIMIENTO DE ENERGÍAS. CUARTO CRECIENTE ES CUANDO LA LUNA DESPUÉS DE LA LUNA NUEVA EMPIEZA A VERSE, CUALQUIER COSA QUE SE QUIERA CREAR Y MEJORAR SERÁ POTENCIADA CON UN HECHIZO REALIZADO DURANTE ESTA FASE DE LA LUNA Y MIENTRAS MAS CERCA ESTE DE LA LUNA LLENA MAS FUERTE Y POTENTE SERÁ EL HECHIZO. LUNA LLENA ES CUANDO SE VE TOTALMENTE LA LUNA Y SIN DUDA LA LUNA LLENA ES EL MOMENTO MÁGICO POR EXCELENCIA, LAS FUERZAS MÁGICAS DE LA LUNA ESTÁN A TODA SU POTENCIA, IDEAL PARA HECHIZOS QUE REQUIEREN DE MUCHA ENERGÍA. CUARTO MENGUANTE ES CUANDO LA LUNA COMIENZA A DESAPARECER HASTA LLEGAR A LA LUNA NUEVA, ES LA MEJOR FASE DE LA LUNA PARA ROMPER BRUJERÍAS Y EN GENERAL LOS HECHIZOS ORIENTADOS A HACER DESAPARECER CUALQUIER MAL. EN LA RELIGIÓN DE PALO MONTE DONDE PRINCIPALMENTE ESTAMOS HABLANDO DE LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA Y DEL UNIVERSO HAY MUCHOS TRATADOS RESPECTO A LA LUNA (NGONDA) Y EN MUCHISIMAS FIRMAS ESTA EL SÍMBOLO DE LA LUNA. QUE QUEDE CLARO QUE SOLO ESTOY EXPONIENDO DE MANERA MUY BREVE EL TEMA DE LA LUNA Y NO SE LES OLVIDE QUE EN CUALQUIER HECHIZO, OBRA O BRUJERÍA QUE SE HAGA INTERVIENEN INCONTABLES FACTORES COMO SON EL SOL, LAS HIERBAS, LAS PALABRAS, LAS PERSONAS, LA HORA EN QUE SE HACE Y MIL FACTORES MÁS. LA LUNA JUEGA UN PAPEL MUY IMPORTANTE PERO NO LO ES TODO. LA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL LA DOCTRINA DEL ESPIRITISMO LLEGA DE EUROPA Y NORTEAMÉRICA A CUBA A FINES DEL SIGLO XIX Y PRINCIPIOS DEL XX Y DESDE SIEMPRE EL ESPIRITISMO SE HA DISTINGUIDO POR SER UNA DOCTRINA DE LABOR HUMANITARIA QUE NOS REVELA NUEVOS Y MÁS PROFUNDOS CONCEPTOS RESPECTO A DIOS, A LOS HUMANOS, A LOS ESPÍRITUS, AL UNIVERSO ETC. TAMBIÉN NOS PERMITE SABER QUE SOMOS, DE DONDE VENIMOS ASÍ


COMO LA EXPLICACIÓN DE LAS CAUSAS DE NUESTRAS PENAS Y SITUACIÓN PASADA, PRESENTE Y FUTURA Y TODO ESTO NOS LO HACEN SABER A TRAVÉS DE LOS MÉDIUM (PERSONAS CON EL DON DE “ESCUCHAR” A LOS ESPÍRITUS) Y PONGO ESCUCHAR ENTRE COMILLAS PORQUE A LOS ESPÍRITUS NO SE LES ESCUCHA COMO A LOS HUMANOS. PARA LA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL SE NECESITA UNA BÓVEDA ESPIRITUAL, EL MÉDIUM Y LA PERSONA INTERESADA AUNQUE NORMALMENTE TAMBIÉN ESTÁN EL PADRINO O LA MADRINA DE LA PERSONA Y UNA PERSONA MAS QUE SE ENCARGA DE ESCRIBIR LO QUE EL MÉDIUM VA DICIENDO. LA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL ES UNA CEREMONIA ESPIRITISTA DONDE EL MÉDIUM LE DIRÁ A LA PERSONA TODAS AQUELLAS COSAS IMPORTANTES QUE TIENEN QUE VER CON SU PERSONA EN TIEMPO PASADO PRESENTE Y FUTURO ASÍ MISMO LE DIRÁ QUE SE PUEDE HACER PARA CORREGIR ESOS PROBLEMAS O LE DARÁ LOS ELEMENTOS PARA QUE LA PERSONA TOME LA DECISIÓN CORRECTA. AQUÍ EN LA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL HACEN ACTO DE PRESENCIA LOS ESPÍRITUS QUE ACOMPAÑAN A LA PERSONA Y LOS CUALES EN CONJUNTO FORMAN SU CUADRO ESPIRITUAL, ES COMÚN QUE EN NUESTRO CUADRO ESPIRITUAL ESTÉN ALGUNOS FAMILIARES CERCANOS YA FALLECIDOS, COMO PUEDEN SER PAPÁ Y MAMÁ DE LA PERSONA, ABUELA O ABUELO. ALGUNAS DEIDADES HACEN ACTO DE PRESENCIA EN LA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL POR DECISIÓN PROPIA DE ELLOS Y NORMALMENTE LO HACEN PARA ACONSEJAR A LA PERSONA, SE RECOMIENDA QUE EN LA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL NO ESTE NINGÚN FAMILIAR DE LA PERSONA PARA QUE EL MÉDIUM PUEDA DECIR ABIERTAMENTE TODO LO QUE EL ESPÍRITU QUIERA DECIRLE A LA PERSONA EN CUESTIONES DE PAREJA, ENEMIGOS, TRABAJO, SITUACIONES DE FAMILIA ETC. LA DURACIÓN DE UNA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL ES MUY VARIABLE HAY ALGUNAS QUE SOLO DURAN 2 HORAS Y OTRAS QUE DURAN MAS DE 8 HORAS. ANTES DE CONCLUIR LA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL SE LE DICE A LA PERSONA SI TIENE ALGUNA PREGUNTA, DE SER ASÍ, EN ESE MOMENTO EL MÉDIUM LE DIRÁ LO QUE RESPONDA EL ESPÍRITU A LA PREGUNTA PLANTEADA. ESTE TIPO DE INVESTIGACIÓN SE PUEDE HACER PARA CUALQUIER PERSONA, INCLUSIVE AUNQUE NO PERTENEZCA A LA RELIGIÓN. EN LA RELIGIÓN YORUBA LA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL ES PARTE CRUCIAL DE LA CEREMONIA DE CORONACIÓN AL GRADO EN QUE SE HACEN TANTAS MISAS ESPIRITUALES COMO SEAN NECESARIAS DURANTE ESA CEREMONIA. LA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL NORMALMENTE NOS DA MAS INFORMACIÓN DEL PRESENTE PASADO Y FUTURO DE LA PERSONA QUE EL MISMO ITA Y LA RAZÓN PRINCIPAL ES PORQUE NO ESTA BASADA EN UN ODDUN COMO EL ITA. ES MUY ACONSEJABLE QUE SE HAGA UNA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL ANTES DE RECIBIR GUERREROS, OLOKUN O MANO DE ORULA O EN CUALQUIER OTRA CEREMONIA IMPORTANTE Y PREFERENTEMENTE QUE EL MEDIUM NO TENGA RELACIÓN NI CON LOS PADRINOS NI CON LA PERSONA PARA QUE TODO SE HAGA CON TRANSPARENCIA. LA DOCTRINA ESPIRITISTA FUE ADOPTADA POR NUESTRA RELIGIÓN Y AHORA FORMA PARTE CRUCIAL DEL ELLA. A MUCHOS PADRINOS NO LES GUSTA QUE SE LES HAGA INVESTIGACIÓN O MISA ESPIRITUAL A SUS AHIJADOS Y LA RAZÓN PRINCIPAL ES PORQUE MUY PROBABLEMENTE


ALLÍ LES DIRÁN COSAS MUY IMPORTANTES QUE SU PADRINO NUNCA LES HA DICHO.

OTRO TIPO DE PADRINOS DICEN INCLUSIVE DESPUÉS DE HACER HECHO UNA CONSULTA, ES NECESARIO HACER UNA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL PARA SABER MÁS RESPECTO A X SITUACIÓN. EN CUBA, EL COSTO POR UNA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL NORMALMENTE ES MUY BAJO, PRÁCTICAMENTE CUALQUIER PERSONA PUEDE PAGARLO, ASÍ QUE CUANDO VAYAS A CUBA NO OLVIDES PEDIR ANTES QUE OTRA COSA QUE TE HAGAN UNA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL.

LESBIANAS, GAYS Y EL RAYAMIENTO

SE QUE ESTE TEMA ES MUY POLÉMICO PERO ME PIDIERON QUE LO ABORDARA ASÍ QUE ESTA ES MI OPINIÓN AL RESPECTO. RECUERDEN ANTES QUE TODO QUE LA RELIGIÓN ES COSA DE FE PERO TAMBIÉN DE LÓGICA, ASÍ QUE SI UNA PERSONA LESBIANA O GAY LLEGA A MI MUNANSO HAY QUE INVESTIGAR LA RAZÓN POR LA CUAL VINO Y PARA ESTO SE HACE UNA CONSULTA, SI LA PERSONA NECESITA AYUDA, ENTONCES SE LE DEBE AYUDAR COMO A CUALQUIER OTRO. PERO SI LO QUE LA PERSONA QUIERE ES RAYARSE ÚNICAMENTE SE PODRÍA RAYAR DE NGELLO Y NO PODRÍA RECIBIR MAS ADELANTE EL GRADO DE TATA O DE NYAYI POR EL SIMPLE HECHO DE RESPETAR SU CONDICIÓN DE HOMOSEXUAL O LESBIANA YA QUE: SE RAYA DE TATA A LOS HOMBRES. SE RAYA DE NYAYI A LAS MUJERES. PERO NO HAY UN GRADO PARA LAS LESBIANAS NI PARA LOS GAYS HASTA DONDE YO SE. SIN OLVIDAR QUE SE DEBE HACER UNA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL PREVIA A LA CEREMONIA DE RAYAMIENTO PARA SABER QUE OPINAN LOS MUERTOS QUE ACOMPAÑAN A LA PERSONA Y QUE INDICACIONES DAN PARA LA CEREMONIA. SI EN LA INVESTIGACIÓN SUGIRIERON QUE SE RAYARA DE TATA (PARA HOMOSEXUAL) O NYAYI (PARA LESVISANA) YO LE PREGUNTO A MI NGANGA SI AUTORIZA EL RAYAMIENTO DE NGELLO Y SI DICE QUE SI, SE RAYA DE NGELLO, EN EL CASO DE QUE LA NGANGA INDICARA QUE NO VA DE NGELLO YO NO LO RAYO PORQUE NO SABRÍA CON QUE GRADO LO DEBO RAYAR. ARRIBA DE LA NGANGA NO SE PUEDE HACER NADA SIN SU CONSENTIMIENTO. APROVECHANDO EL TEMA QUIEN NO SE DEBE RAYAR ES UNA PERSONA QUE HAYA


INTENTADO SUICIDARSE (INDEPENDIENTEMENTE DE QUE SEA HOMBRE, MUJER, LESBIANA O GAY) Y LA RAZÓN ES MUY SIMPLE, SOLO NSAMBI PUEDE QUITARNOS LA VIDA, PARA ESTOS CASOS LO ÚNICO QUE QUEDA ES LA PRESENTACIÓN AL PIE DE LA NGANGA.


ES NECESARIO LO MALO Y LO BUENO

PARA QUE EL MUNDO SEA MUNDO TIENE QUE EXISTIR LO BUENO Y LO MALO. ¿QUE PASARÍA SI SOLO EXISTIERA LO BUENO? SEGURAMENTE TODOS TENDRÍAMOS... UNA BUENA ESPOSA, UN BUEN TRABAJO, BUENOS HIJOS, UNA BUENA CASA, UN BUEN COCHE, BUENOS VECINOS, COMIDA PARA TODOS LOS DÍAS, UNA CUENTA CON SUFICIENTE DINERO EN EL BANCO, SIN DEUDAS ETC. NO TENDRÍAMOS NADA QUE PEDIRLE A DIOS NI A LOS SANTOS NI A LOS MUERTOS Y TAMPOCO TENDRÍAMOS QUE OFRECERLES NADA PARA QUE NOS LLEGARA LO BUENO PUESTO QUE YA LO TENDRÍAMOS. TERMINARÍAMOS CREYENDO SOLO EN NOSOTROS MISMOS Y SOBRE TODO TERMINARÍAMOS SIN FE, NUESTRA VIDA SERIA MONÓTONA Y NO ANHELARÍAMOS NADA, NO TENDRÍAMOS PROBLEMAS NI NADA QUE ARREGLAR, NUESTRA VIDA SERIA MUY LIMITADA Y SIN SENTIDO NO TENDRÍAMOS ALGO QUE NOS HAGA BUSCAR LA SUPERACIÓN Y EL VENCIMIENTO DE OBSTÁCULOS, NUESTROS HIJOS NO NOS CREARÍAN NINGÚN PROBLEMA. EN LA SANTERIA HAY DEIDADES BUENAS Y NO BUENAS Y HAY QUE ATENDERLOS INDISTINTAMENTE, A LOS PRIMEROS PARA QUE NOS AYUDEN A CONSEGUIR LO QUE NECESITAMOS Y A LOS SEGUNDOS PARA QUE NO NOS METAN EN PROBLEMAS. ADICIONALMENTE A ESTO, NO HAY MAL QUE POR BIEN NO VENGA… CUALQUIER SITUACIÓN ADVERSA ES UNA OPORTUNIDAD PARA CRECER, PARA HACERNOS MÁS FUERTES, PARA PLANEAR MEJOR, PARA SER MEJORES CON LOS DEMÁS, ETC. ETC. O PARA QUEJARNOS Y RESALTAR SOLO LO MALO DE LA VIDA, YA ESTÁ EN CADA QUIEN EL PROVECHO QUE SE SAQUE DE CUALQUIER MALA EXPERIENCIA. LOS KARMAS SE TIENEN QUE VIVIR PORQUE LO QUE UNO NO TERMINO DE PAGAR EN LAS VIDAS ANTERIORES LO TIENE QUE PAGAR EN ESTA, ESTEMOS CONSCIENTES DE LO QUE DEBEMOS O NO. ADICIONALMENTE A ESTO HAY PERSONAS MALAS Y PERSONAS BUENAS, PADRINOS MALOS Y PADRINOS BUENOS, AHIJADOS MALOS Y AHIJADOS BUENOS Y POR ESTO ES NECESARIO APOYARSE EN LAS DEIDADES, EN LOS MUERTOS Y EN DIOS PARA SALIR ADELANTE. SIN OLVIDAR QUE A FIN DE CUENTAS CADA QUIEN RECIBE LO QUE SE MERECE.


PARA RECIBIR NGANGA

MUCHOS PIENSAN QUE POR EL HECHO DE ESTAR RAYADOS YA PUEDEN TENER SU NGANGA E INCLUSIVE HAY QUIENES PRETENDEN ARMARLA ELLOS MISMOS, SIN SABER QUE LO MAS SEGURO ES QUE CONSIGAN TENER PUROS PROBLEMAS. DESDE MI PUNTO DE VISTA NO BASTA QUERER PARA PODER TENER SU PROPIA NGANGA, LO QUE CONSIDERO MÍNIMO INDISPENSABLE PARA PENSAR EN LA POSIBILIDAD DE TENER UNA NGANGA ES LO SIGUIENTE: * SER TATA NKISI * TENER UN PADRINO QUE SI LES QUIERA ENSEÑAR A TRABAJAR CON LA NGANGA. * SABER INTERPRETAR EL CHAMALONGO * CONOCER ALGUNAS PALABRAS EN CONGO * SABER ALGUNAS OBRAS PARA DESENVOLVIMIENTO PERSONAL * SABER MIRARSE DELANTE DE LA NGANGA * CONOCER LAS PRINCIPALES HIERBAS QUE SE USAN EN EL PALO * CONOCER LOS PRINCIPALES PALOS QUE SE USAN EN LE MUNANSO DE SU PADRINO * CONOCER ALGUNOS MAMBOS * SABER COMO SE PAGA EL DERECHO AL MONTE, AL RIO, AL PANTEÓN ETC. * SABER COMO PREPARAR LA CHAMBA * TENER UN LUGAR ESPECIALMENTE RESERVADO PARA LA NGANGA * TENER LOS PRINCIPALES PALOS QUE SE USAN Y LOS DIVERSOS ARTICULOS QUE SE REQUIEREN PARA LAS OBRAS. * SI ES POSIBLE QUE SE LAS HAGA UN PALERO CUBANO


PALO MAYOMBE ES COSA MALA ? PALO MAYOMBE NO ES MÁS QUE LA RELIGIÓN QUE TRAJERON LOS ESCLAVOS CONGOS A AMÉRICA Y EL CARIBE DESDE HACE SIGLOS Y SIN EMBARGO A LA FECHA HAY PERSONAS QUE PIENSAN QUE EL PALO SOLO SIRVE PARA MALO Y OTROS LO VEN COMO EL LADO OSCURO DE LA SANTERÍA, INCLUSIVE EN CUBA HAY MUCHA GENTE QUE PIENSA ASÍ, PERO NADA ESTA MAS LEJOS DE LA REALIDAD QUE ESTA FORMA DE PENSAR. EL PALO SIRVE PARA BUENO Y PARA MALO COMO MUCHAS OTRAS RELIGIONES (QUE NO LAS MENCIONO PARA NO ENTRAR EN POLÉMICA) Y ESTA EN EL CONOCIMIENTO, LA ÉTICA, LA CONCIENCIA, Y LA EXPERIENCIA DE LA PERSONA QUE TRABAJE CON LA NGANGA EL CAMINO QUE VA A AGARRAR LA OBRA, BUENO O MALO. EL PALERO TRABAJA CON LA NGANGA LA CUAL ESTA COMPUESTA POR CANTIDAD DE ENERGÍAS Y VIENE SIENDO ALGO ASÍ COMO UN MUNDO EN PEQUEÑO, ENTRE MUCHOS OTROS ELEMENTOS LA NGANGA TIENE DIFERENTES TIPOS DE PALOS, TIERRAS DE DIFERENTES LUGARES (MAR, RIÓ, 4 ESQUINAS, PUERTA, COMERCIOS, HOSPITAL, MONTE, CÁRCEL, TIERRA DE VARIOS PAÍSES, DEL PANTEÓN ETC.) TAMBIÉN TIENE PIEDRAS DE VARIOS LUGARES, PLUMAS DE VARIOS ANIMALES, MONEDAS DE VARIOS PAÍSES, AGUA DE RÍO, DE MAR, DE POZO, DE LAGUNA, AGUA BENDITA ETC. ETC. Y PRINCIPALMENTE LA NGANGA TIENE LOS HUESOS DE UN NFUMBE CON EL QUE SE HIZO UN TRATO PARA QUE TRABAJE EN LA NGANGA EN TODO LO QUE SE LE PIDA, ADICIONALMENTE A ESTO EN LA NGANGA ESTA UN MATARI (PIEDRA) QUE REPRESENTA AL NPUNGO (DEIDAD) QUE JUNTO CON EL NFUMBE RESOLVERÁ LOS TRABAJOS QUE SE LE ASIGNEN. ACLARO QUE PARA ARMAR UNA NGANGA SE NECESITA TENER EL GRADO DE TATA NKISI CON LAS FACULTADES Y SOBRE TODO CON EL CONOCIMIENTO PARA SABER QUE TIERRAS, QUE PALOS, QUE AGUAS, QUE NFUMBE LLEVARÁ LA NGANGA EN CUESTIÓN, APARTE DE LA FIRMA Y LOS DEMÁS SECRETOS Y EL ORDEN EN QUE ESTOS DEBEN PONERSE. LA RELIGIÓN DEL PALO MAYOMBE ENTRE MUCHAS OTRAS COSAS NOS PUEDE SERVIR PARA RESOLVER PROBLEMAS DE SALUD, AMOR, TRABAJO, IMPOTENCIA, ENVIDIAS, ENEMIGOS, BRUJERÍA, PROSPERIDAD, VICIO DE LA BEBIDA, INFIDELIDAD, MUJERES QUE NO SE PUEDEN EMBARAZAR, PLEITOS LEGALES ETC. HAY MUCHOS FACTORES QUE PARTICIPAN PARA QUE UN TRABAJO CON LA NGANGA FUNCIONE PORQUE CADA PERSONA ES DIFERENTE, LAS CIRCUNSTANCIAS SON DIFERENTES, LOS LUGARES SON DIFERENTES, LOS INVOLUCRADOS CON DIFERENTES Y CON ESTO LO QUE LES QUIERO DECIR ES QUE NO PORQUE UN TRABAJO DE PALO FUNCIONE PARA UNA PERSONA YA VA A FUNCIONAR PARA TODAS LAS PERSONAS, ADICIONALMENTE A ESTO MENCIONARÉ ALGUNOS FACTORES CRÍTICOS PARA QUE UN TRABAJO DE PALO FUNCIONE: 1.- LO QUE LA PERSONA PIDE, PORQUE PUEDE PEDIR LO QUE QUIERA PERO LA NGANGA SOLO LE DARÁ LO QUE MERECE 2.- LA NGANGA, QUE SI ESTA BIEN FUNDAMENTADA SEGURAMENTE VA A TRABAJAR BIEN 3.- EL PALERO, POR EL CONOCIMIENTO Y EXPERIENCIA QUE TENGA 4.- LA FÉ, YA QUE SIN FÉ NO SE RESUELVE NADA.


5.- PEDIRLE A LA NGANGA SOLO LO QUE NO ESTA A NUESTRO ALCANCE YA QUE LO QUE ESTA A NUESTRO ALCANCE NOS CORRESPONDE RESOLVERLO A NOSOTROS.

UNA DIFERENCIA GRANDE ENTRE EL PALO MAYOMBE Y LA SANTERÍA ES QUE MIENTRAS AL SANTO SE LE PIDE, AL NFUMBE SE LE PUEDE MANDAR A QUE HAGA LO QUE SE LE ESTA INDICANDO, Y LO HARÁ YA SEA BUENO O MALO YA QUE POR ESO SE HIZO UN PACTO CON ÉL. NO CABE DUDA QUE EL MUERTO DE LA NGANGA ES COSA GRANDE Y MUY DIGNO DE RESPETO, SI SEÑOR. NOTA: EN CUALQUIER CEREMONIA DE SANTERÍA LO PRIMERO QUE SE HACE ES ATENDER AL MUERTO, PORQUE EL SANTO ANTES DE SER SANTO FUE MUERTO. RECOMENDACIONES: INVESTIGA A QUE RAMA DE PALO DE CUBA O DE ÁFRICA PERTENECE TU PADRINO, QUIEN LE ARMO SU NGANGA ETC. RECUERDA QUE ESTA RELIGIÓN NO ESTA ESCRITA Y QUE SE VA HEREDANDO DE FORMA VERBAL, POR ESO ES MUY IMPORTANTE QUE TU PADRINO DE PALO MAYOMBE SEA CUBANO O QUE SU PADRINO DE EL SEA CUBANO YA QUE PARA APRENDER BIEN EL PALO ES NECESARIO ESTAR EN CONTACTO DIRECTO CON LOS VIEJOS PALEROS CUBANOS.



PALO O SANTO, POR DONDE INICIO?

LA GRAN MAYORÍA DE LAS PERSONAS QUE ESTAMOS EN ESTAS RELIGIONES AFROCUBANAS ENTRAMOS A LA RELIGIÓN PORQUE ALGUIEN NOS LLEVO O PORQUE NOS SUGIRIERON IR CON EL SANTERO O CON EL PALERO CON LA ESPERANZA DE QUE SE RESOLVIERA EL PROBLEMA QUE TRAÍAMOS ENCIMA SIN EMBARGO CON EL PASO DEL TIEMPO NOS DAMOS CUENTA QUE MUCHOS DE LOS QUE ESTABAN CUANDO LLEGAMOS YA SE SALIERON DE LA RELIGIÓN, ALGUNOS POR DIFERENCIAS CON EL PADRINO Y OTROS PORQUE NO ERA LO QUE ESPERABAN O PORQUE SIMPLE Y SENCILLAMENTE NO SE LES RESOLVIÓ NADA. CON EL PASO DEL TIEMPO NOS ENTERAMOS DE QUE ALGUNOS HERMANOS DE RELIGIÓN YA SE “RAYARON” PERO NADIE NOS EXPLICA QUE ES ESO DEL RAYAMIENTO HASTA QUE INVESTIGAMOS O ALGUIEN NOS DICE DE MANERA SUPERFICIAL EN QUE CONSISTE LA CEREMONIA Y MUCHAS VECES LO INVITAN A UNO A RAYARSE PERO SIN LA MAS MINIMA EXPLICACIÓN O RAZÓN POR LA CUAL SE DEBE RAYAR UNO. LO QUE YO LES DIGO ES QUE NI TODO EL MUNDO SE TIENE QUE RAYAR NI TODO EL MUNDO TIENE QUE CORONAR EL SANTO. HAY PERSONAS QUE ENTRAN A LA RELIGIÓN Y APRENDEN MUCHO DE SANTO Y DE PALO Y LUEGO SE SALEN Y ESTO ES QUE SEGURAMENTE EL CAMINO DE ESAS PERSONAS ES OTRO Y SE METIERON A LA RELIGIÓN PRECISAMENTE PORQUE NECESITABAN CONOCER DE ESTAS RELIGIONES COMO PARTE DE SU FORMACIÓN PARA PODER EN SU VERDADERO CAMINO CRECER CON BASES. PARA ENTRAR CON BASES A LA RELIGIÓN NO SE EMPIEZA CON EL PALO NI CON EL SANTO, LO PRIMERO QUE TIENE QUE HACER CUALQUIER PERSONA QUE ESTE INTERESADA EN ENTRAR A ESTAS RELIGIONES AFROCUBANAS ES UNA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL PARA QUE ALLÍ SUS MUERTOS LE DIGAN A LA PERSONA SI DEBE ENTRAR O NO A ESTAS RELIGIONES Y POR DONDE EMPEZAR, SUS MUERTOS TIENEN EL CONOCIMIENTO PARA INDICARLE A LA PERSONA CUAL ES EL CAMINO QUE DEBE SEGUIR PARA QUE CREZCA ESPIRITUALMENTE PORQUE A ESO ES A LO QUE VENIMOS A LA TIERRA. TENGAN MUCHO CUIDADO PORQUE SI USTEDES SE INICIAN EN PALO O EN SANTO SIN QUE ESTE SEA SU CAMINO SEGURAMENTE LO UNICO QUE VAN A CONSEGUIR ES ATRASO.


PIEDRA DE RAYO.

MUCHO SE HABLA DE LAS PIEDRAS DE RAYO EN LA RELIGIÓN SIN EMBARGO POCOS SABEMOS COMO SON EN VERDAD ESTE TIPO DE PIEDRAS YA QUE POR LO GENERAL LAS MUESTRAN EN FORMA DE PUNTA Y ESA FORMA ES MUY POCO PROBABLE QUE SE FORME CON LA CANTIDAD TAN INMENSA DE ENERGÍA QUE TRAE UN RAYO. LAS PIEDRAS DE RAYO SE FORMAN AL MOMENTO EN QUE CAE EL RAYO Y SE FORMAN CON LAS PIEDRAS Y MINERALES QUE HAYA EN EL LUGAR DONDE ESTE CAE Y SON DE DIVERSAS FORMAS Y TAMAÑOS Y MUY PESADAS, NORMALMENTE SON DE COLOR CAFÉ O CAFÉ VERDOSO, EL IMPACTO DEL RAYO LITERALMENTE FUNDE LO QUE ENCUENTRA AL CAER.

SHANGÓ DEBE TENER COMO PARTE DE SUS ATRIBUTOS 6 PIEDRAS DE RAYO, COSA QUE GENERALMENTE NO SE HACE EN CUBA EN EL MOMENTO DE LA CONSAGRACIÓN, NI EN MÉXICO. LAS PIEDRAS DE RAYO LLEVAN UNA PREPARACIÓN SECRETA PARA QUE PUEDA PONERSE AL ORISHA SHANGÓ. EN EL PALO MAYOMBE ALGUNOS DICEN QUE SIETE RAYOS DEBE LLEVAR AL MENOS UNA PIEDRA DE RAYO, PERO TAMBIÉN ENTRE LOS VIEJOS PALEROS CUBANOS HAY QUIEN DICE QUE SIETE RAYOS NO DEBE LLEVAR LA PIEDRA DE RAYO, OTROS DICEN TODAS LAS PRENDAS DEBEN LLEVAR PIEDRA DE RAYO O DE CENTELLA Y ESTAS ANTES DE PONERLAS EN LA NGANGA COMEN POR SEPARADO Y DESPUÉS SE LES PONE EN LA PRENDA Y COMEN DE NUEVO.


PIEDRA DE RAYO YA PREPARADA PARA EL ORISHA SHANGÓ.


REGLAS DE PALO MONTE EN CUBA. CUBA .

MAYOMBE: MAYOMBE: LA MÁS PURA O MENOS SINCRETIZADA BRILLUMBA Ó BRIYUMBA: BRIYUMBA: SINCRETIZADA CON REGLA OCHA KIMBIZA: KIMBIZA: CREADA POR ANDRES PETIT PARA UNIFICAR LOS PODERES DE LA SANTERIA Y EL CATOLICISMO EN EL CULTO CONGO. ESTAS REGLAS SE DIVIDEN A SU VEZ EN RAMAS RAMA RAMAS S DE MAYOM MAYOMBE BE:: BATA BATALLA LLA SACA SACA EMPE EMPEÑO ÑO,, MAYO MAYOMB MBE E SACA SACA EMPEÑ EMPEÑO, O, NSALA NSALA MAYOMBE NGANDO SESE, NSALA MAYOMBE NGANDO BATALLA CONGO ETC. RAMAS RAMAS DE BRILLU BRILLUMBA MBA:: BRIL BRILLUM LUMBA BA CO CONG NGO, O, ROMPE ROMPE MONT MONTE, E, GUIN GUINDA DAVE VELA LA,, ROMPE ROMPE MONTEMONTE-GUI GUINDA NDA VELA, VELA, VENCE VENCE GUERR GUERRA A VIRAMU VIRAMUNDO NDO,, VENCE VENCE GUERR GUERRA A ACABA ACABA MUNDO, MUNDO, MAYACA MAYACA,, SIETE SIETE BRILLUM BRILLUMBA BA,, CHANGA CHANGANI, NI, VITITI VITITI CONGO, CONGO, QUIJEN QUIJENCO, CO, MONTE MONTE GARABA GARABATO, TO, ZARABANDA MALA FAMA, PATICONGO CLAVA CLAVA ETC. LA REGL REGLA A KIMB KIMBIZA IZA DIO DIO ORIG ORIGEN EN A LA RAMA RAMA SANT SANTO O CR CRIS ISTO TO DEL DEL BUEN BUEN VIAJ VIAJE E QUE QUE CONTIENE ELEMENTOS DE TODAS LAS RELIGIONES PRACTICADAS EN CUBA. LA REGLA BANTÚ COMO HEMOS VISTO EN SUS RAMAS, LA ENRIQUECIE ENRIQUECIERON RON ADEMAS DE LOS LO S YO YORU RUBA BAS S Y EL CATO CATOLI LICI CISMO SMO IMPU IMPUES ESTO TO,, ALGU ALGUNO NOS S ELEM ELEMEN ENTO TOS S DE LO LOS S RITO RITOS S ESPIRITISTAS, POR LO QUE HACE ESTA HETEROGENEIDAD ÉTNICA QUE SEA EXCLUSIVA DE CUBA CON SUS ORÍGENES EN EL CONGO (LO MISMO QUE LOS SANTEROS, HACEN QUE LOS CULTOS AFRICANOS NO SEAN TAN EXACTOS EN CUBA COMO EN SU PAIS DE ORIGEN). QUEDA CLARO QUE PALO MONTE SE DIVIDE EN TRES REGLAS EN CUBA Y CADA REGLA TIENE SUS RAMAS POR LO QUE ES TOTALMENTE ENTENDIBLE QUE HAYA MAS DE UN CRITERIO VALIDO CUANDO HABLAMOS DE PALO MONTE.


EL RAYAMIENTO

EL RAYAMIENTO ES LA CEREMONIA DE INICIACIÓN EN LA RELIGIÓN DE PALO MONTE MAYOMBE. ANTIGUAMENTE LOS YORUBAS NO SE TENÍAN QUE RAYAR PARA CORONAR EL SANTO NI LOS PALEROS CONGOS TENÍAN QUE CORONAR OCHA, PERO CON LA ADAPTACIÓN Y LUEGO CON LA EVOLUCIÓN QUE TUVIERON LA RELIGIÓN YORUBA Y LA RELIGIÓN DE PALO MONTE A SU LLEGADA LLEGADA A CUBA, CUBA, ESTAS RELIGIONES, RELIGIONES, FINALMENTE SE ENTRELAZA ENTRELAZARON RON E INCLUSIVE INCLUSIVE ES MUY COMÚN EN CUBA ENCONTRAR PERSONAS QUE SON SACERDOTES DE LA RELIGIÓN YORUBA ( SANTEROS ) Y DE LA RELIGIÓN DE PALO MONTE ( PALEROS ) Y TIENEN EN LA MISMA CASA SANTOS YORUBAS Y FUNDAMENTO ( PRENDA ) DE PALO P ALO MONTE. MUCHAS PERSONAS QUE ESTÁN EN LA RELIGIÓN, INCLUSIVE MUCHOS A LOS QUE YA LES CORONARON EL SANTO NO TIENEN IDEA DE LO QUE ES LA CEREMONIA DE RAYAMIENTO, OTROS MAS SE ENTERAN DEMASIADO TARDE YA QUE LES CORONARON EL SANTO, QUE SE TENÍAN QUE HABER RAYADO. RAYADO. TAMBIÉN HAY PADRINOS QUE DICEN, SI NO ESTAS RAYADO NO TE PUEDO CORONAR EL SANTO. CAUSAS DEL RAYAMIENTO 1.- POR RECOMENDACIÓN DE LA PRENDA (POR SALUD, POR VENCIMIENTO DE ENEMIGOS ETC.) 2.- POR RECOMENDACIÓN DE UN ESPÍRITU EN ALGUNA MISA O INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL 3.- POR LETRA DE IFÁ 4.- POR LETRA DE OCHA EN ALGÚN REGISTRO 5.- PORQUE LA PERSONA QUIERE INICIARSE EN PALO MONTE


¿QUIÉN DECIDE SI LA PERSONA DEBE RAYARSE? LA PRENDA Y NADIE MAS QUE LA PRENDA ES QUIEN DECIDE SI DEBE RAYARSE O NO LA PERSONA YA QUE SOBRE LA PRENDA NO SE PUEDE HACER NADA SIN AUTORIZACIÓN DE ELLA. EN CADA CASA DE PALO (MUNANSO) HAY REGLAS, PERO EN LA MAYORIA DE LOS MUNANSOS SE LE ENTREGAN A CADA PERSONA QUE SE RAYA UN DOCUMENTO DONDE SE CERTIFICA SU RAYAMIENTO, EL DOCUMENTO AL MENOS DEBE TRAER LOS SIGUIENTES DATOS: LUGAR Y FECHA DE RAYAMIENTO, NOMBRE DEL MUNANSO DONDE SE RAYO , NOMBRE DEL NKISI (DEIDAD) QUE DIO LA CARA POR LA PERSONA, NOMBRE DE SU PADRINO, NOMBRE DE SU MADRINA, LETRA DE SALIDA, SU FIRMA Y SU NOMBRE DENTRO DE LA RELIGIÓN DE PALO MONTE. EN PALO MONTE QUIEN RAYA ES EL HOMBRE YA QUE LA MUJER NO ESTA AUTORIZADA PARA HACERLO. A UNA PERSONA QUE SE RAYA YA NO PUEDE QUITÁRSELE DE ENCIMA EL RAYAMIENTO, DE HECHO PARA LOS QUE SOMOS RELIGIOSOS DE PALO MONTE EL RAYAMIENTO ES COMO UN SEGUNDO BAUTIZO YA QUE DURANTE LA CEREMONIA DE RAYAMIENTO LA PERSONA MUERE Y VUELVE A VIVIR LIBRE DE PECADO Y ES LA SEGUNDA OPORTUNIDAD QUE NOS DA DIOS PARA HACER LAS COSAS BIEN HECHAS. EL HECHO DE QUE UNA PERSONA SE RAYE NO SIGNIFICA QUE CON EL TIEMPO LA PERSONA TIENE QUE SER SACERDOTE DE LA RELIGIÓN PERO SI HAY COMPROMISOS CON LA PRENDA Y CON EN EL MUNANSO DE SU PADRINO DONDE SE RAYO. LO QUE SI DEBES EXIGIR ANTES DE RAYARTE ES QUE TE HAGAN UNA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL ASÍ COMO LAS OBRAS QUE ALLÍ MISMO SE INDIQUEN, YA QUE SI ENTRAS A LA CEREMONIA SIN QUE SE TE QUITE DE ENCIMA TODO LO MALO QUE TRAIGAS (MALDICIONES, BRUJERÍA, MUERTO OSCURO, AMARRES ETC) LO ÚNICO QUE LOGRARAS ES QUE TODO LO MALO SE HAGA MAS FUERTE Y POR LO TANTO EN VEZ DE QUE AVANCES TE VAS A IR PARA ATRÁS. HAY MUCHOS QUE TE RAYAN POR 4 PESOS PERO NO TE HACEN INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL Y NI SIQUIERA UNA LIMPIA Y DUDO QUE ESTÉN AUTORIZADOS DE MBELE, NO FALTA LA MUJER QUE TAMBIÉN TE QUIERA RAYAR, ASÍ QUE TENGAN MUCHO CUIDADO QUE ESTO DEL RAYAMIENTO EN VERDAD ES COSA SERIA. MUCHOS QUE SE QUIEREN RAYAR PREGUNTAN QUE CUANTO CUESTA LA CEREMONIA Y SE LES HACE CARO CUANDO SE LES INDICA QUE PRIMERO SE TIENE QUE HACER LA INVESTIGACIÓN Y LAS OBRAS NECESARIAS PREVIAS A LA CEREMONIA, ASÍ QUE YA ESTA EN USTEDES SI QUIEREN UN RAYAMIENTO DE 4 PESOS O UNA INICIACIÓN BIEN HECHA. SUGERENCIA:


SI VAS A CORONAR OCHA, QUE SE INVESTIGUE CON ANTICIPACIÓN SI TIENES QUE RAYARTE Y SI VAS A RAYARTE MIRA BIEN CON QUIEN TE VAS A RAYAR… INDEPENDIENTEMENTE DE QUE TE RAYES EN MÉXICO O EN CUBA.

RAYARSE DE TATA O DE NGELLO

AQUÍ OTRO TEMA QUE CAUSA CIERTA POLÉMICA Y AL RESPECTO HAY QUIENES DICEN QUE LA PERSONA DEBE RAYARSE INICIALMENTE DE NGELLO PARA POSTERIORMENTE RAYARSE DE TATA SI ES QUE ES ES SU CAMINO Y ESTO SUENA ASÍ COMO QUE CON MUCHA LÓGICA SIN EMBARGO NO HAY QUE OLVIDAR QUE ARRIBA DE LA NGANGA NADA SE PUEDE HACER SIN SU AUTORIZACIÓN Y ADEMÁS QUE CADA PERSONA ES DIFERENTE POR LO TANTO CADA CASO SE DEBE TRATAR DE MANERA INDIVIDUAL. CUANDO SE HACE INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL PREVIA AL RAYAMIENTO (QUE SEGÚN YO DEBE HACERSE SIEMPRE) Y ALLI ALGUN ESPÍRITU INDICA QUE LA PERSONA DEBE RAYARSE DE TATA HAY DOS OPCIONES: 1.- SE RAYA DE TATA COMO SE INDICO EN LA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL. 2.- SE LE PREGUNTA A LA NGANGA SI SE ACEPTA LA SUGERENCIA DEL ESPÍRITU QUE HABLO. AQUÍ YO ME INCLINO POR LA OPCIÓN DOS YA QUE LA PERSONA SE VA A RAYAR AL PIE DE LA NGANGA Y NO AL PIE DEL ESPÍRITU QUE SUGIRIÓ QUE SE RAYARA DE TATA. SI EN LA INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL NO SE SUGIRIÓ QUE LA PERSONA DEBA RAYARSE DE NGELLO O DE TATA, SIMPLEMENTE SE LE PREGUNTA A LA NGANGA COMO SERÁ EL RAYAMIENTO Y SI LA NGANGA INDICA QUE DEBE SER DE TATA NO HAY RAZÓN PARA RAYARLA DE NGELLO. INDEPENDIENTEMENTE DE QUE LA PERSONA SEA RAYADA DE NGELLO O DE TATA LA RESPONSABILIDAD QUE ADQUIERE EL PADRINO ES LA MISMA, QUE ES GUIAR Y ENSEÑAR A UN NUEVO AHIJADO. POR OTRO LADO MUCHOS QUE SON RAYADOS DE TATA CREEN QUE ESTÁN POR ENCIMA DE LOS DEMÁS QUE NO FUERON RAYADOS ASI Y ESO NO DEMUESTRA MAS QUE SU IGNORANCIA YA QUE EN ESTA RELIGIÓN ENTRE MAS ALTO GRADO TENGAS Y ENTRE MAS SEPAS DEBES SER MAS HUMILDE.


VA KUENDA

QUIZÁ ALGUNA VEZ SE HAN PREGUNTADO COMO ES QUE LA RELIGIÓN DEL PALO MAYOMBE HA PERDURADO POR TANTOS SIGLOS AUN CUANDO NO ESTA ESCRITA, HA MEDIDA QUE UNO VA AVANZANDO EN EL CONOCIMIENTO DE LA RELIGIÓN Y SOBRE TODO CUANDO SE INTERACTÚA CON LOS MUERTOS NOS DAMOS CUENTA QUE LO MEJOR QUE LE HA PASADO A NUESTRA RELIGIÓN ES PRECISAMENTE QUE NO ESTE ESCRITA YA QUE DE SER ASÍ CUALQUIERA TENDRÍA ACCESO A LOS SECRETOS GRANDES DE LA MISMA Y MUCHOS AUNQUE NO TUVIERAN EL GRADO O LA AUTORIZACIÓN PARA HACERLO SE PONDRÍAN A TRABAJAR SIN BASES Y SIN UN CONOCIMIENTO SÓLIDO EN LA MATERIA Y DE SER ASÍ YA LA HUBIERAN DESTRUIDO DESDE HACE MUCHO TIEMPO. EL CONOCIMIENTO ES ALGO QUE NUNCA SE PIERDE Y LOS GRANDES SECRETOS DE LA RELIGIÓN NOS LOS HACEN SABER LOS MUERTOS, CLARO QUE SE LOS HACEN SABER EN EL MOMENTO PRECISO A LA PERSONA INDICADA. YO LES DIGO QUE NO HAY NINGUN PALERO EN EL MUNDO QUE SEA CAPAZ DE CONSTRUIR UNA NGANGA SIN LA GUIA DE AL MENOS UN MUERTO. MUCHOS PALEROS CON TREMENDO CONOCIMIENTO EN LA RELIGION NO TIENEN ALGUIEN A QUIEN HEREDARLE SUS CONOCIMIENTOS Y PODEMOS PENSAR QUE JAMAS NADIE TENDRA ACCESO A LO QUE ELLOS SABEN PERO CUANDO FALLEZCAN TENDRA LA OPORTUNIDAD DE HEREDARLOS A QUIENES CREAN SER MERECEDORES DE ELLO. ALGUNOS MAYOMBEROS INCLUSIVE EN VIDA NI A SUS PROPIOS HIJOS LES ENSEÑAN LOS SECRETOS GRANDES DE LA RELIGIÓN Y SIN EMBARGO NUESTRA RELIGIÓN CRECE CADA VEZ MÁS. ESTA CLARO QUE SIN MUERTO NO HAY MAYOMBE, PERO HAY QUE ESTAR CONSCIENTES QUE NO TODOS LOS MUERTOS SABEN LO MISMO NI RESUELVEN DE LA MISMA MANERA. NADIE TIENE EL CONOCIMIENTO ABSOLUTO PORQUE ESTE NO EXISTE Y PORQUE PARA CADA PROBLEMA HAY MAS DE UNA MANERA DE RESOLVERLO, EL PALO MAYOMBE NO ES ALGO QUE SE PUEDA DOMINAR PORQUE SIEMPRE HAY ALGO QUE SE PUEDE APRENDER Y SIEMPRE HAY MAS MUERTOS DISPUESTOS A AYUDAR. BENDICION A TODOS LOS NFUMBES QUE NOS AKUTARAN


BOVEDA ESPIRITUAL

LA BOVEDA ESPIRITUAL ATENCIÓN A LOS EGUNES O DIFUNTOS IMPORTANTE EN LA SANTERÍA, EL OFRENDAR Y RENDIR HOMENAJE A ELLOS CONSTITUYE PARTE ESENCIAL DE LA LITURGIA DE ESTA RELIGIÓN. LOS SANTEROS POSEEN DIVERSAS FORMAS PARA CUMPLIR CON LA NORMA DE ATENCIÓN A LOS ANTEPASADOS, PERO QUIZÁS EL RECURSO MÁS CONOCIDO Y A LA MANO LO CONSTITUYE LA BÓVEDA ESPIRITUAL, CONFORMADA POR UNA MESA, CON MANTEL BLANCO Y VASOS LLENOS DE AGUA. CADA VASO REPRESENTA A DETERMINADO DIFUNTO O A UN ESPÍRITU DE DEVOCIÓN DEL SANTERO, TAMBIÉN ALLÍ ENCONTRAREMOS FOTOS E IMÁGENES RELACIONADAS CON LO ANCESTROS. LA BÓVEDA ESPIRITUAL ES POR EXCELENCIA EL CENTRO DE DEVOCIÓN A LOS DIFUNTOS, EL LUGAR QUE SE LE ASIGNA DENTRO DEL HOGAR. EL OBJETO FUNDAMENTAL DE LA BÓVEDA ESPIRITUAL ES PONER EN PRÁCTICA LA MÁXIMA TAN IMPORTANTE PARA QUIENES ESTÁN DENTRO DE LA SANTERÍA "IKU LOBI OCHA" (EL MUERTO PARIÓ AL SANTO), FRASE QUE EXPRESA LA NECESIDAD DE CUMPLIR SIEMPRE CON LA REVERENCIA A LOS EGUNES. CONSTITUYE UN RECEPTÁCULO PARA QUE LOS ESPÍRITUS ESTÉN PRESENTES EN LA VIDA DEL SANTERO O DEL CREYENTE SIN CREAR NINGÚN TIPO DE PERTURBACIÓN O MOLESTIA. IGUALMENTE SIRVE PARA AQUELLAS PERSONAS QUE POSEAN INCLINACIONES ESPIRITUALES PUEDAN IR DESARROLLÁNDOLAS O PERFECCIONÁNDOLAS. ORIGEN HISTORICO DE LA BOVEDA LA BÓVEDA ESPIRITUAL ES INDUDABLEMENTE UN ELEMENTO SINCRÉTICO, ADOPTADO POR LOS SANTEROS APROXIMADAMENTE EN LAS DÉCADAS FINALES DEL SIGLO XIX. EN ESTOS AÑOS EL ESPIRITISMO CIENTÍFICO CREADO POR ALLAN KARDEC, ERA DE TOTAL ACEPTACIÓN EN LOS BLANCOS CUBANOS, SUS PRACTICAS AMPLIAMENTE DIFUNDIDAS LLEGARON A CONVERTIRSE INCLUSIVE EN UNA ESPECIE DE JUEGO DE SALÓN.


ESTAS PRÁCTICAS PRESENCIADAS POR LOS NEGROS EN CASA DE LOS BLANCOS, LLAMARON PROFUNDAMENTE SU ATENCIÓN Y POCO A POCO LOS AFRICANOS LAS ADOPTARON DENTRO DE SUS RITUALES RELIGIOSOS. ESTE HECHO SE PUDO HABER DESENCADENADO DEBIDO A QUE EN LA SANTERÍA SE ESTABA FRENTE A LA MUERTE DE UNA FIGURA FUNDAMENTAL EN LA ADORACIÓN A EGÚN, SE TRATA DE LA DESAPARICIÓN DE LOS LLAMADOS EGUNGUNES, SACERDOTES DEDICADOS AL CULTO A LOS MUERTOS. SU FUNCIÓN ERA TODO LO RELACIONADO CON LAS CEREMONIAS FUNERALES Y LA ATENCIÓN POSTERIOR QUE SE LES DEBÍA BRINDAR A LOS DESENCARNADOS. POSEÍAN TODOS LOS SECRETOS DE LA ADORACIÓN A EGÚN COMO SE HACÍA EN ÁFRICA, PERO FUERON POCOS LOS QUE LLEGARON A CUBA Y AÚN MENOS QUIENES APRENDIERON EL OFICIO EN ESTAS TIERRAS. SIEMPRE SE DIJO QUE EL REALIZAR ESTAS CEREMONIAS TENÍAN CONSECUENCIAS MUY NEGATIVAS, SI NO SE HACÍAN BIEN PORQUE EL OFICIANTE CORRÍA EL RIESGO DE MORIR, QUIZÁS ESTA SITUACIÓN INFLUYÓ EN QUE FUERAN MUY POCOS LOS SANTEROS NACIDOS EN TIERRAS CUBANAS QUIENES APRENDIERON ESTE OFICIO, ASÍ QUE EN UN PERIODO CORTO FUERON DESAPARECIENDO LO EGUNGUNES HASTA NO QUEDAR NINGUNO. LA AUSENCIA DE ESTOS PERSONAJES CREÓ UN INMENSO VACÍO DENTRO DEL CULTO A EGÚN EN LA SANTERÍA. POR LO QUE FUE FÁCIL ASIMILAR LAS PRÁCTICAS DEL LLAMADO ESPIRITISMO CIENTÍFICO, TAN EN BOGA EN ESE MOMENTO, DEBIDO A QUE NO IMPLICABAN NINGÚN TIPO DE RIESGO PARA QUIEN SERVÍA DE MÉDIUM. SE DEBE DESTACAR QUE POR ESTOS AÑOS YA LOS NEGROS AFRICANOS Y SUS DESCENDIENTES COMENZARON A TENER MAS CONFIANZA EN LOS CUBANOS BLANCOS Y PARA ESE MOMENTO MUCHOS DE ELLOS SE HABÍAN ACERCADO A LA SANTERÍA DE UNA FORMA ACTIVA O LO QUE DEFINITIVAMENTE CONTRIBUYÓ A QUE LAS PRÁCTICAS DEL ESPIRITISMO CIENTÍFICO (MÁS NO DOCTRINA) FUERAN ASIMILADOS EN LA SANTERÍA. EL NOMBRE BÓVEDA SE ADOPTÓ POR EL HECHO DE QUE ANTIGUAMENTE EN LAS CRIPTAS DE LAS IGLESIAS LLAMADAS BÓVEDA ERA DONDE SE ENTERRABA A LOS MUERTOS, TAMBIÉN POR SIGNIFICAR ESE LUGAR ESPECIAL, SI SE QUIERE SAGRADO, QUE VAN A OCUPAR LOS ANTEPASADOS. LA DIFUSIÓN DEL USO DE LA BÓVEDA Y LA MISA ESPIRITUAL SE FUE EXTENDIENDO HASTA VOLVERSE PARTE INTEGRAL DE LA SANTERÍA. FUE FÁCIL LA IMPLEMENTACIÓN DE LA BÓVEDA POR PARTE DE LOS NEGROS YA QUE MUCHOS ESCLAVOS Y SUS DESCENDIENTES HABÍAN ADQUIRIDOS LA ANTIGUA COSTUMBRE CATÓLICA DE ATENDER A SUS DIFUNTOS COLOCANDO UN VASO DE AGUA Y UNA VELA, DE MANERA QUE NO RESULTÓ EXTRAÑO EL USO DE LA BÓVEDA DONDE SE INTEGRABAN VARIOS VASOS DE AGUA. EL USO DE AGUA EN VASOS O COPAS PARA RENDIR TRIBUTO A LOS DIFUNTOS ES UNA PRÁCTICA ADOPTADA POR VARIAS RELIGIONES Y ES CONOCIDA COMO "DARLE DE BEBER


AL DIFUNTO", LA PRESENCIA DE LOS VASOS CON AGUA REPRESENTAN UN ELEMENTO DE COMUNICACIÓN. ESTA COSTUMBRE FUE SINTETIZADA POR ALLAN KARDEC, CUANDO IMPLEMENTO LA BÓVEDA DENTRO DEL ESPIRITISMO CIENTÍFICO, LA CUAL FUE ADOPTADA POR MUCHAS OTRAS CORRIENTES ESPIRITUALES. DE ESTA FORMA LLEGÓ A SER PARTE DE LAS PRÁCTICAS ESPIRITUALES DE LOS SANTEROS DONDE SE HA CONSTITUIDO EN UN ELEMENTO RITUAL DE GRAN SIGNIFICADO.

IMPORTANCIA DE LA BOVEDA CUANDO SE INSTALA LA BÓVEDA SE BUSCA CENTRAR LA ENERGÍA DE LOS EGUNES QUE SON PARTE DE NUESTRO CUADRO ESPIRITUAL Y TAMBIÉN LA DE NUESTROS ANTEPASADOS. SIRVE COMO RECPTÁCULO DE ESTA PODEROSÍSIMA ENERGÍA Y POR LO TANTO CONSTITUYE UN CENTRO DE PODER DONDE VAN A CONVERGIR DIFERENTES ESPÍRITUS, CUYOS PODERES PUEDEN SER INVOCADOS POR QUIEN LA INSTALA EN BENEFICIO PROPIO O DE OTRAS PERSONAS. CUANDO SE INSTALA LA BÓVEDA SE EVITA PERTURBACIONES OCASIONADAS POR LA FALTA DE ATENCIÓN A LOS EGUNES CERCANOS Y LOS MIEMBROS DEL CUADRO ESPIRITUAL. DEBE ENTENDERSE QUE POSEERLA ES EMPEZAR UN PROCESO DE INTERACCIÓN CON NUESTROS ANTEPASADOS Y NUESTRO CUADRO ESPIRITUAL, ES TENDERLE UN PUENTE DE COMUNICACIÓN QUE NOS PERMITA FORTALECER LOS VÍNCULOS QUE A ELLOS NOS ATAN. ¿QUIENES PUEDEN TENER BOVEDA ESPIRITUAL? ESTE ELEMENTO RITUAL NO SÓLO ESTÁ RESERVADO A LOS SANTEROS CONSAGRADOS, SINO QUE PUEDEN SER INSTALADAS TAMBIÉN POR ALEYOS Y CREYENTES QUE EN UNA CONSULTA CON UN SANTERO, POR EJEMPLO, SAQUEN LOS SIGUIENTES SIGNOS: OSA MEYI (9-9), OSA BARA (9-6), OCHE MELLI (5-5), OFÚN MEYI (10-10), OFÚN CHE (10-5), ESTOS SIGNOS CUANDO SALEN EN UN REGISTRO HABLAN DE LA NECESIDAD EN LA PERSONA CONSULTANTE DE EQUILIBRAR SU LADO ESPIRITUAL Y UNA DE LAS FORMAS DE HACERLO ES MONTANDO SU BÓVEDA ESPIRITUAL. SI USTED AMIGO LECTOR SIENTE LA NECESIDAD DE ARMONIZAR CON SUS DIFUNTOS Y DESEA POSEER UNA BÓVEDA ESPIRITUAL, LE SUGERIMOS QUE SE ASESORE UN SANTERO O BABALAO PARA QUE ÉSTE LE DÉ LA INDICACIÓN APROPIADA AL MONTARLA Y NO COMETA ERRORES, NI OMISIONES. ¿QUIENES PUEDEN SER ATENDIDOS EN LA BOVEDA ESPIRITUAL? LOS MIEMBROS DE NUESTRA FAMILIA DE SANGRE (ABUELOS, PADRES, HERMANOS; ETC) Ó FAMILIARES DE SANTO (PADRINOS, MADRINAS Y HERMANOS DE SOPERA). LOS MIEMBROS DE NUESTRO CUADRO ESPIRITUAL CUYO NOMBRE PODEMOS CONOCER EN LAS LLAMADAS MISAS DE INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL.


¿QUIENES NO PUEDEN INCORPORARSE A LA BOVEDA ESPIRITUAL? PERSONAS QUE SE HAYAN SUICIDADO (HASTA QUE NO SE DETERMINE EXPRESAMENTE EN UNA CONSULTA CON UN BABALAO O SANTERO). PERSONAS CON QUIENES EN VIDA NO TUVIMOS BUENAS RELACIONES, PERSONAS QUE HAYAN VIVIDO Y MUERTO SIN EL USO PLENO DE SUS FACULTADES MENTALES, ORICHAS DE LA RELIGIÓN YORUBA (NINGÚN ORICHA) VÍRGENES ESPÍRITUS LLAMADOS UNIVERSALES (SE DEBEN ATENDER EN LA MISMA, MÁS NO INCORPORAR DENTRO DE LOS VASOS FUNDAMENTALES), SANTOS CATÓLICOS ¿QUE LLEVA LA BOVEDA ESPIRITUAL? ADEMÁS DE LOS VASOS CON AGUA Y LA COPA CENTRAL SE PUEDEN COLOCAR FLORES, RETRATOS DE LOS DIFUNTOS, IMÁGENES, EL PAGUGU (BASTÓN DE EGÚN) Y LA TEJA FIRMADA POR UN BABALAO, ES IMPORTANTE DESTACAR QUE SI UNA BÓVEDA NO POSEE LA TEJA NO IMPLICA ESTO QUE ESTE MAL INSTALADA, LA TEJA ES UN ELEMENTO IMPORTANTE DENTRO DE LA MISMA Y ES A TRAVÉS DE UNA CONSULTA CON UN BABALAO CUANDO SE DETERMINA SU NECESIDAD.

(SE LE CONSULTÓ AL BABALAO GONZALO BAÉZ SOBRE EL ODUM DE IFÁ DONDE NACE LA TEJA Y DIJO QUE NACÍA EN OBE WALE (OBE JOANI). ¿COMO INSTALAR LA BOVEDA? PARA BRINDAR A NUESTROS LECTORES UNA INDICACIÓN DE CÓMO INSTALAR LA BÓVEDA ESPIRITUAL CONSULTAMOS VARIAS OPINIONES: LA PRIMERA DE ELLAS ZORAIDA TORREALBA, OMO OCHÚM QUIEN NOS INDICÓ LO SIGUIENTE: YO SUGIERO QUE LA BÓVEDA SE MONTE DE FORMA INDIVIDUAL, DONDE SE COLOQUEN SIETE VASOS Y UNA COPA CENTRAL. CADA VASO SE DEDICA A UN DIFUNTO EN PARTICULAR Y LA COPA CENTRAL SE DEDICA AL GRAN PODER DE DIOS COLOCÁNDOLE ENCIMA UN CRUCIFIJO (PREFERIBLEMENTE DE CEDRO) Y QUE TENGA LA IMAGEN DEL LLAMADO CRISTO VIVO, A ESA COPA CENTRAL EN ALGÚN MOMENTO SE LE PUEDE COLOCAR AZULILLO O MANTECA DE CACAO. SUGIERO QUE LA DISPOSICIÓN DE LOS VASOS SE HAGA EN FORMA DE HERRADURA, SI SE CONOCE QUE LA PERSONA ESTE FACULTADA DE MÉDIUM, PODEMOS INCORPORAR EN LA BÓVEDA SIETE COPAS CON UNA ROSA MUY ROJA DENTRO (PRÍNCIPE NEGRO) QUE DEBEN SER COLOCADAS EN LA FORMA DE VASOS QUE YA TENEMOS. LOS PRÍNCIPES NEGROS AYUDARAN A DESATAR CIERTO TIPO DE ENERGÍA Y AYUDARAN A LA PERSONA EN SU FORMACIÓN DE MÉDIUM. NOS RELATA ZORAIDA TORREALBA QUE ELLOS CONSIDERAN QUE NO TODAS LAS PERSONAS DEBEN INSTALAR LA BÓVEDA, SINO QUE SE DEBE ESPERAR LA PETICIÓN POR PARTE DE LOS PROPIOS EGUNES A TRAVÉS DE UNA MISA O LABOR ESPIRITUAL O A TRAVÉS DE UNA CONSULTA CON SANTERO O BABALAO. LA IYALOCHA ZORAIDA NOS DICE TAMBIÉN QUE LA BÓVEDA PUEDE AYUDAR A LAS PERSONAS EN MOMENTOS DE DIFICULTAD Y GUERRAS Y SUGIERE QUE CUANDO LA PERSONA ESTE EN GUERRA, PUEDE INCORPORAR EN LA MISMA UN VASO DE AGUA CON UNA PIEDRA DE ALUMBRE, ÉSTE SE PUEDE INCLUIR EN LA FORMACIÓN DE HERRADURA A PARTIR DEL CUARTO VASO EN EL DERECHO, CON ESTO SE BUSCA QUE TODOS LOS EGUNES QUE CONSTITUYEN LA BÓVEDA AYUDEN A RESOLVER LA SITUACIÓN QUE SE LE ATRAVIESA PARA SEGUIR ILUSTRANDO A NUESTROS LECTORES SOBRE CÓMO INSTALAR LA BÓVEDA LE CONSULTAMOS A MARÍA TERESA VALDERRAMA OMO OBATALÁ (OCHÁ


INLÉ), QUIEN ES ESPIRITISTA Y SANTERA Y RESPONDIÓ: - LO PRIMERO QUE HAGO ES DECIRLES A LOS AHIJADOS QUE BUSQUEN SEIS VASOS TRANSPARENTES SIN NINGÚN TIPO DE RELIEVE, UNA COPA EN IGUALES CONDICIONES, ADEMÁS DE UNA MESA QUE ESTÉ AL NIVEL DE SU CINTURA, UN MANTEL BLANCO QUE CUBRA LA MESA Y UN CRUCIFIJO DE MADERA. DESPUÉS SE DEBE ESCOGER EL LUGAR DE LA CASA DONDE SE INSTALARÁ, AQUÍ MI SUGERENCIA ES QUE NO QUEDE ATRAVESADA O EN EL CUARTO DONDE SE DUERME. UNA VEZ ESCOGIDO EL SITIO, SE DEBE REVESTIR LA MESA CON EL MANTEL Y LO PRIMERO QUE SE HARÁ ES LLENAR LA COPA Y DEDICÁRSELA AL GRAN PODER DE DIOS O SANTÍSIMO Y UBICARLA EN EL CENTRO DE LA MESA. LUEGO IRÁN LLENANDO CADA UNO DE LOS VASOS Y DEDICÁRSELOS A LOS DIFUNTOS QUE HAYAS ESCOGIDO PARA ATENDER A LA MISMA. LA ORGANIZACIÓN DE LOS VASOS PREFERIBLEMENTE QUE SEA EN FORMA DE HERRADURA. ADEMÁS DE LOS VASOS ES IMPORTANTE PONER FLORES BLANCAS O DE COLORES COMO OFRENDAS Y PARA AGRADAR A LOS ESPÍRITUS, ÉSTAS NO SE DEBEN DEJAR MARCHITAR. IGUALMENTE LES PIDO A MIS AHIJADOS QUE TENGAN EN LA BÓVEDA UN FRASCO CON AGUA FLORIDA Y CASCARILLA. ESTO DEBE PERMANECER SIEMPRE EN LA BÓVEDA Y LE SERVIRÁ PARA QUE TODOS LOS DÍAS EN LA MAÑANA SE PAREN FRENTE A ELLA ANTES DE SALIR A LA CALLE Y LE RECEN UN PADRE NUESTRO Y UN AVE MARÍA Y LUEGO SE LIMPIEN FRENTE A LA MISMA UTILIZANDO ESTA AGUA, LUEGO DE QUE LE PIDAN LA BENDICIÓN LE PIDO QUE SEMANALMENTE CAMBIEN LOS VASOS Y QUE NUNCA PERMITAN QUE EL AGUA SE SEQUE. LOS DÍAS LUNES SON LOS IDEALES PARA REALIZAR ESTE CAMBIO. ¿COMO USAR LA BOVEDA DE ACUERDO A UN PROPOSITO? HAY QUE DESTACAR QUE EN CASI TODAS LAS CASAS SE VE LA DISPOSICIÓN DE LA BÓVEDA CON LA FORMA DE HERRADURA, SIN EMBARGO SE PUEDEN ENCONTRAR ALGUNAS VARIANTES DE ACUERDO A LOS PROPÓSITOS QUE SE PERSIGUEN. BÓVEDA EN REPOSO: ES LA DISPOSICIÓN EN FORMA DE DOS COLUMNAS Y LA COPA CENTRAL, AQUÍ LA BÓVEDA CUMPLE UNA FUNCIÓN DE ESTAR CUIDANDO A TODOS LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA BÓVEDA A LA DEFENSA: SE UBICAN LOS VASOS FORMANDO UNA PRIMERA FILA CON TRES VASOS, LA COPA CENTRAL Y LUEGO ATRÁS LA OTRA FILA CON EL RESTO DE LOS VASOS, ÉSTA BÓVEDA ES PARA PROTEGERLO DE SUS ENEMIGOS, HAY PERSONAS QUE CUANDO ASÍ LA UBICAN COLOCAN DEBAJO DE LA COPA CENTRAL EL NOMBRE DE LOS ENEMIGOS ASÍ SE DEJA POR ESPACIO DE NUEVE DÍAS Y LUEGO SE COLOCA EN SU FORMA HABITUAL DE HERRADURA. BÓVEDA AL ATAQUE: SE UBICAN LOS VASOS EN FORMA DE TRIÁNGULO CON LA PUNTA HACIA FUERA, DEJANDO SIEMPRE LA COPA CENTRAL EN SU SITIO, EN ESTA POSICIÓN LA BÓVEDA ESTA LUCHANDO CONTRA LOS OBSTÁCULOS Y ESTA BUSCANDO ABRIR EL CAMINO PARA CONSEGUIR UN PROPÓSITO, DEBE DEJARSE ASÍ POR NUEVE DÍAS, SI NO SE HA CONSEGUIDO EL PROPÓSITO SE LLEVA A LA POSICIÓN DE REPOSO POR TRES DÍAS Y LUEGO SE VUELVE A COLOCAR EL ATAQUE. ORACION QUE DEBE REZAR AL COLOCAR UNA OFRENDA EN LA BOVEDA "ESPÍRITUS BENEFACTORES, GUÍAS ESPIRITUALES, ANCESTROS, POR FAVOR EN ESTE MOMENTO FÍJENSE EN MI Y ACEPTEN ESTA OFRENDA QUE CON MUCHO AMOR LES BRINDO" NOTA: DECIR EN QUE CONSISTE LA OFRENDA ¿QUE ADDIMU U OFRENDAS SE LES PUEDEN COLOCAR A LOS DIFUNTOS EN LA BOVEDA? - FLORES DE DISTINTOS COLORES PAN CON MANTEQUILLA - CAFÉ CON LECHE - AGUA CON AZÚCAR - AGUA - CIGARRILLOS TABACOS - AGUARDIENTES - ARROZ AMARILLO SOLO - CONGRI (ARROZ CON CARAOTAS


Y TROZOS DE CARNE DE CERDO) - CARNE DE COCHINO - CABEZA DE COCHINO - TODO TIPO DE GRANOS COCINADOS ORACION O REZO PARA INSTALAR LA BOVEDA ESPIRITUAL "EGUNES QUE ME PROTEGEN Y ADMINISTREN, BENDITOS SEAN, AQUÍ REVERENTE ESTOY PARA DESTINARLE ESTE SITIO DE MI CASA PARA QUE ME TRANSMITAN SUS MENSAJES Y TAMBIÉN PARA QUE ME PERMITAN OFRENDARLOS, USTEDES QUE CONOCEN TODOS MIS SECRETOS Y QUE TIENEN PODER SOBRE MI VIDA. VUELVAN SU VISTA HACIA MI Y AYÚDAME A VIVIR Y A ENTENDER ESTA VIDA MEJOR". ORACION A LOS DIFUNTOS O REZO PARA INSTALAR LA BOVEDA ESPIRITUAL "TE PEDIMOS OLOFI POR NUESTROS RECORDADOS DIFUNTOS, HERMANOS DE NUESTRA FE, SANTEROS Y BABALAOS, QUE LLENARON ESTA TIERRA CON GRANDEZA DE CONOCIMIENTO Y LA FUERZA DE LA FE, PARA QUE EN TU INFINITA SABIDURÍA Y BONDAD LOS LLEVES A ALCANZAR LA PLENITUD DE LA PAZ Y LA TRANQUILIDAD DE SUS ALMAS, GUIADOS DE LA MANO POR SUS ÁNGELES DE LA GUARDA Y SUS LUMINOSOS GUÍAS ESPIRITUALES, AHORA CONVERTIDOS PARA ELLOS EN AMIGOS Y COMPAÑEROS PERMANENTES, TE PEDIMOS MUY ESPECIALMENTE POR NUESTROS QUERIDOS (NOMBRES DE LOS DIFUNTOS) QUE LA PAZ DE OLOFI, ESTE SIEMPRE CON ELLOS".

EL PALO LLAMADOR DE LOS EGGUN

EL PALO LLAMADOR DE LOS MUERTOS O PAGUGU NI EGGUNOPCIONES, HAY UN GRAN INTERES EL EL TRATAMIENTO A EGGUN Y COMO REALIZAR ADECUADAMENTE SUS RITUALES. PARA ELLOS. ES IMPORTANTE SABER QUE PARA INVOCAR A LOS EGGUNGUN O ANTEPASADOS, ES CONVENIENTE TENER UN PALO COMO BASTON O COMO ALGUNOS LO LLAMAN LLAMADOR DE MUERTOS. PERO SU AUTENTICO NOMBRE ES PAGUGU NI EGGUN. ESTE BASTON LITURGICO LLEVA UNA CARGA MUY PARTICULAR QUE SE COLOCA EN LA PARTE SUPERIOR DEL MISMO.


ADEMAS, DEBE SER CURADO O PREPARADO ADECUADAMENTE POR UN ORIATE O UN AWO. LOS ALEYOS NO DEBEN USAR EL PAGUGU NI EGGUN A MENOS QUE ESTEN MUY INVOLUCRADOS EN LA LITIRGIA YORUBA. EL LLAMADOR DEBERA SER UTILIZADO UNICAMENTE POR LOS INICIADOS SACERDOTES DE OFICIO. EL PAGUGU NI EGGUN ES UNO DE LOS ADITAMENTOS MISTICOS QUE SE UTILIZAN PARA INVOCAR ADECUADAMENTE A LAS FUERZAS DE NUESTROS ANTEPASADOS, VA INCLUIDO EN TODO PAQUETE BASICO DE ALEGORIAS RELIGIOSAS, COMO LA TEJA DEL MUERTO O ATENA NI EGGUN. ADEMAS DE 7 O 9 VASOS PEQUENOS DE CRISTAL TRANSPARENTE CON AGUA Y UNA VELA. TODO LO ANTERIOR VIVIRA EN UN RINCON DE LA CASA PREFERIBLEMENTE EN EL PATIO O EN UN BANO AL LADO DE LA COLADERA. ALGUNAS CASAS, QUE TIENEN LA POSIBILIDAD, ESTRUCTURAN EN ESTE ESPACIO MISTICO AL PIE DE ARAGBA O IROKO ES DECIR DE LA CEIBA. YA QUE ES EL LUGAR PERFECTO PARA ESTA FUNCION POR SER EL TRONO DIVINO DE LOS ANTEPASADOS Y DE LOS ORICHAS. YA SABEMOS, PORQUE LO HEMOS EXPLICADO QUE EN ESTE RINCON MISTICO SE PONEN OFRENDAS DIFERENTES, COMO: CAFE, LICOR, AGUARDIENTE,COMIDA CASERA, TE DE MANZANILLA,FRUTAS, CIGARROS,AGUA CON AZUCAR, FLORES, MIEL ETC.

NO DEBEMOS CONFUNDIR ESTE RINCON MISTICO CON LA BOBEDA ESPIRITUAL PARECIDAS, PERO NO SE HACE LO MISMO EN CADA UNO DE LOS ESPACIOS EN TODOS LOS ELEMENTOS CONOCIDOS, LITURGICAMENTE, EN EL "RINCON PARA EL MUERTO", TAMBIEN ESTARA PRESENTE BABA EGGUN O IYA EGGUN. EXISTEN VARIAS FORMAS DE PAGUGU NI EGGUN. LOS HAY CON CABEZA TALLADA EN MADERA EN FORMA EL MANGO DE CALABERA, DE SERPIENTE, DE DOS CARAS, DE CABEZA DE AFRICANO ETC, DEPENDIENDO DE COMO LO SOLICITE EGGUN DE LA CASA O POR INSPIRACION ESPIRITUAL DEL SACERDOTE DE OFICIO. SE LE BARRENA CUIDADOSAMENTE EN LA PARTE SUPERIOR UN HOYO QUE LUEGO SE CARGARA CON DIFERENTES ELEMENTOS LITURGICOS BASICOS DE NUESTRA PRACTICA. NO TODOS LOS PAGUGU NI EGGUN LLEVAN LA MISMA CARGA


COMO ATENDER A LOS EGGUN, ANCESTROS Y DIFUNTOS

ESPERO EL PRESENTE OS SIRVA DE GRAN AYUDA PARA APRENDER Y MANTENER EL VERDADERO CULTO A NUESTROS ANCESTROS DENTRO DE LA RELIGIÓN YORUBA EGGUNGUN. SE SUELEN ATENDER LOS DÍAS LUNES DE CADA SEMANA BIEN SEA EN LA BÓVEDA ESPIRITUAL Y/O EN EL RINCÓN DE EGGUN.


QUE ES EL RINCÓN DE EGGUN? ( ES UN SITIO DESIGNADO PARA DARLE SUS COMIDAS FAVORITAS PREFERIBLEMENTE EN CAZUELA O PLATO DE BARRO CON UNA DE LAS ESQUINAS ROTA, ES ESTE SITIO UN LUGAR MUY ESPECIAL PARA NOSOTROS Y PARA ELLOS YA QUE SUELE ESTAR LA TEJA TAMBIÉN Y ES DONDE HACEMOS MOFORIBBALE:SALUDOS Y TRIBUTO A EGGUN). ESTE SITIO ES ACONSEJABLE ESTE FUERA DE LA CASA O EN LA TERRAZA, PERO SIEMPRE FUERA DEL SITIO DONDE VIVEN LOS SANTOS (ORISHAS), ES UN RINCÓN QUE DELIMITAMOS CON UNA RAYA BLANCA HECHA CON EFUN (CASCARILLA) O EN SU DEFECTO PINTURA BLANCA, COMO UNA MEDIA LUNA CON 9 CRUCES, EL SIGNIFICADO DE ELLO ES DELIMITARLE A EGGUN SU SITIO O ESPACIO DENTRO DE NUESTRA CASA. ME GUSTA COLOCARLE 5,7 Ó 9 VASOS DENTRO DE ESTE ESPACIO QUE YA DESCRIBÍ ANTERIORMENTE, ESOS VASOS DEBEN DE LLEVAR LO SIGUIENTE: AGUA, AGUA CON AZÚCAR SI ES AZÚCAR MORENA MEJOR, AGUARDIENTE, RON, VINO, LECHE, CAFÉ, CERVEZA, ETC. EXACTAMENTE SE DETERMINAN CUALES SON LAS PREFERENCIAS DE NUESTROS EGGUNS MEDIANTE MISAS ESPIRITUALES ES ALLÍ DONDE SE CONOCEN SUS GUSTOS Y QUE DESEAN TENER DENTRO DE ESTE RINCÓN. ESTOS VASOS LOS DEBEMOS CAMBIAR PREFERIBLEMENTE CADA 7 DÍAS LOS LUNES, TAMBIÉN SE DEBE ILUMINAR ESTE RINCÓN DE VEZ EN CUANDO CON VELAS Y COLOCARLE INCIENSOS DE AROMAS. EN ESTE RINCÓN CADA VEZ QUE SE HAGA CUALQUIER LABOR ESPIRITUAL O DE CUALQUIER TIPO EN NUESTRAS CASAS DEBEMOS DE DARLE CUENTA AL MUERTO (EGGUNS) DE LO QUE SE VA HACER PARA TENER EL CONSENTIMIENTO, SI ES POSIBLE DARLE OBBI OMI TUTO, ESTE PASO ES SOLO CON LA PRESENCIA DE UN SANTERO MAYOR O CONSAGRADO EN LA OCHA (SANTO HECHO). QUE ES LA TEJA? ES UNA TEJA COMO LA QUE VEMOS EN EL TECHO DE ALGUNAS CASAS, ES DE BARRO PORQUE EL BARRO ES TIERRA Y REPRESENTA LO PRIMERO QUE EXISTE EN EL MUNDO, ESTA TEJA LLEVA UNA CONSAGRACIÓN REALIZADA POR UN BABALAWO. EL BABALAWO COLOCA LOS 11 ODDUS (SIGNOS) DE IFA QUE SON CON LOS CUALES REPRESENTAN E INVOCAN A EGGUN, Y LUEGO EL SANTERO Ó BABALAWO LE DA ENTRADA EN TU CASA Y LE DA DE COMER.

EL CALDERO DEL MUERTO


EL CALDERO DEL MUERTO UN NGANGA ES UN ESPÍRITU BENÉFICO O MALÉFICO QUE HACE INDISTINTAMENTE EL BIEN O EL MAL AL SERVICIO DE QUIEN SABE DOMINARLO Y TIENE PODER MÁGICO. EL ESPÍRITU DE UN MUERTO MANDA A LOS ESPÍRITUS DE LOS PALOS Y DE LOS ANIMALES. EL CONJUNTO DE TODAS ESTAS FUERZAS QUE ACTÚAN CUMPLIENDO LAS ORDENES DE LOS BRUJOS, HARÁN LO QUE MANDE (YO SO QUI MANDA, A LA FIN DEL MUNDO YO TE MANDA). EL PODER DE LOS CONGOS ESTA BASADO EN LA VIRTUD DE LOS PALOS DEL MONTE, DE LOS MUERTOS Y DE LOS ANIMALES. ES DECIR ESPÍRITU DE CRISTIANO, ESPÍRITU DE ÁRBOLES Y DE ANIMALES, ESPÍRITU QUE TRABAJAN EN LOS CEMENTERIOS, EN LAS ESQUINAS, EN LAS LOMAS, EN LOS RÍOS, EN EL MAR Y EN LA MANIGUA QUE ES LA RESIDENCIA DE TODOS LOS ESPÍRITUS. UNA PRENDA ES COMO EL MUNDO ENTERO EN DIMINUTO Y CON EL QUE USTED DOMINA, PARA ESO EL MAYOMBERO O EL PALERO METE EN SU CALDERO A TODOS LOS ESPÍRITUS: "ALLÍ TIENE AL CEMENTERIO, AL MONTE, AL RÍO, EL MAR, AL REMOLINO, AL RAYO, AL SOL, LA LUNA Y LOS LUCEROS". "UNA CONCENTRACIÓN DE FUERZAS". EL ESPÍRITU O NGANGA, "DESPUÉS QUE SE VENDIÓ Y ACEPTO" SER ESCLAVO, FUMBI DEL MAYOMBERO, NO SE MUEVE DEL RECIPIENTE, ESTA SIEPRE ALLÍ ESPERANDO RECIBIR ORDENES EL CALDERO DEL MUERTO TAMBIÉN LLAMADO PRENDA O FUNDAMENTO, ES EL INSTRUMENTO DE TRABAJO DEL MAYOMBERO. INSTRUMENTO DE BIEN O INSTRUMENTO DE MAL. EN EL CALDERO HABITAN LOS SERES ESCOGIDOS POR EL MAYOMBERO QUE INDUCIDOS POR EL, COMO PRENDA CRISTIANA, AYUDAN COMO ESPÍRITUS GENEROSOS, PROTECTORES, HUMILDES Y MISERICORDIOSOS; ACONSEJAN, HAYAN REMEDIOS Y CONSUELOS; APARTAN LA MISERIA QUE ARROJA EL ENEMIGO, LA FEROCIDAD Y LA TRAICIÓN INJUSTA; CONCEDE ALIVIO EN LAS NECESIDADES ESPIRITUALES Y LIBRAN DE LAS GARRAS DE LA MALDAD. DAN ABUNDANCIA EN MEDIO DEL DESIERTO; ACOMPAÑAN EN LA SOLEDAD; DAN FE Y LUZ ANTE LA DUDA Y LAS TINIEBLAS; QUIEBRAN LA LENGUA DE QUIEN DESEA MAL; SON GUARDIANES Y CUSTODIOS; LIMPIAN LOS CAMINOS SACANDO TODO ESTORBO Y ADVIERTEN LOS PELIGROS. ESTOS SERES AYUDAN A SALIR FRANCO EN LOS NEGOCIOS; CONSIGUEN TRABAJO, PAZ, FELICIDAD, AMOR Y DINERO AL QUE SE LO MERECE; DESTRUYEN MALEFICIO, ENVIADOS O NATURALES; ATORMENTAN EL ENTENDIMIENTO AL


QUE MAL DESEA; NO PERMITE QUE LA SANGRE SE VIERTA Y LIBRA DE LA MALA JUSTICIA. SOCORRE EN LAS MISERIAS Y AMARGURAS; DA RESIGNACIÓN Y LIBRA DE LAS DEMÁS ADVERSIDADES, MALES Y PELIGROS DE LA VIDA, GUÍA Y PROTEGE. COMO CALDERO NDOKI A LOS SERES LOS CONVIERTE EN ESPÍRITUS INFERNALES SUPERIORES A TODOS LOS DEMÁS ESPÍRITUS .... SON MALVADOS, PERVERSOS Y MISERABLES - ENCARGADOS DE LLEVAR A CABO LOS HECHIZOS OSCUROS Y SINIESTROS. ESOS SERES MALÉFICOS ESTORBAN TODO CAMINO, PARTEABAN LA SALUD, LA PAZ Y LA SUERTE; RADIAN MALOS Y AGOBIANTES PENSAMIENTOS; CREAN CALAMIDADES Y TORMENTOS ETERNOS; INFUNDEN EL TEMOR Y LLEVAN A CABO LA REALIZACIÓN DE TODA MALDICIÓN, CONDUCEN AL CAUTIVERIO Y A LA DESOLACIÓN SIN AMPARO Y SIN ABRIGO. EN SU MISIÓN MORTIFICAN, ATORMENTAN Y DESESPERAN; CREAN HASTÍO DE LA VIDA E INDUCEN AL SUICIDIO. CAUSAN DOLORES, TORMENTOS, PENAS, ACCIDENTES Y HASTA LA MUERTE. EL CALDERO SE PREPARA MEDIANTE UN PACTO CON UN MUERTO. AQUÍ OCURREN LAS TRANSFORMACIONES SEGÚN LO INDUCE EL MAYOMBERO CON LA FUERZA DE SU CONOCIMIENTO. EL MAYOMBERO VA AL CEMENTERIO DONDE ESTÉN LOS RESTOS DEL MUERTO Y AL MONTE DONDE SE ENCUENTRA SU ESPÍRITUS, LE INVOCA Y LO "RECOGE". A ESTE ESPÍRITUS SE LE CONSAGRA ENTONCES PARA HACER EL BIEN COMO PRENDA CRISTIANA O SE LE INDUCE A LA DEDICACIÓN DE LAS FUERZAS SATÁNICAS COMO PRENDA JUDÍA O NDOKI. EL CALDERO ES BAUTIZADO DEPENDIENDO LA RAZÓN DE SU EXISTENCIA. AL MUERTO PRINCIPAL LE ACOMPAÑA Y LE ASISTEN UNA COMISIÓN INDETERMINADA DE OTROS ESPÍRITUS CARENTE DE LUZ Y FALTA DE CONOCIMIENTOS QUE TAMBIÉN MANEJA EL TATA A SU ANTOJO. EL CALDERO TIENE ADEMÁS TIERRAS, PALOS, BEJUCOS, YERBAS, ANIMALES, PIEDRAS Y MUCHOS OTROS OBJETOS REPRESENTATIVOS DE TODOS LOS ELEMENTOS QUE EXISTEN EN ESTE MUNDO QUE LE DAN LA VIDA QUE NECESITA PARA PODER TRABAJAR. EL CALDERO SE ENTIERRA POR UN PERÍODO DE TIEMPO PARA QUE CONOZCA LA NOCHE. AL DESENTERRARLO CONOCE ENTONCES EL DÍA. HASTA ENTONCES NI EL MUERTO-GUÍA PRINCIPAL NI SU COMISIÓN DE ESPÍRITUS PUEDEN SALIR DEL CALDERO A TRABAJAR. DE AQUÍ EN ADELANTE SOLO RESPONDERÁN A SU AMO..: AL MAYOMBERO. MONTAR UN CALDERO, O FUNDAMENTO, A VECES TOMA AÑOS Y HASTA UNA VIDA ENTERA. EL CALDERO TIENE QUE ESTAR ACOMPAÑADO POR UN LUCERO. ES EL LUCERO EL GUÍA QUE LLEVA LOS ESPÍRITUS AL DESTINO DEL TRABAJO SEGÚN LO DISPONE EL TATA. SE NECESITA ADEMÁS EL TRAZO O LA FIRMA NECESARIA PARA EL TRABAJO. PARA EL USO EFECTIVO DEL CALDERO NO BASTA QUE EL MAYOMBERO CONOZCA LO


QUE TIENE QUE HACER, TIENE QUE SABER TRAZAR LAS FIRMAS CORRECTAMENTE, SABER LEERLAS E INTERPRETARLAS Y SABER INVOCAR EL GUÍA Y LOS ESPÍRITUS ADEMÁS DE SABER CONTROLARLOS. ESTAS FIRMAS DEBEN ESTAR COLOCADAS EN UNA POSICIÓN ESPECIFICA Y EL TRABAJO DEBE REALIZARSE EN CIERTAS HORAS PARA QUE EL MISMO LLEGUE. EL USO EQUIVOCADO DEL CALDERO POR FALTA DE CONOCIMIENTO ES PELIGROSO POR DEMÁS... ES COMO TENER UN ARMA EN LA MANO, SE NECESITA EXPERIENCIA. HAY MUCHAS PERSONAS QUE SE CREEN MAYOMBERO Y DICEN SABER, PERO EN UNA CONFRONTACIÓN VERBAL O DE ACCIÓN FRACASAN PORQUE VERDADERAMENTE NO SABEN NADA NI SON NADIE EN ESTA RELIGIÓN. CUANDO SE SABE, SE SABE ENVIAR; CUANDO SE ENVÍA HAY QUE SABER RECIBIR; CUANDO SE RECIBE HAY QUE SABER DEVOLVER Y AUN CUANDO SE DEVUELVE, HAY QUE APRENDER A AGUANTAR Y A SUFRIR EL ENVIÓ RECIBIDO O DEVUELTO. LA POSESIÓN DEL CALDERO ES POR RECOMENDACIÓN DE UN TATA, DE UN BABALAO, DE UN SANTERO O DE UN ESPIRITISTA. TAMBIÉN A TRAVÉS DE REVELACIONES EXISTEN RECOMENDACIONES PARA POSEER UN CALDERO. OTRO MODO DE OBTENER UN CALDERO ES POR HERENCIA. AL MORIR EL TATA ESTE PUEDE DISPONER QUE SU CALDERO SEA HEREDADO POR OTRA PERSONA. EL QUE LO HEREDA TIENE QUE BUSCAR SU PADRINO PARA PEDIR SU CONSEJOS PARA QUE HACER CON EL CALDERO. PARA TRABAJAR EL CALDERO HEREDADO HAY QUE ESTAR RAYADO. SE HACE UNA MISMA ESPIRITUAL FRENTE A LA GANGA PARA SABER SI EL DUEÑO ORIGINAL DEL CALDERO (DE QUIEN SE HEREDA), YA ESTA EN EL CALDERO. LUEGO SE LE DA DE COMER Y SE ENTIERRA POR UN TIEMPO PARA QUE LE DE FORTALEZA AL ESPÍRITU DEL DUEÑO Y PUEDA TRABAJAR.


PALO MAYOMBE

REGLA DE PALO MONTE BEMBELE MORUMBO BILONGA PALO MAYOMBE POR REGLA DE PALO-MONTE, CONGA O BRUJA ES CONOCIDA EN CUBA LA FORMA DE RELIGIOSIDAD POPULAR GENERADA POR LOS HOMBRES Y MUJERES QUE FUERON LLEVADOS COMO ESCLAVOS Y QUE PERTENECÍAN A LA AMPLIA FAMILIA AFRICANA DE LOS PUEBLOS DE LENGUA BANTÚ (CONGA). ENTRE LOS SIGLOS XVII Y XVIII EN CUBA, RESULTAN LOS ESCLAVOS CONGOS LOS MÁS NUMEROSOS, PERO CON POSTERIDAD A 1820 CUANDO EL COMERCIO DE NEGROS DEVIENE EN CLANDESTINO, SE REDUCE SENCIBLEMENTE LA ENTRADA DE SECUESTRADOS DE TAL ÉTNIA EN LA ISLA; Y CON POSTERIDAD A 1840 PRÁCICAMENTE YA NO SEN LLEVADOS CONGOS A CUBA. POR CONSECUENCIA, FUERON LOS CONGOS EL PRIMER GRUPO ÉTNICO AFROIDE QUE PERDIÓ VÍNCULOS DIRECTOS CON SU CENTRO ANCESTRAL Y, POR TANTO, QUIENES PRIMERAMENTE VIERON EXTINGUIRSE A SUS NATURALES DIRECTAMENTE AFRICANOS. TAL RUPTURA TEMPRANA ES LA EXPLICACIÓN AL POR QUÉ MIENTRAS EN OTROS GRUPOS OBSERVAMOS UN SOLO RESULTADO TRANSCULTURAL, LOS CONGOS PRESENTAN CLARAMENTE DOS: - UNO ORIGINADO HACIA LA SEGUNDA MITAD DELSIGLO XIX CON LAS LLAMADAS "VARIANTES ANTIGUAS", QUE ERAN LAS CONOCIDAS POR MAYOMBEROS, BRIYUMBEROS, KIMFUITEROS, MASINGAS Y KIMBISEROS;


- PARA LUEGO DE 1930 VER LA APARICIÓN DE LAS LLAMADAS "VARIANTES ACTUALES", QUE SON: PALO MAYOMBE: CARACTERIZADA POR EL EMPLEO DE DOS FETICHES LLAMADOS NGANGAS, UNA PARA BIEN O CRISTIANO, Y OTRO PARA HACER DAÑO O JUDÍO. SU PRÁCTICA ES PREDOMINANTE DESDE EL ESTE DE LA PROVINCIA DE LA HABANA HASTA CAMAGÜEY. PALO NDOKE: DEFINIDO POR EL USO EXCLUSIVO DE NGANGAS JUDÍAS, PARA HACER EL MAL. ES AMPLIAMENTE PRACTICADO EN PINAR DEL RÍO, OESTE DE LA PROVINCIA DE LA HABANA Y CIUDAD DE LA HABANA. PALO KIMBISO: EN OPOSICIÓN AL ANTERIOR, ÚNICAMENTE EMPLEA NGANGAS CRISTIANAS O PARA EL BIEN. SU VIGENCIA EN LA ACTUALIDAD SE LIMITA A CIUDAD DE LA HABANA. PALO MUERTERO: UBICADO EN SANTIAGO DE CUBA Y ZONAS ALEDAÑAS; SE PRECISA POR UNA MUTUACIÓN EN EL CONCEPTO AFRICANO DEL FETICHE, PUES NO ES EL CREYENTE QUIEN DOMINA A ÉSTE, SINO EL ADMINÍCULO A SU POSEEDOR, O AL MENOS EN IGUALDAD DE CONDICIONES EN LA RELACIÓN ENTRE AMBOS. ANÁLISIS DEL SISTEMA RELIGIOSO: FINALIDAD: EL DOMINIO DE LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA O NKISISISMO. COMPONENTES: UTILIZACIÓN DE UNA VARIEDAD DE FETICHES, ESPECIALMENTE LA CAZUELA DE YERBAS Y HUESOS LLAMADA "NGANGA". * ADIVINACIÓN MEDIANTE EL TARRO CON VIDRIO AHUMADO LLAMADO VITITIFINDA O SIMPLEMENTE MPAKA. CONOCIMIENTO AMPLIO DE LAS PROPIEDADES DE LA FLORA. RITOS FUNERARIOS. LA COMUNICACIÓN ENTRE LOS CREYENTES Y LAS FUERZAS SOBRENATURALES SE REALIZA MEDIANTE EL EMPLEO DE LOS FETICHES, POR LA ADIVINACIÓN, A TRAVÉS DE LOS POSESOS, DE LOS HIMNOS RITUALES O MAMBOS, Y LAS ORACIONES O REZOS.


* LA “NGANGA” ES UNA CAZUELA, GENERALMENTE DE HIERRO CON TRES PATAS, A LA QUE SE LE DEPOSITAN YERBAS, PALOS, Y HUESOS, TANTO HUMANOS COMO DE ANIMALES Y QUE FORMA PARTE DE LOS COMPONENTES DEL SISTEMA RELIGIOSO GENERADO POR ESTOS ESCLAVOS AFRICANOS QUE PERTENECÍAN A LA AMPLIA FAMILIA DE LOS PUEBLOS DE LENGUA BANTÚ. ORGANIZACION ORDEN JERÁRQUICO TATA NGANGA: TAMBIÉN LLAMADO PADRE NGANGA. ES EL DUEÑO DE LA NGANGA MADRE, DE LA QUE SE HAN DERIVADO LAS OTRAS. TIENE PRESTIGIO RECONOCIDO PARA INICIAR NEÓFITOS EN LA PRÁCTICA DE ESTA RELIGIÓN, ASÍ COMO CONSTRUIR OTRAS NGANGAS. POSEE LA FACULTAD DE LA ADIVINACIÓN. MADRE NGANGA: MUJER POSEEDORA DE UNA NGANGA MADRE Y CON PRESTIGIO PARA AYUDAR A LOS TATAS EN LAS LITURGIAS. MADRINAS: AYUDANTES DE LOS TATAS EN LOS RITUALES, SOBRE TODO EN LAS "RAYADURAS" O INICIACIONES. PADRINOS: TIENEN IGUALES ATRIBUCIONES QUE LAS MADRINAS. ORDEN CEREMONIAL ENTRE LAS PRINCIPALES CELEBRACIONES LITÚRGICAS DE LA REGLA BRUJA PODEMOS MENCIONAR LAS LLAMADAS "RAYADURAS" O BAUTISMO PALERO, LAS INICIACIONES O CONSAGRACIONES, HABILITACIÓN DE NUEVAS "PRENDAS", MUNDIFICACIONES, OFRENDAS VOTIVAS, RITOS CURATIVOS Y RITOS LUCTUOSOS. ( RAYADO SE LE LLAMA AL INICIADO EN PALO MONTE, FUTURO NGANGULERO, HOMBRE O MUJER, EN EL ACTO DE SU INCORPORACIÓN A UN TEMPLO, AL HACÉRSELE HIJO -“CUERPO DE NGANGA”-; PORQUE SE LE DIBUJAN CON NAVAJA O CUCHILLO UNAS CRUCES NO MUY PROFUNDAS EN LA PIEL, A AMBOS LADOS DEL PECHO, Y ATRÁS, EN LOS OMÓPLATOS). MITOLOGÍA PALERA AL IGUAL QUE EL RESTO DE LAS TRANSCULTURACIONES AFRICANAS EXISTENTES, PARA LOS PALEROS EXISTE UN DIOS SUPREMO, FUERZA MÁXIMA CREADORA DEL UNIVERSO, A LA QUE LLAMAN ZAMBI, NZAMBIA, O MAYIMBE, DEL CUAL EMANA LA FUERZA DE LOS "MPUNGOS" O FUERZAS MÁGICAS. CONVIENE TENER PRESENTE QUE EN ESTRICTA CONCEPCIÓN CONGA, ESTOS "MPUNGOS" SÓLA Y ÚNICAMENTE SON FUERZAS, SERES INCORPÓREOS, QUE NUNCA DEVIENEN EN ANTROPOMÓRFICOS COMO LOS ORISHAS, FOLDUNES, SANTOS O VODUES, AUNQUE EN EL OCCIDENTE CUBANO, POR INFLUENCIA DE LA SANTERÍA, SE LES SINCRETICE CON ORISHAS Y SANTOS CATÓLICOS. ( MIENTRAS QUE EN EL ACTO DE POSESIÓN EL ORISHA TEÓRICAMENTE TOMA EL CONTROL DE TODO EL CUERPO DEL CREYENTE, EL MPUNGO O FUERZA CONGA SÓLO LO HACE DE LA NUCA Y CABEZA DE SU DEVOTO, DE AHÍ EL NOMBRE DE CABALLO BRUJO QUE POPULARMENTE SE LE DA AL QUE CAE EN TRANCE EN LA REGLA DE PALO ).


LOS PRINCIPALES MPUNGOS SON: REMOLINO CUATRO VIENTOS (NIÑO DE ATOCHA). LA FUERZA BENÉFICA DEL VIENTO. VIENTO MALO (ÁNIMA SOLA). LA FUERZA MALÉFICA DEL VIENTO. LUCERO MUNDO (EL NIÑO JESÚS). FUERZA BENÉFICA DEL VIENTO QUE RECORRE LOS CAMINOS. SARABANDA SON BRIYUMBA (SAN JUAN BAUTISTA). FUERZA DEL FUEGO Y DE LOS METALES. SEBANGANDÓ (SAN NORBERTO) FUERZA DE LOS ANIMALES Y EL ORDEN. SOBAYENDE , OBAYENDE (SAN LÁZARO). FUERZA DE LAS ENFERMEDADES. KENKÉ (SAN SILVESTRE). FUERZA DE LA VEGETACIÓN. TIEMBLA TIERRA (VIRGEN DE LAS MERCEDES). FUERZA DE LA PAZ Y LA CONCORDIA. NTALA-NSAMBA (SAN COSME Y SAN DAMIAN). FUERZA DE LOS GEMELOS. SIETE RAYOS PUNTO FIRME (SANTA BÁRBARA). FUERZA DEL RAYO. MADRE AGUA (VIRGEN DE REGLA). FUERZA DEL AGUA Y DE LA MATERNIDAD. CHOLA UNWEMWE (VIRGEN DE LA CARIDAD). FUERZA DE LAS RIQUEZAS Y DEL AMOR CARNAL. CENTELLA NDOKE (SANTA TERESA DE JESÚS). FUERZA DE LA MUERTE.

¿QUE ES PALO MONTE MAYOMBE KIMBISA? PALO MONTE MAYOMBE KIMBISA, PALO, PALO MONTE, REGLAS DE KONGO O CONGO ¿QUE ES EL PALO? PALO MAYOMBE, USUALMENTE REFERIDA O LLAMADA SIMPLEMENTE COMO "PALO," ES UNA DE LAS RELIGIONES AFRICANAS QUE EMIGRO Y SE EXPANDIÓ. COMO LA SANTERÍA Y EL CANDOMBLE, MEZCLA LA RELIGIÓN CHAMANISMO AFRICANO CON LOS ELEMENTOS DEL ESPIRITISMO, DEL MAGIA Y EL CATOLICISMO. SU ORIGEN ESTÁ EN LA RELIGIÓN ÁFRICA DEL CONGO. FUE TRAÍDO POR LOS ESCLAVOS.


HAY UNA DIFERENCIA IMPORTANTE ENTRE PALO Y OTRAS RELIGIONES "SINCRETISADAS". MIENTRAS QUE LA SANTERÍA, CANDOMBLE, ETC., SE SINCRETIZARON CON EL CATOLICISMO PARA PROTEGER A SUS PRACTICANTES ESCLAVIZADOS CONTRA LA PERSECUCIÓN, LA REGLA DE PALO QUE ES SINCRETIZADA KIMBISA, ERA SINCRETIZADA EN ÁFRICA, CUANDO EL CRISTIANISMO FUE INTRODUCIDO POR LOS EXPLORADORES ESPAÑOLES. "PALO" SIMPLEMENTE SIGNIFICA, "ÁRBOLES." LA RELIGIÓN DE PALO SE DESCIENDE DE LA CREENCIA AFRICANA ANTIGUA, EN LA CUAL EL MUNDO ES HABITADO POR ESPÍRITUS, Y EL NOMBRE SE REFIERE A LOS ÁRBOLES SAGRADOS EN LOS CUALES LOS ESPÍRITUS HABITAN. EL NÚMERO DE CREYENTES Y PRACTICANTE ES DESCONOCIDO. EL PALO SE PRACTICA MUNDIALMENTE PERO PRINCIPAL EN CUBA, EL BRASIL, Y EN LOS ESTADOS UNIDOS. HAY VARIAS CASAS PRINCIPALES DEL PALO, CADA UNO CON SUS PROPIAS RAMAS. EL MÁS CONOCIDAS SON: BRILLUMBA, MAYOMBE, Y KIMBISA. EL CLERO: UN SACERDOTE INICIADO ES LLAMADO PALERO O PALERA SI HEMBRA, ESPECIALISTAS ENTRENADOS EN MAGIA Y ADIVINACIÓN. A EL PALERO/A TAMBIÉN SE LE LLAMA "TATA" (PAPA) O "YAYA" (MAMA). LOS REQUISITOS PARA SER MIEMBROS: SE PROHÍBE LA HOMOSEXUALIDAD. UNO SE CONVIERTE EN UN NGUEY O HIJO/A NKISI, POR LA INICIACIÓN, PERO ANTES DE ADMITIRSE, SE HACE UNA CONSULTA ESPIRITUAL PARA DETERMINARSE SI ES ACEPTADO POR LOS ESPÍRITUS. ENTONCES, ÉL/ELLA EXPERIMENTA, PASARA POR UNA CEREMONIA LLAMADA NKIMBA "RAYAMIENTO", ENTRENAMIENTOS ADICIONALES SE REQUIERE PARA CONVERTIRSE EN UN TATA O YAYA Y PARA POSEER UNA NGANGA. IGLESIA/TEMPLO: EL TEMPLO CONSAGRADO DE UN PALERO/A SE LLAMA UN MUNANSO, O CASA. SOLAMENTE UN PALERO COMPLETO INICIADO/A Y EN POSESIÓN DE UN PRENDA PUEDE ABRIR UN MUNANSO. ESCRITURAS: NINGUNA. LA MAYORÍA DE LAS TRADICIONES DE PALO SON ORALES, Y PASADO DE PROFESOR AL INICIADO. HOY EN DÍA MUCHOS TATAS HA DECIDIDO ESCRIBIR LIBROS PARA PASAR EL CONOCIMIENTO A LA POSTERIDAD, ASÍ QUE CADA MAESTRO TIENE SU PROPIO LIBRO Y ESTOS SON IMPRESCINDIBLES. ENSEÑANZAS Y CREENCIA BÁSICAS: SE TRABAJA EN LAS CASAS DE PALO ALREDEDOR DE UNA JERARQUÍA DE ESPÍRITUS, LLAMADA KIMPUNGULO, MPUNGOS, NKITA, NKISI. ESPÍRITUS ELEMENTALES DE LA NATURALEZA QUE HABITAN LOS ÁRBOLES, EL AGUA, LOS ETC. LOS ESPÍRITUS ANCESTRALES PODEROSOS QUE SE RELACIONAN CON EL ORISHAS DE SANTERÍA, MUCHA DE LAS PRÁCTICAS DE PALO SE CENTRA ALREDEDOR DE CANALIZAR EL PODER DE ESTOS ESPÍRITUS PARA LOS PROPÓSITOS TEMPORALES Y ESPIRITUALES. ESTO SE LOGRA CON SACRIFICIOS Y OFRENDAS, Y LA PRÁCTICA DE LA MAGIA. LA HERRAMIENTA CENTRAL DE LA ADORACIÓN DE PALO ES: LA PRENDA, O NGANGA. LA PRENDA ES UN CALDERO CONSAGRADO DEL HIERRO, QUE CONTIENEN EL GUIA DEL INICIADO. LA PRENDA SE LLENA DE UNA VARIEDAD DE COSAS QUE FACILITEN LA


COMUNIÓN CON LOS ESPÍRITUS: HUESOS, TIERRA PARA LOS ESPÍRITUS DE LOS MUERTOS; LOS ÁRBOLES Y LAS HIERBAS SAGRADAS, ETC. COSAS QUE ALGUNOS HAN ASUMIDO QUE SON ELEMENTOS DE LA "OSCURIDAD" O DEL MAL, SON DE HECHO ELEMENTOS DE PRÁCTICAS CHAMANES MUY ANTIGUAS. LOS ESPÍRITUS DE PALO SE COMUNICAN CON LA PRÁCTICA DEL ESPIRITISMO, O LA MEDIA-UNIDAD, Y CON LA ADIVINACIÓN. TODOS ESTOS MÉTODOS SON APRENDIDOS POR LOS INICIADOS. JERARQUÍA ESPIRITUAL EN PALO: • NSAMBI - LA DEIDAD SUPREMA, EL CREADOR, EL DIOS QUE RIGE Y GOBIERNA SOBRE TODO LOS SERES Y EL UNIVERSO. • NKITAS - ESPÍRITUS ELEMENTALES DE LOS DE ÁRBOLES, DE LOS RÍOS, DEL AIRE, ETC. • MFUMBE- ( FUMBE; MUERTOS) - FANTASMAS, ESPÍRITUS DE LOS MUERTOS; ANTEPASADOS • EGGUN- ESPÍRITUS ANCESTRALES DE GRAN PODER. • MPUNGOS – FUERZAS, QUE SON EQUIVALENTES A LOS ORISHAS DE SANTERÍA O AL LOAS DE VODOU; Y COMPARTEN MUCHOS LOS NOMBRES Y CARACTERÍSTICAS. ÉSTOS TAMBIÉN SE REFIEREN COMO "NKISI." ALGUNOS MPUNGOS DE PALO Y SU ASOCIACIÓN: • CENTELLA, GOBIERNA LOS CEMENTERIOS, VIENTOS, Y EL MERCADO. LA ASOCIAN A LA OYA DE SANTERÍA Y A MAMAN BRIGITTE DE VODOUN. • ZARABANDA, NIKISI DEL HIERRO, DE LA SANGRE, DE LA GUERRA, Y DE LA VENGANZA DIVINA. ÉL ES EQUIVALENTE A OGOUN DE SANTERIA Y DE VODOUN. • SIETE RAYOS, TIENE DOMINIO SOBRE EL RELÁMPAGO Y EL FUEGO. ÉL ES LA PERSONIFICACIÓN DE LA JUSTICIA, DE LA PASIÓN, Y DE LA INSPIRACIÓN, Y SE RELACIONA CON CHANGO. • MADRE AGUA, GOBIERNA EL OCÉANO, MATERNIDAD, Y CREATIVIDAD. LA RELACIONAN CON YEMAYA/ IEMOJA. • MAMA CHOLA, GOBIERNA LOS RÍOS, DEL AMOR, Y LA BELLEZA. LA RELACIONAN CON ERZULIE Y CON OSHUN. • TIEMBLA TIERRA, CREADOR DE LA TIERRA Y MOLDEADOR DELSER HUMANO , RIGE EL UNIVERSO. LO RELACIONAN CON OBBATALA DE SANTERIA. OBSERVANCIAS REQUERIDAS, RESTRICCIONES: HAY PERÍODOS DE CASTIDAD Y AYUNO QUE SE REQUIEREN EN OCASIONES.


CLAVE DE LA CONDUCTA: EL SISTEMA ÉTICO DE PALO ES ALGO ÚNICO. SE CREE QUE HAY DOS FUERZAS EN EL UNIVERSO, Y QUE LOS DESEQUILIBRIOS EN ESTAS FUERZAS DAN LUGAR A LAS INJUSTICIAS, LA DESGRACIA, ETC. LOS PRACTICANTES, USAN LOS ESPÍRITUS PARA AJUSTAR ESTAS FUERZAS NATURALES; A VECES PARA EL AMOR O EL DINERO, PARA LA SABIDURÍA O CURAR, O VENGARSE DE LOS ENEMIGOS Y OTRAS MUCHAS COSAS. MITOS Y FALSAS IDEAS: ES UNA ASUNCIÓN COMÚN QUE PALO ES UNA FORMA DE MAGIA NEGRA, PORQUE PALERO PUEDE ELEGIR TRABAJAR CON EL NFUMBES, O DE LOS ESPÍRITUS "LUZ", O CON NDOKI, ESPÍRITUS "OSCUROS" O FANTASMAS. LAS MALDICIONES NO SON TAN COMUNES EN LA PRÁCTICA DEL PALO. LA PRINCIPAL META DE EL PALO, SIN EMBARGO, ESTA RELACIONADA IGUAL QUE TODAS LAS FE Y RELIGIONES, DE DESARROLLO Y CRECIMIENTO ESPIRITUAL DE LUZ Y PROGRESO. PALO NO ES MAGIA NEGRA, AUNQUE IGUAL QUE EN CUALQUIER TRADICIÓN O RELIGIÓN, HAY SIEMPRE LOS QUE EXPLOTARÁN Y CAPITALIZARÁN EL MIEDO NATURAL DE LAS PERSONAS A LO DESCONOCIDO PARA CULTIVAR PODER, ASUSTAR A ENEMIGOS, O LOGRAR UNA REPUTACIÓN. OTRA FALSA IDEA Y MUY COMÚN ES QUE PALO FORMA PARTE DE SANTERÍA Y ES LA CARA OSCURA DE LA SANTERÍA. ESTA CONFUSIÓN PUEDE SER DEBIDO A QUE LOS INICIADOS EN SANTERÍA TAMBIÉN PERSIGUEN EL RAYAMIENTO EN PALO, Y A LA TENDENCIA DE ALGUNOS SANTEROS/A DE CONSULTAR A LOS PALEROS. PALO, SIN EMBARGO, UNA RELIGIÓN SEPARADA, Y MIENTRAS QUE ES SIMILAR DE MUCHAS MANERAS A LA SANTERÍA, ES UNA FE SEPARADA CON UN ORIGEN DIFERENTE. TODAS LAS ORDENES DE PALO MONTE TIENEN UN ELEMENTO IMPORTANTE QUE LO CONSTITUYE QUE ES SE LLAMA NGANGA O PRENDA, EL RECIPIENTE SAGRADO EL CALDERO ES DONDE SE REÚNEN LOS MAS SAGRADOS OBJETOS Y SUSTANCIAS ORGÁNICAS Y MINERALES NATURALES ASÍ COMO LAS ESPÍRITUS DE ALGUNOS MUERTOS O SERES QUERIDOS, EN OTRAS PALABRAS UNA PRENDA ES UNA URNA QUE POSES LOS RESTOS DE FAMILIARES DIFUNTOS Y SE MANTIENE EN CASA EN EL CABILDO QUE ES EL TEMPLO Y AHÍ SE LE DA LO QUE LE GUSTABAN EN VIDA, Y SE LE PONEN FLORES ETC. Y AHÍ SE LES RECUERDA Y AHÍ RECIBIMOS LOS CONSEJOS Y LA AYUDA NECESARIA PARA SUPERAR LOS PROBLEMAS. CADA NGANGA LLEVA EN EL FONDO DEL RECIPIENTE SU FIRMA, ESA FIRMA ES LA QUE LE PERMITE DESPLAZARSE EN EL ESPACIO Y TRASLADARSE ACUDIENDO AL LLAMADO DEL MAYOMBERO Y MANIFESTÁNDOSE (COMO LO QUE HIZO EL CONGOLE DE NUESTRA HISTORIA) ESTAS FUERZAS ESPIRITUALES SON DE GRAN ALCANCE Y LLEGARA A CUALQUIER PARTE. EL USO DE ESTOS SÍMBOLOS SAGRADOS LLAMADOS NPATI PEMBAS O FIRMAS, SIRVEN PARA IDENTIFICAR LA CASA DE FUNDAMENTO, A LOS ESPÍRITUS, A LOS NPUNGOS, A LOS ENFUMBES, NKITAS, ETC. TAMBIÉN SIRVEN PARA SOLICITA EL PERMISO PARA REALIZAR LOS DIFERENTES RITUALES, EN ESAS FIRMAS ESTÁN REPRESENTADOS LOS PODERES SOBRENATURALES Y LA EFECTIVIDAD DE LA LABOR REALIZADA, HAY FIRMAS PARA


TODO, PARA PURIFICAR, PARA OFRENDAS, PARA CURAR, PARA ABRIR O CERRAR CAMINOS, ETC. CADA NGANGA TIENE NOMBRE Y CARACTERÍSTICA, TIENE CANTOS, FECHA Y CONMEMORACIÓN; TIENE DUEÑO Y AHIJADOS. TAN PRONTO UNA PERSONA ADQUIERE NGANGA, FORMA MUNANSO Y SI SE PONE A LABORAL Y ENSEÑAR FORMAN CABILDO.

HE AQUÍ LA LISTA DE LOS NPUNGOS (DEIDADES) DE LA RELIGIÓN DE PALO Y COMPARACIÓN CON LOS ORICHAS. HAY 16 MISTERIOS O ORDUS O REYES EN EL MUNDO QUE INFLUENCIAN NUESTRA EXISTENCIA DESDE LA CUNA A LA MUERTE, ESTAS DEIDADES SON CONOCIDAS CON DIFERENTES NOMBRES EN LAS DIVERSAS PARTES DEL MUNDO PERO SIEMPRE TIENE EL MISMO PODER O PROPÓSITO COMO DICE EL DICHO "EL MISMO PERRO CON DIFERENTE COLLAR" POR EJEMPLO: DEIDAD / DIOSA DEL AMOR, MATERNIDAD Y DINERO COMO LLAMARLA?... CUAL ES SU NOMBRE?.. UNOS LA CONOCEN COMO VENUS Y DEDICARON EN SU HONOR EL DÍA VIERNES A ELLA OTROS COMO FREYA Y DEDICARON EL VIERNES (FRIDAY EN EL IDIOMA INGLES) A ELLA, FRIDAY EXPLICO FRAY-DAY DÍA DE FREYA, LA ETIDAD DEL AMOR, MATERNIDAD Y DINERO; ISIS, LA MISMA COSA; OCHUN EN LUCUMI, LA MISMA COSA; MAMA CHOLA O CHOLA WENGUE EN CONGO, LA MISMA COSA, GAEA, LA CARIDAD DEL COBRE, ETC. Y ESTOY SEGURO QUE EN TU PAÍS TAMBIÉN HAY UNA ENTIDAD QUE TIENE QUE VER CON EL AMOR, LA MATERNIDAD Y EL DINERO, COMO SE LLAMA, QUE IMPORTA ES LA MISMA COSA, EL MISMO PERRO CON DIFERENTE COLLAR, EN TOTAL SON 16 NO MAS Y LO MISMOS PASA CON CADA UNO DE LOS 16 OTRO EJEMPLO? OK; DEIDAD / EL DIOS DEL TRUENO Y EL RAYO ALGUNOS LO LLAMAN JÚPITER Y DEDICARON EL JUEVES A EL, OTROS THORTH Y DEDICARON EL THURDAY A EL; CHANGO LE DICEN LOS LUCUMI, 7 RAYOS O NSASI LOS CONGO, STA. BÁRBARA OTROS Y EN TU PAÍS TAMBIÉN ENCONTRARA QUE TIENE ALGÚN OTRO NOMBRE; PERO ES LA MISMA COSA QUE ESTA EN EL MUNDO DESDE QUE EL MUNDO ES MUNDO HE AQUÍ LA LISTA: 1.- ELEGUA - LUCERO 2.- OCHOSI - WATARIAMBA 3.- OGUN GUERRERO, OGGUN ACHIBIRIKI - ZARABANDA 4.- ORULA - ORUNMILA - NPUNGO MUNALEMBE 5.- OCHUN - MAMA CHOLA - CHOLA WENGUE 6.- CHANGO - SIETE RAYOS 7.- YEMAYA - MADRE AGUA - BALUANDE 8.- OBATALA - TIEMBLA TIERA - MAMA KENGUE 9.- OYA - CENTELLA - MARIWANGA 10.- BABALU AYE - TATA NFUMBE - COBALLENDE - PATA YAGA 11.- NANA BURUKU 12.- AGGAYU - BRAZO FUERTE ÒGÚN COMO PERSONAJE HISTÓRICO, HABRÍA SIDO EL PRIMER HIJO DE ODÙDÚWÀ, FUNDADOR DE IFÉ. ERA UN TEMIBLE GUERRERO QUE LUCHO SIN DESCANSO CONTRA SUS VECINOS, DE ESAS EXPLORACIONES EL VOLVÍA CON RIQUEZAS Y ESCLAVOS. EN IRÉ, LUEGO DE VENCER A SU REY, LO MATO E INSTALO A SU HIJO EN EL TRONO Y REGRESO GLORIOSO USANDO EL NOMBRE DE ONÍÌRÉ (REY DE IRÉ).


POR RAZONES QUE SE DESCONOCEN, ÒGÚN NUNCA TUVO DERECHO DE USAR CORONA (ADÉ), HECHAS EN CUENTAS DE VIDRIO Y MOSTACILLAS, QUE ERA EMBLEMA DE REALEZA, LA CUAL CUBRÍA EL ROSTRO. SI EN CAMBIO, FUE AUTORIZADO A USAR UNA PEQUEÑA DIADEMA LLAMADA ÀKÒRÓ, ESO LE VALIÓ SER SALUDADO HASTA AHORA CON EL APODO DE ÒGÚN ONÍÌRÉ Y ÒGÚN ALÁÀKÒRÓ INCLUSIVE EN EL NUEVO MUNDO (BRASIL Y CUBA) POR LOS DESCENDIENTES DE LOS YORÙBÁS LLEVADOS A ESAS TIERRAS.

OGÚN, EL HIJO MÁS ENÉRGICO DE ODÙDÚWÀ SE VOLVIÓ REGENTE DEL REINO DE IFA, CUANDO SU PADRE QUEDO CIEGO TEMPORARIAMENTE. UNA DE LAS LEYENDAS DE ÒGÚN, QUE MUESTRA LO IRASCIBLE QUE ERA, CUENTA QUE, DECIDIÓ REGRESAR A IRÉ, DESPUÉS DE PASAR VARIOS AÑOS SIN VISITAR A SU HIJO. EL REINO SE ENCONTRABA EN UNA CELEBRACIÓN, NO POR SU LLEGADA. UNA CEREMONIA DONDE LOS PARTICIPANTES NO PODÍAN HABLAR BAJO NINGÚN PRETEXTO, ESO ERA UNA PENA DE GRAVES REPRESALIAS. ÒGÚN VIO VARIOS VASOS DE VINO VACÍOS, NADIE LO HABÍA SALUDADO O RESPONDIDO A SUS PREGUNTAS EL NO ERA RECONOCIDO POR HABER ESTADO AUSENTE DURANTE MUCHO TIEMPO, ESTO LO HIZO PERDER LA PACIENCIA Y ENFURECER, PERDIÓ LA POCA PACIENCIA QUE LE QUEDABA Y COMENZÓ A QUEBRAR LOS VASOS CON GOLPES DE SABLE Y LUEGO SIN PODER CONTENER SU IRA PASO A CORTAR CABEZAS DE LAS PERSONAS QUE ENCONTRABA A SU PASO. HASTA QUE LLEGO SU HIJO, OFRECIÉNDOLE SU COMIDA PREFERIDA Y VINO DE PALMA. LA GENTE COMENZÓ A CANTAR EN SU HONOR REZAS AVIVÁNDOLO. SIN QUE FALTASE, EL NOMBRE DE ÒGÚNJÁJÁ, QUE VIENE DE LA FRASE ÒGÚN JE AJÁ (ÒGÚN COME PERRO) Y QUE LE VALIÓ EL MOTE DE ÓGÚNJÁ. CALMADA SU SED, SU APETITO Y SU IRA, LAMENTO LA VIOLENCIA DE SUS ACTOS Y RECONOCIÓ QUE HABÍA VIVIDO BASTANTE. FUE ENTONCES QUE BAJO SU ESPADA Y APOYO LA PUNTA CONTRA EL SUELO Y ANTES DE DESAPARECER PRONUNCIO UNAS PALABRAS QUE DEBÍAN PRONUNCIARSE SOLO EN CASO DE PELIGRO ANTE ALGÚN ENEMIGO. PERO SI SE LO LLAMABA Y NO HABÍA CON QUIEN GUERREAR, ÒGÚN SE LANZARÍA CONTRA EL IMPRUDENTE QUE LAS PRONUNCIO EN VANO. ÒGÚN ES ÚNICO Y EN IRÉ, SE DICE QUE EL ES COMPUESTO POR SIETE PARTES. ÒGÚN MÉJEJE LÓÒDE IRÉ, HACIENDO ALUSIÓN A LOS SIETE REINOS QUE SE ENCONTRABAN ALREDEDOR DE IRÉ, HOY DESAPARECIDAS. ÒGÚN ES ASOCIADO AL NUMERO 7 Y OIÁIANSÁ (OYA) AL NUMERO 9.


OIÁ (OYA) ERA ESPOSA DE ÒGÚN, UN DÍA ÒGÚN OFRECIÓ A OIÁ (OYA) UNA VARA DE HIERRO SIMILAR A LA QUE EL POSEÍA Y QUE TENIA EL PODER DE DIVIDIR EN 7 A LOS HOMBRES Y EN 9 A LAS MUJERES, QUE ERAN TOCADOS EN UNA LUCHA. XÀNGÓ (SÀNGÓ) FRECUENTABA LA FORJA DE ÒGÚN, LE GUSTABA VERLO TRABAJAR CON EL HIERRO, DE REOJO MIRABA A OIÁ (OYA), ÉSTA, FURTIVAMENTE DEVOLVÍA LAS MIRADAS. OIÁ (OYA) IMPRESIONADA POR LA BELLEZA Y LA ELEGANCIA DE XÀNGÓ(SÀNGÓ), UN DÍA HUYO CON EL. ÒGÚN SE LANZO A LA PERSECUCIÓN DE LOS AMANTES, FUE ASÍ QUE LOS PUDO ALCANZAR Y LOS EX ESPOSOS SE TRENZARON EN LUCHA ES ASÍ QUE SE TOCARON MUTUAMENTE. ÒGÚN FUE DIVIDIDO EN SIETE PARTES Y OIÁ (OYA) EN NUEVE RECIBIENDO EL NOMBRE DE ÒGÚN MEJÉ EL Y OIÁ-IANSÁ ELLA, EL ORIGEN ES ÌYÁMÉSÀN ( MADRE –CONVERTIDA EN –NUEVE). LA VIDA AMOROSA DE ÒGÚN FUE MUY AGITADA, PRIMER ESPOSO DE OIÁ(OYA), TUVO TAMBIÉN RELACIONES CON ÒXÚM (ÒSUN) ANTES QUE ELLA FUESE ESPOSA DE ÒSSANHA (OBÀTÁLÁ) Y DE XÀNGÓ (SÀNGÓ) Y TAMBIÉN CON OBÁ (OBA) ,LA TERCERA ESPOSA DE XÀNGÓ (SÀNGÓ). ALGUNAS DE LAS LOAS PARA ÒGÚN SON: ÒGÚN, QUE TENIENDO AGUA EN CASA, SE LAVA CON SANGRE. LOS PLACERES DE ÒGÚNSON LA GUERRA Y LA LUCHA. ÒGÚNCOME PERRO Y BEBE VINO DE PALMERA. ÒGÚN, EL GUERRERO VIOLENTO. EL HOMBRE LOCO CON MÚSCULOS DE ACERO. TERRIBLE EBORA QUE SE LASTIMA A SÍ MISMO SIN PIEDAD ÒGÚN QUE CORTA A CUALQUIERA EN PEDAZOS MAS O MENOS GRANDES. ÒGÚN USA CASCO CUBIERTO DE SANGRE. ÒGÚN, TU ERES EL MIEDO DE LA SELVA Y LOS BOSQUES Y EL TERROR DE LOS CAZADORES ORIXAS DIOSES YORUBÁS EN EL NUEVO MUNDO Y EN ÁFRICA PALO, O LAS REGLAS DE CONGO SON UN GRUPO DE ESTRECHAMENTE RELACIONADOS RELIGIONES O DENOMINACIONES DE ORIGEN BANTÚ EN GRAN MEDIDA DESARROLLADO POR LOS ESCLAVOS DESDE EL ÁFRICA CENTRAL EN CUBA. OTROS NOMBRES ASOCIADOS A DIFERENTES RAMAS DE ESTA RELIGIÓN INCLUIR PALO MAYOMBE, O KIMBISA SANTO CRISTO BUEN VIAJE. LA PALABRA "PALO" ( "PALO" EN ESPAÑOL) SE APLICA A LA RELIGIÓN EN CUBA, DEBIDO AL USO DE PALOS DE MADERA EN LA PREPARACIÓN DE SU ALTAR, TAMBIÉN LLAMADA "LA NGANGA", "EL CALDERO" O "LA PRENDA". ADHERENTES DE PALO SON CONOCIDOS GENERALMENTE COMO "PALEROS" O "NGANGEROS". LA MEMBRESÍA ES DE INICIACIÓN EN UNA "CASA" O "TEMPLO". LA ESTRUCTURA DE ORGANIZACIÓN SIGUE EL MODELO DE UNA FAMILIA. DURANTE LA ESCLAVITUD DE SANGRE CUANDO LAS FAMILIAS FUERON A MENUDO INTERRUMPIDA POR LOS TITULARES DE ESCLAVO, ESTE MODELO FUE ESPECIALMENTE SIGNIFICATIVO Y TOMADO


LITERALMENTE PALO TIENE SUS RAÍCES EN EL OESTE DE LA CUENCA DEL CONGO, ÁFRICA CENTRAL, DESDE DONDE UN GRAN NÚMERO DE ESCLAVOS AFRICANOS FUERON TRAÍDOS A CUBA Y LAS AMÉRICAS, ASÍ COMO A LA COLONIA DE SANTO DOMINGO, CAPITAL DE LA ACTUAL REPÚBLICA DOMINICANA. EN CONSECUENCIA, UNA GRAN PARTE DEL PALO MONTE DEL INVOCACIONES Y CANTOS LITÚRGICOS SON, EN UNA MEZCLA DE LOS IDIOMAS ESPAÑOL Y KIKONGO, OTRAS INFLUENCIAS QUE SE ESTÁN INTRODUCIENDO A TRAVÉS DE SU PRESENCIA EN NEGRO DE HABLA HISPANA DE AMÉRICA LATINA. DURANTE LA MITAD DEL SIGLO 19 COMENZÓ A PALO DISPERSA EN LA ISLA DE LA ESPAÑOLA (HAITÍ Y REPÚBLICA DOMINICANA) Y DE LAS COMUNIDADES AFRO-LATINA EN LOS ESTADOS UNIDOS, VENEZUELA, COLOMBIA Y PUERTO RICO. FINALMENTE, LOS MIEMBROS DE LA NO-LATINOS GRUPOS AFRICANOS, ASÍ COMO LA ANGLO-AMERICANO, CONSIGUIERON ACCEDER A ESTAS TRADICIONES. LA RELIGIÓN SIGUE SIENDO EN GRAN PARTE AFRO-LATINA EN CARÁCTER. LA FORMA MÁS TRADICIONALES SE PUEDEN ENCONTRAR EN CUBA, REPÚBLICA DOMINICANA Y PUERTO RICO. EL NÚMERO DE SEGUIDORES DE PALO EN CUBA Y REPÚBLICA DOMINICANA NO SE CONOCE, AUNQUE SE SUPONE QUE UNA LIGERA MAYORÍA DE LOS CUBANOS Y DOMINICANOS, EN PARTICULAR EN LAS CIUDADES DE ÁFRICA-INFLUENCIADO, CREO EN LA TOTALIDAD O PARTE DE SUS PRINCIPIOS.

EN PUERTO RICO EL PALO RELIGIÓN HA CRECIDO ENTRE LA POBLACIÓN NO-NEGRO. EN ESTA ISLA CARIBEÑA, UNA COMUNIDAD DE LOS ESTADOS UNIDOS, UN ESTUDIO REALIZADO POR EL PROFESOR ERIC MILETTI M, REVELÓ QUE MÁS DE 5000 PERSONAS ESTÁN ACTIVOS COMO "PALEROS". EL PALO SISTEMA DE CREENCIAS SE BASA EN DOS PILARES PRINCIPALES: 1. LA VENERACIÓN DE LOS ESPÍRITUS DE LOS ANTEPASADOS. 2. LA CREENCIA EN NATURALES ("TIERRA") PODERES. OBJETOS NATURALES, Y EN PARTICULAR PALOS, SE CREE QUE SE INFUNDIDO CON PODERES, A MENUDO VINCULADOS A LOS PODERES DE LOS ESPÍRITUS. ESTOS OBJETOS SON CONOCIDOS COMO "NGANGA", Y SON EL CENTRO DE ATENCIÓN DE PALO RITUAL DE RITOS MÁGICOS Y DE LA PRÁCTICA RELIGIOSA. UN CIERTO NÚMERO DE ESPÍRITUS HABITAN EN EL LLAMADO MPUNGU NKISI (OBJETOS SAGRADOS, TAMBIÉN PUNTUALIZAN INQUICE, INQUISE, Y ENKISI). MPUNGU SON BIEN CONOCIDAS EN EL NOMBRE Y EN LOS HECHOS, Y SON VENERADOS COMO DIOSES. SON POTENTES ENTIDADES, PERO SE CLASIFICAN POR DEBAJO DE LA ALTA DIOS ZAMBI O NZAMBI. EL PRINCIPAL CULTO Y LA PRÁCTICA DE PALO SE CENTRA EN EL RECIPIENTE O ALTAR RELIGIOSO CONOCIDO COMO UN NGANGA O PRENDA. SE TRATA DE UN BUQUE CONSAGRADA SAGRADO LLENO DE TIERRA, PALOS (PALOS), LOS RESTOS HUMANOS, Y OTROS ARTÍCULOS. CADA NGANGA SE DEDICA A UNA DETERMINADA ESPIRITUAL NKISI. ESTE BUQUE ES TAMBIÉN RELIGIOSO HABITADO POR UN MUERTO O EL ESPÍRITU DE LOS MUERTOS (CASI NUNCA EL ANTEPASADO DIRECTO DEL PROPIETARIO DEL OBJETO),


TAMBIÉN CONOCIDA COMO "NFUMBE", QUE ACTÚA COMO GUÍA PARA TODAS LAS ACTIVIDADES RELIGIOSAS QUE SE LLEVAN A CABO CON LA NGANGA. LOS MÉTODOS UTILIZADOS EN LA ADIVINACIÓN DE PALO SON DIVERSAS. UNO DE ELLOS, LLAMADO SHAMALONGOS UTILIZA CONCHAS O DISCOS DE DIVERSOS MATERIALES, A MENUDO CÁSCARAS DE COCO. UN MÉTODO MÁS TRADICIONAL, VITITI MENSÚ, ES UNA FORMA DE PREVER O SCRYING, USANDO UN CUERNO SANTIFICADO ANIMAL CUBIERTO CON UN ESPEJO. SIGUIENTE FOTOREGLA MUERTERA OTUNGA MAYOMBE REGLA MUERTERA OTUNGA MAYOMBE NSALA MALEKUM PRIMERO DIOS DESPUES PALO MONTE LICENCIA MFUMBE. LICENCIA TO´NGANDO, TO´NGANGA,MAYOMBE,BRIYUMBA,KIMBISA CONGO LICENCIA TATA LUIS ALBERTO ESPINOZA MORALES VENCE BATALLAS QUE ESTA NFUIRI Y ME AKUTARA. DENTRO DE LAS RAMAS DE PALO MONTE EXISTEN ALGUNAS VERTIENTES, DIGAMOS QUE MAYOMBE ES EL TRONCO Y LA BRIYUMBA, SHAMALONGO,MUERTERA DE ORIENTE SON LAS RAMAS. NO TANTO LA REGLA KIMBISA QUE ES UNA RELIGION APARTE AUN CUANDO TIENE MAS DE PALO MONTE ESO ES INEGABLE Y POR LO MISMO SE TOMA COMO UNA RAMA MAS. LA REGLA MUERTERA DE ORIENTE Y EN ESTE CASO LA MUERTERA OTUNGA MAYOMBE VIENE DEL ORIENTE DE CUBA DONDE MUCHOS AHITIANOS LLEGARON DE REFUGIADOS Y SE NUTRIO Y ENRIQUECIO CON SUS TENDENCIAS PERO SIN DEJAR NUNCA DE SER MAYOMBE, SIENDO SU PARTICULARIDAD QUE LA NGANGA ES LA MISMA KRIYUMBA Y ESTA SE PUEDE PONER YA SEA EN UN CALDERO, ENTERRARLA O TENERLA EN UN SACO. LA INICIACION ES CASI LA MISMA QUE MAYOMBE PERO COMO TODA REGLA APARTE TIENE SUS COSAS. Y AH ADOPTADO EL CRISTO DE LA KIMBISA. PERO EN LA REGLA MUERTERA OTUNGA MAYOMBE NO TIENE CAMINOS. ES SOLO MUERTO; MFUMBE NO TIENE MADRE , MFUMBE NO TIENE PADRE, MFUMBE NO TIENE HERMANOS, MFUMBE NO TIENE AMIGOS, MFUMBE CAMINA SOLO!!

QUIEN SE INICIA DEBE PASAR LOS MISMOS REQUISITOS Y PRUEBAS QUE EN CUALQUIER REGLA DE PALO MONTE. SE EMPIEZA COMO NGUEYO Y SE PASA A TATA CUANDO SE TIENE EL CONOCIMIENTO Y LA SABIDURIA NECESARIA.


POR SER UNA NGANGA SIN CAMINO EL TATA O YAYA MBOA CON EL MFUMBE Y ESTE ES QUIEN LE DICE SI O NO A LO QUE LE MANDA Y LO HACE SIN CHISTAR. SE NACE CON UN LUCERO AUN DE NGUEYO PARA QUE APRENDAN A MANEJAR LAS FUERAS QUE AH RECIBIDO, WHITMAN. PALO MONTE BRIYUMBA MALONGO PALO CRUZADO, ESCRITO POR TATA NKISI MALONGO DEL TRONCO CEIBA VIRAMUNDO BATALLA CUABA SÁCARA MPEÑO. EN LAS PALABRAS DEL AUTHOR, EL MPUNGU KUNANKISI MUELA SANTU ES, FUNDAMENTALMENTE, EL MISMO ESPÍRITU SANTO. ES UNA TRAYECTORIA ENTRE LA DEIDAD DE LA REENCARNACIÓN Y EL ESPÍRITU SANTO. EN ÉL SE ENCUENTRA EL MISMO PADRE, HIJO, Y ESPÍRITU SANTO UNIFICADO, YA QUE EQUIVALE AL MISMO OLOFI DE LOS BABALAWOS…[EN ESTE LIBRO] DESCRIBIMOS QUE LA CARGA CENTRAL DE ESTE FUNDAMENTO…ES EL MISMO SECRETO DE NZAMBI MPUNGU, YA QUE NADIE CONOCE SU POR QUE O SU FIN.

PALO MAYOMBE MAYOMBE ES UN VOCABLO CONGO QUE SIGNIFICA MAGISTRADO, JEFE SUPERIOR, GOBERNADOR, DENOMINACIÓN O TITULO HONORÍFICO. LLÁMESE MAYOMBERO AL HECHICERO DE TRADICIÓN CONGA, OFICIANTE DE LA REGLA QUE SE CONOCE COMO PALO MONTE, LA CUAL RINDE CULTO A LOS MUERTOS Y A LOS ESPÍRITUS DE LA NATURALEZA. MAYOMBE ES, EN RESUMEN, LA INTIMA RELACIÓN DEL ESPÍRITUS DE UN MUERTO QUE JUNTO CON LOS ANIMALES, LAS AGUAS, LOS MINERALES, LAS TIERRAS, LOS PALOS, Y LAS HIERBAS CONFORMAN EL UNIVERSO ADORADO POR LOS DESCENDIENTES CUBANOS DE LOS HOMBRES Y MUJERES TRAÍDOS DEL REINO DEL MANICONGO. ESAS PRACTICAS SE BASAN EN LA INTERRELACIÓN CON LOS ESPÍRITUS DE LOS ANCESTROS Y DE LOS MUERTOS Y CON LAS VIBRACIONES DE TODO CUANTO HAY EN LA NATURALEZA. POPULARMENTE SE CONOCE A SUS SEGUIDORES COMO MAYOMBEROS, PADRES NGANGAS, GANGULEROS, PALEROS, YAYAS Y ASÍ SUCESIVAMENTE, HASTA IR A


DAR AL DESPECTIVO NOMBRE DE BRUJO. EL AUTOR ORIGINAL DE LOS CONOCIMIENTOS Y PRACTICAS DE PALO MAYOMBE FUE, GINBA MBONDI NGALA RILUANJI, NACIDO EN EL TERRITORIO DE NDONGO, EN EL AÑO 1582, Y MURIÓ EN EL AÑO 1645 A LA EDAD DE 63 AÑOS, SU PUEBLO SE LLAMABA BATU ANGOLA. DESDE ENTONCES SE VIENE TRASMITIENDO DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN, ESTOS CONOCIMIENTOS, PRIMERO DE FORMA ORAL Y LUEGO ESCRITA POSTERIORMENTE CON LA TRATA DE ESCLAVO EN EL SIGLO XVI, FUERON LLEVADOS A LAS ISLAS NUMEROSOS GRUPOS DE BATÚS, PERO SOLO LA ATENCIÓN SE CONCENTRA EN LA YORUBA, PUES ÉSTA PREDOMINIO SOBRE LOS OTROS GRUPOS ÉTNICOS IMPORTADOS POR LOS NEGOCIOS DE ESCLAVOS. ESTOS ESCLAVOS VIVIERON EN LAS HACIENDAS Y EN LAS CIUDADES CUBANAS, PERO SIN MANIFESTAR SUS CONOCIMIENTOS, DEBIDO AL CASTIGO QUE PODRÍAN RECIBIR DE SUS MAYORDOMOS O TERRATENIENTES DESESPERADOS POR LAS MÚLTIPLES PERDIDAS DE LAS COSECHAS AGRÍCOLAS, ACEPTO UNA SUGERENCIA DE UN NEGRO OSADO; QUIEN LE DIJO COMO PODÍA SOLUCIONAR LOS PROBLEMAS DE LAS COSECHAS Y DE ESTA MANERA LOS BLANCOS SE FUERON ACERCANDO A LOS NEGROS PARA PEDIR SUS CONSEJOS Y SABIDURÍAS, HASTA EL DÍA DE HOY, DONDE SE EVIDENCIA MÁS PRESENCIA DEL BLANCO QUE EL NEGRO EN LA RELIGIÓN YORUBA; CON EL PASAR DE LOS AÑOS LOS CUBANOS QUE EMIGRAN DE SU TIERRA, A OTROS PAÍSES ESPECÍFICAMENTE DE LATINOAMÉRICA Y AL RADICARSE POR LO GENERAL EN VIVIENDAS DE AHIJADOS O AMIGOS, EMPIEZAN A IMPARTIR ENSEÑANZAS Y A DIFUNDIR LAS PRACTICAS Y RITOS YORUBAS. PRIMERO LLEGARON SANTEROS Y BABALAOS Y POSTERIORMENTE LLEGARON PALEROS ENTRE LOS PRIMEROS SANTEROS QUE LLEGARON A VENEZUELA SE RECUERDAN A BENY MORE, NORIADA HERNANDEZ, ROBERTO LA CRUZ, LA NIÑA MONTES DE OCA, LOS BABALAOS ISIDRO VALDÉS, YONI PÉREZ, IBO MORALES Y ENTRE LOS PALEROS MAS RECONOCIDO DE MAYOR TRAYECTORIA Y QUE IMPUSO O TRAJO A VENEZUELA EL CULTO A EGUN, CONOCIDO COMO PALO MAYOMBE O PALO INKISI, ESTA TATA MACHO, JUAKIN PAO, 7 RAYOS ARRIBA INKISI QUIEBRA PALMA, QUIEN DEJO EN ESTA TIERRA UN APROXIMADO DE 7.500 AHIJADOS, JURADOS SOBRE SU PRENDA LLAMADA "BUEY SUELDO", PRENDA QUE ARREO Y MAYUMBEO DURANTE MUCHOS AÑOS, MACHO FUE CONOCIDO EN EL MUNDO DE LA PALERIA PROVENÍA DEL MONANZO DEL TATA NENE LUGO, CONOCIDO EN LA HABANA CUBA COMO PAPITO ARRIETA, QUIEN LO INICIO EN LA PALERIA. NGANGA, NGANGATARE, NPATI NGANGA, NGANGA NGOMBO, NKISIMPUMBO, NPAVIA, NGANGANBUCA, NDONGO, NFUMO, NKISI WANGA, SUDICA MAMBI, ESTOS NOMBRES SON DADOS AL CALDERO O RECEPTÁCULO QUE CONTIENE UN ESPÍRITU, UNA FUERZA SOBRE NATURAL, PERO TAMBIÉN SE LE LLAMA ASÍ AL RECIPIENTE, CAZUELA DE BARRO, CALDERO DE HIERRO DE 3 PATAS, Y EN TIEMPO YA LEJANO EL ENVOLTORIO, SACO DE RUSIA O TEJIDO GUANO EN QUE SE DEPOSITABAN UN CRÁNEO Y HUESOS DE HUMANOS, TIERRA DE CEMENTERIO Y DE UNA ENCRUCIJADA, PALOS, HIERBAS, SABANDIJAS, HUESOS DE AVES, Y ANIMALES, Y OTROS COMPONENTES QUE CONSTITUYEN UNA NGANGA, Y SON LOS SOPORTES EN QUE VIENEN A FIJARSE LOS ESPÍRITUS Y FUERZAS QUE DOMINAN EL PADRE O LA MADRE NGANGA O EL TATA NKISI MALONGO PARA CUMPLIR SUS ORDENES. LA NGANGA TAMBIÉN SIGNIFICA MUERTO Y ES TOTALMENTE DIFERENTE A UN ZARABANDA.


HISTORIA EL PALO CONGO TIENE SU HISTORIA EN LA CUENCA DEL CONGO EN ÁFRICA CENTRAL DE DONDE UN GRAN NÚMERO DE ESCLAVOS FUERON TRAÍDOS A CUBA. POR CONSIGUIENTE, UNA GRAN PARTE DE LOS CANTOS E INVOCACIONES LITÚRGICOS DEL PALO CONGO SE DAN EN UNA MEZCLA DE CASTELLANO Y KIKONGO, OTRAS INFLUENCIAS HAN SIDO INTRODUCIDAS A TRAVÉS DE SU PRESENCIA EN DIVERSOS PAÍSES DE AMÉRICA HISPANOPARLANTE. DURANTE MEDIADOS DEL SIGLO 20 EL PALO CONGO COMENZÓ A EXTENDERSE FUERA DE LAS COMUNIDADES CUBANAS, A LOS ESTADOS UNIDOS, VENEZUELA, COLOMBIA, Y PUERTO RICO. EVENTUALMENTE UN NÚMERO DE MIEMBROS NO AFRO-LATINOS, Y ANGLO-AMERICANOS HAN ENTRADO A ESTAS TRADICIONES. LA RELIGIÓN PERMANECE COMPLETAMENTE CUBANA EN CUANTO A CARÁCTER, SIN EMBARGO, ES ASÍ COMO ES PRACTICADA EN SU TOTAL FORMA TRADICIONAL. EL NÚMERO DE SEGUIDORES DE PALO CONGO EN CUBA NO ES CONOCIDO, SE PRESUME QUE UN BAJO ÍNDICE DE CUBANOS ESPECIALMENTE EN LAS ZONAS DE LA HABANA , MATANZAS Y EN LAS ZONAS ORIENTALES DE LA ISLA CREE EN TODO O EN LA MAYOR PARTE DE SUS PRINCIPIOS. EN CUANTO AL GRUPO ÉTNICO DE LOS DEVOTOS, SUELEN SER EN SU MAYORÍA NEGROS Y EN ALGO MENOR MEDIDA MULATOS, AUNQUE EL NÚMERO DE PERSONAS DE RAZA BLANCA CREYENTES VA EN AUMENTO. SISTEMA DE CREENCIAS Y RITUALES EL SISTEMA DE CREENCIAS EN "EL PALO CONGO" RESIDE EN DOS PILARES: LA CREENCIA EN LOS PODERES NATURALES, Y LA VENERACIÓN DE LOS ESPÍRITUS DE SUS ANCESTROS. LOS OBJETOS NATURALES Y ESPECIALMENTE LOS PALOS, SON CONSIDERADOS CON PODERES A MENUDO LIGADOS A LOS PODERES INFUNDIDOS POR ESPÍRITUS. ESTOS OBJETOS SON CONOCIDOS COMO "NGANGA" Y SON EL OBJETO CENTRAL DE RITOS MÁGICOS DEL PALO Y SU PRACTICA RELIGIOSA. UN CIERTO NÚMERO DE ESPÍRITUS LLAMADOS "MPUNGU" HABITAN DENTRO DE NKISI (MEDICINA SAGRADA). LOS MPUNGU SON BIEN CONOCIDOS EN EL NOMBRE Y EL RITUAL, Y SON VENERADOS COMO DIOSES. ELLOS SON LAS ENTIDADES PODEROSAS, PERO SITUADAS DEBAJO DEL DIOS ZAMBI EL ALTO O NZAMBI. EL CULTO Y LA PRÁCTICA DEL PALO SE CENTRA SOBRE EL ALTAR O RECEPTÁCULO CONOCIDO COMO NGANGA O PRENDA. ES UN ESPACIO CONSAGRADO LLENO DE TIERRA SAGRADA, PALOS, RESTOS HUMANOS Y OTROS OBJETOS. CADA PRENDA ESTA DEDICADA A UN ESPÍRITU NKISI ESPECIFICO. ESTE ESPACIO RELIGIOSO ESTA TAMBIÉN HABITADO POR UN MUERTO O EL ESPÍRITU DE UN MUERTO (EN RARAS OCASIONES, EL ANTEPASADO DIRECTO DEL DUEÑO DEL OBJETO), QUE ACTÚA COMO GUÍA PARA TODAS LAS ACTIVIDADES RELIGIOSAS QUE SE RELACIONAN CON EL NGANGA. LOS MÉTODOS DE ADIVINACIÓN USADOS EN PALO CONGO SON VARIOS.


UNO LLAMADO CHAMALONGO UTILIZA CONCHAS O DISCOS DE VARIOS MATERIALES, FRECUENTEMENTE CÁSCARAS DURAS DE COCO. UN MÉTODO MÁS TRADICIONAL, LLAMADO VITITI MENSU PARA "VER O ADIVINAR" ES USANDO EL CUERNO DE UN ANIMAL SANTIFICADO TAPADO CON UN ESPEJO.

SINCRETISMO EL SINCRETISMO RELIGIOSO, EN PARTICULAR EL USO DE LA CRUZ CRISTIANA E IMÁGENES DE SANTOS CATÓLICOS COMO REPRESENTACIONES DE NKISI, PUEDEN SER VISTAS EN ALGUNAS CASAS PALO LLAMADAS PALO CRISTIANO, PERO EN OTRAS CASAS LLAMADAS PALO JUDÍO (SIN NINGUNA RELACIÓN CON LA RELIGIÓN JUDÍA), NO HAY COMBINACIÓN CON LAS IMÁGENES CATÓLICAS. EL TERMINO JUDÍO ES MÁS BIEN UNA ESPECIE DE TAQUIGRAFÍA METAFÓRICA PARA REFERIRSE A QUIENES SE NIEGAN A CONVERTIRSE EN CRISTIANOS", ES EL CASO DE PALO PURAMENTE DEL CONGO AFRICANO. EL REINO DEL CONGO SE HABÍA CONVERTIDO OFICIALMENTE AL CATOLICISMO MIENTRAS FUE UNA NACIÓN INDEPENDIENTE DURANTE LOS AÑOS 1400 Y QUE EL MOVIMIENTO SINCRETISTA AFRO-CATÓLICO SE EXTENDIÓ DURANTE LA ERA DE LA ESCLAVITUD. ALCANZANDO MAYOR ALTURA BAJO EL LIDERAZGO DE KIMPA VITA (UNA PROFETA CONGOLEÑA, 1684-1706), QUIEN PROMOVIÓ A SAN ANTONIO DE PADUA COMO "UN SEGUNDO DIOS". ASÍ QUE ES EVIDENTE QUE MUCHO DEL SINCRETISMO DADO EN PALO CRISTIANO EN CONTRAPOSICIÓN AL PALO JUDÍO TUVO SUS ORÍGENES EN ÁFRICA Y NO EN CUBA. LA IDENTIDAD DE NKISI ES NEBULOSA PORQUE LOS AUTORES, POR OTRO LADO CONSIDERADOS INTRUSOS A LA RELIGIÓN O PROCEDENTES DE CASAS DE PALO CRISTIANO HAN INTENTADO ASOCIAR NKISI CON CON LOS ORISHAS DE LA SANTERÍA, QUE ES UNA RELIGIÓN DIFERENTE. ASÍ LA ENTIDAD "NSAMBI MUNALEMBE" (TAMBIÉN CONOCIDO COMO "NSASI" SEÑOR DE LOS "7 RAYOS" Y OTROS NOMBRES DISTINTOS) SE HA EQUIPARADO CON SANTA BÁRBARA (EN EL CATOLICISMO) O CHANGO (SHANGO) EN LA SANTERÍA. A CAUSA DEL SINCRETISMO CON EL ESPIRITISMO DE ALLAN KARDEC, EN MUCHAS CASAS PALO SE OFICIA UNA MISA ESPIRITUAL, EN RAZÓN DE IDENTIFICAR A LOS ESPÍRITUS PRINCIPALES QUE AYUDARAN A DESARROLLAR UNA VIDA. ESTOS GUÍAS A MENUDO HABLAN POR POSESIÓN, Y PUEDEN DAR UN CONSEJO DIRECTO. RELIGIONES RELACIONADAS LAS RELIGIONES DEL CONGO LLEGARON A AMÉRICA POR RUTAS DIFERENTES ADEMÁS DE CUBA. EN BRASIL LA RELIGIONES DEL CONGO SON CONOCIDAS COMO UMBANDA, QUIMBANDA CANDOMBLÉ DEL CONGO O CONDOMBLÉ DE ANGOLA. LA MÁS CERCANA A LA TRADICIÓN DE PALO CUBANO ES QUIMBANDA.

EN JAMAICA LAS BAHAMAS Y LAS ISLAS VÍRGENES LAS RELIGIONES BASADAS EN EL RITO


CONGO SON LLAMADAS KUMINA O CUANDO SON VISTAS COMO FORMA MÁGICA SIN EL RITUAL LITÚRGICO SON LLAMADAS OBEAH. ESTRECHAMENTE RELACIONADAS A PALO EN PRACTICA PERO , COMO OBEAH QUE DEJA DE LADO LOS ASPECTOS TEOLÓGICOS Y LITÚRGICOS, ES LA FORMA DE MAGIA POPULAR CONOCIDA COMO HOODOO (MALA SUERTE), CONJURA O TRABAJO CON RAÍCES. LA SIMILITUD NOTABLE ENTRE ESTAS TRADICIONES ES QUE EL CENTRO DE ESTAS CREENCIAS RADICAN EN EL RITO DEL CONGO.

PANTEÓN EL NIVEL MÁS ALTO DEL PANTEÓN DE LA RELIGIÓN PALO ES OCUPADO POR EL DIOS CREADOR, NZAMBI. LOS MPUNGU (O KIMPUNGULU -EN PLURAL-) SON ESPÍRITUS O DEIDADES ENCAPSULADAS EN NAVES O CENTROS (NKISI) REPRESENTANDO ASPECTOS DE LA NATURALEZA, TALES COMO, TRUENOS, AGRICULTURA, VIENTO. OTROS ESPÍRITUS HABITAN EN LOS NKISI SON LOS NFURI(ESPÍRITUS VAGABUNDOS O FANTASMAS), BAKALU (ESPÍRITUS DE ANCESTROS) Y NFUMBE (ESPÍRITUS ANÓNIMOS)

DIOSES MÁS ALTOS •NZAMBI (NSAMBI, SAMBIA, NSAMBIAMPUNGO, PUNGUN SAMBIA, SAMBIA LIRI, SAMBIA SURUKURU, SAMBI BILONGO)- ACTUALMENTE NO SE LE CONSIDERA UN MPUNGU, SINO UN DIOS ALTO, CREADOR DEL UNIVERSO. EQUIVALENTE A OLORUN O OLOFI DE LA MITOLOGÍA YORUBA . •LUNGOMBE (LUKANKANSE, KADIAMPEMBE)- ENTIDAD NEGATIVA NZAMBI, EN MUCHOS ASPECTOS SIMILAR AL DEMONIO CRISTIANO O AL DIABLO. •KOBAYENDE (COBAYENDE, PATA LLAGA, TATA PANSUA, TATA NFUMBE, TATA FUNDE, TATA FUMBE, PUNGUN FUTILA, TATA KAÑEÑE)- DIOS DE LA MUERTE, DIOS DE LAS ENFERMEDADES ASOCIADO CON SAN LAZARO, EQUIVALENTE A BABALÚ AYÉ. •MARIGUANDA (PUNGU MAMA WANGA, CENTELLA NDOKI, YAYA KENGUE, MARIWANGA, MAMA LINDA, CAMPO SANTO)- CUSTODIO DE LA PUERTA ENTRE LA VIDA Y LA MUERTE. ASOCIADO CON SANTA TERESA Y OYA YANSA •GURUNFINDA- DIOS DEL BOSQUE Y DE LAS HIERBAS. ASOCIADO CON SAN NOBERTO NONATO O SAN SILVESTRE, EQUIVALE TAMBIÉN EN LA RELIGIÓN YORUBA A OSAIN. •NKUYU (NKUYO, MAÑUNGA, LUBANIBA, LUCERO)- DEIDAD DE LOS BOSQUES Y CAMINOS, GUÍA Y EQUILIBRIO. ASOCIADO CON SANTO NIÑO DE ATOCHA, EQUIVALENTE A ELEGGUA O ESHU. •MÁ LANGO (MADRE DE AGUA, KALUNGA, MAMA KALUNGA, PUNGO KASIMBA, MAMA UMBA, MBUMBA MAMBA, NKITA KIAMASA, NKITA KUNA MAMBA, BALUANDE)- DIOSA DEL AGUA Y LA FERTILIDAD. TAMBIÉN CONOCIDA COM LA VIRGEN DE REGLA, PATRONA DEL PUERTO DE LA HABANA, EQUIVALENTE A YEMAYÁ. •CHOLA WENGUERE (MAMA CHOLA, CHOLA NENGUE, CHOLA WENGUE)- DIOSA DE LA RIQUEZA Y LOS PLACERES. ASOCIADA CON LA VIRGEN DE LA CARIDAD DEL


COBRE, SANTA PATRONA DE CUBA, EQ. OCHUN.

•KIMBABULA (KABANGA, MADIOMA, MPUNGO LOMBOAN FULA, NSAMBIA MUNALEMBE, TONDE, DADAY, MUNALENDO, PADRE TIEMPO)- DIOS DE LA ADIVINATION Y LOS VIENTOS. ASOCIADO CON SAN FRANCISCO DE ASIS, EQ. ORUNMILA. •WATARIAMBA (WATARIAMBA, NKUYO LUFO, NGUATARIAMBA ENFUMBA BATA, SACA EMPEÑO, CABO RONDO, VENCE BATAYA)- DIOS DE LA CAZA Y LA GUERRA. ASOCIADO CON SAN JUAN BAUTISTA, EQ. OCHOSI •SIETE RAYOS (NSAMBI MUNALEMBE, NSASI, MUKIAMAMUILO)- DIOS DEL TRUENO, EL FUEGO, REPRESENTA TAMBIÉN TODAS LA IMPERFECCIONES Y VIRTUDES DEL HOMBRE Y LA BELLEZA VIRIL EQUIVALENTE A SANTA BÁRBARA, Y A CHANGO. •MA KENGUE (YOLA, TIEMBLA TIERRA, PANDILANGA, MAMA KENGUE)- ESPÍRITU DE LA SABIDURÍA Y LA JUSTICIA. ESTE MPUNGO ESTA ASOCIADO CON LA VIRGEN DE LAS MERCEDES Y OBATALA. •ZARABANDA (ZARABANDA, ROMPE MONTE)- DEIDAD DEL TRABAJO Y LA FUERZA. ASOCIADO CON SAN PEDRO, EQUIVALENTE A OGUN.


RAYAMIENTO O JURAMENTACIÓN. EN PALO MONTE MAYOMBE SE ENTRA POR UNA CEREMONIA DEINICIACIÓN QUE SE LLAMA KIMBA EN CONGO, RAYAMIENTO O JURAMENTO EN ESPAÑOL DONDE SE TOMAN LOS JURAMENTOS DEL NUEVO INICIADO CONVIRTIÉNDOSE ASÍ EN UN MIEMBRO DE ESA FAMILIA A LA QUE VA A ENTRAR DONDE SE JURA EN RESUMEN, LEALTAD Y HERMANDAD. UNA CONSULTA ESPIRITUAL ES NECESARIA ANTES DE LA INICIACIÓNPARA IDENTIFICAR LOS ESPÍRITUS PRINCIPALES QUE AYUDARÁN DESARROLLAR LA VIDA DEESA PERSONA. UNA VEZ REALIZADA. PARA SER INICIADO EN PALO ES NECESARIO PASAR UNA CEREMONIA LLAMADA "KIMBA" QUE QUIERE DECIR " JURAMENTO Y RAYAMIENTO", DÓNDE SE HACEN LAS MARCAS ESPECIALES EN LA PIEL DEL NUEVO ADEPTO: UNPACTO, UNA ALIANZA ES HECHO ENTRE EL CON DIOS, LOS VIVOS Y LOS MUERTOS(ESPÍRITU QUE VIVEN EN EL CALDERO Y MIEMBROS DE ESA CASA -FAMILIA-) DE AHORA ENADELANTE, LA PERSONA QUE HA SIDO RAYADA ESTÁ BAJO LA PROTECCIÓN DESAMBIAMPUNGO, DE SU NPUNGO, DEL NKISI QUE GOBIERNA LA NGANGA DE SU PADRINO Y PORSUPUESTO DE SU PADRINO Y DE ESA NUEVA FAMILIA A LA QUE PERTENECE TAMBIÉN. EN EL PALO DESPUÉS DE LA INICIACIÓN COMIENZAN LASLECCIONES DONDE SE ENSAÑAN LOS SECRETOS DE LA RELIGIÓN EINSTRUCCIONES, ESTAS LECCIONES DE PALO MAYOMBE SON PERSONALES Y PRIVADASSOLO PARA LOS INICIADOS EN ESTA CASA. LO QUE QUIERE DECIR ES QUE PARA LOSCURSOS DE PALO MAYOMBE DEBEN DE SER INICIADOS PRIMERO E IRCOMPLETANDO SU PRIMER GRADO PARA PODER OBTENER SU SEGUNDÓ GRADO Y ASÍHASTA LLEGAR A SER TATA O YAYA EN EL TERCER GRADO. ES DECIR QUE SER INICIADO EN PALO ES PERTENECER, ES SERMIEMBRO DE ESA CASA DE PALO, (UNA FRATERNIDAD, UNA HERMANDAD) Y QUIERE DECIRQUE SU GUÍA -PADRINO O MADRINA- ESTARÁ AHÍ EN TODO MOMENTO PARA AYUDARLO YGUIARLO; Y USTED CONSULTARA CON EL O ELLA CUALQUIER PROBLEMA O SITUACIÓN, PUESEL SERÁ SU CONSEJERO ESPIRITUAL Y MAESTRO ENCARGADO DE ENSEÑARLE TODOS LOSSECRETOS DE LA RELIGIÓN Y EL ENCARGADO DE AYUDARLO A PROGRESAR Y HASTA LLEGAR ADARLE SU NGANGA. ACLARO ESTO PORQUE HAY MUCHOS QUE ESCRIBEN PREGUNTANDO COMOHACER ESTO O AQUELLO HASTA COMO HACER LA PRENDA Y ESO ES EL TRABAJO DE QUIENLO INICIO, HE VISTO MUCHOS QUE HAN SIDO RAYADOS Y NUNCA MAS HAN IDO CON LAPERSONA QUE LOS INICIO PARA BUSCAR CONSEJOS O QUE HACER PARA RESOLVER OPROGRESAR; Y A OTROS QUE LO HAN RAYADO SIMPLEMENTE LE DICEN: YA ERES PALERO, YAERES


TATA Y EL NUEVO PALERO TATA NO SABE NADA DE NADA Y ME PREGUNTAN A MI, YOLO SIENTO MUCHO POR ELLOS YO NO LES PUEDO ENSEÑAR (A MENOS QUE SE RAYEN AQUÍ)ESO ES RESPONSABILIDAD DE QUIEN LO RAYO.


¿QUE ES EL PALO? PALO MONTE MAYOMBE KIMBISA, PALO, PALO MONTE, REGLAS DE KONGO O CONGO

¿QUE ES EL PALO? PALO MAYOMBE, USUALMENTE REFERIDA O LLAMADA SIMPLEMENTE COMO “PALO,” ES UNA DE LAS RELIGIONES AFRICANAS QUE EMIGRO Y SE EXPANDIÓ. COMO LA SANTERÍA Y EL CANDOMBLE, MEZCLA LA RELIGIÓN CHAMANISMO AFRICANO CON LOS ELEMENTOS DEL ESPIRITISMO, DEL MAGIA Y EL CATOLICISMO. SU ORIGEN ESTÁ EN LA RELIGIÓN ÁFRICA DEL CONGO. FUE TRAÍDO POR LOS ESCLAVOS. HAY UNA DIFERENCIA IMPORTANTE ENTRE PALO Y OTRAS RELIGIONES “SINCRETISADAS”. MIENTRAS QUE LA SANTERÍA, CANDOMBLE, ETC., SE SINCRETIZARON CON EL CATOLICISMO PARA PROTEGER A SUS PRACTICANTES ESCLAVIZADOS CONTRA LA PERSECUCIÓN, LA REGLA DE PALO QUE ES SINCRETIZADA KIMBISA, ERA SINCRETIZADA EN ÁFRICA, CUANDO EL CRISTIANISMO FUE INTRODUCIDO POR LOS EXPLORADORES ESPAÑOLES. "PALO" SIMPLEMENTE SIGNIFICA, “ÁRBOLES.” LA RELIGIÓN DE PALO SE DESCIENDE DE LA CREENCIA AFRICANA ANTIGUA, EN LA CUAL EL MUNDO ES HABITADO POR ESPÍRITUS, Y EL NOMBRE SE REFIERE A LOS ÁRBOLES SAGRADOS EN LOS CUALES LOS ESPÍRITUS HABITAN. EL NÚMERO DE CREYENTES Y PRACTICANTE ES DESCONOCIDO. EL PALO SE PRACTICA MUNDIALMENTE PERO PRINCIPAL EN CUBA, EL BRASIL, Y EN LOS ESTADOS UNIDOS. HAY VARIAS CASAS PRINCIPALES DEL PALO, CADA UNO CON SUS PROPIAS RAMAS. EL MÁS CONOCIDAS SON: BRILLUMBA, MAYOMBE, Y KIMBISA. EL CLERO: UN SACERDOTE INICIADO ES LLAMADO PALERO O PALERA SI HEMBRA, ESPECIALISTAS ENTRENADOS EN MAGIA Y ADIVINACIÓN, A EL PALERO/A TAMBIÉN SE LE LLAMA “TATA” (PAPA) O “YAYA” (MAMA). LOS REQUISITOS PARA SER MIEMBROS: SE PROHÍBE LA HOMOSEXUALIDAD. UNO SE CONVIERTE EN UN NGUEY O HIJO/A NKISI, POR LA INICIACIÓN, PERO ANTES DE ADMITIRSE, SE HACE UNA CONSULTA ESPIRITUAL PARA DETERMINARSE SI ES ACEPTADO POR LOS ESPÍRITUS. ENTONCES, ÉL/ELLA EXPERIMENTA, PASARA POR UNA CEREMONIA LLAMADA NKIMBA “RAYAMIENTO”, ENTRENAMIENTOS ADICIONALES SE REQUIERE PARA CONVERTIRSE EN UN TATA O YAYA Y PARA POSEER UNA NGANGA. E IGLESIA/TEMPLO: EL TEMPLO CONSAGRADO DE UN PALERO/A SE LLAMA UN MUNANSO, O CASA. SOLAMENTE UN PALERO COMPLETO INICIADO/A Y EN POSESIÓN DE UN PRENDA

PUEDE ABRIR UN MUNANSO.


ESCRITURAS: EL NTUÁN (LA BIBLIA DEL PALERO). LA MAYORÍA DE LAS TRADICIONES DE PALO SON ORALES, Y PASAN EL NTUÁN DE PROFESOR AL INICIADO. HOY EN DÍA MUCHOS TATAS HA DECIDIDO ESCRIBIR LIBROS PARA PASAR EL CONOCIMIENTO A LA POSTERIDAD, ASÍ QUE CADA MAESTRO TIENE SU PROPIO LIBRO PERO EL NTUÁN ES FUNDAMENTAL E IMPRESCINDIBLES. ENSEÑANZAS Y CREENCIA BÁSICAS: SE TRABAJA EN LAS CASAS DE PALO ALREDEDOR DE UNA JERARQUÍA DE ESPÍRITUS, LLAMADA KIMPUNGULO, MPUNGOS, NKITA, NKISI. ESPÍRITUS ELEMENTALES DE LA NATURALEZA QUE HABITAN LOS ÁRBOLES, EL AGUA, LOS ETC. LOS ESPÍRITUS ANCESTRALES PODEROSOS QUE SE RELACIONAN CON EL ORISHAS DE SANTERÍA. MUCHA DE LAS PRÁCTICAS DE PALO SE CENTRA ALREDEDOR DE CANALIZAR EL PODER DE ESTOS ESPÍRITUS PARA LOS PROPÓSITOS TEMPORALES Y ESPIRITUALES. ESTO SE LOGRA CON SACRIFICIOS Y OFRENDAS, Y LA PRÁCTICA DE LA MAGIA. LA HERRAMIENTA CENTRAL DE LA ADORACIÓN DE PALO ES LA PRENDA, O NGANGA. LA PRENDA ES UN CALDERO CONSAGRADO DEL HIERRO, QUE CONTIENEN EL GUIA DEL INICIADO. LA PRENDA SE LLENA DE UNA VARIEDAD DE COSAS QUE FACILITEN LA COMUNIÓN CON LOS ESPÍRITUS: HUESOS, TIERRA PARA LOS ESPÍRITUS DE LOS MUERTOS; LOS ÁRBOLES Y LAS HIERBAS SAGRADAS, ETC. COSAS QUE ALGUNOS HAN ASUMIDO QUE SON ELEMENTOS DE LA “OSCURIDAD” O DEL MAL, SON DE HECHO ELEMENTOS DE PRÁCTICAS CHAMANES MUY ANTIGUAS. LOS ESPÍRITUS DE PALO SE COMUNICAN CON LA PRÁCTICA DEL ESPIRITISMO, O LA MEDIAUNIDAD, Y CON LA ADIVINACIÓN. TODOS ESTOS MÉTODOS SON APRENDIDOS POR LOS INICIADOS. JERARQUÍA ESPIRITUAL EN PALO: • NSAMBI - LA DEIDAD SUPREMA, EL CREADOR, EL DIOS QUE RIGE Y GOBIERNA SOBRE TODO LOS SERES Y EL UNIVERSO. • NKITAS - ESPÍRITUS ELEMENTALES DE LOS DE ÁRBOLES, DE LOS RÍOS, DEL AIRE, ETC. • MFUMBE (FUMBE; MUERTOS) - FANTASMAS, ESPÍRITUS DE LOS MUERTOS; A ANTEPASADOS • EGGUN- ESPÍRITUS ANCESTRALES DE GRAN PODER. • MPUNGOS – FUERZAS, QUE SON EQUIVALENTES A LOS ORISHAS DE SANTERÍA O AL LOAS DE VODOU; Y COMPARTEN MUCHOS LOS NOMBRES Y CARACTERÍSTICAS. ÉSTOS TAMBIÉN SE REFIEREN COMO “NKISI.” ALGUNOS MPUNGOS DE PALO Y SU ASOCIACIÓN: • LUCERO, MENSAJERO DE LO DIOS Y EL GUARDA DE LOS CAMINOS. COMO LEGBA DE VODOUN Y ELEGGUA DE SANTERIA, ÉL ES UN TRAMPOSO, Y A MENUDO INFANTIL E IMPETUOSO. LUCERO SE RETRATA A MENUDO COMO UN DIABLO CÓMICO, CON LOS CALZONES Y COLA; SU EMBLEMA ES UN GARABATO. • CENTELLA, GOBIERNA LOS CEMENTERIOS, VIENTOS, Y EL MERCADO. LA ASOCIAN A LA OYA DE SANTERÍA Y A MAMAN BRIGITTE DE VODOUN.

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