105951084-90571200-Tarot-O-Templo-Vivente-Vol-2-Frater-Goya.pdf

© Anderson Rosa, 2011 Primeira publicação em 1995. Todos os direitos reservados. Proibida todas as formas de reprodução, mecânicas ou digitais sem prévia autorização escrita do autor.

Sob os auspícios da Sagrada Ordem

Sumário Introdução aos Jogos de Tarot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 01 Preparando a Leitura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 02 Regras Tabuladas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 05 Regras Tabuladas para Tarot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 08 Método para Cinco Cartas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 A Cruz Celta I - versão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 A Cruz Celta II - versão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Jogada com 7 Cartas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Escolha entre várias opções . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Espelho do Relacionamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Método de Consultar o Tarot na Consulta Anual Variante do Método Descrito pela GD 21 Os Decanatos nos Arcanos Menores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Técnica com o Tarot para saber se a pessoa está enfeitiçada . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Método Kairallah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 O Templo de Afrodite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 A Ferradura (Facilitada) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 A Ferradura (Avançada) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Mandala Astrológica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 O Ponto Cego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 O Segredo da Alta Sacerdotisa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 A Cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Jogo da Confiança . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Resumo dos Significados Divinatórios das Cartas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Apêndices . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85

Introdução aos Jogos de Tarot Quando comecei a escrever o livro “Tarot, o Templo Vivente”, há 16 anos, sentia que deveria produzir um manual, um livro que pudesse ser não apenas de leitura, mas sim, um material de constante pesquisa e estudo, que servisse ao estudante do Tarot de Crowley em diversos momentos na sua jornada, não apenas durante uma leitura de capa-a-capa. Hoje, depois de todo tempo de pesquisa e escrita do livro, percebi a necessidade de dividi-lo em 2 partes, ou 2 volumes específicos. O primeiro, um livro texto, com significado amplo de cada carta e seus símbolos, além de farto material de pesquisa a respeito do Tarot, da Qabalah, da Astrologia e da Alquimia (seja ela sexual ou não), e o segundo um manual para o estudante que deseja trabalhar usando o Tarot como Técnica Divinatória. Lembramos ainda o estudante, que para utilizar o poder mágico do Tarot, deverá buscar as referências necessárias no primeiro volume da obra. Para facilitar a vida deste estudante, resolvi colocar neste segundo volume, resumo do significado de cada carta, jogos, regras de leitura e tabelas que servirão como material de apoio durante o seu aprendizado. Desta forma, o estudante poderá usar o livro de forma isolada do livro texto, e carrega-lo consigo numa viagem ou durante uma leitura de Tarot se for o caso. Devido ao tamanho menor em relação ao todo da obra, este segundo volume também facilitará o transporte e o trabalho de consulta ao livro, já que está dividido de forma prática e didática. É claro que não temos a pretensão de cobrir toda a gama de jogos existentes para o Tarot, seja ele o de Crowley ou qualquer outro. Mas tomamos o cuidado de trazer jogadas que possam cobrir um amplo espectro de perguntas que normalmente são feitas em consulta. Alguns desses jogos foram criados por mim, outros por amigos, e outros por outros autores renomados. No entanto, é importante salientar que o Tarot é uma ferramenta que permite uma inúmera gama de jogos, tiradas e leituras das mais variadas formas, e que usar aquelas que o manual propõem como se fossem as únicas, é limitar o ilimitado. O verdadeiro limite aqui é a imaginação do estudante e do pesquisador, que poderá complementar, alterar, criar as suas jogadas de acordo com sua necessidade e limitado apenas pela criatividade. Esperamos que os leitores encontrem aqui informação e conhecimento. Mas repito o que já disse em outro lugar: “O Tarot se revela na mesma medida em que o estudante se dedica a ele”. Curitiba, 25 de outubro de 2011. Frater Goya (Anderson Rosa) www.cih.org.br em iv19 Sol 2° Scorpio, Luna 23° Libra Dies Martis

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Preparando a Leitura 1) Jogando com o Tarot. Qual a atitude a ser tomada? A primeira atitude básica a ser tomada por alguém que vai consultar o Tarot, é o respeito. Se você, ou alguém para quem você vai jogar, só quer jogar “pra ver o que sai pra mim, pra ver se tem alguma coisa boa...”, economize sua energia, guarde o Tarot e faça algo mais útil de sua vida. O Tarot só irá se revelar para aquele que respeita o que há para ser dito. Sem esta atitude básica, a leitura será totalmente infrutífera. Como uma ferramenta de uso divinatório (veja o vol.1 desta obra para maiores detalhes), o Tarot irá se calar automaticamente, oferecendo uma leitura sem utilidade ou sentido prático. Prepare-se a partir do momento em que decidiu jogar o Tarot, para receber as informações que precisa ouvir. O Tarot não vai responder o que você quer ouvir, mas aquilo que você PRECISA ouvir. Então, não se espante se o Tarot lhe der uma informação que supostamente não tem a ver com o que você perguntou. Habilmente, ele irá colocar aquilo que você precisa entender ou fazer prioritariamente antes de ir para a questão formulada. 2) O Tarot oferece respostas prontas? A priori, o Tarot irá oferecer reflexões e opções acerca da questão formulada. Não espere que o Tarot aponte um caminho certeiro, ou que responda perguntas objetivas com ‘sim’ ou ‘não’. O Tarot irá lhe oferecer observações ou uma visão mais ampla que normalmente você não é capaz de perceber estando dentro da situação. Isso é particularmente útil quando estamos diante de diversas opções que podem alterar nossa trajetória a longo prazo. 3) Aprenda a formular a pergunta. Devo ficar neste emprego? Devo continuar meu relacionamento? São exemplo claros de perguntas que NÃO se deve fazer ao Tarot. Por que? Porque você não quer saber sobre a questão, mas sim que o Tarot responda por você o que deve fazer. Com isso em mente, Talvez as perguntas pudessem ser mudadas para: Quais as perspectivas no meu atual trabalho? O que preciso saber (ou entender) no meu relacionamento? Outras perguntas que são bastante úteis: Qual é o momento em que me encontro? Quais perspectivas tenho sobre determinada situação? Que estratégia posso tomar para resolver determinado problema? Se seguir por este caminho, qual será o provável desfecho? O que preciso aprender neste momento? Quais as causas ou o que não consigo enxergar sobre determinada questão? Lembre-se: O Tarot não fornece respostas prontas, ou respostas fáceis. Ele é como um espelho que refletirá todo o ambiente além do personagem que se posta diante dele, e isso não quer dizer que é óbvio. Se fosse óbvio, não haveria necessidade de oráculos. Página - 02

4) Escolha o jogo mais adequado para a questão a ser formulada. Antes de sair embaralhando e colocando cartas na mesa, avalie a questão e tente entender o que você realmente precisa saber. Feito isso, escolha o jogo mais adequado. Nas páginas que se seguem, você irá encontrar uma ampla gama de jogos das mais diversas finalidades. Se você não encontrar, poderá pesquisar na literatura indicada no final da obra, ou poderá mesmo criar o jogo que ofereça algum horizonte. 5) Uso o Tarot completo, somente os Arcanos Maiores, Menores, só a realeza? Cada jogo possui sua especificidade. Leia atentamente as orientações para saber como irá trabalhar. No entanto, percebemos na prática que o conjunto completo das cartas oferece um panorama mais profundo. No vol.1 da presente obra, falamos sobre a função de cada grupo no conjunto do Tarot e suas influências mais amplas. 6) É preciso acreditar em alguma coisa para ler Tarot? Essa é uma questão muito ampla. Se for referente a uma religião específica, não, você não precisa ser de nenhuma religião específica. No entanto, também acredito que se você é completamente ateu, não há também utilidade nenhuma em utilizar o Tarot. Afinal, o Tarot lida com energias mentais e espirituais, muito além do mundo físico, ignorar isso é ignorar o próprio Tarot. Mais adiante, damos um exemplo de invocação ou oração que pode ser usada antes de começar a leitura. Mas cada pessoa pode ter sua forma de expressar esse sentimento, ela não é uma regra fixa. 7) Qual Tarot devo usar? Neste trabalho estamos tratando do Tarot de Thoth, ou Aleister Crowley´s Tarot Deck, portanto esta pergunta perde sua utilidade. No entanto, convém sempre lembrar que o mais importante é que o estudante tenha um Tarot que lhe ‘diga alguma coisa’, que ‘traga um significado embutido’. Não adianta comprar um Tarot que alguém lhe indicou como sendo o “melhor Tarot do mundo”, se ao olhar para as cartas, elas lhe parecem indecifráveis. O estudante deve ser capaz de pelo menos ‘perceber’ algo a respeito das mesmas, o que lhe facilitará imensamente o estudo das cartas, independente de qualquer outra coisa. Fazendo isso, depois que dominar ‘aquele’ Tarot, os demais serão muito mais amigáveis no aprendizado. 8) Preciso ter um pano especial, ou fazer algo diferente? Em muitos lugares é dito para se ter um pano virgem, ou seda virgem para manter o Tarot puro e imaculado. Isso depende de cada um. No entanto, sugerimos que procure um tecido que não amasse demais, ou ficará horrível na hora que desembrulhar o seu Tarot sobre a mesa de leitura. Outra questão, é que o tecido na verdade, protege mais o Tarot de alguma sujeira sobre a mesa como gordura por exemplo, ou poeira de incenso. Praticidade apenas.

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9) Como começo a interpretar? Antes de mais nada, devemos supor que antes de ler o Tarot para um amigo, parente ou profissionalmente, o estudante tenha ‘aprendido’ o Tarot suficientemente. Mas ainda assim, muitas vezes quando as cartas estão postas na mesa, parecem estar fechadas para o leitor. Bem, comece a partir do que sabe, a partir das cartas que você conhece e domina o significado. Antes de falar qualquer coisa, olhe atentamente o que está sobre a mesa, e veja as cartas que conhece. Tente perceber a ‘energia’ do jogo. Mais adiante, damos algumas regras gerais sobre interpretação. Mas talvez o conselho mais importante que podemos dar ao estudante é fugir de regras estabelecidas ou absurdas, e tentar ‘costurar’ o significado por si, montando uma história como se faz uma redação, com começo, meio e fim. Lembre-se: se o consulente quisesse apenas saber o significado das cartas, ele mesmo pegaria o livro e leria carta por carta. Muitos tarólogos de sucesso, são excelentes em contextualizar a leitura. Entender o contexto em que as cartas se apresentam, é uma arte que demanda muita dedicação e tempo de estudo. O Tarot é um instrumento riquíssimo para ser explorado, e sua compreensão depende muito do seu inventário pessoal a respeito da interpretação de símbolos, significados gerais e específicos das cartas, e também dos jogos que você está acostumado(a) a usar.

Opção de Invocação Antes de embaralhar o Tarot, tome-o na sua mão esquerda, coloque a mão direita sobre ele, dizendo: OBS: Pode-se utilizar a oração abaixo para a consagração do Tarot, ou outra que tenha um sentido semelhante. “Eu te invoco IAO (Ísis, Apófis e Osíris, ou Ísis, Osíris e Hórus, se for alinhar com o Novo Aeon), que consintas em enviar a Hru (Hórus), o Grande Anjo que rege as operações da Sabedoria Secreta, que deposite sua mão invisível sobre estas cartas consagradas da Arte, e que deste modo possamos obter o verdadeiro conhecimento de seu inefável Nome. Amém”. Página - 04

Regras Tabuladas 1. Embaralhando, cortando, jogando e examinando Ao embaralhar, a mente do consulente deve estar concentrada no assunto sobre o qual deseja informação. Nunca se deve jogar o tarot sem ter alguma pergunta em mente. O tarot não é um brinquedo para caprichosos, e se tal pessoa tratar o tarot com desdém, é assim que o tarot responderá as perguntas de tal requerente, com desdém. Caso caia alguma carta durante o processo de embaralhar, a carta será recolhida e colocada novamente no maço, sem ser interpretada ou considerada na leitura. O processo de corte deve ser decidido e claro. Se ao cortar, alguma carta cair da mão, o tarot será embaralhado novamente antes de se cortar novamente. Serão feitos 3 montes, com a mão esquerda (mão da emoção). Esses cortes serão feitos pelo consulente, e o tarólogo junta novamente os montes, antes de fazer a jogada. A sequência das cartas deve ser mantida exatamente conforme estão dispostas no monte reunido pelo tarólogo. Alterar a sequência das cartas, pode alterar completamente o resultado da leitura. 2. Sobre a Escolha do Significador e sobre os tipos físicos relacionados às cartas da Realeza. Paus - Geralmente, pessoas de pele e cabelo claros, ou ruivos; Copas - Geralmente, pessoas relativamente claras ou loiras; Espadas - Geralmente, pessoas de pele e cabelo moderadamente escuros ou castanhos escuros; Pantáculos - Geralmente, pessoas muito morena. Cavaleiros - Homens acima de 30 anos ou casados; Rainhas - Mulheres acima de 30 anos ou casadas; Príncipes - Homens abaixo de 30 anos, solteiros; Princesas - Mulheres abaixo de 30 anos, solteiras. Por essas descrições pode-se chegar ao significador do consulente. Outro método envolve o cálculo da carta astrológica natal (horóscopo). É preferencial, desde que se possa levantar os dados necessários e calcular o mapa do consulente. Quando isso não é possível, dá-se então preferência ao tipo físico. Muitas vezes, durante as leituras, as descrições das cartas se modificam segundo as cartas que estão ao seu redor. Logo, um Cavaleiro de Espadas seria alguém de cabelos e olhos castanhos escuros, mas se estivesse entre cartas dos naipes de Copas e Pantáculos, seria um homem acima de 30 anos, com pele clara, cabelos castanhos claros e olhos castanho escuros. Página - 05

3. Sobre o significado geral de uma maioria de cartas de determinado naipe e o significado de 3 ou 4 cartas de um mesmo tipo numa leitura. Maioria de Paus - Energia em jogo, disputa ou oposição. Maioria de Copas - Prazer e regozijo. Maioria de Espadas - Dificuldades e sofrimentos, às vezes enfermidade ou morte. Maioria de Pantáculos - Negócios, dinheiro, posses. Maioria de Arcanos Maiores - Forças internas, processos mentais envolvidos na jogada, que muitas vezes estão além do controle do consulente. Maioria de Cartas da Realeza - Muitas pessoas interferindo na vida do consulente, vida em sociedade. Maioria de Arcanos Menores - Questões de ordem prática, vida rotineira. Maioria de Ases - Excesso de idéias. Excesso de força. 4 Ases - Grande Força ou Poder. Energia pouco prática. 3 Ases - Riqueza ou êxito. 4 Reis - Grande rapidez e velocidade. 3 Reis - Encontros inesperados. Os Reis normalmente indicam notícias vindas de fora. 4 Rainhas - Autoridade e influência. 3 Rainhas - Amigos poderosos e influentes. 4 Príncipes - Encontros com pessoas poderosas. 3 Príncipes - Alcance e honra. 4 Princesas - Novas idéias ou planos. 3 Princesas - Sociedades juvenis. 4 Dez - Ansiedade e responsabilidade. 3 Dez - Compra, venda e transações comerciais. 4 Nove - Responsabilidade aumentada. 3 Nove - Muita correspondência. Novidades. 4 Oito - Muitas notícias. 4 Seis - Prazer. 3 Oito - Muitas viagens. 3 Seis - Ganância e Êxito. 4 Sete - Decepções. 4 Cinco - Ordem, regularidade, insegurança. 3 Sete - Tratados e Pactos. Acordos. 3 Cinco - Lutas e confrontos. 4 Quatro - Descanso e Paz. 3 Quatro - Indústria. Construção de algo. 4 Três - Resolução e Determinação. 3 Três - Engano. Falar em excesso. 4 Dois - Conferências e conversações. 3 Dois - Organizar e começar algo novamente. Os Arcanos Maiores não se consideram em grupos de 3 ou 4 cartas. Página - 06

4. Sobre o significado das Cartas: Uma carta é forte ou debilitada, está bem ou mal dignificada sempre se avaliada segundo as cartas que estão ao seu redor. Se em ambos os lados da carta tem cartas de mesmo naipe, o efeito é que se estimulam mutuamente, para bem ou para o mal, segundo sua natureza. Cartas de naipes contrários, ou seja, cujos elementos sejam contrários (ex: água/copa, fogo/paus) debilitam a jogada grandemente, para o bem ou para o mal. O Ar é amistoso com a Água e o Fogo, e o Fogo com o Ar e a Terra. Porém, Ar e Terra são contrários, assim como Água e Fogo.Se uma carta do naipe de Paus aparece entre uma de Copas e uma de Espadas, a Espada se modifica e conecta o Paus com a Copa de forma que não é debilitada por sua vizinha, mas modificada por ambas as cartas, daí que se torne forte. Porém, se cai entre duas cartas mutuamente contrárias, como por exemplo entre Espadas e Pantáculos, sendo os dois últimos Ar e Terra, são contrários entre si e portanto debilitam-se mutuamente. Como a questão se atém ao naipe de Paus, não se considera que forme um vínculo entre Espadas e Pantáculos. 5. Emparelhando as Cartas: Quando se considera as cartas em pares, ambas são consideradas de igual força. Se são, portanto, de elementos contrários, o efeito é de mútua debilidade. Se no final do processo sobra uma carta sozinha, esta nos indica o resultado parcial da jogada em que nos encontramos. Se é uma carta naturalmente ruim, e as demais foram boas, o bem se modificará por consonância.Caso a carta solitária seja o Significador do Consulente, ou de alguma outra pessoa, a indicação é de que a questão depende em grande medida da linha de ação tomada pela pessoa representada. A razão da importância da carta isolada é que, estando solta, não é modificada por nenhuma outra. Se no final há um último par de cartas no lugar de uma, estas não são tão importantes. 6. Sobre o exercício da Intuição e Clarividência: Durante o processo de leitura e para descobrir a uma pessoa qualquer a partir de uma carta que é seu significador, o Tarólogo deve esforçar-se por ver pela clarividência a pessoa em questão usando a carta como símbolo (ou imagem eidolon) e seguindo as regras para ajudar e restringir sua visão. Na descrição de um sucesso a partir das cartas, devendo empregar sua intuição de forma similar. As descrições pessoais são modificadas pelas cartas vizinhas. Por exemplo, a princesa de Paus, normalmente representará um jovem ruiva, mas se estiver entre as cartas de Pantáculos, poderá chegar a ser bem morena, ainda que o naipe de Paus todavia darão um certo brilho a seu cabelo, olhos e cor de pele. Página - 07

Regras Tabuladas para Tarot 1º Axioma: A cada 3 números, retorna-se à unidade. Ex: 1=1 2=2+1=3 3=3+2+1=6 4=4+3+2+1=10=1+0=1 (voltou à unidade) 5=5+4+3+2+1=15=1+5=6 6=6+5+4+3+2+1=21=2+1=3 7=7+6+5+4+3+2+1=28=2+8=10=1 (unidade) Que pode ser expresso pela fórmula: ((1+N)xN)/2 Onde ‘N’ é o número de itens. Graficamente, temos:

1

2 4

3

6 5

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O nome de Deus 2º Axioma: Aplicando-se o axioma anterior , podemos perceber que o nome de Deus em hebraico, possui 4 letras, a saber:

yhwh

y Yod, Masculino , o Pai, o Cavaleiro (Rei) h He, Feminino, a Mãe, a Rainha w Vav, Masculino, o Filho, o Príncipe h He, Feminino, a Filha, a Princesa

As letras podem ser interpretadas conforme descritas acima: Onde podemos perceber que temos no conjunto, 2 letras masculinas, e 2 femininas. O primeiro casal, representa a geração, onde tudo tem começo. E o segundo casal, nos dá a idéia de continuidade. O pai e a mãe se unem e geram o filho. Uma Segunda união, e geram a filha. Quando o príncipe e a princesa se unem, geram uma próxima continuidade. Por isso, o Rei e a Rainha encontram-se no topo da Árvore da Vida, e os Príncipes e as Princesas, encontram-se abaixo. A letra He, além de ser a letra que representa a Mãe, por seu desenho, lembra uma forma uterina, onde a abertura está abaixo.

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Na figura acima, demonstra-se a atividade do nome de Deus nas suas diversas manifestações. No ápice do triângulo, temos o Yod, sendo o princípio masculino ativador . À direita , temos a letra He, feminina, que recebe as influências de Yod. E à esquerda,temos a letra Vav, o filho. Masculino, é a manifestação do casal. Temos portanto, Ativo, Passivo e Neutro por consequência. Ao redor do círculo, temos o segundo He do nome divino, representando a Filha, que deve dar continuidade ao ciclo de gerações.

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Aplicando-se esses dois axiomas iniciais, veremos que podemos representar graficamente as interrelações entre as cartas.Vamos fazer utilizando os Arcanos Maiores do tarot, a partir da carta do Louco. 0

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Logo, podemos deduzir a seguinte relação entre os Arcanos Maiores: 0 1

3 4

2 3

5 6

6 7 8

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9

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Filha Transição Pai Ativo Mãe Passivo Filho Neutro

Isso quer dizer que: Se uma situação atualmente encontra-se representada pelo Arc. XI (Luxúria), é porque teve origem numa situação do Arc. VIII (Ajustamento), e deve se dirigir para um desfecho Arc. XIV (Arte). E assim sucessivamente.

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3º Axioma: Através da observação e percepção da natureza das cartas, pode-se deduzir muito sobre a pessoa e a jogada em questão. Excesso de Arcanos Maiores: representa grande preocupação mental, mas pouca ação prática. Excesso de Arcanos Menores: Acaba fazendo as coisas sem refletir sobre aquilo que está atuando no momento. Todos ou quase todos os Arcanos Menores possuem um número igual a 5 ou inferior: Pessoa imatura, que na verdade busca não ter que pensar sobre aquilo que faz. Atitude irrefletida. Grande quantidade de números 5 na jogada: A pessoa acaba boicotando tudo aquilo que faz, por medo. Muitas cartas da Realeza na jogada: Pessoa muito cercada de pessoas ao redor , e provavelmente, está delegando a estas pessoas o poder de decisão sobre sua vida. Normalmente, as cartas da realeza representam pessoas que conhecemos ou que nos afetam diretamente. No entanto, certas situações repetitivas, podem ter características que podem ser representadas por cartas da realeza. Por exemplo: a consulente pergunta - Por que só me interesso por homens que me dão esperanças e depois me abandonam? Na jogada em si, essa característica pode ser representada por uma carta da realeza, o príncipe de espadas, no caso. E não seria uma pessoa em si, mas uma situação repetitiva, muitas vezes causadas pelo próprio consulente. Muitos Ases, ou apenas cartas abaixo de 5, em especial: Ases, dois e três, demonstram que a pessoa tem uma tendência à superficialidade na área apontada pelo naipe das cartas, e provavelmente, a pessoa costuma ter muitas idéias, sem executar nenhuma, ou se executa, não chega a nenhuma conclusão satisfatória.

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Método para Cinco Cartas Carta nº 3 Proposta Divina (Conselho dos Deuses)

Carta nº 1 O que está a nosso favor

Carta nº 5 Síntese do jogo

Carta nº 2 Aquilo que nos falta

Carta nº 4 Resultado do jogo

1) Embaralhar o Tarot; 2) Cortar em três montes com a mão esquerda; 3) Retirar quatro cartas do monte mantendo-as viradas para baixo; 4) A quinta carta pode ser tirada de duas formas: Quando se usa o tarot completo - a) retirando-se mais uma carta do maço e colocando no centro do jogo, ou; Quando se usa somente os Arcanos Maiores - b) Somar os números das cartas e retirar do maço a carta correspondente. Caso a soma dê acima de 22, reduzir teosoficamente, até estar no intervalo de 1 a 22. Caso a carta escolhida para síntese já esteja presente no jogo, deve-se interpretá-la duas vezes. Página - 14

A Cruz Celta I - Versão Carta nº 10 Resultado Final

Carta nº 3 Meta ou Destino

Carta nº 9 Fatores Emocionais

Carta nº 1 Posição Presente Carta nº 6 Influências Futuras

Carta nº 2 Influências Imediatas

Carta nº 4 Passado Distante

Carta nº 8 Fatores do Ambiente

Carta nº 5 Fatos do Passado Recente Carta nº 7 O Consulente

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A Cruz Celta II - Versão Carta nº 3 Visão Consciente da Questão

Carta nº 10 Resultado Final, o Futuro

Carta nº 1 Essência da Questão / o Consulente

Carta nº 9 Obstáculo a ser Superado Carta nº 6 Imagem Projetada por outros do Consulente

Carta nº 5 Auto-imagem de si mesmo Carta nº 2 Obstáculos, Oposições e Dificuldades

Carta nº 8 Síntese das 6 Primeiras

Carta nº 4 Visão Inconsciente do Problema

Carta nº 7 Complemento da nº4

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Jogada com 7 Cartas Passado

Passado Distante

Passado Imediato

Presente

Influências Presentes

Obstáculos Presentes

Perspectivas Presentes

Futuro

Influências Futuras

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Resultado Final

Escolha entre várias opções

por Frater Goya Opção 1 Tônica

Opção 2 Tônica

r a tu i le a d o tid n e S

Resultado a longo prazo

Opção 3 Tônica





1) Embaralhar o Tarot; 2) Cortar em três montes com a mão esquerda; 3) Junta-se novamente os montes, em ordem invertida; 4) Para cada opção (2 ou mais) tire uma carta para ser a Tônica da opção (a carta que dará sentido geral à opção; 5) A partir da tônica, tire mais 7 cartas para cada uma das opções, conforme a ilustração acima; 6) Na sequência da leitura, as cartas indicarão o desenvolvimento da opção ao longo do tempo até a última carta o “resultado a longo prazo”. Lembrando que não existem prazos definidos pelo tarot exatamente, mas sim, sempre de acordo com o assunto em questão. Página - 18

Espelho do Relacionamento por Frater Goya Utiliza-se o tarot completo (78 cartas) para essa jogada. Este tipo de jogada pode ser utilizado para avaliar a qualidade e o encaminhamento de uma relação existente entre um casal ou entre mais pessoas, como por exemplo uma sociedade. No caso de haverem mais pessoas, se aumenta o número de linhas, para que possa ser avaliado pessoa por pessoa, durante a jogada. 1) Na primeira coluna, se avalia o indivíduo. Cada um mostra como vê o outro parceiro; 2) Na segunda coluna, como cada um vê a relação; 3) Na terceira coluna, o que cada um espera da relação; 4) Depois vemos como a relação realmente funciona e como é a situação real, dinamicamente falando; 5) O Conselho de como podemos nos comportar , ou o que devemos mudar; 6) Na última coluna, acima temos o que aconteceria se simplesmente deixássemos a relação sem interferência alguma, nos omitindo de qualquer ação; e abaixo, para onde iria a relação no caso de cumprir o Conselho. O diagrama da jogada completa está na página seguinte.

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Espelho do Relacionamento e d a o n h ã o o n ç m a u l i l a r m e r a u a a r o t P c a n a

o e d a o h l n h ã r e o n ç e s a i i l z n a r m e f o a a r e c P c a s o

o r h e l e e s u e o s n q d t o o i e O p f C

e t e a o n c e e o ã t ç m m a l n o l a o c C e r e r a a d o o a e m r ã u e e ç a q m p l o s e O h e r

a d a r o e e a r ã e ç u h a q l u p s l O m e e r

ê v o o ã m ç o e a l m m e o o r C h a

ê o v a r ã ç o e a h l l m e o u r C m a

ê v r e o m h o e l u m m o o m C h a

ê v m a r e o e m h l o m o u h C m o

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Método de Consultar o Tarot na Consulta Anual Variante do Método Descrito pela GD Por: Frater Goya (Anderson Rosa) 1. O Significador – Escolha uma carta que represente o Consulente; para isso, pode buscar as características físicas, ou em lugar disso, pode-se servir dos seus conhecimentos sobre o caráter da pessoa, ou ainda, se melhor lhe aprouver e houver condições para isso, usar o método do cálculo do Mapa Natal, consultando pelo grau do signo ascendente. 2. Pegar as cartas com a mão esquerda. Levanta-as com a direita com seu bastão sobre elas e diz: “Ó Thoth, Senhor do Khemennu, autocriado, que não tem genealogia, sendo o único, aquele que recria a si mesmo. Tu és o que calcula as estrelas, o nominador das coisas sobre a Terra e além da Terra. Rá Te fez, ó forma do deus Thoth. És o três vezes grande. Que tua luz inunde meu corpo, tornando-me uno com os deuses. Eu te invoco, para que ponha tua mão invisível sobre estas lâminas sagradas da Arte, para que com isso consiga o conhecimento das coisas ocultas para a Glória do Teu Nome Inefável. ANK, Usa, Semb”. 3. Passe as cartas ao Consulente e ordena-o que pense atentamente numa questão e que então corte o Tarot. 4. Tome as lâminas cortadas e sustenta-as como se fosse repartir novamente. Primeira Operação – Definição da situação no momento da leitura Esta operação revela a situação do Consulente no momento em que faz a consulta. 1. Com as lâminas diante de si, corte a metade superior para a esquerda; 2. Corta cada monte novamente para a esquerda; 3. Estes quatro montes representam, da direita para a esquerda, IHVH. 4. Encontre o Significador. Se estiver no monte Yod, a questão refere-se a trabalho, negócios, empreendimentos, etc. Se estiver no monte Heh (o primeiro Heh), a amor, casamento, prazer, etc. Se estiver no monte Vav, a problemas, perdas, escândalos, disputas, vida racional, etc. Se estiver no segundo Heh, a dinheiro, bens, e assuntos estritamente materiais; 5. Diga ao Consulente para o que ele veio. Caso esteja errado, abandone a leitura.

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6. Se acertar, estenda o monte que contém o Significador para cima. Algumas regras para interpretar são aqui necessárias: a. Havendo maioria de Arcanos Maiores (Trunfos) é uma questão interna, onde nitidamente é a psique do Consulente o principal agente; b. Havendo uma maioria de Arcanos Menores, são questões relacionadas ao diaa-dia do Consulente. Dependendo dos Naipes, pode-se ver o que está influenciando mais a questão – Se maioria de Paus, trabalho, negócios, empreendimentos, etc. Se maioria de Copas, a amor, casamento, prazer, etc. Se maioria de Espadas, a problemas, perdas, escândalos, disputas, vida racional, etc. Se maioria de Ouros/Pantáculos, a dinheiro, bens, e assuntos estritamente materiais; c. Havendo uma Maioria de Cartas da Realeza, é porque a questão é influenciada pelas pessoas imediatamente ao redor do Consulente e, portanto muita energia é desperdiçada com conversas ao vento; d. Observe as cores nas lâminas. Muitas vezes elas indicam o fluxo de energia conforme está correndo ou está sendo impedida de correr; 7. Monte com as Cartas uma história sequenciada para ser contada ao Consulente. Ela é o começo da Consulta; 8. Comece a interpretação pelas cartas ao redor do Significador, pois elas indicam como este está influenciado imediatamente; 9. Depois interprete mais detalhadamente as outras cartas; 10. Não estando totalmente correta a interpretação, não se desanime. Talvez nem mesmo o Consulente tenha total consciência da situação. Sem dúvida, as linhas principais da leitura devem ser estabelecidas firmemente, ter o máximo de exatidão. Caso contrário, abandone a leitura. Segunda Operação – Desenvolvimento da Questão 1. Embaralhe, invoque adequadamente, e que o Consulente corte como antes; 2. Distribua as cartas em 12 (doze) montes, um para cada uma das doze casas zodiacais do céu; 3. Descubra em qual monte está o Significador, por exemplo, na sétima casa, casa do matrimônio e das associações. E assim sucessivamente para cada uma das casas; 4. Examine o monte escolhido. Se o Significador não estiver nele, tente novamente. Não encontrando após a segunda tentativa, abandone a leitura; 5. Faça uma leitura do monte encontrado procedendo como na operação anterior. Página - 22

Terceira Operação – Novo Desenvolvimento da Questão 1. Embaralhe, invoque adequadamente, e que o Consulente corte como antes; 2. Distribua as cartas em 12 (doze) montes, um para cada uma das doze casas zodiacais do céu; 3. Descubra em qual monte está o Significador; 4. Examine o monte escolhido. Se o Significador não estiver nele, tente novamente. Não encontrando após a segunda tentativa, abandone a leitura; 5. Faça uma leitura do monte encontrado procedendo como na primeira operação. Quarta Operação – Penúltimos Aspectos da Questão 1. Embaralhe, invoque adequadamente, e que o Consulente corte como antes; 2. Encontre o Significador. Coloque-o sobre a mesa e distribua as 36 cartas seguintes sobre a mesa, formando um círculo ao redor. Cada carta representará um Decanato indicado por um Arcano Menor; 3. Faça uma leitura, contando ao Consulente uma história de acordo com a combinação do Decanato com a carta que está ali durante a leitura. Quinta Operação – Resultado Final 1. Embaralhe, invoque adequadamente, e que o Consulente corte como antes; 2. Distribua as lâminas em dez montes conforme a Árvore da Vida qabalística; 3. Como antes, descubra onde está o Significador; mas se falhar, não significa aqui que a leitura tenha sido perdida. Continue a leitura. O monte onde foi encontrado o Significador é o único a ser interpretado; 4. Proceda como na primeira Operação;

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Os Decanatos nos Arcanos Menores

Os Decanatos, ou subdivisões dos Signos do Zodíaco. Círculo Externo: Planetas aplicados aos Decanatos; Círculo Intermediário: Arcanos Menores do Tarot aplicados os Decanatos; Círculo Interno: Signos Zodiacais que regem os Arcanos Menores do Tarot.

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CODEX HERMETICUM 15 – Publicação Classe D

Técnica com o Tarot para saber se a pessoa está enfeitiçada por Frater Goya (Anderson Rosa) Acreditamos que um estudioso do Tarot tirará muito proveito dessa técnica. O objetivo desse tipo de jogada é determinar se existe enfeitiçamento ou não, permitindo ainda determinar qual o tipo de feitiço, o nível de impregnação e nosso poder de combatê-lo, além de outros detalhes. Esse jogo é chamado de “Jogo da Magia” e foi-me passado por G:.M:.M:.. Essa técnica é baseada em interpretações e análises de Crowley e seus adeptos. Tudo o que foi passado consta aqui, e outras leituras podem ser trabalhadas baseadas na prática pessoal de cada praticante. O Arcano XVIII – A Lua. A Magia e a Lua: Tipos de Magia – 1) Energia criada por nós mesmos a nível inconsciente: larvas, miasmas – Ex: Inveja, paixão violenta, possessividade, etc. 2) Energia criada por outras pessoas para nós a nível inconsciente – larvas. 3) Energia criada por nós a nível consciente – egrégora. 4) Energia criada por outra(s) pessoa(s) para nós a nível consciente – egrégora. 5) Energia criada por outra(s) pessoa(s) para nós a nível consciente – enfeitiçamento. OBS: Adicionamos por conta um sexto tipo de magia, mais comum do que se imagina. 6) Energia criada por nós mesmos a nível inconsciente – auto-enfeitiçamento (medo ou receio de um enfeitiçamento criado pela fantasia da própria pessoa). O Jogo: Usam-se 18 arcanos. Para existir magia no jogo, a Lua deve estar dentro do quadrado. Se tiver o Arcano VIII – Ajustamento no quadrado, não há magia, mesmo que a Lua esteja lá também. Se a Lua estiver no quadrado e o Ajustamento no Karma, há magia e processo kármico. Na vida, já pode estar se desenvolvendo o karma. A Lua no plano físico é sinal que a magia é recente. Página - 25

No plano astral, a magia já é mais antiga, e a vida pode estar problemática. Mais difícil ainda é quando a Lua está no plano Espiritual; mas a Lua pode estar nos planos mais inferiores, mas com Arcanos mais pesados nos planos superiores. Significa também mais dificuldades, mais impregnação. A Jogada – Sequência das cartas em ordem de inserção:

5

10 13 16

6

11

7

12 15 18

14 17

8 1

Nessa jogada, além de considerar as posições das cartas nos planos relativos, Espiritual também convém considerar as disposições dos montes, como são dados na Jogada Anual que apresentamos anteriormente, onde cada monte atua numa determinada área da vida da pessoa. Astral Desta forma, se a carta da Lua se encontra na posição 12 por exemplo, ela estará no Plano Físico e na Coluna da letra He do nome Divino, referindo-se ao Físico emocional também. Muitas outras interpretações podem ser obtidas desta jogada, e se for necessário, além da mesma, pode-se conciliar outros tipos de jogos que complementem aquilo que foi alertado nesta jogada específica.

9 3

Karma

4

2

Presente

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Método Kairallah Fonte: www.clubedotaro.com.br - por Constantino K. Riemma

5

Cenário Geral

É a tiragem que o organizador deste site costuma utilizar em suas consultas, na 4 complementação da análise do mapa natal e trânsitos astrológicos. O modelo pode ser aplicado às sucessivas questões que o cliente colocar. A primeira tiragem, é feita para traduzir os Prognósticos 3 seguintes aspectos: 1. o consulente; como ele se encontra; 2. o seu momento de vida; suas condições atuais; 1 2 Condições Atuais 3. prognósticos, o rumo que sua vida tende a tomar; 4. qual a melhor conduta diante da situação Consulente definida pelas cartas anteriores. Conforme a tiragem, a carta pode ser definida como o conselho estratégico para lidar com o assunto em exame. 5. o cenário geral que envolve a questão e inclui as demais cartas. Trata-se da carta de corte que, na verdade, é a primeira desvirada após o sorteio, junto com o maço de cartas que restou. O mesmo esquema pode ser utilizado para as questões que o consulente quer ver retratadas pelo Tarô. As funções atribuídas as cartas 1, 2 e 3 são então adaptadas para cada assunto. As duas outras cartas mantêm o padrão: 4 – indica o conselho, o caminho oportuno para ser seguido pelo consulente; 5 - (a carta de corte), delinea o cenário geral, as forças que circunscrevem o assunto. O praticante, aquele que conduz a tiragem, é quem marca previamente a função que a carta terá na jogada. Exemplos de variações para as cartas de 1 a 3, conforme o assunto e o interesse do consulente: • 1. o consulente; 2. o outro (parceiro ou sócio); 3. o desenrolar da relação • 1. os pontos fortes ou positivos (trabalho, saúde, projetos, estudos); 2. seus pontos fracos ou negativos; 3. tendências ou caminho a percorrer. • 1. o consulente; 2. a situação específica (relacionamento, trabalho, projeto, etc); 3. o que esperar. • 1. o que favorece o projeto (ou a intenção); 2. o que ainda precisa ser trabalhado, melhorado; 3. quais são as perspectivas. Melhor Conduta

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O Templo de Afrodite Fonte: www.clubedotaro.com.br - por Bete Torii Parceiro(a) 1

Parceiro(a) 2

Plano Mental

1

4

ou os pensamentos

Plano Afetivo

2

5

ou as emoções

6

ou a atração física

Plano Sexual

3

O resultado

7

ou o futuro

Uma tiragem bem interessante para fotografar a relação de um casal, nos seus planos racional, emocional e físico (ou melhor, “químico”). Sete cartas são escolhidas e colocadas em duas colunas, como mostrado abaixo, sendo a última carta – síntese ou prognóstico da relação – colocada na posição central. A leitura segue a seguinte lógica: (1) e (4) – o que ele e ela pensam da relação, qual sua intenção racional (2) e (5) – o sentimento de um pelo outro, como vai o coração (3) e (6) – a atração física de um pelo outro, como vai o tesão (7) – o resultado ou produto dessas interações: o prognóstico para esse casal Também é significativo avaliar o conjunto das três cartas que representam a figura masculina (1, 2 e 3) e as outras três que falam do feminino (4, 5 e 6) Página - 28

A Ferradura (Facilitada) Fonte: www.clubedotaro.com.br - por Constantino K. Riemma

Obstáculos

Futuro Imediato

Presente

Passado

4

3

5

2

Outros

6

1

Superação

7

Resultado

Designada "horse" na língua inglesa, a técnica da Ferradura ajuda a avaliar a sequência, o desenvolvimento de uma situação ou relacionamento. As cartas são dispostas numa curva que lembra uma ferradura de cavalo. 1. O Passado. Os eventos passados que afetam a questão ou situação do consulente. 2. O presente. Sentimentos, pensamentos ou acontecimentos reais que influem decididamente sobre o assunto em questão. 3. O futuro imediato. Eventos próximos que irão afetar essa situação e que até mesmo poderão surpreender o consulente. 4. Obstáculos. O que preocupa o consulente. Dificuldades a superar, que podem ser atitudes mentais ou dificuldades de ordem prática. 5. As atitudes dos outros. O ambiente, atitudes e pensamentos que as pessoas ao redor do consulente têm sobre a situação. 6. O caminho de superação. O que deve ser feito para o melhor encaminhamento da situação. Trata-se de uma sugestão prática par o consulente. 7. O resultado final. O resultado mais provável. O que se pode esperar se o consulente seguir o conselho dado pela sexta carta. Página - 29

A Ferradura (Avançada) Fonte: www.clubedotaro.com.br - por Margareth Procópio [email protected] Não conheço a origem desse jogo. Em meados da decada de 80 recebi de minha cunhada quatro páginas de uma revista que descrevia a arrumação e a interpretação do "Jogo da Ferradura". No rodapé das páginas ainda dá para se ler "Mística Especial". Sei, porém, que nas mãos de uma pessoa sensata esse método pode servir de medicação para a alma daqueles que procuram um lenitivo nos momentos difíceis. Tenho 23 anos de pratica com este método e espero, agora, ter a oportunidade de trocar informações com pessoas que o adotaram. Faz um ano que uso de forma complementar as cartas do Feng Shui em paralelo ao Jogo da Ferradura para aprofundar alguma questão específica. Utilizo o Tarô completo. Depois de embaralhado e cortado faço a tiragem deitando as 56 cartas no formato de ferradura, conforme o gráfico. Esta arrumação tem vários níveis de leitura, em que as cartas podem ser combinadas entre si de diversas maneiras. Como ler as cartas dispostas em ferraduras A primeira ferradura maior É composta de 25 cartas nas quais se encontram as informações do passado. As treze primeiras cartas referem-se ao passado distante: fatos e pessoas que marcaram a vida do consulente. As doze cartas seguintes (14 a 25) indicam o passado recente: os acontecimentos, situações, pessoas e sentimentos que determinaram o atual momento do consulente. A carta para representar o consulente (26) é tirada antes de montar a segunda ferradura. A segunda ferradura do meio As nove primeiras cartas (27 a 35) mostram as influências do presente: circunstâncias e pessoas que atualmente participam da vida do consulente e que se relacionam com sua situação no momento da consulta. As nove cartas restantes (36 a 45) indicam os acontecimento do presente: os fatos concretos com os quais o consulente está envolvido. Após a leitura das duas ferraduras devem ser relacionadas com a carta do consulente (26). A terceira ferradura menor Com essas cartas começa a leitura adivinhatória, pois são elas que revelam o futuro. As seis primeiras cartas da terceira ferradura (45 a 50) indicam o futuro imediato: acontecimentos que afetarão a vida do consulente no futuro próximo. As seis cartas restantes (51 a 56) apontam para a conclusão: revelam o quais serão as forças que predominarão na vida do consulente, qual será o desfecho de sua atual situação, a realização ou não de seus projetos, a confirmação ou frustração de seus sentimentos. Página - 30

Leitura complementar As cartas podem ser combinadas ou alinhadas para indicarem a principais áreas de vida: ambiente: 1, 27, 45, 56, 44, 25 família: 2, 28, 46, 55, 43, 24 vida material: 3, 29, 47, 54, 42, 23 trabalho: 6, 31, 38 sexualidade: 7, 32, 49 dinheiro: 8, 33, 50 inimigo: 11, 34, 50 amigos: 15, 37, 51 saúde: 17, 38, 51 amor: 18, 39, 52 justiça: 19, 40, 53 destino: 12, 13, 14, 36, 35 Observe que a carta do consulente é de cor branca, e na leitura original, as outras cartas brancas na leitura complementar não estão relacionadas nenhum fato ou acontecimento. Alguns comentários Quando comecei a praticar observei que poderia ler o Jogo da Ferradura como karma ou vidas passadas. Às vezes podia ter passado anos, mas determinadas pessoas faziam sempre a referencia a primeira jogada. Porém quando uma determinada situação era solucionada, estas cartas começavam a se assemelhar às cartas do passado distante. Muitas vezes escutei o consulente dizer: "É algo que eu só sei e mais ninguém", ou "Isto nunca aconteceu comigo", até se encontrarem naquela situação. Nunca dei muita importância ao futuro distante, porque ele sempre modificava e estas cartas só se alteram quando tudo esta concluído. Vejo semelhança do Jogo da Ferradura com o metodo original de Etteilla para interpretação do tarô, misturado com o metodo boêmio ou com a tábua astrológica completa, talvez uma forma aprimorada dos três metodos. Faço uma ressalva que por ser uma técnica mais aprimorada aplico para mergulhar no universo do indivíduo, para conhece-lo melhor, para saber quem ele é, como de fato pensa, age ou reage a situações adversas, quais os motivos que o levaram a estar em determinada situação.

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e n t

Amor 18,53,52

13

14

12

e c e

Saúde 17,38,51

R o d

a s s a P

16 36

35

9

37

8

19

20

21

22

23

33

s e t n e s e r P s o t n e m i c e t n o c A

Justiça 19,40,53

10

32

40 53

41

54

42

24

43

25

44

31

49

o ã s u l c n o C

48

30

47

55

46

56

45

F u t u r o I m e d i a t o

Trabalho 6,31,38 Dinheiro 8,33,50

7

I n f l u ê n c i a s d o P r e s e n t e

6 5

4

29

3

28

2

27

1

26 Consulente

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Inimigos 11,34,50 Destino 12,13,14,36,35 Sexualidade 7,32,49 Vida Material 3,29,47,54,42,23 Família 2,28,46,55,43,24 Ambiente 1,27,45,56,44,25

Mandala Astrológica Fonte: www.clubedotaro.com.br - por Constantino K. Riemma

Atenção! - Para esta jogada, fizemos o desenho abaixo, com a distribuição das cartas, com as regências astrológicas. Do lado de fora de cada carta, a regência dos signos em preto. E do lado de dentro da mandala, os planetas regentes das casas e signos, pela distribuição tradicional, até do Sol até Saturno, uma vez que no presente trabalho com o Tarot de Crowley, o mesmo segue esta determinação, ignorando os planetas exteriores. - Frater Goya

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O esquema dos doze Setores ou Casas Terrestres da astrologia é excelente quando se quer obter, com as lâminas do Tarô, uma visão global de um assunto. Essa tiragem, também conhecida por Mandala Astrológica, permite investigar todos os ângulos de uma questão, pessoa ou momento particular. As 12 casas num mapa astral individual indicam os 12 principais assuntos ou "departamentos" na vida da pessoa. É um sistema que dá conta de qualquer questão que for colocada. São retiradas 12 cartas do maço e dispostas em roda, como no diagrama ao lado. Pode-se também colocar mais uma carta no centro, como síntese ou conselho. Cada arcano irá elucidar os assuntos específicos que a tradição astrológica atribui às casas. Na prática, são inúmeras as variações adotadas pelos tarólogos. Alguns fazem uma segunda rodada de cartas, com arcanos menores, caso a primeira tenha sido montada exclusivamente com os arcanos maiores. Outros preferem três cartas para cada casa, enquanto que o famoso Etteilla propunha, já em 1785, virar todas as 78 cartas na roda. Os atributos de cada casa Casa 1: a personalidade e o temperamento; a aparência, a vitalidade e a constituição física. Avó (mãe do pai), irmãos dos amigos. Cabeça e rosto, olhos, ouvido esquerdo, cérebro, músculos, movimento e sangue, aparelho genital masculino. Corresponde ao signo de Áries. Casa 2: o dinheiro e os bens adquiridos pelo trabalho; os ganhos e perdas financeiras, a administração. Os pais dos amigos e os amigos da mãe. Pescoço e garganta, língua, laringe e sistema linfático. Touro. Casa 3: a comunicação, escritos, documentos, estudos, criação intelectual, as pequenas viagens, as trocas e o comércio, os vizinhos. Os irmãos e irmãs, colegas e professores da escola primária, secretários. Ombros, braços e mãos, sistema nervoso e respiratório. Gêmeos. Casa 4: o lar, o passado, a infância, os bens imobiliários, o domicílio; a hereditariedade, as raízes, a história. A mãe, os bens dos irmãos, primos por parte de pai e sogro. Peito, seios, estômago, órgãos femininos (ovários e útero), cérebro. Câncer. Casa 5: os amores, a criatividade; as diversões, jogos, ganhos pela sorte, especulações, o vestuário; a educação. Os filhos, os bens da mãe, noiva (o), amantes e os amigos do cônjuge. Coração, costas e ombros, artérias, diafragma e o lado direito do corpo. Leão. Casa 6: o serviço diário, os colegas, assistentes e subordinados; a saúde, a higiene, a alimentação e as doenças agudas; animais domésticos. Tios e tias maternos, os conselheiros e instrutores. Intestino delgado e plexo solar, músculos e nervos. Virgem. Página - 34

Casa 7: o casamento, as relações íntimas, sócios e companheiros; os contratos e processos, os conflitos, os concorrentes e os inimigos declarados. O cônjuge, os avós maternos e sobrinhos. Rins, quadris e nádegas, o genital feminino e o baixo ventre. Libra. Casa 8: sexo, transmutação e morte; as heranças e presentes; psiquismo. Os negócios e finanças do cônjuge ou sócios, os amigos do pai. Sistema reprodutor, sistema urinário e excretor. Escorpião. Casa 9: os ideais, os estudos superiores, as grandes viagens e o estrangeiro, comércio internacional ou por atacado; a religião, a lei e a filosofia. Cunhados, os netos, professores e colegas de curso superior. Músculos e coxas, fígado, quadris e artérias. Sagitário. Casa 10: a carreira, a vocação, o prestígio social e profissional, os empreendimentos, as relações com as autoridades. O pai, sogra, primos por parte de mãe; patrão, superiores e patrocinadores. Joelhos e pernas, ossos e pele, dentes e ouvido direito. Capricórnio. Casa 11: as amizades, as simpatias e proteções, as esperanças, projetos e planos, os lucros dos empreendimentos, os clubes e associações. Genros, noras e os bens do pai. Tornozelos e barriga da perna, cérebro, circulação sangüínea e a energia nervosa. Aquário. Casa 12: o servir altruísta, a vida religiosa ou mística, os sacrifícios e as provas, as limitações, as práticas veladas, os vícios. Tias e tios paternos, protetores secretos e inimigos ocultos. Pés, sistema linfático e tecido adiposo. Peixes. Agrupamentos As casas podem ser correlacionadas entre si, ampliando a avaliação dos diferentes aspectos da vida do consulente. Do mesmo modo que os signos, podem ser agrupadas quanto aos elementos: Fogo (vigor, entusiasmo, iniciativa; otimismo, gosto pelas novidades; intuição): 1, 5, 9; Terra (forma, provisão; tenacidade, capacidade para sustentação; sensação): 2, 6, 10; Ar (trocas e invenções; comunicação, leveza, consideração; pensamento): 3,7,11; Água (emoções e proteção; sentimento): 4, 8, 12. As casas podem ser ainda consideradas quanto às qualidades ou forças: angulares, cardinais (ação, empreendimento; força positiva): 1, 4, 7, 10; fixas (conservação e sustentação; força receptiva): 2, 5, 8, 11; mutáveis (renovação e aprendizagem; força neutralizadora): 3, 6, 9, 12.

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O Ponto Cego Por Hajo Banzhaf

Quem somos?

A sombra, o que está oculto

1

2

3

4

Ponto cego

A incógnita

Esse método de disposição é derivado de um esquema conhecido na Psicologia como a `janela de Johari". Ele indica quatro aspectos da personalidade e dá-nos informações sobre como a percepção que temos de nós diverge da forma como os outros nos vêem. O SIGNIFICADO DE CADA POSIÇÃO: 1 = identidade inequívoca: No âmbito dos temas dessa carta. percebemos a nós mesmos ria mesma forma como os outros nos vêem. 2 = o Ponto Cego: Comportamentos que as outras pessoas percebem em nós, sem que nós mesmos, pelo menos não com a mesma intensidade que os outros, percebamos. Página - 36

3 = a sombra, o que está oculto: Partes da nossa personalidade que nós mesmos conhecemos, mas que escondemos dos outros por alguma razão. 4 = a grande incógnita: Processos ou forças motrizes inconscientes, que atuam sem que nós mesmos ou os outros tenhamos consciência disso. PROCEDIMENTO DE INTERPRETAÇÃO: Comece com a carta na posição 1, que é a mais fácil de se compreender. Tente então descobrir qual é a incógnita ilustrada pela carta na posição 4. Na compreensão do significado dessa carta, encontra-se geralmente o real valor dessa consulta, visto que forças inconscientes são extremamente eficazes. Contudo, elas são, na maioria das vezes, vivenciadas de uma forma passiva ou sofrida, enquanto nós não sabemos nada sobre elas. Quando se tratar de uma carta com uma temática difícil, a conscientização torna-se um ganho, pois por meio dela será possível lidar com essa disposição de uma forma mais bem pensada, refletida e talvez até positiva. Tratando-se de uma carta com uma qualidade valorosa, é naturalmente enriquecedor também tornar-se consciente de sua existência. As duas cartas restantes têm ainda um significado adicional interessante: a posição 3 reflete também a auto-avaliação do consulente, e a posição 2, a avaliação que os outros fazem do consulente. Quando essas duas afirmações se encontram muito distantes uma da outra, quando a auto-avaliação se diferencia essencialmente da percepção de terceiros, aí se encontra uma advertência: pois quando os outros nos percebem de uma forma muito diferente da nossa própria percepção, é então provável que nós tenhamos uma falsa imagem de nós mesmos. Geralmente os sistemas de disposição para o autoconhecimento não são fáceis de se compreender logo à primeira vista. Por isso, é aconselhável deixar as cartas por um tempo em um lugar visível para que se possa vê-las algumas vezes novamente. É justamente quando não se está observando as cartas com total atenção que as imagens podem nos despertar associações que, de repente, nos fazem compreender a mensagem.

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O Segredo da Alta Sacerdotisa Por Hajo Banzhaf

4

3

5

1+2 6

9

7

8 Esse sistema de disposição é um "convidado especial" do Tarô de Rider. Ele foi originado com base na carta A ALTA SACERDOTISA como ela é representada no Tarô de Rider. O atrativo especial dessa forma de disposição é que ela mostra não só os desdobramentos esperados, mas revela, possivelmente também, um segredo, a resposta à pergunta em segundo plano: "Por quê?" A tríplice Deusa da Lua expressa-se por meio de 9 cartas. As cartas são dispostas de acordo com os símbolos principais que a cercam na carta do Tarô de Rider. O SIGNIFICADO DE CADA POSIÇÃO: 1+2 = a cruz no seu peito indica o assunto em questão, em forma de impulsos principais que se podem reforçar ou atrapalhar mutuamente. As cartas 4, 3 e 5 correspondem às três fases da lua em sua coroa e mostram as forças que influem sobre o assunto: 3 = a lua cheia representa a influência principal no momento. 4 = a lua minguante é a influência que está perdendo força. 5 = a lua crescente é a influência que está ganhando força. Página - 38

As duas colunas, uma de cada lado da Sacerdotisa, representam: 6 = o que está nas sombras. Aquilo que existe, mas que (ainda) não foi percebido conscientemente, porém talvez já tenha sido pressentido ou temido. Uma força impulsionadora inconsciente. 7 = aquilo que está à luz do dia, o que é claramente percebido, esperado e normalmente também apreciado. A barca da lua aos seus pés indica: 8 = para onde essa viagem vai, o que virá a seguir. A nona carta, o Livro da Sabedoria Secreta no colo da Sacerdotisa, é inicialmente colocada com a imagem voltada para baixo. Somente depois de todas as outras cartas terem sido interpretadas é que ela é revelada. Se ela for uma carta dos Arcanos Maiores, a Alta Sacerdotisa revela assim um segredo, e a carta é deixada com a face para cima. Ela representa então as motivações profundas por trás do assunto da pergunta. O "porquê" e o "para quê" do desenrolar da questão. Caso a carta seja dos Arcanos Menores, ela volta a ser colocada com a face voltada para baixo. Nesse caso, a Alta Sacerdotisa guardou o seu segredo para si mesma. A nona carta fica sem significado e não é utilizada para o cálculo da quintessência. PROCEDIMENTO DE INTERPRETAÇÃO: Comece com os dois impulsos principais nas posições 1 e 2. Observe até que ponto eles se complementam, fortalecem, prejudicam ou bloqueiam um ao outro. A posição 1 indica o primeiro impulso, enquanto que a temática adicional é representada pela posição 2. Interprete então cronologicamente as influências na seqüência 4, 3 e 5. Avalie depois a postura consciente ou a expectativa (7), antes de interpretar o lado inconsciente (6). Mantenha em mente que aqui se trata de uma força impulsionadora interior, que muitas vezes atua com mais força do que a atitude consciente. A seguir, interprete a carta das perspectivas (8) e depois faça uma síntese das perspectivas futuras, que resultam das cartas 5 (influências futuras), 6 (ainda inconscientes, mas que mais tarde se tornarão conscientes) e 8 (perspectivas seguintes). Vire, somente agora, a carta na posição 9 e tente compreender o seu significado, caso trate-se de uma carta dos Arcanos Maiores.

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A Cruz Por Hajo Banzhaf

3 O que deve fazer

1

2

Assunto em questão

O que evitar

4 O resultado

A CRUZ é um dos sistemas de disposição mais simples, mas nem por isso menos interessante. Ela fornece uma mensagem curta e significativa, que com bastante freqüência aponta para uma direção valiosa. Ao mesmo tempo, ela é muito versátil. Se você ainda não está tão familiarizado com as 78 cartas do Tarô e o grande número delas o confunde, você pode limitar-se apenas às 22 cartas dos Arcanos Maiores. As cartas são dispostas da seguinte forma: SIGNIFICADO DE CADA POSIÇÃO: 1 = este é o assunto em questão. 2 = isto você não deveria fazer. 3 = isto você deveria fazer. 4 = este é o resultado, é para isto que serve.

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PROCEDIMENTO DE INTERPRETAÇÃO: Comece com a carta 1, que às vezes desencadeia um verdadeiro lampejo súbito, mas fornece-nos apenas uma informação sem importância. Em seguida, é especialmente importante salientar as diferenças entre as cartas 2 e 3, pois por meio disso se expressa o verdadeiro conteúdo da mensagem. Justamente quando se trata de cartas semelhantes, a essência da mensagem pode estar na sutil diferença entre as duas. Verifique então. para finalizar, a carta na posição 4 para saber o que implicará essa situação. VARIANTE: Você pode usar o mesmo sistema de disposição quando não entender alguma vez o significado de uma carta. Embaralhe todas as cartas novamente, para deitá-las da mesma maneira, agora com a pergunta: "Qual o significado da carta X na última consulta?" Nesse caso, as posições têm o seguinte significado: 1 = este é o assunto em questão. 2 = este não é o significado da carta. 3 = este é o significado da carta. 4 = é para isso que ela serve, este é o seu propósito.

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Jogo da Confiança

por Frater Goya

4 Quem lhe aconselha

2

1

Quem lhe ajuda

Você

3

Quem está atrás de você (traidor)

5

6

Quem seguir os passos

Quem evitar

ESTE JOGO É JOGADO APENAS COM AS CARTAS DA REALEZA. Vivemos numa sociedade. E como todo grupo de pessoas, familiar ou profissional, ou mesmo de amigos, existem pessoas que nos beneficiam, e pessoas que complicam a sua vida. Para tentar entender quem é quem, elaboramos esta jogada, cujo objetivo é saber a posição de cada pessoa a nosso redor. Já que as cartas da Realeza representam tipos psicológicos, vamos trabalhar com eles! Como Jogar: Separe as 16 cartas da realeza do seu Tarot. Embaralhe-as, e colocando-as em leque sobre a mesa, escolha 6 cartas, colocandoas na disposição acima, todas com a figura para baixo. Abra carta por carta, interpretando a carta segundo a natureza dada pela posição em que esta ocupa. lembrando sempre que as cartas da realeza podem representar tanto pessoas com a descrição física da carta, conforme descrito no decorrer de toda a obra, quanto padrões de comportamento de acordo com a natureza da carta. Para saber quem é quem, descreva a carta ao consulente, tanto a característica física quanto a psicológica, que deverá com isso, ser capaz de identificar a diferença. Pela prática que temos, podemos dizer que na maioria das vezes prevalece a característica psicológica sobre a característica física. Página - 42

Tarot - O Templo Vivente Anderson Rosa (Frater Goya)

A (i)erta*+o, as tentativas -ue fa.emos de rom/er com os /adr0es de 1norma(idade12 A es/iritua(idade -ue )usca a (i)erta*+o da mat3ria2 Idea(ismo e as/ira*+o2 4uando est5 ma( as/ectado /or outras cartas, /ode re/resentar a desestrutura causada /or uma (i)erdade i(imitada -ue 3 inca/a. de se sustentar2 Ou ainda, /ode ser uma a(iena*+o da rea(idade, uma fuga do mundo ou, em um est5gio mais avan*ado, a (oucura, e6centricidade ou mesmo mania2 !m mat3ria es/iritua(, o $ouco significa ideia, /ensamento, es/iritua(idade, -ue se esfor*a /ara su/erar a terra2 as o essencia( desta carta 3 -ue re/resenta origina(idade, im/u(so, im/u(so s7)ito ou im/acto, vindo de um (ado com/(etamente estran8o2 Todos esses im/u(sos est+o certos, se corretamente rece)idos9 e a inter/reta*+o )em ou ma( da carta de/ende inteiramente da atitude correta do consu(tante2 Na agia: !s/iritua(idade confusa, mediunidade n+o reso(vida, o indiv;duo tem muita energia, mas n+o cana(i.a2 A/rendi.ado, comunica*+o, 8a)i(idade /ara a/render e /ara rea(i.ar tra)a(8os manuais2 Con8ecimento, vontade e ast7cia2 4uando est5 ma( as/ectado /ode re/resentar a ant;tese do -ue foi descrito acima: em)uste, fa(ta de comunica*+o, dificu(dade /ara a/render e ina/tid+o /ara rea(i.ar a-ui(o a -ue se /ro/=s2 Página - 44


Sa)edoria, 8a)i(idade, destre.a, 8a)i(idade manua(, ast7cia, engano, rou)o2 >s ve.es, sa)edoria ocu(ta ou /oder, ?s ve.es um r5/ido im/u(so, como 1ondas cere)rais12 @ode im/(icar mensagens, contratos, acertos comerciais, a interferncia de a/rendi.agem ou de inte(igncia com o assunto em m+os2 Na agia: In;cio da agia B sea nos /(anos es/iritua(, astra( ou f;sico2 Intui*+o, vidncia, assimi(a*+o do a/rendi.ado rea(i.ado /e(o ago, mudan*as de estado de 8umor2 4uando est5 ma( as/ectada /ode re/resentar fa(ta de sensi)i(idade, inca/acidade de ver a rea(idade ta( como e(a 39 a(gu3m -ue tenta enganar a(gu3m2 Inf(uncia, e6a(ta*+o e graciosa inf(uncia so)re o tema2 udan*a, a(ternncia, aumentar ou diminuir, f(utua*+o2 E5, no entanto, uma /assividade a ser (evada /e(o entusiasmo9 /ode tornar#se uma 1inf(uncia (unar1 a menos -ue sea mantido um cuidadoso e-ui(;)rio2 Na agia: agia Ocu(ta, origem indeterminada B re.a, ora*0es, mandinga, gera(mente /ara o amor, ?s ve.es so(icita*+o de /rote*+o a a(gu3m2

@ra.er, (u67ria, as/ectos (igados ? maternidade, ca/acidade de tra)a(8o, sacrif;cio em /ro( de um idea(, esfor*o so)re#8umano /ara com/(etar a tarefa a -ue se /ro/0e2 Se ma( Página - 45


as/ectada /ode re/resentar (i)ertinagem, fa(ta de vontade, /regui*a e inca/acidade de (evar ? termo a-ui(o a -ue se /ro/0e2 Amor, )e(e.a, fe(icidade, /ra.er, sucesso, rea(i.a*+o, fe(icidade, graciosidade, e(egncia, (u6o, ociosidade, dissi/a*+o, ami.ade, genti(e.a, /ra.er2 Na agia: 4uando /erto do arcano II, significa -ue foi mu(8er -uem fe. a magia, sem o arcano II 3 magia menta(2 @oder de Com)ate2

For*a de vontade, vo. de comando, atitude im/erativa, in;cio de uma esta)i(idade2 4uando est5 ma( as/ectado /ode indicar vio(ncia, am)i*+o desmedida, insta)i(idade, irrita)i(idade sem motivo2 Guerra, con-uista, vitória, conf(ito, am)i*+o, origina(idade, confian*a autoim/ortncia, mega(omania e )e(icosidade, energia, vigor, teimosia, /ouco /r5tico, im/rudncia, gnio ruim &tem/eramenta('2 Na agia: 4uando /erto do arcano I, o mentor da magia foi 8omem, n+o 85 magia, mas a(guma adversidade no /(ano menta(2 @oder de Com)ate2

Sa)edoria Divina a(can*ada /e(o tra)a(8o, esfor*o, dedica*+o e disci/(ina2 Con8ecimento uti(i.ado /ara instru*+o, )ons conse(8os2 Se estiver ma( as/ectado /ode re/resentar o ma( uso do con8ecimento ad-uirido, ou a inca/acidade de )uscar e Página - 46


a/render2 Resistncia o)stinada, (a)uta, resistncia, /(acide., manifesta*+o, e6/(ica*+o, ensino, )ondade de cora*+o, a auda de su/eriores, /acincia, organi.a*+o, /a.2 Na agia: agia com /rotetores es/irituais com fina(idade /ara o )em2 @rocesso 5rmico, /ois o arcano V 3 o Sen8or do Jarma2

Decis+o, o/*+o /or vontade /ró/ria, esco(8a a/arentemente sem im/ortncia, ou em assuntos de /e-uena monta, re(acionamento2 4uando est5 ma( as/ectada /ode indicar indecis+o, /ress+o de terceiros, /erda ou tens+o nos re(acionamentos2 A)ertura ? ins/ira*+o, intui*+o, inte(igncia, segunda vis+o, infanti(idade, frivo(idade, c8eio de /ensamentos, a/artado da considera*+o de ordem /r5tica, autocontradi*+o, trivia(idade2 Na agia: Amarra*+o de casa(, amor, casamento, se6ua(, im/otncia, de/ende de outros arcanos associados2 Tentativa de gerarKcriar uma estrutura2 @re/ara*+o /ara seguir rumo ? vitória, /re/aro, sa7de, dom;nio de nossas for*as e emo*0es, desa/ego2 4uando est5 ma( as/ectado /ode indicar uma fa(sa vis+o de )em#estar, fa(ta de estrutura, des/re/aro e descontro(e emociona(2 Triunfo, vitória, es/eran*a, memória, digest+o, vio(ncia Página - 47


na manuten*+o de ideias tradicionais, o 1duro de matar1, crue(dade, deseo de destrui*+o, o)edincia, fide(idade, autoridade so) autoridade2 Na agia: agia efetuada em /rocesso de /ermea*+o dos /(anos astra( e f;sico2 agia enta(2

!-ui(;)rio, emo*0es e-ui(i)radas, senso de usti*a, )usca de 8armonia na vida2 4uando est5 ma( as/ectada, indica um dese-ui(;)rio, fa(ta de sinceridade e at3 dese-ui(;)rio menta(2 Musti*a, ou me(8or, austar, o ato de auste, a sus/ens+o de todas as decis0es de a*+o /endente9 em termos materiais, /ode se referir a /rocessos udiciais ou /rocessos2 Socia(mente, casamento ou contratos de casamento9 tratados /o(;ticos2 Na agia: N+o 85 magia ou 85 o fim da agia2 Situa*+o J5rmica desta vida onde tudo foi criado /e(a /ró/ria /essoa2

Sa)edoria, ref(e6+o, tra)a(8o rotineiro, disci/(ina, dedica*+o, a)nega*+o, inicia*+o2 Se ma( as/ectado /ode indicar so(id+o, /erdas, fa(ta de sa)edoria e fa(ta de dis/osi*+o ao tra)a(8o2 I(umina*+o do interior &de si mesmo', im/u(so secreto interno9 /(anos /r5ticos derivados de acordos2 Retirar#se da /artici/a*+o em eventos atuais2 Na agia: agia /ara se/ara*+o do casa(, so(id+o, Página - 48


triste.a, /o)re.a, in3rcia2 No entanto, -uem fe. a magia /ode ser desco)erto2

Sorte e o/ortunidade, momento certo de come*ar a(go2 Sucesso2 4uando ma( as/ectada /ode indicar momento inade-uado /ara se come*ar a(go, /erda de o/ortunidades ou corru/*+o /e(o /oder con-uistado2 udan*a de fortuna &ou sorte'2 Isso gera(mente significa )oa fortuna /or causa do fato da consu(ta im/(icar ansiedade ou descontentamento2 Na agia: Inst5ve(, grande confus+o na vida, mas a /ró/ria /essoa /ode estar causando tudo, /odendo ser 5rmico2

O dom;nio das emo*0es2 For*a demonstrada /e(a suavidade &sedu*+o', amor /assiona(2 Se estiver ma( as/ectada, /ode indicar ma( uso da for*a, crimes /assionais, insta)i(idade emociona(2 Coragem, for*a, energia e a*+o, uma grande /ai6+o9 recorrer a magia, o uso de /oder m5gico2 Na agia: @ode 8aver uma magia, mas n+o /rodu. nen8um efeito so)re o consu(ente2

O n+o#agir, o con8ecimento /uro, sem interferncia da Página - 49


vontade2 4uando est5 ma( as/ectado indica /reci/ita*+o, fa(ta de conscincia, ficar no seu /ró/rio camin8o2 Sacrif;cio for*ado, /uni*+o, /erda fata( ou vo(unt5ria, sofrimento, derrota, fracasso, morte, a)andono momentneo2 Na agia: agia /ara desordem materia(, im/otncia ou frigide., (arvas, )uracos 5uricos, vingan*a2

orte de a(guma situa*+o -ue n+o tem mais ra.+o de continuar2 Des(igamento gradativo e natura(, mudan*as -ue ir+o gerar crescimento2 Se ma( as/ectada, /ode indicar m5goas, ressentimentos, /erdas, /reu;.o2 udan*a, transmiss+o, vo(unt5ria ou invo(unt5ria, em -ua(-uer caso, o desenvo(vimento (ógico de condi*0es e6istentes, mas ta(ve. re/entina e ines/erada2 orte a/arente ou destrui*+o, mas ta( inter/reta*+o 3 i(us+o2 Na agia: @erda da sa7de, em/rego, negócios, /roetos, amor2  muito agressiva e aumenta o /oder das outras cartas negativamente2 !-ui(;)rio das /artes, o /onto certo e6igido /ara a mudan*a -ue ir5 ocorrer2 Vis+o interior, transmuta*+o2 4uando est5 ma( as/ectada, indica cegueira interior, inada/ta*+o, /erda de medida, fa(ta de coragem /ara o(8ar a si mesmo e re/arar seus erros2 Página - 50


Com)ina*+o de for*as, rea(i.a*+o, a*+o )aseada em c5(cu(o /reciso, rota de fuga, sucesso de/ois de mano)ras e(a)oradas2 Na agia: @rote*+o2 @oder de Com)ate2

Rea(i.a*+o materia(, am)i*+o, (uta /ara con-uistar uma /osi*+o2 Se estiver ma( as/ectada /ode indicar /erda /e(a m5 uti(i.a*+o do )em rece)ido, (imita*+o, o)sess+o, tenta*+o2 Im/u(so cego, irresistive(mente forte e inescru/u(oso, am)i*+o, tenta*+o, o)sess+o, /(ano secreto /restes a ser e6ecutado9 tra)a(8o duro, rigide., o)stina*+o, descontentamento, dor, resistncia2 Na agia: @erda de /osi*+o socia(, amor, sa7de, sendo o contr5rio tam)3m verdadeiro B gan8o de tudo2 Gera(mente, 3 uma entidade n+o artificia(, )oa ou ruim, -ue co(a)ora no /rocesso2 A /essoa tam)3m /ode estar causando tudo /or /rocessos de drogas ou 5(coo(2

Rom/imento com o /assado, crescimento, vontade, coragem, amor 8omosse6ua( &mascu(ino'2 4uando ma( as/ectada /ode indicar ru;na, discuss+o, ir a(3m dos (imites /ermitidos, decadncia mora( e f;sica2 Dis/uta, com)ate, /erigo, ru;na, destrui*+o de /(anos, morte s7)ita, fuga da /ris+o &de -ua(-uer ti/o'2 Na agia: Destrui*+o ou ru;na2 Página - 51


!s/eran*a, rea(i.a*+o a (ongo /ra.o, f3, au6;(io, con8ecimento, determina*+o2 4uando est5 ma( as/ectada /ode indicar i(us+o, fa(sas es/eran*as, fa(ta de determina*+o, dificu(dade em focar a aten*+o no o)etivo /ro/osto2 !s/eran*a, auda ines/erada, c(are.a de vis+o, a rea(i.a*+o de /ossi)i(idades, discernimento es/iritua(, ma( as/ectada: erro de u(gamento, devaneio, desa/ontamento2 Na agia: @oder de Com)ate2 Ou n+o 85 magia /or /rote*+o es/iritua(2

Su/erar a si mesmo, mudan*as, coragem /ara enfrentar as situa*0es2 !stando ma( as/ectada /ode indicar medo inustificado, sofrimento, ang7stia, fa(sidade, i(us+o, tra)a(8os m5gicos feitos /e(o ou /ara o consu(ente2 I(us+o, engano, confus+o, 8isteria, mesmo (oucura, devaneio, fa(sidade, erro, crise, 18ora mais escura antes do aman8ecer1, mudan*a im/ortante /ró6ima2 Na agia: O 7nico Arcano aior -ue transmite a agia2 I(umina*+o, g(ória, virtude, rea(i.a*+o /essoa(2 Se estiver ma( as/ectada /ode indicar (imita*+o, inca/acidade de ver adiante, des/erd;cio, fa(sa a/arncia de /oder, dificu(dade de en6ergar os /ró/rios (imites2 Página - 52


G(ória, ri-ue.a gan8o, triunfo, /ra.er, fran-ue.a, verdade, des/udor, arrogncia, vaidade, manifesta*+o, a recu/era*+o da doen*a, mas ?s ve.es morte s7)ita2 Na agia: @oder de Com)ate2 estre !s/iritua(2

udan*as de grande /orte, decis+o im/ortante tomada /ara o )em, defini*+o2 4uando est5 ma( as/ectada indica inca/acidade de decidir, indefini*+o, inca/acidade de interferir no resu(tado2 Decis+o fina( em re(a*+o ao momento atua(, novo /resente em re(a*+o ao futuro, sem/re re/resenta a tomada de um /asso definitivo2 Na agia: agia de morte, o)sessores2 O I(imitado, a su/era*+o fina(, o rom/imento de toda e -ua(-uer amarra materia(Kes/iritua(, unidade2 esmo ma( as/ectada, essa carta sugere sucesso e vitória decisiva so)re os acontecimentos2 A -uest+o da /ergunta em si, a s;ntese, o fim da -uest+o, /ode significar atraso, o/osi*+o, o)stina*+o, in3rcia, /acincia, /erseveran*a, teimosia /ersistente na dificu(dade2 A crista(i.a*+o de toda a -uest+o envo(vida2 Na agia: O %niverso &Arcano'2 N+o 85 magia2 @oder de Com)ate2 Página - 53


A rai. dos /oderes do fogo !ncontra#se no @o(o Norte do %niverso Sim)o(i.a a forta(e.a, ra/ide., vigor, energia e governo, de acordo com sua nature.a, v5rios tra)a(8os e -uest0es2 Im/(ica for*a natura( com o o/osto da invocada2

O Sen8or do dom;nio arte em Hries  & ' Orgu(8o em detrimento de outros, autoridade, /oder, dom;nio2  o (ado agressivo de Hries2 !no)recimento e am)i*+o, moderando a im/u(sividade, refor*ando o car5ter, desenvo(vendo a /acincia e a /erseveran*a, e conferindo uma vita(idade ro)usta2  a nature.a ;ntegra do signo2 For*a, dom;nio, 8armonia da regra e da usti*a2 Atrevimento, va(or, for*a, vingan*a, reso(u*+o, generosidade, orgu(8o, sensi)i(idade, am)i*+o, refinamento, tur)u(ncia2 Infatig5ve(9 tam)3m saga., mas im/(ac5ve( e o)stinado2 C8oma8 de Uod2 Inf(uncia so)re os demais, autoridade, /oder, dom;nio2

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TRS D! @A%S O Sen8or da for*a esta)e(ecida So( em Hries & '2 Arrogncia, orgu(8o, autoafirma*+o2 Dominado /e(o So(, mostra o (ado idea(ista do signo2 as tam)3m, a im/u(sividade, o desassossego e as atividades e6teriores2 For*a esta)e(ecida, forta(e.a, rea(i.a*+o da es/eran*a2 Conc(us+o do tra)a(8o2 6ito a/ós a (uta2 Orgu(8o, no)re.a, ri-ue.a, /oder, a(tive.2 Grosseria, /resun*+o e inso(ncia2 Generosidade, o)stina*+o2 ina8 de Uod2 Orgu(8o, arrogncia, /etu(ncia2 !sta carta 3 muito me(8or do -ue se descreve2

O Sen8or do tra)a(8o a/erfei*oado Vnus em Hries & '2 $i-uida*+o, arrano de conc(us+o2 Dominado /or Vnus, d5 fortes /ai60es e sede de /ra.eres, amor ?s artes e ? /oesia2 Sentimentos )ondosos, mas im/u(sivos, criando, ademais, uma dis/osi*+o cordia( e sim/5tica2 @erfei*+o e fina(i.a*+o de a(go constru;do com dificu(dade e tra)a(8o2 Descanso a/ós o tra)a(8o, suti(e.a, inte(igncia, )e(e.a, a(egria, 6ito conc(u;do, facu(dade de racioc;nio, conc(us0es retiradas do con8ecimento /r3vio2 Desa/erce)imento, informa( e inconstante /or e6cesso de im/acincia e /ressa nas a*0es2 De e(egantes maneiras, ?s ve.es Página - 55

Tarot - O Templo Templo Vivente Viven te Anderson Rosa (Frater Goya)

/ouco sincero2 C8esed de Uod2 So(u*+o, dis/osi*+o, fina(i.a*+o2

O Sen8or da contenda Saturno em $e+o &  & '2 rigando e (utando2 Dominado /or Saturn urno, cria uma nature ure.a fo forrte, veemente, dif;ci( de refrear, refrear, fa(so orgu(8o, car5ter severo, caute(oso e at3 desconfiado /e(a fa(ta de confian*a em si mesmo, atent;ssimo a seus /ró/rios interesses e for*ado mais de uma ve. a do)rar#se a o)st5cu(os e dificu(dades da vida e6terior seu grande amor ? inde/endncia2  a contenda vio(enta e o atrevimento, im/rudncia, crue crue(d (dad ade, e, (u67 (u67riria, a, de dese seo o,, /rod /rodig iga( a(id idad adee e gene generrosid osidad ade9 e9 de/endendo das cartas /ró6imas a e(a2 Ge)ura8 de Uod2 $uta e Contenda2

O Sen8or da vitória M7/iter em $e+o  & '2 Gan8o2 Dominado /or M7/iter, de)i(ita a energia, a constncia e a tran tran-u -ui(i(aa /ers /ersev ever eran an*a *a,, fome foment ntan ando do a ativ ativid idad adee e6ter 6terna na e demonstrativa, mas des/erta tam)3m a autoconfian*a, )ondade e o 8umanitarismo2 Página - 56


Vitória de/ois da contenda: amor, amor, /ra.er conseguido /or meio do tra)a(8o2 @recau*+o, socia)i(idade e di/(omacia, ainda -ue o)etivando a vitória2 Tam)3m inso(ncia e orgu(8o de ri-ue.a e 6itos2 O resu(tado de/ende das cartas /ró6imas2 Ti/8aret8 de Uod2 Ganncia2

O Sen8or do va(or arte em $e+o &  & '2 O/osi*+o, e tam)3m coragem2 Dominado /or arte, aumenta a energia, a iniciativa, a ousadia, a im/u(sividade, o af+ de atuar e reinar2 as, a nature.a 3 a)erta e magnnima2 Eomens desse ti/o s+o tirnicos como donos e re)e(des como serventes2 Desgaste da vontade2 Vitória /oss;ve(, de/endendo da energia e do va(or em/reg em/regado ados2 s2 Va(or a(or, o/o o/osi* si*+o, +o, o) o)st5c st5cu(o u(oss e dificu dificu(da (dades des,, com va(or /ara afront5#(os2 Dis/utas, ignorncia, /retens+o e amea*as a*as22 Tam)3m a vitó tórria em coi coisas /e/e-uen uenas e sem im/ortncia2 Inf(uncia so)re os su)ordinados2 su)ordinados2 Net.ac8 de Uod2 O/osi*+o, ainda -ue com va(or2

O Sen8or da /rontid+o erc7rio em Sagit5rio &'2 Comunica*0es a/ressadas e mensagens, ra/ide.2 Domi Domina nado do /o /orr e errc7r c7rio, io, atra atraii um u;. u;.oo acer acerta tado do,, Página - 57


inte(ecto agudo, c(aro e s5)io2 Ada/ta)i(idade, energia menta( e inc(ina*+o /ara estudos cient;ficos e fi(osóficos2 !sgotamento da energia2 For*a demasiada a/(icada muito re/entinamente2 Vio(ento mas n+o durado duradour uro2 o2 Ve(ocid e(ocidade ade,, ra/ide. ra/ide.,, va(or va(or,, atrevim atrevimento ento,, confian*a, (i)erdade, guerra, vio(ncia2 Amor ao ar (ivre, es/ortes em cam/o a)erto, ardins e /rados2 Generoso, suti(, e(o-uente, mas a(go irres/ons5ve(2 Rou)o, o/ress+o2 De/ende das cartas ? sua vo(ta2 Eod de Uod2 Comun Comunica* ica*0es 0es e mensag mensagens ens a/ress a/ressada adas, s, ra/ide.2

O Sen8or da grande for*a $ua em Sagit5rio & &'2 For*a, /oder, /oder, sa7de, recu/era*+o da doen*a2 Domi Domina nado do /e(a /e(a $ua, $ua, cara caract cter eri. i.aa as /ess /essoa oass de viva viva imagina*+o, for*a criadora e de inc(ina*0es romnticas, mas tam)3m de desassossego2 Tremenda e constante for*a -ue n+o /ode ser a)a(ada2 For*a 8erc7(ea, mas as ve.es a/(icada cientificamente2 Grande 6ito, mas com (uta e energia2 Vitória /recedida /or medo e a/re a/reen ens+ s+o2 o2 oa oa sa7d sa7dee e recu recu/e /era ra*+ *+oo sem sem admi admititirr d7vi d7vida das2 s2 Gener Generoso oso,, in-ui in-uisid sidor or e curios curioso2 o2 @reocu @reocu/ado /ado com a/arn a/arncia ciass e6ternas, intrat5ve(, o)stinado2 Uesod Uesod de Uod2 For*a, /oder, /oder, sa7de, recu/era*+o da enfermidade2 Página - 58


O Sen8or da o/ress+o Saturno em Sagit5rio  & '2 Crue(dade, ma(dade, vingan*a, inusti*a2 Dominado /or Saturno, demonstra /ai60es fortes, mas refreadas e uma menta(idade fi(osófica, só)ria, id=nea /ara investiga*0es /rofundas, so)retudo no dom;nio cient;fico2 For*a e energia cru3is e des/óticas, mas a/(icadas somente a fins materiais e ego;stas2 >s ve.es, mostra o fracasso em um assunto e a o/osi*+o demasiado forte /ara ser contro(ada2 !manando o /rinc;/io de um ego;smo /essoa( muito acentuado2 5 intens+o, (igeire.a, mentiras, ma(;cia, ca(7nia, o)stina*+o2 Ea)i(idade em ma(dade e engana*+o, se estiver ma( /osicionada2 Tam)3m generosidade, desinteresse e a)nega*+o2 a(ut8 de Uod2 Crue(dade, ma(;cia, vingan*a, inusti*a2

O Sen8or da c8ama e do raio Rei dos !s/;ritos de Fogo Rege de 2" de !scor/i+o a 2" de Sagit5rio Fogo de Fogo !(e 3 ativo, generoso, forte, re/entino, im/etuoso2 Se ma( dignificada, e(e 3 /erverso, crue(, into(erante, )ruta(2 N+o 3 ca/a. de modificar sua atitude segundo as circunstncias2 Se fracassa no in;cio, sua for*a esgota#se ra/idamente2

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A Rain8a dos tronos das c8amas Rege de 2" de @ei6es a 2" de Hries Hgua de Fogo Ada/ta)i(idade, for*a /ersistente a/(icada a um o)eto2 +o firme /ara comandar, grande /oder de atra*+o, /oder governador mas am5ve(2  am5ve( desde -ue n+o ten8a o/osi*0es a e(a2 !m)ora /are*a orgu(8osa, esse orgu(8o n+o /assa de vaidade autocom/(acente e at3, /ode#se di.er, actncia2 4uando est5 ma( as/ectada, 3 o)stinada, vingativa, dominadora, tirnica e dada a vo(tar#se contra outra /essoa sem causa a/arente2 Tem uma certa tendncia ? o)sess+o, /odendo c8egar a fa(sas conc(us0es, raciocinando com grande )ruta(idade2 @ode ser tirnica e est7/ida2 Ao se sentir ofendida, )usca vingan*a, mesmo -ue inustificada2

O @r;nci/e da carruagem de fogo Rege de 2" de CDncer a 2" de $e+o Ar de Fogo R5/ido, forte, romntico, im/aciente, ?s ve.es vio(ento, mas usto e generoso, no)re e des/re.a a mes-uin8e.2 uitas ve.es aca)a atuando /or im/u(so9 em outros momentos, 3 inf(uenciado /e(as energias /ró6imas a e(e, ou /or assuntos sem im/ortncia2 4uando e6/ressa sua o/ini+o, /ode se tornar vio(ento2 Des/re.a a mes-uin8e. de -ua(-uer ti/o, assim como a estreite.a da vis+o2 $uta sem/re em desvantagem, em)ora no fina( sem/re gan8e a 7(tima )ata(8a2 Página - 60


4uando est5 ma( as/ectado mostra#se crue(, indiferente, /regui*oso, into(erante e /erverso2 Tem um senso de 8umor e6tremamente mut5ve(, o -ue 3 dado /e(o 7(timo decanato de Cncer nessa carta2

A @rincesa da c8ama )ri(8ante A Rosa do @a(5cio de Fogo Rege os c3us acima do @o(o Norte num de seus -uadrantes, unto com o Hs de @aus Terra de Fogo ri(8o, individua(ismo, ousadia, coragem, )e(e.a, for*a, r5/ida na ira e no amor2 Deseo de /oder, entusiasmo, vingan*a2 a( as/ectada torna#se su/erficia(, des(ea(, teatra(, crue(, inst5ve(, dominadora2 Mamais se es-uece de um u(trae ou de uma afronta2 Sua /acincia 3 a-ue(a necess5ria /ara rea(i.ar seus /roetos de vingan*a2

A rai. dos /oderes das 5guas !ncontra#se no @o(o Norte do %niverso !(a sim)o(i.a a ferti(idade, a /rodutividade, )e(e.a, /ra.er, fe(icidade2

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O Senhor do amor.

Vnus em CDncer & '2 Casamento, amor, /ra.er2 Dominado /or Vnus, caracteri.a uma nature.a soci5ve(, am5ve(, magnnima, )ondosa e atraente2 as afeita aos /ra.eres e -ue gosta de destacar seu e6terior /e(o modo de vestir#se, adere*os, etc2 Earmonia do mascu(ino e do feminino unidos2 Earmonia, /ra.er, a(egria, suti(e.a: mas, se est5 ma( as/ectada, des/erd;cio, derrota, atos sim/(es e to(os2 C8oma8 de Ee82 atrim=nio, amor, /ra.er2

O Sen8or da a)undDncia erc7rio em CDncer & '2 Dominado /or erc7rio, une um )om inte(ecto com uma imagina*+o forte e 3 um estudioso notório2 A e(o-uncia -ue e6iste degenera circunstancia(mente em mera (o-uacidade2 Na vida e6terior, o nativo atrai inimi.ades /e(o uso demasiado franco da (;ngua e da /ena2 A)undncia, e6u)erncia, 6ito, /ra.er, sensi)i(idade, 6ito /assivo, )oa sorte e fortuna, amor2 Satisfa*+o, ama)i(idade (i)era(idade2 ina8 de Ee82 A)undncia, 8os/ita(idade, comida e )e)ida, /ra.er, )ai(e, novas rou/as, rego.io2 Página - 62


O Sen8or do /ra.er mesc(ado $ua em CDncer & '2 Dominado /e(a $ua, a/resenta as mesmas caracter;sticas do signo de Cncer2 6ito ou /ra.er -ue se a/ro6imam do fim2 %m /er;odo estacion5rio de fe(icidade, -ue /ode ou n+o continuar2 N+o significa amor e casamento tanto -uanto a carta anterior2  um s;m)o(o demasiado /assivo /ara re/resentar /erfeitamente a fe(icidade com/(eta2 @rontid+o, /ersuas+o e ca/tura2 A-uisi*+o mediante (uta2 >s ve.es inusti*a2 A(guns inconvenientes com o /ra.er im/(icado2 C8esed de Ee82 Rece)er /ra.er ou ama)i(idade dos demais, mas com a(gum descontentamento2

O Sen8or da /erda no /ra.er arte em !scor/i+o  & '2 Desengano, triste.a e /erda da-ue(as coisas das -uais se es/era o /ra.er2 @ena, /erf;dia, engano2 Rancor, degrada*+o2 Caridade e ama)i(idade degradadas2 Toda c(asse de in-uietudes e /ro)(emas de fontes insus/eitas e ines/eradas2 Ge)ura8 de Ee82 Desengano no amor, ru/tura do matrim=nio, crue(dade de um amigo9 /erda da ami.ade2

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O Sen8or do /ra.er So( em !scor/i+o & '2 Dominado /e(o So(, desenvo(ve uma dis/osi*+o orgu(8osa, a(taneira, com deseo de reinar e inc(inada ao rigor e ? tirania2 Come*o de um só(ido aumento, ganncia e /ra.er, mas a/enas o come*o2 Tam)3m afronta, desco)rimento, con8ecimento, e em a(guns casos, contenda e (uta -ue surgem da /resun*+o inustificada2 >s ve.es, ma( agradecido, vaidoso e /resun*oso2 Outras, am5ve( e /aciente2 Segundo a inf(uncia, como de /ra6e2 Ti/8aret8 de Ee82 @rinc;/io do deseo, fe(icidade, 6ito, ou divers+o2

O Sen8or do 6ito i(usório Vnus em !scor/i+o & '2 Dominado /or Vnus, fomenta fa(ta de (imites, a/etites /ervertidos e inconstncia nos assuntos amorosos2 @oss;ve( vitória, mas neutra(i.ada /e(a fa(ta de car5ter da /essoa2 6ito i(usório, dece/*+o no momento da a/arente vitória2 entiras, erros, /romessas n+o cum/ridas2 !m)riagues, ira, vaidade, (u67ria, fornica*+o, vio(ncia contra as mu(8eres, (i)ertinagem ego;sta, dece/*+o no amor e na ami.ade2 A(gumas ve.es o)t3m o 6ito, mas n+o 3 continuado2 odificado segundo Página - 64


as inf(uncias /ró6imas como de 85)ito2 Os c5(ices va.ios nessa carta fa.em uma a(us+o ao fato de Net.ac8 &a s3tima se/8ira' n+o ter contato direto com Jet8er &a /rimeira se/8ira' e, /ortanto, n+o com/arti(8a das )n*+os &ou emana*0es' vindas do a(to2 Desgaste emociona(2 Net.ac8 de Ee82 entiras, /romessas n+o cum/ridas, i(us+o, dece/*+o, erro2 $igeiro 6ito inicia(, mas n+o mantido2

O Sen8or do 6ito a)andonado Saturno em @ei6es  & '2 Dominado /or Saturno, indica entusiasmo ma( uti(i.ado, sim/atias corru/tas, re(igiosidade -ue se inc(ina ao fanatismo, dis/utas e discórdia com inimigos /oderosos e com fa(sos amigos, diminuindo sua /ró/ria /osi*+o2 6ito tem/ora(, mas sem resu(tados /osteriores2 O o)eto 3 (argado de (ado t+o (ogo 3 o)tido2 N+o duradouro, inc(usive entre as m+os &como areia escorrendo /e(os dedos'2 Indo(ncia no 6ito2 Viagens de um (ugar a outro2 Sofrimento e af(i*+o sem causa2 usca de ri-ue.as2 Insta)i(idade2 !sgotamento emociona(2 Como na carta anterior, essa carta indica, /e(os c5(ices su/eriores va.ios, a /erda do contato com a fonte divina &Jet8er'2 O 6ito n+o 3 continuado e 3 a)andonado (ogo em seguida2 A )usca do 6ito /e(a vitória em si, mas sem sa)er o -ue fa.er com o o)eto con-uistado2 &ver tam)3m o arcano PV B O Dia)o /ara maiores e6/(ica*0es'2 Eod de Ee82 6ito a)andonado, dissimu(a*+o do interesse2 Página - 65


O Sen8or da fe(icidade materia( Regncia astro(ógica: M7/iter em @ei6es  & '2 Dominado /or M7/iter, /ossui as mesmas caracter;sticas dadas /e(o /ró/rio signo2 Com/(eta e /erfeita rea(i.a*+o do /ra.er e da fe(icidade, -uase /erfeita2 Autoadu(a*+o, vaidade, /resun*+o, fa(ar muito de si mesmo, n+o o)stante am5ve( e encantador, /odendo ser a)negado2 De no)res /ensamentos, n+o se satisfa. faci(mente com ideias (imitadas ou /e-uenas2 Tem tendncia a tornar#se mau /e(o e6cesso de /resun*+o2 De nature.a )oa e generosa, mas ?s ve.es /reci/itado2 Uesod de Ee82 6ito com/(eto, /ra.er e fe(icidade, deseos cum/ridos2

O Sen8or do 6ito a/erfei*oado arte em @ei6es  & '2 Dominado /or arte, d5 mais for*a, ca/acidade, energia e confian*a em si mesmo, mas fomenta um desenvo(vimento de .e(os, rigor, as/ere.a e de a/re*o e6cessivo aos seus /ró/rios ca/ric8os2 @ermanente e duradouro 6ito e fe(icidade, /or-ue est5 ins/irado desde Jet8er2 N+o t+o sensua( como o XSen8or da Fe(icidade ateria( &Nove de Co/as'Y, mas -uase mais fe(i.2 @ra.er, (i)ertinagem, corru/*+o, tran-ui(idade, /acifica*+o2 Ama)i(idade, /ena, generosidade, atitude desenfreada, segundo as inf(uncias /ró6imas, como 3 /ró/rio dos Arcanos enores2 Página - 66


!ssa carta aca)a n+o sendo t+o maravi(8osa -uanto /arece ser2 @odem so)revir de(a a)orrecimentos e discórdias9 re/ugnncia -ue adv3m do e6cesso de (u6o2 !m)rutecimento /e(o e6cesso de /ra.er2 a(ut8 de Ee82 Assunto esta)e(ecido, com/(etitude e )oa fortuna2

O Sen8or das ondas e das 5guas Rei das 8ostes do mar Rege de 2" de A-u5rio at3 2" de @ei6es Fogo de Hgua Suas caracter;sticas s+o evidentemente /assivas2 Gracioso, /o3tico, venusiano, indo(ente mas entusiasta -uando estimu(ado2 a( as/ectado 3 sensua(, mentiroso, /erigoso e fa(so2 Seu car5ter demonstra fa(ta de /ers/ic5cia2

Rain8a dos tronos das 5guas Rege de 2" de Gmeos at3 2" de CDncer Hgua de Hgua  imaginativa, /o3tica, i(usionista, am5ve(, mas n+o 3 dada a tomar as dores dos demais2 Vaidosa, de )oa nature.a so) uma a/arncia de sono(ncia2 Sua imagina*+o 3 mais forte -ue seus sentimentos2  muito afetada /or outras inf(uncias e ent+o de/ende mais da dignidade )oa ou m5 dos as/ectos ao seu redor, do -ue do restante dos s;m)o(os2 Tudo a-ui(o -ue e(a Página - 67


re/resenta /ode ser distorcido /or seu ref(e6o2 !sta carta associa#se diretamente com a carta da Sacerdotisa &Arcano aior n2 II'2 @ode#se at3 mesmo usar as mesmas atri)ui*0es desta carta2 !n-uanto o Arcano aior &A Sacerdotisa' re/resenta um as/ecto interno, esta carta /ode assumir uma /essoa de fato, n+o a/enas uma situa*+o, mas a(gu3m2

@r;nci/e da carruagem das 5guas Rege de 2" de $i)ra a 2" de !scor/i+o Ar de Hgua  suti(, vio(ento, 8a)i(idoso, tran-ui(o, im/ertur)5ve(, astuto e art;stico2 So) uma ca(ma e6terior esconde sua verdadeira nature.a2  /oderoso /ara o )em ou /ara o ma(, mas se sente mais atra;do /ara o ma(, ainda -ue a/enas a/arentemente conci(iando /oder e sa)edoria2 a( as/ectado 3 intensamente ma(vado e im/iedoso2 @reocu/a#se consigo mesmo e com o a(cance de seu /oder2 N+o se res/onsa)i(i.a /e(os demais, o -ue fa. de(e uma /3ssima esco(8a /ara tra)a(8os em e-ui/e2

@rincesa das 5guas e dos (ótus do @a(5cio das Inunda*0es Rege um dos -uadrantes do C3u no @o(o Norte, ao redor de Jet8er, unto com o Hs de Co/as Terra de Hgua Do*ura, /oesia, virtuosidade, vo(u/tuosidade, genti(e.a e Página - 68


ama)i(idade2 Imagina*+o, sono(ncia, ?s ve.es indo(ncia2 as 3 va(ente se for estimu(ada2 a( as/ectada 3 ego;sta e (u6uriosa &ca/ric8osa'2

A rai. dos /oderes do ar ar !ncontra#se no @o(o Norte do %niverso Sim)o(i.a o invocado, em contraste com a for*a natura(, /ois 3 a invoca*+o da !s/ada2 $evantada com a /onta /ara cima invoca a coroa divina do )ri(8o es/iritua(, mas invertida 3 a invoca*+o da for*a demon;aca e se converte num tem;ve( s;m)o(o do ma(2 Re/resenta, /ortanto, grande /oder /ara o )em e /ara o ma( mas, invocado, invocado, tam)3m re/resenta re/resenta a for*a em torve(in8o e a forta(e.a /e(a af(i*+o2  a afirma*+o da usti*a -ue defende a autoridade divina e /ode converter#se na es/ada da ira do castigo e da af(i*+o2

O Sen8or da /a. restaurada $ua em $i)ra & &'2 Dominado /e(a $ua, /redis/0e a um car5ter d3)i(, f5ci( de inf(uenciar, e6cntrico e vari5ve(2 Cara Caract cter er;s ;stitica cass cont contra radi ditó tóririas as da mesm mesmaa natu nature re.a .a,, forta(e.a /e(o sofrimento2 @ra.er de/ois da dor2 Sacrif;cio e af(i*+o, ainda -ue a for*a sura de(es, sim)o(i.ados /e(a /osi*+o da rosa, como se a /ró/ria dor 8ouvesse /rodu.ido a )e(e.a2 Acordo, Acordo, /a. restaurada, tr3gua, verdade verdade e fa(sidade2 @ena e Página - 69


com/ai6+o2 Auda ao de)i(itado, acordo, usti*a, desinteresse2 Tam)3 am)3m m uma uma tend tendn nci ciaa ? re/et e/etii*+o *+o das das afro frontas ntas a sere serem m /erdoadas2 Dado ?s /eti*0es2 Fa(ta de tato e /ro/ens+o a fa.er /erguntas de /ouca im/ortncia, (o-ua.2 C8oma8 de Vav2 @a. nas dis/utas, ainda -ue com a(guma tens+o nas re(a*0 a*0es2 Atos ?s ve.es ego;stas e ?s ve ve..es desinteressados2 De/ende tam)3m das inf(uncias e6ternas2 Disc Discus uss+o s+o feit feita, a, term termin inad ada, a, mas mas aind aindaa a(gu a(guma mass tens tens0e 0ess nas nas re(a*0es, a*0es, ?s ve.es ego;sta, /or ve.es, ego;sta2

O Sen8or da triste.a Saturno em $i)ra &  & '2 Dominado /or Saturno, confere e(evada concentra*+o, engen8osidade, usti*a, /erseveran*a e fide(idade2 Deso Desorg rgan ani. i.a* a*+o +o,, inte interru rru/*+ /*+o, o, se/ar se/ara* a*+o +o,, /end /endn nci cia2 a2 Semente da discórdia e a contenda, revo(ta, /ena e (5grimas2 Sem d7vida, regoi.o nos /ra.eres /(at=nicos: cantos, fide(idade nas /rom /romes essa sas, s, 8onr 8onrad ade. e. nas nas trans transa*0 a*0es es mone monet5 t5ririas as,, ego; ego;sm smoo e disso(u*+o, mas generosidade ?s ve.es2 Fa(sidade em /a(avras e contradi*+o2 Tudo de acordo com as cartas ao redor2 ina8 de Vav2 Infe(icidade, triste.a e (5grimas2

O Sen8or do descanso e da contenda M7/iter em $i)ra &  & '2 Dominado /or M7/iter, M7/iter, cria uma nature.a )ondosa, Página - 70


magnnima, am5ve(, e-ui(i)rada, muito sincera e usticeira2 Descanso da triste.a9 mas de/ois de(a e /or e(a2 @a. desde e de/ois da guerr uerraa2 Re(a6a a6amento da in-uietud tude2 Tran-ui(idade, descanso, comodidade e a)undncia, mas de/ois da (uta2 ens desta vida2 A)undncia2 Tudo ava(iado conforme as cartas ao redor2 C8esed de Vav2 Conva( va(escen*a, recu/ cu/era*+o *+o da enfermidade, mudan*a /ara me(8or2 me(8or2

O Sen8or da derrota der rota Vnus em A-u5rio & '2 Domi Domina nado do /o /orr Vnu Vnus, s, conf confer eree um gosto sto refi refina nado do,, e-ui(;)rio, u;.o acertado, socia)i(idade, so)retudo no trato com o se6o o/osto2 Des/erta, ami7de, intui*+o e dons /s;-uicos2 O nativo dis/0e de um tem/eramento tran-ui(o e só)rio e refreia seus deseos2 Contenda terminada ada e decidida contra tra a /essoa2 Fracasso, derrota, im/acincia, contrariedades, /o)re.a, avare.a, af(i*+o de/ois da ganncia2 $a)orioso, infatig5ve(2 Sinistro e vi( /or nature nature.a2 .a2 a(ici a(icioso oso,, ca(uni ca(unioso oso,, em)ust em)usteir eiro, o, rancor rancoroso oso e cismado2 %m intrometido e se/arador de amigos, -ue odeia ver a /a. e o amor entre os demais2 Crue(, ainda -ue sea covarde, ma(#agradecido e informa(2 Inte(igente e r5/ido de /ensamento e /a(a /a(avr vras as22 Se Sent ntim imen ento toss de /ena /ena faci faci(m (men ente te susc susciitado tados, s, mas mas /assageiros2 Ge)ura8 de Vav2 Derrota, /erda, ma(;cia, rancor, ca(7nia, in7ria2 Página - 71


O Sen8or do 6ito gan8o erc7rio em A-u5rio & '2 Dominado /or erc7rio, /resta ao inte(ecto, atividade, inte(igncia, /rudncia, a/tid+o, tanto /ara atividades cient;ficas como /ara /r5ticas comerciais, mas diminui a constncia, a decis+o e a concentra*+o2 6ito de/ois da im/acincia e da ang7stia9 estima de si mesmo, )e(e.a, /resun*+o, mas, a(gumas ve.es, mod3stia9 domina*+o, /acincia, tra)a(8o, etc2 Ti/8aret8 de Vav2 Tra)a(8o, (a)or, viagem /or mar2

O Sen8or do esfor*o inst5ve( $ua em A-u5rio & '2 Dominado /e(a $ua, /redis/0e /ara me(anco(ia, amor ? so(id+o, imagina*0es /essimistas, /ressentimentos som)rios e inc(ina*+o /ara a vida n=made2 6ito /arcia(2 Rendi*+o -uando a vitória est5 nas suas m+os, como se 8ouvessem se esgotado todas as reservas de energia2 Inc(ina*+o /ara /erder -uando se est5 a /onto de gan8ar, /or n+o continuar o esfor*o2 Amor ? a)undncia, fascina*+o /e(a e6i)i*+o, Tendncia aos cum/rimentos, afrontas e inso(ncias, e a es/iar os demais2 Tende a atrai*oar confidncias, nem sem/re de forma intenciona(2 %m /ouco vaci(ante e informa(2 Desgaste inte(ectua(2 Net.ac8 de Vav2 Viagem /or terra9 sem car5ter digno de confian*a2 Página - 72


O Sen8or da for*a redu.ida M7/iter em Gmeos  & '2 Dominado /or M7/iter, caracteri.a uma dis/osi*+o magnnima, demasiado otimista e c8eia de confian*a em si mesmo e os desenganos -ue disso resu(tam necessariamente2 !m -ue /ese o inte(ecto agudo, o u;.o desvia#se muitas ve.es e (eva a um uso fa(so das facu(dades2 !(o-uncia, com/reens+o ur;dica e /ossi)i(idades de e(eva*+o devido ao /ró/rio m3rito se encontram com fre-uncia entre os re/resentantes deste decanato a(guns menos agraciados2 For*a demasiada a/(icada ?s /e-uenas coisas2 Aten*+o e6cessiva nos deta(8es ?s custas dos /ontos /rinci/ais e mais im/ortantes2 4uando est5 ma( dignificado, essas -ua(idades /rodu.em ma(;cia2 @acincia no estudo deta(8ado2 Grande cuidado em a(gumas coisas, contrastando com igua( desordem em outras2 Im/u(sivo9 igua(mente aficionado a dar ou rece)er din8eiro e rega(ias2 Generoso, inte(igente, agudo, ego;sta e sem fortes sentimentos de afeto2 Admira a sa)edoria, n+o o)stante a a/(ica a o)etos /e-uenos e indignos2 !sgotamento inte(ectua(2 Eod de Vav2 !streito, restrito, insignificante, um c5rcere2 !streito, restrito, insignificante, uma /ris+o2

O Sen8or do deses/ero e da crue(dade arte em Gmeos  & '2 A /resen*a de arte no signo de Gmeos tra. Página - 73


)e(icosidade e agressividade a esta carta2 Dominado /or arte, d5 uma dis/osi*+o com)ativa, vio(enta, /etu(ante, inc(inada ? ingratid+o2 !nc8e a vida com a(terca*0es e discuss0es in7teis, e favorece um em/rego err=neo e im/u(sivo do inte(ecto, -ue em si mesmo 3 )om e agudo2 Deses/ero, crue(dade, im/iedoso, ma(;cia, sofrimento, carncia, /erdas, mis3ria2 Carga, o/ress+o, tra)a(8o, suti(e.a e destre.a, desonestidade e ca(7nia2 Trai*+o, a-ui(o -ue 3 feito com o intuito de o)struir e /reudicar2 A )oca e o inte(ecto como destruidores da /a.2 Tam)3m o)edincia, fide(idade, /acincia, generosidade, segundo a dignidade astro(ógica2 %ma forma mais generosa de se ver esta carta 3 a aceita*+o do mart;rio, a resistncia /assiva, a resigna*+o2 O nove tra. novamente a energia ao /i(ar centra( da Hrvore das Vidas2 A desordem causada /e(os n7meros anteriores &sete e oito' foi restaurada2 Uesod de Vav2 !nfermidade, sofrimento, ma(;cia, crue(dade, dor2

O Sen8or da ru;na So( em Gmeos & '2 Dominado /e(o So(, /romove atividades (iter5rias e cient;ficas, efeitos )ri(8antes do inte(ecto e 6itos (iter5rios ou art;sticos /ertinentes, sendo menos /ro/;cio, sem d7vida, aos meios financeiros2 @rodu. muitas viagens e uni0es /oderosas e Página - 74


inf(uentes, mas tam)3m um a/orte ao desassossego e ? agita*+o2  -uase t+o ruim -uanto o Nove de !s/adas2 Indisci/(inado, for*a o/osta, des)aratamento e fracasso com/(etos2 Ru;na de todos os /(anos e /roetos2 Desd3m, inso(ncia e im/ertinncia, ainda -ue com a(egria e regoi.o2 %m /rofissiona(, amante de destruir a fe(icidade dos demais2 %m re/etidor das coisas2 %m fa(astr+o de /a(avras e6cessivas2 N+o o)stante, inte(igente, e(o-uente, etc2 Segundo a dignidade2 a(ut8 de Vav2 Ru;na, morte, derrota, des)aratamento2

O Sen8or dos ventos e das )risas Rei dos es/;ritos do ar Rege de 2" de Touro a 2" de Gmeos Fogo de Ar  ativo, inte(igente, suti(, fero., de(icado, (igeiro, va(oroso, va(ente, 8a)i(idoso, inc(inado ao dom;nio2 Va(ori.a em e6cesso as coisas /e-uenas, a menos -ue estea )em as/ectado2 a( as/ectado 3 enganador, f7ti(, tirnico e c8eio de v;cios2

Rain8a dos tronos do ar Rege de 2" de Virgem a 2" de A-u5rio Hgua de Ar  intensamente /erce/tiva, com uma o)serva*+o aguda, suti(, r5/ida, confidente, ami7de /erseverante e e6ata nos deta(8es2 C8eia de gra*a, amante da dan*a e do e-ui(;)rio2 a( dignificada 3 crue(, astuta, enganadora e trai*oeira, ainda -ue de Página - 75


a/arncia dóci(, o -ue a dei6a du/(amente /erigosa2

@r;nci/e das carruagens dos ventos Rege de 2" de Ca/ricórnio at3 2" de A-u5rio Ar do Ar C8eio de ideias, /ensamentos e des;gnios, desconfiado, /ers/ica., firme na ami.ade e na inimi.ade2 Cuidadoso, (ento, /recavido2  o A(fa e o Zmega, o doador da morte &em o/osi*+o a Os;ris, o doador da vida', -ue mata t+o r5/ido -uando cria2 a( as/ectado se torna 5s/ero, ma(icioso, intrigante, fan5tico, o)stinado, mas indeciso e inseguro2  uma carta e6tremamente vio(enta, r5/ida e /erigosa, /ois 3 governada /e(a imaturidade da-ue(e -ue condu. a carruagem2 !(a com/arti(8a do significado da carta n2 " &O $ouco', /or3m re/resentando seu (ado mais desestruturado2

@rincesa dos vendavais $ótus do @a(5cio do Ar !ncontra#se no @o(o Norte do %niverso, ao redor de Jet8er, unto com o Hs de !s/adas Terra de Ar Sa)edoria, (ógica, for*a, agude.a, suti(e.a nas coisas materiais, gra*a e destre.a2 a( as/ectada 3 agressiva, vingativa, incoerente, fr;vo(a e astuta2

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A rai. dos /oderes da Terra !ncontra#se no @o(o Norte do %niverso Como todos os Ases, 3 uma energia /otencia(mente muito /oderosa, -ue /ode ou n+o ser manifestada2 A-ui(o -ue /ode vir a ser, um acontecimento iminente, /or3m, se n+o 3 (evado adiante, torna#se a/enas uma energia des/erdi*ada sem fina(idade ou resu(tado a(gum2 O sim)o(ismo forte desta carta contrasta com seu significado e sua energia, fa.endo com -ue sea necess5rio meditar /or (ongas 8oras so)re seu rea( sentido2  a materia(idade em todos os sentidos, )em ou ma(2 , /or conseguinte, num certo sentido, uma i(us+o &assim como todos os Ases anteriores': a ganncia materia(, o tra)a(8o, o /oder, a ri-ue.a, etc2 Guarda a(guma seme(8an*a com o De. &["\[]"\[' de @ant5cu(os2 A a/ari*+o do e(emento Terra2 Segundo os -a)a(istas, o e(emento Terra 3 a manifesta*+o f;sica dos outros trs &5gua, fogo, ar' -ue /ossuem a/enas uma nature.a es/iritua(2 Isso 3 re(em)rado ao o)servarmos as trs (etras m+es do a(fa)eto 8e)raico &a(e/8#ar, mem#5gua, s8in#fogo'2 Vea tam)3m o ca/;tu(o intitu(ado XO Tarot e os !(ementosY2 !(a re/resenta a materia(idade em todos os sentidos, )ons e maus, e 3, /ortanto, em certo sentido, i(usório: e(e mostra o gan8o materia(, tra)a(8o, /oder, ri-ue.a2

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O Sen8or da mudan*a 8armoniosa M7/iter em Ca/ricórnio  & '2 Dominado /or M7/iter, mostra uma dis/osi*+o am)iciosa, de vista am/(a, mas cuas /ossi)i(idades de cria*+o e 6ito s+o frustradas ami7de /e(o ceticismo e /e(o /essimismo2 A 8armonia da mudan*a, a(tera*+o entre ganncia e o /reu;.o9 for*a e de)i(idade9 ocu/a*+o sem/re mudando9 errante, descontente com -ua(-uer condi*+o fi6a das coisas9 agora, a(egria, de/ois, me(anco(ia9 tra)a(8ador mas informa(9 afortunado /e(a /rudncia na organi.a*+o, sem d7vida, ?s ve.es ine6/(icave(mente des(ocado9 a(ternativamente (o-ua. e sus/ica.2 Am5ve(, ainda -ue osci(ante e inconsciente2 Afortunado nas viagens2 Argumentador2 C8oma8 de Ee82 udan*a agrad5ve(, visita aos amigos2

O Sen8or dos tra)a(8os materiais arte em Ca/ricórnio  & '2 Dominado /or arte, caracteri.a o cume da am)i*+o, energia e atua*+o com/enetrada da confian*a em si mesmo2 O nativo se dei6a arre)atar faci(mente e u(tra/assa os (imites da /rudncia, sofrendo /e(os reve.es ou at3 mesmo /e(as -uedas2 uitas ve.es ocorre -ue no seu af+ de sucesso torna#se rigoroso e des/ótico2 For*a de tra)a(8o2 !difica*+o, cria*+o, ere*+o9 rea(i.a*+o e aumento das coisas materiais9 ganncia em transa*0es comerciais, a(imento9 aumento dos )ens, inf(uncia, inte(igncia Página - 78


nos negócios, ego;smo2 Inicia*+o de assuntos -ue mais tarde ser+o esta)e(ecidos: into(erante e c8eio de /reu;.os2 @ers/ica. em assuntos gananciosos9 dado, ?s ve.es, a )uscar coisas im/oss;veis2 ina8 de Ee82 Negócio, em/rego remunerado, transa*+o comercia(2

O Sen8or do /oder terreno So( em Ca/ricórnio &'2 Dominado /e(o So(, /rovoca uma nature.a fria, severa, reservada, me(ancó(ica, egocntrica, carente de sim/atia dos outros e gratuitamente2 Ganncia materia( assegurada9 6ito, /rest;gio, dom;nio, /oder terreno, com/(etados mas sem condu.ir a nen8um fina(2 @(eno de /reu;.os, co)i*oso, sus/ica., cuidadoso e ordenado, mas descontente2 @ouco em/reendedor ou de /ouca origina(idade2 Segundo as inf(uncias /ró6imas, como de costume2 C8esed de Ee82 Ganncia de din8eiro ou inf(uncia: comodidade2

O Sen8or da desgra*a materia( erc7rio em Touro & '2 O a/orte de erc7rio 3 e6/ressado /or fortes dons inte(ectuais, for*a criadora e dis/osi*+o am5ve(2 O indiv;duo n+o somente /ossui inc(ina*0es ?s artes e a tudo o -ue 3 formoso Página - 79


&em es/ecia( no -ue di. res/eito ? forma e ? cor', a /ra.eres sensuais, conforto e comodidades, mas, tam)3m, a/tid+o /ara esfor*os mentais cont;nuos2 A intui*+o, o u;.o acertado, a a/(ica*+o /r5tica do inte(ecto e da e(o-uncia2 as, tam)3m fa.# se cr;tico, egocntrico e inc(inado ? avide.2 @erda de din8eiro e /osi*+o2 Desgra*a em coisas materiais2 Tra)a(8o, esfor*o, cu(tivo da terra2 !difica*+o, con8ecimento e agude.a das coisas terrenas, /o)re.a, /recau*+o, ama)i(idade9 ?s ve.es, recu/era*+o de din8eiro de/ois de um duro esfor*o e tra)a(8o2 Sem imagina*+o, duro, austero, determinado, o)stinado2 Ge)ura8 de Ee82 @erda da /rofiss+o, /erda de din8eiro, ang7stia monet5ria2

O Sen8or do 6ito materia( $ua em Touro &'2 O a/orte da $ua se recon8ece /or uma dis/osi*+o mut5ve( e romntica, /e(a imagina*+o forte, sede de /ra.eres e o anseio de atividades art;sticas ou /o3ticas2 Com fre-uncia se /erce)e tam)3m uma /redi(e*+o /e(a mudan*a de endere*o e uma /romo*+o ine-u;voca da a-uisi*+o de din8eiro e /ro/riedades2 6ito e ganncia nos em/reendimentos materiais2 @oder, inf(uncia, a(imento, no)re.a, regncia so)re as /essoas2 Afortunado, triunfante, usto e (i)era(2 Se 3 ma( dignificado, /ode ser arrogante /or sua ri-ue.a, inso(ente /or e6cesso, ou /ródigo2 @odemos conc(uir da; -ue essa carta fa(a da vitória em coisas materiais &como 3 /ró/rio dos Arcanos enores', e seu Página - 80


v;ncu(o com o cor/o e a mat3ria 3 mais -ue evidente2 Ti/8aret8 de Ee82 6ito em coisas materiais, /ros/eridade nos negócios2

O Sen8or do 6ito n+o cum/rido Saturno em Touro  & '2 Dominado /or Saturno, /redis/0e /ara a am)i*+o, /ara a atividade inte(ectua( /r5tica, o ta(ento organi.ador e o u;.o )aseado em fria ra.+o2 Diminui a intui*+o2 Na atividade e6terior, a inf(uncia saturnina se fa. sentir como um freio -ue /rodu. o)st5cu(os e atrasos, e como fator redutivo aos 6itos2 @romessas de 6ito n+o cum/ridas2 !6i)idas como se o fossem, mas n+o aconteceu, indicado /e(os )rotos -ue n+o f(oresceram2 @erda da a/arente fortuna /rometida2 !s/eran*as defraudadas e o/rimidas2 Desengano, mis3ria, escravid+o, necessidade e )ai6e.a2 %m cu(tivador da terra e sem d7vida um /erdedor /or essa mesma ra.+o2 >s ve.es denota (igeiras e iso(adas ganncias das -uais n+o resu(tam nen8um fruto e de n+o muita im/ortncia, ainda -ue /are*am muito /romissoras2 Desgaste financeiro2 Net.ac8 de Ee82 !s/ecu(a*0es e em/regos n+o rent5veis9 /e-uenas ganncias com muito tra)a(8o2

O Sen8or da /rudncia So( em Virgem & '2 Dominado /e(o So(, d5 /acincia, constncia, inc(ina*+o Página - 81


ao retiro e a/tid0es /ara cincias ana(;ticas e mecnicas2 !6cessivamente cuidadoso em /e-uenas coisas, ?s custas das grandes: XRea(*a os trocos e oga /or terra o din8eiro grandeY2 Ganncia e din8eiro f5ci( em /e-uenas -uantidades2 es-uin8o, avarento, (a)orioso2 Cu(tivo da terra9 carncia de iniciativa2 !sgotamento financeiro2 Eod de Ee82 Ea)i(idade, /rudncia e ast7cia2

O Sen8or da ganDncia materia( Vnus em Virgem & '2 Dominado /or Vnus, indica uma /essoa am5ve(, soci5ve( e afeita aos /ra.eres, e(o-uente e -ue tem inc(ina*+o ?s artes, mas tam)3m ao outro se6o2 Rea(i.a*+o com/(eta da ganncia materia(, )ens , ri-ue.as, 8eran*a2 Reco(8imento de )ens, ?s ve.es rou)o e ve(8acaria2 O conunto de/ende das cartas ao redor2 !sta carta tem re(a*+o em menor grau com a carta do Dia)o &Arcano PV'2 Uesod de Ee82 Eeran*a, grande aumento dos )ens2

O Sen8or da ri-ue.a erc7rio em Virgem &'2 Dominado /or erc7rio, atri)ui#se a-ui as caracter;sticas do /ró/rio signo de Virgem2 Rea(i.a*+o das ganncias materiais e da fortuna, mas nada a(3m2 Idade avan*ada2 Grandes ri-ue.as, ainda -ue com Página - 82


a(gumas /erdas2 Inatividade menta(, n+o o)stante inte(igente e /rós/ero em transa*0es financeiras2 a(ut8 de Ee82 ens e ri-ue.a2

Sen8or da terra agreste e f3rti( Rei dos es/;ritos da terra Rege de 2" de $e+o a 2" de Virgem Fogo de Terra Se n+o estiver muito )em as/ectado, 3 /esado, tor/e e materia(ista2  (a)orioso, inte(igente e /aciente nas coisas materiais2 a( as/ectado 3 avarento, som)rio, ciumento, usur/ador, tor/e, .e(oso e n+o muito va(ente a menos -ue estea envo(to /or outros s;m)o(os2 @0e#se a /erder tem/o com son8os v+os2 O $e+o Covarde do 5gico de O.2

Rain8a dos tronos da terra Rege de 2" de Sagit5rio a 2" Ca/ricórnio Hgua de Terra  im/etuosa, am5ve(, t;mida, /ac;fica, tra)a(8adora, /r5tica, sensata, sensua(, encantadora e de grande cora*+o2 Inte(igente, me(ancó(ica, vera., mas sueita a diversos 8umores2 a( as/ectada 3 indecisa, ca/ric8osa, sim/(ória e mut5ve(2

@r;nci/e da carruagem da Terra Rege de 2" de Hries a 2" de Touro Página - 83


Ar de Terra Aumento do materia(, aumento do )em ou do ma(, administra*+o, so(ide., a/(ica diretamente as coisas, 3 firme e digno de confian*a2 a( as/ectado 3 anima(, materia(ista, est7/ido2 !m todo caso 3 (ento /ara ficar irado, mas /ode ficar furioso se /rovocado2

@rincesa das co(inas do eco Rosa do @a(5cio da Terra !st5 situada no @o(o Norte, unto com o Hs de @ant5cu(os Terra de Terra  generosa, am5ve(, di(igente, )enevo(ente, cuidadosa, va(ente, feminina, /erseverante, com/assiva2 a( as/ectada 3 derrotista e arre/endida2  a 7nica carta gestante no Tarot2 Indica a; o sim)o(ismo de continuidade, gera*+o das /ró6imas cartas ou do /ró6imo n;ve(  tam)3m a 7(tima carta do Tarot2 @ode ser c8amada de Nuit, a fi(8a de /5(/e)ras a.uis, o )ri(8o nu do vo(u/tuoso c3u noturno2 @ode indicar tam)3m gesta*+o /ró6ima2

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Apêndices

s a . m p s a r E g a e e t d d n s s e Á Á P e e a d d m a a a s s r e e g a c c t n n n i r i r e P P P

e d a h s n u i a a R P

s a e d m a e r p i g a c t n n í r e P P

s a p o C e d s Á

s u a P e d s Á e d a s e c s n u i r a P P . p s E e d i e R

e d a h s n a i p a o R C

e d e p i c s n u í r a P P

e d a s e s c a n p i r o P C s a m a r e g a d t i n e e R P

e d s a a h d n a i p a s R E

e d e p s i c a n p í r o P C

s u a P e d i e R

e t i o h N h h a a h h l a a l i y l a a l h l l e y a y i l e a a l e i d l h e v h e e y l o a m l l h h a a h a a o m m e e h h h l i a y a a h y a l a l a h t m l a o l i a a i h y e a o h q b o a y e i i a h y i a a a e i j a i c n b z a n a q v a a m a o y h b l h l h y h v m l e d s n h i e a t i e o e h e e e l i o e t e l e e o e e e h a o o A M D A N P Y M Y M M C Y N Y O L K A L M H K P Y C H S t a a n i a h c D h h l l h a e o i l a a e l a h h i h i l h l e e l h y l D d h e s l i a i a l a l h a m i l h a e i l y e e h a v a h e i s h e e h o a y v a h s l l l e e a h c s o i h a i a i a y a a y a y k i o h a a a o i e b e a a a t e h j l a i c a o h l h c n b m r m n m o h y h i z r v o l h t a a e n s r v e e t e e e a a y a a a a a k z h i e a a i i i a e e a i S A A V H N M N H V A D A R R V S M A A H Y H L L N M N Y e o a l r o i r t o ã s e m o á n o i ã t r o s r c e i o p i i t r o r e o e n o m g a r p s r g o u r r r ã e s u m c â r ã o a s o e i i o a i r T s e s r b o o o n C e e ã g i b c p c S á e T o o ê m x e i V A i m r ã r t e â r c L e i L i s s i s r T ê e i r s Á e e V m a o E m G r L g m u m C m n L L o s P Á i e g c G E b â m m r a e o m ê e e i e r i s o d t m m m m o L e e m m o S T e e m G m o C e e m m m Á m V E o e i e i e i e i s c e e r m o r m o r e m s r m o r e r e m s r m n n n s s m e m a ú ú ú e e e e t e e u c e r t t e e u c e r t t e e u c e r t t e e u ú i p t c e u i r l u i r l u i r l r l n r a t r r c s r n t n t n r a a a p p p a a o ê e u a ú a o ê e u a ú a o ê e u a ú a o ê e u n ê A M M S V M L S J M S V M L S J M S V M L S J M S V M L g e o o o R o o i ã i ã i ã i s s s i r r r r o o o p p p s s e e e m m m á á r r r o e e e o o t t e a s s s r r r c c c o o o e e e r a a o o o i i o i A t x i e i r r c c c g g e i e u u u m m m n n n ã ã ã g g g b b r i r i r i r r r o o o ê ê ê â â â e e e i b s s s a a a e Á i i L n P Á Á T T T G G G C C C L L L V V V L L E E E S S 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 a 0 0 c 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 é é é é é e é t t é t t t t t é t é t é t é t é t é t é t é t é t é t é t é t é t é t é t é t é t é t é t é t D a A a a a a A a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a . o s a s s s . s s s . t . t . . . p . t . t n p s s s t a a a s s s t n . . . a a a s s p p u u u n n a p p p p p p u u a o u u u n n n p p s p c C a a a a a a s s E o o o a a a a a P s s s o o o a a r 0 P P P P P P E E 0 C C C P P P P P 0 E E E C C C P P A 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 2 3 4 5 6 7 8 9

a o o o o t i i i i o r o r o r r r r r e n n n s ú s ú s ú s ú e e e r r r e t e e e e t t t n t u c u c u c u c u i t u i t u i t r n r a t n r a t n r a t n r a a r p r p r p r a a l a l a l a l l o ê e u a ú o ê e u a ú o ê e u a ú o ê e u P M M S V M L S J M S V M L S J M S V M L S J M S V M L

s a . p p o s C E e e d d s s Á Á s e a d p o a s C . e c c n i n i r r P P s a e m d a r a g h t a n n i a e R P

e d e s a p d i c a n p í r s P E

s a p o C e d i e R

s u a P e d a h n i a R

e t i o N h h a a l i a l l h i h h a i d l e a e i a c i m z e i l l h h d o a i e a m h e j a s a n a y h l i a r h s n v e h e e h e a e a i o A A V L M C Y H Y A M t a a n i a c D l e o h a l h l a h D d l a y a e v i a h i y b a q l a e a s a l h i o i j a a h e e a h a i a l v l s e n y k c v i h i e e e e n e c a a a S A R L Y K A R M V S A e o i o a l i o n i o t i r n r r o r o s n ó i i r á o á i t t ó e s s c i i c n r u r x e r i r á q o i x e T s g p r ó u i a e i r x A p c A a e i i s S C a r q á P P e o s m C p A m u P m q e a o e m d t e m m C m o A e m e e i o c s e r m o r r e n n s ú a e r t e t e e r e m e i t e u c u i r l u i t r c p t n t a p p r n s a ú a o ê e u a ú a ê A S J M S V M L S J M g o i o i o i e n n r R i o r r n o o i o r ó ó ó i s á c i c i c r i r r s s s i t r r r á á á e e e o i A t x i x i x g p p p u u u i a a a a a q q q e e e n S C C C A A A P P P a 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 c 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3 e é t é t é t é t é t é t é t é t é t é t D a a a a a a a a a a s o s s s . t . t . . . . a a a n u t p p o a a n n n p p p p c P a a a s s s o o C r 0 P P P E E E C C 0 A 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1

a o t i o r r r e o n n s ú e e e e r t t n r u t c i i t u u r r a t p a l n e a t p r l a ú o ê u a ú a P S J M S V M L S J M

s o l u t í T

a n í u R a d . r S

s o n a c r A

0 1

s e p i a N

s o t a n a c e D s i e S e a t n i r T s o d s a i c n ê g e R s A

e e a o o o o d i r e ç h ã o o a a a o n ê d ç a l n o i d a l t ç d í l r l a d p a r a o a d i a a r i g o t d x a a c b s d o d i c i t i i o e m i o i o s i r r r r a e l F i z x Ê e F l o x i l r i s e e e e e u e Ê D t t t e a b e F a Ê m o a D a T f e u a d f r d . d d a o r r D C e o u . a M o r e r . R M . t d S e a M d r d d r C d o a s . . . S . . d d S r S E r r A A r r S . S S S r S S 9

8

s a d a p s E

7

6

5

4

s o l u c á t n a P

3

2

s u a P

0 1

9

s a p o C

o n r u T

e t e t e t e t e t e t e t e t e t e t e t a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i o D o D o D o D o D o D o D o D o D o D o D N N N N N N N N N N N

a i t e o G a d s o i n ô m e D 2 7

s s u a s o s a s n i i k r r l x s i n o c n r n a a s e l a s i o s o o t x a o a f l a l a h e m r n e m l n a a o a o a b i i h n o p l e p t s m p u a a r h h e l c b o l e o m V i b a R m a s a h B r t n c a o a S r a V a a A V F M a M a H A P d S r P B S n D a S V M A

h s a r o h p e M - a H m e h S o d s o j n A 2 7

h l l l l l h h h a h l l a l l l h h l i a i e e l e e e l i a a i e l i e i e k u e b r h e e e e i a l z i i e h h h a e i m u a i l h a a a a n b m e n h h a i a z a l a a r i a o a t r l r a e a k n h i i h a e m a m a I P b i a m a D e M s A a e n I M m e N M V A S a M A e U H e H A M D

s s o o d t a s n o a j n c e A D

s o t a n a c e D

H

N

i n a d a h e h S

n o h t e B

h s a r a g a S

z t o n a g a s a k a Y

i a r a h c a n i M

i r d e i m d n a a d t a e K S

i m r e e h z a a h Z e B

p i r t a S

n o r v A

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l s e v o á e t m u ê M G r A

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0 2

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1 1

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8

7

6

5

s e p i a N s a p o C s a d a p s E o n r u T

s o o a o r ã e ã r ç h a e o d d e l n s s i t z s a i s a t n d o b i o o a x e n i o n a i a d i r a a r r r Ê P e r r u n p G r o r ó P r e M o O o s o o P d o r T t a u d d e s a a m F a . l r a . T o M . r I r d a d d d r . d . H . r . S S r S r . r S r S S S S 4

3

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0 1


9

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6

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s a p o C

e e t e t e t e t e t e t e t e t e t e t e t e t a t a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i i i o D o D o D o D o D o D o D o D o D o D o D o D o D N N N N N N N N N N N N N s

a s l a i t e o G a d u o s s a h h a s s s t s h s v c n b l r i a u s l a i e u e b p e a u i a y t u r i a d s a i e l o o n s o i n ô m e D r a r i r i a r a i f r m m s e r a a l o u r e n a a u r d n l u g L o e p r e u c G e m d o m r e e n o a B a a a b A t a A r I i 2 7 V Z V a O S F e B s m F o d s H B A R D s N A C F n A A a A l G

h s a r o h p e M h h h h l l h l l l l h l a a h h l l l h l h i e i h - a H m e h S h h a a e l e e e e e e i l a a a a a i i e e i d k i i i a e i a i a e i h a a e b h a i r l a a i z i i a a h a a a i i h u a a h l u a h m t a a u h h a a a o d l i l c h l c h i e a n n v h h s c m e h a a h h i e e a u a e I a e e a e A R a I e v t e e e M a h I R a A o h I S H i H M P L H s o j n A 2 7 H M L I V L V N N C s s o o d t a s n o a j n c e A D

i m a l e h i B

l n e i o r d a o r d e b G A

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º º º º º º º º º º º º º º º º º º º º s o t a n a c e D º º 0 0 0 0 0 º 0 0 0 0 0 º 0 0 0 0 0 º 0 0 0 0 0 º 0 0 1 2 3 1 2 0 1 2 3 1 2 0 1 2 3 1 2 0 1 2 3 1 2 0 1

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a e d l a u n a o d o í r e P s ê M

l e v á s t e u x i e M P a u g Á

l a o i n i n d r ó r c a i r C p a a r C r e T

o o i r x á i u F q r A A

l e v o i t r á á u t i M g a o S g o F

o a x ã i i F p r o a c u s g E Á

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8

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3 1

2

3 2

o r i e r e v e F

o r i e n a J / o r i e r e v e F

o r i e n a J

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o r i e r e v e F

o r i e r e v e F

o r i e n a J

o r i e n a J

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o r b m e z e D

o r b m e v o N

s o l u t í T

s o n a c r A s e p i a N o n r u T

o s a a n d z e a n t e i c t s s n r e o T D C a o a d d d . r . r e S S 4

a a z z d e a u a q P r i a u R a d t a . r s e d . S R r S

3

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s a d a p s E

0 1

a a i i c c n l n â a ê d n i u a r r e G t P a a a d M d . . r r S S 9

8

r o l a V o d . r S

a i r ó t i V a d . r S

a d n e t n o C a d . r S

7

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5


a i c r n e z o â d a r d a n l P c u o s b d e A . M a r d S . r S 4

s u a P

3

r o m A o d . r S

2

s a p o C

e t e t e t e t e t e t e t e t e t e t e t e t a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i o D o D o D o D o D o D o D o D o D o D o D o D N N N N N N N N N N N N

a i t e o G a d i t y r l s r s l n s n l n s r n s s e h o s e x o o a u i i i m o a e t e i o n e i a s o i n ô m e D s a o r a i t a c c h b l a e g t m c o r m s m l l l t r i r u s f r r u r o o o O a e a o l a S a i e a e r a l e r u i u l u V u B r 2 7 B a Z C A B E M P O S M B F L C B B G G

H

h s a r o h p e M h l h l l i a h l h h l h l h a l e l h h h l e h - a H m e h S l h i e h i a a e i e i a i a l h a i e e h a e i i e a a m i a z i i a i i t h a e l e i h l i i u e a s a a r l u m z e l a a a m m c b i a h u d t o d a v a a b i h i I e h u a a o i a a h e e k H e e a a l e a l E h e C L e H b R I H L A H a A a L a E S V M i H I s o j n A 2 7 C H M M

s s o o d t a s n o a j n c e A D

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i n s a r a T

h h r a a r a y u p d a h a n s i y a a M n R A

r e b i h a S

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h z s t a e v d a a r h h t a R a M

º º º º º º º º º º º º º º º º º º º s o t a n a c e D º 0 0 0 0 º 0 0 0 0 0 º 0 0 0 0 0 º 0 0 0 0 0 º 0 2 3 1 2 0 1 2 3 1 2 0 1 2 3 1 2 0 1 2 3 1 2 0 1

o n g i S

a e d l a u n a o d o í r e P s ê M

l e v á t m e u g r M i V a r r e T

l a n i a r d r b i a L C r A

l a n i r d e r c a n â C C a u g Á

o x i o F ã e o L g o F

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2 1

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2 2

1 1

1

2 2

1 1

1

1 2

1 1

1

3 1

3

3 2

2 1

2

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2 1

2

2 2

2 1

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1 2

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o h l u J

o h l u J / o h n u J

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o r b u t u O

o r b m e t e S

o t s o g A

o h l u J

o h l u J

s o l u t í T

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s o n a c r A

0 1

s e p i a N o n r u T s o t a n a c e D s i e S e a t n i r T s o d s a i c n ê g e R s A

a c i t o h p i l Q m e d r O

e e a o o o o d i r e ç h ã o o a a a a o n ê d ç a l n o t d ç i l r l a d d l i í o d p a r a r i a a g o t d x c d a a a b o o s d o i t i m i o i c i s i r Ê i e r r r a e l F z i o l x l F x e e r i i e t s e e e u e Ê D t t e a b e F a Ê m o a D a T f e u a d f r d . d a o r r o r D C e o u d . M a M e r . R . t d S e a M d r d d r C d o a s . . . S . . d d S r S E r r A A r r S . S S S r S S 9

8

s a d a p s E

7

6

5

4


3

2

s u a P

0 1

9

s a p o C

e t e t e t e t e t e t e t e t e t e t e t a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i o D o D o D o D o D o D o D o D o D o D o D N N N N N N N N N N N

s e r o d i n s a r G s o t n e r g n a S n o r i m i l i l e z T n o r i m i d A

s o d i g í R n o r i r i e B

l e i b a k a V

o c i t o h p i l Q o i n ê G

l e i d a r m a Z

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u f i l f u z T

l e i b a k a V

o n r u t o N . r S

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l e y a r a S

l e i z a r A

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0 2

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1 1

1

1 2

1 1

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0 1

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1

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o h n u J

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o h n u J

o h n u J

o i o i o i a a a M M M

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l i r b A

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o ç r a o o o ç ç M ç r r r / a a a l i M M M r b A

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s o l u t í T

a t o o ç o d o r o t t i a o l i r x f e x o r n s v Ê o Ê h e á E t o d o n D d n o s d a a n . G d . a d I r r . b r . r S A S S S

s o n a c r A

8

s e p i a N

s a p o C

7

6

5

s a d a p s E

s o o a o ã e ã r ç h o d e l n a s d i a i i s a s s n t t d o b o o x i o n a i a d i e r a r a n r o Ê n u r P e r p G r r ó r o e o s O a o P d o r T t M u d e s a a m F r a a . l d I T . o r d a d M d r . d . H . r . S S r r . r S r S S S S

r e z a r P o d . r S

o d a r d r e e z P a r a P d . r S

0 1

6

5

4

3

2


9

8

7

s u a P

s a p o C

e t e t e t e t e t e t e t e t e t e t e t e t e t a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i o D o D o D o D o D o D o D o D o D o D o D o D o D N N N N N N N N N N N N N l e a c i t o h p i l Q i s i a i t s e B s o ç i t r o M s e t n a e p r e S s o d a r a c s e D b a n o r i m i h a B n o r i g a d g a D n o r i h s a h c a N n o r i h t h s e h c e N m e d r O k a V l e o c i t o h p i l Q i b h t i r e t h t e n r e H n i n ' o n a ' A m i l a s k a s k a S l e i t n a i N a o i n ê G k a V l e i n r u t o N . r S b n a y a l o P r a y o l A m i m r a b e L b a n q a h a S a k a V

o n r u T

o n r u i D . r S

l e i b a k a V

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n o h c h t e B

o j n A

l e i b a k a V

l e i q i m k a z T

l e i q e m a S

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o j n a c r A

l e i z t i n m A

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8 2

8 1

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0 3

1 2

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1 1

1

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9 1

9

8

0 2

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1 3

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3 1

3

3 2

3 1

2

3 2

o r i e r e v e F

o r i e n a J / o r i e r e v e F

l a u n a o d o í r e P s ê M

o r i e r e v e F

o r i e r e v e F

o r i e n a J

o r i e n a J

/ / / o o o o o o r r r o o r o r r r r o b r b b b b b o r r b b i b m m m m m m b m m e u e e e e m e e e t e n z z e z v v u v a z z J e e e v e o o o e o D N N O N D D D D N

o r i e n aJ

o r b m e z e D

o r b m e v o N

s o l u t í T

s o n a c r A s e p i a N o n r u T

o s a a n d z e a n t e i c t s s n r e o T D C a o a d d d . r . r S e S 4

a z a z e a d u a P r i q a u R a d t a . r s e d . S R r S

3

2

s a d a p s E

0 1

a a i i c c n l n â a ê d n i u a r r e G t a P a a d M d . . r r S S 9

8

r o l a V o d . r S

a i r ó t i V a d . r S

a d n e t n o C a d . r S

7

6

5


a i c r n e z o â d a r d a n l P c u o s b d e A . M a r d S . r S 4

s u a P

3

r o m A o d . r S

2

s a p o C

e t e t e t e t e t e t e t e t e t e t e t e t a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i a i i o D o D o D o D o D o D o D o D o D o D o D o D N N N N N N N N N N N N

a c i t o h p i l Q s o s o l i g r A n o r i r i b A m e d r O o c i t o h p i l Q x a i s r u c f a L o i n ê G

s e r o d a l o f s E s e t n a j e m a l F n o r i r i h p a z T n o r i b e h l a h S

s o r g e N n o r i r i h c i h S

u t a m a Y

h t o i h p m e T

h t i c a r a h C

n r u t o N . r S n o a r d o h c A

a i s a S

h t i h r a b l a Z

l e k A

o n r u i D . r S n o b e g r e h T

a r a t s a L

m e h a n a S

r a d a a R

o j n A

l e i q e d e h C

l e i h t a l e h S

l e i t a r a h S

l e i k a P

o j n a c r A

l e i r u Z

l e i l a m a H

l e i k r e V

l e i r u M

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2 2

2 1

2

2 2

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1

2 2

1 1

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1 2

1 1

1

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3 1

3

3 2

2 1

2

3 2

2 1

2

2 2

2 1

2

1 2

o t s o g A

o t s o g A / o h l u J

o h l u J

o h l u J / o h n u J

l a u n a o d o í r e P s ê M

/ o o r r / o o o r o r o r r o r b b o b t t b b b b s s m m m u u u o t t m t e o e e t g t g e u t u u t e e e A O O e O S S A S S

o r b u t u O

o r b m e t e S

o t s o g A

o h l u J

o h l uJ

XV.Esc. XV.Esc. de Cor do Rei Rei (Yod)

XVI. Esc. de Cor Cor da Rainha (He)

XVII. Esc. de Cor Cor do Príncipe Príncipe (V ((Vav) Vav)

XVIII. Esc. de Cor Cor da Princesa (He)

0

...

...

...

...

1

Brilho

Brilho Branco

Brilho Branco

Branco manchado com dourado

2

Azul fraco puro

Cinza

Cinza-pérola azulado, como madrepérola

Branco, manchado com vermelho, azul azul e amarelo

3

Carmesim

Preto

Marrom escuro

Cinza manchado de rosa

4

Violeta escuro

Azul

Azul escuro

Índigo escuro manchado com amarelo

5

Laranja

Vermelho escarlate

Escarlate Brilhante

Vermelho manchado com preto

6

Rosa Pink Claro

Amarelo ouro

Salmão puro

Âmbar dourado

7

Marrom-amarelado

Esmeralda

Verde-amarelado claro

Oliva manchado com dourado

8

Púrpura violeta

Laranja

Vermelho-ruivo

Marrom-amarelo manchado com branco

9

Índigo

Violeta

Púrpura muito escuro

Marrom-amarelo manchado com índigo

10

Amarelo

Amarelo-limão, oliva, marrom-dourado marrom-dourado e preto

Como na escala da Rainha, mas manchado com dourado

Preto fundido com amarelo

11

Amarelo-claro brilhante

Azul celeste

Verde esmeralda azul

Esmeralda manchado com dourado

12

Amarelo

Púrpura

Cinza

Índigo fundido com violeta

13

Azul

Prata

Azul claro cinzento

Prata fundido com azulceleste

14

Verde esmeralda

Azul celeste

Verde-primavera matinal

Rosa-cereja claro, fundido com amarelo claro

15

Escarlate

Vermelho

Chama brilhante

Vermelho brilhante

16

Laranja-vermelho

Índigo escuro

Oliva quente escuro

Marrom vivo

17

Laranja

Roxo claro

Couro amarelo novo

Cinza avermelhado pendendo para o roxo

XV.Esc. XV.Esc. de Cor do Rei Rei (Yod)

XVI. Esc. de Cor da de Cor Rainha (He)

XVII. Esc. de Cor Cor do Príncipe (Vav)

XVIII. Esc. de Cor Cor da Princesa (He)

18

Marrom-amarelado

Marrom

Marrom-dourado brilhante vivo

Marrom esverdeado escuro

19

Amarelo, esverdeado

Púrpura escuro

Cinza

Marrom-amarelado avermelhado

20

Verde, amarelado

Cinza cor-de-ardósia

Cinza verde

Cor de ameixa

21

Violeta

Azul

Púrpura vivo

Azul brilhante fundido com amarelo

22

Verde Esmeralda

Azul

Azul-verde escuro

Verde claro

23

Azul Escuro

Verde-mar

Oliva-verde escuro

Branco manchado com púrpura

24

Azul esverdeado

Marrom sem brilho

Marrom muito escuro

Marrom índigo pálido (como um besouro preto)

25

Azul

Amarelo

Verde

Azul pálido-escuro

26

Índigo

Preto

Preto azul

Cinza escuro frio, próximo ao preto

27

Escarlate

Vermelho

Vermelho veneziano

Vermelho brilhante fundido com índigo ou laranja

28

Violeta

Azul celeste

Roxo azulado

Branco colorido com púrpura

29

Carmesim (ultravioleta)

Amarelo claro,manchado claro,manchado com branco prateado

Marrom rosado translúcido claro

Cor de pedra

30

Laranja

Amarelo ouro

Marrom amarelado vivo

Marrom amarelado fundido com vermelho

31

Escarlate laranja incandescente

De vermelho vívido a laranja amarelado

Escarlate,manchado Escarlate,manchado de dourado

Laranja avermelhado manchado com carmesim e esmeralda

32

Índigo

Preto

Preto azulado

Preto fundido com azul

32 bis

Amarelo limão, marrom-dourado, marrom-dourado, oliva e preto (divididos em 4 partes iguais)

Marrom amarelado

Marrom escuro

Preto e amarelo

31 bis bis Branc ranco, o, mesc mescllando ando-s -see com cinza

Púrpura escuro (próximo ao preto)

As7 cores prismáticas, prismáticas, Branco, vermelho, amarelo, azul, preto(o último por exceto o violeta fora)

Os Números dos Planetas

Os números dos Planetas

As Armas dos Elementos

Os Elementos e seus Símbolos

A Esfinge (Querubins)

Escala Números e Títulos Letras Chave das Cartas do Hebraicas Tarot

Nomes das letras Hebraicas

Valor Numérico

Atribuição

Português

Boi (Arado)

11

0-O Louco

a

Aleph

1

M

12

I-Mago

b

Bet

2

S

Casa

13

II-A Sacerdotisa

g

Gimel

3

R

Camelo

14

III-A Imperatriz

d

Daleth

4

T

Porta

15

IV-O Imperador

x,{

Tzaddi

90, 900

A

Anzol

16

V-O Hierofante

w

Vau

6

B

Prego

17

VI-Os Amantes

z

Zayin

7

C

Espada

18

VII-O Carro

j

Chet

8

D

Cerca

19

VIII-Ajustamento

l

Lamed

30

G

Aguilhão de Boi

20

IX-O Eremita

y

Yod

10

F

Mão

21

X-Fortuna

k,]

Kaph

20, 500

V

Punho

22

XI-Luxúria

f

Teth

9

E

Cobra

23

XII-Enforcado

m,\

Mem

40, 600

P

Água

24

XIII-A Morte

n,}

Nun

50, 700

H

Peixe

25

XIV-A Arte

s

Samekh

60

I

Suporte

26

XV-O Diabo

u

Ayin

70

J

Olho

27

XVI-A Torre

p,[

Pé

80, 800

U

Boca

28

XVII-A Estrela

h

Heh

5

K

Janela

29

XVIII-A Lua

n

Qoph

100

L

Nuca

30

XIX-O Sol

r

Resh

200

Q

Cabeça

31

XX-O Aeon

c

Shin

300

N

Dente

Escala Números e Títulos Letras Chave das Cartas do Hebraicas Tarot

Nomes das letras Hebraicas

Valor Numérico

Atribuição

t

Taw

400

W

32 bis

t

Taw

400

O

31 bis

c

Shin

300

;

32

XXI-O Universo

Português

Cruz (Tau Egípcia)

As Cartas da Corte do Tarot, com as Esferas de seus Domínios Celestiais ‒ ‒ ‒ Paus

As Cartas da Corte do Tarot, com as Esferas de seus Domínios Celestiais ‒ ‒ ‒ Copas

O Príncipe da Carruagem de Fogo. Rege 20° de D até 20° de F, incluindo a maioria de Leão Menor.

O Príncipe da Carruagem das Águas. 20° de G até 20° de H.

A Rainha dos Tronos de Chamas. 20° de L até 20° de A, incluindo parte de Andrômeda.

A Rainha dos Tronos das Águas. 20° de C até 20° de D.

O Senhor das Chamadas e Relâmpagos. O Rei dos Espíritos do Fogo. Rege 20° de H até 20° de I, incluindo parte de Hércules.

O Senhor das Ondas e das Águas. O Rei das Hostes do Mar. 20° de K até 20° de L, incluindo a maioria de Pégaso.

A Princesa da Flama Brilhante. A Rosa do A Princesa das Águas. A Rosa do Palácio Palácio do Fogo. Rege um Quadrante dos dos Dilúvios. Rege outro Quadrante. Céus em torno do Polo Norte. A Raiz dos Poderes de Fogo (Ás)

A Raiz dos Poderes da Água.

As Cartas da Corte do Tarot, com as Esferas de seus Domínios Celestiais ‒ ‒ ‒ Espadas O Príncipe da Carruagem do Ar. 20° de J até 20° de K. A Rainha dos Tronos do Ar. 20° de F até 20° de G. O Senhor dos Ventos e das Brisas. O Rei dos Espíritos do Ar. 20° de B até 20° de C.

As Cartas da Corte do Tarot, com as Esferas de seus Domínios Celestiais ‒ ‒ ‒ Pantáculos O Príncipe da Carruagem da Terra. 20° de A até 20° de B. A Rainha dos Tronos da Terra. 20° de I até 20° de J. O Senhor da Terra Ampla e Fértil. O Rei dos Espíritos da Terra. 20° de E até 20° de F.

A Princesa dos Ventos Furiosos. O Lótus do Palácio do Ar. Rege a 3.º quadrante.

A Princesa dos Vales Ecoantes. O Lótus do Palácio da Terra. Rege a 4.º Os quadrantes dos Céus por volta de Kether.

A Raiz dos Poderes do Ar.

A Raiz dos Poderes da Terra.

Títulos e Atribuições do Naipe Paus A Raiz dos Poderes do Fogo

Títulos Títulos e Atribuições Atribuições do do Naipe Naipe Copas Copas A Raiz dos Poderes da Água

Dominação

T em D

Amor

Q em A

Virtude

S em D

Abundância

T em A

Conclusão

R em D

Luxo (Capricho)

W em E

Conflito

U em H

Desapontamento

V em E

Vitória

Q em H

Prazer

U em E

Bravura

T em H

Corrupção

S em I

Rapidez

W em L

Indolência

R em I

Força

V em L

Felicidade

W em I

Opressão

U em L

Saciedade

U em A

Títulos e Atribuições do Naipe Espadas A Raiz dos Poderes do Ar

Títulos e Atribuições do Naipe Pantáculos A Raiz dos Poderes da Terra

R em G

Paz

V em J

Mudanças

W em G

Sofrimento

U em J

Obras

V em G

Trégua

Q em J

Poder

T em K

Derrota

U em B

Preocupação

W em K

Ciência

R em B

Sucesso

R em K

Futilidade

W em B

Falha

V em C

Interferência

Q em F

Prudência

U em C

Crueldade

T em F

Ganho

Q em C

Ruína

S em F

Riqueza

As Triplicidades do Zodíaco Fogo do Fogo.

O Relâmpago ‒ a violência rápida do princípio.

Fogo

Ar do Fogo. Água do Fogo.

Água

Ar da Água.

O Mar ‒ a força fixa de putrefação.

Água da Água. Fogo do Ar.

O Lago ‒ reflexão estagnada espiritualizada das Imagens. O Vento ‒ o princípio rápido (a ideia de equilíbrio como nos ventos tropicais).

Ar do Ar.

As Nuvens ‒ os condutores fixos de água.

Água do Ar.

As Vibrações ‒ massa imóvel, espiritualizada para refletir o Ruach (a mente).

Fogo da Terra. Ar da Terra.

As Montanhas ‒ a pressão violenta (devido a gravidade). As Planícies ‒ o comportamento constante da vida.

O Sol ‒ a força constante de energia. O Arco-Íris ‒ o reflexo transparente espiritualizado da Imagem. Fogo da Água. A Chuva, as Nascentes, etc. ‒ o ataque apaixonado rápido.

Ar

Terra

Água da Terra. Os Campos ‒ a tranquilidade, espiritualizada para sustentar a vida vegetal e animal.

AS TRÍADES VITAIS Os Três Deuses 0. O Espírito Santo. IAO I. O Mensageiro. IX. A Semente Secreta. As Três Deusas II. A Virgem. III. A Esposa. XVII. A Mãe. Os Três Demiurgos

X. O Pai de Tudo 3 em 1. IV. O Regente V. O Filho (Sacerdote).

As Crianças VI. Os Gêmeos Emergentes. Hórus e XIX. O Sol (a Brincadeira). Hoor-Pa-Kraat XVI. A Criança Coroada e Conquistadora emergindo do Útero em A L P. A Yoni Gaudens VII. O Graal; a Carruagem da Vida. Yoni XIV. O Útero Grávido preservando a vida. (A Mulher justificada) VIII. O Sexualmente unido. Os Deuses XI. 156 e 666. Assassinados XII. O Redentor nas águas. XIII. O Ventre Redentor que mata XV. O Lingam. A XV. Ereto e Satisfeito. Yoni. XVIII. A Bruxa: a Yoni estagnada e esperando. A Estela (Sacerdote, XX. Deus e Homem como gêmeos de Nuit e Hadit. Sacerdotisa Cerimônia) O Pantáculo do XXI. O Sistema. Todo

0

3a$ira Esrela' @iamane Ae-ro

Aenhma ari6iD4o possível

1

@iamane

3?sica' Coroa WW" /QmpadaXX

!

R6i Esrela' r<esa

/in-am' o Ro6e Inerno da Fl>ria WW" PalavraXX



3a$ira Esrela' P&rola

+

"meisa' 3a$ira WW/?pis /a#liXX

Yoni' o Ro6e E=erno do 3e-redo WW" aDa' a Esrela CinilaneXX " Ba<ea' Cero' o Fancho



R6i



op?#io' @iamane "marelo

7 9

Esmeralda 8pala' especialmene 8pala de o-o

" /Qmpada e o Cino 8s Aomes e Versíclos e o "venal

;

ar#o

10

Crisal de Rocha

8s Per$mes e 3and?lias WW8 "lar e o 3acri$ícioXX 8 Círclo e o riQn-lo *?-icos

11

8p?#io

" "da-a o /e<e

1!

8pala' K-aa

" Ba<ea o Cadce

1 1+

3elenio' P&rola' Crisal Esmeralda' r<esa

"rco e lecha 8 Cino

1 1

R6i op?#io

8s Chi$res' Ener-ia' o Bril 8 /a6or da PreparaD4o WW8 rono e "larXX

17

Criso6erilo' rmalin' Espao da IslQndia

8 rip&

" Espada' /anDa' la-elo' o Correne 8 /?men o Rosa%Cr#

19

5m6ar

" ornalha WW" aDa o 3ano FraalXX

1;

Criso6erilo 8lho%de%-ao

!0

Peridoo

" @isciplina (Preliminarmene) WWBa<ea da ni=XX " /Qmpada e Ba<ea (orDa Viril reservada)' o P4o WWBa<ea da />sXX

!1 !!

"meisa' /?pis /a#li Esmeralda

8 Cero " Cr# do E<ilí6rio

!

Berílio o K-a%marinha

!+

"mmonoidea

" aDa e a Cr# do 3o$rimeno' o Vinho WWK-a o /sraD4oXX " @or do @ever WW8 LramenoXX

!

Lacino

!

@iamane Ae-ro

" lecha (aplicaD4o de $orDa repenina e conína) " orDa 3ecrea' /Qmpada

!7 !9

R6i' e pedras vermelhas Vidro "ri$icial WWCalcedniaXX

" Espada 8 Incens?rio o "spers>rio

!;

P&rola

8 Crep:sclo do /-ar e o Espelho *?-ico

0

Cris>lio

8 /?men o "rco e lecha

1

8pala de o-o

" Ba<ea o /Qmpada' PirQmide do o-o WW8 rí6loXX

!

Zni=

Mma oice

! 6is 1 6is

3al @iamane Ae-ro

8 Pan?clo o P4o e 3al WW8 8vo "ladoXX

11

8 Espírio de Αιθηρ

Mm "nci4o 6ar6ado viso de per$il

1!

8 *a-o do Poder

1

" 3acerdoisa da Esrela de Praa

Mm ovem loro com elmo e sapaos alados' e<ipado como m *a-isa' e=i6e sa are Mma princesa coroada senada ar?s de m v& de ,sis enre os Pilares de 3eh

1+

" ilha dos Poderosos

1

Coroada com esrelas' ma desa alada em p& so6re a la 8 ilho da *anh4' che$e enre Mm des vesido em chamas porando os Poderosos sím6olos e<ivalenes

1 17

8 *a-s do Eerno Enre os Pilares sena m "nci4o "s CrianDas da Vo# o 8r?clo Mm pro$ea' ovem' e no 3inal de 8síris dos @eses Poderosos Renascido

19

" CrianDa dos Poderes das Mm rei ovem e sa-rado em6ai=o do dossel K-as o 3enhor do rin$o da esrelado /# " ilha da Espada lameane Mma mlher sorrindo se-ra as mandí6las a6eras de m le4o $ero# e poderoso

1; !0

!1 !!

! !+

8 Pro$ea do Eerno' o *a-s Enrolado em m mano e cap#' m da Vo# do Poder "nci4o caminha' levando ma lQmpada e caado 8 3enhor das orDas da Vida Mma roda de seis raios' onde -ira a ríade de Herman6is' a Es$in-e e i$on " ilha dos 3enhores da Verdade. 8 Re-ene do E<ilí6rio. 8 Espírio das K-as Poderosas " CrianDa das Frandes rans$ormaDSes. 8 3enhor do Poral da *ore.

Mma $i-ra convencional da LsiDa com escalas e 6alanDas " $i-ra de m homem pendrado o crci$icado Mm es<eleo com ma $oice cei$ando homens. " alDa da $oice & m a

!

" ilha dos Reconciliadores' a " $i-ra de @iana caDadora Condora da Vida.

!

8 3enhor dos PorSes da " $i-ra de Pan o Príaps *a&ria. " CrianDa das orDas do empo 8 3enhor das Hoses e do Mma orre ain-ida por m raio 6i$rcado Poderoso

!7 !9 !;

" ilha do irmameno. 8s " $i-ra de ma nin$a%da%?-a se Rivais enre as K-as diverindo 8 Re-ene do l=o e Re$l=o. " la min-ane " CrianDa dos ilhos do Poderoso.

0 1

8 3enhor do o-o do *ndo 8 Espírio do o-o Primal

8 3ol Isra$el soprando a Tlima rom6ea. 8s moros levanando de sas m6as

!

8 Frande da Aoie do empo

@everia coner ma demonsraD4o da adrara do Círclo

2 Bast. & Bast. ! Bast. % +ant. ) +ant. , +ant. " s/. $ s/. (* s/. 2 Co/as & Co/as ! Co/as % Bast. ) Bast. , Bast. " +ant. $ +ant. (* +ant. 2 s/. & s/. ! s/. % Co/as ) Co/as , Co/as " Bast. $ Bast. (* Bast. 2 +ant. & +ant. ! +ant. % s/. ) s/. , s/. " Co/as $ Co/as (* Co/as

la whw h ych h laann hyhbm hymmn lahrh labmw lawgu hybmd lauya lahar layyh h yw hw lafys h ych m hyaba lazh hyuhh la lzy layrh hywal hywl lakln lahlm hyhtn latry la yyr labkl hywhy hyqwk layna lauhr lakym hylww hylas hylcu

Vehel Hahasiah Nanael Mebahiah Nemamiah Harahel 0mabel Anael #amabiah iael Rochel Haiael Vehiah 4itael Mahashiah Achaiah Ha-iel Hahaiah 'e-alel Hariel 5a7iah 5e7iah Nelchael Melahel Nithahiah 'erathel Reiiel 5ecabel 'ehiah Cha7aiah Aniel Rehael Miael Vealiah 4ealiah Asaliah

!" laynd #aniel &2% hymmu 'mamiah (&2 latyn Nitahl )2 laywp +oiel ($(% laayy 'eialel 2!( larum Mit-rael ()& lahhy 1ahhel (%, layhm Mehiel )( laqnm Manael ((2 aywbh Hablah 2&, hymby 3abamiah %) hymwm Mmiah &2 layly 3eliel ((* hymlu lemiah &)* lahll 5elahel &, lathk 6ehethel !& hyrla Aladiah $% hywal 5e7iah ," lahbm Mebahel 2!) hymqh Haamiah %2 laylk Caliel %( hylhp +ahaliah (&( layyy 'eiaiel (*) hrhh Hahiiah !,* hyaah Haa8ah )!( hyhac 4hahiah 2%( laamw 0mael (*& hyhcw Vasariah &) hyhhl 5ehahiah (!( ladnm Menadel $2 hymuh Haamiah %&) lazyy 'eia-el (*( lahhh Hahahel %, hyhly 'elehiah (*) layru Ariel !(% lahym Mihael

$% ()% (*% (2, %2 &!( %( ") 2)* 2! ), (*( "( (%% $) )% %* %) ," ()* $( (&* )( 2(% 22 &2( ," &2) %% (2% (&* %" !) )* &(( ")

AR

3i-. Feral do A:mero

"spec)o des)acado

1 "ividade' iniciaiva' implso prodivo' $orDa criadora

3i-. P[ os "rc. *enores

3> o implso <e enconra m eco posiivo pode $ri$icar' os oros desaparecem sem prod#ir reslados ! @alidade' polo oposo' o "s variedades da oro' disposiD4o polaridade recepiva' passividade' reaD4o

Mma 6oa chance' ma verdadeira possi6ilidade' por&m sem -arania de reali#aD4o

 8 nascimeno do novo a parir da ni4o dos oposos' vialidade' $erilidade' sínese' o @ivino + @isciplina' esrra' realidade' se-ranDa' o erreno

Mma 6ase es?vel (m 6an<inho de  pernas n4o 6alanDa)' $erilidade

@esenvolvimeno inenso so6re ma 6ase es?vel

/imiaD4o' $irme#a' esrra

Esa6ilidade e solide#' com ma possível endncia para ri-ide#

 inessncia' microcosmo' senido' n:mero <e represena o ser hmano' 6sca pelo spremo' am6&m o n:mero do pecado  PeneraD4o recíproca e $s4o insol:vel de oposos' amor' e<ilí6rio' harmonia' se=alidade

"s crises $a#em pare de @esa$io' crise odo crescimeno e desenvolvimeno pro$ndo

Mni4o 6em%scedida

Mnir' harmoni#ar' modi$icar' rivali#ar

3cesso' a=ílio' ni4o

7 oalidade <e en-lo6a o Pono $inal e momeno de E=as4o' crise' risco @ivino() e o erreno(+) ransiD4o críico

9 A:mero do recomeDo' da rans$ormaD4o e rans$ormaD4o e do renovaD4o renascimeno' n:mero inermedi?rio enre o @ivino (Círclo) e o erreno (adrado)

*danDa' novo comeDo

; Volar%se para o inerior' Crisali#aD4o recolhimeno anes de dar m passo para o novo 10 A:mero da ordem divina' "6ndQncia' o odo da oalidade' soma dos nmerais cardinais 1\!\\+]10

ConcenraD4o a-rad?vel o pro6lem?ica 3oma' a6ndQncia

0

WWAenhma ari6iD4o possívelXX ...

1 !

5m6ar cin#a "lmíscar

*ore Insanidade

 +

*irra' Civea%a$ricana Cedro

@emncia ("mn&sia) Hidropsia



a6aco

e6re



8lí6ano

/esSes Cardíacas

7

Benoim' Rosa' 3Qndalo Vermelho Esora<e

Pro6lemas de Pele

Lasmin' Finsen-' odas as Rai#es 8dorí$eras *anerona

Imponcia

11 1!

ncho *?si<e' 3Qndalo Branco' WWAo#%moscadaXX' lor de Ao#%moscada' Esora<e' odos os 8dores -iivos

@isenerias "a=ia

1

3an-e *ensral' CQn$ora' "loes' odos os 8dores @oces Vir-inais 3Qndalo' *ra' odos os 8dores Volposos 3aves

@esordens *ensrais

1 1

3an-e de @ra-4o Esora<e

"pople=ia Indi-es4o

17 19

"6sino Znica

6erclose' Pnemonia Remaismo

1;

8lí6ano

3íncope' ec. CoraD4o

9 ; 10

1+

Pro6lemas de Aervos

Eserilidade

3í$ilis' Fonorr&ia

!0

Aarciso

ra<e#a Espinal' Paralisia

!1

Foa

!!

"Da$r4o' odos os 8dores Fenerosos ncho

!

Znica' *irra

Res$riado

!+

3iam 6en#oin' 8popana=

CQncer

! !

*adeira de "lo&s "lmíscar' Civea%a$ricana (am6&m as ra-rQncias 3arnianas)

"pople=ia' rom6ose "rrie

!7

Pimena' 3an-e de @ra-4o' odos os 8dores Pn-enes enes ncho

In$lamaD4o

!9

@oenDas dos Rins

Cisie

!; 0

5m6ar cin#a (lído *ensral) Foa 8lí6ano' Canela' odos os RepleD4o 8dores Floriosos

1

8lí6ano' odos os 8dores "rdenes "ssa%$&ida' Escamnea' Indi-o$era' En=o$re (odos os 8dores *ali-nos)

!

! 6is 1 6is

e6re Esclerose "rerial

Esora<e' odos os 8dores /enid4o *aDanes e Pesados WWAenhma ari6iD4o possívelXX *ore (Insanidade oal)

ARCANORVM t wn ATV t ou TAHUTI QVAS VIDIT ASAR IN AMENTI SVB FIGVRÂ CCXXXI

CARCERORVM t wn QLIPHOTH CVM SUIS GENIIS ADDENTVR SIGILLA ET NOMINA EORVM

A∴A∴ Publicação em Classe A

LIBER XXII DOMARUM MERCURII CUM SUIS GENIIS

LIBER XXII CARCERORUM QLIPHOTH CUM SUIS GENIIS

Compare a with x b ” g g ” b d ” u h ” j w ” k z ” d j ” h f ” c y ” m k ” w l ” s m ” s n ” c s ” z u ” p p ” q x ” a q ” p r ” z s ” f t ” b

(Este livro é verdadeiro até o grau de Adeptus Exemptus. V.V.V.V.V. 8º = 3 .) □

Traduzido por Arnaldo Lu!esi "ardoso. #evisado por $ina "astro. Editado por %onatas Laerda.

&. A' o orao de *A+' vive em ,xtase no loal sereto dos trov-es. Entre Asar e Asi ele vive em regozio. /. +s rel0mpagos aumentaram e o 1en!or Ta!uti se mani2estou. A Voz veio do 1il,nio. Ento Auele orreu e voltou. 4. Agora $uit se oultou' para ue ela possa a5rir a porta de sua irm. 3. A Virgem de 6eus est7 entronada so5re uma on!a de ostra ela é omo uma pérola' e 5usa 1etenta para seus 9uatro. Em seu orao est7 :adit' a gl;ria invis:oor>?!uit' e é esta5eleido o dom
maldio. E a iniuidade era muito grande. /@.Ento o 1en!or ?!em se ergueu' Auele ue é santo entre os mais elevados' e levantou seu 5asto oroado para redimir o universo. /.Ele atingiu as torres de pranto ele as ue5rou em pedaos no 2ogo da sua ira' de modo ue s; ele esapou das suas rua em 5eleza dentro de um rel0mpago. /8.Cor meio dos seus enantamentos ela invoou o Esaravel!o' o 1en!or ?!ep!>#a' de modo ue as 7guas 2ossem divididas e a iluso das torres 2osse destru
OS

a b g d h w z j f y k l m n s u p x q r c t

GENII DAS

22

ESCALAS DA

SERPENTE

E

OS

Q LIPHOTH

A‹ u-iao-u‹ a [‹ = u]

.

.

.

.

.

.

Amprodias

Be‹ qaoooabitom

.

.

.

.

.

.

.

Baratchial

Gitwnosapfwllois .

.

.

.

.

.

.

Gargophias

Dhnaxartar wq [x = st]

.

.

.

.

.

.

Dagadgiel

Hoo-oor w-ix

.

.

.

.

.

.

Hemethterith

Vuaretza—[a secret name follows] .

.

.

.

.

Uriens

Zoowasar .

.

.

.

.

.

.

.

Zamradiel

Chiva-abrahadabra-cadaxviii

.

.

.

.

.

Characith

Qal‹ xer-a-dekerval.

.

.

.

.

.

.

Temphioth

Iehuvahaxan‹ qatan

.

.

.

.

.

.

Yamatu

.

.

.

.

.

.

.

Kurgasiax

Lusanaherandraton .

.

.

.

.

.

.

Lafcursiax

Malai

.

.

.

.

.

.

Malkunofat

Nadimraphoroioz‹ qalai

.

.

.

.

.

.

Niantiel

Salaqlala-amrodnaq‹ ix

.

.

.

.

.

.

Saksaksalim

Oaoaaaooo‹ -ix

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A’ano’nin

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Parfaxitas

Xanqaxerans% -ix [s% = sh, q]

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Tzuflifu

QaniDnayx-ipamai .

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Qulielfi

Ra-a-gioselahladnaimawa-ix

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Raflifu

Shabnax-odobor

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Shalicu

Thath’th’thith‹ thuth-thi x .

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Thantifaxath

Kerugunaviel

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Puraqmetai-aphmetail

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105951084-90571200-Tarot-O-Templo-Vivente-Vol-2-Frater-Goya.pdf

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