qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwe rtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopa sdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg O ORGULHO E A HUMILDADE hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklz Estratos dos Evangelhos xcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvb nmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuio pasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas dfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfgh jklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjkbnmqw ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiop asdfghjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjk lzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnm 2007
António Martinho Fernandes
Extrato do estudo ‘O Orgulho e a Humildade’, dado por Martinho, no Centro Espírita Joana d’Arc, Situado à Rua Capitão Salustiano, São João de Meriti, RJ. a 04/ 12/ 2007.
O ORGULHO E A HUMILDADE
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Tema: (Bem-aventurados os pobres de Espírito- Instrução dos Espíritos) Fonte: Evangelho segundo o Espiritismo. VII: item, 12.
De Martinho Fernandes
SÍNTESE: Homens que lamentais as calamidades que vós mesmos amontoastes sobre vossa cabeça? Desprezastes a santa e divina moral do cristo: não vos admireis de que a taça da iniqüidade tenha transbordado por toda a parte. O mal estar se torna geral. A quem se deve, senão a vós mesmos, que incessantemente procurais aniquilar-vos uns aos outros? Não podeis ser felizes, sem mutua benevolência, e como poderá esta existir juntamente com o orgulho? O orgulho, eis a fonte de todos os vossos males. Dedicai-vos, pois, à tarefa de destruí-lo, se não quiserdes perpetuar as suas funestas conseqüências. Um só meio tendes para isso, mas infalível: Tomai a lei do cristo por regra invariável de vossa conduta, essa lei que haveis rejeitado ou falseado na sua interpretação. Por que tendes em tão grande estima o que brilha e encanta os vossos olhos, em lugar do que vos toca op coração? Por que o vício que se desenvolve na opulência é o objeto da vossa reverencia, enquanto só tendes um olhar de desdém para o verdadeiro mérito, que se oculta na obscuridade? (...). Bem diferente seria, entretanto, se o vício doirado fosse justificado pela opinião pública, como o é o vício andrajoso. Mas o orgulho é indulgente para tudo quanto o agrada. (...) Quando o orgulho atinge o seu extremo, é indício de uma próxima queda, pois Deus pune sempre os soberbos. Pobre raça humana, cujos caminhos foram todos corrompidos pelo egoísmo, reanimai-vos, apesar disso! Na sua infinita misericórdia, Deus envia um poderoso remédio aos teus males, um socorro inesperado à tua aflição.
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Estudo feito no Centro Espírita, Joana d’Arc a 04/12/ 2007.
Abre os olhos à luz: eis que as almas dos que se foram estão de volta, para te recordar os verdadeiros deveres. Elas vos dirão, com a autoridade da experiência, quanto as vaidades e as grandezas da vossa passageira existência são pequeninas, diante da eternidade. Dirão que, nesta, será maior o que foi menor entre os pequenos deste mundo; que o que mais amou os seus irmãos será o mais amado no Céu; que os poderosos da Terra, se abusaram da autoridade, serão obrigados a obedecer aos seus servos; que a caridade e a humildade, enfim, essas duas irmãs que se dão as mãos, são os títulos mais eficazes para obter-se a graça do Eterno. ****** PONDERAÇÕES: Disse o Bispo de Alger: “homens, por que lamentais as calamidades que vós mesmos amontoastes sobre a vossa cabaça?”. Noutras palavras aqui o Bispo está dizendo: ´[e que não sofremos as conseqüências dos pecados dos outros: o filho não paga pelos pecados dos pais, 2 cada qual sofre as conseqüências de seus próprios atos,3 é a lei de causas e efeitos a se executar, cada qual é responsável por si em conformidade com o ensino de Jesus: “A cada um segundo suas obras”. 4 Isto tanto vale para um indivíduo, como para uma sociedade, uma nação ou um mundo. ****** Diz-nos o Bispo de Alger: “Desprezastes a santa e divina moral do Cristo: não vos admireis de que a taça da iniqüidade tenha transbordado por toda a parte”. Por toda a parte porque a culpa não é só individual mas coletiva, todos agindo de maneira enrada, guiados pelo egoísmo e orgulho de uma maneira geral e desse modo desprezando a moral do Cristo! E, como assim a do Cristo? É porque a moral do Cristo é a de humildade, é a de caridade, é a de solidariedade ou altruísmo, é a de amor, é a mais elevada moral, que as pessoas possam seguir para sua elevação espiritual. 5 ****** Diz o Bispo de Alger: “Não podeis ser felizes sem mútua benevolência, e como poderá esta existir juntamente com o orgulho?” Querendo dizer noutras palavras, que seremos infelizes se não tivermos mútua benevolência, se não quisermos o bem uns aos outros, que esta atitude tem que ser separada do orgulho, pois que os frutos do orgulho é a infelicidade.
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Deuteronômio, 24: 16. Gálatas, 6:7. 4 Apocalipse, XX: 12 e 13. 5 João, XIV: 16. 3
****** Diz o bispo de Alger: “O orgulho eis a fonte de todos os males. (...)”. “Dedicai-vos, pois, à tarefa de destruí-lo, (...). Um só meio tendes para isso, mas infalível: Tomai a lei do Cristo por regra invariável de vossa conduta, essa lei que haveis rejeitado ou falseado na sua interpretação.”. ****** O Bispo sugere que o orgulho é a fonte de todos os males e indica um meio de destruí-lo, um meio infalível, que é tomar como conduta a lei do Cristo como regra. Ora a lei de Cristo é a doutrina de amor, de caridade, de tolerância e de perdão; e a lei do amor nos conduz à liberdade espontânea de vivermos a vida espiritual livre de conceitos ou regras humanas e daí podermos andar com Deus, pois se vivermos em amor, sendo Deus o Amor, Deus é por nós, e, se Deus for por nós, quem poderá ser contra nós. 6 O vivermos em afinidade com o Amor, viveremos em união com Deus; não deixam de ser estes sentimentos espirituais, que faziam com que Jesus dissesse: “Eu e o Pai somos um”.7 ****** Diz mais o Bispo de Alger: “Pobre raça humana, cujos caminhos foram todos corrompidos pelo egoísmo, reanimai-vos, apesar disso! Na Sua infinita misericórdia, Deus envia um poderoso remédio aos teus males, um socorro inesperado à tua aflição. Abre os olhos à luz: eis que as almas dos que se foram estão de volta, para te recordar os verdadeiros deveres. Elas vos dirão, com a autoridade da experiência, quanto as vaidades e as grandezas da vossa passageira existência são pequeninas, diante da eternidade. Dirão que, nesta, será maior o que foi o menor entre os pequeninos deste mundo; que o que mais amou os seus irmãos será o mais amado no céu; que os poderosos da Terra, se abusaram da autoridade, serão obrigados a obedecer aos seus servos; que a caridade e a humildade, enfim, essas duas irmãs que se dão as mãos, são os títulos mais eficazes para obter-se a graça do Eterno. ****** Diz o Bispo de Alger: Deus envia um poderoso remédio aos teus males, e explica: As almas dos que foram estão de volta. Elas vos dirão com autoridade de experiência, que o que foi menor neste mundo mas que mais amou, será o maior e mais amado no Céu. E acrescenta que a caridade e a humildade são os títulos mais eficazes para obter-se a graça do Eterno, isto é, de Deus. ****** 6 7
Romanos, 8: 31. João, X: 30.
Bem, deste estudo podemos fazer perguntas e respostas: P.- Quem causou calamidades? R.- Vós mesmos amontoastes sobre a vossa cabeça. P.- Porquê a taça da iniqüidade transbordou por toda a parte? R.- Porque a santa e divina moral do Cristo foi desprezada. P.- A quem se deve o mal-estar geral? R.- A nós mesmos. P.- Como podemos ser felizes? R.- Com mútua benevolência. P.- Qual é a fonte dos males? R.- O orgulho, eis a fonte dos males. P.- Que devemos fazer para não perpetuar o orgulho e suas conseqüências? R.- Devemos ter a tarefa de destruí-lo. P.- Há algum meio eficaz? R.- Sim, A lei do Cristo como regra de conduta. P.- O que causa uma queda moral? R.- Quando o orgulho atinge o seu extremo, é indício de uma próxima queda. P.- Por que caminhos a raça humana se corrompeu? R.- Pelo egoísmo. P.- Qual meio Deus usou Sua misericórdia? R.- Permitindo a volta das almas dos que foram. P.- Para que fim as almas voltaram? R.- Para nos recordar os verdadeiros deveres. P.- Com que autoridade elas falarão? R.- Com a autoridade da experiência. P.- O que elas nos dirão? R.- Dirão que no mundo do além, será maior o que for menor entre os pequenos deste mundo, que o que mais amou os seus irmãos será o m,ais amado no Céu. P.- Quais são os títulos mais eficazes para obter-se a graça de Deus? R.- A caridade e a humildade. ****** P.- Que diria Jesus sobre este estudo? R.- “Aquele que queira ser o maior, seja vosso servo” 8 P.- Que diriam os Espíritos em geral sobre este estudo? R.- “Fora da caridade não há salvação” 9 P.- Que diria a Lei de Causas e Efeitos sobre este estudo? R.- Deus é infinitamente justo e Suas Leis são conseqüentemente justas. 10 8 9
Mateus, XX: 27 - XXIII: 11. Evangelho Segundo o Espiritismo, XV: 10.
P.- Onde está o mal, e esse mal persiste? R.- Estando o mal no homem, ele é que tem de se esforçar para o erradicar, transformando-se em homem de bem, pois o mal é a ausência do bem. 11 Vejamos um extrato do livro: “O Céu e o Inferno”, Cap.,. IV: - Espíritos Sofredores - Lisbeth. - Um Espírito sofredor inscreve-se com o nome de Lisbeth: “(...), P.- Podereis dar-me alguns pormenores da vossa última existência corporal? Daí talvez nos advenha ensinamento útil e assim tomareis proveitoso o arrependimento. (...). R.- Tive um nascimento de elevada condição. Possuía tudo o que os homens julgam a fonte da felicidade. Rica tornei-me egoísta; bela, fui vaidosa, insensível, hipócrita, nobre, era ambiciosa. Calquei ao meu poderio aqueles que se não me arrojavam aos pés e oprimia ainda mais os que sob eles se colocavam, esquecida de que também a cólera do Senhor esmaga, cedo ou tarde, as mais altivas frontes. P.- Em que época viveu? R.- Há cento e cinqüenta anos na Prússia! P.- Desde então não fizeste progresso algum como Espírito? R.- Não, a matéria revoltava-se sempre e tu não podes avaliar a influência que ela ainda exerce sobre mim, a despeito da separação do corpo. O orgulho agrilhoa-nos a brônzeas cadeias, cujos anéis mais e mais comprimem o mísero que lhe hipoteca o coração. O orgulho, hidra de cem cabeças que se renovam incessantemente, modulando silvos empeçonhados que chega a parecer celeste harmonia! O orgulho esse demônio multiforme que se amolda a todas as aberrações do Espírito que se oculta em todos os refolhos do coração, que penetra as veias; que absorve e arrasta às trevas da eterna Geena!.. Oh! Sim... Eterna! (Céu e Inferno, cap., IV.) ****** Bem, do jeito que o Espírito descreve o orgulho, é de meter medo a qualquer um. Das anotações seguintes do Médium, ela certamente teve progresso, pois já vê qual é o seu mal. O Espírito vê como eterno o seu sofrimento, porque não lhe vê o fim, porém a Doutrina Espírita nos dá a Esperança, dizendo que não há sofrimento nem castigo eterno, devido à Lei do Progresso. 12 ****** Agora vamos ver sobre humildade, sabemos que é uma virtude, no entanto temos dificuldade em a descrever, ela é o contrário do orgulho, no Dicionário de filosofia Espírita, por L.Palhano Jr., Editora CELD, diz: “Humildade, virtude que nos dá o sentimento que é isento da ganância de poder. Modéstia, simplicidade. Neste sentido não se pode entender humildade por servidão ou submissão, mas, sim, por uma liberdade espiritual que não se submete ao jugo de paixões desenfreadas do poder de mando e domínio. Antídoto da sede de poder, do orgulho.”. ******
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Livro dos Espíritos, Cap., I. A Gênese, III: 8,9 - Evang. Seg. o Esp., VII: 4 - Livro dos Esp., Q., 847b. 12 O Céu e o Inferno, VI: 18 e 19. 11
A Humildade é uma virtude difícil de se a ter, Jesus a tinha em alto grau, e como Jesus era o modelo mais perfeito que Deus nos deu, 13 e teria nos dito, não por vaidade, mas por nossa necessidade, Ele disse: “Exemplo eu vou dou”, 14 e como suas virtudes eram de alto grau, Ele sugere: “Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para vossas almas”. 15 E por Jesus ter experiência própria, Ele pode dizer ou ensinar: “Bem-aventurados os mansos porque eles herdarão a Terra”. 16 ****** O que é ser manso? O dicionário de Aurélio diz: “Manso = De índole pacífica; pacato, sereno, tranqüilo”. Então, a pessoa de índole pacífica, não é uma pessoa: Explosiva ou que se exalte fácil, não é pessoa nervosa, mas serena, calma, não é uma pessoa de temperamento fervente, na flor da pele, mas tranqüila. Estas virtudes são pertinentes aos Espíritos de bem, e quem não as tem, tem que se esforçar para as obter, se a pessoa é explosiva tem que aprender a se controlar, se a pessoa é nervosa, tem que aprender a ser calma, e se tem temperamento à flor da pele, também tem que aprender a se controlar para aos poucos ir ganhando sua virtude de mansuetude. As pessoas podem dizer: ‘Isso está longe de mim’, mas apreciemos, não disse Jesus: “Sede perfeitos” 17 e não diz a Doutrina Espírita, que nosso progresso é infinito, até alcançarmos o grau de: “Espírito Puro”. 18 Pois bem, com esforço iremos na direção de um futuro feliz, pois devemos considerar que o Espírito não retrograda, 19 e, não perde o grau alcançado, pois que então ninguém perde o esforço que faça a seu próprio proveito; não é isso um bom incentivo, haverá alguém que não queira bem a si próprio! Pois bem a Doutrina Espírita é isso. O Espiritismo não faz milagres, nem oferece privilégios a ninguém. A Doutrina não diz: ‘Venham para o Espiritismo, que eu lhes dou o Céu. O Espírita aprende com o Espiritismo o mesmo que Jesus disse: “A cada um segundo suas obras”,20 e, “Suas obras os seguem”,21 é claro que o Espiritismo encoraja: “Ajuda-te e o Céu te ajudará”, 22 é importante sabermos disso! Bem, fechemos o estudo sabendo, que cabe a nós procurarmos nos aperfeiçoar, 23 pois as virtudes não nos chegam de mão beijada, segundo essa expressão, mas um merecimento ao nosso esforço na fé em Deus. Bem, que Deus seja conosco assim como outrora, hoje e sempre! 13
Livro dos Espíritos, Questão, 625. João, XIII: 15. 15 Mateus, XI: 29. 16 Mateus, V: 5. 17 Mateus, V: 48. 18 Livro dos Espíritos, questões, 112 e 113 19 Livro dos Espíritos, Q. 118.e 119. 20 Mateus, XVI: 27.- Marcos, XIII: 34 21 Apocalipse, XIV: 13. 22 Livro dos Espíritos, Q. 663. - Evangelho seg. o Esp., XXV: 1-5. 23 O céu e o Inferno, cap., III: 7. 14
Livro dos Espíritos, Questão, 118: “Podem os Espíritos degenerar? “Não, à medida que avançam, compreendem o que os distancia da perfeição. Concluindo uma prova, o Espírito fica com a ciência que daí lhe veio e não esquece. Pode permanecer estacionário, mas não retrograda.”.
O Espiritismo não faz milagres, Nem oferece privilégios a ninguém. A Doutrina não diz: ‘Venham para o Espiritismo, que eu lhes dou o Céu. O Espírita aprende com o Espiritismo o mesmo que Jesus disse: “A cada um segundo suas obras”, 24 e, “Suas obras os seguem”, 25 É claro que o Espiritismo encoraja: “Ajuda-te e o Céu te ajudará”, 26 é importante sabermos disso! Bem, fechemos o estudo sabendo, Que cabe a nós procurarmos nos aperfeiçoar, 27 Pois as virtudes não nos chegam de mão beijada, segundo essa expressão, mas um merecimento ao nosso esforço na fé em Deus. 24
Mateus, XVI: 27.- Marcos, XIII: 34 Apocalipse, XIV: 13. 26 Livro dos Espíritos, Q. 663. - Evangelho seg. o Esp., XXV: 1-5. 27 O céu e o Inferno, cap., III: 7. Extrato do estudo ‘O Orgulho e a Humildade’, dado por Martinho, no Centro Espírita Joana d’Arc, Situado à Rua Capitão Salustiano, São João de Meriti, RJ. a 04/ 12/ 2007. 25
