117479168-I-72-Nomi-di-Dio

Abbate Gian Piero – Romano Gioia

I N N NO M M MI M CEL LE ST TI DEL LL L A A N NO ST TR R A A VIT TA A

25 dicembre 2007

I 72 Nomi della nostra vita


Ringraziamenti e nota degli autori Vogliamo ringraziare l’Associazione “Il Colle” Amici Universali di Milano, e in particolare Lina e PierLuigi, che dall’ottobre 2003 hanno hann o organizzato e registrato gl’incontri sulla Cabalà, e Laura, che ha “sbobinato” pazientemente una delle registrazioni, che è alla base di questo libro. Le registrazioni audio del mio corso triennale d’introduzione allo studio della Cabalà sono reperibili presso l’Associazione, il cui sito è www.ilcolleamiciuniversali.org Vogliamo ringraziare il “Kabbalah Centre” americano, e in particolare Yehuda Berg, per tutto il lavoro di ricerca fatto sui Nomi di Dio, e per il servizio che il suo sito offre in modo gratuito, previo registrazione. Tutti coloro che vogliano vo gliano conoscere il proprio Nome o che vogliano verificare il loro calcolo fatto seguendo le istruzioni contenute in questo q uesto libro, possono richiederlo gratuitamente all’indirizzo www.72.com Ringraziamo anche il prof. Riccardo Pegolo, per p er la collaborazione relativa alla lingua latina. Infine vogliamo ringraziare tutti coloro che direttamente o indirettamente hanno contribuito a rendere possibile la pubblicazione di questo libro. Che il Signore benedica tutti voi. Come si potrà notare la seconda parte di questo libro, e cioè le pagine di commento ai 72 Nomi, è scritta in uno stile molto diverso dalla prima parte. Questa differenza è spiegata dal fatto che la prima parte è frutto di un’attività di ricerca storica e di elaborazione razionale, mentre la seconda parte è frutto principalmente di frasi e intuizioni ricevute dal profondo dell’anima. Abbiamo preferito non alterare la forma di ciò che ricevevamo, lasciando che anche il manoscritto rispecchiasse questa differenza originale.

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Ringraziamenti e nota degli autori Vogliamo ringraziare l’Associazione “Il Colle” Amici Universali di Milano, e in particolare Lina e PierLuigi, che dall’ottobre 2003 hanno hann o organizzato e registrato gl’incontri sulla Cabalà, e Laura, che ha “sbobinato” pazientemente una delle registrazioni, che è alla base di questo libro. Le registrazioni audio del mio corso triennale d’introduzione allo studio della Cabalà sono reperibili presso l’Associazione, il cui sito è www.ilcolleamiciuniversali.org Vogliamo ringraziare il “Kabbalah Centre” americano, e in particolare Yehuda Berg, per tutto il lavoro di ricerca fatto sui Nomi di Dio, e per il servizio che il suo sito offre in modo gratuito, previo registrazione. Tutti coloro che vogliano vo gliano conoscere il proprio Nome o che vogliano verificare il loro calcolo fatto seguendo le istruzioni contenute in questo q uesto libro, possono richiederlo gratuitamente all’indirizzo www.72.com Ringraziamo anche il prof. Riccardo Pegolo, per p er la collaborazione relativa alla lingua latina. Infine vogliamo ringraziare tutti coloro che direttamente o indirettamente hanno contribuito a rendere possibile la pubblicazione di questo libro. Che il Signore benedica tutti voi. Come si potrà notare la seconda parte di questo libro, e cioè le pagine di commento ai 72 Nomi, è scritta in uno stile molto diverso dalla prima parte. Questa differenza è spiegata dal fatto che la prima parte è frutto di un’attività di ricerca storica e di elaborazione razionale, mentre la seconda parte è frutto principalmente di frasi e intuizioni ricevute dal profondo dell’anima. Abbiamo preferito non alterare la forma di ciò che ricevevamo, lasciando che anche il manoscritto rispecchiasse questa differenza originale.

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”La scienza senza la religione è paralitica; la religione senza la scienza è cieca” Albert Einstein

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Indice Premessa La rivelazione e l’origine dei 72 Nomi Perché proprio 72? Questo strano numero 72 Cosa sono i 72 Nomi? Come i Nomi sono legati a noi? Il significato dei 72 Nomi Le regole dei 72 Nomi e dei loro salmi La corrispondenza con i Nomi americani Il gioco delle terne Il caso particolare delle terne ripetute Analisi dei 72 Nomi 1; vhv Dio che Esalta 2; yly Dio che Aiuta 3; uyc Dio di Speranza 4; cli Dio nelle Tenebre 5; shm Dio che Guarisce 6; hll Dio Degno di Lode 7; aka Dio di Clemenza 8; thk Dio da Adorare 9; yzh Dio di Misericordia 10; dla Dio Benignevole 11; val Dio da Esaltare 12; ihh Dio di Rifugio 13; lzy Dio Decantabile Su Tutto 14; hbm Dio Protettore e Salvatore 15; yrh yrh Dio che Rialza 16; mqh Dio che Rende Eretti 17; val Dio Mirabile 18; ylk Dio da Invocare 19; vvl Dio Sollecito all’Ascolto 20; lhp Dio che Redime 21; !ln Dio Solitario 22; yyy Dio Esperto e Maschio 23; hlm Dio che Piega il Male 24; vhx Dio Buono in Se stesso 25; htn Dio che Dona 26; aah Dio che Ascolta in Segreto J&J

pag. 7 pag. 8 pag. 10 pag. 11 pag. 13 pag. 14 pag. 16 pag. 19 pag. 27 pag. 30 pag. 32 pag. 33 pag. 34 pag. 35 pag. 36 pag. 37 pag. 38 pag. 39 pag. 40 pag. 41 pag. 42 pag. 44 pag. 45 pag. 46 pag. 47 pag. 48 pag. 49 pag. 50 pag. 51 pag. 52 pag. 53 pag. 54 pag. 55 pag. 56 pag. 57 pag. 58 pag. 59 pag. 60 Pag. 4


27; try Dio che Difende 28; has Dio che Distrugge i Mali 29; yyr Dio di Aspettative 30; mva Dio di Pazienza 31; bkl Dio che Guarisce 32; rsv Dio Regolare 33; vxy Dio che Rivela Tutto 34; xhl Dio che Rende Clementi 35; !vk Dio che Rende Gioiosi 36; dnm Dio Degno di Onore 37; yna yna Dio Signore delle Virtù 38; mix Dio Speranza per Tutti 39; ihr Dio Veloce a Condonare 40; zyy Dio Vino che Reca Gioia 41; hhh Dio Trinitario e Femmina 42; kym Dio Come Quello che È 43; lvv Dio Re Dominatore 44; hly Dio che Resta in Eterno 45; lac Dio Motore del Tutto 46; yri Dio che Rivela 47; lsi Dio Rivelatore dei Giusti 48; hym Dio Padre che Invia 49; vhv Dio Grande ed Eccelso 50; ynd Dio Giudice Misericordioso 51; sxh Dio Segreto Impenetrabile 52; ,mi Dio Coperto dalle Nebbie 53; ann Dio che Umilia i Superbi 54; tyn Dio Re dei Cieli 55; hbm Dio Eterno 56; yvp Dio che Sostiene Tutto 57; mmn Dio Amabile 58; lyy Dio che Ascolta i Gemiti 59; xrh Dio che È in Tutto 60; rjm Dio che Solleva gli Oppressi 61; bmv Nome Sopra Ogni Cosa 62; hhy Dio Ente Supremo 63; vni Dio Mansueto J&J


pag. 61 pag. 62 pag. 63 pag. 64 pag. 65 pag. 66 pag. 67 pag. 68 pag. 69 pag. 70 pag. 71 pag. 72 pag. 73 pag. 74 pag. 75 pag. 76 pag. 77 pag. 78 pag. 79 pag. 80 pag. 81 pag. 82 pag. 83 pag. 84 pag. 85 pag. 86 pag. 87 pag. 88 pag. 89 pag. 90 pag. 91 pag. 92 pag. 93 pag. 94 pag. 95 pag. 96 pag. 97

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64; yxm Dio che Da la Vita 65; bmd Dio Fonte di Sapienza 66; !nm Dio che Pascola e Ripara Tutto 67; iya Dio Delizia dei Figli degli Uomini 68; vbx Dio che Dona Senza Vincoli 69; har Dio che Vede Tutto 70; mby Dio Parola che Crea Tutto 71; yyh Dio Signore degli Universi 72; mvm Dio Limite degli Universi Il calendario ebraico Come calcolare il proprio Nome Come utilizzare il Nome Alcune note sulla Trinità

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pag. 98 pag. 99 pag. 100 pag. 101 pag. 102 pag. 104 pag. 105 pag. 106 pag. 107 pag. 108 pag. 110 pag. 113 pag. 115

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Premessa In questo momento di piena trasformazione della Terra, dove nessuno può garantire che dopo il saldo dimensionale verso cui stiamo andando le leggi della Fisica e quanto è codificato nella Bibbia abbia ancora qualche valore o significato, inoltrarsi nelle tecnologie dell’antica Cabalà sembra quasi un controsenso. Invece questo libro nasce proprio per gli ultimi giorni, quelli prima del nuovo mondo. Se qualcuno ha detto, anzi ci ha promesso che farà nuove tutte le cose, quello stesso uomo, di nome Jeshua, ci ha detto anche “beati gli ultimi”. Spesso si è frainteso il significato di ultimi, riferendosi a chi occupa le classi sociali meno abbienti, ma penso che l’affermazione vada riferita agli ultimi in senso temporale. Gli ultimi sono coloro che solo oggi hanno trovato il coraggio di affrontare se stessi e le proprie difficoltà, per riuscire in ogni caso a fare il salto. Proprio a questi ultimi, che in pochi anni dovranno trovare la forza di realizzare ciò che altri hanno avuto l’accortezza di costruire in 2.000 anni di attività, a questi valorosi che pur consci della difficoltà dell’impresa non demorderanno, lanciandosi con tutto il corpo e tutta l’anima oltre l’ostacolo, a tutti loro è destinato questo libro. Arrivare a identificare il proprio Nome significa capire il perché di questa ultima incarnazione, cioè ricevere un grande aiuto nel trovare la propria consapevolezza e la giusta via verso la conversione e la realizzazione della migliore parte di sé. In poche parole, la capacità di entrare nel progetto, anzi nel Progetto del Padre. In un libro della Cabalà, intitolato: “La maggior santa assemblea”1, troviamo l’origine dei 72 Nomi della nostra vita e anche la risposta che Dio stesso dà quando viene interpellato su qual’é il suo nome. Il punto di partenza é il “Tetragramma sacro”, cioè il nome di Dio che secondo la tradizione ebraica nessuno può pronunciare, e la cui vera pronuncia è nota a pochi eletti. Il Tetragramma sacro in ebraico si scrive così:” hvhy ”, e deve essere letto da destra a sinistra. Questo nome ha origine nella frase del libro dell’Esodo 3:14 che normalmente viene tradotta con "Io sono colui che è", così come in italiano di solito questa scrittura viene pronunciata Iavhé. Le quattro lettere che compongono il nome, da cui il termine “tetra-gramma”, sono come quattro colonne, con quattro basi che salgono fino a raggiungere il livello più alto, qualcosa che attraversa i quattro mondi di cui parla la Cabalà: ATZILOTH (Mondo degli archetipi), BRIAH (Mondo creativo), YETZIRAH (Mondo formativo), ASIAH (Mondo materiale). Pertanto non sono un mondo per colonna, ma l’opposto, ogni colonna attraversa i quattro mondi. Tra ogni coppia di colonne ci sono 18 basi, quindi 18 x 4 uguale 72: il numero dell’insieme dei Nomi della nostra vita, che come vedremo ha una origine ben precisa. Ogni Nome è formato da 3 lettere, a causa della rivelazione descritta nel capitolo che segue. A seconda del suono del Nome, e della sua posizione, si può aggiungere o JEL o IAH e si ottengono i nomi dei 72 Angeli che governano i 72 quinari dei 360 gradi dello Zodiaco. Sul perchè si arrivi sempre al numero 72 torneremo in seguito. Ciascuno di noi é associato a uno di questi Nomi, indipendentemente che lo sappia o meno. La maggior parte della gente non sa a quale Nome é associata, ma non é così 1

Questo libro è stato stampato in italiano in: S.L. Mac Gregor Mathers – Magia della Cabala Vol. 1 – Edizioni Mediterranee

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fondamentale saperlo. Noi, grazie a ciò che è sintetizzato in questo libro, dobbiamo considerarci dei privilegiati, perché possiamo ora entrare in contatto con una realtà di studi di tantissimi ricercatori cabalisti, che hanno impiegato delle vite intere per farci questo enorme regalo. Regalo, perché la maggior parte della gente arriva alla fine della sua vita, avendo compiuto o meno il suo dovere rispetto al Nome al quale era associata, senza sapere niente di tutto questo. Ci sono meccanismi che vanno avanti in automatico, che non hanno bisogno della conoscenza della Cabalà per realizzarsi. Noi percepiamo questi meccanismi che operano dentro noi, in particolare nel nostro cuore. Se però possiamo avvicinarci razionalmente allo studio della Cabalà, allora questa é uno strumento adatto a capirli, e quindi usarli nella maniera corretta.

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La rivelazione e l’origine dei 72 Nomi Esodo 14:19 Allora l'angelo di Dio, che precedeva il campo d'Israele, si mosse e andò a porsi alle loro spalle; parimente la colonna di nuvola si mosse dal loro fronte e si fermò alle loro spalle; Esodo 14:20 e venne a mettersi fra il campo dell'Egitto e il campo d'Israele; e la nube era tenebrosa per gli uni, mentre rischiarava gli altri nella notte. E l'un campo non si accostò all'altro per tutta la notte. Esodo 14:21 Or Mosè stese la sua mano sul mare; e l'Eterno fece ritirare il mare mediante un gagliardo vento orientale durato tutta la notte, e ridusse il mare in terra asciutta; e le acque si divisero.

! hyrjam dm[yw !hynpm @n[h dwm[ [syw !hyrjam ^lyw larcy hnjm ynpl ^lhh !yhlah âlm [syw 19 hlylhAlk hzAla hz brqAalw hlylhAta rayw ^vjhw @n[h yhyw larc y hnjm @ybw !yrxm hnjm { @yb abyw 2 0 ! ymh w[qbyw hbrjl !yhAta !cyw hlylhAlk hz[ !ydq jwrb !yhAta { hwhy ^l^yw !yhAl[ ^dyAta hvm fyw 21 In questi tre versetti dell’Esodo è nascosta la chiave dei 72 Nomi, che spesso sono stati chiamati “Nomi di Dio”. Se si pongono i tre versetti in tre righe sovrapposte, ricordando che l’ebraico si legge da destra a sinistra, e si eseguono le istruzioni contenute, cioè si capovolge l’ordine delle lettere del versetto 20, essendosi l’angelo qui venuto a trovarsi dalla parte opposta del versetto 19, mentre il versetto 21 deve essere lasciato com’è, perché riparte dalla posizione di Mosè, che è in testa al popolo d’Israele, si ottiene il seguente risultato: ! hyrjamdm[yw!hynpm@n[hdwm[[syw!hyrjam^lywlarcyhnjmynpl^lhh!yhlahâlm[syw wybaby@mjnhmxry!wby@mjnhycralwyhyh[n@whjv^wyarathlylhwlaqrbzhklhlylh ! ymhw[qbywhbrjl!yhta!cywhlylhlkhz[!ydqjwrb!yhta{hwhy^ l^yw!yhl[^ dytahvmfyw

Leggendo dall’alto verso il basso si sono ottenute 72 terne, che sono esattamente i 72 Nomi che sono stati “criptati” in questo brano dell’Esodo. Alcune di queste terne sono fatte con le sole lettere del Tetragramma sacro, e queste sono le terne n. 1, 22, 41, 49, 62 e 71. L’insieme di tutte le terne e delle quattro lettere del Tetragramma sacro può essere rappresentato nel seguente modo.

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Da questa tabella si possono ricavare anche i nomi dei 72 angeli della scaletta di Jacob. Oltre i 72 Nomi sillabati di Dio, composti di 72x3=216 lettere, la Cabalà parla anche di un Nome esteso di Dio, che è semplicemente l’unione di tutti i 216 caratteri scritti di seguito. In ebraico la tabella diviene la seguente.

y h v h

ylk val mqh

yrh

hbm

lzy

ihh

val

dla

yzh

18

15

14

13

12

11

10

9

8

7

6

5

dnm !vk xhl

vxy

rsv

bkl

mva

yyr

has

try

aah

htn

vhx

36

35

33

32

31

30

29

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26

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tyn

ann

ynd

vhv

hym

lsi

yri

lac

hly

54

53

52

51

50

49

48

47

46

45

mvm

yyh

mby

har

vbx

iya

!nm

bmd

Yxm

72

71

70

69

68

67

66

65

64

17

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16

34

,mi sxh

thk aka hll shm cli

uyc

yly

vhv

4

3

2

1

hlm

yyy

!ln

lhp

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24

23

22

21

20

19

lvv

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hhh

zyy

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44

43

42

41

40

39

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37

vni

hhy

bmv

rjm xrh

lyy

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yvp

hbm

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Perchè proprio 72? Come visto si arriva ai 72 Nomi attraverso i tre versi dell’Esodo. Ma perchè proprio questi tre versetti, perchè proprio questo numero di Nomi? Secondo la tradizione il numero 72 può essere calcolato come la somma che si ottiene dal Tetragramma Sacro, disponendo le 4 lettere come quattro sipari consecutivi, dove ciascuno lascia visibile una lettera del sipario precedente. Graficamente il tutto può essere rappresentato così:

y y y y = 40 h h h = 15 = 12 v v h = 5

____

hvhy

72

Il significato di questo grafico è che il Tetragramma rivela se stesso in un modo particolare, come 4 sipari che nascondono i 4 mondi di cui si è parlato nella “Premessa”. Sempre a 72 si può arrivare in un altro modo, che aggiunge un nuovo significato. Il Tetragramma sacro può essere suddiviso secondo i nodi costitutivi delle sue 4 lettere. Si ottengono 24 sfere, ciascuna di valore trinitario, essendo la rappresentazione della Trinità, ovvero della prima bilancia dell’Albero della Vita (Kether=Corona, Chokma=Sapienza e Binah=Intelligenza). 24x3=72. Quindi possiamo dire che il nome di Dio, cioè il Tetragramma, quando si rivela a noi è scritto, dentro di noi, secondo 72 Nomi derivati da 24 nodi trinitari. Questo significa anche che i 72 Nomi che vedremo nel seguito possono essere raggruppati in 24 terne, dove l’aver completato una terna significa aver raggiunto un certo equilibrio.

Rappresentazione delle 24 terne del Tetragramma

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Questo strano numero 72 Il numero 72 è talmente particolare che ho pensato utile raccogliere in queste pagine almeno le ricorrenze e le particolarità più comuni legate a questo numero. Abbiamo già visto perchè, secondo la Cabalà, i Nomi devono essere 72, derivando questo numero dal Tetragramma Sacro, o attraverso i “sipari” o attraverso i “nodi trinitari”. Però ritroviamo lo stesso numero, innanzitutto, come valore di un grado precessionale. La conoscenza della precessione degli equinozi ha una importanza fondamentale per la comprensione di tutto il sapere esoterico, incluso la Cabalà, e pertanto richiamerò ora almeno i concetti astronomici fondamentali di questo fenomeno. Secondo l’astronomia un grado precessionale è pari a 71,6 anni. Essendo però la mitologia basata su numeri interi, questo valore è stato arrotondato a 72. A partire da questo valore è possibile derivare la maggior parte dei numeri appartenenti alla numerologia sacra. Ad esempio 72 è 12 x 6, dove 12 sono le case (tribù) d’Israele e 6 è associabile al sigillo di Salomone, simbolo della perfezione d’Israele, oppure 12 sono i segni dello Zodiaco, cioè la complessità dell’Universo, mentre 6 è il giorno della creazione dell’uomo, cioè il numero che si frappone tra l’uomo e Dio, essendo la creazione stata completata il 7° giorno, quindi il 6 è visto anche come la fisicità umana ancora incompleta, contrapposta alla completezza del 12. Ma 72 è anche 12 x 1 x 2 x 3, cioè 12 per i due numeri che lo compongono, per la loro somma (1+2=3); quindi 12 per la prima trinità numerica (1,2,3), oppure 12 per l’unità, cioè il divino, poi per la coppia, il dualismo, cioè il terreno, infine per 3, la trinità, la perfezione, la manifestazione del divino nell’umano. Metà di 72 è 36, che per 10, cioè 72 per 5, da il famoso 360, le cui ricorrenze sono innumerevoli, prima fra tutte i 360° del cerchio. 72 + 36 è 108, altro numero ricorrente, che diviso per metà da il 54, altro numero ricorrente. 72 per 2 è 144, cioè 122, che in linguaggio simbolico significa “le chiese delle 12 tribù d’Israele”, da cui 144.000 che significa: “la moltitudine degli appartenenti alle chiese delle 12 tribù d’Israele”. 72 per 3 è 216, che per dieci diventa 2.160, che è il numero di anni che impiega il Sole ad attraversare (mediamente e convenzionalmente) un segno zodiacale. “. 72 per 6, cioè 2.160 per 2, è 4.320, altro numero sacro. Di tutti questi numeri valgono poi i multipli, per 10, per 100 e per 1.000 Tutti questi numeri derivati dal 72 sono ricorrenti in molti campi differenti e in tanti eventi, e gli esempi sotto riportati ne sono una breve carrellata. Ovviamente essendo 72 i Nomi di Dio, di conseguenza sono 72 anche i Nomi degli Angeli, in corrispondenza ai 72 pioli della scala di Giacobbe. Da ciò deriva anche la tradizione, in voga nel Medio Evo, che i Principi dei Diavoli, per simmetria, siano anch’essi 72. I cospiratori che tramarono contro Osiride erano 72. I discepoli che Gesù invia a coppie, oltre gli apostoli, poco prima della sua morte sono, secondo Luca 72, (cfr. Lc 10,1 e Lc 10,17). Nelle tradizioni dei Rosa Croce il numero 72 compare spesso; ad esempio è il numero dei membri della fratellanza, prima che venga portato a 360. Nella stessa tradizione compare

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il 108, che è il numero di anni che segna la rivelazione ciclica dell’influenza della Confraternita. Nelle tradizioni dei Templari, il numero delle regole che i cavalieri dovevano seguire è 72, così come 72 sono le cappelle del sacro Graal e 72 è il numero dominante nella cattedrale di Chatres, in Francia. Sempre 72 sono i templi ad Angkor, in Cambogia. Il valore attribuito ai 12 piatti nella legenda di Aladino è 72. Per entrare nell’Associazione della Triade cinese si dovevano pagare 72 monete antiche. Il numero dei guerrieri che escono dal Walhalla nel “crepuscolo degli Dei”, cioè nell’apocalisse nordica, per combattere il “lupo” sono 432.000, cioè 72 x 6 x 1.000. Restando su questo numero, il totale delle sillabe del più antico dei Veda è di 432.000. I cicli del calendario Maya comprendono periodi di un “Tun” (360 giorni), 2 “Tun” (720 giorni), un “Katun” (7.200 giorni) e un “Baktun” (720.000 giorni). In India i testi sacri del “Purana” ci narrano di 4 ere chiamate Yuga per un totale di 12.000 anni; però le ere sono di durata diversa, e precisamente: Krita-Yuga di 4.800 anni, TetraYuga di 3.600 anni, Davpara-Yuga di 2.400 anni e Kali-Yuga di 1.200 anni. Sempre in India, l’altare sacro è costituito da 10.800 mattoni, 72 x 150. Nell’Apocalisse di Giovanni compare il numero 144 e per ben tre volte il numero 144.000, con associato il significato già detto. Tornando in Cambogia, sempre ad Angkor, il muro del Bayon è sormontato da 54 torri, con ciascuna 4 figure per un totale di 216 raffigurazioni sacre. Il cortile è limitato da un muro con 5 porte, ciascuna con un ponte di accesso con 108 figure mitiche, 54 per parte, per la precisione 54 deva e 54 asura. Pertanto il totale è di 540 raffigurazioni. Per ultimo ho lasciato uno degli argomenti più importanti, e sono le ricorrenze geografiche terrestri legate al numero 72. Graham Hancock fece la sorprendente scoperta dell’esistenza di una rete di monumenti disposti su coordinate di latitudine e longitudine, legate alla sequenza precessionale. Prendendo come riferimento la Sfinge e la piramide di Cheope come meridiano zero, al posto di Greenwich, la suddetta Angkor si trova giusto a 72° di distanza, la qual cosa è quantomeno singolare. Inoltre tra Pohnpei, isola degli Stati Federati di Micronesia, ed Angkor ci sono 54°, altro numero precessionale, mentre nelle isole di Kiribati, in Oceania, che si trovano a 72° da Angkor e a 180° da Giza, sono state scoperte costruzioni allineate astronomicamente. Inoltre l’isola di Pasqua, che è a 144° di longitudine da Angkor, è nota per le famose statue giganti che osservano il cielo da moltissimo tempo. Infine Robert Bauval e Graham Hancok hanno fatto notare che le tre piramidi della piana di Giza in Egitto rispecchiano esattamente per posizione e magnitudo le tre stelle della cintura di Orione,come appariva nel 10.450 a.c. all’alba dell’equinozio di primavera. In quella data e in quella ora le tre stelle della cintura di Orione si trovavano nel punto più basso del loro ciclo precessionale. La stessa data, il 10.450 a.c., viene ricordata anche nel tempio di Angkor, che rispecchia il cielo che precessionalmente parlando si vedeva in quella occasione.

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Cosa sono i 72 Nomi? Cosa siano i 72 Nomi è comprensibile analizzando i tre versetti dell’Esodo, tenendo conto del contesto in cui si trovano. L'aprirsi delle acque del Mar Rosso è il simbolo della nascita di Israele, del popolo che di lì a poco dopo avrebbe ricevuto la Torà sul Sinai. Finalmente il popolo d’Israele vince le proprie emozioni e si fida del suo Dio al punto di attraversare le acque di un mare. Così noi, che dobbiamo vincere le nostre emozioni e ritornare a una fede incondizionata. La notte passata in modo protetto, con una nube tenebrosa per gli egiziani, ma luminosa per gli ebrei, simboleggia il tempo attuale, cioè l’attesa del Messia, che però per chi ha accolto la chiamata può diventare un tempo di Luce anche durante la notte. Accogliere il proprio Nome vuole dire entrare nella Luce ed ottenere le stesse possibilità che ebbe Mosè, il quale semplicemente stese la sua mano per fare la volontà del Signore. Queste 72 terne, pur non essendo vere e proprie parole nella lingua ebraica, hanno trovato ampio spazio nella dottrina mistica dell'Ebraismo. Tra l'altro, secondo lo Zohar, esse erano già note, almeno in parte, ad Abramo, per rivelazione divina. Successivamente questa tradizione orale si sarebbe fissata nella carta, attraverso il suddetto brano dell’Esodo. Secondo certi studi, Abramo avrebbe dato in dono la conoscenza di alcuni dei 72 Nomi ai figli di Ketora, la sua concubina, che poi si allontanò dal nucleo famigliare e andò ad oriente (Genesi 25, 6). Per questo motivo alcuni di quei Nomi di Dio sono noti alle religioni orientali, in particolare il Nome AUM (OM) (30 Alef-Vav-Mem Dio di Pazienza) e il Nome ARI (15 Hey-Resh-Yud Dio che Rialza). Il Nome mva che si dovrebbe pronunciare in ebraico OM, e che corrisponde al famoso “Om” di molti orientali, e che per gli Indù diviene AUM, riprendendo alla lettera la pronuncia delle tre lettere che lo compongono Alef-Vav-Mem, mentre per gli Arabi diventa AMIN, che poi per i Cristiani diventa AMEN, è un Nome particolarmente potente, perché è il Nome, il Logos, il Verbo, la Vibrazione, la Parola, la Grafia, la Terna attraverso la quale si sono costruiti i ponti che legano questo mondo materiale con tutti gli altri mondi. È il “così sia” collegato al “come in cielo così in terra”. È il suono per far “risuonare” l’Universo. Nella religione induista esistono tre divinità supreme, che costituiscono una vera trinità, detta “trimurti” cioè “le tre forze”: Brahma il creatore, Visnu il conservatore, Siva il distruttore. Il simbolo di questa fondamentale trimurti è la sillaba sacra formata dalle tre lettere A, U, M. Questi concetti saranno più chiari una volta letta la spiegazione del Nome n. 30 Analogamente per il Nome n. 15, la cui pronuncia è stata letteralmente ripresa in tutta la cultura orientale. In generale tutti i 72 Nomi, essendo composti da terne di lettere, corrispondono a delle Trinità viventi, che operano in noi e in questo mondo per darci la via e la forza di arrivare a superare la visione tridimensionale per arrivare alla nuova dimensione, quadridimensionale, che per noi è sintetizzata nel Tetragramma sacro.

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Come i Nomi sono legati a noi? Non diremo subito come si calcola il Nome associato ad una persona, ma anticipiamo che è un calcolo basato sulla data di nascita, ed eventualmente l’ora di nascita e il luogo. In questa vita, essendo una persona nata in un determinato momento e luogo ha stabilito questo legame. Il che ci fa capire che anche il momento del parto non è frutto del caso, nemmeno se si tratta di un parto cesareo: bisogna andare oltre l’apparenza e capire che tutto è preordinato. Bisogna anche capire che tutto ciò è preordinato non da Dio o da una entità superiore, ma più semplicemente dal nascituro, che ha già concordato il senso della sua nuova incarnazione. “I cherubini sono d’avanti alle colonne e le guardie angeliche odono quello che prima non conoscevano originato dai Nomi santi di Dio”. Questa frase ci propone l’immagine di un risveglio, passando da una situazione di addormentati a una in cui si opera secondo la volontà di Dio, restituendoGli quello che ci ha dato, cioè rendendogli Grazia. È da notare come i termini “Grazia” e “Misericordia” siano di fatto interscambiabili in latino, il che ha portato, ai giorni nostri, la perdita della capacità di distinguere le due realtà. In modo generico, potrei sottolineare che la Misericordia è un movimento da Dio a noi, mentre la Grazia è quanto noi dovremmo rendere. Il Nome Celeste é una cosa particolare di ogni singola persona. Quello che dovrebbe fare ciascuno, una volta conosciuto il Nome a lui associato, é prendere un foglio di carta, scrivere il proprio Nome in ebraico e tenerlo in un posto visibile. Questa immagine ha un influsso, nella nostra vita, molto potente anche dal punto di vista grafico; guardarla, osservarla, capirla nei suoi movimenti delle lettere, se pur in maniera inconscia, pilota il nostro cervello. Ciascuno di noi ha una di queste matrici scritta dentro; ogni volta che parla sta utilizzando quella matrice perché questa é la sua realtà d’incarnazione di questa vita. Ovviamente ogni volta che una persona si incarna avrà una matrice diversa. Essendo solo settantadue i Nomi disponibili ed essendoci miliardi di persone incarnate, molte persone diverse hanno la stessa matrice. Esiste una dualità in questi nomi di Dio in termini di principio: ciascuno presuppone uno stile di vita, un obbiettivo, una funzione che noi dobbiamo portare avanti. Però rappresenta le due facce di una medaglia, perché comunque il Nome é scritto dentro, ma poi sulle labbra può arrivare perché si sta facendo la volontà di Dio, oppure perché si sta seguendo il proprio ego. Quindi, a priori, ciascun nome rappresenta anche la propria sfida. Per esempio, il mio nome é associato al numero 26: “Dio che Ascolta in Segreto” Il versetto dei Salmi collegato a questo Nome dice:”T'invoco con tutto il cuore, Signore, rispondimi; custodirò le tue regole”. A questo nome sono legato dalla nascita, essendo nato a Udine il 2 agosto 1949. Ma come ho speso la prima parte della mia vita? Studiando, laureandomi, impegnandomi, utilizzando tutto il mio ego, per riuscire a mettere ordine nel mio cervello e capire tutto il disordine che mi circondava, cercando con la ragione di trovare queste “regole”. Non per niente mi sono laureato in Fisica, proprio perché volevo capire le leggi, volevo dare ordine a quello che hai miei occhi appariva come un gran caos. Sempre insoddisfatto, perché l’ordine non era mai completo, mi sono messo a studiare Teologia, diplomandomi dopo aver dato tutti gli esami di tutti i corsi che ogni anno venivano tenuti, cioè circa il quadruplo degli esami che ero tenuto a fare per passare all’anno successivo di studi. Ancora un altro bel po’ di conoscenza, ma tutto era basato sul mio ego. Risultato di queste azioni? Sono diventato categorico! Risultato sbagliato, perché stavo seguendo il mio ego, avendo quindi un approccio di tipo razionale, costruendomi le mie belle categorie, caselline, dove andare a fare ordine. Peccato che non J&J

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erano quelle vere, ma quelle che io mi ero costruito per cercare di fare ordine. Poi ho capito l’errore e ho mandato a mare quello che avevo così ben incasellato e tutte le regole, per niente divine, che avevo creato, e sono saltato dall’altra parte. Mi sono detto:“Basta, non esistono più regole, categorie, forme, confini, perché l’ordine che vado cercando non lo devo immaginare io; io devo solo vedere, accettando però il caos”. Cosa dovevo trovare all’interno di me? La mia convinzione di tranquillità, il mio equilibrio che mi permettesse di guardare il caos, senza subirlo e senza essere coinvolto. Il giorno in cui ho fatto questo salto, il caos é sparito davanti ai miei occhi. Sono riuscito a riconoscere la mano di Dio in tutto quello che capitava, e quindi non c’era più disordine, ma un ordine perfetto basato su delle regole perfette. Non era più il mio ordine, non c’erano più casi particolari o contraddizioni, e a questo punto ho capito cosa significava “ordine”,”regola” o “legge”. Ho capito anche che le regole cambiavano continuamente, e anche se avevo appena vissuto una esperienza che mi aveva portato dall’osservazione del caos allo scoprire un ordine grazie ad una serie di correlazioni o di regole, questa esperienza era fine a se stessa, perché la creatività di Dio, cioè della Vita, è infinita, e quindi un attimo dopo tutto era già cambiato. Come a dire, le curve che collegano due punti sono infinite, e il segmento che li collega è solo un caso particolare di curva, la più breve ma anche la più improbabile. Di solito la Vita non segue quel percorso lineare, ma una curva piena di anse, quella curva che aggira tutti gli ostacoli. Ma gli ostacoli sono mobili e le situazioni cambiano, quindi se la Vita deve ricongiungere per molte volte, in tempi diversi, sempre quei due punti, lo farà sempre con percorsi diversi. Questo anche perché noi non siamo spettatori passivi, ma attivi e creativi.

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Il significato dei 72 Nomi Ogni Nome implica una data cosa, ma anche il suo contrario. Le solite due facce della stessa medaglia. Se mentalmente ci distraiamo e il nostro ego prende il sopravvento, ricadiamo nell’errore, perché é la nostra indole che riemerge. Ad esempio, nel mio caso, appena l’ego, che non muore mai, risalta fuori, immediatamente tendo a crearmi una categoria, però sono cosciente di questo fenomeno, e ci sto molto attento, mantengo un punto di riferimento costante nel mio Nome Celeste, accettando la sfida della vita che sto vivendo. Come già osservato, siamo in miliardi di persone e i Nomi Celesti sono solo 72. Bisogna capire che i gradini che ciascuno di noi deve fare nelle varie incarnazioni sono gli stessi per tutti, mentre la storia personale di ciascuno di noi é diversa. Due persone uguali non esistono. Deriviamo tutti da un unica entità iniziale, che é “Adam”, l’intera umanità allo stato primordiale, poi diventato Caino e quindi Noè. Dopo questa caduta, il nostro processo é quello di tornare indietro a quella unità costitutiva, di ri-evolvere perchè ognuno di noi rappresenta un pezzo insostituibile di quel primo Adam. Non ci sono doppioni, come se fossimo stati estratti da un insieme che é andato frantumandosi, nell’intera umanità. Ecco perché ciascuno di noi é prezioso agli occhi di Dio, perché é un pensiero di Dio, quel pensiero unico “ti conoscevo prima che tu nascessi”, entità unica, mentre le realtà della vita non sono infinite, ma sono tutte riconducibili a queste 72 realtà. Se i ricercatori che si occupano di psicologia, invece di fare tante casistiche, si fossero dedicati a studiare tutto questo, come fece a suo tempo Jung, avrebbero risolto da tempo molti dei loro problemi. Invece proprio Jung, mentre era in vita, fu molto avversato e criticato per questi suoi studi, salvo riconoscere il suo valore dopo la morte. Tutta la realtà umana é scritta in questi 72 Nomi. Potenza micidiale anche se ogni singolo la vive nella sua dimensione personale, perché quello che noi siamo oggi é il frutto del nostro passato, e ognuno di noi ha la sua situazione personale. Il fatto che qualcuno ha lo stesso nome di un altra persona non significa che la sua condizione sia la stessa dell’altra. Possiamo trovarci in condizioni diverse dal punto di vista della vita umana. Le due persone avranno un legame forte, perché se hanno lo stesso Nome significa che hanno anche la stessa sfida. Nell’azione saranno molto simili, dovranno cimentarsi su punti analoghi. La maggior parte delle persone muore senza aver mai avuto l’opportunità di verificare il proprio Nome Celeste. Io ho scoperto qual’era il mio dopo oltre cinquanta anni di vita, non l’ho imparato quando avevo tre anni. Ho fatto tutta la mia vita e alla fine ho trovato la chiave che mi permetteva di capire quello che avevo combinato. Sono stato pilotato in quella maniera istintivamente, non con la conoscenza del perché facevo quelle cose. Un’altra persona con lo stesso mio Nome avrà lo stesso tipo di istintività, ma questo non vuole dire che si comporti alla stessa mia maniera. Un conto é l’istinto che viene da dentro, un altro conto sono tutti i condizionamenti che una persona si porta dietro, legati alla sua storia e alla sua cultura. Magari un indiano si sarebbe dedicato alla contemplazione, per cercare di capire l’ordine di un Dio che Ascolta in Segreto. È chiaro che questi 72 nomi derivano da un unico nome: il Tetragramma sacro, che è l’unico vero nome di Dio. Il Tetragramma è scolpito nel nostro cuore, quindi possiamo rintracciare dentro noi stessi tracce di tutti i 72 Nomi, non solo del Nome che ci sta accompagnando in questa vita; però c’è un solo Nome che é la sfida della nostro vita, il J&J

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motivo per cui ci siamo incarnati questa volta. Nelle varie vite li passiamo in rassegna tutti, ma se non abbiamo compiuto la nostra missione, la vita successiva ritorniamo con quella stessa missione, e cioè saremo nuovamente associati allo stesso Nome. Rispetto al nostro Nome dobbiamo ricordarci non solo della sua dualità, ma anche della nostra dualità. Lo posso utilizzare nella maniera giusta o in quella sbagliata, ma comunque dobbiamo riuscire a vedere la dimensione femminile e quella maschile del Nome. Nell’esempio che ho utilizzato, il mio fare ordine corrisponde a due concetti diversi a seconda che l’ordine lo proietto sul piano maschile o femminile. Noi abbiamo tutte e due le dimensioni dentro di noi. Nella sua completezza ed equilibrio, l’unico punto di unità é il Tetragramma o, in altri termini, nell’Albero della Vita, detto anche Albero Sefirotico, dobbiamo ritornare all’uno. Questi 72 nomi sono i nostri compagni di viaggio, man mano che stiamo risalendo l’albero: c’é un legame stretto tra le dieci Sefirot e i 72 nomi.

L’Albero della Vita Raggiungere un certo livello d’illuminazione ci permette di utilizzare quel Nome a favore del più grande disegno di Dio, mettendoci al suo servizio facendo la Sua volontà. Sto facendo la Sua volontà? Dal momento che ho cominciato ad utilizzare il mio Nome, ho avuto delle conferme quando operavo correttamente, o delle smentite, quando il mio ego riprendeva le redini. L’unica vera reazione che si mette in moto nel rivelare il Nome Celeste a chi ancora non lo conosce, è tranquillizzare la persona, perché trovava la conferma di qualcosa che istintivamente aveva sempre sentito dentro e che contemporaneamente aveva messo in discussione. Si crea un momento di presa di coscienza. Avendo portato a livello razionale ciò che già percepiva a livello inconscio, la persona cerca di muoversi in maniera di affrontare questo discorso in modo corretto, mettendo insieme l'aspetto nuovo legato al Nome con altri aspetti già maturati, che aveva già realizzato in vite precedenti. Il problema é della singola persona: può darsi che gli basti conoscere il Nome per fare il salto totale, o comunque faccia un salto in avanti per le

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vite successive, oppure resterà nella sua ambiguità, o peggio ancora nella sua schiavitù dell’ego. Però anche in quest’ultimo caso, conoscendo il Nome, saprà razionalmente meglio riconoscere l’operato del suo ego, e le conseguenze negative che comporta l’assecondare la sua volontà. Visto il collegamento che c’è tra noi e i Nomi, anche chi si è incarnato per totale dedizione agli altri, avendo quindi già terminato l’intero ciclo di tutti i Nomi, a causa dell’aver accettato di tornare ad incarnarsi, ha anche accettato di venire nuovamente sfidato da uno di questi Nomi. Quindi da questo punto di vista non ci sono privilegiati. Per contro c’è una grande differenza tra chi, nell’arco degli ultimi 2.000 anni, è stato capace di passare in rassegna tutti i Nomi, preparandosi completamente al prossimo passaggio dimensionale, e chi magari è ancora fermo al primo Nome, perchè è rimasto prigioniero della prima sfida che ha incontrato.

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Le regole dei 72 Nomi e dei loro salmi In “Oedipus Aegyptiacus”2 di Athanasius Kircher3 c’è una tabella dei 72 Nomi e il corrispondente verso della Bibbia e un significato abbreviato. Per tutti i Nomi il libro di riferimento è i “Salmi (di Davide)”, tranne il verso 70 per il quale è la “Genesi”. Ma come si è arrivati a questa corrispondenza? Ogni versetto deve contenere il Tetragramma sacro ed anche le tre lettere del Nome stesso, anche se non in modo continuo. Inoltre se il Nome contiene una o più delle lettere del Tetragramma (hvhy ), questa o queste lettere devono apparire nel versetto, da qualche parte, oltre al Tetragramma stesso. Questa corrispondenza matematica, verificata nell’antica Bibbia ebraica, cioè il Pentateuco, risulta vera per 71 Nomi rispetto a 71 versetti del libro dei Salmi, mentre per il Nome n. 70 risulta vera rispetto al primo versetto della Genesi, che però non poteva contenere il Tetragramma sacro, visto che questo viene introdotto successivamente. È da notare che esistono varie versioni della Bibbia ebraica, che anche duemila anni fa, ai tempi di Gesù, era diffusa in almeno tre testi diversi, senza che ciò creasse alcun imbarazzo ai sacerdoti, e che non tutte le versioni possono quindi corrispondere perfettamente rispetto all’algoritmo di ricerca suddetto. È frutto del paziente lavoro dei cabalisti, tutto fatto a mano, aver trovato oltre 400 anni fa la giusta corrispondenza rispetto alla corretta versione della Bibbia. Oggi possiamo facilmente controllare tutto questo con pochi minuti di elaborazione di un calcolatore. Da quanto detto si ricava la seguente tabella per i 72 Nomi. Testo originale ebraico Rif. e testo “Bibbia vulgata”

Rif. ebraico

Nome n.

Salmi 3:4 1 Salmi 3:4 tu autem Domine susceptor meus es gloria mea et exaltans caput meum .hv;Wjê y˝ tir :èz“[,l ] y˝ ti W% ly:a >¤ qj… =r“TAi la' hw: hy“ £ hT… ¢a'w“ Salmi 22:20 2 Salmi 21:20 tu autem Domine ne elongaveris auxilium tuum ad defensionem meam conspice ./˝BêAjf'ba] , yh' %løa >¤ y˝ ti=dW: xm]W y˝s i ¢j]m' hw:hy˝l æ? £ rm' %ao Salmi 91:2 3 Salmi 90:2 dicet Domino susceptor meus es tu et refugium meum Deus meus sperabo in eum .*˝D <ês]j' @['mæ ¢l] ynI [e %yvi/h¤ y˝ vi p= ]n" hx… ¢Lj] ' hw: hy“ £ hb… ¢Wv Salmi 6:5 4 Salmi 6:5 convertere Domine eripe animam meam salvum me fac propter misericordiam tuam .y˝v ?i aro !yrI èmWe y˝d I %/bK] ¤ y˝ dI –[}B ' @ gE ∞m; hw: hy“ £ hT… ¢aw' “

2

Athanasius Kircher , Roma 1652 Athanasius Kircher, 1602 – 1680, fu un gesuita che, fuggito dalla Germania in guerra e arrivato a Roma poco dopo la condanna di Galieo Galilei, scrisse più di trenta opere su molteplici argomenti. Nel libro “Oedipus Aegyptiacus” trattò di egittologia, decifrazione dei geroglifici e antica Cabalà ebraica. Nel Collegio Romano gesuita era ospitato il suo Museo, con macchine straordinarie di ogni tipo da lui inventate. Le sue opere sono tuttora oggetto di studio da parte di molti ricercatori. 3

Oedipus Aegyptiacus di

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I 72 Nomi della nostra vita Testo originale ebraico Rif. e testo “Bibbia vulgata”

Abbate Gian Piero – Romano Gioia Rif. ebraico

Nome n.

Salmi 34:5 5 Salmi 33:5 exquisivi Dominum et exaudivit me et ex omnibus tribulationibus meis eripuit me .w˝yt… ?/lyli ?[} !yMi %['b ;¤ WdyGI èh' @/YÎ xi bv´ ¢yO hw: hy˝l' £ Wr% M]z Salmi 9:12 6 Salmi 9:12 psallite Domino qui habitat in Sion adnuntiate inter gentes studia eius .ds,j ?A… br"w “ !yI Pæ ¢a' &r !Wr% y:w “¤ y˝ rI –Wx &Wr§b;W hw:hy“A£ yj" Salmi 18:47 11 Salmi 17:47 vivit Dominus et benedictus Deus meus et exaltetur Deus salutis meae .hr: ?X;B ' t/Tè [il] !yli %[]T ¤' q/j–r: B] dmo ∞[}T ' hw: hy“ £ hm… ¢l; Salmi 10:1 12 Salmi 9:22 ut quid Domine recessisti longe dispicis in oportunitatibus in tribulatione .WrM´ ?z"w“ Wn§ N“r"w“ Wj¡ x]Pi $r hw: hy“£ Salmi 88:2 16 Salmi 87:2 Domine Deus salutis meae die clamavi et nocte coram te .$r hw: èhy“ *˝ q]d“x ik £] ynI f´ ¢p]v; Salmi 35:24 18 Salmi 34:24 iudica me secundum iustitiam tuam Domine Deus meus et non supergaudeant mihi .y˝t i ?[w; “v' [mæ? v]YIw" yl' %ae ¤ fYE èw" hw: –hy“ yti yWI ∞qi hWO §q' Salmi 40:2 19 Salmi 39:2 expectans expectavi Dominum et intendit mihi .y˝v ?i p ]n" hf… L? ]m' hw: fihy“ ¤ hN: èa ; ar: –q]a , hw: èhy“A!v´ ?b]W Salmi 116:4 20 Salmi 114:4 et nomen Domini invocavi o Domine libera animam meam .hT;a ?… yhæ ?løa > yTi r“m ' %a;¤ hw: –hy“ yTi j]f ¢bæ ; *˝ yl≤ ¢[; { y nI •aw} " Salmi 31:15 21 Salmi 30:15 ego autem in te speravi Domine dixi Deus meus es tu .*˝ n <êymiy “ dy" èAl[' *%L] xi ¤ hw: èhy“ *˝ r< –m]vo hw: èhy Salmi 121:5 22 Salmi 120:5 Dominus custodit te Dominus protectio tua super manum dexteram tuam .ynIl … ?yXihi yt' %/rWgm] A¤ lK;miW ynI˝n: –[w; “ hw: ∞hy“Ata, yTi v]r " ∞D

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Nome n.

Salmi 121:8 23 Salmi 120:8 Dominus custodiat introitum tuum et exitum tuum ex hoc nunc et usque in saeculum ./˝Ds] Ds]j'j'l ] !yli ?j}y"y"m]mhæ ]h Ata, ?æAta, w˝ ya… ya… =rErEy“y“Ata, Ata, hw:hy“ hy“ £ hx≤ ¢/r /r Salmi 147:11 24 Salmi 146:11 beneplacitum est Domino super timentes eum et in eis qui sperant super misericordia eius .*˝yt≤ yt≤ /al] ?/al]p]p n] IAlK; AlK; hr: %P]s's'a}a ¤} y˝ Bi Bi =liAlk; Alk;B ] hw: hy“ £ hd< ∞/a /a Salmi 9:2 25 Salmi 9:2 confitebor tibi Domine in toto corde meo narrabo omnia mirabilia tua .hr:X a,êao , *˝ yQ ?≤juj u hw: hy“ fihy“ ynI n E[}è[ } ble Alk; £A lk;b ] yti ar: ar: ∞q Salmi 119:145 26 Salmi 118:145 clamavi in toto corde meo exaudi me Domine iustificationes tuas requiram .ynIrEr Ex]êx n] “TiT i !ysi ¢mj}j; } vyai çme [r:– !d:∞ a;mem e hw: hy“ £ ynI x´ x´ ¢L]Lj"]j" Salmi 140:2 27 Salmi 139:2 eripe me Domine ab homine malo a viro iniquo eripe me .’hv;Wjê Wjê¿ hv;yji yji y˝ tir:r:z“zè “[,[l],l ] yh' %la>aø ¤> yNI M≤ M≤ =mim i qjæ ¢r“r“TAla' Ai la' !yhi løa£> Salmi 71:12 28 Salmi 70:12 Deus ne elongeris a me Deus D eus meus in adiutorium meum respice .y˝vi v ?p]ip n] " yk´ ?m]mso]soB ? ] ] yn: dofida}oa ¤} y˝ li li = rzE zE ∞[o[ o !yhilø a> £ hNE ∞hihi Salmi 54:6 29 Salmi 53:6 ecce enim Deus adiuvat me Dominus susceptor animae meae .yr: W[N“ êW[N“mimi y˝ ji ji ?f'f'bmim] i hwI hy“ fihy“ ¤ yn: doèda}oa} y˝ ti ti =w:w:q] qti]t i hT…? a'AyKi AyKi ? Salmi 71:5 30 Salmi 70:5 quoniam tu es patientia mea Domine Domine spes mea a iuventute mea .*˝D êWma>B,B , Whce %[}m'mAlk; 'A¤ lk;w“w“ hw: –hy“ hy“Arb' Arb'D“D“ rv… rv… ?y:y:AyKi AyKi Salmi 33:4 32 Salmi 32:4 quia rectum est verbum Domini et omnia omn ia opera eius in fide .lb,h ?… … hM; h´ h´ ?AyKi AyKi !d: –a;a ; t/b∞ v]j]j]m ' ["dE yO™yO™ hw: hy“ fihy“ ê Salmi 94:11 33 Salmi 93:11 Dominus scit cogitationes hominum quoniam vanae sunt .!l… .!l… /[Ad[' ?/[Ad['w“w“ hT; %['['m ? £´ hw: –hy“ hy“Ala, Ala, laer: c]yIy I¤ lj´ ¢y"y" Salmi 131:3 34 Salmi 130:3 speret Israhel in Domino ex hoc ho c nunc et usque in saeculum .y n: Wnj} êWnj}T'T' y˝ li li %/q¤ /q¤Ata, A ta, hw: –hy“ hy“ { [mæ ?v] v]yIyIAyKi AyKi ? yTi b]h'ha;'a;£ Salmi 116:1 35 Salmi 114:1 alleluia dilexi quoniam exaudiet Dominus vocem deprecationis meae .*˝døa> hw: •hÔhyÔ Salmi 80:20 37 Salmi 79:20 Domine Deus virtutum converte nos et ostende faciem tuam et salvi erimus .*˝ n
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Nome n.

Salmi 121:7 42 Salmi 120:7 Dominus custodit te ab omni malo custodiat animam tuam Dominus .+;m≤ m ?D“≤Dq' “q't ] y˝ ti ti ?L;L;pipT] iT ?] rq, Bo%b'bW¤W' ¤ yTi []W" W "–vi v i hw: w: hy“ h∞ y“ *˝ yl≤ yl≤ ¢aeae { y nI •a}a}w"w" Salmi 88:14 43 Salmi 87:14 et ego ad te Domine clamavi et mane oratio mea praeveniet te .ynIdEd êEMl'l] ' *˝ yf≤ yf≤ ?P;P;v] vmi]miW?W? hw: –hy“ hy“ an: Ahxe ∞Ahxer“r “ y˝ Pi £ t/b∞ d“ nI Salmi 119:108 44 Salmi 118:108 voluntaria oris mei beneplacita fac Domine et iudicia tua doce me .ynIdEd êE[s]s; ]yIyI hw: hy“ fihy“ ¤ *? D“sj'j] ' y˝ li=g“gr"r“ " hf; m… m… ¢ yTi r“m'ma;a' ;£A!a A !a Salmi 94:18 45 Salmi 93:18 si dicebam motus est pes meus misericordia tua Domine adiuvabat me .w˝yc… yc… ?[}[m'}mAlK; 'AlK;Al[' Al[' w˝ ym; ym; %j}j}r"r"w ¤“ lKo –l ' hw: hy“ èhy“Ab/f Ab/f Salmi 145:9 46 Salmi 144:9 suavis Dominus universis et miserationes eius super omnia opera eius .*˝yt≤ yt≤ ?bobov] vj]]j]m'm ' Wqè m][;[ ; dao %m]m ¤] hw: –hy“ hy“ *˝ yc≤ yc≤ ¢[}[m'}m ' Wl∞ d“G:GAhm A: hm Salmi 92:6 47 Salmi 91:6 quam magnificata sunt opera tua Domine nimis profundae factae sunt cogitationes tuae ./˝têtêq; qd“;dxix“ i hL… ?GIG I !yI /Gh' fi/Gh' ¤ ynE y[e èy[el]l] /˝ t–[;Wvy“ Wvy“ hw: hy“ £ [" ydI ydI ∞/h /h Salmi 98:2 48 Salmi 97:2 notum fecit Dominus salutare suum in conspectu gentium revelavit iustitiam suam .rq,j´ j ? ´ @ya´ ¢ /˝ t%L;LdU;dUg“glil“ iw“w “¤ dao –m ] lL… ¢huhum]mW] hw: hw: ∞hy“ hy“ l/dG: ¶Ô Salmi 145:3 49 Salmi 144:3 magnus Dominus et laudabilis nimis et magnitudinis eius non est finis .ds,j Ald: ?A… … ld:g“gW“ !yIP' P %'a '¤ &r< a≤ a≤ ? hw: w: hy“ h– y“ !Wj∞ r"w“w“ @WN§ j Salmi 145:8 50 Salmi 144:8 miserator et misericors Dominus patiens et multum misericors .w˝yc… yc… ?[}[m'}m'B ] hw: ∞hy“ jmæ çc] cyI]yI !l… /[l] /= [l] hw: ∞hy“ hy“ d/b∞ k ] yhi ¶y“y“ Salmi 104:31 51 Salmi 103:31 sit gloria Domini in saeculum laetabitur Dominus in operibus suis .@/yl][,[ , hw: hy“ èhy“A!v´ A!v´ ? hr: %M]M]z"z"a}aw"w} "¤ /˝ q–d“d“x Ki ] hw: hw: ∞hy“ hy“ hd< /a /∞ a Salmi 7:18 52 Salmi 7:18 confitebor Domino secundum iustitiam eius et psallam nomini Domini altissimi .ynIt… t ?…yNIyNI[i[ i hn: Wma> fiWma>w
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Nome n.

Salmi 113:3 59 Salmi 112:3 a solis ortu usque ad occasum laudabile nomen Domini .w˝yc… yc… ?[}[m'}mAlk; 'Alk;B] dysi %j;j;w“w “¤ w˝ yk… yk… =r:r:D“DAlk; “Alk;B]B] hw:hy“ hy“ £ qyDI ∞x'x' Salmi 145:17 60 Salmi 144:17 iustus Dominus in omnibus viis suis et sanctus in omnibus operibus suis .!l… .!l… /[Ad[' ?/[Ad['w“w“ hT; %['['m ?⁄ ´ &r: –bobm]om ] hw: ∞hy“ hy“ !v´ ¢ yhi ¶y Salmi 113:2 61 Salmi 112:2 sit nomen Domini benedictum ex hoc nunc et usque in saeculum .ynI YEY Ej'êj' *? D“sj'j] 'K ? ] ] hw: hy“ fihy“ ¤ yTi b]h… h =a… ; *˝ yd< yd< WQpi W∞ QpiAyKi AyKi hae r“£ Salmi 119:159 62 Salmi 118:159 vide quoniam mandata tua dilexi Domine in misericordia tua vivifica me .hw: hy“ êhy“ !v´ ¢ lL; %huhum ¤] /˝ a–/bm] /bm]Ad[' Ad[' vm,v≤ Ajr" ?Ajr"z“z“MiMmiimi

Salmi 100:2 63 Salmi 99:2 iubilate Domino omnis terra servite Domino in laetitia introite in conspectu eius in exultatione ./˝Ds] Ds]j'j'l ] !yli ?j}y"y"m]mlæ ]l ?æ w˝ ya… ya… =rErEy“y“Ala, Ala, hw: hy“ £ @y[´ ¢ hNE •hihi Salmi 33:18 64 Salmi 32:18 ecce oculi Domini super metuentes eum e um qui sperant super misericordia eius .*˝yd< yd< b;êb[};[Al[' A} l[' !je %N:hihiw“w “¤ yt… =m;mAd[' ;Ad[' hw: hy“ £ hb… ¢Wv Wv Salmi 90:13 65 Salmi 89:13 convertere Domine usquequo et deprecabilis d eprecabilis esto super servos tuos .yNIM≤ M ?≤m i qjæ ?r“TiTAla' Ai la' yh' %løløa ¤> hw: –hy“ hy“ ynI b´ b´ ?z“z“['[Tæ T' Ala' ?æAla' Salmi 38:22 66 Salmi 37:22 non derelinquas me Domine Deus meus ne discesseris a me .*˝B≤ B ?li≤l i tlø èa}v] vmi]mi *% l] A@T, ¤A@T,yIy Iêw“w“ hw: –hy“ hy“Al[' Al[' gN" ['è[t]'thih] iw“w“ Salmi 37:4 67 Salmi 36:4 delectare in Domino et dabit tibi petitiones cordis tui ./˝Ds] Ds]j'j ' !l… /[l] ¢/[l] yKi ç b/f– AyKi hw: ∞hy˝ hy˝l'l' Wd§/h /h { Hy: Wll] µWll]h Salmi 106:1 68 Salmi 105:1 alleluia confitemini Domino quoniam bonus quoniam quon iam in saeculum misericordia eius .y˝li l ?ir:r/G /: G &ymi &ymi /T ?/T hT; hT; %a '¤ y˝ si si =/kw“ /kw“ y˝ q ?l]li j,]j,Atn:m]m ] hw: hy“ fihy“ ê Salmi 16:5 69 Salmi 15:5 Dominus pars hereditatis meae et calicis mei tu es qui restitues hereditatem meam mihi .$raø > ar: B;B∞ ; tyvi çarE arEB Genesi 1:1 70 Genesi 1:1 in principio creavit Deus caelum et terram .WNl≤ .WNl≤ ?l]lhæ ]h ?æa} !yBi ¢r"r" &/t¡ b]W y˝pi p =iB]B ] dao ∞m] hw: hw: ∞hy“ hy“ hd< •/aÔ /aÔ Salmi 109:30 71 Salmi 108:30 confitebor Domino nimis in ore meo et in medio multorum laudabo eum .ykiy“y“l… l ?[;[… ; lmæ ?G:G : hw: hy“ fihy“ AyKi ¤AyKi ? yki y“j… j =Wnm] …Wnm]lil i y˝vi p] n" £ ybi ¢Wv Wv Salmi 115:7 72 Salmi 114:7 convertere anima mea in requiem tuam quia Dominus benefecit tibi .hn: nê :r“rBiB“ i w˝ yn: p;pfi ;l]l ¤] WaBoè hj…= m]ci cB]iB ] hw: hy“ ∞hy“Ata, Wd§ b][

Da queste fonti, e sempre utilizzando le indicazioni di Athanasius Kircher, ho ricavato la seguente tabella con i Nomi, numerati in modo progressivo, e il loro nome abbreviato, che utilizzerò da questo punto in poi. Nella tabella che segue ho anche evidenziato con i colori le 24 terne di cui si è parlato all’inizio del libro, usando un fondo giallo per p er il fulcro di ogni bilancia, cioè il Nome centrale corrispondente al numero 1, e un fondo azzurro per la parte di destra della J&J

Pag. 24



bilancia, che corrisponde al 2 e alla parte maschile, e infine un fondo rosso per l’altro piatto della bilancia, corrispondente al numero 3 e alla parte femminile. Graficamente ogni terna / bilancia può essere rappresentata così:

1

3

J&J

n.

Nome Versione Latina

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

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2

Versione Italiana

Deus Exaltator

Dio che Esalta

Deus Auxiliator

Dio che Aiuta

Deus Spes

Dio di Speranza

Deus Absconditus

Dio nelle Tenebre

Deus Salvator

Dio che Guarisce

Deus Laudabilis

Dio Degno di Lode

Deus Longanimis

Dio di Clemenza

Deus Adorandus

Dio da Adorare

Deus Misericors

Dio di Misericordia

Deus Propitiabilis

Dio Benignevole

Deus Exaltandus

Dio da Esaltare

Deus Refugium

Dio di Rifugio

Deus Super Omnia Decantabilis

Dio Decantabile Su Tutto

Deus Custos & Servator

Dio Protettore e Salvatore

Deus Sublevator

Dio che Rialza

Deus Erector

Dio che Rende Eretti

Deus Mirabilis

Dio Mirabile

Deus Invocandus

Dio da Invocare

Deus Festinus Ad Audiendum

Dio Sollecito all’Ascolto

Deus Redemptor

Dio che Redime

Deus Solus

Dio Solitario

Deus Dextera

Dio Esperto e Maschio

Deus Declinans Malum

Dio che Piega il Male

Deus Bonus Ex Se-ipso

Dio Buono in Se stesso

Deus Largitor

Dio che Dona

Pag. 25

I 72 Nomi della nostra vita 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 J&J

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Deus Auditor In Abscondito

Dio che Ascolta in Segreto

Deus Propulsator

Dio che Difende

Deus Sublator Malorum

Dio che Distrugge i Mali

Deus Expectatio

Dio di Aspettative

Deus Patiens

Dio di Pazienza

Deus Doctor

Dio che Guarisce

Deus Rectus

Dio Regolare

Deus Omnium Cognitor

Dio che Rivela Tutto

Deus Clemens

Dio che Rende Clementi

Deus Gaudiosus

Dio che Rende Gioiosi

Deus Honorabilis

Dio Degno di Onore

Deus Dominus Virtutum

Dio Signore delle Virtù

Deus Spes Omnium Finium Terræ

Dio Speranza per Tutti

Deus Velox Ad Condonandum

Dio Veloce a Condonare

Deus Vinum Lætificans

Dio Vino che Reca Gioia

Deus Triunus

Dio Trinitario e Femmina

Deus Quis Sicut Ille

Dio Come Quello che È

Deus Rex Dominator

Dio Re Dominatore

Deus Æternum Manens

Dio che Resta in Eterno

Deus Motor Omnium

Dio Motore del Tutto

Deus Revelator

Dio che Rivela

Deus Justus Index

Dio Rivelatore dei Giusti

Deus Pater Mittens

Dio Padre che Invia

Deus Magnus & Excelsus

Dio Grande ed Eccelso

Deus Iudex Misericors

Dio Giudice Misericordioso

Deus Secretus Impenetrabilis

Dio Segreto Impenetrabile

Deus Caligine Tectus

Dio Coperto dalle Nebbie

Deus Superborum Depressor

Dio che Umilia i Superbi

Deus Rex Cœlestis

Dio Re dei Cieli

Deus Sempiternus

Dio Eterno

Deus Fulciens Omnia

Dio che Sostiene Tutto

Deus Amabilis

Dio Amabile

Deus Auditor Gemitum

Dio che Ascolta i Gemiti

Deus Omnia Penetrans

Dio che È in Tutto

Deus Sublevans Oppressos

Dio che Solleva gli Oppressi

Deus Super Omne Nomen

Dio Nome Sopra Ogni Cosa

Pag. 26

I 72 Nomi della nostra vita 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72

J&J

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Deus Ens Supremum

Dio Ente Supremo

Deus Mansuetus

Dio Mansueto

Deus Vivificans

Dio che Da la Vita

Deus Fons Sapientiæ

Dio Fonte di Sapienza

Deus Omnia Pascens & Latens

Dio che Pascola e Ripara Tutto

Deus Deliciæ Filiorum Hominum

Dio Delizia dei Figli degli Uomini

Deus Liberalissimus Dator

Dio che Dona Senza Vincoli

Deus Omnia Videns

Dio che Vede Tutto

Deus Verbo Omnia Producens

Dio Parola che Crea Tutto

Deus Dominus Universorum

Dio Signore degli Universi

Deus Finis Universorum

Dio Limite degli Universi

Pag. 27



La corrispondenza con i Nomi americani Come detto il sito americano www.72.com fornisce il servizio gratuito per il calcolo del proprio Nome. Lo stesso servizio gratuito si può ottenere attraverso il nostro sito www.jandjo.org o spedendo una mail, con il proprio cognome e nome, luogo e data di nascita e possibilmente anche l’ora, a [email protected] La tabella che segue fornisce la conversione dal Nome utilizzato nel sito americano ai Nomi usati in questo libro. Ovviamente il numero associato al Nome è sempre lo stesso. n.

Nome Versione Americana

1 2 3

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4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 J&J

Time Travel – Viaggiare nel tempo

Versione Italiana Dio che Esalta

Recapturing the Sparks – Catturare le scintille Dio che Aiuta Miracle Making – Fare miracoli Eliminating Negative Thoughts – Eliminare i pensieri negativi

Dio di Speranza

Healing – Guarire

Dio che Guarisce

Dream State – Sto di sogno

Dio Degno di Lode

DNA of the Soul – DNA dell’anima Defusing Negative Energy and Stress – Sfidare le energie negative e lo stress

Dio di Clemenza

Angelic Influences – Influenze angeliche Looks Can Kill – Protezione dal vedere del diavolo Banishing the Remnants of Evil – Bandire i resti del diavolo

Dio di Misericordia

Unconditional Love – Amore incondizionato

Dio di Rifugio

Heaven on Earth – Paradiso in Terra

Dio Decantabile Su Tutto

Farewell to Arms – Addio alle armi

Dio Protettore e Salvatore

Long-Range Vision – Visione di lungo raggio Dumping Depression – Scaricare la depressione

Dio che Rialza Dio che Rende Eretti

Great Escape – Grande via di fuga

Dio Mirabile

Fertility – Fertilità

Dio da Invocare

Dialing God – Chiamando Dio Victory Over Addictions – Vittoria sulle abitudini viziose

Dio Sollecito all’Ascolto

Dio nelle Tenebre

Dio da Adorare

Dio Benignevole Dio da Esaltare

Dio che Redime

Eradicate Plague – Sradicare le piaghe Stop Fatal Attraction – Fermare l’attrazione fatale

Dio Solitario

Sharing the Flame – Condividere la fiamma

Dio che Piega il Male

Jealousy – Gelosia

Dio Buono in Se stesso

Dio Esperto e Maschio

Speak Your Mind – Parlare alla propria mente Dio che Dona Order from Chaos – Ordine dal caos

Dio che Ascolta in Segreto

Pag. 28

I 72 Nomi della nostra vita 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 J&J

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Silent Partner – Partner silente

Dio che Difende

Soul Mate – Compagno dell’anima

Dio che Distrugge i Mali

Removing Hatred – Rimuovere l’odio

Dio di Aspettative

Building Bridges – Costruire ponti Finish What You Start – Finire ciò che si è iniziato

Dio di Pazienza

Memories – Memorie Revealing the Dark Side – Rivelare il lato oscuro

Dio Regolare

Forget Thyself – Dimenticare se stessi

Dio che Rende Clementi

Sexual Energy – Energia sessuale

Dio che Rende Gioiosi

Fear(less) – Senza paura

Dio Degno di Onore

The Big Picture – Il grande Disegno

Dio Signore delle Virtù

Circuitry – Circuiteria

Dio Speranza per Tutti

Diamond in the Rough – Diamante grezzo Speaking the Right Words – Dire le giuste parole

Dio Veloce a Condonare

Self-Esteem – Auto-stima

Dio Trinitario e Femmina

Revealing the Concealed – Rivelare l’occulto

Dio Come Quello che È

Defying Gravity – Sfidare la forza di gravità

Dio Re Dominatore

Sweetening Judgement – Addolcire il giudizio The Power of Prosperity – Il potere della prosperità

Dio che Resta in Eterno

Dio che Guarisce

Dio che Rivela Tutto

Dio Vino che Reca Gioia

Dio Motore del Tutto

Absolute Certainty – Certezze assolute Global Transformation – Trasformazione globale

Dio che Rivela

Unity – Unità

Dio Padre che Invia

Dio Rivelatore dei Giusti

Happiness – Felicità Dio Grande ed Eccelso Enough is Never Enough – Abbastanza non è mai abbastanza Dio Giudice Misericordioso No Guilt – Nessuna colpevolezza

Dio Segreto Impenetrabile

Passion – Passione

Dio Coperto dalle Nebbie

No Agenda – Nessuna agenda

Dio che Umilia i Superbi

The Death of Death – La morte della morte

Dio Re dei Cieli

Thought into Action – Pensiero in azione

Dio Eterno

Dispelling Anger – Dissipare la collera Listening to Your Soul – Ascoltare la propria anima

Dio che Sostiene Tutto Dio Amabile

Letting Go – Lasciar andare

Dio che Ascolta i Gemiti

Umbilical Cord – Cordone ombellicale

Dio che È in Tutto

Freedom – Libertà

Dio che Solleva gli Oppressi

Pag. 29

I 72 Nomi della nostra vita 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72

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Water – Acqua Parent-Teacher, Not Preacher – Genitoreinsegnante, ma non predicatore

Dio Nome Sopra Ogni Cosa

Appreciation – Apprezzamento Casting Yourself in a Favourable Light – Proiettarsi in una luce favorevole

Dio Mansueto

Fear of God – Timor di Dio Accountability – Responsabilità Great Expectations – Grandi aspettative Contacting Departed Souls – Contattare le anime defunte

Dio Ente Supremo

Dio che Da la Vita Dio Fonte di Sapienza Dio che Pascola e Ripara Tutto Dio Delizia dei Figli degli Uomini Dio che Dona Senza Vincoli

Lost and Found – Smarriti e ritrovati Recognizing Design Beneath Disorder – Riconoscere il Progetto nel disordine Prophecy and Parallel Universes – Profezie e universi paralleli

Dio che Vede Tutto

Spiritual Cleansing – Pulizia spirituale

Dio Limite degli Universi

Dio Parola che Crea Tutto Dio Signore degli Universi

Una traduzione in italiano della versione americana è stata aggiunta, per ogni Nome, subito dopo la versione originale. Si è ritenuto di fare questo proprio come forma di apprezzamento per il grande lavoro di sintesi fatto da Yehuda Berg e dal gruppo di cabalisti americani che operano con lui. In ogni caso il suddetto sito può essere utilizzato per verificare la correttezza dei propri calcoli, fatti secondo le indicazioni del capitolo di questo libro destinato a spiegare come si ricava il Nome a cui si è associati dalla nascita.

J&J

Pag. 30



Il gioco delle terne A questo punto si possono fare alcune osservazioni interessanti, ad esempio raggruppando i Nomi sulla base dei tre colori. Utilizzando, per facilitare la comprensione, la traduzione sintetica italiana delle versioni americane, i tre insiemi risultano: Nomi “fulcro”: Viaggiare nel tempo, Eliminare i pensieri negativi, DNA dell’anima, Protezione dal vedere del diavolo, Paradiso in Terra, Scaricare la depressione, Chiamando Dio, Fermare l’attrazione fatale, Parlare alla propria mente, Compagno dell’anima, Finire ciò che si è iniziato, Dimenticare se stessi, Il grande Disegno, Dire le giuste parole, Sfidare la forza di gravità, Certezze assolute, Felicità, Passione, Pensiero in azione, Lasciar andare, Acqua, Proiettarsi in una luce favorevole, Grandi aspettative, Riconoscere il Progetto nel disordine Nomi “maschili”: Catturare le scintille, Guarire, Sfidare le energie negative e lo stress, Bandire i resti del diavolo, Addio alle armi, Grande via di fuga, Vittoria sulle abitudini viziose, Condividere la fiamma, Ordine dal caos, Rimuovere l’odio, Memorie, Energia sessuale, Circuiteria, Auto-stima, Addolcire il giudizio, Trasformazione globale, Abbastanza non è mai abbastanza, Nessuna agenda, Dissipare la collera, Cordone ombelicale, Genitore-insegnante ma non predicatore, Timor di Dio, Contattare le anime defunte, Profezie e universi paralleli Nomi “femminili”: Fare miracoli, Stato di sogno, Influenze angeliche, Amore incondizionato, Visione di lungo raggio, Fertilità, Sradicare le piaghe, Gelosia, Partner silente, Costruire ponti, Rivelare il lato oscuro, Senza paura, Diamante grezzo, Rivelare l’occulto, Il potere della prosperità, Unità, Nessuna colpevolezza, La morte della morte, Ascoltare la propria anima, Libertà, Apprezzamento, Responsabilità, Smarriti e ritrovati, Pulizia spirituale La prima osservazione è che tutti e tre i gruppi contengono Nomi di vario tipo, nel senso che in ogni gruppo si trovano sia compiti da fare, o situazioni dalle quali uscire, o atteggiamenti da modificare, e così via. Però i Nomi “fulcro” hanno la caratteristica di essere bivalenti, cioè di potersi adattare a ogni realtà, maschile o femminile che sia. In questo caso l’immagine della trinità cabalistica ci può aiutare: in cima c’è la Corona, poi vengono il Re e la Regina. La Corona sta in testa sia del Re che della Regina, di per se stessa è ambivalente. Però la Corona è una, non sono due. I Nomi “fulcro” sono legati alla Corona. Poi vengono quelli maschili, connotati da una serie di aspetti legati all’azione, ma anche al cambiamento. Questo insieme non deve essere letto come una fotografia delle dimensioni dell’uomo attuale, ma come una proiezione del futuro “maschile” di ogni uomo e di ogni donna. Dobbiamo ricordare che ciascuno di noi deve salire tutti i 72 gradini, quindi non ci sono Nomi che non abbiamo sperimentato o che non sperimenteremo. La lettura di questo secondo insieme ci può invece aiutare a formare una nuova immagine del “maschile”: un maschile che deve addolcire il giudizio, autocontrollarsi, lasciar andare i vizi e aprirsi alle profezie.

J&J

Pag. 31



L’altro piatto della bilancia è fatto dalla dimensione “femminile”, che in questo insieme emerge prepotentemente. Fertilità, gelosia, il potere della prosperità, sono tutti esempi di dimensioni prettamente femminili, ma anche rivelare il lato oscuro, di se stessi e di ogni cosa, è una tipica dimensione femminile, si potrebbe dire “lunare”. Non deve sorprendere il “fare miracoli”: nella mia esperienza ho visto molte più donne che uomini fare miracoli, e in ogni caso anche questa è un’attitudine tipicamente “femminile”. Anche in questo caso si tratta di un femminile in evoluzione, che guarda al futuro come un diamante nella roccia che anela alla sua libertà. Concludo queste osservazioni con una nota legata alla trasformazione del simbolismo trinitario, che storicamente è avvenuta nel passaggio dalla religione ebraica a quelle cristiane e mussulmane. Facendo riferimento all’Albero della vita di pag.17, le “trinità” cabalistiche fondamentali sono due. La prima è formata dalle Sephirot n. 1, 2 e 3, e viene detta “la Corona, il Re e la Regina”, la seconda è formata dalle Sephirot n. 1, 6 e 9, e nel suo insieme risulta l’asse centrale dell’Albero, la via diretta per la risalita, ciò che tiene in equilibrio l’Albero stesso, ma in altri termini “cristiani” è “il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo”. Quest’ultima terminologia induce ad un errore. Secondo la tradizione, il Figlio è “maschile” mentre lo Spirito Santo è “femminile”, in analogia al Re e alla Regina, ma il termine “padre” induce a pensare ad un maschile che nella realtà non c’è. Quel “Padre” che è nei cieli è in realtà sia “padre” che “madre”, e tutti gli studi anche sull’Antico Testamento confermano che Dio si presenta a noi a volte in forma “maschile”, a volte in modo “femminile”. Per me il termine “corona” è più appropriato, in questo contesto, visto che la corona è neutra, e può stare sul capo di qualsiasi persona, Re o Regina che sia.

J&J

Pag. 32



Il caso particolare delle terne ripetute Dall’osservazione dei 72 Nomi si verifica che ci sono tre coppie di Nomi con la stessa terna di lettere. Quelli eguali sono il numero 1 VAV HEY VAV vhv DIO CHE ESALTA e il numero 49 VAV HEY VAV vhv DIO GRANDE ED ECCELSO, il numero 11 LAMED ALEPH VAV val DIO DA ESALTARE e il numero 17 LAMED ALEPH VAV val DIO MIRABILE, il numero 14 MEM BET HEY hbm DIO PROTETTORE E SALVATORE e il numero 55 MEM BET HEY hbm DIO ETERNO. La 1 e la 49 hanno per combinazione della terna vhv 6+5+6, totale 17, la 11 e la 17 hanno per combinazione della terna val 30+1+6, totale 37, la 14 e la 55 hanno per combinazione della terna hbm 40+2+5, e per totale 47. Comprendere la singolarità di questo evento significa capire la sintesi dell’intero percorso che dobbiamo tutti compiere attraverso i 72 Nomi. Il Nome di partenza è l’individuo, la singolarità, cioè l’1. Questo è associato al 49, e questa è anche la condizione di partenza per l’esperienza globale: Dio, essendo Grande ed Eccelso, ci Esalta. Questa terna, 6+5+6(=17), cioè l’1 e il 49 che sono identici, porta al 17, che è il secondo passo. Questo passo non è più legato alla singolarità, ma alla dualità. Secondo logica si dovrebbe passare dall’1 al 10, ma questo sarebbe, secondo l’Albero della Vita, passare dalla Corona al Regno, mentre noi dobbiamo fare il percorso inverso. Quindi la dualità da ricreare non è quella del Regno, fatta da 1 e 0, ma quella avendo rimosso i resti del diavolo, cioè lo 0. Pertanto la dualità deve essere fatta da due 1, cioè 11. Quindi abbiamo ottenuto la coppia centrale di questa terna di coppie. Si tratta di prendere le nostre responsabilità, essendo stati creati a Sua immagine e somiglianza. Ora siamo noi che dobbiamo esaltare Dio, essendo Lui da mirare, ed essendo per noi possibile guardarlo essendo Suoi figli. Il punto di arrivo è quello di fare famiglia, o chiesa, avendo trasformato ciascuno di noi da una individualità 1 in una chiesa 5. Da 11 a 55. In questo modo il pensiero “creativo” entra in azione. Mentre quando la coppia 11 interagisce con la trinità allora si arriva al 14, la cui somma è ancora 5, ma che dimostra come l’individuo possa evolvere in una nuova realtà, da tridimensionale a quadridimensionale. Quindi attraverso l’Amore, senza più dolori o paure, senza lotte o contrapposizioni, il Dio Eterno ci può permettere di risalire l’Albero della Vita sino alla sua origine, sia individualmente che come genere umano. Il contenuto di questa ultima terna è 40+2+5, e per totale 47, che 4+7=11 ci rimanda alla dualità unitaria necessaria a concludere positivamente questa esperienza. Questa dualità ci rimanderebbe al discorso delle anime gemelle e delle fiamme gemelle, che verrà sviluppato successivamente.

J&J

Pag. 33



Analisi dei 72 Nomi Passeremo ora in rassegna i 72 Nomi e i loro significati. Di ogni Nome viene dato il numero, la scritta in ebraico, l’equivalente secondo il nostro alfabeto, la spiegazione. Si deve ricordare che la scritta in ebraico, tipo vhv, deve essere letta da destra verso sinistra, mentre le tre lettere del nostro alfabeto che sono scritte dopo il numero, come VAV HEY VAV, vanno lette normalmente, da sinistra verso destra. Di conseguenza, nelle due terne, le lettere estreme si trovano in posizione invertita. Ad esempio per il nome n.3, che è il primo a non essere simmetrico, la sequenza delle lettere SAMECH YUD TET uyc è SAMECH= c YUD= y TET= u Per comodità viene di seguito riportato l’alfabeto ebraico, con il nome di ogni lettera e il suo valore numerico. Aleph

1

Beth

2

Gimel

Yod

10

Koph

100

Caph

20

Resh

200

3

Lamed

30

Shin

300

Daleth

4

Mem

40

Tau

400

He

5

50

Caph Finale

500

Vau

6

Samech

60

Zain

7

Ain

70

Nun Finale

700

Cheth

8

Pe

80

Pe Finale

800

Teth

9

Tsaddi

90

Tsaddi Finale

900

Nun

Mem Finale

600

Circa la traduzione dei salmi, questa nella maggior parte dei casi è frutto di un lavoro che ha tenuto conto delle varie versioni italiane, ma anche della necessità di rispettare il contesto dal quale il salmo era stato estratto e l’utilizzo particolare legato all’argomento di questo libro.

J&J

Pag. 34



1 VAV HEY VAV vhv vhv DIO CHE ESALTA “Viaggiare nel tempo” Salmi 3:4 tu autem Domine susceptor meus es gloria mea et exaltans caput meum Ma tu, o Signore, sei uno scudo attorno a me, sei la mia gloria, colui che mi rialza il capo. Trasformare il passato e dare nuova forma al presente, al fine di esaltare tutto ciò che è legato al creato e al Creatore. In positivo: esiste un meccanismo dentro di noi, che prima o poi dobbiamo risvegliare, che ci permette di viaggiare nel tempo. Tornando a rivedere gli elementi delle nostre vite passate, questo meccanismo ci permette di rimuovere le negatività del passato per vivere il presente nella chiave di costruire il futuro, così come il Signore lo vuole, e non come piace o piacerebbe a noi. Molto spesso si tratta di comprendere come abbiamo interpretato in modo errato un avvenimento cruciale per la nostra evoluzione e come siamo poi restati intrappolati proprio dalla nostra stessa interpretazione errata. Viaggiando nel tempo, senza costrizioni o forzature, è possibile rimuovere questi blocchi; ma, come si suol dire, “fatta la legge, trovato l’inganno”. Noi abbiamo il nostro libero arbitrio e possiamo anche costruire qualcosa che é contraria alle finalità per le quali era stata costituita. Ci sono tecniche e modi per riportare artificialmente alla nostra memoria gli elementi del passato, come l’ipnosi regressiva, l’auto-ipnosi o certa meditazione, che siamo capaci di utilizzare nella maniera sbagliata. Non perché i ricordi siano falsi, ma perché stiamo forzando un meccanismo naturale per metterlo al sevizio del nostro ego. Non é necessario passare per quella strada. A chi é associato a questo Nome o a chi ha già superato questo Nome nel passato, gli é già stata concessa la possibilità di tornare indietro nel tempo, naturalmente e meccanicamente. Questa dote c’é l’ha innata, e può essere attivata senza alcuna tecnica. Non é detto che il singolo individuo l’abbia saputa sviluppare, magari era uno dei classici bambini prodigio che istintivamente vedevano tutte queste cose, ma che si sono ritrovati nelle mani di genitori che l’hanno bastonato, a livello psicologico, portandolo a rischio della pazzia, e questo individuo si é detto “piuttosto di diventare pazzo ci metto una pietra sopra”. Però ad un certo punto della sua vita può riscoprire che quelle cose che gli capitavano non erano “da matto”, ma cose normalissime, perché queste erano il frutto del legame che aveva con questo Nome. Allora l’individuo ritorna in sé, e ritrovando l’equilibrio è nuovamente capace, senza l’aiuto di nessuno, di fare viaggi nel tempo con naturalezza. Questa è la condizione necessaria per permettere al “Dio” che è in noi di esaltare la sua stessa creazione; infatti il creato opera nel tempo, ma a partire dalla creazione, e solo riportandosi ad archi temporali che coprono molteplici vite è possibile ricavare la consapevolezza che permette la comprensione degli eventi. In questo modo possiamo rialzare il capo da qualsiasi errore, e ritornare ad essere saldi nella fede e portatori della vera Gloria, non basata sulle nostre opere, ma basata sul Suo Amore.

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2 YUD LAMED YUD yly DIO CHE AIUTA “Recuperare le scintille” Salmi 21:20 tu autem Domine ne elongaveris auxilium tuum ad defensionem meam conspice Tu dunque, o Signore, non allontanarti, soccorrimi con il tuo aiuto a difesa mia Uno degli elementi caratteristici dell’interpretazione cabalistica della Genesi è vedere la creazione permeata dalla diffusione delle “scintille” di Luce divina in ogni cosa. Tutto il creato è pieno di scintille divine, occultate nella n ella materia e cioè in ogni o gni cosa, dai minerali all’uomo stesso. Queste scintille disperse possono essere ricuperate e ristabilite nelle nostre vite: questo è il Dio che ci aiuta. Il Suo aiuto è diretto, perchè è stato Lui a nascondere le scintille, ma anche implicito, perchè siamo noi che dobbiamo scatenare la Sua azione, trovando e liberando le scintille. Questo Nome ci da un primo p rimo talento: avere la capacità di vedere queste scintille. In questo senso abbiamo bisogno dell’aiuto divino. Un bel b el esempio di attività per recuperare le scintille è quello del cibo. Quando mangiamo del cibo, possiamo farlo in due modi diametralmente opposti. Si può mangiare in modo materialista, magari pensando pen sando ai grassi, ai carboidrati, all’apporto calorico di quel cibo, oppure mangiando per gola, per il solo piacere del gusto, ma in ogni caso “mangiando per soddisfare noi stessi”. In alternativa si può pensare che dentro il cibo il Creatore ha nascosto le Sue scintille di Luce, e che mangiando liberiamo queste scintille per permettere loro di tornare a chi ch i le ha create. Allora il pasto diventa un rito sacro, che inizia sempre con la benedizione del cibo. Questo significa rendere, rendere Grazia, mentre si mangia; significa anche alimentare in parallelo corpo e anima, o meglio tutti e quattro i corpi in tutti i quattro mondi paralleli nei quali viviamo. Analogamente, con ogni atto quotidiano, dobbiamo liberare tutte le scintille che sono nascoste in ogni cosa del creato. Chi ha questo Nome ha questa capacità: vedere al volo tutte le scintille che sono nascoste, ma non solo, ha anche la capacità di recuperarle, cioè prendere i segni di Dio nel creato e rimetterli nel loro equilibrio costitutivo, e rinviarli a Dio. Qual’é il rovescio di questo Nome? Visto che queste scintille sono la forza che il Creatore ha messo nella creazione, se una persona ha la capacità di rintracciare questa forza in ciò che vede, ma poi non la libera e non la restituisce al Creatore, ma la usa per i suoi scopi personali, questa persona é potenzialmente pericolosa, perché ha una grandissima capacità di appropriarsi di energie non sue, per utilizzarle u tilizzarle per i suoi scopi. In pratica, invece di liberare queste scintille le manda ancora più in profondità di come erano prima. Le recupera si, ma per cacciarle ancora più dentro alla materialità di quanto lo fossero prima. E questo a prescindere se gli scopi personali siano positivi o negativi. Anche chi pensa di utilizzare questo meccanismo per fare del bene al prossimo è in errore, perchè l’errore è l’aver deciso in proprio qual è il prossimo d’aiutare e qual è il bene da d a fare. Viceversa Gesù ci ha insegnato che è il prossimo che sceglie noi, e non il viceversa, e che il bene lo decide solo il Padre, che è infinitamente Giusto. Quindi noi possiamo solo fare la Sua volontà, se vogliamo seguire la retta via.

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3 SAMECH YUD TET u y c DIO DI SPERANZA “Fare miracoli” Salmi 90:2 dicet Domino susceptor meus es tu et refugium meum Deus meus sperabo in eum Io dico al Signore: Tu sei il mio rifugio e la mia fortezza, il mio Dio, in cui confido! Nome che spesso fa paura. Spesso quando qu ando si mette a disposizione del prossimo i propri talenti e ci si rende conto della potenza che opera in noi, non grazie alle nostre virtù, ma grazie alla Forza che ci viene data dall’alto che è capace capac e di trasformare le nostre debolezze in strumenti imprevedibili di salvezza e guarigione, allora si può avere paura o di noi stessi o di non essere adeguati adegu ati al compito. Ma questa paura deve dev e essere superata, lasciandosi andare nella fiducia totale, in noi e in “quelli del piano di sopra”. Significa che chi ha scelto questo Nome deve affrontare le cose impossibili, il fare miracoli, che sono al di la della comprensione, della razionalità; solo ciò che è oltre la nostra mente può essere definito un “miracolo”. Dio diviene così speranza per tutti, per noi che solo confidando ciecamente in Lui possiamo operare miracoli, per il nostro prossimo, che attraverso la nostra opera, o pera, ma non grazie a noi, può ricevere i miracoli invocati. Ma come si arriva a fare miracoli, a vincere queste situazioni impossibili? Ci si riesce quando si é riusciti a finalizzare la volontà di Dio utilizzando i propri talenti. Fatto questo si scopre che si é capaci di fare delle cose che vanno al di là della comprensione; quando si sa di essere associati a questo q uesto Nome, questa cosa non fa più paura, perché non si riferisce più a se stessi quello che sta accadendo, ma ci si sente strumento di qualcun’altro, strumento che sta realizzando la volontà di un altro. Il rovescio della medaglia: se, invece, si segue il proprio ego, si continuerà ad attirare delle sfide che si continuerà a perdere, p erdere, perché si chiede a se stessi di fare dei miracoli sulla base delle proprie capacità. Peccato che i miracoli in quelle condizioni non succedono mai, perché non é la nostra forza che fa i miracoli; se cerchiamo la sfida con noi stessi, facendo un miracolo, questo non accadrà mai. Fare miracoli può anche essere una nostra dote, ma perché questo accada, non dobbiamo noi fare un miracolo, ma permettere permettere al miracolo di realizzarsi realizzarsi attraverso noi. Non tutti sono chiamati a far miracoli, tutti però possono farli, non c’é nessuno tra noi che non possa fare miracoli, perché tutti noi abbiamo Dio dentro di noi, siamo tutti canali della sua Luce, della sua energia. Però un conto é prendere atto di questa cosa, e un altro é dire: “la sfida della mia vita é fare miracoli”. In questo senso chi è associato a questo Nome ha un ruolo particolare, perchè può utilizzare il “fare miracoli” come proprio modo di affrontare la vita, ponendosi quindi in uno stato dell’essere che non può definirsi la normalità per tutti.

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4 AYIN LAMED MEM c l i DIO NELLE TENEBRE “Eliminare i pensieri negativi”

Salmi 6:5 convertere Domine eripe animam meam salvum me fac propter misericordiam tuam Ritorna, o Signore, libera l'anima mia; salvami, per amor della tua benignità. Quando ci invadono i pensieri pe nsieri ossessivi quali inquietudine, ansietà, paura, pessimismo, incertezze, fantasie negative, ci sembra di aver av er perso il collegamento con Dio. D io. Spesso si parla del “buio dell’anima”. Ma il Signore delle tenebre ci da la forza necessaria per pulire le nostre menti e focalizzarci su pensieri che ci muovono in avanti e non all’indietro. Normalmente questo nome lo ha chi é dotato di ipersensibilità, e grazie a questo q uesto ha un canale di collegamento sempre aperto e molto ampio verso gli altri, verso le cose e verso l’alto, per cui riceve riceve tutto il mondo esteriore in in maniera esaltata e molto forte. forte. Qual’é il problema di queste persone? È che rischiano di cadere preda della propria insicurezza, che li porta verso pensieri ossessivi: l’ansietà di non riuscire a far fronte a tutte queste sensazioni, la paura di tutte queste cose che gli altri non sentono per niente, il pessimismo e le fantasie negative, l’incertezza l’incertezza globale che viene generata dalla mente razionale. Il pensiero ossessivo, o più semplicemente ricorrente, é un circuito che si chiude su se stesso, una specie di vortice che parte nel n el cervello quando si sta riferendo tutto a se stessi. Conseguenza: che ogni piccola cosa che capita, si risale fino alle radici delle radici, rimettendo tutto per l’ennesima l’ennesima volta in discussione. La sfida non é quella di non sentire più, quella di chiudere questo canale di comunicazione, verso l’alto o anche in orizzontale, di eliminare la capacità di sentire dentro. La sfida è saltare l’interpretazione che sta arrivando alla mente. Non si deve giudicare nulla, e neanche interpretare, anche se il primo istinto sarà sempre così. Ogni volta che si trova una cosa che crea uno stato di inquietudine, immediatamente non si deve andare avanti, ma tornare indietro con il cervello, bloccare quella idea, quel ragionamento, e focalizzarsi su ciò che può portarci avanti. Questo perché non interpretare non significa non discernere. Ma il discernimento può avvenire solo nella quiete, passando da uno stato di inquietudine a una visione distaccata di ciò che sta arrivando, che ch e in qualche maniera é sempre di natura positiva. Non perché le cose che arrivano siano sempre solo positive, ma perché si riesce a vedere l'aspetto positivo e costruttivo anche nella cosa peggiore. pe ggiore. E’ una sfida notevolissima, perché é una sfida dei potenzialmente po tenzialmente “giusti”, usando il termine cabalistico, cioè i candidati alla “santità”. In questo senso si può dire che il Signore è sempre benigno con noi, tanto in quanto noi gli permettiamo di operare nella nostra vita.

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5 MEM HEY SHIN shm DIO CHE GUARISCE “Guarire” Salmi 33:5 exquisivi Dominum et exaudivit me et ex omnibus tribulationibus meis eripuit me Quest'afflitto ha gridato, e il Signore l'ha esaudito e l'ha salvato da tutte le sue tribolazioni Guarire sia le ferite dell’anima, che quelle del corpo di coloro che ti chiedono aiuto. La persona che ha questo Nome, indipendentemente da quello che decide di fare, avrà sempre attorno persone che chiedono aiuto, perché le attira a sé. Il risultato può essere uno dei seguenti: o le “ammazza”, materialmente o spiritualmente, o le “guarisce”, in questo caso sia nel corpo come nell’anima. Se prova a guarirle sulla base delle proprie aspettative, se questa capacità di guarigione non la mette in relazione con il suo Nome Celeste, ma con il proprio ego, il risultato che ne consegue, sia sul piano spirituale che su quello materiale, visto che non c’é differenza tra questi due piani, é quello che le azioni che scatenerà saranno quelle sbagliate: alle persone che chiederanno aiuto non darà aiuto, addirittura potrà far loro del male, ma non perché vuole fare del male, la sua volontà sarà sempre quella di fare del bene. Ma questo non basta. Dietro a questo Nome c’é un mare di missionari, medici, tutta gente che ha votato la propria vita a fare del bene al prossimo, per rispondere a quella chiamata di aiuto che hanno sentito in maniera molto forte. Malgrado abbiano dedicato tutta lo loro vita, le loro energie a ciò, alcuni hanno combinato dei guai incredibili, perché l'errore non era la scelta di vita, quasi imposta, non potevano non farlo, ma non é la scelta di vita quella che ti permette di realizzare l’opera. E’ il discorso delle intenzioni. Qual'è l’intenzione profonda con cui si sta facendo questa cosa? Con le stesse azioni si può raggiungere il risultato positivo o quello negativo. Cosa cambia? L’intenzione che ci sta dietro, che determina il risultato reale. Perché devo guarire aiutando il prossimo? perché mi sento gratificato? Perché mi sono messo al servizio di questa chiamata? La risposta interiore é li il nodo. Perché ho fatto il mio dovere? Perché se così non fosse avrei sbagliato tutto nella mia vita? Chi fa il proprio dovere si addormenta tranquillo solo quando ogni sera si é messo nelle braccia del Padre, essendo sempre cosciente della propria insufficienza. Il Padre amoroso ci dà tutta la serenità di dormire tranquilli, ma questa non si trova sulla base di ciò che abbiamo fatto. Se si percepisce di aver fatto tutto il possibile e nonostante ciò di non aver fatto ancora abbastanza, allora ci si affida al Padre, altrimenti la finta gratificazione nasce dal nostro io, ma questo non dà tranquillità, perché l’ego pretende sempre di più. L’io é come i gas, un gas libero si espande all’infinito, occupa ogni spazio libero. Bisogna catturarlo e dire: adesso ti ho preso e rimani li dentro perché non puoi andare all’infinito. Fatto questo, il pensiero dominante che rimane è: “non ho fatto abbastanza, ma per fortuna ho un Padre che mi ama”. Con questa coscienza allora si può guarire se stessi e il prossimo, cioè le persone che arrivano a noi. Notate che ho detto: “arrivano”, non quelle che andiamo a cercarci: la parabola del buon samaritano insegna: non siamo noi a decidere chi è il nostro prossimo, l’importante è chi riconosce in noi il suo prossimo.

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6 LAMED LAMED HEY hll DIO DEGNO DI LODE “Stato di sogno” Salmi 9:12 psallite Domino qui habitat in Sion adnuntiate inter gentes studia eius Salmeggiate il Signore che abita in Sion, raccontate tra i popoli le sue gesta Tutto il creato é il sogno di Dio. Questo Nome permette di entrare in contatto con il grande sogno del Creatore. Chi comprende questo sogno appartiene al popolo d’Israele, nel senso cabalistico del termine, e quindi deve annunciare a tutti quanto conosce. Questo Nome è molto potente, per persone naturalmente portate all’ascetismo. Esse si sentono attratte dal lasciarsi andare ed entrare in una specie di stato di sogno, che permette loro di entrare nel sogno di Dio, e di sentire, più che capire, questo sogno, che non é una cosa celebrale, della mente, ma opera a livello della percezione. Nello stato di estasi, ci si sente partecipi del creato, tutto uno con il creato. Qual’é il rischio? Il totale scollegamento dalla realtà. Se ci rapportiamo al nostro ego, cercando di costruire questo rapporto sulla base dei nostri interessi, di ciò che secondo noi é bene o ci fa star bene, questa diventerà una fuga. Saremo sempre dissociati da tutto, non riusciremo ad entrare in relazione con niente, né con le cose, né con le perone, con nulla. In realtà saremo estromessi dal sogno di Dio, dal creato, e quindi la nostra vita sarà evasione o sarà una continua ricerca di rapporto con le cose, con il denaro, con le persone e tutto andrà alla rovescia di come ci piacerebbe andasse. La così detta persona sfortunatissima: ma non c’é da credere né alla fortuna né alla sfortuna, semplicemente é colui che non riesce a relazionarsi con il creato. Viceversa entrare nello stato di sogno significa “vivere una vita abbondante”, essendo in piena relazione con tutto e con tutti, perché il sogno di Dio si muove nella materia, e questo Nome ci permette proprio di vivere le cose materiali inquadrandole nella dimensione spirituale dell’essere. Le gesta che vanno raccontate sono quindi sia quelle della creazione, sia quelle della liberazione del genere umano, della promessa che il Signore ha fatto, attraverso Israele, a tutta l’umanità: un Messia con il rientro nell’Eden e la vincita della morte attraverso la risurrezione della carne. Il sogno di Dio è molto di più, ma già questo è sufficiente a renderLo degno di lode.

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7 ALEPH KAF ALEPH aka DIO DI CLEMENZA “DNA dell’anima” Salmi 102:8 miserator et misericors Dominus longanimis et multum misericors Il Signore è pietoso e clemente, lento all'ira e di gran benignità Questo Nome è molto difficile da comprendere se non si conoscono le tradizioni ebraiche, perché legato ad un concetto tipicamente cabalistico. Come detto le 22 lettere dell’alfabeto ebraico non sono solo lettere, ma anche numeri, segni, suoni, e di conseguenza la Bibbia è l’insieme di libri dove, a partire dalla Genesi, le opere di Dio vengono rivelate attraverso questi 22 elementi. Per contro il popolo d’Israele prima, e l’intera umanità poi, normalmente non accolgono quanto Dio propone, ma operano secondo la propria volontà. Ma Dio è clemente, e la sua pazienza e grande benignità si dimostra proprio attraverso la rivelazione, i libri sacri, scritti attraverso questi 22 simboli. Questo Nome è legato proprio alle 22 lettere dell’alfabeto ebraico, che sono gli strumenti della creazione. Il creato é basato su delle parole pronunciate, quelle delle 22 lettere dell’alfabeto ebraico: quando questi 22 agenti si manifestano per bocca di qualcuno diventano “forze della creazione”, mentre quando sono scritti diventano “rivelazione”, cioè testimonianza, ricordo del passato e profezia del futuro. Inoltre le 22 lettere sono state codificate nel nostro DNA, e questa importante scoperta scientifica ulteriormente rivela l’importanza di questo Nome, che da la capacità di risalire dallo scritto e dalla parola a ciò che l’ha generata: l’anima che ci sta dentro, non solo nelle cose create, ma anche nelle persone che ci stanno di fronte. Sentire le parole di una persona che ci sta di fronte, ma in realtà avere la capacità di ripercorrere indietro queste parole, per risalire alla sua anima, al suo DNA. Anche tornando nel suo passato. Per esempio: prendere il libro di uno scrittore che ha scritto 500 anni fa e riuscire a leggerlo come nessun altro lo legge, andando oltre le parole e arrivando a quello che lo scrittore aveva dentro, quello che stava pensando mentre stava scrivendo. Il Dio di Clemenza, cioè le catene che tengono insieme la vita. Se si usa questo Nome per il proprio ego, si riesce a distruggere la vita. Significa diventare una persona di una perfidia tremenda con le sue parole, che non sono semplicemente l’espressine di un concetto, ma una ferita mortale all’anima di chi sta di fronte, facendogli un disastro dentro. Questo significa usare per i propri interessi questo strumento, che é scritto dentro di noi se siamo associati a questo Nome, perché questa abilità c'é comunque e la si può usare in una maniera o nell’altra.

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8 KAF HEY TAV thk DIO DA ADORARE “Sfidare l’energia negativa e lo stress” Salmi 94:6 venite adoremus et procidamus et ploremus ante Dominum qui fecit nos Venite, adoriamo e inchiniamoci, inginocchiamoci davanti al Signore che ci ha fatti Questo Nome neutralizzerà tutte le forze negative, includendo lo stress e la tensione nervosa, se ci si affida al Padre. Usare bene questo Nome comporta l’essere messi nelle condizioni può infami che si possono immaginare, perché si è destinati a fare i mestieri più sporchi della vita, nel senso che generano alte energie negative ed alti livelli di stress, ma nonostante questo ne saremo totalmente immuni, perché questo Nome é come una corazza di protezione. Fa da barriera rispetto a quelle situazioni, quando si sta portando avanti la volontà di Dio. Per questo Lui è da adorare, perchè ci ha fatti e ci ha fatti a sua immagine e somiglianza. Questo Nome non indica un ruolo nella vita. Si può essere chiamati a svolgere ogni tipo do ruolo, a compiere delle missioni completamente diverse tra loro. Cosa avranno in comune? Che saranno tutte missioni ad alto rischio, dove ci sia un livello di stress molto alto e un energia molto negativa, che da soli non saremmo in grado di bloccare. Ma grazie a questo Nome è possibile mantenere il contatto con il Padre, che ci protegge e ci permette di andare avanti tranquilli. Per contro se si perde quel contatto, se si segue il nostro ego, allora si sarà istintivamente attratti proprio da quelle situazioni, dove ci sono alti livelli di energia negativa, e questa attrazione ci porterà a passare da uno stato di esaurimento nervoso all’altro, perché la nostra vita sarà tutta uno stress, giorno dopo giorno. Ci andremo a cacciare in una situazione al di sopra delle nostre possibilità. Inoltre diremo sempre che è colpa del caso, o della sfortuna, o degli altri, che sono contro di noi o non ci capiscono. Da soli non si esce da una simile situazione, l’unico modo é quell’atto di umiltà che ci fa mettere in relazione con il Padre, affidandogli la capacità di proteggerci, ma dopo aver rinunciato al nostro ego. Allora scatta la protezione automatica, solo dopo la morte dell’ego. Questa protezione è quindi legata alla nostra capacità di adorare il Padre, riconoscendo il Lui l’unica forza capace di operare sinceramente per il nostro bene, e attraverso noi, per il bene di tutti. Il salmo invita ad inginocchiarsi. Questo atto, che dal mondo ebraico si è propagato alle religioni cristiane e islamiche, è visto in molte parti della Terra come un atto di debolezza, di incapacità umana rispetto al prendersi le proprie responsabilità. Invece proprio l’analisi di questo Nome fa capire come l’inginocchiarsi è un atto di adorazione verso un Dio capace di donarci ogni bene e darci la forza di rimuovere ogni forza negativa e ogni stress.

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9 HEY ZAYIN YUD yzh DIO DI MISERICORDIA “Influenze angeliche” Salmi 24:6 reminiscere miserationum tuarum Domine et misericordiarum tuarum quia a saeculo sunt Ricordati, o Signore, delle tue compassioni e delle tue benignità; perché sono nei secoli in eterno Questo Nome ci permette di sentire il Dio di Misericordia nella vita di ogni giorno, per superare la visione della vita legata al caso. Diciamo subito il suo aspetto negativo, per capire meglio la sua potenza. Se si mette in opera questa forza in funzione del nostro ego, si diventa il classico fatalista. I fatalisti non stanno rispondendo alla loro sfida, perché rapportano tutto all’umano e all’esterno di sé, per cui tutto succede per caso. Anche quando ammettono una entità superiore, questa é un essere inqualificabile che sovrasta tutto e tutti, per cui l’espressione tipica è:“io non ci posso fare niente”, mentre la realtà è l’opposto. Il fatalista fa quello che vuole e così determina tutto quello che succede. Sia una visione che l’altra sono o sbagliate. Non c’é nessun essere demoniaco che provoca tutte le cose che succedono, come non é neanche vero che le cose capitano per caso. Ogni persona, ma in particolare chi è associato a questo Nome, ha invece la capacità di rapportarsi con il Dio di Misericordia, di distinguere tra queste influenze, di capire quanto sta capitando e il perché. Questa persona riesce a mantenere quell’equilibrio del discernimento di ciò che succede sulla base del libero arbitrio e come questo é rapportato alle influenze che arrivano dall’alto nel cercare di aiutare tutti quanti noi a realizzare la nostra vita. Stiamo affrontando una idea centrale della Cabalà, che é uno dei punti di maggior contraddizione nel razionale della nostra mente. Da una parte percepiamo che c’é un progetto di Dio, non generico, ma di dettaglio, che arriva addirittura al singolo atomo; non c’é niente che capiti che Dio non voglia. Dall’altra parte c’é il nostro libero arbitrio, quindi la nostra capacità di decidere rispetto ad ogni i situazione, e di conseguenza la possibilità di modificare in ogni momento la storia. Due concetti che vanno nella nostra testa in collisione tra di loro. Come posso essere libero di decidere se il progetto é già stato disegnato? Questo Nome é uno di quelli che ci permette di entrare nella comprensione di questo meccanismo: da una parte esiste il Creatore e tutti i suoi strumenti, quali il rapporto con gli angeli, che si relazionano continuamente con noi, sono i terminali ultimi attraverso i quali si realizzi la volontà di Dio; dall’altra parte, siamo comunque liberi di decidere di fare la sua volontà, oppure no. Il tutto è facilmente capibile se si affronta il paradosso come un problema di spazio/tempo. Noi siamo inseriti in uno spazio/tempo e il Padre eterno no. Questa é la diversità fondamentale della situazione. Per noi esiste un passato, un presente, un futuro, per il Padre eterno tutto é presente. Noi che siamo dentro a questo sistema spazio/tempo abbiamo il nostro libero arbitrio e possiamo decidere in totale libertà, mentre per il Padre eterno comunque non cambia nulla, perché la nostra libera decisione é già stata messa in conto, perché per Lui tutto é presente. Concetto difficile da capire, tranne per chi ha compreso bene la teoria della relatività di Einstein. Non é solo un concetto filosofico, ormai é diventato una realtà fisica. Nella fisica moderna si possono comparare eventi solo su sistemi basati sullo stesso osservatore. Se ci sono due navicelle che stanno navigando nell’universo, una in direzione opposta all'altra, e a bordo ci sono due persone una su una navicella l’altra su l’altra, e le due sono in comunicazione radio tra loro e, ad esempio, succedono due eventi distinti, uno dietro l’altro, tipo una terza astronave che accende prima una luce rossa e poi una verde, il J&J

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signore che sta viaggiando in una direzione dice:”si é accesa la luce rossa e poi quella verde”. Quello che andava in direzione opposta dice:”Guarda che ti stai sbagliando, prima si é accesa quella verde e poi quella rossa”. Questa é la conseguenza della teoria della relatività. Quindi, pur stando all’interno dello spazio/tempo, in certe condizioni le osservazioni rispetto al tempo risultano invertite. Il Padre eterno é addirittura fuori da queste logiche, perché siamo solo noi che siamo legati alle leggi di spazio/tempo. Ma quanto detto basta per capire che noi manteniamo la nostra libertà di decidere, e che questa non influisce sul progetto globale. Chi ha questo Nome e lo usa in maniera positiva, riesce a fare questo salto, riesce a capire gli atti volontari di tutte le persone che lo circondano, perché in ogni atto fatto dagli altri, non vede può il libero arbitrio, ma é portato a vedere l’influenza intima, avrà quindi una misericordia infinita, perché non accuserà può nessuno di niente, perché anche la peggiore azione fatta da un’altro non la vedrà più come risultato di una scelta sbagliata, ma come risultato di un influenza angelica. In questo modo cambia tutta l’ottica di visione del mondo, che non sarà più sulla base dell’ego, ma sulla prospettiva delle il Dio di Misericordia, che continuano a pilotare tutte le evoluzioni pur non interferendo nel modo con cui queste si realizzano.

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10 ALEPH LAMED DALED dla DIO BENIGNEVOLE “Protezione dal vedere del diavolo”

Salmi 32:22 fiat misericordia tua Domine super nos quemadmodum speravimus in te La tua benignità, o Signore, sia sopra noi, poiché noi abbiamo sperato in te Una visione errata può uccidere. Se seguiamo il nostro ego, ci succede che interpretiamo tutte le cose che vediamo nella maniera sbagliata, e possiamo fare molto male, uccidendo noi stessi e gli altri, nel senso che comunque scatta quel meccanismo di reazione e contro reazione, in realtà non legato alla reale situazione, ma all’interpretazione che abbiamo dato di una certa situazione. Abbiamo abbracciato una visione che viene chiamata “vedere del diavolo”. Visione negativa, opposta (il diavolo fa sempre la volontà di Dio, comunque), che nella nostra realtà rappresenta l’antitesi del bene. Invece di vedere nelle varie azioni la loro valenza verso il bene, vediamo solo quella verso il male. Per contro se seguiamo questo Nome, allora in ogni situazione reale, comunque per quanto sia demoniaca, non ne restiamo influenzati negativamente. Di nuovo é uno scudo come avevamo trovato al numero otto, che ci protegge da visioni errate. In questo modo si rende manifesta la benignità di Dio. Proprio partendo dal fatto che anche i demoni fanno la volontà di Dio, non c’è azione, per quanto negativa sia, che non nasconda almeno una necessità del bene, un percorso per giungere al bene. Seguire questo Nome significa saper interpretare i fatti, disgiungendoli da chi li ha compiuti, e saper riconoscere la necessità che certi eventi si manifestino; ciò non significa non vedere il male, ma sapere andare oltre, scoprire il bene nel male, essere protetti da una visione limitata, e per questo errata, sia delle persone che delle loro azioni. Sperare in Dio non è, in questa visione, un atto di cieca fiducia, ma un atto di fiducia incondizionata basato su una chiara visione. Possiamo sperare in Dio perchè Lui è unico, Uno, e non esistono due dei in lotta tra loro, il dio del bene contro il dio del male, ma esiste un unico Dio, al di sopra di tutto, che è tutto il bene e tutto il male in Uno. Però questo Dio si manifesta a noi solo con metà del suo volto, la metà buona e caritatevole, ed è per questo che noi siamo chiamati a fare solo il bene così come vediamo solo l’aspetto “buono” di Dio. D’altra parte noi siamo stati generati a sua immagine e somiglianza, e la Cabalà ci dice che il nostro cuore è per metà buono e per metà potenzialmente incline al male, cioè nessuno è totalmente cattivo così come per fare il male l’uomo deve cedere ad una tentazione, perchè il male non è scritto in lui. Ancora una volta una caratteristica di Dio, in questo caso la benignità, si manifesta al mondo attraverso degli uomini che sono legati a questo Nome particolare.

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11 LAMED ALEPH VAV val DIO DA ESALTARE “Bandire i resti del diavolo” Salmi 17:47 vivit Dominus et benedictus Deus meus et exaltetur Deus salutis meae Vive il Signore e sia benedetto il mio Dio e sia esaltato l'Iddio della mia salvezza Perchè Dio è da esaltare? Perchè vive, sopra ogni cosa. E anche perchè Lui è il Dio della salvezza, cioè colui che ha saputo realizzare una creazione dove è possibile vincere ogni negatività, semplicemente mettendosi al Suo servizio. La Luce di questo Nome distrugge l’energia negativa e pulisce l’ambiente interno ed esterno. Dove noi permettiamo che arrivi la potenza di questo Nome, si riesce a far pulizia. Come? Disattivando l’energie negative. Questo è un Nome associato ad un compito della vita ben preciso, per chi si va a cacciare in tutte le situazioni dove ci sono delle energie negative, e dovrebbe disattivarle. Questo è il modo che ci viene richiesto per esaltare il Signore, nostra salvezza. Ovviamente possiamo trovare resti del diavolo in ogni luogo, cioè dentro le persone o negli ambienti domestici o di ufficio. Quindi il modo di operare sarà diverso a seconda della situazione ambientale, ma per realizzare quanto previsto dal Nome non occorre studiare tecniche particolari. Chi porta questo Nome saprà operare “in automatico”, grazie all’aiuto e alla potenza che riceverà dall’Alto. Per contro, se questa persona seguirà il suo ego, allora creerà energie negative là dove non c’erano o subirà l’influsso negativo di queste energie, la dove sono presenti. Proprio il suo ego permetterà al diavolo di arrivare in luoghi difficili da raggiungere, dove lasciare le sue tracce negative. È facile intuire che in ballo c’è la salvezza di molti, non solo quella individuale. Se il compito di fare pulizia non viene eseguito, le forze negative potranno operare su tutti coloro che entreranno in contatto con loro. Bisogna ricordare che i pensieri negativi, i così detti “elementali”, una volta liberati vagano nell’aria, e se incontrano altri pensieri eguali, cioè che vibrano sulla stessa lunghezza d’onda, si uniscono tra loro, dando luogo a pensieri d’intensità crescente. Alla fine i pensieri tornano da chi li ha generati, ma ingigantiti e potenziati. Ovviamente questo è valido anche per i pensieri positivi. Quindi svolgere quest’opera è un’opera di misericordia, anche se proprio realizzando la salvezza altrui si realizza anche la propria salvezza. È questo il senso da dare al salmo, ricordando le parole del Maestro quando disse: (Matteo 16:25) “Perché chi vorrà salvare la sua vita, la perderà; ma chi avrà perduto la sua vita per amor mio, la troverà”. Questo resta sempre l’unico e vero senso della salvezza.

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12 HEY HEY AYIN i hh DIO DI RIFUGIO “Amore incondizionato” Salmi 9:22 ut quid Domine recessisti longe dispicis in oportunitatibus in tribulatione? Perché, Signore, stai lontano, nel tempo dell'angoscia e delle opportunità ti nascondi? Questo Nome ci permette di scoprire il vero Dio di Rifugio superando le necessità dell’io interiore. Bellissimo Nome di chi ha il compito di riuscire a vivere questa dimensione dell’amore che porta a sentirsi collegato a tutto e a tutti e che permette di superare qualsiasi tipo di condizionamento, visto che c’é questo spirito universale che si sente operare dentro noi stessi, che é questo legame di amore totalmente incondizionato, perché va anche al di là della possibilità di reciprocità rispetto agli altri. Questo legame non é contraccambiabile da parte di quelle persone che non riescono ad entrare in relazione con tutte le persone della Terra, cioè la maggior parte delle persone. Molte persone amano in modo interessato, solo alcune amano in modo disinteressato ed altruistico, ma pochissime amano in modo incondizionato. Chi ha questo Nome ha questa capacità di scoprire questo amore nelle sue diverse manifestazioni. Per contro, se chi è legato a questo Nome non si muove su quella base, ma su quella del suo io interiore, sarà una persona che cercherà disperatamente amore nell'arco della sua vita, senza mai trovarlo. Avrà una vita totalmente sbilanciata in questa ricerca. Sentirà il bisogno di un rapporto d’amore, tendendo a instaurare questo rapporto con tutto e con tutti, solo che lo farà in maniera egoistica, oppure anche altruistica, ma non incondizionata, e la sua esperienza andrà sempre a finire male, perché l’amore che cerca, che gli viene richiesto di stabilire, e che è l’unico che lo può appagare, é quello incondizionato. Allora sia il tempo dell’angoscia sia quello delle opportunità sono tempi non appropriati per chi si è messo all’opera secondo la volontà del Signore. Non c’è nulla che può angosciare chi opera per Dio, avendo rinunciato al proprio libero arbitrio, perchè proprio questa rinuncia pone la persona in uno stato di grazia particolare. Ciò non significa essere senza problemi, ma semplicemente sentirsi in ogni caso amati, sicuri e protetti dall’Alto. Altrettanto questa persona non viene attratta dalle opportunità della vita, né le va a cercare, perchè non scatena azioni e lascia che la vita sia lei a venirle incontro. Quindi la persona che opera in modo opposto, cioè che vive seguendo opportunità e angosce, prova la sensazione che Dio si sia allontanato da lei, si sia nascosto. In realtà sono le sue scelte di vita, basate sull’ego, che hanno operato questo. Esattamente l’opposto di ciò che questo Nome permette di fare, cioè essere collegati a tutto e a tutti.

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13 YUD ZAYIN LAMED lzy DIO DECANTABILE SU TUTTO “Paradiso in terra”

Salmi 97:4 iubilate Domino omnis terra cantate et exultate et psallite Acclamate il Signore, abitanti di tutta la terra, cantate e esultate e salmeggiate Il vero paradiso può essere trovato in questa terra, in ogni condizione. Se si é collegati a questo Nome la nostra capacità é quella di saper capire l’aspetto positivo di ogni posizione umana. Si riesce a fare questo, in una visione come se si salisse su una montagna e, di conseguenza, si rimpiccolisse la percezione di tutte le cose di questo mondo, ma in compenso si allargasse la visuale, guardando dall’alto tutto quello che c’é attorno. Così si riesce a percepire tutto ciò che é la vita nel creato e nelle persone, capendo che quel paradiso dal quale siamo usciti fuori é lì, a portata di mano, perché tutto sommato é ancora raggiungibile. Altrimenti perché il Signore avrebbe messo due Cherubini a guardia del suo ingresso? Chi riesce a percepire questa meraviglia non può che esplodere in salmi e canti di gioia, trasmettendo questo suo stato d’animo a tutti coloro che lo circondano. Mentre se seguiamo il nostro istinto, il nostro ego, non troveremo mai nulla che ci appaghi all’interno di tutto ciò che ci capita in questa vita, nel senso che comunque tutto ci farà sempre schifo. La vita diviene l’opposto del paradiso, quindi si farà una vita d’inferno. Invece di fare il movimento verso l’alto, si farà il movimento opposto, e ci si caccerà nei buchi più neri che si riuscirà a trovare. Da ciò nascerà un profondo stato di collera verso chi ci ha messo a questo mondo, cioè verso Dio Padre, ma forse anche verso i nostri genitori terreni. Anche verso le prospettive future, da una visione rosea e positiva della vita, si passerà ad una visione nera e pessimistica. Non solo, tutta la nostra razionalità verrà asservita a questa visione; ciò significa che la nostra mente inventerà molteplici spiegazioni e giustificazioni pur di darsi una ragione di tutto questo. Ovviamente sarà solo un parto della mente, ma per chi subisce questo parto sarà tutto come reale e vero. L’unico modo per cambiare tutto ciò è ancora una volta fare il contrario di quello che la nostra razionalità tende a farci fare: proprio in mezzo alle avversità della vita bisognerà trovare la forza di lasciarsi andare, di rinunciare alle proprie forze e ai propri piani, di confidare totalmente in quel Dio che, se percepito anche in minima parte, resta l’unico “decantabile” su tutto. In questa condizione potremo tornare nel Paradiso terrestre, non ancora come “figli di Dio”, ma come “figli dell’uomo”. Non può essere un ritorno definitivo, ma solo momentaneo, per poter fare certe esperienze; un rientro permesso solo ai “giusti”, a coloro che hanno avuto la capacità di rinunciare al proprio ego per mettersi totalmente a disposizione del Padre.

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14 MEM BET HEY hbm hb m DIO PROTETTORE E SALVATORE “Addio alle armi” Salmi 9:10 et factus est Dominus refugium pauperi adiutor in oportunitatibus in tribulatione Il Signore è diventato un rifugio per il povero, che aiuta nella tribolazione e nelle circostanze favorevoli Questo Nome ci permette soluzioni pacifiche fondate sulla fiducia spirituale. Chi ha questo Nome é un costruttore di pace, nel senso può generale della parola, è una persona che riesce a infondere pace negli altri, a trovare nei conflitti delle soluzioni pacifiche. Come? Mettendosi a disposizione di quella luce spirituale che arriva attraverso il Nome Celeste, protettore e salvatore. Le soluzioni pacifiche non sono frutto del suo ragionamento, di un suo calcolo, ma di Dio luce, perché attraverso Lui si riesce a costruire delle soluzioni pacifiche. Spesso si è detto che la pace non può essere il frutto di assenze, non è la semplice mancanza di una guerra, ma deve essere il frutto di progetti ed azioni ben precisi. Questo vale per i popoli così come per le singole persone. La difficoltà, personale o politica, a seconda dei livelli, nel costruire la pace è capire quali progetti e quali azioni portare avanti. Seguendo questo Nome l’ipotesi è di affidarsi al Signore, non in senso passivo, ma come sorgente di un sicuro riparo che ci può permettere, nonostante la confusione generata dall’assenza di pace, di intendere la Sua voce, percepire il Suo volere, comprendere i Suoi progetti. Utilizzando una immagine mentale, per ascoltare la voce del Signore è necessario fare “deserto”, e questo è impossibile se dentro di noi e fuori di noi è solo conflitti e guerre. Per ritrovare la pace iniziale che ci può permettere di costruire la vera Pace è necessario rifugiarsi nel Signore, come dice il salmo, e stabilire un punto di partenza. Se invece chi porta questo Nome fa queste cose seguendo i suoi ragionamenti, i conflitti che scatenerà saranno ben peggiori delle soluzioni che cercherà sfidando se stesso. Queste persone vorrebbero stare dalla parte di Dio, ma hanno deciso di seguire il proprio ego, e questo impedisce loro di stare da quella parte. Tipicamente queste persone partono dal proprio ego, analizzano la situazione, si inventano una soluzione, che secondo loro ristabilisce un equilibrio, e in realtà il guaio che combinano é peggiore della situazione di partenza. Questo capiterà loro per tutta la vita, fino a quando non capiranno che si deve cambiare atteggiamento, che non sono loro che devono scoprire le soluzioni, perché le soluzioni pacifiche nascono dalla Pace, dall’Amore, e dalla Giustizia attraverso la luce di Dio. Non c’è bisogno di fare giustizia umana, stabilendo cosa é giusto e cosa no. Non c’è bisogno di inventare una soluzione. Esiste un Signore che è riparo per tutti coloro che sono oppressi dalle ingiustizie, e basta rifugiarsi in Lui, rinunciando al proprio ego, per diventare veri costruttori di Pace.

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15 HEY RESH YUD yrh DIO CHE RIALZA “Visione a lungo raggio” Salmi 93:22 et factus est Dominus mihi in refugium et Deus meus in adiutorem spei meae Il Signore è diventato la mia difesa, fautore della mia speranza è il mio Dio Partendo dal principio che esiste un Grande Disegno che ci riguarda tutti, seguire questo Nome significa aprire la nostra mente ad una visione del futuro non basata sul nostro istinto animale o sulle esigenze del nostro ego, ma fondata sulla comprensione del progetto divino. Tutti noi siamo dotati di una specie di tenda molto spessa che normalmente ci impedisce di vedere il futuro. È un meccanismo di protezione della nostra mente, per non impazzire. Difatti se vedessimo in anticipo le conseguenze del nostro operare secondo la volontà del nostro ego, la mente entrerebbe in un conflitto insanabile, che come minimo porterebbe ad uno sdoppiamento della personalità. Pertanto chi è associato a questo Nome sarà portato, più di altri, a programmare il proprio futuro sulla base dell’ego, calcolando la propria convenienza in ogni scelta, da quelle professionali a quelle della vita, ad esempio coniugale. Salvo poi scoprire che il futuro andrà sempre in modo contrario alle proprie immaginazioni. Viceversa chi rinuncerà ai propri progetti e alle ambizioni personali, per mettersi al servizio del Padre, facendo la Sua volontà, allora non solo si troverà un futuro che gli verrà sempre in contro, ma sarà capace di avere questa visione di lungo raggio capace di pilotare tutte le sue scelte operative. Questa persona manterrà il proprio libero arbitrio pur nell’accettazione, perché in ogni caso dovrà scegliere come fare la volontà di Dio: ci possono venir dati degli obiettivi da raggiungere, ma non ci viene mai detto come fare a raggiungerli. Però grazie a questa capacità di visione i suoi passi saranno sempre quelli giusti per raggiungere la meta, con gioia, nonostante le eventuali difficoltà che in ogni caso potranno accadere. Ma anche le difficoltà non saranno più dolori, perché sarà chiara la loro necessità per fare il bene. Anche il peccato, visto che nessuno è perfetto, diviene strumento di crescita e modo di fare la volontà di Dio. In questo senso deve essere interpretato il “che rialza” del Nome: anche quando ci sembra di essere caduti rovinosamente, se ciò è accaduto mentre stavamo operando per il Grande Disegno, allora Dio ci rialzerà, perchè il progetto è il suo, e Lui diviene nostra forza e nostro rifugio quando operiamo facendo la Sua volontà. Come in Cielo, così in Terra.

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16 HEY KUF MEM mqh DIO CHE RENDE ERETTI “Scaricare la depressione” Salmi 87:2 Domine Deus salutis meae die clamavi et nocte coram te Signore, Dio della mia salvezza, davanti a te grido giorno e notte La depressione è lo stato emotivo nel quale cadiamo a seguito di una serie d’insuccessi. La vita continua a presentare nuove prove, e ogni volta il tutto si conclude con un fallimento. A questo punto il nostro ego, che ha una autostima infinita di se stesso, si ribella, e si cade in depressione. Questa si può manifestare in molti modi, ma in ogni caso riverseremo sempre la colpa e la responsabilità di ciò che sta accadendo al di fuori di noi stessi. Ad esempio penseremo che tutto il mondo non ci capisce, o non ci ama, o che qualcuno ci ha fatto una “magia”, lanciato il “malocchio”, o altre considerazioni del genere che hanno solo lo scopo di giustificare rispetto alla nostra mente il nostro operato. Momenti di depressione capitano a tutti nella vita, è un meccanismo non sopprimibile. Ciò che può essere evitato è affrontare la depressione nel modo sbagliato o cercare proprio di eliminare i presupposti che la generano, almeno per il futuro. Per prima cosa bisogna capire che la crescita spirituale è una impresa ben più difficile di qualsiasi altra impresa umana. Poi bisogna contemplare tutte le cadute che questa crescita comprende. Allora gli insuccessi si tramutano in occasioni di crescita, e i nostri limiti umani non diventano occasione di depressione, al contrario si risolvono in situazioni positive nonostante le cadute. Nessuno è perfetto. L’importante è utilizzare l’esperienza per “scaricare” la depressione, sapendo trasformare questa energia da negativa in positiva. Proprio le nostre cadute sono quelle che ci permettono di crescere. La nostra anima è piena di ferite, ma i grandi sono coloro che le sanno accettare, attraverso l’auto-perdono, e senza scusanti sanno amarsi, permettendo loro di amare gli altri. Niente ribaltamento di colpe verso l’esterno, niente scuse, ma guardare in faccia la realtà, avendo compassione di noi, e degli altri. Scaricare la propria depressione ci abitua a gestire un meccanismo che, una volta interiorizzato, potremo mettere al servizio del prossimo, aiutando gli altri a vivere la propria vita in modo più rosa, più gioioso, nonostante gli apparenti insuccessi. Dio ci rende eretti, proprio perchè attraverso questo Nome abbiamo la possibilità di non piegarci sotto il peso della vita, e in particolare degl’insuccessi.

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17 LAMED ALEPH VAV val DIO MIRABILE “Grande via di fuga” Salmi 8:2 Domine Dominus noster quam admirabile est nomen tuum in universa terra O Signore, nostro Dio, quanto è grande il tuo nome su tutta la terra Come affrontare la grande pressione sociale nella quale siamo tutti immersi? La vita quotidiana è fatta di continue sfide, che noi percepiamo come reali anche quando sono state create artificialmente per farci reagire in un certo modo. L’ego, catturato da queste sfide, ci da l’illusione di agire liberamente, ma nella realtà siamo prigionieri dei suoi desideri, che il più delle volte sono frutto di condizionamenti esterni. Attraverso questo Nome è possibile rompere la catena dell’insoddisfazione legata al volere sempre di più, fuggendo i desideri basati sull’ego. La via di fuga permette di uscire dalla mentalità egocentrista che vorrebbe mettere noi al di sopra di tutto e di tutti, e vorrebbe di conseguenza avere il controllo e il dominio su tutto e su tutti. Con questo Nome possiamo riconquistare la nostra Libertà, perché “la Verità vi farà Liberi”, e riuscire a vedere come in Verità funzionano le trappole di questo mondo è un potente modo per liberarsi da questi condizionamenti. Pertanto non si tratta di fuggire le sfide di questo mondo, ma di accoglierle in modo diverso, senza tirare in ballo il proprio ego e soprattutto sapendo fuggire da certi desideri. Vorrei essere chiaro, spirito e materia sono la stessa cosa, quindi i desideri materiali sono nobili quanto quelli spirituali. Non è questo il problema, nonostante il fatto che spesso alcune religioni abbiano creato, per loro interessi o per paura, falsi problemi morali, nel tentativo di allontanare le persone dal mondo e dai desideri materiali, per orientarle verso un improbabile cielo artificiale. Il problema è assecondare con il cuore i desideri legittimi che ci portano a fare la volontà del Padre, a partecipare attivamente al Suo sogno, e per contro fuggire i desideri creati dal nostro ego, anche quelli nobili e spiritualmente elevati, ma che ci allontanano dal Suo progetto. In questo senso deve bastarci osservare quanto sia grande il nome di Dio su tutta la Terra, e come siano meravigliose tutte le sue opere. La Cabalà pone il Tetragramma Sacro, cioè il nome di Dio per eccellenza, come l’origine di tutte le cose. Il Tetragramma è anche la sorgente dei veli che mascherano la creazione, ma è conoscibile da noi attraverso le esperienze che possiamo fare passando, di vita in vita, in questi 72 Nomi. Inoltre fonte di conoscenza è la Parola Sacra, la Bibbia, e la Legge, la Torà. Tanto più compenetreremo questa opera mirabile, tanto meno verremo attratti dalle cose effimere. L’ammirazione per Dio, e per tutto ciò che Lui ha saputo celare nel mondo materiale, si trasforma nella migliore arma di difesa per le proposte vane e false con le quali spesso la società ci porta in tentazione.

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18 KAF LAMED YUD ylk DIO DA INVOCARE “Fertilità” Salmi 34:24 iudica me secundum iustitiam tuam Domine Deus meus et non supergaudeant mihi Giudicami secondo la tua giustizia, Signore mio Dio, e di me non abbiano a gioire La fecondità della Parola di Dio é la capacità di riuscire a collocare la Parola all’interno dello spazio/tempo. Chi ha questa caratteristica ha una mente fertile, la capacità di costruire immagini, di predire e di capire gli eventi futuri, perché questa fecondità gli nasce dalla Parola di Dio. L’opposto di fecondità è sterilità, quindi se assoggettiamo le nostre doti al nostro ego, il risultato sarà che diventeremo persone estremamente sterili. L’esperienza che vivremo nella nostra vita sarà la sterilità, la cui conseguente pena una donna sicuramente capisce meglio di un uomo. Passeremo tutta la nostra vita alla ricerca di una capacità fecondativa che non troveremo mai. Non riusciremo mai a generare quello che volevamo generare, qualunque sia la cosa che volevamo generare, cioè l’immagine che ci eravamo costruiti di riferimento per noi stessi (per esempio: se siamo musicisti non riusciremo mai a comporre un bel pezzo di musica, se siamo poeti, a scrivere una bella poesia, se siamo imprenditori, a creare un’azienda di successo, e così via). Per contro se seguiremo con il cuore questo Nome, lasciando a parte il nostro raziocinio e i nostri progetti, la vita ci verrà incontro, portando molteplici doni inattesi. Magari non diventeremo quello che il nostro ego voleva, ma sicuramente diventeremo molto di più, ciò che lui non avrebbe mai potuto immaginare. E nella coscienza di aver ricevuto tutto in dono, cioè nell’umiltà di sapere che le nostre realizzazioni non sono veramente “nostre”, allora raggiungeremo la gioia e la piena realizzazione di noi stessi. Il salmo invoca la giustizia divina, ma come modalità per conoscere le proprie potenzialità, quelle nascoste, quelle che solo Dio può conoscere. Dietro a questa invocazione è la consapevolezza che se verrà fatta la volontà di Dio, allora le nostre doti ci porteranno al successo, altrimenti se seguiremo il nostro ego, allora attireremo la derisione su di noi, incapaci di essere quello che continueremo a dire di voler diventare. Il Signore deve essere invocato, perchè non bisogna mai smettere di chiedere. Chi ha compreso il meccanismo, ma smette di chiedere, sta implicitamente facendo un atto di superbia: in qualche modo ha riattivato il suo ego, che ora vuole dimostrare di farcela da solo. E lo vuole dimostrare a se stesso, agli altri, ma soprattutto al Padre. Invece bisogna continuare a chiedere, perchè la Parola non è stata detta una volta per tutte, e tanto meno scritta una volta per tutte: Dio ha creato, crea e continua a creare, per l’eternità. Quindi chi possiede la meravigliosa dote associata a questo Nome deve mettersi al servizio di questa creazione che dinamicamente evolve, invocando continuamente Dio al fine di ottenere, nel tempo, una Parola sempre viva e sempre nuova.

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19 LAMED VAV VAV vvl DIO SOLLECITO ALL’ASCOLTO “Chiamando Dio” Salmi 39:2 expectans expectavi Dominum et intendit mihi Ha sperato: ho sperato nel Signore ed egli su di me si è chinato Stabilire con Dio una linea di comunicazione. Rimuove tutti gli ostacoli sapendo che solo noi siamo gli unici responsabili di dare risposta a chi ci chiama. Questo Nome da la capacità di riparare le linee interrotte, rimuovere le interferenze e stabilire una linea sicura di comunicazione con i mondi superiori. È un Nome tipico di certe persone, ad esempio i medium, cioè coloro che hanno il “mezzo” di comunicazione, e si mettono a servizio degli altri, per permettere questo contatto, anche in quei casi in cui la comunicazione si era interrotta. All’opposto, se si ascolta il proprio ego, non si é capaci di comunicare con Dio e con gli altri mondi. Ci si troverà in una situazione drammatica, legata al conflitto tra il percepire le presenze “strane”, sentire la necessità di chiamare i mondi superiori, e non riuscire a far ciò perché seguendo le proprie necessità, i propri desideri, ci é vietato fare questo. Questa persona non sarà mai uno che non crede a queste possibilità, ci crederà istintivamente, ma non gli riuscirà di realizzare l’opera sino a quando no n metterà tutto se stesso al servizio del Progetto. Come al solito, passando attraverso la morte dell’ego e la successiva rinascita, si potrà creare una nuova condizione di vita, svolgendo un’opera preziosa non solo per sé, ma per tutte le persone che a questo punto arriveranno, cioè il vero prossimo. Sempre da ricordare è che “prossimo” non è colui che noi decidiamo di aiutare, ma è colui che ci viene incontro per ottenere il nostro aiuto: è lui che sceglie noi, non il viceversa. Il termine originale del latino “intendit” rimanda sia al volgersi, al chinarsi verso noi, ma anche al comprendere, alla capacità di dialogare: in questo senso Dio è sollecito all’ascolto. Questo atteggiamento è quello che permette al Maestro di poter affermare che ciò che non ci verrà concesso per fede, se continuiamo a chiedere, ci verrà concesso per la nostra insistenza. Proprio perchè il Padre non chiude mai il canale di ascolto di coloro che a Lui si rivolgono, qualsiasi sia il modo con cui lo fanno, basta che sia sincero. Invece spesso siamo noi che interrompiamo questo canale, succubi della volontà dell’ego, salvo poi dichiarare, a noi e agli altri, che siamo stati abbandonati. Il Signore non ha mai abbandonato nessuno, qualunque cosa avesse fatto, ed è sempre pronto a riaprire il dialogo; dipende solo da noi utilizzare questo canale di comunicazione, o meno. Chi è associato a questo Nome ha poi una responsabilità oggettiva verso il suo prossimo. Proprio le doti speciali associate a questo Nome faranno percepire questa persona come speciale, forse al di sopra degli altri, e solo una buona dose di umiltà potrà evitare un uso improprio di questi carismi. Purtroppo troppo spesso si vedono casi dove queste persone hanno ceduto alle proprie ambizioni di potere, o di ricchezza, utilizzando queste doti non per metterle gratuitamente al servizio di chi ne aveva bisogno, ma per appagare il proprio ego. Tutto ciò è andato a scapito anche di chi onestamente portava avanti la vera volontà di Dio. Chi oggi inizia ad operare secondo questo Nome deve, come prima cosa, conquistare la credibilità altrui, proprio perchè non parte da zero ma da sottozero, a causa della cattiva immagine creata da certi suoi predecessori.

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20 PEY HEY LAMED lhp DIO CHE REDIME “Vittoria sulle abitudini viziose” Salmi 114:4 et nomen Domini invocavi o Domine libera animam meam e ho invocato il nome del Signore: «Ti prego, Signore, salvami» Questo Nome rimanda a un cerchio che è l’opposto del cerchio virtuoso della vita. Questo cerchio vizioso è legato alla nostra parte animale; spesso viene detto che l’uomo è un animale fatto di abitudini, ma questa è una visione limitata e imprecisa dell’uomo, che la Cabalà non può accettare. Però la stessa Cabalà, analizzando la Genesi, insegna che l’uomo attuale è il frutto di una ibridazione tra i “figli di Dio”, esseri di Luce, e i “figli degli uomini”, di origine animale. Può capitare che l’uomo, se segue il suo istinto bestiale, resti intrappolato nel cerchio senza fine di un vizio particolare. Ho detto bestiale perchè gli animali non hanno questi istinti. Non importa se si tratta della droga, del fumo, della gola o del gioco d’azzardo, in ogni caso uscirne é come vincere una partita con se stessi. Chi è legato a questo Nome è molto probabile che non sia la prima volta che si incarni per lo stesso problema. Magari ha già provato questa lotta, solo che questo vizio non é riuscito a superarlo. Magari lo stesso vizio si è presentato in forme diverse, ma nella sostanza la situazione è sempre la stessa. Il vizio si é radicato dentro la persona al punto di diventare una abitudine, cioè un abito messo addosso che continua a fare andare avanti così tutte le cose. In una simile situazione, nessuno ce la farà mai ad uscirne basandosi solo sulle sue forze. Se si affida solo al suo ego, continuerà un ciclo di reincarnazioni, e il problema ogni volta diventerà sempre più radicato. Come si viene fuori da questo ciclo vizioso? Solamente facendo un salto di qualità: affidandosi a questo Nome. Non giocando più da soli, ma in squadra con delle entità potentissime, che sono al servizio di Dio. A questo punto si riesce a trovare l’energia per vincere l’abitudine viziosa, perché finalmente si è permesso a Lui di operare nel nostro interno, di redimerci. Sicuramente questa persona aveva portato un’altro Nome Celeste, in una vita precedente, però é andato a scontrarsi con un vizio che doveva superare. Questa situazione è quella che sta bloccando la sua evoluzione. Il vizio é diventato un’abitudine. Il vizio diventa un vestito che lo veste esattamente, e se non superato, sarà così per ogni incarnazione, come la volta precedente. Qual’é il guaio? È che questa cosa si é radicata ad un punto tale dentro l’ego che con la sola forza del volere razionale non si riesce a venirne fuori; l’esclamazione tipica diventa: “Non ci posso fare niente, è più forte di me”. Chi esclama questo, da un certo punto di vista, non ha torto. Peccato che non esiste nessuna situazione, per quanto grande sia, che é più grande del Padre nostro. Se noi ci affidiamo a Lui, riusciamo a superare ogni ostacolo tranquillamente, perché la sfida é esperienza per crescere. Basta dire sinceramente con il cuore quanto è scritto nel salmo, “Ti prego, Signore, salvami”, e la nostra vita cambierà radicalmente. Il Signore ci avrà redento. Ma ciò non passerà inosservato, e la nostra redenzione ben presto diventerà la redenzione di tanti altri, che attraverso noi, la nostra esperienza, la nostra testimonianza, potranno scoprire che effettivamente non esiste un limite alla potenza di Dio, così come alla sua misericordia.

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21 NUN LAMED KAF !ln DIO SOLITARIO “Sradicare le piaghe” Salmi 30:15 ego autem in te speravi Domine dixi Deus meus es tu Ma io confido in te, Signore; dico: «Tu sei il mio Dio Per comprendere questo Nome bisogna partire dal principio che Dio opera sempre nella gioia, in totale unione con tutto e con tutti. Che senso può quindi avere parlare di un Dio solitario. Come può esserci solitudine per un Dio? In realtà si tratta di ribaltare la domanda, e cioè quando noi ci troviamo a porre in uno stato di solitudine il Dio che è in noi. Normalmente questo capita quando siamo afflitti dalle “piaghe” che ci isolano da questo mondo. Per questo motivo bisogna combattere contro tutto ciò che porta ad isolarci. Questo Nome è antidoto e medicina preventiva per la causa profonda di tutte le piaghe che possono affliggere il nostro mondo. In questo caso il Nome è associato alla missione da compiere: curare i mali di questo mondo. Quali? la miseria dell’anima, sia di natura materiale che morale, la fame, la povertà, la droga, le malattie. Curare i mali che esistono é anche una medicina preventiva: impedire che una piaga si crei o si propaghi, nella realtà in cui sta operando. Nome associato spesso a immagini fulgide di persone meravigliose come madre Teresa di Calcutta, per citare un esempio di altissimo livello. Se si segue la volontà di Dio, si riesce a realizzare queste cose, altrimenti il risultato é di venire a contatto con le piaghe più profonde del mondo, che ci faranno magari soffrire, senza però riuscire a far nulla per cambiare la situazione. In questo modo, seguendo il proprio ego, pur nell’intento di servire il prossimo si scatena una vita di sofferenza, anche se noi non siamo qui per soffrire, ma per evolvere e rendere grazia a Dio. Se si riesce a cambiare vita, seguendo in positivo la nostra missione, questo Nome é uno strumento molto potente. Dopo il nostro passaggio, la sofferenza si trasforma in gioia, certamente non grazie a noi ma grazie al Nome. Ma se non si ottengono risultati positivi, allora vuole dire che c’é qualcosa che non va bene. L’albero di giudica sempre dai frutti! Allora la considerazione diviene: “Questa persona dovrebbe curare i mali di questo mondo e invece non é capace di farlo, nonostante tutta la sua volontà e le sue scelte di vita a favore degli altri, perché sta affidandosi solo delle sue forze”. Risultato: sofferenza, per noi e per gli altri, perché comunque con le piaghe si viene in contatto senza riuscire a guarirle. In effetti molte persone non tengono conto di ciò che può accadere all’interno dell’animo umano, e giudicando solo dalle apparenze esterne affermano che non serve a nulla sacrificarsi, perchè le cose non cambiano mai, tutto il mondo è paese, le piaghe di questo mondo sono sempre esistite, e così è stato da sempre e sempre sarà.

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22 YUD YUD YUD yyy DIO ESPERTO E MASCHIO “Fermare l’attrazione fatale” Salmi 120:5 Dominus custodit te Dominus protectio tua super manum dexteram tuam Il Signore è il tuo custode, il Signore è come ombra che ti copre, e sta alla tua destra Per prima cosa è bene chiarire che quel “maschio” è riferito alla dimensione “maschile” di Dio, in contrapposizione con l’aspetto “femminile”, che troveremo al Nome n. 41 Nella tradizione cabalistica, che ha poi trovato anche un riscontro scientifico, la parte destra è legata agli aspetti maschili, mentre la parte sinistra è legata agli aspetti femminili. La dimensione maschile è legata alla forza fisica, alla capacità di azione, alla parte razionale e alla capacità di prevedere e calcolare il futuro sulla base dell’esperienza. Mi sembra ovvio far osservare che stiamo proiettando su Dio caratteristiche tipicamente umane, ma deve essere altresì ricordato che l’uomo è fatto a immagine e somiglianza di Dio, quando si prende in considerazione la coppia, perchè “maschio e femmina li creò”. Quindi non è del tutto errato pensare a un Dio maschile come proiezione della parte maschile dell’uomo. Quando viviamo gli eventi come ineluttabili, siamo sulla strada sbagliata. Questo Nome ci permette di fermare questo meccanismo mentale, riconoscendo l’opera del Creatore in ogni evento. Il meccanismo dell’ineluttabilità è una specie di calamita che noi percepiamo, ma che non esiste. In realtà siamo noi, con le nostre scelte e con le nostre azioni, a costruire un futuro che ci attira proprio la dove non dobbiamo andare. È l’attrazione dell’io che si va a costruire tutta una realtà progressiva per andare giù in buca, nell’illusione di soddisfare i propri bisogni e di realizzare se stesso. Pura illusione. Invece di fare questo, e scaricare poi la responsabilità dell’insuccesso sempre sugli altri, se ci si mette nelle mani del Signore si diventa capaci di fermare questo meccanismo, perché lo si riconosce e lo si blocca, in quanto si ha questa capacità di discernimento. Quando si è fatto questo processo evolutivo per se stessi, lo si è fatto per tutti, e così si riesce a dare una mano agli altri, quando chiedono aiuto. Facendo ciò, sulla base dell’esperienza, gli altri capiscono perché e come si è messo in atto quel meccanismo, e trovano la forza per cambiare se stessi. In questo modo, come dice il salmo, il Signore diviene il nostro custode, perchè gli eventi ci vengono incontro secondo la Sua sapiente regia, che opera sempre per il nostro bene, e il Signore ci copre con la sua ombra protettiva, tenendoci al riparo del male.

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23 MEM LAMED HEY hlm DIO CHE PIEGA IL MALE “Condividere la fiamma” Salmi 120:8 Dominus custodiat introitum tuum et exitum tuum ex hoc nunc et usque in saeculum Il Signore vegli su di te, quando esci e quando entri, da ora e per sempre nei secoli Dio che piega il male in favore dell’amore con la famiglia, gli amici e il mondo intero. Capacità e missione di condividere e far condividere agli altri. Riuscire a tenere insieme le persone, la propria famiglia, tutto il mondo che ci circonda, ma attorno a cosa? Questa è la discriminante che determina il corretto uso di questo Nome. Condividere, ma non attorno a noi stessi, ma attorno alla Luce. Il riferimento non siamo noi stessi, ma la Luce. Noi siamo lo strumento che tiene legati tutti alla Luce, a questo spirito di condivisione. Quali sono le forze positive che ci tengono uniti in questo scopo? L’immortalità, la capacità di capire che siamo tutti nella stessa barca, che non dobbiamo esprimere giudizi, perché ciascuno di noi sta compiendo un passaggio: oggi capita a te di non essere nel pieno dell’equilibrio, domani a me. L’altra forza positiva é la gioia, cioè capacità di vivere tutti gli eventi in totale serenità, perché abbiamo centrato tutto sulla Luce. Altra forza è la coscienza della nostra immortalità, che ci permette di non sentirci troppo legati ai fatti contingenti dell’attualità. Infine c’è la forza legata alla interpretazione di quel “introitum tuum et exitum tuum”, che ci rimanda all’idea che il Signore veglia su tutti, in ogni momento, qualsiasi sia la loro condizione. La differente condizione umana diviene così forza di coesione, che lega invece che dividere. Come si suol dire, il Signore fa piovere sia sui buoni che sui cattivi, e quindi la diversa condizione non può rompere questo spirito di condivisione. Il rovescio di questa medaglia: se centriamo tutto questo su di noi, invece che sulla fiamma, non riusciamo più a condividere nulla, neanche le gioie, le cose belle della nostra vita. Saremo persone totalmente sole, perché ci sentiremo soli, senza amici, senza famiglia, senza un mondo che ci circondi. Questa almeno sarà la percezione, a prescindere dalla realtà. Per la percezione interiore, ci si troverà in una condizione di mancata condivisione, sentendosi isolati, cosa che verrà interpretata in mille modi diversi. Questo Nome genera in ogni caso la capacità di condividere. Solo che la condivisione sarà vissuta in modo molto diverso a seconda che sia orientata a condividere l’Amore o condividere dell’altro. Questa dote deve essere messa a disposizione della fiamma, senza prendere iniziative, ma lasciando che la vita operi in noi attraverso la fiamma dello Spirito Santo. Ad esempio, molti volontari non hanno rinunciato al loro io, si vede e si sente che hanno un ego fortissimo, solo che non lo hanno centrato su se stessi, ma hanno piegato questa forza interiore in una condivisione con coloro che li circondano, con il loro prossimo. E in perfetta armonia con le parole del Vangelo, non hanno deciso loro chi era il loro prossimo, gli amici, la loro famiglia; non i loro parenti naturali, ma quelli che li hanno eletti come loro riferimento sono diventati la loro famiglia: i diseredati del mondo che hanno visto in questi volontari la fiamma della speranza e della fede in una vita migliore.

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24 CHET HEY VAV vhx vh x DIO BUONO IN SE STESSO “Gelosia” Salmi 146:11 beneplacitum est Domino super timentes eum et in eis qui sperant super misericordia eius Il Signore si compiace di chi lo teme, di chi spera nella sua misericordia Questo Nome serve per ascendere al mondo superiore, diminuendo le forze di oscurità causate dalla gelosia e dai pensieri di invidia. Questi sentimenti non sono sopprimibili, se una persona li sente al suo interno. Quindi non si riesce a toglierli sopprimendoli, ma prendendo le dovute distanze da loro, allontanandosi proprio grazie a una forma di ascesa al mondo superiore. Il timore di Dio diviene lo strumento per uscire dalla gelosia e dall’invidia. Ed è legittimo sperare nella sua misericordia, perchè la gelosia non è detto che sia un sentimento negativo in sé. Anche Dio dice di essere geloso: Esodo 20,4-6 “Non farti scultura, né immagine alcuna delle cose che sono lassù nel cielo o quaggiù sulla terra o nelle acque sotto la terra. Non ti prostrare davanti a loro e non li servire, perché io, il Signore, il tuo Dio, sono un Dio geloso; punisco l'iniquità dei padri sui figli fino alla terza e alla quarta generazione di quelli che mi odiano, e uso bontà, fino alla millesima generazione, verso quelli che mi amano e osservano i miei comandamenti.” Allora questo significa che anche la gelosia può essere utilizzata nel modo corretto, per fare la volontà del Signore. In questo caso si tratta della gelosia associata all’Amore del Padre creatore verso tutti i suoi figli, quella Dio Buono in Se Stesso che protegge dal rincorrere altri idoli o altre chimere. Quando però la gelosia e l’invidia si scatenano sotto il dominio dell’ego, allora i guai possono veramente essere molto seri. La potenza associata a questi due sentimenti è infatti enorme, e la mente, sotto il loro influsso, può arrivare persino alla pazzia. E tutti sanno che proprio sotto il dominio della gelosia e dell’invidia, l’uomo non è più in grado di riconoscere l’onestà altrui, anzi vede e sospetta inganni e tranelli in tutto e in tutti, e per proiezione, non vedrà neppure il Padre celeste come buono in sé, ma come una potenza della quale non ci si può fidare, perchè troppo forte, ma rispetto alla quale si prova una grande invidia. Solo il timor di Dio ci può salvare da una simile visione, quindi è bene chiarire che questo timore non è paura. Noi siamo suoi figli, e con il nostro Padre non possiamo avere un rapporto sereno se basato sulla paura. La paura è l’unico vero avversario della Fede. Il timor di Dio è legato alla consapevolezza della sproporzione tra Dio e noi, anche se siamo Suoi figli e fatti a Sua immagine. Quindi non paura, ma la volontà di non sfidare chi non deve essere sfidato, perchè Lui ci ama e noi lo vogliamo amare.

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25 NUN TAV HEY htn DIO CHE DONA “Parla con la tua mente” Salmi 9:2 confitebor tibi Domine in toto corde meo narrabo omnia mirabilia tua Loderò il Signore con tutto il cuore e annunzierò tutte le tue meraviglie Quando si ha bisogno di dire la verità, questo Nome ci porta il coraggio di affrontare ogni situazione. Il meccanismo è quello di aprire il nostro cuore per parlare alla nostra mente. Il salmo dice: “Loderò con tutto il cuore”, nel senso che confiderò nella bontà e saggezza divina, per questo le parole devono venire dal cuore. In questo modo le parole che verranno suggerite dalla mente alla nostra bocca avranno trovato la loro vera origine all’interno del cuore, e di conseguenza saranno parole di verità, per annunciare le Sue meraviglie. Viceversa, quando si ha bisogno di udire la verità, questo Nome ci dona la forza per aprire le orecchie e chiudere la bocca. Questo vuole dire avere il coraggio di andare a scavare in fondo a noi per capire la verità e trasmetterla agli altri. Ma a volte il processo é alla rovescia, vale a dire che la verità arriva dagli altri. Di solito noi non amiamo sentire dire la verità, specialmente quando la verità riguarda i fatti nostri, quindi stare in uno stato di ascolto reale ed aperto a tutto e a tutti è una condizione difficilissima da saper raggiungere. Questa però è parte della sfida di chi porta questo Nome: sarà creduto tanto quanto egli stesso crederà nei suoi simili. Se invece si decide di seguire le indicazioni che arrivano dal nostro ego, queste saranno sempre frutto di elaborazioni razionali, basate esclusivamente sulla ragione. Non solo, saranno idee, piani operativi, progetti, azioni tutte basate sulle nostre forze e capacità, sulla nostra visione di voler essere “super-man”. Peccato che poi la realtà ci riporterà alla visione dei nostri insuccessi, della impossibilità di donare così come di ricevere i Suoi doni. Questa è la conseguenza della mancata connessione tra cuore e cervello, del mancato equilibrio tra le due componenti, che sono anche il maschile e il femminile che opera in ciascuno di noi. Viceversa questo Nome ci permette un pieno equilibrio utilizzando la forza che nasce dal bilanciamento tra testa e cuore.

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26 HEY ALEPH ALEPH aah DIO CHE ASCOLTA IN SEGRETO “Ordine dal caos”

Salmi 118:145 clamavi in toto corde meo exaudi me Domine iustificationes tuas requiram T'invoco con tutto il cuore, Signore, rispondimi; ricercherò le tue regole La capacità di vedere l’ordine che é nascosto dietro al caos della creazione è associata a questo Nome. Il salmo invoca anche la custodia delle regole divine, che è possibile solo entrando nel caos della creazione, per scoprire queste regole. Chi pretende di costruire una visione ordinata sulla base di leggi o teorie scientifiche, spiegando o catalogando tutto sulla base della sola razionalità, normalmente è associato a questo Nome, ma sta affrontando la sua sfida nel modo sbagliato. Il modo corretto di vivere questo Nome è proprio saper superare ogni categoria mentale, sia indotta dalla società e dall’istruzione, sia autocostruita. In ogni modo si tratta di non essere categorici, aprendo cuore e mente ad un ordine che con il disordine è un tutt’uno. La visione dell’ordine diviene non più razionale, nonostante che, una volta fatto il salto, ogni cosa, ogni evento, ogni persona che incontriamo, “miracolosamente” acquista la sua giusta posizione, e l’intera vita ci appare come una serie di tessere ordinate, che si sono perfettamente incastrate tra loro, secondo un ordine magico e perfetto, talmente perfetto da non essere predicabile a priori, proprio a causa delle limitate capacità della nostra mente. Paradossalmente, proprio aver rinunciato alla razionalità pura, ci porta a scoprire un caos fatto da regole e combinazioni matematiche precise; questa è stata anche la grande scoperta storicamente fatta dai cabalisti, che con i loro studi hanno messo in evidenza, ad esempio, le ricorrenze matematiche associate al testo della Genesi. Il segreto nel quale Dio ascolta la musica melodiosa del suo creato è un segreto violabile, perchè le regole della sua creazione ci sono state rivelate, attraverso le Sacre Scritture. Però per comprendere queste regole bisogna saper andare oltre al caos apparente che le contiene. Questa operazione è più facile per i semplici, che si fanno meno condizionare dalle regole formali. Per contro, però, la profondità e la maestosità di queste regole saranno comprensibili e ammirabili solo dallo studioso, capace di confrontare tutte queste meraviglie con la pochezza dello scibile umano. Il salmo rimanda anche alle risposte che il Signore genera in funzione delle nostre invocazioni. Anche questo, pur nella libertà di Dio, che può sempre tutto, si riconduce alle suddette regole, rispetto alle quali lo stesso Dio si è volontariamente sottomesso. Per la Cabalà l’atto di Amore che Dio ha fatto all’atto della creazione consiste soprattutto proprio in questa rinuncia alla sua illimitatezza, per rendere possibile una creazione, intrinsecamente limitata. Le risposte del Signore sono sempre quelle necessarie per il nostro bene, perchè l’intera creazione persegue il bene, anzi persegue il massimo risultato, nel bene, con il minimo sforzo, con il minimo dispendio di energie. E le regole da Lui create sono proprio quelle che permettono tutto questo, nonostante il caos apparente.

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27 YUD RESH TAV try DIO CHE DIFENDE “Partner silente” Salmi 139:2 eripe me Domine ab homine malo a viro iniquo eripe me Salvami, Signore, dal malvagio, proteggimi dall'uomo violento Noi siamo sempre accompagnati nella nostra vita, indipendentemente dalla nostra volontà. O é la Luce o é il buio che comunque ci accompagna nella nostra vita. Ma non si può essere servi di due padroni così opposti tra loro, quindi si deve scegliere. La meditazione sulle lettere che compongono questo Nome toglie l’influenza della parte oscura della vita e fa diventare la Luce il nostro partner silenzioso. Le benedizioni senza fine e la protezione del cielo sono l’effetto visibile di questa scelta, come ci ricorda il salmo. Qui il Nome é un aiuto concreto, e la capacità di sapersi concentrare su questa sequenza di lettere é la maniera per venire aiutati a lavorare per la Luce invece che per il buio. A seconda dei casi, o della nostra scelta, il nostro prossimo vedrà con noi, in noi, o la Luce o il buio, e questo influenzerà la nostra possibilità di rapporto e di aiuto verso gli altri. Si tratta quindi di attivare un partner ben visibile all’esterno, anche se totalmente muto, proprio perché non interferisce con il nostro operato. Questo partner silenzioso ci accompagna e ci protegge, se stiamo operando secondo la volontà di Dio, a prescindere dal nostro operato quotidiano. Il rovescio della medaglia per chi è associato a questo Nome consiste nell’operare secondo il proprio ego, ignorando questo partner, magari con la scusa che è silente. Seguendo il nostro ego, tenderemo a costruire la nostra difesa sulla base delle nostre forze. Ma più ci inoltreremo in questo “gioco”, più attireremo a noi le azioni di quel “uomo violento” che è citato nel salmo. La conseguenza sarà di aver perso ogni protezione di Dio, e di dover affrontare il malvagio totalmente soli. Dio non può difendere chi rifiuta il suo aiuto. Quindi il voler operare da soli, facendo solo conto su se stessi, può portare a delle esperienze anche molto drammatiche. Per contro utilizzare la difesa che ci viene dall’Alto ci permette di affrontare a fronte alta qualsiasi uomo, anche quello malvagio o violento. La nostra forza interiore si baserà non in noi stessi, ma in questa particolare percezione, di un amico e compagno che, in silenzio, ci segue, ci guida, ci protegge, ci salva.

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28 SHIN ALEPH HEY has DIO CHE DISTRUGGE I MALI “Compagno” dell’anima

Salmi 70:12 Deus ne elongeris a me Deus meus in adiutorium meum respice O Dio, non stare lontano: Dio mio, vieni presto ad aiutarmi Questo Nome ci permette di trovare il vero compagno della nostra anima, sia a livello terreno, sia a livello spirituale. È il Nome tipico che accompagna coloro che in questa vita hanno la possibilità di realizzare questa unione con il loro compagno dell’anima, la loro “anima gemella”, ma spesso arrivano a ciò passando attraverso un rapporto conflittuale, nel senso che non é necessario avere questo Nome per trovare il compagno dell’anima. Il salmo, che invoca il non allontanarsi da parte di Dio, è un riferimento esplicito a quella esperienza di separazione nella quale tutti noi siamo attualmente inseriti. La separazione tra noi e Dio si è creata proprio a partire dalla separazione di Adam nelle due parti complementari, dette anime gemelle proprio perchè il Creatore alitò solo una volta, che sono la parte maschile e la parte femminile di Adam. Chi ha questo Nome, per sua natura, a livello razionale e del proprio io interiore, rifiuterebbe questa idea, cioè l’esistenza di un compagno / una compagna dell’anima, un’anima gemella eguale e complementare. Forse potrebbe rifiutare addirittura l’esistenza anche dell’anima in assoluto. Seguendo il proprio ego, la persona in questione tende a costruire tutto basandosi solo su se stessa, rifiutando la sua condivisione con il proprio compagno: esattamente l’opposto del Nome stesso. Per questa persona, questo Nome diventa importante, perché è l’unica via per uscire da un cerchio vizioso senza fine. La persona, isolata e sola, ha bisogno di un aiuto specifico, legato alla sua condizione, altrimenti rifiuterà sempre questo tipo di rapporto. Invece proprio grazie a questo Nome potrà arrivare a fare unità in due, ma nella piena consapevolezza di ciò che significa essere “anime gemelle”. Spesso le persone comuni hanno una visione mitica di questo termine, come se due persone “anime gemelle”, grazie a questa condizione, potessero vivere assieme felicemente, senza alcun problema. Normalmente la realtà è esattamente l’opposto: proprio il fatto di essere totalmente complementari e opposti porta spesso a conflitti ed opposizioni di vedute contrapposte. Quindi la convivenza tra anime gemelle è possibile e fruttuosa solo se è basata su una piena consapevolezza e condivisione, e una buona dose di pazienza, che difficilmente può essere trovata spontaneamente all’interno della coppia. Questa consapevolezza può essere raggiunta proprio attraverso questo Nome. Infine deve essere notato che spesso al ricongiungimento di una simile coppia si arriva solo dopo molteplici ed amare esperienze delle due parti complementari. Quindi quando i due si ritrovano, normalmente hanno anche il problema di riconquistare la condizione che permetta la loro unione, così come esiste il problema di superare i preconcetti legati alle precedenti esperienze negative. In questa opera c’è proprio il bisogno dell’aiuto di un Dio capace di distruggere ogni male.

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29 RESH YUD YUD yyr DIO DI ASPETTATIVE “Rimuovere l’odio” Salmi 53:6 ecce enim Deus adiuvat me Dominus susceptor animae meae Ecco, Dio è il mio aiuto, il Signore mi sostiene Sapere che Dio esiste, ci ama, può aiutarci e sostenerci nel bisogno, crea un Dio di aspettative. Le Sue aspettative sono quelle che noi siamo capaci di rinunciare al male, le nostre aspettative sono quelle di essere amati e sorretti. Rimuovere l’odio dai nostri cuori non è forse l’espressione più rigorosa, dal punto di vista cabalistico, visto che la parte sinistra del nostro cuore è solo “potenzialmente cattiva”, e solo quando cediamo alle tentazioni diviene fonte di male. Ciò significa che il cuore non può essere fonte di odio, ma lo può contenere. Possiamo rimediare a tutti i problemi del mondo a livello della radice, della loro causa, se provvediamo a porci al servizio del Signore, andando in aiuto e sostenendo il nostro prossimo così come ci sentiamo aiutati e sostenuti dall’Alto. Con l’aiuto di questo Nome si può far cadere tutti i sentimenti negativi. Pertanto questo Nome è una vera e propria sfida, ad esempio, per chi é vittima di una passione come l’odio. L’odio è un sentimento molto forte ed è causa prima della maggior parte dei problemi che esistono al mondo. Perchè pensare proprio all’odio, e non ad altri sentimenti negativi? Perchè chiedere aiuto e sostegno proprio per la rimozione dell’odio? La risposta è in parte determinata dalla ragione, in parte celata nel salmo. Dal punto di vista razionale, l’odio è il sentimento opposto all’amore. Nel salmo troviamo quel riferimento all’anima che non deve essere preso alla lettera, ma è indice che ciò che ha bisogno di aiuto e sostegno è soprattutto la parte spirituale dell’uomo, più che la sua razionalità o dimensione fisica. Tutto ciò ci porta a considerare l’odio il nemico da battere. Rimuovere l’odio, da se stessi e dagli altri, è quindi di fondamentale importanza, e questo Nome permette di svolgere questa opera in modo cosciente e razionale, a patto che questa rimozione sia fatta in nome di Dio, cioè per rendere Grazia a Dio, e non per le nostre convenienze o il nostro quieto vivere. Difatti l’odio è una forza così grande, essendo il complemento dell’amore, che spesso il nostro ego può utilizzarlo per le sue realizzazioni. L’odio, come l’amore, può contribuire a creare anche situazioni di apparente stabilità temporanea, che trovano nelle paure la fonte di un equilibrio precario. Queste situazioni non possono restare in bilico per molto tempo, e ben presto esplodono in modo drammatico. Pertanto devono essere prevenute. La migliore prevenzione è utilizzare questo Nome, magari meditando su queste tre lettere, che già con la loro sequenza di forme evocano qualche cosa che si stacca, esce e si dissolve nell’aria.

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30 ALEPH VAV MEM mva DIO DI PAZIENZA “Costruire ponti” Salmi 70:5 quoniam tu es patientia mea Domine Domine spes mea a iuventute mea Sei tu, Signore, la mia speranza, la mia fiducia fin dalla mia giovinezza Questo Nome ci porta a contemplare un Dio paziente, che aspetta il nostro intervento per mettere in collegamento diverse entità, ma tra quali realtà? Tra la realtà fisica e la fonte ultima di gioia nella dimensione spirituale. La speranza e la fiducia che troviamo nel salmo sono fortemente legate a queste entità. È tra queste due realtà, l’apparenza fisica e quella spirituale, che principalmente si devono costruire legami. Nella realtà queste due dimensioni sono solo apparenti, essendo materia e spirito una realtà unica, ma la nostra percezione ci porta a distinguere queste due realtà come se fossero cose diverse. Per questo motivo, a causa di questa percezione, conseguenza delle leggi del creato, esiste la necessità di un Nome come questo. È importante poiché la sfida che sta dietro a questo Nome é la capacità di comprendere che la dimensione spirituale e la realtà fisica delle cose sono strettamente connesse tra di loro, al punto tale che io dico che sono la stessa cosa, anche se noi le percepiamo in forma distinta. Chi ha questo Nome ha la capacità di creare questi legami che mettono in relazione ogni evento fisico con la sua dimensione spirituale e viceversa. Chi è legato a questo Nome ha anche la capacità di capire come certi fatti che hanno a che fare con la nostra anima e la nostra evoluzione, poi siano quelli che provocano le conseguenze sul piano pratico. Questi legami non servono solo per capire i collegamenti tra la parte manifesta e la parte immanifesta di ogni evento, ma servono anche alle persone per poter passare da una visione all’altra, grazie al mezzo che qualcuno ha creato. In questo senso il legame, il viadotto, il ponte è speranza e fiducia, in se stessi, nel prossimo e in Dio. Bisogna ricordare il valore simbolico dell’arcobaleno così come ci viene presentato nella Bibbia. L’arcobaleno è il ponte tra cielo e Terra che ricorda a tutti il patto di amicizia tra Dio e gli uomini. Altrettanto ogni legame che l’uomo può costruire tra cielo e Terra, tra materia e spirito, tra uomo e Dio, risulta un aiuto e una speranza, che si trasforma nel tempo in certezza di un futuro migliore. Questo è il compito di chi porta questo Nome. Se però questa capacità di creare legami verrà asservita al proprio ego, allora i legami verranno egualmente costruiti, ma saranno quelli sbagliati. Il risultato sarà stabilire dei collegamenti tra le parti più deleterie di materia e spirito. Purtroppo sappiamo che nel mondo ci sono anche i vizi, e nello spirito anche i Diavoli, giusto per fare un esempio, e la storia ci riporta molti esempi di uomini e donne, stregoni e streghe, che hanno utilizzato le proprie doti per fare sortilegi basati su questi legami. E nonostante che tutto ciò possa far sorridere, in questa era ipertecnologica, la possibilità di collegare le forze del male a noi, e a ciò che ci circonda, persone e cose, resta un fatto reale alla luce della potenza di questo Nome.

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31 LAMED KAF BET bkl DIO CHE GUARISCE “Finire ciò che hai iniziato” 70:16 introibo in potentiam Domini Domine memorabor iustitiae tuae solius Dirò le meraviglie del Signore, ricorderò che tu solo sei giusto Cosa abbiamo iniziato 2000 anni fa, essendo stati dotati della possibilità di ripartire da zero, cioè avendo goduto di una totale “remissione dei peccati”? La risposta è: il nostro progetto di vita, dove “nostro” non significa quello ideato da noi, ma quello che nel Sogno di Dio, il Creatore ha associato a noi per l’eternità. E cosa dobbiamo finire ora? Dobbiamo finire il nostro progetto di vita, cioè ciò che abbiamo iniziato. Coerenza che va al di la della vita corrente. È una coerenza con tutte le nostre interazioni, con tutte le manifestazioni vitali. In questo senso ci dobbiamo affidare a un Dio che guarisce. Questo Padre è così buono e giusto, che ha sacrificato il suo figlio primogenito, quello nel quale si era compiaciuto, pur di poter dare la possibilità al genere umano di ritornare ad essere composto dai “figli di Dio”. Il Gesù risorto è anticipazione di tutto questo, essendo i figli di Dio esseri di Luce. E il Gesù in croce è colui che apre la via, la porta verso la salvezza. Senza il suo sacrificio, come uomo e come Dio, l’umanità non avrebbe avuto questa opportunità, che necessariamente poteva venire solo in forma gratuita dall’alto. Ma ora che tutto ciò è accaduto, spetta a ciascuno di noi essere costruttore di salvezza, per sé e per gli altri. In una visione negativa delle cose, chi normalmente viene accompagnato da questo Nome? Il volubile, l’indeciso, quello che si fa continuamente catturare dagli eventi del mondo e distrarre dal progetto che dovrebbe portare avanti. Costui continuamente si imbarca in avventure e in altre cose, perdendo la coerenza con quello che era il motivo della sua incarnazione. E mancando di vedere le meraviglie di Dio, non potrà annunciarle, così come, di conseguenza, non sarà capace di vedere la giustizia divina all’opera. Alla fine avrà sprecato una vita, avrà fatto centomila cose, magari anche meravigliose, ma non erano quelle che doveva realizzare. Questo Nome serve da richiamo per quello che è il compito per il quale siamo arrivati qui. Il primo passo é capire qual é il compito, ma il secondo é quello di avere la capacità di portare il progetto fino in fondo, per gli obiettivi di questa incarnazione, tentando di finire ciò che abbiamo iniziato. Il salmo allora acquista tutto il suo senso compiuto, se ricordiamo che qualunque sia il progetto specifico che ci distingue dagli altri, il compito comune di tutti, nell’incarnarsi, è “rendere Grazia a Dio”. Proprio questo rendimento di Grazia è possibile solo nella consapevolezza delle meraviglie del Signore, mentre tutto questo sarà fatto con l’intenzione giusta e il modo corretto solo se sapremo vedere la giustizia divina all’opera, per permettere a Dio di essere il nostro guaritore.

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32 VAV SHIN RESH rsv DIO REGOLARE “Memorie” Salmi 32:4 quia rectum est verbum Domini et omnia opera eius in fide Poiché retta è la parola del Signore e fedele ogni sua opera Nel passare da una vita all’altra, noi accumuliamo una serie di esperienze. Poiché la parola del Signore è retta, questa non viene mai meno e rimane sempre la stessa, nel tempo. Quindi le “ferite dell’anima” sono un patrimonio per noi. Altrettanto, a livello di popolo, si può dire riguardo alle Sue opere. Purtroppo però, per nostra protezione, normalmente perdiamo la memoria cosciente di tutto il nostro passato ogni volta che c’incarniamo. Però questo non significa perdere la memoria, perchè le ferite dell’anima non possono essere cancellate. Attraverso l’osservazione di questo Nome potremmo risalire alle nostre memorie lontane aprendo le porte delle stanze più recondite del nostro io. La situazione di vita che viene qui implicitamente coinvolta é quella legata al senso profondo della incarnazione attuale, come risultato e conseguenza di una serie di eventi legati a vite passate. Chi porta questo Nome ha bisogno assoluto di fare memoria, perché in realtà questa memoria é necessaria per capire cosa devo fare adesso. Il problema é che queste memorie sono state chiuse nelle sue stanze più interne, più nascoste del proprio io. Memoria intesa non come visione, ma capacità di scavarsi dentro, avere il coraggio di vedere il contenuto, che ci piaccia o che non ci piaccia. Questo Nome ci aiuta perché il nostro meccanismo normale é proprio di perdere la memoria ad ogni incarnazione. Solamente una volta arrivata ad un certo punto del ciclo dell’incarnazione, quando ritorniamo in Cristo o nel Sole, detto in termini cabalistici, in quel momento riemerge la memoria di tutto quello che abbiamo fatto. Nella normalità, anche dopo morti, cioè quando passiamo da incarnati a disincarnati, noi non ci ricordiamo gli avvenimenti delle vite precedenti. La memoria della totalità delle nostre incarnazioni c’é solo quando abbiamo chiuso un intero ciclo. Questo Nome viola questa regola, anche se non ci da la possibilità di ricordarci tutto, ma di ricordarci perlomeno quelle memorie vicine o lontane, che sono come tutte dentro di noi, ma che ci servono particolarmente per questa incarnazione. La nostra mente, in modo lucido e cosciente, attraverso questo Nome può andare a scovare nell’anima questi ricordi, il che non è per niente semplice, al fine di tirare fuori quello che serve ora, immediatamente.

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33 YUD CHET VAV v x y DIO CHE RIVELA TUTTO “Rivelare il lato oscuro” Salmi 93:11 Dominus scit cogitationes hominum quoniam vanae sunt Il Signore conosce i pensieri dell'uomo: non sono che un soffio Cosa significa “rivelare tutto”? Per comprenderlo dobbiamo ritornale all’Albero della Vita, che è rappresentato all’inizio del libro, e capire che il tutto nel nostro mondo è rappresentato attraverso il numero 10. Il numero deve essere letto come fatto dai due segni separati, cioè 1 e 0. Questa dualità è nascosta in tutto perché discende direttamente dal passare da 1, la prima Sefirot del suddetto Albero della Vita, a 10, l’ultima Sefirot, corrispondente a questo mondo. Quindi nel creato la parte manifesta, cioè l’uno, del Creatore si rende manifesta attraverso due componenti legate tra loro, il 10, cioè l’uno come parte manifesta e lo zero come parte immanifesta, cioè normalmente non visibile. Se vogliamo vivere tutto ciò che accade nella sua pienezza, se vogliamo capire pienamente noi stessi e le persone in fronte a noi, dovremmo avere la capacità di vedere entrambi gli aspetti. Un Dio che rivela tutto è un Dio che rivela la parte immanifesta. Questo Nome ci aiuta a vedere il lato immanifesto delle cose, delle persone e degli eventi. Ogni aspetto del creato presenta una sua dualità intrinseca, essendo la risultante di due componenti: una parte manifesta e una immanifesta. Questo Nome ci aiuta a vedere la parte più difficile: la parte immanifesta, nascosta, l’altra parte della luna, quella che normalmente non vediamo mai. Da un punto di vista razionale, se utilizzeremo nel modo giusto questo Nome, noi saremo delle persone “speciali”, perchè si dirà di noi che possediamo delle doti sopranaturali. Difatti poter vedere la parte immanifesta ci permetterà di comprendere nella pienezza sia le persone che gli eventi, riuscendo così, ad esempio, a prevedere eventi futuri. Inoltre proprio poter vedere la parte nascosta delle persone ci potrà permettere di dare loro un aiuto speciale, anche se alcune persone potranno aver paura a contattarci proprio per questa nostra caratteristica, di saper entrare nell’anima altrui. D’altra parte, se useremo correttamente questa dote, non andremo mai a vedere dentro alle persone la loro parte immanifesta senza prima aver chiesto il loro consenso. Per contro, se cercheremo di usare queste capacità per i nostri interessi, allora finiremo succubi delle stesse nostre doti. Vedere dentro se stessi così come dentro il prossimo può veramente non essere piacevole in certe circostanze. Inoltre questa capacità potrà portarci alla pazzia o a sindromi mentali di vario tipo, succubi dei “fantasmi” che vengono dall’immaginario, dall’immateriale, da quelle dimensioni che una buona parte della gente, e magari anche la nostra parte razionale, stanno dicendo che non esistono.

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34 LAMED HEY CHET xhl DIO CHE RENDE CLEMENTI “Dimenticare se stessi”

Salmi 130:3 speret Israhel in Domino ex hoc nunc et usque in saeculum Speri Israele nel Signore, ora e sempre nei secoli Normalmente questo Nome è associato a chi è all’inizio di un ciclo di crescita spirituale o, più spesso, a chi ha un ego particolarmente forte. Essere clementi significa essere inclini al perdono, di se stessi e degli altri. Il perdono è associato all’Amore, ma non ci può essere Amore se non c’è Giustizia. Amore e Giustizia, a livello divino, sono la stessa cosa. Ma non è così sulla Terra. Per poter perdonare amando, ma senza diventare ingiusti, c’è una sola strada, ed è quella indicata nel salmo: far morire il proprio ego e sperare nel Signore. Il salmo si rivolge a Israele, intendendo con questo il popolo formato da tutti coloro che vogliono tornare ad essere figli di Dio. Tutti costoro sono ancora memori, consciamente o inconsciamente, di quando erano esseri di Luce, come Adam nell’Eden. Proprio per questo tuttora sono dotati di un ego fortissimo. Ma la morte dell’io é la condizione necessaria per la rinascita spirituale. Ci aiuta ad abbandonare l’uomo vecchio, per passare all’uomo nuovo. È uno dei passaggi fondamentali che dobbiamo sperimentare in qualcuna delle nostre vite. Dio che rende clementi vuol dire passare ad una visione nuova di noi stessi come fondamento di una rinascita. Non si tratta quindi di dimenticare se stessi per mettersi al servizio del prossimo, anche se questo sarà effettivamente il risultato finale di questa esperienza. In prima istanza si tratta però di dimenticare il proprio io, il proprio ego, come condizione necessaria alla propria rinascita. Quindi il punto di partenza e di arrivo è sempre “se stessi”, non è il prossimo, o il “fare il bene”, o ogni altro modo di proiettare all’esterno un passaggio che deve essere tutto interiore. Realizzato questo passaggio allora sarà possibile diventare operativi ed essere clementi nel portare avanti la missione. Una persona che ha sperimentato e raccontato, nelle sue lettere, in modo molto lucido questo passaggio è Saul – San Paolo. Tutto il discorso dell’uomo nuovo, associato alla sua esperienza di folgorazione sulla via di Damasco e alle parole di Gesù quando dice: (Matteo 9:17) “Né si mette vino nuovo in otri vecchi, altrimenti si rompono gli otri e il vino si versa e gli otri vanno perduti. Ma si mette vino nuovo in otri nuovi, e così l'uno e gli altri si conservano.” sono testimonianza di chi è passato da una vita di dura giustizia legalitaria senza clemenza per nessuno a una vita di uomo nuovo, che confida e spera in Dio, ma contemporaneamente ama e crede nella redenzione del prossimo. Per questo Paolo è diventato l’apostolo delle genti, per questa sua particolare capacità di riconoscere “Israele” nei pagani che incontrava. Così ora, chi porta questo nome, deve diventare uomo nuovo, facendo morire l’uomo vecchio che ancora vive in lui.

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35 KAF VAV KUF !vk DIO CHE RENDE GIOIOSI “Energia sessuale” Salmi 114:1 alleluia dilexi quoniam exaudiet Dominus vocem deprecationis meae Alleluia. Amo il Signore perché esaudirà il grido della mia preghiera L’energia sessuale è la forza motrice dell'Universo. Difatti l’albero che era e tuttora è al centro dell’Eden, del quale tutti possono ancora oggi liberamente cogliere i frutti, è l’albero della Vita, la cui energia fondante è quella sessuale. L’albero è il simbolo cabalistico della vita, quindi la Bibbia ci parla, in forma simbolica, di una donna, in particolare dell’aspetto femminile di Adam, che era stato estratto da lui per generare Adamo e la sua compagna, anima gemella, suo complemento. Giusto per chiarezza rispetto al testo italiano della Bibbia, non esiste nessuna costola nel testo originale, e la frase deve essere letta: (Genesi 2:21-23) “Allora il Signore Dio fece scendere un torpore sull'uomo, che si addormentò; gli tolse il suo complemento e rinchiuse la carne al suo posto. Il Signore Dio plasmò con il complemento, che aveva tolto all'uomo, una donna e la condusse all'uomo. Allora l'uomo disse: «Questa volta essa è carne dalla mia carne e osso dalle mie ossa. La si chiamerà donna perché dall'uomo è stata tolta»”, dove in ebraico la parola “donna” è il femminile di “uomo”, come dire “uoma”. Questa donna, di Luce come l’uomo dal quale è stata estratta, è l’albero della Vita. Ancora oggi la nostra “donna”, o il nostro “uomo” per le donne, è la fonte massima di energia creatrice. Però nella storia dell’uomo ci sono anche gl’istinti animaleschi. Questo Nome ci permette di dominare le passioni carnali, di derivazione animalesca, per entrare in modo pulito in questa energia; concetto fondamentale, perché é intuitivo, nell’uomo e in tutto il creato. Tutto ciò che fa ruotare l’universo é “Dio che rende gioiosi” attraverso la nostra partecipazione attiva al Suo “creare” senza fine. Dalle simulazioni dei fisici teorici risulta che le costanti universali hanno quei valori che abbiamo misurato, e non altri, perchè quell’insieme numerico garantisce il massimo di nascita di nuove stelle, che sono la sorgente della vita; in altre parole, le costanti sono state scelte per il massimo della vita, la vita più abbondante che possa esistere. Quale é il problema? È che proprio per questa enorme potenza, celata dentro a questo tipo di energia, che porta alla tendenza immediata di trasformare tutto questo in passioni carnali. L’appropriarsi di tale energia e cercare di utilizzarla per i propri vantaggi, per il proprio benessere, per la soddisfazione dei propri sensi è una tentazione fortissima. Ad esempio: quante sette hanno basato sull’energia sessuale il loro elemento di aggregazione e di unione, avendo capito che questa é una potenza incredibile? Molte, forse troppe. D’altra parte, proprio per la coscienza della enorme forza nascosta nell’atto sessuale, tutte le grandi religioni hanno sempre trattato questi argomenti con molto riserbo, generando, volontariamente o involontariamente, molteplici tabù. L’approccio giusto non é quello di rifiutare questa energia, di sopprimerla, di sublimarla, ma è quello di usarla in modo pulito, in maniera corretta, come un dono di Dio, che ci viene dato e che dobbiamo utilizzare per il bene di tutti, e non solo per il nostro piacere. Questo Nome ci relaziona quindi con uno degli elementi più potenti del creato.

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36 MEM NUN DALED dnm DIO DEGNO DI ONORE “Senza paura” Salmi 25:8 Domine dilexi decorem domus tuae et locum habitationis gloriae tuae Signore, amo la bellezza della tua casa e il luogo dove abita la tua gloria Questo Nome da il coraggio per dominare le nostre paure, confrontandole a livello più profondo con la verità e tirandole fuori sino dalle radici. Il problema di fondo è il seguente: le vere paure che noi abbiamo normalmente non sono legate agli eventi che stiamo vivendo, ma come noi carichiamo quegli eventi di qualche cosa che é nascosto dentro di noi, che ha una radice molto profonda dentro di noi. Da questo punto di vista, le paure sono una specie di nostre invenzioni cerebrali, anche se in realtà non sono frutto della sola immaginazione. Di tutte le paure, le più importanti, che spesso condizionano la nostra vita, sono quelle legate all’ignoto, in particolare alla morte. La paura di morire si collega all’impossibilità di avere dati certi su quello che ci attende dopo la morte. In questo senso il contenuto del salmo è realizzabile solo avendo vinto queste paure, perchè si può amare la bellezza di una casa che sta anche nei cieli e si può amare un luogo immaginario, seppur reale, dove abiti la gloria del Signore solo se non si ha paura dell’incognito, se non si teme l’al di là. Questo Nome ci aiuta ad andare a prendere la paura alla sua radice, a livello di semenza, e ad estirparla prima che fiorisca, che si trasformi in una pianta, cioè in una fobia cronica. La capacità di capire quali sono le semenze, le eredità del passato che ci stiamo portando dietro, delle quali ci dobbiamo liberare, perché ci generano delle paure che non sono reali, perché queste paure ce le stiamo costruendo da soli, deriva dal corretto uso di questo Nome. Se si ha fede non si ha mai paura di niente. Che cosa ci può fare paura se il Signore é con noi? Se si prova paura, questa non sta arrivando da Lui, ma dal nostro profondo, e siamo noi che le abbiamo permesso di venire fuori. Come più volte detto la paura è il vero nemico della fede. Chi segue il proprio ego ed è legato a questo Nome, finisce con il costruire una vita di fobie e di fantasmi, finendo con l’avere “paura della paura”. Voler dimostrare a se stessi di essere più forti di quanto realmente possiamo essere è un atto di superbia, oltre che essere un sfida verso il Padre. Ogni paura si può vincere, ma solo attraverso la fede. Questa è la strada indicata da questo Nome, che ci da anche l’energia per percorrerla, al fine di onorare questo Dio, che è Padre e che ci ama e protegge in ogni modo.

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37 ALEPH NUN YUD yna DIO SIGNORE DELLE VIRTÙ “Il grande disegno” Salmi 79:20 Domine Deus virtutum converte nos et ostende faciem tuam et salvi erimus Convertici alla virtù, Signore, Dio degli eserciti, e fa' splendere il tuo volto e noi saremo salvi Altro Nome meraviglioso, legato a una immagine particolare del Signore: “Dio degli eserciti”. Questa dicitura, che ricorre più volte nella Bibbia, indica una caratteristica particolare di Dio, e cioè la capacità di guidare il Suo popolo, specialmente quando deve affrontare le battaglie, quelle della vita quotidiana come quelle contro i nemici. La salvezza nasce dallo splendore del volto di Dio, dalla Sua protezione, non dalle nostre opere. Allora anche la battaglia diventa un elemento importante per fare esperienza di Dio. Quando vogliamo afferrare quello che la vita é realmente, questo Nome ci permette di scoprire le benedizioni che sono nascoste negli ostacoli e nelle sfide che ci troviamo apparentemente contro. Normalmente chi ha questo Nome e non lo sta capendo sperimenta una vita con un mare di sfide continue. Sfide rispetto le quali si va a cacciare in una infinità di ostacoli incredibili. Ogni volta che supera un ostacolo, questa persona ne crea artificialmente uno ancora più grande, perché la sua é una continua sfida rispetto al suo progetto di vita. Il proprio progetto, invece di capire qual’é il progetto di Dio e del creato, porta solo a sperimentare i propri limiti, senza mai accettare di vederli. Se questa persona improvvisamente accetta il suo ruolo, mettendosi al servizio del grande disegno, allora tutto cambia, e questa stessa persona diventa un condottiere incredibile, che realizza delle opere meravigliose, perché ha la capacità di capire globalmente le cose, cosa sta dentro ogni realtà e come questa è rapportabile al tutto. Solo se ha abbandonato il suo progetto di vita, quello dettato dal suo ego, riesce in questa impresa, altrimenti resta, ad esempio, il tipico carrierista, che va a cercare soddisfazione nei sui progetti, restando sempre un insoddisfatto della vita. Ho detto “un condottiero incredibile” proprio facendo il parallelo con il “Dio degli eserciti” del salmo. La capacità di questa persona sarà anche quella di saper utilizzare la potenza di Dio per vincere le battaglie o uscire dalle situazioni difficili. Un buon esempio è proprio il racconto dell’Esodo che genera questi 72 Nomi, dove Mosè riesce a guidare il popolo d’Israele oltre il mar Rosso, ma non grazie alla sua potenza o al suo prestigio, ma grazie all’intervento divino che l’intero popolo riconosce. In questo modo la fuga dall’Egitto e l’inseguimento da parte del faraone e del suo esercito, da una situazione di difficoltà, decisamente contro la salvezza e la libertà, si trasformano in un modo per conoscere la potenza di Dio, e il Suo grande amore per il popolo d’Israele, che viene così liberato dall’oppressore. In modo del tutto analogo, chi abbraccia questo Nome e ne usa la forza, potrà fare una meravigliosa esperienza di Dio, della Sua guida e della Sua potenza, qualsiasi persona o situazione avversa possa incontrare lungo la vita.

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38 CHET AYIN MEM mix DIO SPERANZA PER TUTTI “Circuiteria” Salmi 90:9 quoniam tu Domine spes mea Altissimum posuisti refugium tuum Poiché tuo rifugio è il Signore e hai fatto dell'Altissimo la tua dimora Proviamo ad invertire quanto è affermato nel salmo. L’opposto diviene stabilire il proprio rifugio in se stessi e, avendo stabilito la dimora in se stessi, non “uscire” mai di casa. Questa è l’immagine classica dell’egoista, di colui che è “delusione” per tutti, perchè chi si fida di lui finisce per essere depredato di tutto. Se Dio, attraverso chi porta questo Nome, deve diventare speranza per tutti, questo significa che chi porta questo Nome deve condividere con tutti le ragioni di questa speranza, e cioè deve condividere tutti i doni e le grazie che arrivano dall’Altissimo. Questo Nome aiuta a ricevere quando si condivide e a condividere quando si riceve. Questo è il vero circuito positivo della vita, quello al quale tutti siamo chiamati. Ma chi è legato a questo Nome evidentemente necessita di una coscienza particolare rispetto a questo meccanismo, anche se questa affermazione non deve essere presa necessariamente in senso negativo; la necessità può anche essere quella di un aiuto speciale legato ad una missione speciale, particolarmente impegnativa. In compenso, il circuito negativo che possiamo attivare attraverso un uso egoistico di questo Nome è che più si trattiene per noi ciò che riceviamo, più ciò che riceviamo si rivolgerà contro di noi. Il circuito non prevede di ricevere di meno, ma ciò che cambia è l’impatto di ciò che riceviamo. Quando ci viene dato qualcosa, cosi come lo riceviamo lo dobbiamo mettere a disposizione di tutti, e contemporaneamente quando stiamo mettendo a disposizione di tutti qualcosa é inevitabile che in contraccambio riceviamo di solito di più di quello che abbiamo dato. Se invece finalizziamo al nostro egoismo questo circuito, rompiamo l’armonia positiva, per cui riceviamo e non condividiamo, ci manca qualsiasi tipo di soddisfazione e quando finalmente mettiamo in comune qualche cosa non siamo più capaci di ricevere niente in contraccambio. Questo perché la condivisione non é in funzione del tutto, ma la stiamo vivendo in funzione del nostro progetto di vita, quello interamente deciso da noi stessi. Invece il vero obiettivo è portare a tutti la Luce di Dio, far sì che tutti possano, attraverso noi, percepire la luce e il calore di quel Padre celeste che è speranza. La speranza però nasce da opere concrete. Attraverso noi ciò che deve arrivare al prossimo non può essere semplicemente una buona parola; chi ci sta di fronte sente, istintivamente, se la nostra condivisione è frutto di una volontà razionale, e il condiviso è parziale, o se il nostro è un moto del cuore che nasce da dentro, con una condivisione totale. Il Signore ci chiede questo, donando tutto ciò che riceviamo. In cambio continueremo a ricevere sempre di più.

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39 RESH HEY AYIN ihr DIO VELOCE A CONDONARE “Diamante grezzo” Salmi 29:11 audivit Dominus et misertus est mei Dominus factus est adiutor meus Il Signore ha ascoltato e ha avuto misericordia, il Signore è venuto in mio aiuto Il Creatore ci ha creato da una sabbia finissima, purissima, la più preziosa che esisteva sulla Terra, e che é la polvere di diamante, carbonio puro, impastata con l’acqua, la Sua saliva. È fisica reale: il dna é una catena di carbonio, quindi di diamante puro. Scientificamente la vita è possibile solo dove esiste l’acqua, e dove nell’acqua è presente una catena informazionale capace di trasmettere la vita, come il DNA. Questo tipo di catene si possono creare solo con due elementi, tra quelli a noi noti: il carbonio o il silicio. Non conosciamo forme di vita basate sul silicio, ma solo sul carbonio, ma non si può escludere che simili forme di vita possano esistere nell’Universo. Con questo Nome possiamo tornare alla nostra condizione originale di figli di Dio, puri come il diamante. Pertanto questo Nome rappresenta la purezza in assoluto, componente fondamentale della vita. Ma tornare in quello stato significa risorgere, e questo sinora è stato possibile solo a Gesù. Però sappiamo che tutti noi passeremo attraverso la risurrezione, nell’ultimo giorno prima dell’avvento del Messia, proprio per tornare ad essere esseri di Luce, figli di Dio. Pur non potendo risorgere a livello fisico, però possiamo già ora riaccendere la Luce che è in noi e portarla a splendere ad un livello tale di luminosità da cambiare il nostro stato cellulare, diventando noi stessi luminosi. La trasfigurazione di Gesù è un esempio donatoci dal Maestro, ma altrettanto è descritto nelle vite di molti profeti o uomini di alta spiritualità, o Maestri di altre religioni, primo fra tutti il Buddha. Questo Nome ci permette di fare questo, se seguiamo quello che è scritto nel salmo. Difatti Dio è disposto a condonare i nostri peccati e ri-accoglierci come un Padre amorevole se noi lo invochiamo e siamo disposti a fare la Sua volontà. Questa è la strada per riscoprire la Luce pura che risplende in noi. E una volta riaccesa la Luce, sarà sempre compito nostro diffondere a tutti questa Luce, per illuminare la via. Non dobbiamo essere quello che ci piacerebbe essere, ma dobbiamo trovare il coraggio di tornare indietro allo stato originale, allo stato nativo, come Adam, come “uomo” creato a Sua immagine e somiglianza. Però la Bibbia ci racconta che la creazione originaria era di tipo unitario. Quindi questo Nome indica anche la strada per raggiungere la condizione che permette il riunirsi, su questa terra, delle anime gemelle. Risplendere di Luce non è sufficiente per riunire le anime gemelle, ma è una condizione necessaria. O almeno è necessario aver dato la propria disponibilità a fare il percorso per arrivare a conseguire questo obiettivo.

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40 YUD YUD ZAYIN zyy DIO VINO CHE RECA GIOIA “Dire le parole di verità” Salmi 87:15 ut quid Domine repellis orationem meam avertis faciem tuam a me? Perché, Signore, respingi le mie parole, perché mi nascondi il tuo volto? Le persone di religione cristiana chiamano “opera dello Spirito Santo” la capacità di dire le parole giuste al momento giusto. Gesù aveva ammonito di non pensare a quello che avremmo detto, perché (Matteo 10:19-20) “... non preoccupatevi di come o di che cosa dovrete dire, perché vi sarà suggerito in quel momento ciò che dovrete dire: non siete infatti voi a parlare, ma è lo Spirito del Padre vostro che parla in voi.” Questo é per tutti e per tutte le vite. Però ci sono persone particolari, nelle quali questo Nome opera fortemente, perchè sono chiamate, nella loro attuale incarnazione, a trovare la via per essere Suoi testimoni. Devono dare testimonianza attraverso la parola, e sono associati a questo Nome. Quando queste persone operano avendo rinunciato al proprio ego, e cominciano a parlare di certi argomenti, non sono più loro, e la parola che arriva sulle loro labbra esce dal profondo, da un loro interno così recondito, così profondo, che spesso è sconosciuto a tutti, incluso, magari, i propri familiari o i compaesani. Questa esperienza la fa anche Gesù quando torna al suo paese a predicare. La fede pilota queste persone ad operare nel modo giusto. Chi si è trovato ad operare in queste condizioni conosce benissimo quel particolare stato di ebbrezza che permette il fluire delle parole giuste al momento giusto, e sempre con una grande gioia nel cuore. Questo anche nelle situazioni dove oggettivamente non ci sarebbe nulla per gioire. Ma lo stato di gioia nasce proprio da questo canale diretto con il Padre, che assieme alle parole giuste trasmette anche tanto Amore, e infonde calore in ogni cuore fedele. Per contro, se queste stesse persone seguono il raziocinio e la loro mentalità egoistica, non solo saranno incapaci di dire parole di verità, ma addirittura non sapranno riconoscere le parole di verità neppure sulle labbra degli altri. In questo modo offriranno proprio una contro-testimonianza. Questa è anche la condizione descritta dal salmo. L’interpretazione della situazione è errata: non è Dio che respinge le parole o si nasconde, ma siamo noi che se proponiamo le parole sbagliate o pretendiamo un rapporto impossibile generiamo delle situazioni che creano questa percezione. Questo significa che, a prescindere dalle motivazioni o dalle intenzioni, se noi non fermiamo il nostro ego, allora le nostre parole, per quanto possano essere belle a livello umano, non suoneranno altrettanto bene a livello divino. Dire le parole giuste è necessariamente legato a uno stato di abbandono nella gioia, e questo non può essere simulato da nessuna condizione umana.

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41 HEY HEY HEY hhh DIO TRINITARIO E FEMMINA “Autostima” Salmi 119:2 Domine libera animam meam a labiis iniquis a lingua dolosa Signore, libera la mia anima dalle labbra di menzogna, dalla lingua ingannatrice Questo Nome è il complementare del n. 22 e rimanda al concetto di un Dio trinitario, oltre che alla dimensione femminile di Dio. Entrambe le idee hanno bisogno di chiarimenti. La trinità ebraica e cabalistica è leggermente diversa da quella cristiana, che ne ha ereditato gli aspetti fondamentali. Alcuni di questi sono poco noti; ad esempio il fatto che lo Spirito Santo nella prima Chiesa cristiana sia femminile, come risulta, ad esempio, proprio dall’icona della Trinità, viene spesso dimenticato. Nella Cabalà una Trinità è fatta dalle prime tre Sefirot dell’Albero della Vita, cioè 1 - Keter, la Corona, il grande Volto di Dio, 2 - Chokmah, la Sapienza o la Saggezza, il Padre superiore, e 3 - Binah, l’Intelligenza o la Comprensione, la Madre Superiore. Questa bilancia orizzontale deve stare in equilibrio. L’altra trinità della Cabalà è di tipo verticale, sempre riferita all’Albero della vita, ed è composta da le tre Sefirot dell’asse centrale dell’Albero: 1 – Keter, la Corona, il Padre celeste, 6 – Tiphereth, la Bellezza o l’Amore, il Figlio, e 9 – Yesod, il Fondamento o l’Intelligenza pura, lo Spirito Santo. Oltre questo, la Cabalà dice che anche Dio, come noi, è fatto di una parte maschile e una femminile, ma le due parti sono un tutt’uno, com’era in Adam prima del sonno. Questo Nome è riferito alla paura di non dire la verità, di creare cose contrarie alla volontà di Dio. Se la parola è ciò che crea, le labbra menzognere creano il male. E pur nella buona fede, tentati dal nostro ego, possiamo diventare fonte d’inganni per il nostro prossimo. Queste paure che nascono dal cuore sono tipicamente femminili. Chi ha fede, soprattutto quando non comprende ciò che gli sta capitando, deve allontanare queste paure. Ma non si può donare ciò che non si ha, così come non si può fare ciò che non si è. Essere senza superbia é la condizione necessaria per potere aiutare il prossimo. Però la nostra battaglia con il nostro ego é talmente forte che rischiamo, nel tentativo di tenerlo a bada, di perdere la stima in noi stessi. Dobbiamo essere invece sicuri e tranquilli che quello che stiamo facendo va bene, pensando in positivo. “Ama il prossimo tuo come te stesso” è la legge fondamentale. Ma come si può amare se non ci si ama? La credibilità é una condizione che si costruisce nel tempo, anche se si può perdere in un attimo; questa è fondamentale nella vita, ai nostri stessi occhi, per poter aver fede nel Creatore. Per poter guardare serenamente verso Lui, anche per invocarlo, dobbiamo credere in noi. Altrimenti, se manca la stima in se stessi, ci si andrà a cacciare in tutte le situazioni della vita che portano a risultati negativi, quelli giusti per perdere la stima di se stessi. E il più delle volte il nostro ego, non volendo ammettere la verità, ribalterà la visuale della situazione, e ci porterà a perdere la stima negli altri, proiettando su di loro quelli che sono i nostri errori.

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42 MEM YUD KAF kym DIO COME QUELLO CHE È “Rivelare l’occulto” Salmi 120:7 Dominus custodit te ab omni malo custodiat animam tuam Dominus Il Signore ti protegge da ogni male, il Signore protegga la tua vita Spesso le apparenze ingannano. Questo Nome ci permette di portare alla luce la parte nascosta di qualche cosa, se questa esiste. La parte nascosta non ha nulla a che fare con la parte immanifesta, perché in ogni cosa esiste la parte manifesta e quella immanifesta, e questa è una dualità fondamentale di questo mondo, fatto di coppie di 0 e 1. Ma al di la di questa simmetria esistono le cose visibili e le cose occulte, occulte perché qualcuno le ha nascoste. “Dio come quello che è” vuole dire portare alla luce quello che era stato nascosto, indipendentemente che sia stato in origine manifesto o immanifesto, perché le apparenze ingannano. Se guardiamo solo ciò che ci appare e ci fidiamo solo di quello che cade sotto il controllo dei nostri cinque sensi, prendiamo delle solenni cantonate nel capire i fenomeni, perché la stessa fisica ha ormai dimostrato tutti i limiti e gli errori del nostro sentire fisico. Inoltre, in maniera subdola, qualcuno opera proprio per rendere occulte certe situazioni. Ci sono persone che per il loro interesse personale rendono occulte le cose o le situazioni, ad esempio, perchè hanno un grande potere in mano. Uno degli strumenti normali che il potere utilizza per tutelare se stesso é proprio l’occultare certi aspetti che non vuole che gli altri vedano. Chi ha questo Nome verrà tentato soprattutto dal potere, in tutte le forme nelle quali si può presentare. Ma il salmo ci avvisa che le tentazioni saranno di ogni tipo, sino a rischiare di perdere la vita. Perdere la vita vuol dire aver venduto l’anima a qualcuno, cioè la morte dell’anima, cioè, con le parole di Giovanni, la “morte seconda”. Se si è capaci di resistere alle tentazioni del potere, mettendosi al servizio di Dio, e quindi del prossimo, si ha la capacità d’individuare le cose occulte, e tirarle fuori alla luce, per il bene di tutti. In questo caso ci penserà il Signore a proteggerci da ogni male, a non permettere alle forze del male, ai demoni, d’impossessarsi di noi. Ho incontrato con una certa frequenza persone che, in modo sprovveduto, avevano accolto l’invito, magari interessato, di qualche medium a partecipare ad una seduta spiritica. Salvo poi ritrovarsi impossibilitati a venir fuori da sole dalla situazione nella quale si erano cacciate. Bene, questo Nome serve proprio ad evitare sgradevoli esperienze di questo tipo, al di la del fatto che invito sempre tutti a non fare mai o partecipare ad azioni che coinvolgano energie occulte, particolarmente ora. Questo Nome permette di rivelare ciò che non può essere misurato, visto, toccato, percepito direttamente, ma egualmente esiste e in qualche modo entra nella nostra vita, e può sconvolgerla. Chi porta questo Nome può essere un portatore di Verità, capace di prevenire le situazioni errate, sia per se stesso, sia per tutti coloro che si rivolgono a lui.

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43 VAV VAV LAMED lvv DIO RE DOMINATORE “Sfidare la forza di gravità” Salmi 87:14 et ego ad te Domine clamavi et mane oratio mea praeveniet te Ma io a te, Signore, ho gridato aiuto, e al mattino giungerà a te la mia preghiera L’idea di un Re dominatore normalmente è una idea negativa, perchè associata alla dominazione umana. Ma il Re di questo Nome è il Messia, e la sua dominazione sarà di Pace, di Amore e di Giustizia, non dobbiamo dimenticarlo. Il salmo ci evoca una immagine collegata al volo che le nostre parole, la preghiera, sapranno fare per giungere a Lui, se avremo gridato aiuto con la dovuta energia. Ma con la nostra preghiera deve prendere il volo anche tutto noi stessi: il trasporto deve essere totale. Questo Nome ci aiuta ad essere leggeri ed avere la capacità di volare anche nelle situazioni difficili della vita. Vuole dire anche sapere insegnare agli altri ad essere leggeri. Se uno usa bene questo Nome diviene una persona che sdrammatizza ogni situazione, che da la capacità di superare le difficoltà della vita, non perché queste non esistono, ma perché si possono vivere con una estrema leggerezza. Ma ciò che è nascosto dietro questo Nome è molto di più: è la capacità di controllare la materia attraverso la nostra mente. Noi inconsciamente facciamo questo continuamente, nel bene e nel male. Tutto deve essere riferito alla Genesi. Noi siamo stati fatti a Sua immagine e somiglianza, e così come Lui ha creato attraverso il pensiero trasformato in parola, anche noi possiamo creare allo stesso modo. Giovanni apre il suo Vangelo con: (Giovanni 1:1-3) “In principio era il Verbo, il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio. Egli era in principio presso Dio: tutto è stato fatto per mezzo di lui, e senza di lui niente è stato fatto di tutto ciò che esiste.” e questa considerazione, perfetta dal punto di vista teologico e cabalistico, nasce dall’osservare che nella Genesi il Creatore crea con la parola; ad esempio: (Genesi 1:3) “Dio disse: «Sia la luce!». E la luce fu.” Controllare la materia non vuol dire andare contro le leggi di natura, bensì saperle utilizzare pienamente. In modo istintivo spesso influenziamo la materia attraverso il nostro pensiero e le nostre parole, ma questo Nome ci permette di “volare” e accettare le sfide in modo cosciente. Per contro, se asserviamo questo Nome alle volontà del nostro ego allora possiamo creare delle mostruosità, che ci si rivolgeranno contro. Ancora una volta, la nostra capacità di creare è insita in noi, e per fare questo non è necessario aver deciso di fare il male, basta lasciare operare il nostro ego pur avendo razionalmente deciso di fare il bene. Fare la volontà di Dio è possibile solo con tutto noi stessi, non è possibile senza la morte del nostro ego alle tentazioni di questo mondo. La conseguenza più evidente di operare secondo la volontà del nostro ego sarà vivere sempre ogni situazione immersi in una grave pesantezza e materialità. Sarà come se la forza di gravità per noi valesse il doppio, attirandoci verso terra e tenendoci incatenati verso il basso. Invece che controllare la materia, saranno gli aspetti materiali a dominare su di noi.

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44 YUD LAMED HEY hly DIO CHE RESTA IN ETERNO “Addolcire il giudizio” Salmi 118:108 voluntaria oris mei beneplacita fac Domine et iudicia tua doce me Signore, gradisci le offerte delle mie labbra, insegnami i tuoi giudizi Gradire le offerte delle labbra vuol dire gradire ciò che creiamo in questo mondo con la nostra parola. Se ciò che creiamo non venisse gradito, questo fatto scatenerebbe dei conflitti, ma non tra Dio e noi, ma tra di noi. Il parallelismo è con la Genesi, dove Abele e Caino portano le loro offerte ad Adamo, che è chiamato “signore”, ma Adamo gradisce quelle di Abele, che fa parte dei “figli di Dio”, ma non quelle di Caino, che è “figlio degli uomini”. Sappiamo cosa ha generato questa disparità. Ora noi, “figli degli uomini”, che grazie a Gesù stanno cercando di tornare ad essere “figli di Dio” nella pienezza, anche se lo siamo già in potenza, chiediamo che, nonostante i nostri peccati, le nostre offerte vengano accolte e gradite dal Signore. In questo salmo la traduzione in lingua italiana è particolarmente bella rispetto al verbo “insegnare”, che letteralmente significa “segnare dentro”, cioè nell’anima; chiediamo che il Signore segni dentro la nostra anima i Suoi giudizi. Se riflettiamo cosa questo significhi, allora capiamo come questo Nome sia legato al nostro karma. La potenza di questo Nome non basta per fermare un giudizio in atto, perchè ci vuole anche la penitenza genuina nel nostro cuore per fermare o almeno diminuire le conseguenze di un giudizio che deve, in qualche modo, farsi strada. Ma se c’è il coinvolgimento da dentro, allora tutto è possibile. In altre parole, questo Nome ci può permettere di cambiare il nostro karma. Ciascuno di noi è venuto in questa vita con un obbiettivo preciso, sulla base delle due leggi universali, la legge di causa-effetto e il principio di sincronicità, per cui ognuno ha una certa sfida che deve affrontare. Nell'affrontarla ci portiamo il retaggio di tutte quante le incarnazioni passate. Quindi ci portiamo anche il peso degli errori non pagati. È inevitabile pagare tutto? No, non é inevitabile, almeno per le persone normali. Questo é un concetto cabalistico che non trova corrispondenza nel mondo indiano. I “giusti”, ovvero i “santi”, non accumulano karma, e se cadono, pagano immediatamente il proprio errore. Le persone normali non è detto che paghino subito, possono accumulare dei debiti, che però devono essere pagati, per mantenere l’equilibrio previsto dalle due suddette leggi. È possibile, però, ottenere una specie di sconto, limitare il conto. Non significa ridurre a zero il totale: ci sarebbe un certo prezzo da pagare, però qualcuno ci fa lo sconto, utilizzando questo Nome, perché una parte del prezzo la paghiamo con la penitenza genuina del cuore, che permette di ottenere lo sconto. In altre parole, ciò che conta sono i segni dell’anima, e quelli che si formano grazie al Suo “insegnamento” riducono il prezzo da pagare per i nostri errori. Se invece di sentirci perseguitati, visto che il rovescio della medaglia è sentirsi una vittima degli errori altrui, ci tiriamo fuori da quella situazione, e fidandoci accettiamo che ci sia un giudizio, capiamo quanto Amore questo giudizio contiene e perché si é arrivati a emetterlo nei nostri confronti. Così scopriamo sempre che il giudizio è stato emesso per il nostro bene e affrontiamo con il cuore aperto quella pena che viene fuori dall’avere visto perché ci siamo messi in quella condizione e come ci siamo arrivati. Se si fa questo lavoro interiore utilizzando la potenza di questo Nome, il prezzo che dovevamo pagare ci viene cancellato, perché lo abbiamo pagato in altra maniera, o almeno ridotto, e quindi non c’é più bisogno di fare tutto quel percorso materiale per pagarlo, che è tipico del concetto indiano di karma. J&J

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45 SAMECH ALEPH LAMED lac DIO MOTORE DEL TUTTO “Il potere della prosperità”

Salmi 93:18 si dicebam motus est pes meus misericordia tua Domine adiuvabat me Quando dicevo: «Il mio piede vacilla», la tua misericordia, Signore, mi ha sostenuto L’idea che siamo venuti sulla Terra per soffrire è totalmente sbagliata. È vero che spesso la sofferenza è una grande medicina per curare le nostre vere malattie dell’anima, ma la condizione giusta per tutti noi, la condizione che nasce dall’equilibrio, è una condizione di prosperità. Questa prosperità, sia materiale che spirituale, si può raggiungere solo attraverso la nostra anima, e non attraverso il nostro ego, come saremmo tentati di fare. Senza la misericordia di Dio non possiamo raggiungere questa meta, perchè il nostro piede vacilla, e senza il Suo aiuto finiremmo con il cadere. Per contro con Lui non abbiamo limiti. Come si dice che Madre Teresa di Calcutta abbia detto al Papa: “Io da sola non posso nulla, Gesù ed io possiamo molto, Gesù, io e i soldi possiamo tutto”. Noi abbiamo la capacità di creare ricchezza, il che vuole dire anche soldi, e di non avere problemi dal punto di vista economico e di poter vivere “tranquilli”, pur immersi in problemi irrisolvibili, a patto che i soldi non diventino un punto di riferimento per noi, o un “dio” nel quale rifugiarsi per annullare le nostre paure o incertezze. La “fortuna” non esiste per un cabalista, ma può voler dire anche provvidenza divina, attraverso ogni evento, anche azzeccare i classici tre numeri al lotto. Con un evento come questo c’é chi rovina la propria vita e allora non é “fortuna”. Chi si rovina? Chi passa per il proprio ego, dicendo e pensando: “Ora posso mandare tutti a quel paese, perché adesso non dipendo più da nessuno”. Il “dio denaro” ha preso il dominio. Per questo motivo Gesù ammonisce che è più facile che una gomena passi per la cruna di un ago piuttosto che un ricco passi per la porta dei cieli. Per inciso, la gomena è il cavo che tiene la nave attraccata alla banchina, e i greci hanno sbagliato la traduzione di questo brano perché gomena e cammello si scrivono in modo quasi identico. Ma se la nostra anima passa attraverso la Luce che viene da questo Nome, allora la “fortuna” ci viene incontro come provvidenza. Diventare ricco o possedere denaro, ma non a scapito degli altri, non contro gli altri, e tanto meno per essere indipendenti, può essere un modo lecito per raggiungere la vera prosperità. Spesso però la prosperità viene raggiunta in altri modi, che però generano tutti uno stato di benessere e di totale fiducia nella vita. Ho utilizzato il denaro solo come esempio, ma come dice il Nome stesso, Dio è il motore del tutto, e quindi tutto dipende da Lui, anche se rimane sempre il nostro libero arbitrio. Il discorso deve essere generalizzato a tutto ciò che può gratificare e soddisfare le esigenze del nostro ego al punto tale da trasformare tutto questo in un “dio”. Ovviamente il caso più diffuso è legato alla ricchezza, vedi: (Esodo 32:8) “Non hanno tardato ad allontanarsi dalla via che io avevo loro indicata! Si son fatti un vitello di metallo fuso, poi gli si sono prostrati dinanzi, gli hanno offerto sacrifici e hanno detto: Ecco il tuo dio, Israele; colui che ti ha fatto uscire dal paese di Egitto»”. Ma come questo vitello diviene “dio”, così ogni cosa che ci porta a vivere senza Dio significa che è diventata per noi dio. L’idea di base è che l’uomo senza un dio non può vivere, quindi qualcuno, magari se stesso, o qualche cosa deve essere “dio” per ogni uomo; ma come ci ammonisce Gesù: (Matteo 6:24) “Nessuno può servire a due padroni: o odierà l'uno e amerà l'altro, o preferirà l'uno e disprezzerà l'altro: non potete servire a Dio e a mammona.”

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46 AYIN RESH YUD yri DIO CHE RIVELA “Certezze assolute” Salmi 144:9 suavis Dominus universis et miserationes eius super omnia opera eius Buono è il Signore verso tutti, la sua tenerezza si espande su tutte le creature Fidarsi incondizionatamente della volontà del Padre é un atto contrario al nostro istinto. Anche se razionalmente arriviamo ad ammettere che l’unica rivelazione della Verità sono le Sacre Scritture, e che queste sono un dono che il Signore ci ha fatto, poi, a livello subconscio, a livello emotivo, a livello dell’anima entriamo in contraddizione. Mettersi incondizionatamente nelle Sue mani ci aiuta a sapere aver fede, avere la capacità di fare qualcosa sulla base della Sua volontà, il che é contro il nostro istinto, la nostra ragionevolezza, i falsi interessi del nostro ego. Come dice il salmo, il Signore è buono e tenero con tutti noi, ma noi scopriamo questo solo dopo che abbiamo avuto la capacità di fidarci totalmente di Lui. Tra l’altro, la traduzione letterale porterebbe a dire che il Signore guarda con la stessa “tenerezza” tutte le sue opere, non solo l’uomo. L’immagine dell’uomo “super-man”, dell’eroe, di chi sta realizzando una impresa eccezionale, magari sta rischiando la vita, per uno sport o una passione o una sfida con se stesso, ci attrae, ma contemporaneamente é contro il nostro istinto di conservazione. In questo modo si creano i miti, che però distruggono gli uomini. Quando un uomo viene mitizzato, si perde la sua essenza, e tutto si allontana, diventando “mitico”, cioè inaccessibile alle persone normali. Invece molto spesso chi ha realizzato imprese importanti, al punto di diventare un mito, era una persona come noi, che però aveva un ego molto forte, troppo forte, al punto tale di non sapere come fermarlo; e seguendolo, anche in buona fede, questa persona ha sì realizzato imprese importanti, magari a favore di molti, ma ha anche distrutto la propria vita, sprecando una esperienza. Viceversa esiste una certezza assoluta: se ci fidiamo della Luce, non mi capiterà mai niente di male. Nel senso che anche quando ci capiteranno delle cose che sono all’apparenza spiacevoli, negative, in realtà si staranno presentando delle situazioni volute dal Signore per il nostro bene. Noi avremo l’assoluta certezza che stiamo andando per la strada giusta, perché Lui opera sempre per il nostro bene. Questa verità, come sempre, potrà essere verificata dai frutti, perchè è dai frutti che si giudica l’albero, e noi abbiamo sempre bisogno di verifiche. Ma questa è l’unica certezza assoluta che possiamo avere: nostro Padre ci ama, perché ci vorrebbe tutti suoi figli. Questa è anche la vera “buona novella”, e cioè che tutti noi abbiamo l’opportunità reale di tornare ad essere “figli di Dio”, nella Gloria di Dio.

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47 AYIN SHIN LAMED lsi DIO RIVELATORE DEI GIUSTI “Trasformazione globale”

Salmi 91:6 quam magnificata sunt opera tua Domine nimis profundae factae sunt cogitationes tuae Come sono grandi le tue opere, Signore, quanto profondi i tuoi pensieri! Parlare di rivelazioni, soprattutto in questi tempi di cambiamento, significa evocare la miriade dei fenomeni in atto. Questi fenomeni abbracciano ogni tipo di realtà, visibile e non. Però questo Nome riguarda un aspetto particolare del problema. Gesù ci aveva ammonito con queste parole, rispetto ai nostri tempi: (Marco 13:22) “perché sorgeranno falsi cristi e falsi profeti e faranno segni e portenti per ingannare, se fosse possibile, anche gli eletti.”, e questo Nome ci aiuta proprio ad individuare i “giusti”. E il primo passo per fare questo è proprio dare il buon esempio, cioè diventare noi stessi “giusti”, cioè santi. Prima di cambiare la condizione del genere umano, dobbiamo cambiare noi stessi, ed è questa la più importante trasformazione da fare. Si può accelerare il cambiamento, la nostra trasformazione, e rafforzare le forze di pace e di giustizia in ogni parte del mondo solo a partire da noi stessi. Ciò aiuta tutti, noi e gli altri, a fare questo passaggio di trasformazione globale. Attraverso questa esperienza sarà possibile scoprire la grandezza delle Sue opere, la profondità dei pensieri di Dio. Dobbiamo ricordare che ciascuno di noi è un pensiero di Dio, così come ogni piccola parte della materia è una forma di pensiero cristallizzato. Questo Nome é associato a chi é arrivato ad un giro di boa nelle sue regate delle varie vite, e ha bisogno di ripartire da una situazione radicalmente nuova per affrontare e superare questa realtà. Proprio la forza associata a questo Nome gli potrà permettere di operare una trasformazione così radicale. Cambiare se stessi non per migliorare o per essere perfetti, ma per arrivare a comprendere la grandezza del Creatore, per poter rendere a Lui quella Grazia che è stata disseminata in ogni cosa. La profondità dei pensieri di Dio non potrà mai essere compresa dalla nostra povera mente, così limitata, e quindi se è possibile arrivare a fare questo, allora la strada deve passare attraverso un percorso diverso. La via indicata da questo Nome è quella della santità, cioè in termini cabalistici e biblici, di essere dei “giusti”. Il giusto confida in Dio, e utilizza la “legge”, la Torà, come guida per le sue azioni, che sono sempre re-azioni. Per contro, se seguiremo il nostro ego, allora continueremo ad essere costretti a cambiamenti continui nella nostra vita, senza mai in realtà cambiare qualche cosa di significativo. In pratica dovremo spendere una grande quantità di energie personali per gestire una molteplicità di cambiamenti inutili, perchè la realtà del creato, cioè la profondità dei pensieri di Dio, resterà sempre a noi celata.

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48 MEM YUD HEY hym DIO PADRE CHE INVIA “Unità” Salmi 97:2 notum fecit Dominus salutare suum in conspectu gentium revelavit iustitiam suam Il Signore ha manifestato la sua salvezza, agli occhi dei popoli ha rivelato la sua giustizia Questo Nome ci aiuta ad amare tutto e tutti, cogliendo l’unità del creato. Abbiamo bisogno di vedere questa unità, di coglierla, di capirla, di saper leggere in tutte le cose l’immagine unitaria del Creatore. Non è facile per noi vedere in tutte le cose della nostra vita questo Dio Padre che Invia. Spesso la vita si presenta in modo caotico, disordinato, e invece la nostra idea di unità è legata all’ordine, quasi matematico. Invece l’ordine divino è un ordine creativo, sempre in evoluzione e in rivoluzione. Inoltre la nostra idea di unità è legata al numero 1. Per questo motivo immaginiamo un Dio necessariamente solo buono. Invece siamo immersi nel Regno, che nell’Albero della Vita vale 10, cioè lo 0 e l’1 insieme, il bene e il male entrambi manifesti. Quindi in questo mondo riconoscere il Dio Padre che Invia significa anche riconoscere il bene nel male, e viceversa. Significa riconoscere la necessità del male. Significa capire che c’è un solo Dio, non due, come spesso noi creiamo nella nostra testa, il dio del bene e il dio del male. Dio è uno e riassume tutto in sé, e noi come Lui, essendo stati creati a sua immagine. Però noi viviamo in questo mondo, con i suoi limiti, e quindi per noi anche lo 0 è una realtà manifesta. La Cabalà dice che il cuore dell’uomo è diviso in due parti: la parte destra, buona, e quella sinistra, potenzialmente cattiva. L’uomo non fa mai il male spontaneamente, ma sempre viene indotto in tentazione. Il suo compito è non cedere alle tentazioni e scegliere sempre il bene. Questo però non significa negare l’esistenza del male. Chi è associato a questo Nome, se segue il suo ego, potrà tendere ad una visione estremista e categorica della realtà, suddividendo il tutto in due sole categorie, il bianco e il nero, cioè il bene o il male. Con questa visione quale sia la parte scelta dove schierarsi è poco importante, perchè in ogni caso la visione è sbagliata. Per poter ricercare l’unità bisogna accettare il grigio come il colore dominante, perchè una cosa totalmente buona o cattiva è veramente difficile da incontrare in questo mondo. Questo vale anche per la Giustizia divina, che pur nella sua precisione, non è mai tutta sbilanciata da una sola parte; per questo spesso è così difficile da comprendere a livello razionale, così come è così difficile da calcolare o prevedere. Capire a fondo questo Nome e saperlo utilizzare è decisamente un affare complesso, che può essere realizzato solo affidandosi al proprio cuore. Altrimenti la nostra mente ci porterà sempre a vedere le cose come se fossero speculari rispetto a come sono, scambiando così il bene con il male.

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49 VAV HEY VAV vhv DIO GRANDE ED ECCELSO “Felicità” Salmi 144:3 magnus Dominus et laudabilis nimis et magnitudinis eius non est finis Grande è il Signore e degno di ogni lode, la sua grandezza non si può misurare La ricerca della felicità è uno dei grandi temi esistenziali dell’umanità. È chiaro a tutti che raggiungere gli obiettivi che il nostro ego elabora e ci propone non determina una capacità di essere felici. Per contro, se stiamo chiedendo e perseguendo ciò che necessita alla nostra anima, e non ciò che il nostro ego vorrebbe, siamo sulla via giusta per raggiungere la felicità. Dio Grande ed Eccelso, nel senso più profondo, significa anche saper chiedere le cose giuste. “Sia fatta la tua volontà” significa avere la capacità di vivere tutto questo in maniera felice, condizione tipica di chi sa che sta ricevendo quello che gli serve per il suo bene, cioè per la massima felicità che possa essere raggiunta in quella situazione specifica. Tutti coloro che hanno seguito questa strada hanno scoperto che l’unico modo per raggiungere la vera felicità è quello di rendere felici gli altri, o almeno provare a fare questo. Gli occhi sorridenti di un bambino al quale è stato appena fatto un regalo sono certamente la maggior fonte di felicità che io conosca. Per contro, chi cerca con le proprie azioni e le proprie scelte di costruire la propria felicità, andrà inevitabilmente incontro ad amare delusioni. Non solo, tenderà a creare situazioni di disagio anche per coloro che entreranno in contatto con lui. Nel salmo si dice che la Sua grandezza non è misurabile, e questa affermazione può essere letta come un rimando all’impossibilità della mente umana nel comprendere la grandezza di Dio. Questa stessa mente è quella che pilota l’ego e le sue scelte. Purtroppo l’ego si comporta come i gas, e cioè se lasciato libero si espande senza limiti. Il che significa che un ego non sarà mai contento di ciò che ha raggiunto, perchè ci sarà sempre qualche cosa di “oltre” da raggiungere. Per questo motivo il perseguire gli obiettivi dell’ego non può portare alla felicità. Come si può notare, questo meccanismo è indipendente dalla natura e qualità degli obiettivi. Anche scegliendo di fare solo il bene, di donarsi completamente al prossimo, di essere il meglio del meglio, se tale scelta è legata all’appagamento del proprio ego, la vita non ci porterà a scoprire la felicità. Per contro, se ci porremo al servizio di Dio, rinunciando a ricercare la felicità e ogni altra forma di soddisfazione, rinunciando ai nostri progetti, facendo conto sulla Sua grandezza, che è incommensurabile, allora verremo ripagati con una felicità immensa, che verrà spontaneamente a noi attraverso una miriade di canali diversi. Saranno le piccole e grandi cose della vita quotidiana che ci permetteranno di scoprire questo Dio grande ed eccelso, e le sue manifestazioni in ogni cosa o persona, e questa sarà la radice di una vera e duratura felicità.

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50 DALED NUN YUD ynd DIO GIUDICE MISERICORDIOSO “Abbastanza non è mai abbastanza”

Salmi 144:8 miserator et misericors Dominus patiens et multum misericors Paziente e misericordioso è il Signore, lento all'ira e ricco di misericordia Una delle più grandi tentazioni di chi ha compiuto un lungo cammino spirituale è quella di sentirsi arrivato, di sedersi pensando di aver raggiunto una posizione nella quale si può vivere di rendita. Chi opera facendo la volontà del Padre non può mai vivere di rendita. È vero che il Signore è un giudice misericordioso, come ci ricorda questo Nome, ma proprio per questo non deve mai essere sfidato. E considerarsi arrivati in una situazione di transizione come quella che da sempre, ma in particolare oggi, viviamo su questa Terra, è veramente una provocazione, verso Dio e verso gli uomini. Questo Nome ci aiuta a pretendere sempre di più da noi stessi, restando umili e al servizio di Dio. È quindi l'antidoto della superbia, ma include anche un altro possibile rischio, legato alla troppa disponibilità verso gli altri, a scapito del progetto di Dio. Se ci lasciamo guidare dal nostro prossimo, mettendoci completamente al servizio di tutti coloro che ci circondano, senza mai fermarci un attimo ad ascoltare noi stessi, o peggio, tradendo noi stessi e le nostre intuizioni e sensazioni, per servire gli altri, allora la nostra attività non avrà mai fine, ma sarà orientata nel verso sbagliato, per soddisfare il nostro ego, che vuole sentirsi amato e accettato, e l’ego altrui, che ha percepito le nostre doti e le vuole sfruttare a proprio uso e consumo. Invece noi dobbiamo fare la volontà di Dio. A nessuno di noi viene chiesto più di quanto possa dare, così come non ci vengono mai imposti pesi superiori a quelli che possiamo sopportare. Però il nostro ego limita sempre, in ogni caso, il nostro operato, perché nessuno è senza peccato. Chi si ritiene perfetto, o di aver raggiunto un livello ormai non più migliorabile, di conseguenza ritiene anche di aver fatto il massimo del fattibile, senza errori od omissioni. Sappiamo che commettere un peccato è possibile solo se c’è la coscienza dell’errore, e che quindi commettere errori inconsapevolmente non costituisce peccato. Però se il ragionamento diventa quello che abbiamo fatto abbastanza, che ora siano gli altri a muoversi, che di più non potevamo fare, che quello che abbiamo fatto è il massimo per noi, allora commettiamo un peccato, che è quello di superbia. La superbia di chi pensa di sapere di più del Padre, di poter giudicare e soppesare le situazioni, stabilendo i limiti delle azioni. Invece l’unico che conosce i nostri limiti è Lui. Qualsiasi cosa abbiamo fatto, si può sempre ipotizzare che si poteva fare di più. La scienza ci dice che utilizziamo solo in minima parte le doti naturali che possediamo. Questo fatto può essere giusto quando è correlato alla più generale legge universale, secondo la quale la natura tende ad ottenere il massimo risultato con il minimo dispendio energetico. Purtroppo però è invece correlato alla nostra superbia, al convincimento di aver fatto il massimo del possibile. Chi ha una esperienza di educatore sa che non c’è di peggio che vedere un discepolo particolarmente dotato che, per presunzione o superbia, finisce nella mediocrità, quando potrebbe eccellere. Lo stesso capita con il nostro Padre celeste, che però, per nostra fortuna, è molto più paziente di noi. La sintesi di questo discorso è che noi non siamo in grado di stabilire i nostri stessi limiti, che sono noti soltanto a Lui, che ci ha generato. Pertanto, per quanto grandi possano essere le realizzazioni da noi fatte, non potremo mai fondare su questo la presunzione di aver finito, di essere arrivati, di aver fatto tutto il possibile.

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51 HEY CHET SHIN sxh DIO SEGRETO IMPENETRABILE “Nessuna colpevolezza”

Salmi 103:31 sit gloria Domini in saeculum laetabitur Dominus in operibus suis La gloria del Signore sia per sempre; gioirà il Signore delle sue opere Questo Nome può essere collegato a due realtà molto differenti tra loro. Analizziamo subito la prima possibile situazione. Sai togliere alla tua natura gli aspetti negativi legati ad un errore, mentre ripari i danni che questo ha causato e mentre lo stesso ancora causa effetti negativi? Non vuole dire uscire fuori dal meccanismo della consapevolezza, ma uscire da quel sentirsi inutilmente colpevoli, per riconquistare la gioia di vivere. Se ci portiamo dietro i retaggi negativi del passato e non riusciamo ad uscire fuori da questo cerchio vizioso, allora così non andiamo più avanti. Dobbiamo sentirci liberi, scrollarci da dosso qualsiasi senso di colpa, che é legato agli aspetti negativi, non perché questi non esistono, ma perché la colpevolezza, in quanto tale, non é un sentimento corretto se persiste a lungo. Dalla colpevolezza si deve evolvere alla compassione verso se stessi, per l’errore compiuto, per poi liberare il dolore e tornare al caldo abbraccio con il Padre, grazie al perdono ricevuto da Lui ma anche al perdono che noi stessi ci siamo concessi, per tornare alla vita abbondante. In questo senso “Dio Segreto Impenetrabile” non significa irresponsabilità, ma capacità di pagare velocemente la giusta pena per la nostra colpevolezza. La seconda situazione possibile per una persona collegata a questo Nome è più difficile da comprendere. Riguarda quelle situazioni particolari di vita dove la persona deve sostenere un certo ruolo, apparentemente “cattivo” o negativo, rispetto al quale percepisce una colpevolezza se compara le sue azioni con una certa morale. Questo Nome serve per comprendere che fare la volontà di Dio non può mai includere una colpevolezza, così come non può essere ritenuto colpevole chi non ha la piena coscienza di ciò che sta facendo. Proviamo a fare un esempio per spiegare meglio queste situazioni molto particolari. Se una persona lascia tutto, famiglia, casa, lavoro, per seguire una improvvisa vocazione, può essere ritenuta colpevole delle conseguenze di questa sua scelta? Questo Nome ci insegna a saper seguire le autentiche situazioni dove, facendo la volontà di Dio, vivremo qualsiasi azione senza alcun senso di colpa. In ogni caso la nostra scelta di fondo, cioè la rinuncia all’ego e ai suoi progetti, è ciò che permette al Signore di gioire delle sue opere; Egli, infatti, si esprime attraverso di noi, se noi lo permettiamo. In questo modo non ci assumeremo più responsabilità che non ci competono, pur restando sempre disponibile il libero arbitrio e la nostra responsabilità sulla scelta delle singole azioni. Spesso dico che “quelli del piano di sopra” ci indicano bene gli obiettivi, ma spesso non ci dicono i modi per conseguirli.

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52 AYIN MEM MEM ,mi DIO COPERTO DALLE NEBBIE “Passione” Salmi 7:18 confitebor Domino secundum iustitiam eius et psallam nomini Domini altissimi Loderò il Signore per la sua giustizia e canterò il nome di Dio, l'Altissimo Il termine originale in latino è “caligine”, che ho tradotto con “nebbie”, ma l’idea è più articolata. Il riferimento è duplice, perchè ciò che nasconde Dio è una nube. Questo fatto accade più volte, ad esempio anche durante l’Esodo, proprio nel brano dal quale scaturiscono i 72 Nomi. Questa nube può avere due origini diverse, che entrambe generano “caligine”; una è quella di una nube di vapore acqueo, l’altra è una nube derivante da un fuoco. Entrambe le interpretazioni sono valide ed importanti. La prima si basa sull’acqua, elemento puro e purificatore, che vaporizzata nasconde l’immagine di Dio per mettere alla prova l’uomo. Avere fede significa fidarsi anche di colui che non si vede. Una delle beatitudini di Gesù è proprio avere fede senza vedere e toccare. L’altra interpretazione della nube è quella legata al fuoco, il fuoco sacro che il Signore genera in noi quando facciamo la Sua volontà. Anche se può sembrare un paradosso, proprio quello stesso fuoco può nasconderci, seppure momentaneamente, la Sua vista, perchè la vera fede non è mai fatta di certezze, e noi dobbiamo essere messi alla prova. Questo Nome, se seguito, accende i fuochi della fede che risiede nella nostra anima e nei nostri cuori. Ci da il potere per mantenere la sincerità e la devozione di chi opera essendo collegato spiritualmente all’Alto. Ardore e fede interne che spesso percepiamo in certe persone, che hanno questa sincera devozione e attraverso la stessa sentono questo fuoco dentro. Questa è l’interpretazione del “fuoco sacro”. Una passione in tutto, ma soprattutto negli aspetti spirituali della vita. Questo Nome è riferito principalmente alle nostre preghiere, che senza fede e ardore sono inutili, alla nostra capacità di meditazione, che senza una ardore sacro è solo fuga dalla realtà, ai nostri collegamenti spirituali e alla nostra conseguente sete di giustizia. La sfida implicitamente collegata a questo Nome ha a che fare con dimensioni spirituali. Chi seguirà i propri istinti passionali, avendoli asserviti al proprio ego, continuerà per tutta la vita ad illudersi di poter vivere una storia vera, una storia importante. Ad esempio crederà spesso di aver incontrato il “grande” amore, salvo poi scoprire che si trattava solo di una avventura terrena e fuggevole. Non si tratta quindi di spegnere le passioni che operano in noi, né di dare un giudizio negativo alle passioni, ma di togliere tutto questo dal controllo del nostro ego. Altrimenti proprio le nostre passioni, per quanto oneste possano essere, saranno la barriera insormontabile verso la capacità di agire con vigore facendo ciò che la nostra anima chiede. Saremo proprio noi ad aver generato quella cortina nebbiosa che tenterà di occultare, a noi e agli altri, la Luce di Dio.

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53 NUN NUN ALEPH ann DIO CHE UMILIA I SUPERBI “Nessuna agenda” Salmi 118:75 cognovi Domine quia aequitas iudicia tua et veritate humiliasti me Signore, so che i tuoi giudizi sono giustizia e con la verità mi hai umiliato Nel Nome così come nel salmo, i termini “umilia” e “umiliato” non devono essere interpretati con la loro accezione normale, ma deve essere riferito al latino “humus”. L’umiliazione del genere umano è essere stati cacciati dal Paradiso Terrestre per essere “umiliati”, cioè per essere messi in contatto con la terra. Come evoca il termine, superbo è colui che vuole montare sopra se stesso, chi vuole proiettarsi oltre il proprio livello, ma solo nell’apparenza, perchè nella realtà quel livello più alto non lo ha conquistato. I superbi vengono riportati a terra, quasi gettati nel fango, letteralmente umiliati. Questo Nome riguarda tutti coloro che hanno grandi doti e notevoli possibilità di crescita. Si tratta di decidere, come sempre, che uso fare di queste doti. La tentazione è quella di metterle al servizio dell’ego. In questo caso normalmente questo tipo di persona è molto equilibrata, con un giusto bilanciamento di intelligenza e sentire del cuore, ma anche con una buona dose di ambizione. Il risultato sarà l’elaborazione di una serie di programmi di vita sempre più impegnativi, a tutti i livelli. Tutto verrà programmato, dalle grandi alle più piccole cose, creandosi grandi aspettative, che spesso andranno deluse. Questo é l’uomo o la donna in carriera, che ha in testa tutti i suoi obbiettivi, il suo programma che però sa solo lui, che non confesserò mai a nessuno. Orienta secondo la sua visione tutta la sua vita per raggiungere questi scopi. Come si fa a far saltare in aria questo meccanismo deleterio? Tra l’altro, fare quel percorso vuole dire farsi molto male. L’alternativa a questo scenario è scegliere di fare la volontà di Dio, con azioni pure legate ad un progetto non definito dalla nostra mente. Interessi personali, motivi reconditi, programmi nascosti, spariscono con atti puri e vere amicizie, con una vita d’incondizionato amore e di donazione verso il prossimo. Con gli atti puri di amicizia, di amore incondizionato, con una donazione totale verso il prossimo, perdendo anche la faccia rispetto agli altri, cioè lasciandosi “umiliare”, senza però perdere mai la dignità umana, che è sacra, la situazione di potere può cambiare. Il potere personale salta per aria perchè e stato minato al suo interno. Il salmo ci indica anche la strada da seguire, che poi è la stessa indicata da Gesù quando dice: “La Verità vi farà liberi”. Ciò che ci riporta a terra, alla nostra vera missione, che è saper incarnare ciò che per sua natura sarebbe spirituale, ovvero liberare le scintille dalla materia, ovvero scoprire e far comprendere che non c’è diversità o separazione tra materia e spirito, è la Verità. Il salmo dice: “con la verità mi hai umiliato”, che traslato significa “con le parole della Bibbia, con la Verità rivelata, con l’unica vera Verità che è quella che proviene da Te e non dalle interpretazioni di una realtà malamente percepita dai poveri organi sensori umani, con questa Verità mi hai riportato a terra, rimesso in collegamento con il creato”.

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54 NUN YUD TAV tyn DIO RE DEI CIELI “La morte della morte” Salmi 102:19 Dominus in caelo paravit sedem suam et regnum ipsius omnibus dominabitur Il Signore ha stabilito nel cielo il suo trono e il suo regno abbraccerà l'Universo Se il Signore ha stabilito nei cieli il suo trono e il suo regno abbraccerà tutto l’Universo, allora questo regno a noi promesso dovrà rispecchiare le caratteristiche del regno celeste. Come diceva Ermete Trismegisto, “come è in alto, così è in basso, e viceversa”, e come dice il Padre Nostro “così in Cielo come in Terra”. Questo principalmente significa vincere la morte. Sappiamo che Gesù con la croce ha messo le indispensabili premesse perchè noi tutti possiamo vincere ogni tipo di morte, sia quella fisica che quella spirituale. Anzi, proprio rispetto a quest’ultima, la morte seconda, Gesù ci chiede d’intervenire, donando la vita ai morti: (Matteo 10:8) “Guarite gli infermi, risuscitate i morti, sanate i lebbrosi, cacciate i demòni.” Dal punto di vista fisico però la vittoria definitiva sulla morte si realizzerà solo con il ritorno del Messia nella Gloria. Almeno questa è l’apparenza. Questo Nome invece ci rivela che il potere della morte sul corpo fisico non esiste. La morte del corpo è solo un evento apparente, che non ci deve fare paura. Però esistono altre tipologie di morte ben più importanti. Prima fra tutte, la suddetta “morte seconda”, cioè la morte dell’anima. Ma anche la fine di un’amicizia, il fallimento di un affare, la dissoluzione di un bel matrimonio sono tutte espressioni di morte. Quando le cose buone sono in pericolo di finire male, questo Nome bandisce la morte, la fine di ciò che è bene. È un Nome importante per chi ha scelto una vita critica, difficile, che ha a che fare con situazioni estreme, quelle relative alla morte o fisica o dell’anima. Attraverso questo Nome si ha la capacità di restare in vita, non solo, ma di riportare in vita gli altri, di bandire la morte la dove si é infiltrata. Per contro asservendo questa potenza al proprio ego le conseguenze potranno essere molteplici. La prima situazione possibile sarà la perdita di visibilità sulla nostra capacità di essere eterni. Cosa significa questo? Che chi userà per sé questo Nome, sarà terrorizzato dalla paura di morire. La morte diventerà la sua signora, condizionando la sua vita. Altra possibile situazione sarà una vita che, al posto di risuscitare i morti, porterà la morte ai vivi. Questo potrà essere realizzato, ad esempio, con lo scetticismo, con l’apatia, con la capacità di distruggere qualsiasi amore, ogni amicizia, ogni sogno positivo. Uscire dal “sogno” di Dio significa morire. Tutto questo continuerà sin quando non saremo capaci di lasciare l’ego e abbracciare la missione che ci è stata chiesta anche da Gesù.

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55 MEM BET HEY hbm DIO ETERNO “Pensiero in azione” Salmi 101:13 tu autem Domine in aeternum permanes et memoriale tuum in generationem et generationem Ma tu, Signore, rimani in eterno, il tuo ricordo di generazione in generazione Il Signore resta in eterno perchè le sue opere sono legate al Suo progetto, al Suo sogno. Chi vuole partecipare a questo sogno, deve saper trasformare i suoi pensieri in azioni coerenti con il sogno di Dio. Con questo Nome si può trovare il coraggio e l’impegno per raggiungere gli obbiettivi e realizzare i sogni. Però non i sogni che ci siamo dati, ma quelli che abbiamo ricevuto dal Padre. A chi é associato a questo Nome possono capitargli cose incredibili, perché nel momento in cui opera non ha bisogno di agire: basta che pensi, e la cosa capita da sola. Il pensiero si trasforma in azione, da immanifesto si trasforma in manifesto. Qual’é il rischio? Nella potenza stessa di questo Nome, perché questa persona ha la capacità di trasformare il Dio Eterno in azioni continue che si sviluppano all’infinito. Se i suoi pensieri saranno basati sul suo ego, i disastri che riuscirà a combinare saranno enormi. Perché comunque questo meccanismo scatta automaticamente. Questa persona é uno che ha la capacità di interagire con tutto e con tutti in maniera incredibile. Ha la capacità di saper usare la seconda delle leggi universali, quella che ci lega a tutto il creato, nel migliore dei modi possibili. Se finalizza tutto questo ai suoi interessi personali, riesce a fare dei veri disastri. Se lo finalizza alla volontà del Padre, allora i suoi sogni vengono realizzati, perché non ha bisogno di passare attraverso la costruzione dell’azione. È fuori da quello schema mentale perché ha la capacità di trasformare in azione il pensiero, é come se le azioni gli venissero incontro grazie al suo pensiero. Conosco qualcuno che ha questo Nome e che mi ha raccontato una serie di sequenze incredibili della sua vita, quando ancora non sapeva di essere legato a questo Nome. Due famosi scienziati, il fisico Wolfang Pauli e lo psicologo Carl Gustav Jung, nel 1952 pubblicarono una importante teoria, nota come “Principio di sincronicità”. Questa legge ci lega a tutto l’universo, perchè da spiegazione di eventi a-causali ipotizzando un ordine supremo che collega tutte le cose. Questo ordine però è oltre la nostra razionalità, ma è quello che impone il concatenarsi di certi eventi. Chi però li subisce, non trovando spiegazioni razionali, finisce con l’esclamare: “tutte a me capitano?”. Questo sia in senso positivo che in senso negativo. Ma se sta operando secondo la volontà di Dio, allora gli succederanno tanti eventi eccezionali, del tipo:“ho pensato una cosa e il giorno dopo si é avverata”. In questo modo possiamo associarci alle azioni del Padre e diventare, con Lui, eterni.

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56 PEY VAV YUD yvp DIO CHE SOSTIENE TUTTO “Dissipare la collera” Salmi 144:14 adlevat Dominus omnes qui corruunt et erigit omnes elisos Il Signore sostiene quelli che vacillano e rialza chiunque è caduto Il salmo ci rimanda subito all’idea che associata a questo Nome ci sia quella energia, quell’azione divina di sostegno, che interviene in aiuto di chi la chiede con fede. In realtà è molto di più. Il vacillare del salmo è legato alla nostra incapacità di comprendere, in molte situazioni, il senso degli eventi che ci capitano. Mentre la caduta è chiaramente collegata alla nostra debolezza umana, il vacillare può essere determinato semplicemente dall’incertezza, dalla nostra errata interpretazione dei fatti e dalla conseguente errata reazione alle situazioni. Questo Nome ci aiuta a superare ogni rancore ed ogni reazione negativa rispetto a ciò che percepiamo come ostacoli, che sono invece aiuti alla nostra crescita. Noi andiamo in collera quando non siamo capaci di comprendere la realtà. La collera si scatena perché quello che noi guardiamo ci appare come contrario a quello che noi vogliamo, alla nostra aspettativa. Questo Nome ci da la capacità di capire qual’é l’aiuto che ci sta arrivando dall’Alto, magari attraverso quella persona, o quell’evento, che apparentemente é contro di noi. Se siamo capaci di penetrare la logica degli eventi, non proviamo più alcuna collera e neanche rancore contro chi eventualmente, apparentemente, ci stava facendo del male; in realtà ci stava comunque aiutando. Per fare questo, però, bisogna ribaltare completamente l’ottica con la quale osservare la realtà. Questo a volte è molto difficile, perchè la posizione della vittima è molto più comoda per l’ego. Difatti se non si abbandona una logica egoistica, la situazione che si verrà ad instaurare sarà simile alla seguente: una vita fatta di continui soprusi, d’ingiustizie, a volte anche di violenze subite. E la reazione a tutto ciò sarà una grandissima rabbia, tutta chiusa dentro, che quando esploderà magari si trasformerà in violenza, certamente in dolore. E non ci sarà alcun Signore a sostenerci o rialzarci. Se ci affidiamo a questo Nome, scopriremo che la realtà è molto diversa. Scopriremo che siamo stati noi a generare le reazioni altrui che hanno portato a quelli che erroneamente abbiamo giudicato come soprusi o ingiustizie. Siamo stati noi gl’ingiusti, verso noi stessi e verso gli altri. E proprio per questo, siamo noi che abbiamo impedito al Signore di essere al nostro fianco, di venire in nostro aiuto, perchè Lui è infinitamente Giusto. Il Signore rialza chiunque è caduto, ma a patto che chi è caduto si lasci rialzare. D’altra parte cancellare la collera non è semplice, e proprio per questo esiste questo Nome, che con la sua potenza viene in nostro aiuto. Infine, la collera può essere anche utilizzata in modo positivo, se è stata generata da una situazione dove noi abbiamo riconosciuto una offesa al Padre. Se noi ci sentiamo offesi perchè abbiamo riconosciuto una situazione dove viene offeso il Padre, e questo ci ha generato una collera simile a quella di Gesù nel tempio, allora questa reazione è positiva e dobbiamo utilizzarla per mostrare a tutti l’amore e il rispetto che è dovuto al Padre. Questo è un compito specifico dei 144.000

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57 NUN MEM MEM mmn DIO AMABILE “Ascoltare la propria anima” Salmi 113:19 qui timent Dominum speraverunt in Domino adiutor eorum et protector eorum est Confida nel Signore, chiunque teme il Signore: egli è loro aiuto e loro scudo Il timor di Dio è una forza fondamentale nella nostra vita. Timore non significa paura. La paura è il vero nemico della fede, chi ha paura non può fidarsi, e di conseguenza anche una immagine di Dio che metta paura è contraria alla fede. Timor di Dio è saper comprendere che Lui è molto più grande di noi, che se operiamo secondo il nostro ego possiamo solo sbagliare, mentre se operiamo secondo la Sua volontà possiamo solo andare verso la gioia e la libertà. Non solo perchè Lui ci ama e ci protegge, ma anche perchè noi non vogliamo fargli dispiacere. E per fare questo bisogna fare silenzio e sapere ascoltare ciò che ci arriva da Lui. Fare deserto. Ma il nostro Signore non lo dobbiamo cercare fuori di noi, ma in noi. Allora fare tutto questo significa fermarsi e ascoltare se stessi, ciò che ci arriva dalla parte più profonda di noi. Ogni scintilla di anima deve realizzare la propria trasformazione e il proprio scopo individuale. Tutti noi abbiamo una missione personale, un obbiettivo spirituale, che dobbiamo realizzare in questa incarnazione. Se ascoltiamo con molta attenzione, le nostre anime ci dirigeranno verso il nostro scopo, dove necessitiamo di essere. “Lasciati andare la dove ti porta il cuore” è un modo di ascoltare la propria anima. Comunque ci vuole coraggio, perché non é facile lasciarsi andare giusto la dove ci porta il cuore. Spesso e volentieri ci porta dove la nostra ragione ci sta dicendo di non andare. C’é un conflitto tra le parti, tra la parte razionale, cioè il nostro ego, e la parte irrazionale, cioè il nostro cuore. Allora chi è collegato a questo Nome deve scegliere, se vuole seguire i suoi pensieri, la sua razionalità, o se vuole ascoltare l’anima. Nel primo caso si perderà nei labirinti della vita, nel secondo, non solo avrà la capacità di conoscere se stesso, e quindi di realizzarsi, ma riuscirà, grazie a questa esperienza, ad ascoltare anche le anime altrui, aiutando il suo prossimo a trovare la via per una completa realizzazione interiore. Il salmo non solo ci garantisce un aiuto diretto del Signore rispetto alle difficoltà della vita e le azioni dei male intenzionati, ma ci indica anche un metro di misura. Come sempre, l’albero si giudica dai frutti, e quindi se noi crediamo di esserci schierati dalla parte del Signore, e di confidare in Lui, ma poi la realtà ci dimostra che gli eventi ci fanno soccombere, senza alcun Suo aiuto e senza che Lui ci faccia scudo rispetto agli eventi negativi, allora significa che c’è qualche cosa che non va bene.

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58 YUD YUD LAMED lyy DIO CHE ASCOLTA I GEMITI “Lasciar andare il passato”

Salmi 6:4 et anima mea turbata est valde et tu Domine usquequo L'anima mia è tutta sconvolta, e tu, Signore, fino a quando? Non possiamo avere un soddisfacente e miracoloso futuro, se ci basiamo su un passato infelice e cinico. Ci troviamo in una situazione del tutto irrazionale, ma veritiera. La mente ancorata ad un passato cinico e materialista perde lo spirito vitale, quella gioia di vivere che è fondamentale possedere. La persona che si trova in questa situazione infelice diviene cinica, rispetto a ogni evento, perché dice: “ormai tutto é perso”. Ma questo Nome dice che Dio ascolta i gemiti, quindi il futuro può essere fatto anche da miracoli. Anche senza l’intervento divino, attraverso la Luce di questo Nome, a noi é possibile arrivare in ogni dove, basta che tagliamo i ponti con il passato. Ci può star bene ricordare eventi del nostro passato, magari incisi nell’anima, solo se questo ci serve per costruire il futuro. Altrimenti il passato va gettato via, non ci dobbiamo portare zavorra di nessun tipo. Le lezioni di vita che ci possono venire bene sono già scolpite nella nostra anima, non ci serve ricordarle razionalmente, anche se talvolta dobbiamo riviverle, ma solo in occasioni speciali. Se dobbiamo proprio rivivere il passato non dobbiamo farlo come fosse una zavorra, non come fosse un limite, ma come passato che ci ha lasciato qualcosa di positivo, come una lezione da comprendere o un insegnamento per il futuro. Dobbiamo lasciare che tutto vada avanti senza mai scatenare alcuna azione. È la vita che ci viene sempre incontro, non serve scatenare azioni, basta vivere lasciando che tutto vada avanti secondo il Suo disegno. Ciò non significa essere passivi, non reattivi, anzi significa essere pieni di gioia di vivere al punto tale di non sentire l’esigenza di scatenare azioni. Nel salmo, quel “fino a quando?” è legato alla sensazione di assenza di Dio che ci pervade quando la nostra anima è sconvolta dai ricordi del passato. Nessuno di noi è perfetto, e nessuno ha le mani pulite. Tutti, in qualche vita, sono stati carnefici, per essere perseguitati in altre vite. Solo chi è passato attraverso tutte le esperienze può consapevolmente diventare “giusto”, o “santo”, che dir si voglia. Chi crede di essere stato sempre buono e pulito compie un atto di superbia verso il Padre. Però tutti hanno accesso alla salvezza, magari passando per la grande tribolazione. Quindi, per imboccare la strada giusta e cercare di limitare al minimo i danni che da soli ci siamo procurati, dobbiamo ritrovare il nostro equilibrio, abbandonando il passato, e la nostra confidenza con il Padre, facendo la Sua volontà. Lui non ci lascia mai, siamo noi che proviamo uno stato di abbandono, di mancanza di vita, quando siamo sulla strada sbagliata. Ma se lasciamo perdere l’ego e la razionalità, e anche i ricordi del passato, e ci mettiamo al Suo servizio, allora passiamo nella condizione opposta, ritrovandoci pieni di gioia di vivere e voglia di amare.

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59 HEY RESH CHET xrh DIO CHE È IN TUTTO “Cordone ombelicale” Salmi 112:3 a solis ortu usque ad occasum laudabile nomen Domini Dal sorgere del sole al suo tramonto sia lodato il nome del Signore Il salmo c’invita a lodare il Signore in ogni momento della nostra vita, perchè Dio è in tutto. In ogni cosa, animata o inanimata, il Signore ha nascosto le sue scintille. Se le liberiamo, saremo capaci di vedere la Sua Luce in ogni cosa. Ma possiamo anche metterci in una condizione tale da non essere più capaci di percepire l’Amore del Padre, di vedere la Sua Luce, di riconoscere la Sua impronta in ogni cosa. Questo succede quando interrompiamo il canale di comunicazione con Lui. Attraverso questo Nome si può stabilire una specie di “condotto” per collegarsi con l’energia divina, quasi questa si propagasse come fosse energia elettrica, assicurandoci un continuo rifornimento di Luce nella nostra vita. Facendo questo diventiamo, oltre tutto, anche distributori di Luce per gli altri, cioè diventiamo un “polo” di Luce, o in altre parole, un “canale” di Luce. Quando abbiamo stabilito questo legame con il Padre, si opera essendo in presa diretta, riversando sugli altri ciò che a noi arriva. E più sapremo essere un canale pulito, migliore sarà il servizio che faremo al nostro prossimo. Verranno a cercarci persone con bisogni molto diversi, a volte di tipo materiale, a volte di tipo spirituale, ma tutte saranno aiutate attraverso noi dalla Luce. Non saremo noi a dare energia, quindi non ci sarà un limite a ciò che faremo, anche se fare da canale in ogni caso richiede concentrazione, e questo può affaticare. Ma la gioia del ricevere la Luce e donarla sarà molto più grande di ogni fatica. Questo é il ruolo in questa incarnazione per chi è collegato a questo Nome, e lo deve fare prima per sé e poi per gli altri. Altrimenti ciò che accade è molto triste. L’immagine è quella di un “black out”, dove tutto si ferma, tutto “muore” per mancanza di energia. Uscendo dall’esempio, la vittoria del nostro ego sarà anche la morte della nostra anima, sconnessa dal Padre proprio in una vita dove questo evento non può accadere. Sarà un vagare nel buio proprio a causa della mancanza della Luce. Quella Luce che nel salmo viene richiamata utilizzando l’immagine del Sole. Viceversa per saper incarnare questo Nome è necessario porsi in un atteggiamento di lode verso il Signore. Questo perchè si è raggiunta la consapevolezza della sua presenza in tutto il creato. Per arrivare a questo risultato ci sono molteplici strade. Una possibile via è quella di partire dalla natura, per cercare lì l’impronta di Dio. Un’altra via è la meditazione, utilizzata per costruire questo canale di comunicazione. Un’altra via è la crescita spirituale, attraverso l’aiuto di qualche persona che abbia già raggiunto questo stato particolare. Qualsiasi sia la via, bisogna però diffidare dai falsi maestri, perchè è molto facile costruire un canale di connessione con l’alto, nonostante che sembri il contrario, salvo poi scoprire di essere in contatto con una energia sbagliata. Come sempre, l’albero si giudica dai frutti, e questa evoluzione deve essere fatta con la dovuta cautela. Per contro gli effetti positivi dell’apertura del canale si vedranno subito, anche in base alle persone che busseranno alla nostra porta in cerca d’aiuto. Questo sarà un primo segnale positivo che siamo collegati con la sorgente giusta.

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60 MEM ZADIK RESH rjm DIO CHE SOLLEVA GLI OPPRESSI “Libertà” Salmi 144:17 iustus Dominus in omnibus viis suis et sanctus in omnibus operibus suis Giusto è il Signore in tutte le sue vie, santo in tutte le sue opere Questo Nome ci aiuta a renderci liberi essendo andati oltre le apparenze e le forme. Gesù lo dice chiaramente: “la Verità vi farà liberi”. Il problema é risalire alla Verità, andare oltre a quello che i nostri sensi percepiscono. La Verità non è fatta di apparenze, e si nasconde all’interno delle persone, delle cose, degli eventi. Quindi per conquistare la nostra libertà dobbiamo cambiare l’ottica del vivere. Non esiste la possibilità di sperimentare “Dio che Solleva gli Oppressi” essendo schiavi del proprio ego. L’ego vuole determinare tutto, decidere tutto, controllare tutto, e così via. Pertanto l’ego è proprio l’antitesi del Dio che Solleva gli Oppressi. Vivere in libertà non significa fare ciò che si vuole, anzi è proprio il contrario, è lasciare che la vita ci porti a fare quello che lei ci propone. In questo senso, essendo la vita a guidarci, questa ci porterà a scoprire la Verità di ogni cosa. Secondo la Cabalà questo significa diventare “giusti”, secondo la terminologia cristiana diventare “santi”. Il salmo unisce entrambe le visioni: quel Signore che è Giusto e Santo, in tutte le Sue opere, chiede di potersi manifestare attraverso di noi. E proprio con questo Nome ci chiede di essere “giusti” e “santi”. Anche la Chiesa Cattolica ha cambiato l’atteggiamento verso la santità, e sia gli ultimi Papi sia il nuovo Catechismo hanno chiesto a tutti i fedeli di aspirare a essere santi. Tutti hanno possibilità di fare questo, ma in particolare proprio gli oppressi, che stanno particolarmente a cuore del Padre, che li aiuta in ogni modo. Però il Padre ha aiutato tutti noi attraverso la rivelazione della Parola: la Bibbia, in particolare il Pentateuco, è la sorgente di una Verità che realmente ci può rendere liberi da tutte le schiavitù di questo mondo, sollevati dalla polvere pur restando collegati alla terra. Questa in fondo è la logica di questo Nome, che ci obbliga in particolar modo coloro che sono a lui legati a scegliere tra la schiavitù e la libertà. Non si tratta di diventare schiavi di abitudini o di vizi, anche se questo può capitare, ma si tratta fondamentalmente di una schiavitù verso le esigenze del proprio ego. L’ego sarà il padre-padrone di tutto, con le conseguenze del caso, prima tra tutte l’incapacità di vedere la Verità degli eventi, delle persone e delle cose che ci circondano. La libertà si conquista con un movimento dell’anima, spegnendo il cervello e la razionalità. La libertà non si conquista con un progetto di liberazione o un piano di azione. La libertà si realizza attraverso un atto iniziale di fede, che consiste nel fidarsi ciecamente, senza limiti, in modo incondizionato. Chi è già passato per questa esperienza dice che spesso, all’inizio, si verrà messi alla prova, con eventi apparentemente avversi. Ma se la fede non vacillerà, allora la Verità si farà strada nel nostro cuore, sino a risplendere nella nostra mente, nonostante non si sia messo in moto alcun modo razionale di cercare la Verità. E infine la mente scoprirà che la Verità è molto più semplice di quanto possiamo immaginare, che la vita non è così complessa come sembra, che proprio la semplicità di tutte le cose è ciò che impedisce alla razionalità pura di vedere ciò che solo il cuore può comprendere.

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61 VAV MEM BET bmv DIO NOME SOPRA OGNI COSA “Acqua” Salmi 112:2 sit nomen Domini benedictum ex hoc nunc et usque in saeculum Sia benedetto il nome del Signore, ora e sempre nei secoli Questo Nome ci invita a benedire il nome del Signore, cioè il Tetragramma Sacro, ora e sempre. Come spiegato nella prima parte del libro, esiste un legame profondo tra il Tetragramma e questi 72 Nomi. Porre il nome di Dio sopra ogni cosa, in tutto il creato e non solo qui sulla Terra, significa capire quanto la Genesi ci dice relativamente al secondo giorno della creazione: (Genesi 1:6-8) “Dio disse: «Sia il firmamento in mezzo alle acque per separare le acque dalle acque». Dio fece il firmamento e separò le acque, che sono sotto il firmamento, dalle acque, che sono sopra il firmamento. E così avvenne. Dio chiamò il firmamento cielo. E fu sera e fu mattina: secondo giorno.” Dobbiamo coniugare questo brano con il fatto che viviamo in 4 mondi paralleli, che sono collegati tra loro, ma dove solo l’ultimo dei mondi, Asiah, è fatto di materia pesante. Allora si può capire che queste acque da separare non sono solo le emozioni del cielo e della terra, ma sono anche proprio le acque fisiche, quelle sulle quali, prima dell’inizio dei tempi, aleggiava lo Spirito di Dio. Queste acque sono quelle che permettono ogni forma di vita. Il nome di Dio è sopra ogni cosa perchè in ogni cosa è rintracciabile l’impronta del Creatore, che ha lasciato il suo segno attraverso la Luce, le scintille imprigionate nella creazione, e l’acqua, il mezzo che permette la vita. L’acqua compare in tutte le religioni. Come gocce dell’oceano, questo Nome ci permette di immergerci nella creazione, diventando puri e trasparenti, parte del tutto, esattamente come l’acqua che si va a mescolare con il resto dell’altra acqua. È una splendida esperienza di fusione con il tutto, che ci viene permessa attraverso questo Nome. Per ottenere questa particolare condizione di vita è però necessario pulire il nostro ego. Le funzioni terapeutiche di molte acque sono note da tempo, e per la Cabalà l’acqua resta sempre una manifestazione fisica della purezza e della Luce divina. Per la fisica e la biologia, l’acqua è l’elemento necessario per poter ipotizzare l’esistenza della vita. La prima ricerca che si fa su campioni di terreni provenienti da altri pianeti è quella di tracce d’acqua, perché la vita può esistere solo dove c’è acqua. Nella tradizione cristiana, le apparizioni della Madonna sono sempre associate alla comparsa di una sorgente d’acqua con particolari proprietà, normalmente curative, sia del corpo che dell’anima. Pertanto chi è associato a questo Nome è come se godesse di una continua “apparizione” nella sua vita. Saprà riconoscere le varie tipologie di acqua e le loro proprietà. Per contro l’inquinamento dell’acqua non è solo quello materiale, chimico o batteriologico o di altra natura, ma può essere anche quello spirituale. Gli esperimenti sull’acqua portata in vobbulazione hanno dimostrato che se l’acqua è sollecitata con parole o musiche armoniose, allora assume configurazioni graziose e normalmente simmetriche, mentre se è sottoposta a parole cattive o suoni sgradevoli, le sue molecole si scompongono, si dispongono in strutture asimmetriche, brutte e senza senso. Proprio questi fenomeni fisici ci dicono quanto l’acqua risenta della nostra spiritualità. Quindi chi è associato a questo Nome e si comporterà in modo negativo, non solo inquinerà se stesso, ma farà del male anche agli altri, utilizzando uno dei più potenti mezzi esistenti nel creato: l’acqua.

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62 YUD HEY HEY hhy DIO ENTE SUPEMO “Genitore – insegnante, non predicatore”

Salmi 118:159 vide quoniam mandata tua dilexi Domine in misericordia tua vivifica me Vedi che io amo i tuoi precetti, Signore, secondo la tua grazia dammi vita Predicare bene e razzolare male è presente in un antico detto. L’indole umana ci porta sempre a non guardare la trave nel nostro occhio, bensì la pagliuzza nell’occhio del vicino, come ci ricorda Gesù. In effetti chi sente questa grande spinta a predicare spesso tende a porre se stesso al di sopra di tutto e di tutti. L’autorità, il carisma, il prestigio di chi, magari grazie alla sua dialettica, ha la capacità di salire in cattedra e predicare, cosa che effettivamente non è di tutti, spesso sono armi tentatrici del diavolo. Ecco perchè questo Nome ci ricorda che solo Dio è l’ente supremo. La tentazione per il nostro ego, quando è associato a questo Nome, è di prendere il Suo posto. Ad un ego così forte e così ben preparato, capace magari d’incantare tutti con le belle parole, con il prestigio della conoscenza, forse anche della notorietà e del carisma riconosciuto, non può bastare qualsiasi obiettivo umano, la sua tentazione sarà sempre quella di essere al vertice di tutto, scavalcando persino Dio. Un ego sconfinato e mai sazio. Ma é l’azione che conta, non le parole, é l’azione che fa scoprire agli altri la radiosità della Luce che opera in noi, grazie alle cose che facciamo. E questa Luce emerge solo se le cose che facciamo non le abbiamo decise noi, non sono frutto del nostro ego e del nostro progetto, ma sono azioni scatenate dalla vita che ci è venuta incontro. Avere la capacità di trasferire l’esperienza, di segnare dentro, di segnare l’anima, cioè di veramente “in-segnare”, significa mettersi al servizio del prossimo, pensarsi i più piccoli tra i piccoli, con l’umiltà di chi conosce, e proprio per questo si sente piccolo. Solo l’ignorante si considera illimitato. Chi conosce se stesso e le leggi divine, conosce anche i propri limiti e le proprie debolezze, ma proprio per questo è capace anche di accogliere le difficoltà altrui, senza giudicare le persone, e insegnare la via verso la totale liberazione dal male. Il salmo evidenzia bene il meccanismo che governa questo Nome. Amare i precetti del Signore e accogliere la vita che ci viene incontro, secondo la Sua grazia, è un atteggiamento che solo chi ha rinunciato al suo ego può adottare. Fare i predicatori, come facevano i farisei ai tempi di Gesù, o come certi “sepolcri imbiancati” tuttora fanno, non è la giusta via per riconoscere e far capire che Dio è l’ente supremo. Il rispetto delle leggi è importante, ma giustamente non si può imporre sulle spalle della gente pesi che questa non merita e non è in grado di portare. E più le persone sono deboli, più questo è vero. Ecco perchè chi è legato a questo Nome deve prima arrivare ad estrarre da se stesso il meglio di sé, e poi iniziare ad aiutare gli altri a fare altrettanto. Trasferendo loro l’esperienza, ma anche la Luce e l’Amore che continuamente l’Ente Supremo c’invia.

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63 AYIN NUN VAV vni DIO MANSUETO “Apprezzamento” Salmi 99:2 iubilate Domino omnis terra servite Domino in laetitia introite in conspectu eius in exultatione Acclamate al Signore, voi tutti della terra, servite il Signore nella gioia, presentatevi a lui con esultanza In ogni giorno della nostra vita ci capita d’incontrare nuove persone. Normalmente il primo impatto è fortemente legato all’apparenza esterna: gli occhi, il portamento, il vestire, e così via. Purtroppo anche altri aspetti ci colpiscono e ci condizionano, quali ad esempio la razza della persona che ci sta di fronte, anche se questo succede involontariamente, senza razionalità, anche se da sempre ci professiamo anti-razzisti. Questo Nome ci permette di sentire nel profondo dell’anima di chi ci sta di fronte, di percepire la mansuetudine di ogni cuore dove opera Dio, di capire che chi opera collegato alla Luce non potrà mai essere un pericolo, apprezzando il calore e l’immagine di Dio che é in ogni persona. Questo Nome è legato alla nostra capacità di rapportarci con il prossimo e di andare oltre le apparenze. Il salmo dice di servire nella gioia, essere esultanti, ma questo atteggiamento è possibile solo a chi non ha paura. Il ragionamento è molto semplice, anche se poi dovrà essere vissuto non solo dalla mente, ma anche dal cuore. Dio abita in ciascuno di noi. Se chi è legato a questo Nome è capace di capire che Dio è mansueto e che opera in noi, allora riuscirà, come prima cosa, a tirar fuori da sé questa mansuetudine, che faciliterà tutti i suoi rapporti esterni. Inoltre nel prossimo vedrà sempre l’immagine di un Dio mansueto, e quindi non avrà mai paura, ma si presenterà sempre nella gioia di vivere e nell’esultanza di conosce quanto è grande l’Amore del Padre. Per contro, chi userà l’ego avendo la capacità di leggere dentro, e di conseguenza anche d’intuire le debolezze altrui, avrà la tendenza di usare le altre persone, mettendole al proprio sevizio, e di mancare continuamente di rispetto agli altri. Questa persona svilupperà una visione molto classista della società ed utilitaristica delle altre persone. Magari sarà un manager di successo, a livello economico, ma molto malvisto dai suoi collaboratori. La mansuetudine sarà per lui una debolezza, non certo una virtù. Al contrario, se la persona sarà capace di rinunciare al suo ego per apprezzare ogni persona che incontra, se sarà capace di non farsi condizionare dall’aspetto o dalle azioni altrui, se soprattutto sarà capace di discernere, giudicando solo le azioni e mai colui che le ha compiute, allora grazie a questo Nome quella persona non solo vedrà l'immagine di Dio in tutte le altre persone, ma vedrà la Sua mansuetudine negli occhi di tutti . In pratica le sensazioni, anche a livello fisico, legate a quello che gli arriverà dentro dalle altre persone saranno più potenti e più forti dell'apparenza fisica delle persone stesse. Pertanto questo Nome da la capacità di guardare dentro le persone che ci circondano, andando oltre le apparenze.

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64 MEM CHET YUD yxm DIO CHE DA LA VITA “Proiettarsi in una luce favorevole”

Salmi 32:18 ecce oculi Domini super metuentes eum qui sperant super misericordia eius Ecco, l'occhio del Signore veglia su chi lo teme, su chi spera nella sua misericordia Noi tendiamo, attraverso il nostro ego, a costruire un immagine di tranquillità e di sicurezza di noi stessi. Questo processo mentale genera una immagine scura, ma molto solida, come se fosse un pezzo di pietra; questo dovrebbe darci tranquillità e sicurezza in noi stessi, salvo che l’ego entra sistematicamente in crisi non appena la nostra immagine si scontra con i problemi della vita, e magari perdiamo qualche battaglia, o cadiamo in qualche errore. Il problema è strettamente legato a quanto dice questo Nome: solo Dio ci da la vita, non siamo noi che possiamo determinare, con le nostre scelte e le nostre azioni, la nostra vita. O meglio, le nostre scelte basate sull’ego non fanno altro che complicarci la vita, e farci fare esperienze dolorose, la cui unica ragion d’essere è la possibilità da parte nostra di comprendere l’errore e cambiare strada, cioè “convertirsi”. Dio non solo da la vita, ma vigila e veglia su chi lo teme. Ma questo non è certo il punto di vista della ragione e dell’ego che vuole fatti e prove concrete, a priori. Anche se può sembrare irrazionale, i nostri aspetti belli e positivi saltano fuori quando siamo fragili, aggredibili, ma totalmente noi stessi, e questo per il nostro ego è intollerabile. In pratica riconoscere che Dio è il Signore che da la vita equivale a generare una immagine luminosa di sé, cioè il contrario della condizione precedente, il che comporta il mettere in luce tutti gli aspetti reconditi di noi stessi, incluso le nostre debolezze. Per questo noi vediamo gli aspetti belli e positivi di noi stessi come opposto dell’immagine altera e scura proiettata dal nostro ego, e questo normalmente ci fa paura. Però se siamo capaci di vincere questa paura possiamo proiettarci nella Luce, senza superbia e senza egoismo. Questo vuole dire realizzare a pieno questo Nome e il salmo collegato: non avere paura di essere totalmente se stessi. In qualsiasi modo si riesca a restare collegati a questa Luce, non si sta costruendo una sicurezza basata su noi stessi, ma si sta solamente accettando il fatto di vivere in una posizione positiva e luminosa, con tutti i rischi che questo comporta, sapendo che questo gioco vale la candela. Senza troppe paure perchè il Padre veglia amorevolmente su di noi, con la Sua misericordia. Oltretutto, con la nostra capacità di essere Luce, riusciremo ad illuminare anche la via per il nostro prossimo. E questo è il passo successivo che ogni persona legata a questo Nome deve fare.

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65 DALED MEM BET bmd DIO FONTE DI SAPIENZA “Timor di Dio” Salmi 89:13 convertere Domine usquequo et deprecabilis esto super servos tuos Volgiti, Signore; fino a quando? e muoviti a pietà dei tuoi servi Il vero senso del “timor di Dio” purtroppo è noto a pochi. Spesso le varie chiese delle varie religioni hanno utilizzato l’immagine di un Dio collerico e punente per incutere nei propri adepti la “paura di Dio”, e confondendo poi questa paura con il “timore di Dio”. Questo Nome non fa riferimento alla nozione religiosa di un creatore che punisce o ricompensa, ma significa il saper vedere le conseguenze future delle nostre azioni attuali. Il potere di osservazione assoluto viene attraverso il capire l’intero universo. Questo Nome é assoggettato alle stesse leggi e criteri di tutto l’universo. Noi stiamo interagendo con le nostre azioni rispetto alla realtà. Se lo facciamo sulla base del nostro ego, basandoci su un progresso relativo ad un nostro progetto di vita, allora non abbiamo timore di Dio, anzi lo stiamo sfidando. È lo stesso tipo di sfida di quella lanciata da Adamo e Eva, che ha provocato la loro caduta: “voglio essere autonomo”, “voglio realizzare il mio progetto indipendentemente da te”, quindi “voglio la conoscenza per controllare tutto attraverso le mie conoscenze”. Il timore di Dio non é avere paura di Dio, ma dire: “Sì che tu sei un Padre buono e voglio giocare con te, realizzare il tuo progetto e non il mio”. Questo Nome ci permette di vedere le conseguenze future delle nostre azioni di oggi, ma proiettando tutto nella luce di un progetto che non é il nostro. Se ci mettiamo nelle mani del Padre e facciamo tutto quello che Lui ci chiede, ma non lo facciamo alla luce del Dio Fonte di Sapienza, noi diventiamo burattini nelle mani di qualcuno, e questo non é quello che Lui vuole. Non ci ha creati stupidi e neanche ci vuole burattini, ci ha dato il nostro libero arbitrio e la nostra intelligenza perché la usiamo, perché siamo capaci di utilizzarla e metterla a Suo servizio. Questo vuole dire avere la capacità di vedere qual’é il collegamento tra le cose che stiamo facendo e tutto il resto. Vedere la proiezione futura e le conseguenze di quello che stiamo facendo all’interno di questo “timore di Dio”, che diventa la consapevolezza di avere un ruolo da svolgere e il timore di non aver mai fatto tutto il meglio, a causa dei limiti umani connaturati con il nostro essere. Nel salmo si chiede fino a quando il Signore non potrà volgersi verso di noi; in realtà siamo noi che non possiamo vedere il volto di Dio frontalmente. Chi l’ha fatto è rimasto incenerito. Secondo la Cabalà, noi possiamo vedere solo la parte destra del volto di Dio. Da questo la famosa icona che rappresenta il Creatore con un occhio solo, al centro di un triangolo. Però quando saremo risorti, cioè tornati nel nostro stato originario di “figli di Dio”, allora potremo finalmente contemplare pienamente il volto del Padre.

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66 MEM NUN KUF !nm DIO CHE PASCOLA E RIPARA TUTTO “Responsabilità”

Salmi 37:22 non derelinquas me Domine Deus meus ne discesseris a me Non abbandonarmi, Signore, Dio mio, da me non stare lontano Per entrare in questo Nome bisogna prima capire che significa, in linguaggio biblico, “pascolare”. Chi pascola si è preso la responsabilità delle proprie pecore, sia a livello dell’intero gregge, sia rispetto ad ogni singola pecora. Ecco il legame tra il Nome e il salmo. Se Dio è il Pastore, che pascola e pone tutto al riparo, allora chi esegue questo Nome deve, in collegamento con Lui, fare altrettanto, cioè assumersi le proprie responsabilità, ma confidando sul fatto di non venir mai abbandonato. Assumersi le proprie responsabilità rispetto al disegno di Dio non é facile, ma non è neppure troppo difficile, come vedremo analizzando questo Nome, che ci permette di superare le prove essendo un punto di riferimento per coloro che confidano in noi. La responsabilità di chi si mette a servizio degli altri è pari alla consapevolezza che ogni errore non ricade solo sul proprio sé, perchè insieme ci sono altre cento persone che vengono tirate giù a causa di quell’errore, perché in qualche maniera chi porta questo Nome é un punto di riferimento per gli altri. Chi è legato a questo Nome rischia di diventare il santone che accentra tutta questa responsabilità su se stesso, ma guidando le persone non verso il piano di Dio, ma verso il suo ego, e tirando giù tutti quanti insieme a lui al primo errore importante. Solo Dio ripara tutto. Agli altri non può essere imputata questa cosa, ricadrà tutta sulle spalle di chi l’ha generata. Viceversa, se si segue questo Nome, si assumono le responsabilità rispetto al disegno di Dio, nel ruolo che ci é stato affidato. Ciascuno di noi, prima o poi, é stato capo in qualcuna delle sue incarnazioni (capo di una o centomila persona non ha nessuna importanza). Questo è accaduto per vivere una esperienza nella quale c’era una altra persona associata a noi, che dipendeva per qualche motivo da noi, dove noi in qualche maniera ne avevamo la responsabilità. Da questa esperienza, prima o poi, tutti ci dobbiamo passare. Anche una madre di un bambino disabile può trovarsi nelle precise identiche condizioni: responsabilità fisica o anche spirituale di qualcuno che ha bisogno di lei. Ma la prima responsabilità è verso se stessi. Superare il proprio ego significa uscire da una visione vittimistica, dove le cose che capitano o sono frutto della cattiveria altrui o sono frutto di entità negative che ci circondano o sono frutto di qualche altra diavoleria che la nostra mente si è creata. Capire che tutto è semplicemente frutto delle nostre azioni, che nessuno è contro di noi, se non noi stessi, e che tutto il meccanismo è solo un tentativo di correzione al nostro ego, che continua a non volersi assumere le sue vere responsabilità, è il primo passo per arrivare a quella umiltà interiore che è necessaria per cambiare la nostra visione globale della vita.

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67 ALEPH YUD AYIN iya DIO DELIZIA DEI FIGLI DEGLI UOMINI “Grandi aspettative”

Salmi 36:4 delectare in Domino et dabit tibi petitiones cordis tui Cerca la gioia del Signore ed esaudirà i desideri del tuo cuore Ci sono due tipi di aspettative che possiamo avere in questa vita. Il primo tipo è quello legato ai progetti che abbiamo ideato o ai sogni che abbiamo creato. Ogni sogno terreno crea delle aspettative, tanto più grandi quanto più ambizioso è il traguardo. Il meccanismo negativo che si nasconde dietro questo tipo di aspettative è quello legato alla “sete di potere”, intendendo questa nel senso più esteso. Sete di potere non è solo l’ambizione di essere qualcuno d’importante nella società o il possedere molto denaro, ma più semplicemente può anche voler dire essere una mamma che comanda a bacchetta sui propri figli, avendoli totalmente spersonalizzati e schiavizzati. Il ben noto problema è che la sete di potere non ha limiti. In mano all’ego, questo Nome crea le grandi false aspettative, con le grandi sconfitte della vita, perché non si realizza ciò che ci si aspettava. E anche nei rari casi dove questo avviene, in ogni caso la soddisfazione ben presto scompare per lasciare il posto ad un nuovo traguardo ancora più ambizioso. Così si crea una sequenza di eventi secondo la quale si tende sempre più verso mete impossibili, salvo poi scaricare su gli altri la colpa degl’insuccessi. Quindi il meccanismo è negativo non solo per ciò che provoca in noi, ma anche perché ci porta progressivamente ad essere in contrapposizione con il mondo intero. Magari in modo inconsapevole, ma stiamo utilizzando la nostra parte animalesca, quella che abbiamo ereditato da Eva. Il Nome si riferisce ai “figli degli uomini” proprio per dirci che Dio si comporta con noi, ormai ibridati con gli animali, sempre in modo delizioso; il salmo poi ci indica la strada per esaudire i veri desideri del cuore, che è cercare la gioia e non certo la nostra sete di potere. D’altra parte è proprio Dio che concede a Caino la parola, come segno per proteggerlo da tutto e da tutti, nonostante ciò che ha fatto. Noi siamo i suoi discendenti. Se seguiamo questo Nome abbandonando i nostri progetti e il nostro ego animalesco, realizzando invece quelle aspettative che non sono le nostre, ed apprezzando quello che abbiamo in noi e quello che siamo in questo momento, per noi e per gli altri, allora creiamo un meccanismo virtuoso e positivo, che ci porta a continui successi interiori e a sviluppare un rapporto armonioso con il nostro prossimo. In questo modo guadagniamo il controllo sul potere del tempo nella nostra vita. Invece di chiedere e volere sempre di più, apprezziamo ciò che abbiamo e ciò che siamo adesso, vivendo in modo pieno e soddisfacente ogni istante della vita. Così le grandi e le piccole aspettative si realizzano completamente, e possiamo sperimentare quella gioia che ci permette di esaudire le vere aspettative del nostro cuore.

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68 CHET BET VAV vbx DIO CHE DONA SENZA VINCOLI “Contattare le anime dipartite”

Salmi 105:1 alleluia confitemini Domino quoniam bonus quoniam in saeculum misericordia eius Alleluia. Celebrate il Signore, perché è buono, perché eterna è la sua misericordia nei secoli Questo è un Nome difficile, ma esistono ancora persone che vengono in questo mondo con le capacità che diremo, perchè questo serve a loro ma anche a tutti noi. La nostra razionalità ha voluto costruire vincoli e barriere, e tra queste una idea molto diffusa è quella che il mondo degl’incarnati, i così detti viventi, sia totalmente separato dal mondo dei disincarnati, i così detti morti. Però i morti, nel senso comune del termine, non esisto, perchè noi tutti siamo immortali, nel corpo così come nello spirito, e la morte è solo un passaggio di stato apparente, che è oltre la percezione dei nostri sensi, ma è facilmente spiegabile ricorrendo alla fisica teorica. Allora celebrare il Signore significa operare in tutti i mondi, visto che Lui dona senza alcun vincolo. Però contattare coloro che non sono incarnati, per aiutarli nella loro vita e trovare aiuto per la nostra, non è un compito per tutti. Per aiutali nella loro vita può sembrare una strana affermazione, perchè noi spesso pensiamo che solo loro, per forza, possono aiutare noi, e non il viceversa. Spesso e volentieri sono loro che hanno bisogno di noi e del nostro aiuto. Quelle persone che non sono attualmente incarnate, non tutte sono nella Luce, non tutte hanno capito e hanno accettato di essere “dall’altra parte”. Sono fisicamente di la, ma con la testa sono ancora qua. Occorre il nostro aiuto per liberarsi e uscire da questa situazione, accettando la condizione nella quale ci si trova. In una simile situazione il Signore non può intervenire direttamente, sarebbe una violazione del libero arbitrio e della libertà che ci ha voluto donare, ma noi possiamo fare questo. Normalmente, in queste situazioni particolari, finiscono le persone che sono morte in maniera imprevista e violenta, ad esempio in un incidente stradale o in un conflitto a fuoco, o in analoghe situazioni dove la mente non ha avuto il tempo di realizzare e comprendere ciò che stava accadendo. Per contro, ed è il caso più conosciuto, ogni tanto sono loro che vengono in nostro aiuto, ad esempio per legami che hanno mantenuto con noi. Classico é il legame generazionale, di sangue, anche se un figlio rispetto ai genitori fisici non ha nulla a che fare, perché ogni persona é un’identità che va per conto suo, ma esiste un legame talmente forte a livello materiale che ne consegue un legame a livello spirituale. Nessuno nasce per caso, ma perché ha deciso di nascere in quella famiglia, e con quella decisione ha instaurato un legame potentissimo, di sangue. Nel momento in cui i genitori se ne vanno dall’altra parte e il figlio rimane qui, questo legame é difficile che venga rotto, a meno che non sia stato rotto prima, cosa che può capitare, e continua ad operare nonostante il fatto che uno é da una parte e l’altro da l’altra. Situazione in cui il genitore continua a proteggere il figlio, malgrado sia dall’altra parte, e se é in grado di farlo, perché come abbiamo visto qualche volta il sistema funziona alla rovescia. In ogni caso questo Nome ci aiuta a metterci in contatto con le anime non incarnate. Il rischio è utilizzare questa capacità per i nostri scopi personali. Avete mai sentito parlare di maghi e di sedute spiritiche? Sono realtà per chi ha questo Nome dentro e non lo sta utilizzando bene. Difatti la domanda è: “Ma lo sta facendo nella maniera giusta? Sono legittime le sedute spiritiche?” La risposta giusta, in ogni caso, è: “No!”. In ogni caso, no! Le sedute spiritiche non si fanno, in ogni caso. Sono J&J

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comunque sbagliate. Non é sbagliato mettersi in contatto con quelli dell’altra parte. Se una persona ha questa dote, la deve poter utilizzare, nella maniera giusta, naturalmente, senza bisogno di riti o di “sedute”. Inoltre nel momento in cui inizia a farsi pagare e a pilotare le cose per il suo potere personale, che siano soldi o immagine poco importa, come soddisfazione del suo ego, sulla base dell’idea che ci sono persone deboli che hanno bisogno di “superdotati”, allora questo pensiero genera una schiavitù, e proprio grazie a questa capacità supersensoriale invece di usare il Nome in modo positivo lo si usa per il proprio tornaconto. È bene quindi stare sempre alla larga da maghi e medium di ogni tipo.

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69 RESH ALEPH HEY har DIO CHE VEDE TUTTO “Oggetti smarriti e ritrovati”

Salmi 15:5 Dominus pars hereditatis meae et calicis mei tu es qui restitues hereditatem meam mihi Il Signore è parte della mia eredità e del mio calice: tu sei colui che restituirà la mia eredità Dio che Vede Tutto è l’unica forza alla quale possiamo ricorrere quando siamo smarriti e vogliamo ritrovarci. Analogamente questo Nome ci permette di fare una eguale operazione con gli affetti della nostra vita che avevamo smarrito, dispersi nel labirinto di questo mondo. Riorientarsi utilizzando la Sua visione delle cose, che è incomparabile con la nostra, vuole dire ritrovare la giusta direzione e spesso anche quegli oggetti che ormai consideravamo perduti. Come sempre, questa capacità non è solo disponibile per noi stessi, ma può essere messa al servizio del nostro prossimo. Questo significa praticamente avere la capacità di trovare la strada, di capire quali sono le mosse giuste da fare per ritrovare degli affetti perduti, per ricucire eventuali situazioni di conflitto. Tutto questo non grazie alle nostre capacità intellettuali, alla nostra possibilità d’intuire come aggiustare delle situazioni che non vanno, ma grazie ad una dote che c’illumina tutte le situazioni, anche quelle più buie e complesse. Per contro se non ci si affida alla Luce, al progetto che ci guida all’interno del labirinto, allora possiamo passare tutta la vita a fare sperimentazione, alla fine morendo ancora dentro quel labirinto, dove rinasceremo anche la vita dopo. La continua perdita degli affetti e dei punti di riferimento si tradurrà in una perdita di orientamento. Da questo labirinto, o da questo circolo vizioso, ne verremo fuori solo quel giorno in cui accetteremo che non ne possiamo venir fuori con le sole nostre forze. Cioè dovremo accettare i nostri limiti, che la nostra visione delle cose è sempre parziale e spesso errata, e che dobbiamo rivolgerci a Lui per farci guidare. Perchè solo Dio vede tutto. Ma noi siamo stati creati a sua immagine e somiglianza, e il salmo ce lo ricorda. Di conseguenza anche noi possiamo vedere tutto e tutto illuminare, scoprendo che questa capacità di vedere tutto è dentro di noi, ma che questa capacità opera solo quando ci mettiamo al servizio della Luce. Per noi e per gli altri. Tra le doti legate a questo Nome non possiamo tacere che spesso ci sono anche quelle legate alla chiaroveggenza. Chi avrà la capacità di porsi al servizio di questo Nome potrà ricevere anche questo dono, per poter vedere ciò che gli altri non vedono. Spesso si sente dagli organi d’informazione di persone particolari che hanno saputo, con la chiaroveggenza, indicare luoghi dove erano state nascoste delle cose o dove erano stati portati dei cadaveri, giusto per fare un esempio di attualità. Bene, è molto facile che quelle persone abbiano quella dote perchè collegate a questo Nome.

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70 YUD BET MEM mby DIO PAROLA CHE CREA TUTTO “Riconoscere il progetto sotto il disordine”

Genesi 1:1 in principio creavit Deus caelum et terram In principio creò Dio il cielo e la terra Che questo Nome sia riferito alla Genesi, e non al libro dei Salmi come tutti gli altri, non stupisce, una volta compreso il suo significato. Le prime frasi della Genesi sono tutte dedicate a Dio che crea il nostro Universo utilizzando la sua parola come mezzo creativo. Le cose non esistono quando le pensa, ma quando “le dice”. Per questo motivo il Vangelo di Giovanni inizia con “In principio era il Verbo”. Anche se la cosa può sembrare stupefacente, ci sono solo due leggi che operano a livello generale in tutto il creato. La prima è la famosa legge di “causa ed effetto”. Secondo questa legge ad ogni causa si può associare un effetto, nel senso che in natura non è possibile fare un’azione senza provocare una conseguenza. In fisica sono molte le leggi che sono legate a questa legge generale, ma la legge più simile è quella della “azione e reazione”. Per molto tempo filosoficamente si è pensato che questa legge fosse totalmente simmetrica e reversibile, cioè che ad ogni effetto dovesse sempre corrispondere una causa. Invece questo non è vero, come è stato dimostrato da Pauli e Jung, che hanno scoperto la seconda legge universale fondamentale: il principio di sincronicità. I due ricercatori, uno noto fisico, l’altro ancor più noto psicologo, hanno postulato l’esistenza di un ordine superiore, al quale tutto è asservito. Allora alcuni effetti si manifestano come conseguenze di una causa, ma altri eventi possono essere di tipo a-causale, non generati da una causa, ma conseguenza delle “necessità” legate a questo “ordine” superiore. Bene, riconoscere il progetto significa saper entrare nel disordine apparente degli eventi quotidiani, che in parte sono causali e in parte no, e sapere collegare tutto in una visione progettuale ordinata. Saper entrare completamente nel progetto di Dio sarebbe troppo ambizioso, ma questo Nome ci può aiutare ad avvicinarci a questa meta ideale. Ho scritto sapere collegare tutto, proprio perché causa non è detto coincida con azione manifesta; ad esempio, i nostri pensieri, immanifesti, sono spesso causa di effetti manifesti. Per questo motivo, ad esempio, Gesù non distingue tra chi commette un peccato e chi semplicemente “pensa” di compierlo: le due situazioni sono equivalenti. Questo Nome ci permette di vedere la Luce del Progetto di Dio alla fine di ogni tunnel e di riconoscere che c’é quel particolare Progetto sotto l’apparente caos. Questo Nome è simile al n. 26 “Dio che Ascolta in Segreto”, con la diversità che in quel Nome si tratta di riconoscere l’ordine, quell’ordine superiore di cui parlano Pauli e Jung, mentre in questo Nome non è necessario capire l’ordine, così come comprendere il Progetto, ma è necessario riconoscere l’esistenza di un Progetto superiore e, per questo, fidarsi. Per contro, chi è associato a questa forza e la mette al servizio del proprio ego, tenderà a sostituire il Progetto con i suoi progetti personali, creando ulteriore disordine e confusione.

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71 HEY YUD YUD yyh DIO SIGNORE DEGLI UNIVERSI “Profezie e Universi paralleli”

Salmi 108:30 confitebor Domino nimis in ore meo et in medio multorum laudabo eum Alta risuoni sulle mie labbra la lode del Signore e lo esalterò in una grande assemblea Per capire questo Nome bisogna prima comprendere cosa sono le profezie, e cosa significa essere un profeta, e poi che significa l’esistenza di universi paralleli, fatto ormai già dimostrato vero anche a livello dell’astrofisica. La capacità di essere un profeta non è quella di vedere il futuro. Il profeta é colui che riceve delle informazioni, spesso delle visioni, delle quali a volte comprende pienamente il significato, a volte solo parzialmente. Non è profeta chi prevede il futuro sulla base delle proprie doti, magari altamente intuitive. Il profeta si distingue dal visionario, in senso buono, perché il primo vive delle esperienze di vita a lui comprensibili, e può trasmettercele, indipendentemente da dove queste esperienze sono collocate. Per fare un esempio, Elia è stato un grande profeta, che ha avuto la capacità di anticipare la venuta del Messia, mentre Giovanni, con l’Apocalisse, non è stato un profeta, nonostante che l’intero libro sia basato su visioni di eventi futuri, che si stanno ora avverando dopo oltre duemila anni. Giovanni è un visionario, nel senso più nobile del termine, è una persona illuminata dalle visioni che riceve dall’alto, che sono sicuramente veritiere, ma che Giovanni stesso non è in grado di capire, mentre Elia è un grande profeta proprio perché comprende pienamente ogni parola del suo annuncio. Quando fa questo, Elia, come ogni profeta, non sta vivendo nel nostro spazio/tempo, ma sta viaggiando negli universi paralleli. È uscito fuori dal nostro spazio/tempo per un attimo, il tempo di ricevere certe informazioni, per poi rientrare di nuovo qua, a farci compagnia, avendo però ricevuto queste cose. Chi è associato a questo Nome ha il potere di entrare in un nuovo universo di trasformazione e di Luce, senza per altro perdere i contatti con questo mondo. La sua missione sarà quella di far comprendere gli eventi futuri che ci aspettano, di togliere ansie e paure del futuro, d’infondere quella fiducia che nasce dalla comprensione e dalla conoscenza, di far vedere come la realtà del creato, e di Dio, sia ben più ampia di quanto la nostra immaginazione ci possa fare credere. I fisici non pongono un limite numerico agli universi paralleli, che possono essere un numero elevatissimo, quasi infinito. E ogni universo è fatto da miliardi di miliardi di stelle. E ogni stella ha un suo sistema solare, con i suoi pianeti. Quindi sicuramente non siamo soli, e grazie al principio di sincronicità, spiegato precedentemente, siamo tutti collegati a queste innumerevoli realtà. Chi porta questo Nome è in grado di vivere questa complessità, comprendendola, ma non perché dotato di una intelligenza superiore; è la sua situazione di “profeta” che gli permette di fare questo.

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72 MEM VAV MEM mvm DIO LIMITE DEGLI UNIVERSI “Pulizia spirituale” Salmi 114:7 convertere anima mea in requiem tuam quia Dominus benefecit tibi Ritorna, anima mia, alla tua pace, poiché il Signore ti ha beneficato Questo è numericamente l’ultimo dei Nomi. Come sempre è un Nome che dobbiamo prima pensare riferito a noi stessi, poi riferito ad un servizio che possiamo fare per il nostro prossimo. Il servizio ci è indicato dal salmo, che invita l’anima a tornare nella pace. Quando cadiamo, preda delle tentazioni, la nostra anima perde la sua pace, perchè sperimenta la lontananza da Dio. Quando ripurifichiamo l’anima, la rendiamo nuovamente candida, allora ritorniamo alla Pace. Questo è il vero bene che ci proviene dal Signore, che amandoci perdona ogni nostra colpa. se c’è il pentimento. In questo caso il servizio offerto a noi e agli altri è quello di pulizia, si potrebbe dire pulizia dell’anima. L’azione specifica collegata a questo Nome si concentra sull’ego, nostro o altrui, consentendoci di purificare ed eliminare le influenze negative del passato e del presente. Ogni tanto bisogna fare pulizia di noi stessi, pulizia dell’anima, che ha bisogno di tutte le stesse cose di cui ha bisogno il nostro corpo materiale. L’anima ha bisogno di mangiare, dormire, lavarsi, esattamente come un corpo. Questo Nome serve a fare pulizia dell’anima e a sbarazzarsi di tutte le influenze negative sia del passato che del presente, esattamente come quando ci facciamo la doccia e ci liberiamo della sporcizia, indipendentemente se questa si sia accumulata nel passato o se ci eravamo sporcati cinque minuti prima. Quando si fa la doccia, si pulisce tutto, e la stessa cosa vale per l’anima. Questa Nome porta a dedicare una vita a questo scopo, un intera esistenza dove far pulizia, in primo luogo dentro se stessi, poi dentro gli altri. Nei cicli delle tante incarnazioni, ogni tanto, bisogna avere il momento di un apparente battuta di arresto, che in realtà non é tale, ma é una condizione necessaria per ripartire dopo aver fatto piazza pulita di tutte le sporcizie. Poi si potrà ripartire alla grande. Essere associati a questo Nome è quindi un grande dono, che non deve essere trascurato, perché saper fare pulizia senza sporcarsi e senza farsi coinvolgere nelle cose negative, senza bisogno di giudicare e di conseguenza, avendo la capacità di “annullare il karma”, interrompendo dei cicli e delle situazioni che magari si propagavano da centinaia d’anni, è quasi un miracolo. La tentazione è sempre alle porte, perchè fare pulizia significa saper vedere lo sporco, e questa sarà una tentazione per il nostro ego quando questo dono lo vorremo mettere al servizio degli altri. Ma se sapremo restare nell’umiltà che è richiesta a chi vuole svolgere questa missione, allora potremo scoprire che le nostre possibilità sono quasi infinite, comunque arrivano al limite degli Universi, oltre il quale esiste una sola realtà: Dio.

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Il calendario ebraico Il calendario ebraico ( ) è un calendario composito, luni-solare, cioè calcolato su base sia solare che lunare. L'anno è composto di 12 o 13 mesi di 29 o 30 giorni ciascuno. Contrariamente alle nostre usanze, il calendario ebraico si regola in funzione delle festività: poiché alcune di queste sono legate a momenti particolari o alle stagioni, esse devono cadere nel momento giusto. Il calendario ebraico deriva dal calendario babilonese, con il quale gli ebrei vennero in contatto nel VI secolo a.C.. Originariamente la durata dei mesi non era stabilita in anticipo, ma l'inizio di ogni mese veniva fissato tramite l'osservazione diretta della Luna nuova; nel 358 a.C. il sommo sacerdote Hillel II codificò un sistema matematico che fissa l'inizio dei mesi e la durata degli anni in base a regole di calcolo precise e immutabili. Come vedremo queste regole garantiscono una buona precisione. Il calendario ebraico è oggi il calendario ufficiale dello stato di Israele. Il calendario ebraico è basato sul ciclo di 19 anni divisi tra normali ed embolismici, nei quali viene aggiunto un tredicesimo mese. Gli anni embolismici sono il 3°, il 6°, l' 8°. l'11°, il 14°, il 17° ed il 19° anno del ciclo. Se ne ricava che il ciclo è composto di 12 anni di 12 mesi (144 mesi) e da sette anni di 13 (91 mesi) per un complessivo di 235 mesi lunari. Il tredicesimo mese si chiama Adar Sheni, cioè Adar II, essendo Adar il mese normale. Essendo che il mese lunare dura circa 29 giorni, 12 ore, 44 minuti e 3 secondi (il valore usato per i calcoli è 29 giorni, 12 ore e 793/1080 di ora, con uno scarto di pochi decimi di secondo), e che l’anno solare, invece, dura circa 365 giorni, 5 ore, 48 minuti e 46 secondi, da questo deriverebbe che nell'arco di un anno un calendario lunare di 12 mesi resterebbe indietro di circa 10 giorni e 21 ore rispetto a quello solare. Alternando anni di 12 e 13 mesi come specificato, però, si riesce a compensare quasi esattamente la differenza: lo scarto tra 19 anni solari e 235 mesi lunari è appena di 2 ore e 5 minuti circa, pari a circa 7 minuti per anno. Come per gli anni, anche i mesi possono avere durate differenti per compensare l'errore presente nella durata del ciclo lunare. La sequenza dei mesi del calendario ebraico è la seguente (la traduzione del nome nei nostri caratteri può differire nelle varie versioni): • • • • • • • • • • • • •

Tishri (30 giorni) Heshvan (29 o 30 giorni) Kislev (29 o 30 giorni) Tevet (29 giorni) Shevat (30 giorni) Adar (29 o 30 giorni) (Adar Sheni) (29 giorni) Nissan (30 giorni) Iyar (29 giorni) Sivan (30 giorni) Tamuz (29 giorni) Av (30 giorni) Elul (29 giorni)

Il mese di Adar Sheni è assente negli anni normali, presente negli anni embolismici. I mesi di Heshvan e Kislev variano di durata a seconda del tipo di anno. J&J

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Gli anni normali possono durare 353, 354 o 355 giorni; gli anni embolismici 383, 384 o 385. Il ciclo di 19 anni può durare da 6.939 a 6.942 giorni. Il calendario ebraico si ripete esattamente dopo un ciclo di 689.472 anni, pari a 251.827.457 giorni. La durata media dell'anno è quindi di circa 365,2468 giorni (365 giorni, 5 ore, 55 minuti e 25 secondi): la deviazione rispetto all'anno solare medio è di circa 6 minuti e 39 secondi, quindi il calendario ebraico rimane indietro di un giorno rispetto all'anno solare ogni circa 216 anni (per confronto, il calendario giuliano perde un giorno ogni 128 anni, quello gregoriano ogni 3.323 anni). Secondo il calendario ebraico il giorno inizia con il tramonto e termina con l'uscita delle prime tre stelle. I giorni della settimana, nel calendario ebraico, non hanno nomi particolari ma vengono indicati con i numerali, dove il sabato viene considerato contemporaneamente il primo e l'ultimo giorno (giorno 0 o 7°)

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Come calcolare il proprio Nome Omesso in questa versione

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Come utilizzare il Nome Una volta ottenuto il proprio Nome, questo può essere utilizzato in diversi modi. Consiglio di stampare, per chi ha dimestichezza con il calcolatore, o di disegnare in un foglio di carta le tre lettere ebraiche del proprio Nome, e di realizzare così un quadretto da appendere vicino al proprio letto. Ogni mattina o alla sera potrà essere ricavato uno spazio di tempo per meditare su queste tre lettere. Bisogna ricordare che le lettere vanno lette da destra verso sinistra, e di conseguenza questo deve essere anche il verso con il quale si devono analizzare le forme e le movenze che in esse sono nascoste. Ogni uno dei 72 Nomi nasconde dei significati particolari che la nostra mente può capire, o meglio intuire, a partire dall’analisi dei movimenti suggeriti dalla forma delle tre lettere, e di come dalla prima lettera si passi alla seconda, e dalla seconda si arrivi alla terza. Nel processo di liberazione degli Ebrei è stato criptato il processo di liberazione di ciascun individuo: tenendo presente il versetto d’Esodo 14,20 in cui si dice che l’Angelo del Signore passò dietro la colonna degli Ebrei, ed è questo il motivo per cui il versetto va preso al contrario di com’è scritto, facendo da barriera tra loro e gli Egiziani, e generando la Luce, possiamo dire che, rispetto alle lettere che compongono i 72 nomi che ne sono derivati, la prima lettera è la guida, la seconda è la luce, la terza è la potenza del Signore che si esprime attraverso il braccio di Mosè facendo aprire le acque. La massa d’acqua è l’ostacolo che gli Ebrei devono superare, è l’insieme delle loro emozioni e delle loro paure; l’azione del vento non sposta le acque che li travolgerebbero, ma le separa, è l’azione che compie la Giustizia divina che richiuderà le stesse acque sugli Egiziani. La Giustizia parte sempre da un evento di separazione. La sequenza delle tre lettere dei Nomi è quindi un percorso che passa attraverso una presa di coscienza per capire dove si trova il proprio angelo custode e che cosa gli stiamo permettendo di fare, ad esempio, se gli abbiamo permesso di passare dietro di noi per separarci dal mondo. Il secondo passo è vedere la Luce, e questo avviene solo quando vi è la presa di coscienza d’accettazione della volontà di Dio; quando ci mettiamo al servizio del nostro Nome Celeste e operiamo secondo la sua volontà, allora la nostra potenza diviene illimitata, perché è Dio che opera attraverso di noi con le nostre particolarità e nelle situazioni in cui siamo collocati. Dovremmo scrivere il Nome che c’è associato, in ebraico, e leggerlo rigorosamente da destra verso sinistra, e fissarlo con intensità, cercando di capire come sono distribuite nello spazio le sue linee e tutta la sua grafia. Facendo questo, lentamente l’immagine si trasforma da statica a dinamica, con un movimento di deformazione che invita a passare dalla prima lettera alla seconda e quindi dalla seconda alla terza. Si entra e si segue il flusso del Nome, mettendo in moto livelli molto profondi dell’ego e dei piani superiori fino a chiederci come ci rapportiamo rispetto a questo movimento, tenendo presente che Dio giudica e applica la sua giustizia divina che è diversa dalla nostra. Il primo passo è sfocalizzare l’insieme del Nome per vedere il movimento delle lettere che ci fa accettare la proposta, e permette all’Angelo del Signore di passare dietro di noi, come per gli Ebrei davanti al Mar Rosso; una volta che l’Angelo si è posto alle nostre spalle tutto avviene molto semplicemente ed impareremo a sentire i messaggi che provengono dall’alto.

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Esistenza dopo esistenza, dobbiamo in ogni modo passare tutti e 72 i Nomi; ciascuno può averne già fatti alcuni, diversi da persona a persona, secondo il percorso fatto sull’Albero della vita attraverso le sephirot. Bisogna tener presente che le spiegazioni date in questo libro rispetto ad ogni singolo Nome non possono che essere di carattere generale, mentre ogni Nome deve essere visto nell’ambito individuale della singola persona. Oltre la meditazione e questo sforzo di personalizzazione, in ogni caso sarà bene ogni tanto tornare a rileggere il brano collegato al proprio Nome e la relativa pagina di spiegazione. Con il tempo emergeranno nuovi significati. Oltre che il proprio Nome, sarà bene prendere in considerazione la terna della bilancia di appartenenza dello stesso. Se il Nome è un fulcro, cioè è di colore giallo nella tabella del paragrafo “Come ricavare i 72 Nomi”, allora abbiamo la possibilità di trovare un equilibrio su tutta la terna. Se invece è di uno dei due altri colori, allora dobbiamo lavorare solo sul nostro Nome, per “calibrarlo” rispetto al Nome complementare. Per comprendere meglio questo meccanismo farò un esempio, avendo qui riportato la prima bilancia della suddetta tabella. n.

Nome Versione Latina

1 2 3

vhv yly uyc

Versione Italiana

Deus Exaltator

Dio che Esalta

Deus Auxiliator

Dio che Aiuta

Deus Spes

Dio di Speranza

Se il Nome in questione è il n.1, allora il portatore ha la possibilità di equilibrare tutti e tre i Nomi. Ma se il Nome è il n.2, allora il collegamento al n.1 è quasi ininfluente, mentre è importante tener conto del Nome n.3, perchè la sfida di questa vita non sarà solo fare la volontà di Dio associata al Nome n.2, cioè nel caso specifico liberare tutte le energie nascoste nel Creato, ma fare questo possibilmente mettendosi in equilibrio con il Nome n.3, cioè liberare le energie senza paura, ma usandole per fare miracoli. Raggiungere questo ulteriore equilibrio può voler dire poter fare un “salto” ad un’altra terna incompleta nella vita successiva, accelerando la propria evoluzione grazie alla qualità del servizio reso. Mi rendo conto, al termine di questo libro, che ci sarebbero molte altre cose da scrivere e da spiegare, ma ho il timore di generare confusione. Però sarà sempre possibile rivolgersi a qualche cabalista esperto nei Nomi per trovare una ulteriore mano di aiuto, visto che questo libro non può essere omnicomprensivo di tutte le problematiche legate ai Nomi. La cosa più importante è però chiedere. Chiedere. Chiedere con insistenza. Gesù ci ha detto: Matteo 7:7-8 Chiedete e vi sarà dato; cercate e troverete; picchiate e vi sarà aperto; perché chiunque chiede riceve; chi cerca trova, e sarà aperto a chi picchia. Giovanni 16:23-24 E in quel giorno non rivolgerete a me alcuna domanda. In verità, in verità vi dico che quel che chiederete al Padre, Egli ve lo darà nel nome mio. Fino ad ora non avete chiesto nulla nel nome mio; chiedete e riceverete, affinché la vostra allegrezza sia completa.

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