ORDEN ILLUMINATI
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NUESTRO SISTEMA INICIÁTICO: ROJISMO El Sistema de iniciación del Gran Maestre Gabriel López de Rojas se denomina Rojismo. El término rojismo procede del apellido de Rojas, de la última fase alquímica del citado Sistema (Obra (Obra al Rojo) y del mensaje igualitario igualitario y libertario, es decir “rojo”, del mismo. El Sistema de iniciación de López de Rojas está estructurado en dos Ritos masónicos: el de trece grados de la Orden Illuminati (Rito Operativo de Los Iluminados de Baviera) y el de diez grados de la Societas OTO (Rito Operativo de Memphis-Misraïm), en los cuales se encuentran presentes importantes grados masónicos. El Sistema de iniciación da importancia a pilares fundamentales de la iniciación como el deseo verdadero, la voluntad, el despertar de la conciencia del hombre “dormido”, el respeto hacia los ciclos y el orden, la coherencia; a vías tradicionales de iniciación (yoga, tantra, cábala, simbolismo, alquimia); y a la transformación del iniciado por el trabajo operativo en la propia divinidad, en el andrógino alquímico y divino, siempre buscando que que éste proyecte proyecte en lo externo su evolución evolución interna. interna. En dicho Sistema, además, es importante la figura del dios de la Luz, Baphomet. Sólo con Baphomet la iniciación es completa. Con los dioses esclavistas, sus “grilletes”, etc., el trabajo iniciático está “castrado” y la iniciación completa no es posible. Es interesante añadir a lo expuesto que el Liber Zión, revelado por Baphomet a Gabriel López de Rojas en los años 1999-2000, Los Mandamientos de Los Illuminati y la Filosofía Rojista coronan el Sistema iniciático descrito, con su mensaje iniciático, igualitario y libertario. Hecha la presente puntualización, pasamos a conocer el grado Sacerdote Iluminado de uno de los Ritos masónicos, el Rito Operativo de Los Iluminados de Baviera de la Orden Illuminati, pertenecientes al Rojismo.
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NUESTRO SISTEMA INICIÁTICO: ROJISMO El Sistema de iniciación del Gran Maestre Gabriel López de Rojas se denomina Rojismo. El término rojismo procede del apellido de Rojas, de la última fase alquímica del citado Sistema (Obra (Obra al Rojo) y del mensaje igualitario igualitario y libertario, es decir “rojo”, del mismo. El Sistema de iniciación de López de Rojas está estructurado en dos Ritos masónicos: el de trece grados de la Orden Illuminati (Rito Operativo de Los Iluminados de Baviera) y el de diez grados de la Societas OTO (Rito Operativo de Memphis-Misraïm), en los cuales se encuentran presentes importantes grados masónicos. El Sistema de iniciación da importancia a pilares fundamentales de la iniciación como el deseo verdadero, la voluntad, el despertar de la conciencia del hombre “dormido”, el respeto hacia los ciclos y el orden, la coherencia; a vías tradicionales de iniciación (yoga, tantra, cábala, simbolismo, alquimia); y a la transformación del iniciado por el trabajo operativo en la propia divinidad, en el andrógino alquímico y divino, siempre buscando que que éste proyecte proyecte en lo externo su evolución evolución interna. interna. En dicho Sistema, además, es importante la figura del dios de la Luz, Baphomet. Sólo con Baphomet la iniciación es completa. Con los dioses esclavistas, sus “grilletes”, etc., el trabajo iniciático está “castrado” y la iniciación completa no es posible. Es interesante añadir a lo expuesto que el Liber Zión, revelado por Baphomet a Gabriel López de Rojas en los años 1999-2000, Los Mandamientos de Los Illuminati y la Filosofía Rojista coronan el Sistema iniciático descrito, con su mensaje iniciático, igualitario y libertario. Hecha la presente puntualización, pasamos a conocer el grado Sacerdote Iluminado de uno de los Ritos masónicos, el Rito Operativo de Los Iluminados de Baviera de la Orden Illuminati, pertenecientes al Rojismo.
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SACERDOTE ILUMINADO (Xº) AUTOINICIACIÓN Y TRABAJO RITUALÍSTICO Manteniendo el Rito y la decoración del templo del grado anterior, realice la siguiente autoiniciación en el primer rito de este grado, antes de iniciar el trabajo del grado. Sitúese entre columnas y diga la palabra “Havoth Jair” (Luz deslumbrante y hombre reestablecido) hacia al frente. Luego realice el posterior signo de reconocimiento y de orden del grado (la X). Tras eso, no habrá marcha. Tras el punto 4, usted se tumbará en el centro del capítulo con la cabeza hacia el altar y visualizará lentamente un templo muy oscuro, con bastantes colgaduras doradas, calaveras en las mismas y muchas luces o bujías. De pronto, visualizará a un iniciado vestido con túnica blanca que le mostrará símbolos de la realeza: una corona, un manto real y riquezas (un cofre lleno de monedas de oro y joyas diversas). Usted las rechazará con un gesto. Luego visualizará que otro iniciado vestido con túnica blanca le introduce en una cámara negra, en la que hay un altar negro, con una cruz y un gorro frigio rojo similar a los utilizados en los Misterios mitraicos. Entonces Entonces éste le entrega el gorro frigio rojo, diciéndole: “Ponte esto, pues significa más que la corona de los reyes” (1). Usted lo cogerá y dirá: “Sólo la revolución, Mitra y Baphomet son mi corona”. Inmediatamente, Inmediatamente, también tirará la cruz al suelo, cogerá un puñal y acuchillará la corona, el manto real y las riquezas con notable furia. Una vez realizada la autoiniciación descrita, abrirá los ojos, se pondrá de rodillas delante del altar con la mano derecha en el corazón y jurará lo siguiente: “JURO RESPETAR LOS SECRETOS DE LA ORDEN ILLUMINATI Y DE LOS SUPERIORES DESCONOCIDOS, PADRES PREDILECTOS DE LOS ILUMINADOS BÁVAROS. COMO HOMBRE REESTABLECIDO, JURO LUCHAR POR LOS PRINCIPIOS DE LA IGUALDAD Y LA LIBERTAD COMO MIS ANTECESORES LOS MENCIONADOS ILUMINADOS BÁVAROS. MUERTE A NUESTROS ENEMIGOS. NEKAM NEKAM IBLIS. NEKAM BAPHOMET”. BAPHOMET”. Terminado el juramento, proseguirá tras el punto 6 del Rito y lo finalizará. CAPÍTULOS. Todo el trabajo ritual de los capítulos y a título individual es idéntico al grado anterior, salvo en las siguientes cuestiones: 1. Cuando dos o más grados Xº son miembros de un capítulo, pueden trabajar con el Rito del Soberano Gran Inspector General adaptado al Xº. Cuando en el capítulo hay
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grados inferiores, el trabajo se adapta a ellos. Si dos Xº no tienen capítulo, pueden solicitar una patente para abrir uno, proponiendo un nombre, etc… 2. En el Rito individual, los viajes astrales suplen el trabajo de cábala y tantrismo. En los capítulos, también ocurre así, aunque se puede incorporar las prácticas tántricas. Entonces, tras ponerse de acuerdo los miembros de un capítulo, se llevan a cabo. Lo ideal es trabajar por parejas de forma ordenada, en el punto 5 del Rito. Las prendas ceremoniales se deben respetar, dando énfasis a otros aspectos que ayudan al trabajo (ver el tantrismo del grado). Cabe apuntar que los viajes astrales, que son el eje central del trabajo con el Rito, se escogen de entre los cuatro viajes astrales que sirven para contactar con los Superiores Desconocidos. 3. Tras la lectura del Liber Zión, los miembros de un capítulo hablan de su mensaje e insisten en sus proyectos igualitarios y libertarios y en conspiran a favor de ellos. 4. Las tenidas del grado se alternan con las de otros grados inferiores. 5. Los grados Xº que deseen la exaltación pueden acudir a un capítulo cualquiera. 6. Las prendas ceremoniales son las del grado anterior, aunque con guantes rojos. El Gran Maestre de la Orden Illuminati porta una túnica negra ribeteada de color dorado u oro; un mandil del grado 33º con los números 33º-97º, en alusión a su condición de máximo grado masónico en la Orden Illuminati y la Societas OTO; un bonete negro con la pirámide truncada, símbolo de Los Illuminati y de los altos grados de la OTO; y unos guantes rojos, símbolo de la Obra al Rojo concluida. 7. El signo de reconocimiento y orden, la palabra, la marcha, etc. varían. Haga lo siguiente al entrar en el campamento-capítulo: Sitúese entre columnas y diga la palabra “Havoth Jair” (Luz deslumbrante y hombre reestablecido) hacia al frente. Luego realice el posterior signo de reconocimiento y de orden de la X. Tras eso, no habrá marcha. 8. El Gran Maestre tiene la obligación de liderar o estar al frente de un capítulo. A los grados Xº que lo acompañan, se les denomina Areópago y son el órgano consultivo al que recurre cuando tiene dudas, al igual que puede consultar a los miembros del Supremo Consejo de los Grandes Inspectores Generales de la OI. Puede consultar con el Areópago en el capítulo detrás de la lectura del Liber Zión, por turno de grados y de antigüedad en los grados. O puede consultar a título individual con los miembros del Areópago o del Supremo Consejo que él considere útiles para la cuestión a tratar. El término Areópago es tomado de las leyendas y equivale a la colina de Marte o Ares. En la colina de Marte, según la tradición masónica, se reunió el Consejo Supremo o 3
Areópago, a diferencia del Consejo de los 500 del interior de la ciudad. Los Illuminati del siglo XVIII, la Orden Illuminati y la SOTO o Societas OTO respetan este término en sus últimos grados por motivos obvios. LAS FORMAS MASÓNICAS: El grado sólo tiene el signo de reconocimiento y de orden de la X con los brazos de la forma habitual y no hay TAF. (1) En la catedral de Notre Dame de París, hay una escalera de caracol que conduce a las partes altas del edificio. Al llegar al eje medial del majestuoso edificio, se percibe en el ángulo entrante de la torre septentrional el relieve de un gran anciano de piedra, el adepto de Notre Dame, el cual aparece tocado con un gorro frigio. El gorro frigio, por supuesto rojo, simboliza en este caso y en el de la iniciación de Los Illuminati, la última fase alquímica, la Obra al Rojo, momento en el que el iniciado se transforma en el andrógino alquímico, en el andrógino divino, en el propio dios (Baphomet). La frase del ritual de Los Illuminati de Baviera, “ponte esto, pues significa más que la corona de los reyes”, tiene pleno sentido.
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LOS SUPERIORES DESCONOCIDOS Hasta el presente grado, usted, Sacerdote Iluminado, ha progresado por la ruta de Los Illuminati. Ha descubierto sus enseñanzas, Misterios y credo igualitario y libertario. No obstante, aún le resta conocer la última enseñanza y Misterio de la Orden Illuminati: los viajes astrales y el contacto con los Superiores Desconocidos de la Gran Logia Oculta. Pero, ¿quiénes son los Superiores Desconocidos? Los Superiores Desconocidos están presentes en las místicas de Oriente y Occidente y son los “Superiores” que operan detrás de los verdaderos grandes maestres de las órdenes iniciáticas, Ritos y Sistemas de Tradición Occidental y a la propia Humanidad. En algunas ocasiones, aparecen como habitantes subterráneos o venidos de otros planetas, gigantes semejantes a los que se asegura que duermen bajo una concha de oro en las criptas tibetanas. En otras, se presentan con formas informes, terroríficas y fantásticas como en los relatos de Lovecraft. La realidad es que son espíritus de grandes iniciados de la Tradición Occidental. El escritor inglés Arthur Machen, miembro de la Golden Dawn y autor de las obras “The White People” y “The Great God Pan”, nos habló de un mundo del “mal” “lleno de habitantes y cavernas crepusculares”. Curiosamente, el famoso ocultista Mathers, uno de los célebres fundadores de la Golden Dawn, aseguraba estar en relación con los Superiores Desconocidos. Sobre el Segundo Orden de la Golden Dawn, escribió: “Con referencia a los Jefes Secretos a que me refiero, y de los cuales he recibido la sabiduría del Segundo Orden que os he comunicado, nada puedo deciros. Ignoro incluso sus nombres terrenales y sólo los he visto muy raras veces en su cuerpo físico… Nos encontrábamos físicamente en tiempos y lugares prefijados. En mi opinión son seres humanos que viven en esta Tierra, pero que poseen poderes terribles y sobrehumanos”. Los Superiores Desconocidos, por fin, escogieron a Aleister Crowley y desecharon a Mathers, algo que ha quedado demostrado con el paso del tiempo y el triunfo del primero. La visión de Crowley sobre los Superiores Desconocidos estaba más en consonancia con lo que ya hemos explicado más arriba: son espíritus de grandes iniciados de la Tradición Occidental. Los Superiores Desconocidos han llenado muchas páginas y atraído a muchos nombres ilustres. Los Superiores Desconocidos de la Orden Illuminati y la Societas OTO son unos espíritus con formas totalmente humanas que están en los planos más elevados de Kether (lugar donde los situaban Adam Weishaupt, Spencer Lewis de AMORC, 5
Aleister Crowley, o el propio Mathers en algunas ocasiones), para guiar de forma constructiva y positiva a los grandes maestres de las órdenes iniciáticas, Ritos y Sistemas de Tradición Occidental y a la propia Humanidad. Entender a los Superiores Desconocidos como unas entidades siniestras (caso de Mathers o de Adolf Hitler, quien chillaba “allí, allí” noche tras noche al ver una entidad de estas características) puede provocar, como en el caso nazi, males terribles para la Humanidad, por el poder de destrucción que pueden poseer. Así, el presente grado contiene el Misterio de los viajes astrales, Misterio de suma importancia, ya que supone la posibilidad de empezar a tener contacto con realidades muy trascendentes: los Superiores Desconocidos, personas vivas o muertas, el pasado y el futuro… La práctica que realizará será la siguiente: Arribado al dharana en la práctica yóguica, el Sacerdote Iluminado se observará ascender por encima de su cuerpo, hasta arribar al cielo; entrará en una nube blanca; y, tras permanecer en la nube o esfera blanca un momento, observará que ésta se abre por debajo de sus piernas, permitiéndole ir a parar al pasado, el futuro, a lugares desconocidos o conocidos donde esperan los Superiores Desconocidos, personas vivas o muertas… Viajes astrales a través del tiempo: 1. Una posibilidad es ir a parar al pasado en el dharana. Tras caer de la nube o esfera, usted, Sacerdote Iluminado, debe encontrarse en situaciones del pasado. Empiece encontrándose en el mejor momento de hace diez años o un año y luego reencuéntrese con los mejores momentos de todos los años o meses que han transcurrido desde entonces hasta el presente. Dedique un momento a cada mes o año y disfrútelo. 2. Una segunda posibilidad es ir hacia el futuro. En este caso, debe encontrarse con las experiencias que, en teoría, le ocurrirán en los próximos meses o años. Dedique una experiencia a cada mes (12 meses siguientes en total) o a cada año (de cinco a diez años en total), dependiendo de si evoluciona por meses o años. 3. Una tercera posibilidad es retroceder en el tiempo o evolucionar en el tiempo por siglos. Encuéntrese en los próximos 10 siglos o en los últimos diez siglos, dedicando una experiencia a cada siglo. Viajes astrales para contactar con los Superiores Desconocidos: 1. Una primera posibilidad es encontrarse con los Superiores Desconocidos, que pueden asesorarle o guiarle en sus pasos. Tras caer de la nube o esfera, obsérvese ante un 6
castillo medieval, vaya hacia la gran puerta de entrada, penétrela, contemple una ciudad futurista en su interior repleta de gente de diferentes razas, descubra a Gabriel López de Rojas o Aleister Crowley entre esas personas, comuníquese con ellos y obtenga respuestas de interés. 2. Una segunda posibilidad es un nuevo contacto con los Superiores Desconocidos. Acuda a un parque romántico de finales del siglo XIX, en medio de la noche y bajo las típicas farolas de ese tiempo, contacte con Gabriel López de Rojas o Aleister Crowley y obtenga respuestas de interés. Piense que, tanto Gabriel López de Rojas como Aleister Crowley, han tenido el hábito de acudir solos a meditar o practicar yoga a los parques románticos de Barcelona, París o Londres, algo que cuentan sus biografías. Hasta el presente, usted conocía tres Superiores Desconocidos (Adam Weishaupt, Aleister Crowley y Cagliostro). Ahora, conoce al cuarto Superior Desconocido. Todos ellos permanecen eternamente en la Gran Logia Oculta. El Sacerdote Iluminado regresará de las experiencias, volviendo a la nube o la esfera y cayendo desde su interior en el punto de partida del viaje astral. Cabe añadir que los mensajes obtenidos en la práctica han de estar en consonancia con la filosofía de la Orden Illuminati. En este sentido, los viajes astrales deben entenderse como una forma de contactar con la conciencia interior más impenetrable. En este grado, donde usted se sitúa en la última fase alquímica, la Obra al Rojo, este trabajo hacia la conciencia más impenetrable se presenta como apropiado. Antes de finalizar, conviene comentar un dato de sumo interés relacionado con la ciudad futurista de los viajes astrales. La “ciudad divina” es Brahma-pura en la tradición hindú. En esta “ciudad divina”, reside Purusha, que es el Principio divino o el “ordenador interno”, situado todo ello en los planos más elevados, más allá de Kether. La ciudad futurista de Los Illuminati alberga la Gran Logia Oculta y los Superiores Desconocidos, es decir, el “ordenador interno” de la Orden Illuminati.
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LOS SUPERIORES DESCONOCIDOS DE LA ORDEN ILLUMINATI Y LA SOCIETAS OTO
Adam Weishaupt
Aleister Crowley
Cagliostro
Gabriel López de Rojas
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CÁBALA (VÍA TRADICIONAL DE INICIACIÓN) TRABAJO INICIÁTICO La práctica de cábala del Sacerdote Iluminado, que sustituye a la del grado anterior, consiste en 2’ de asana, 2’ de pranayama, 2’ de mantrayoga (Baphomet) y 2’ de pratyahara (meditación sobre Baphomet). Acabado ello, visualiza las siguientes estancias de forma progresiva:
Ascensión por los sephiroth del Árbol de la Vida MALKUTH (REINO). Visualiza símbolos relacionados con la tierra: un altar, unas sandalias; una reina coronada muy sensual, tras el altar; un cubo, una copa y una espada en el altar; un color cítrico u oliváceo en la estancia. Está tranquilo y relajado. YESOD (FUNDACIÓN). Visualice un hombre coronado y desnudo que porta una copa en la mano izquierda y una espada en la derecha; una Luna; visiones de futuro y sexuales, que pueden trabajarse en el caso de tener interés; un pequeño demonio verde; y una luz azul violeta en toda la estancia. HOD (GLORIA). Visualice una figura de Baphomet bastante femenino y atractivo, con una copa en la mano izquierda que contiene una serpiente y una espada en la derecha. La figura tiene unos pechos femeninos y un falo masculino y le insta a tocarla. Se tocan y realizan felaciones en los genitales. Luego se acarician, masturban y penetran con o sin eyaculación. Consúltele y obtenga respuestas- Además, observe un color anaranjado o rojizo en toda la estancia. NETZACH (VICTORIA). Visualice una estancia de color verdoso, una figura de Baphomet femenino y atractivo que le insta a tocarla. Ella también le toca a usted y realizan felaciones en los genitales. Luego se acarician, masturban y penetran con o sin eyaculación. Consúltele y obtenga respuestas. TIPHERETH (BELLEZA). Primero, visualice una estancia con un color dorado y motas blancas. Hay una tumba con el número 1999, que tiene en su interior una estrella de David, una cruz y una media luna. Luego, visualice una cara gigante de patriarca, un Rey-Sacerdote y un altar de tres caras (con forma triangular). En una, se lee BA. En otra, se lee PHO. Y, en otra, se lee MET. El Rey-Sacerdote lo conduce hasta el altar triangular y le enseña su parte superior, donde hay un triángulo y un ojo de oro, las letras H.A. y la inscripción en forma de arco: “La tradición luciferina: Hiram Abiff, Iblis-Samael y Baphomet, el nombre del dios verdadero”.
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DAATH (CONOCIMIENTO-EL VELO DEL ABISMO). En Daath, visualice un cie lo estrellado, el espacio infinito, dos demonios que lo transportan por dicho cielo o espacio infinito y una especie de vía estrellada que lo conduce a Kether. Durante el recorrido, observe en el Este una cruz invertida y ensangrentada, que arrastra un hombre despedazado (símbolo del final de los cultos de esclavos, de la muerte y de la destrucción). Exclame bien agarrado a las patas de los demonios: “Soy un iniciado iniciado que ha asumido la Tradición Occidental y ha descubierto el nombre de dios”. BINAH (COMPRENSIÓN). Se observa una mujer madura y atractiva con ropa interior negra. Una lámpara, una copa y un color gris oscuro/negro. Binah es un aspecto femenino del Gran Rostro de dios. Usted y su falo se sienten la pareja de Binah. CHOKMAH (SABIDURÍA). Se observa un varón, un falo, una vara y un color gris claro/blanco salpicado de luces resplandecientes. Chokmah es un aspecto masculino del Gran Rostro de dios. Su parte femenina se siente la pareja de Chockmah. KETHER (CORONA). Observa a Baphomet (Iblis-Samael-Lucifer), con las letras H.A. (Hiram Abiff) y Z (Zión) en el pecho, sentado en un trono de cristal rojo. Hay una potente luz roja que todo lo abarca (Obra al Rojo). Observa la condición de hermafrodita de Baphomet, con los atributos masculinos y femeninos muy marcados. Le asombran sus pechos enormes y su poderoso y enorme falo. Es ahora cuando descubre lo que los cabalistas llaman el Gran Rostro (Arikh Anpin). Entonces, puede conversar con Baphomet e interrogarle, con mayor cercanía que en los sephiroth Hod y Netzach y en el Rito de Baphomet. Luego, usted se sienta en el trono de cristal rojo de Baphomet, el cual tiene el número 156 y lo suplanta. Se convierte en Baphomet y siente un poder extraordinario. Es el andrógino alquímico, el andrógino divino, un Ser o dios capaz de cambiar su realidad y la realidad que lo envuelve. Para ello, usted visualiza aquello que desea destruir y aquello que desea construir, sintiendo un gran deseo y una gran seguridad de que lo conseguirá. En esas visualizaciones, se siente el dios de la Luz, destruyendo y construyendo a su antojo. Está en la Obra al Rojo. Acabado ello, pasará a Ain Soph (dhyana) y a Ain Soph Aur (samadhi), que resulta la unión al Uno, sintiendo que usted es el Uno. Recuerde la necesidad de encaminar todo hacia la igualdad y la libertad. En la ascensión, faltan los sephiroth Geburah (Rigor), donde se observa un rey muy ceñudo sobre un carruaje y un color rojizo en la estancia, y Chesed (Compasión), donde se observa un rey risueño y un color azulado muy bello en toda la estancia. 10
TANTRISMO (VÍA TRADICIONAL DE INICIACIÓN) TRABAJO INICIÁTICO En los grados anteriores, el tantrismo de la Orden Illuminati ha rendido culto a los principios masculino y femenino. Ahora, esos Misterios se concentran en el semen o fluidos vaginales, el Sacramento, y culminan el trabajo de grados anteriores. El Sacramento está asociado al fuego primordial, es decir, al dios único y verdadero, Baphomet. El Sacramento, en fin, es el Supremo Misterio de la tradición tántrica. El Brihad-Aranyaka-Upanishad, quizá el más antiguo texto metafísico hindú no dualista del Vedanta, sobre el semen dice: “La esencia del hombre es el semen. (…) El que copula sin saberlo pierde su semen y su mérito ante la mujer. Si derrama una minúscula cantidad de semen debe recuperarlo, y con él la fuerza y el brillo. Debe recogerlo con índice y pulgar, frotárselo en el pecho y recitar…” (Siglo VIII-IX, A. N. E.). Aleister Crowley decía que “los sabios de la India creen en la existencia de una Prana particular o fuerza que reside en el Bindu, o semen”. Los judíos también le dieron importancia al semen (el Sacramento) y Aleister Crowley, hablando del grado IXº de la OTO decía al respecto que “entre los judíos hay ciertos Iniciados instruidos en su Qabalah que mantienen, como nosotros, el punto de vista de que en Zraa o semen en sí yace una fuerza creadora inherente que no se puede desperdiciar”. Y es Crowley quien apunta además que “el propio OHO de la OTO afirma que, esta medicina perfecta, con una sola gota de su rocío basta, y puede que sea verdad. Pero en nuestra más humilde opinión creemos que cada gota que se genera (si es posible), se debe consumir. Principalmente para que el más valioso de los regalos de la naturaleza no se pueda profanar”. Las prácticas tántricas del presente grado Sacerdote Iluminado sirven para alcanzar el samadhi y la unión al Uno, la transformación…, en éxtasis; consumir el Sacramento como sustancia divina que vivifica y otorga energía; crear un homúnculo; y convertirlo en un imitador de la naturaleza de los dioses y en un dios de la Luz, Baphomet, capaz de transformar su realidad y la realidad que lo envuelve y de destruir y construir el Universo entero, con libertad e igualdad, emancipando a la Humanidad. Ello le permite culminar la fase alquímica Obra al Rojo y la iniciación. Las prácticas deben realizarse, durante los cuatro meses que aproximadamente dura el grado. Cada semana, puede realizar una de las operaciones tántricas descritas, hasta abordarlas todas con éxito, en sustitución del tantrismo de grados anteriores. 11
Veamos en que consisten las prácticas tántricas que usted debe realizar en el grado.
1. Operación para alcanzar el samadhi, adquirir energía cósmica y vivificar a la pareja Las operaciones de este grado se realizan con guantes rojos (Obra al Rojo) y en un espacio silencioso y apartado. La primera operación consiste en realizar la práctica tántrica del grado anterior añadiendo en el punto 3 la penetración, en activar todos los chakras para alcanzar el samadhi, en eyacular y en introducir el semen, Sacramento, en un recipiente tipo a un cáliz de color rojo y en consumirlo al cabo de 30’’-1’ de acabar la práctica los dos practicantes. La operación no sólo ayuda a alcanzar el samadhi, la unión al Uno, donde usted siente que es el Uno, sino que vivifica y otorga una energía inmensa a los dos practicantes, ya que el semen es la mayor condensación de vida y energía divina que existe en el Universo. Cabe aclarar que, en el caso de que la práctica sea entre dos mujeres, el semen se suplantará por los fluidos vaginales, aunque, en ese caso, lo conveniente será beber los flujos en el cáliz más sagrado de la operante que realice el papel masculino, la vagina, tras la práctica de tantra. Si la operación se realiza entre hombres, uno deberá asumir el rol femenino, y el semen o Sacramento del otro es tratado como en la práctica de la pareja heterosexual. Otros datos a tener en cuenta son la necesidad de no derramar ni una gota de semen o fluidos vaginales, de observar a la mujer o a quien adopte ese rol como la Gran Diosa y al consorte masculino como al Dios, de trabajar al lado de una pirámide truncada y de mantener una concentración muy grande en los pasos yóguicos y en la finalidad de la operación.
2. Operación para crear un Homúnculo e imitar la naturaleza de los dioses, de Baphomet La creación de un homúnculo está descrita en The Homunculo Epistola, uno de los documentos del grado IXº de la OTO, que heredó parte de sus Misterios de Los Illuminati bávaros. La Orden Illuminati y Los Illuminati asumen como propia esa operación del tantrismo más elaborado y sublime. Así, la pareja practicante de tantrismo debe realizar la operación tántrica del grado anterior con penetración en el punto 3, para luego guardar el semen (el Sacramento) o los fluidos vaginales que lo sustituyen en un recipiente tipo a un cáliz rojo, tras alcanzar el samadhi y sentirse el Uno, y esconderlo en un lugar solitario (la mujer o quien ejerza 12
de pareja femenina). Al poco tiempo, la pareja sitúa el cáliz del Sacramento dentro de un círculo mágico que dibuja y recita la siguiente frase: “Qué este sacramento genere un homúnculo”, teniendo en la mente la idea y el deseo de que va a nacer un hijo mágico de esa petición. Y el nuevo ser que se formará, alcanzará su nacimiento a partir de los tres meses. El hijo mágico u homúnculo podrá aparecer de diversas formas: un alumno, un emisario de algún tema importante, una nueva realidad… La nueva operación no sólo sirve para alcanzar el samadhi u operar con el Sacramento, sino que sitúa a la pareja a la altura de los dioses capaces de crear vida, de Baphomet.
3. Operación para conseguir adquirir un éxito de cualquier tipo. Será idéntica a la anterior, aunque la frase mágica y los pensamientos irán encaminados en la dirección del éxito que se desee. Por ejemplo, con el Sacramento ya en el recipiente tipo a un cáliz rojo, para conseguir un amante, se tendrá que decir “que este Sacramento genere un amante”, a la vez que la idea y el deseo de que va a aparecer un amante está muy presente en nosotros. Con esta práctica, puede pedir éxitos, dinero, amor… Cada semana, realizará una de las operaciones descritas, hasta abordarlas todas con éxito. En las operaciones, se activarán todos los chakras y la Kundalini.
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EL TANTRISMO SUPREMO DEL SACERDOTE ILUMINADO Para sellar la Obra al Rojo y la iniciación con el grado Xº de la OI, usted debe realizar la siguiente operación, después de las anteriores. La mayoría de expresiones del dios de la Luz: Baphomet, Lucifer, Iblis, etc. son bisexuales, andróginas… También lo han sido otros dioses como Baal, Mitra, Adonis. Baphomet, como hemos aprendido a lo largo de los grados, tiene una doble sexualidad. El tantrismo practicado hasta el presente ha trabajado con el Sacramento y ha imitado la naturaleza de los dioses al crear un homúnculo. Ahora, ya debemos reafirmar nuestra condición de dios de la Luz con una operación que nos convierte en el andrógino alquímico, en el andrógino divino, en el dios de la Luz Baphomet sublimado, culminando la iniciación y sellando la Obra al Rojo. Realice la siguiente operación tántrica:
Operación para convertirnos en el Andrógino divino 1. Con su rol habitual, realice una práctica sexual y guarde el Sacramento, en un cáliz rojo. Todos los chakras y la Kundalini se activan. 2. Al séptimo día, vístase y arréglese la imagen con un rol contrario a su rol sexual habitual, de forma muy cuidadosa. Por ejemplo, si es un hombre activo, maquíllese el rostro, con elegancia y sensualidad, póngase un vestido algo femenino. Si es una mujer pasiva, recójase el pelo, póngase unas ropas masculinas o algo que denote bastante masculinidad en su imagen. 3. Busque entonces una persona en un lugar apropiado y realice una práctica sexual invirtiendo su rol, es decir, actuando acorde con su imagen travestida. Si es un hombre, sienta que es penetrado por vía anal (p.v.n. per vas nefandum, por innombrable receptáculo) y que está creando un ser con la práctica sexual que realiza. Si es una mujer, sienta que penetra y que está creando un nuevo ser, durante la práctica sexual que realiza. El Sacramento, el semen o los fluidos vaginales, deberán ser expulsados en pleno éxtasis de la práctica y guardados en el mismo cáliz donde ya está el Sacramento. Todos los chakras y la Kundalini se activan de nuevo. 4. Marche al lugar donde usted realiza sus trabajos iniciáticos, coloque un altar negro y dos velas rojas, el cáliz del Sacramento y una imagen de Baphomet sobre el altar. Recupere su rol habitual, vístase con las prendas ritualísticas de su grado y delante del altar eleve las manos al Cielo y exclame: “¡OH BAPHOMET, ANDRÓGINO, HERMAFRODITA, DESTRUCTOR, CONSTRUCTOR, CREADOR… HE 14
ADQUIRIDO TU NATURALEZA DIVINA, SIENDO BISEXUAL, ANDRÓGINO Y HERMAFRODITA!”. 5. Cruce los brazos sobre el pecho con los ojos cerrados (derecho sobre el izquierdo) y exclame: “BAPHOMET SOY, EN LA CONDICIÓN ANDRÓGINA Y HERMAFRODITA (cierre los ojos y visualícese usted como Baphomet, con las iniciales H.A. y Z. en el pecho), EN LA DESTRUCCIÓN (visualice una tumba con las iniciales H.A. y el número 156), EN LA CONSTRUCCIÓN (visualice un nuevo Templo de Jerusalem, es decir el Templo de Zión) Y EN LA CREACIÓN (visualice su hijo mágico de nuevo)… LA PALABRA PERDIDA Y SAGRADA, ZIÓN, HA SIDO DESCUBIERTA; LA AUTÉNTICA TUMBA DE HIRAM ABIFF HA SIDO HALLADA; EL NUEVO TEMPLO DE JERUSALEM HA SIDO CONSTRUIDO CON LOS MISTERIOS DE LA TUMBA; Y YO ME HE TRANSFORMADO EN BAPHOMET, EN EL ANDRÓGINO DIVINO, CREANDO UN HIJO MÁGICO Y EL UNIVERSO ENTERO. HONRO EL SACERDOCIO DE LA LUZ Y DE ZIÓN”. 6. Relájese sentado ante el altar y medite, disfrute… con su experiencia. 7. El hijo mágico (un amante, un alumno, un negocio…) nacerá al cabo de un tiempo de la operación, gracias a su transformación en Baphomet, en el andrógino divino. NOTA: La operación debe iniciarse una semana antes de la Luna llena, en Luna creciente. Debe existir concentración, mente adogmática y un deseo profundo de éxito. La siguiente tabla de términos alquímicos es un buen complemento a lo dicho: ÁGUILA: Lo femenino (mercurio). ÁGUILA BLANCA: Es lo mismo que Menstruum. MENSTRUUM: Disolvente mágico segregado por el órgano femenino. LEÓN: Principio masculino (azufre). LEÓN ROJO: La esencia masculina. CUNCÚRBITA: Órgano sexual femenino. RETORNO O ALAMBIQUE: El mismo órgano en pleno proceso de transmutación. SUBLIMAR: Exaltar, refinar, preparar la materia para la transmutación. TRANSMUTAR: Convertir en oro un metal común, por medio de un trabajo tántrico que une los opuestos (sal). ELIXIR: Esencia sexual del León Rojo. QUINTAESENCIA: El elixir transmutado (la piedra filosofal). TRANSUBSTANCIACIÓN: El alimento de los dioses. ÁGUILA MADRE: Las membranas mucosas masculinas y femeninas. 15
La finalidad alquímica del Sacerdote Iluminado consiste en utilizar el León (azufre) y el Águila (mercurio), de forma indistinta, pero siempre en pareja, para sublimar y transmutar el Sacramento, por medio de un trabajo que une los opuestos (sal) en la Quintaesencia alquímica (el elixir o la piedra filosofal). Entonces, se consigue energía, un homúnculo o cualquier otra realidad. El propio Aleister Crowley reconocía que la clave alquímica, la Obra al Rojo, la Gran Obra, estaba en la Quintaesencia alquímica. El presente grado se subdivide en dos grados en el Rito Operativo de Memphis-Misraïm de la Societas OTO, de igual forma que ocurre con el grado anterior al presente. Los dos grados del Rito de la Societas OTO que cumplen la función del presente grado son el Sacerdote Iluminado Gran Conservador IXº y el grado XIº. La semana de trabajo de un Sacerdote Iluminado de la Orden Illuminati es la siguiente: L- Yoga con colores (2º), M- Tantrismo (3º), Mi- Yoga con colores (2º), J- Viaje astral (10º) / o Cábala (10º), V- 1ª semana: Yoga con colores (2º) / 2ª semana: Tantrismo con pareja (puede ser del Caballero Masón o del Iluminado Dirigente) o tantrismo de este grado, S- Yoga con colores (2º), D- Descanso. Este grado completa la serie de grados que se pueden adquirir en la OI, con los viajes astrales, el tantrismo, etc., ya que la tríada es para el Gran Maestre y su sucesor. LOS LUCIFERIANOS. El presente grado culmina las enseñanzas masónicas y da acceso a la orden interna de la Orden Illuminati: Los Luciferianos. Los Luciferianos son todos aquellos que en algún momento de la historia creyeron en el dios de la Luz. La primera iniciación fue luciferiana. También lo fue la masonería de Hiram Abiff y Salomón, ya que la asumió con maestría. Otra corriente luciferiana fue el luciferianismo desarrollado en la masonería ocultista y escocesa de finales del siglo XIX, con figuras tan prestigiosas como Adriano Lemmi y Albert Pike. Otros luciferianos han sido Los Illuminati de EE.UU., Skull and Bones, etc. Los Illuminati de EE.UU. crearon The Order y el Capítulo 322 de Skull and Bones (Calavera y Huesos) y estimularon el luciferianismo; la Orden Illuminati abrió el Capítulo Tumba 156 de Los Luciferianos de Calavera y Huesos en 1996, que desde el 2005 pasó a llamarse Capítulo 156 de Los Luciferianos de Tzión, por rechazar la Orden Illuminati la línea de trabajo de Calavera y Huesos en EE.UU. Los Luciferianos ofrecen las enseñanzas más luciferianas y veladas de la OI, y en este punto hay que recordar que pertenecen a la sephirah Daath (Conocimiento), basadas en la cábala, el tantrismo, la misa luciferiana.
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Los tres grados luciferianos que se entregan juntos, cuestan 330 euros en total. Si usted desea recibirlos, háganoslo saber y en seguida se los enviaremos.
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FILOSOFÍA ROJISTA: PUNTOS BÁSICOS DE LA FILOSOFÍA ROJISTA -TABLA DE ESTUDIOHasta el presente grado, hemos conocido sólo una introducción a la filosofía de la Orden Illuminati. En el presente grado, en plena fase alquímica Obra al Rojo, transformados en Seres capaces de transformar nuestra realidad y la realidad que nos envuelve, debemos profundizar en dicha filosofía, ahora ya llamada Filosofía Rojista. Esa filosofía nos sirve para empezar a operar sobre el medio. FILOSOFÍA ROJISTA: NUEVO SOCIALISMO Los filósofos socialistas utópicos más destacados fueron el francés Saint Simon (17601825), el inglés Robert Owen (1771-1858) y el francés Charles Fourier (1772-1837). Saint Simon creía en la conjunción armoniosa de sabios-banqueros, empresarios y trabajadores y en la reforma social dirigida a la clase social más pobre. Owen esencialmente defendía una ética laboral: condiciones humanas en el trabajo, salarios altos, formación de los obreros, cuidado y formación de los niños, escuelas de calidad… Y Fourier, por su parte, apoyaba las asociaciones agrícolas o falansterios, núcleos humanos constituidos por 1620 individuos. Los tres grandes filósofos del socialismo utópico creían que el egoísmo promovido por las ideas liberales tenía graves carencias e idearon sociedades socialistas utópicas para corregirlo. Los filósofos socialistas revolucionarios más ilustres fueron Adam Weishaupt (17481830); la tripleta que acaudilló la Conspiración de los Iguales (1796-1797), es decir Babeuf, Darché y Buonarroti; Pierre Joseph Proudhom (1809-1865); y Auguste Blanqui (1805-1881). El catedrático alemán Adam Weishaupt, fundador de la Orden de Los Illuminati de Baviera, defendía un socialismo revolucionario de signo libertario, basado en el golpe revolucionario por parte de una élite bien adiestrada; en la erradicación de la monarquía, los cultos de esclavos (cristianismo, Islam…), la propiedad privada, el Estado…; y en la distribución de la riqueza. La tripleta de la Conspiración de los Iguales (Babeuf, Darché y Buonarroti) y Blanqui defendían un socialismo revolucionario similar. Y Proudhom tenía alguna variante y, por eso, ha sido considerado el precursor del socialismo libertario o anarquismo. El socialismo utópico filosofeaba sobre el mundo. El socialismo revolucionario tenía un programa concreto y aspiraba a trasformarlo, mediante la acción revolucionaria.
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Los filósofos del socialismo científico o comunismo fueron principalmente Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895). Karl Marx, natural de Tréveris (Prusia, Renania), dedicó toda su vida a sentar las bases de una metodología científica que condujese al comunismo, siendo sus obras más destacadas El Manifiesto del Partido Comunista y El Capital . El
socialismo científico o comunismo, según fue expuesto por
Marx, se fundamentó en el materialismo histórico, la lucha de clases, la fundación del partido comunista por parte del proletariado, la toma del Poder, la dictadura del proletariado, la apropiación del proletariado de los medios de producción, cambio y distribución…, la distribución de la riqueza, la eliminación de las clases sociales y el Estado… Friedrich Engels, por su parte, fue el compañero perfecto para Marx, firmando junto a él varias de sus obras. Los filósofos del socialismo científico posteriores a Marx y Engels crearon diversas tendencias, casi todas enfrentadas entre sí: Vladimir Ilitch Ulianov “Lenin” (1870-1924), leninismo; León Trotsky (1879-1940), trotskismo; Mao Tse-Tung (1893-1976), maoísmo; Kim Il Sung (1912-1994) y Kim Jong Il (1942-…), filosofía Juche…
Karl Marx
Los filósofos del socialismo libertario o anarquismo fueron esencialmente los rusos Mikhail Bakunin (1814-1876) y Pietr Alexievich Kropotkin (1842-1921).Bakunin sentó las bases del anarquismo, destacando sus obras Federalismo, Socialismo y Antiteologismo, Política y anarquía y Dios y el Estado. El anarquismo de Bakunin defendió la destrucción de toda autoridad, de la propiedad, del Estado…, mediante la revolución, la apropiación de los medios de producción, el colectivismo (a cada uno se le da el producto de su trabajo) y otras medidas. El anarquismo comunista posterior de
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Kropotkin abogó por rechazar el colectivismo que daba a cada cual el producto de su trabajo, a favor de la igualdad de distribución y el comunismo. La Filosofía Rojista es una nueva reformulación del socialismo que respeta el legado de los filósofos utópicos, pero que sólo se nutre del legado de los filósofos socialistas revolucionarios, socialistas científicos (comunistas) y socialistas libertarios (anarquistas). La Filosofía Rojista recopila lo mejor de esos filósofos, a la vez que rechaza sus errores, basándose en la experiencia histórica. La Filosofía Rojista sirve para operar sobre el medio a los iniciados más elevados del Rojismo. EL HOMBRE La Filosofía Rojista defiende el concepto de que el hombre es el único dueño del mundo y de su destino y que a él le corresponde la transformación de su realidad y de la realidad que lo envuelve. El filósofo comunista Karl Marx decía que los filósofos del socialismo utópico filosofeaban sobre el mundo y que ahora se debía transformar. Y el filósofo comunista Kim Jong Il, en Sobre la filosofía Juche , apunta: “La idea Juche es una idea filosófica centrada en el hombre… El hombre es dueño de todo y de su propio destino, y él desempeña el papel decisivo en la transformación del mundo y en la fragua de su propio destino”.
Kim Il Sung y Kim Jong Il
La evolución del Sistema de iniciación denominado Rojismo defiende en última instancia la divinidad del hombre, en medio de una ausencia progresiva y definitiva de dioses, a la vez que le otorga la capacidad de transformación del medio. La Filosofía Rojista potencia esa visión del hombre. LA CONCIENCIA IDEOLÓGICA
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La Filosofía Rojista defiende la conciencia ideológica del hombre “dueño del mundo y de su destino” como “motor” de toda transformación. Es la conciencia ideológica la que determina que el hombre, siendo el único dueño del mundo y de su destino, actúe con un sistema, un planteamiento o un modo de vida determinado. Una conciencia ideológica basada en el socialismo, y en la igualdad y la libertad, provocará que se luche por dichas causas. Los filósofos comunistas y anarquistas defendían que eran las condiciones materiales y económicas, las que determinaban finalmente. Aunque la Filosofía Rojista reconoce esa realidad, sobrepone a ella la determinante conciencia ideológica. Un primer ejemplo sobre lo expuesto en torno a la conciencia ideológica: algunas revoluciones han triunfado en países donde aún no se habían creado las condiciones materiales y económicas apropiadas, condiciones que defendían los filósofos comunistas y anarquistas como imprescindibles, pero sí se poseía una elevada conciencia ideológica, tanto entre los dirigentes como en el pueblo, siendo un ejemplo la Rusia prerevolucionaria. Otro ejemplo sobre lo dicho: los países comunistas que creyeron que las condiciones materiales y económicas adecuadas eran suficientes para alcanzar el comunismo terminaron derrotados (URSS y Bloque del Este prosoviético), a la vez que otros países comunistas que dieron prioridad a la conciencia ideológica perduraron (Corea del Norte). Como se ha dicho, los filósofos comunistas y anarquistas tenían parte de razón al dar importancia a las condiciones materiales y económicas, pero se equivocaron al no sobreponer a ellas la determinante conciencia ideológica. La conciencia ideológica, es decir el factor ideológico, es un requisito indispensable para ser “dioses” indestructibles y transformar el medio, con libertad e igualdad, emancipando a la Humanidad, finalidad defendida por la Filosofía Rojista y el Sistema de iniciación denominado Rojismo. MATERIALISMO Y DIALÉCTICA, FRENTE A IDEALISMO Y METAFÍSICA La Filosofía Rojista defiende que existen dos principios: el materialismo y el idealismo. Defiende el materialismo como principio determinante de la existencia humana, frente al idealismo que defiende que es el mundo de las ideas el que resulta determinante para la existencia humana. No obstante, como ya se ha dicho en el apartado Conciencia ideológica, la Filosofía Rojista defiende que la conciencia ideológica, fundamentada en el socialismo, la igualdad y la libertad, es la que se sobrepone y determina en última instancia. Por tanto, puede decirse que la Filosofía Rojista defiende un materialismo 21
coronado por la conciencia ideológica, a la vez que rechaza el idealismo como influyente o determinante. En relación a lo expuesto, cabe decir que el Rojismo evoluciona desde el idealismo hasta el materialismo, aunque coronado éste por la determinante conciencia ideológica de la Filosofía Rojista. La historia de la filosofía ha sido una lucha constante entre el idealismo y el materialismo. El filósofo comunista Karl Marx consiguió decantar la balanza hacia el materialismo, pero no dio importancia a la determinante conciencia ideológica, sin la cual el materialismo fracasa. Y el filósofo anarquista Mikhail Bakunin también se sumó al materialismo, al igual que otros filósofos socialistas revolucionarios, comunistas y anarquistas, aunque de nuevo sin tener en cuenta la determinante conciencia ideológica, primer paso hacia el fracaso. Bakunin, en Dios y el Estado, explica: “¿Quiénes tienen razón los idealistas o los materialistas? Una vez planteada así la cuestión, vacilar se hace imposible. Sin duda alguna los idealistas se engañan y sólo los materialistas tienen razón… Toda la historia intelectual y moral, política y social de la humanidad es un reflejo de su historia económica”. Cierto, pero no hay victoria posible del materialismo sobre el idealismo sin la conciencia ideológica, como han demostrado numerosos acontecimientos históricos de los últimos dos siglos. La Filosofía Rojista defiende que existen dos formas de pensamiento: la dialéctica racional y la metafísica irracional. Defiende la dialéctica racional como forma de pensamiento, frente a la metafísica irracional. Defiende la dialéctica racional fundamentada en el materialismo, la conciencia ideológica y el hombre “motor” de toda transformación, frente a la metafísica irracional, que subyuga al hombre a la voluntad de dogmas, de “fuerzas sobrenaturales”, de ideales metafísicos… Ante la metafísica irracional, hay que anteponer la dialéctica racional basada en el materialismo, la conciencia ideológica y el hombre “motor” de toda transformación. Cabe comentar que el Rojismo evoluciona desde una metafísica humanista con la meditación y la búsqueda de respuestas propias no dogmáticas, hasta la dialéctica racional defendida por la Filosofía Rojista. La historia de la filosofía también ha sido una lucha constante entre la metafísica y la dialéctica. 22
Marx tomó de Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) la dialéctica racional en el desarrollo de las ideas, pero adaptándola a su única realidad: el materialismo. Basándose en la evolución de Marx, surge la dialéctica racional, materialista, conciente y defensora del hombre como “motor” de toda transformación, de la Filosofía Rojista. ¿Y que entendemos por dialéctica en la Filosofía Rojista? Para Hegel, la dialéctica es un proceso de contradicción o lucha, basado en la afirmación o tesis, la negación o contradicción o antítesis de lo anterior, y la fusión de ambas o síntesis, que supone alcanzar la Idea y un avance con respecto a la situación anterior. Para Marx, la dialéctica es un proceso similar, aunque fundamentado en la materia. Asegura que la materia y el hombre surgen y evolucionan por la unión de impulsos contradictorios. El impulso interno que brota de la materia, de la contradicción y de la lucha de contrarios, lleva hacia el desarrollo. Para la Filosofía Rojista, Marx acierta, aunque olvidando añadir en su proceso dialéctico la determinante conciencia ideológica y al hombre como “motor” de toda transformación. SOCIALISMO FRENTE A CAPITALISMO La Filosofía Rojista defiende el socialismo frente al capitalismo. La Filosofía Rojista defiende un socialismo fundamentado en los principios de igualdad y libertad frente al capitalismo que genera desigualdad y esclavismo. El socialismo es dialéctico, materialista, racional, consciente y humanista. El capitalismo es metafísico, irracional, idealista, inconsciente y esclavista. IGUALDAD Y LIBERTAD La Filosofía Rojista defiende un socialismo fundamentado en la igualdad real entre los seres humanos y los pueblos, frente a la desigualdad y el esclavismo del capitalismo. Defiende un socialismo igualitario surgido de la colectivización de los medios de producción, de cambio y de distribución, principio defendido por la gran mayoría de filósofos comunistas y anarquistas. La Filosofía Rojista defiende un socialismo fundamentado en la libertad real entre los seres humanos y los pueblos, frente al esclavismo del capitalismo, donde sólo existe la libertad de morirse de hambre o de opinar sólo de lo permitido. Defiende un socialismo libertario surgido de erradicar todo esclavismo religioso, económico, político, mediático, etc. y de potenciar la libertad, frente al esclavismo, en esos campos, principio defendido por la gran mayoría de filósofos comunistas y anarquistas.
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La conciencia ideológica es la solución perfecta para alcanzar el socialismo, la igualdad y la libertad descritos....., aspiración de la Filosofía Rojista y el Rojismo. INTERNACIONALISMO La Filosofía Rojista es internacionalista y aspira a un Nuevo Orden Mundial socialista más justo y libre que emancipe a toda la Humanidad. Defiende que los valores del socialismo deben ser los valores del toda la Humanidad y, por eso, aspira a proyectarlos en el plano internacional. El socialismo siempre ha sido internacionalista. La Asociación Internacional de Trabajadores o Primera Internacional, fundada el 28 de septiembre de 1864 en el St. Martin’s Hall de Londres, tuvo en su seno a los filósofos socialistas revolucionarios, socialistas científicos (comunistas) y socialistas libertarios (anarquistas), manteniendo un carácter netamente internacionalista. Werner Blumenberg, en Marx, escribe: “La internacional era una asociación de organizaciones obreras independientes muy respetuosas con su independencia de varios países… En la Internacional, habían muy diversas corrientes y tendencias: los seguidores de Fourier, Cabet, Proudhon, Blanqui, Bakunin, Mazzini, Marx…”. El filósofo comunista Friedrich Engels, sobre el necesario internacionalismo, escribió: “La revolución comunista no será una revolución puramente nacional, sino que se producirá simultáneamente en todos los países civilizados”. Y, en el IVº Congreso de la Internacional Comunista celebrado en 1922 se editó el siguiente texto: “El IVº Congreso mundial recuerda a los trabajadores de todos los países que la revolución proletaria jamás podrá vencer en el interior de un solo país, sino en el cuadro internacional, en tanto que revolución proletaria mundial”. La Filosofía Rojista defiende que, a pesar del carácter internacionalista de todo el socialismo revolucionario, el comunismo y el anarquismo, a la hora de la búsqueda o toma del poder, los dirigentes se adaptarán a la situación, al momento histórico o a la realidad de cada país, en contraposición al internacionalismo dogmático y limitado de varias familias del socialismo. La conciencia ideológica es la solución perfecta para alcanzar el internacionalismo. REVOLUCIÓN La Filosofía Rojista es una filosofía revolucionaria, es decir profundamente transformadora de la sociedad. Enseña que el abanico de posibles formas de revolución es grande y cada cual se adaptará a la situación, al momento histórico o a la realidad de
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cada país, en contraposición a la revolución dogmática y limitada de varias familias del socialismo.
Golpe revolucionario en Rusia. Los bolcheviques toman el Palacio de Invierno de los zares
Según la Filosofía Rojista, existen dos vías para acceder al poder y desarrollar la revolución: la vía democrática-parlamentaria y la vía revolucionaria-violenta. En el primer caso, un partido político se prepara, forma a sus cuadros, afilia a un notable número de personas e inicia la conquista del poder, presentándose a unas elecciones democráticas. En el segundo caso, las posibilidades son diversas: una guerra popular encabezada por un partido socialista o comunista, una revolución puntual encabezada por un partido de la ideología citada o un golpe revolucionario de una élite “roja” bien adiestrada y armada. Los filósofos comunistas maoístas son los mayores partidarios de la guerra popular. Los filósofos comunistas restantes, en el caso de optar por la vía violenta, son partidarios casi siempre de la segunda tesis. Y sólo los filósofos socialistas revolucionarios Adam Weishaupt y Louis Blanqui; el filósofo comunista León Trotski, aunque éste partiendo de la segunda tesis; o algunos filósofos anarquistas son partidarios del golpe revolucionario duro por parte de una élite “roja”. Trotski, filósofo y revolucionario ruso relacionado con la toma comunista del poder en Rusia en octubre de 1917 y defensor del internacionalismo y de la Revolución permanente, antes de tener que abandonar la URSS por sus diferencias con Stalin, apuntó lo siguiente sobre el golpe revolucionario comunista:
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“El pueblo entero es demasiado para la insurrección. Se necesita una pequeña tropa, fría y violenta, instruida en la táctica insurreccional... Es un plan demasiado vasto, es una estrategia que abarca demasiado territorio y demasiadas gentes. No es ya una insurrección: es una guerra. Para ocupar Petrogrado no hay necesidad ninguna de tomar el tren en Finlandia. Cuando se parte de demasiado lejos, se detiene uno a veces a mitad del camino... Hay que atenerse a la táctica, operar con poca gente en un terreno limitado, concentrar sus esfuerzos sobre los objetivos principales, dar directa y duramente. No creo que eso sea tan complicado. Las cosas peligrosas son siempre extraordinariamente sencillas. Para triunfar no hay que desconfiar de las circunstancias desfavorables ni fiarse de las que son favorables. Hay que herir en el vientre: eso no hace ruido. La estrategia de usted requiere demasiadas circunstancias favorables: la insurrección no necesita nada. Se basta a sí misma”. En las vías de acceso al poder y de desarrollo revolucionario, hay que tener presente la situación y actuar de acuerdo con las necesidades de cada momento histórico y de cada país. Por ejemplo, en la Europa de principios del siglo XXI, el golpe revolucionario de una élite “roja” podría ser tal vez un fracaso, al igual que una guerra popular maoísta, mientras que en otros puntos de la Tierra no. Un ejemplo: la guerrilla maoísta del Nepal que tiene contra las cuerdas en los inicios del siglo XXI a la monarquía corrupta de ese pequeño país. La Filosofía Rojista es una nueva reformulación del socialismo que respeta el legado de los filósofos utópicos, pero que sólo se nutre de los filósofos socialistas revolucionarios, socialistas científicos (comunistas) y socialistas libertarios (anarquistas). La Filosofía Rojista recopila lo mejor de dichos filósofos, aunque rechaza sus errores, basándose en la experiencia histórica. La Filosofía Rojista aspira a una acción revolucionaria socialista tendente a igualar, liberar y emancipar a todos los seres humanos, a los pueblos y a la Humanidad entera de la opresión y la esclavitud capitalista. La Filosofía Rojista es una filosofía útil para aquellos iniciados del Rojismo que han completado la iniciación y desean operar sobre el medio.
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LOS ESCLAVISMOS -TABLA DE ESTUDIOHemos dicho que la Filosofía Rojista defiende una libertad real entre los seres humanos y los pueblos, frente a la libertad ficticia del capitalismo esclavista, en el que sólo existe la libertad de morirse de hambre o de opinar de aquello que está permitido. Dicha filosofía defiende, así pues, una libertad surgida de erradicar todo esclavismo religioso, económico, político, mediático, etc. y de potenciar la libertad, frente al esclavismo, en esos campos. Sólo una conciencia ideológica firme y sin fisuras podrá derrotar a los peligrosos esclavismos. La lucha contra el esclavismo y sus diferentes formas históricas es clave para el triunfo de la Filosofía Rojista y su revolución emancipadora. Hay que tener en cuenta que los esclavismos lideraron la contrarrevolución en bastantes de los antiguos países comunistas de la Europa del Este y que son muy peligrosos. Conozcamos los esclavismos para también saber cuales son las respuestas a los mismos. ORÍGENES Y SITUACIÓN ACTUAL El primer hombre fue libre e igual que sus semejantes. El filósofo socialista revolucionario Adam Weishaupt (1748-1830) decía: “La igualdad y la libertad son los derechos fundamentales que el Hombre, en su perfección originaria y primitiva, recibió de la Naturaleza”. Después, la jerarquía, los cultos de esclavos y la aristocracia triunfaron, imponiendo la tiranía, hasta que en 1789 la Revolución francesa entregó el poder a la burguesía, heredera de la aristocracia y los cultos de esclavos, situación que se ha mantenido salvo excepciones hasta el presente. A pesar de que el poder burgués actual asegura defender valores como la libertad, la igualdad o incluso la distribución de la riqueza…, sus mentiras son evidentes, ya que es esclavista en varios campos, protegiendo por ejemplo a los cultos de esclavos (cristianismo, Islam...), dedicados a adoctrinar y esclavizar a sus fieles de forma inhumana. En el “paraíso” burgués, el esclavismo está presente en los cultos de esclavos, en su sistema económico y sus variantes políticas, en muchas instituciones, en los medios de comunicación, en las modas… En realidad, en la actualidad, el esclavismo más inhumano está demasiado extendido en el paraíso burgués y pocos son capaces de librarse de su “tela de araña”. 27
LOS CULTOS DE ESCLAVOS El cristianismo, un cisma sectario del judaísmo, es uno de los mayores cultos de esclavos que ha existido y probablemente existirá sobre la faz de la tierra. Todavía el Papa que se encuentra al frente de la Iglesia católica prohíbe a sus fieles, entre otros derechos, la libertad sexual, arremetiendo contra el sexo fuera del matrimonio, la homosexualidad, el lesbianismo o el uso del preservativo en las prácticas sexuales. Estas prohibiciones del Papa buscan someter a millones de fieles cristianos a una auténtica tiranía, mediante la manipulación de la sexualidad, y preservar una de las instituciones esclavistas por excelencia, la familia, la cual en el seno del cristianismo siempre está compuesta por un hombre y una mujer fieles y castos. El Papa igualmente esclaviza cuando prohíbe al clero católico otras muchas cuestiones que deberían estar sujetas a la conciencia personal de cada cual: las prácticas sexuales, la homosexualidad, el matrimonio, la procreación... Los cristianos protestantes o los grupos evangélicos, que parten de la Reforma del siglo XVI emprendida por Martin Lutero contra la corrompida Iglesia católica, tienen en la actualidad unas creencias y unos dogmas tan esclavizantes como los que inspiran a los cristianos católicos, a pesar de que se centran más en el mensaje original del fundador del cristianismo, Jesús. Han heredado la tiranía católica en materias de sexualidad, matrimonio... Otro culto de esclavos famoso es el Islam. Éste, inspirado en Alá (nombre dado a la divinidad por los musulmanes), en su profeta Mahoma y en el texto sagrado Corán, también viola la libertad y la igualdad y esclaviza al discriminar a las mujeres, a los homosexuales, a las lesbianas, a las adúlteras, a los infieles al Islam, etc., hasta límites inhumanos. Además, una parte importante del Islam todavía sigue declarando la guerra santa, la Yihad, a todos aquellos que no aceptan su credo esclavista, con todo lo que ello significa a nivel de guerras, terrorismo... En este sentido, el Islam se sitúa en una espiral de violencia parecida a la que desarrolló el cristianismo medieval. Un tercer culto de esclavos poco recomendable es el hinduismo. El citado culto viola la libertad y la igualdad y esclaviza a sus fieles con un sistema de castas racista y prohibiciones estúpidas e infantiles. En el sistema de castas hindú, sin ir más lejos, está prohibido tener contactos con la casta “inferior”, la casta de los intocables, por ser considerados éstos subhumanos, una creencia demasiado racista y esclavizante para no considerar al hinduismo un culto de esclavos poco recomendable. Un punto a tener en cuenta en toda esta explicación es que los jerarcas nazis, profundamente racistas y 28
antisemitas, tuvieron una devoción extrema por el hinduismo y sus castas, porque creían que el origen de la raza aria se entroncaba con él. Para completar el recorrido por los cultos de esclavos, por último, nos resta hablar de un cuarto culto envuelto en el esclavismo, aunque, no obstante, con algunas connotaciones distintas a los anteriores. Y nos referimos al judaísmo. Originado en los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob y ensalzado por Moisés, quién recibió de Yahveh (nombre dado a la divinidad por los judíos) la Torah en el Monte del Sinaí, los judíos inspiraron el nacimiento del cristianismo y el Islam posteriores, envueltos siempre en terribles persecuciones y exterminios por ser un culto minoritario. Tras su lenta emancipación a partir del siglo XVIII, y sobretodo después del Holocausto que costó la vida a 6.000.000 de judíos en la Segunda Guerra Mundial y de la creación del Estado de Israel (1948), el judaísmo se radicalizó y comenzó a hacer surgir sus aspectos más esclavistas. Así, los judíos ortodoxos del actual Estado de Israel agreden y apedrean a los judíos laicos que no desean celebrar las festividades religiosas del judaísmo como el Sabat, el descanso semanal, imitando lo que hicieron con ellos los cristianos en la Edad Media o los nazis en el siglo XX. Resta añadir a lo dicho que existen otros cultos de esclavos cercanos al esclavismo descrito (budismo, sintoísmo...) y que estos cultos son cada vez más poderosos en nuestra sociedad burguesa, posterior a la sociedad aristocrática, a pesar de que dicha sociedad asegura defender unos “valores” como la igualdad, la libertad… Esta situación permite a los cultos de esclavos esclavizar a sus fieles, provocar guerras y situaciones de tensión internacional. Algunas guerras cruentas y genocidios de las últimas décadas son un triste ejemplo de esta realidad. El filósofo comunista Karl Marx definía a la religión como “el opio del pueblo”. El filósofo anarquista Mikhail Bakunin, en su Dios y el Estado, sobre los cultos de esclavos, afirma: “Henos aquí, pues, llegados a la manifestación de Dios sobre la tierra. Pero tan pronto como dios aparece, el hombre se anula… Dios aparece y el hombre se anula; y cuanto más grande se hace la divinidad, más miserable se vuelve la humanidad. He ahí toda la historia de todas las religiones”. La Filosofía Rojista propone a la revolución tener una conciencia ideológica firme y sin fisuras sobre la realidad de los cultos de esclavos, para no dejarlos progresar en ningún terreno propio o ajeno y poderlos erradicar. ECONOMÍA Y POLÍTICA
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En el “paraíso” burgués, el esclavismo también está presente en su sistema económico, el capitalismo, y sus variantes políticas (democracia parlamentaria y fascismo). Así, el capitalismo burgués de nuestro tiempo parte de la Revolución industrial del siglo XVIII; fue creado y desarrollado por burgueses puritanos, cristianos, judíos, etc., en muchos casos pertenecientes a la conservadora masonería anglosajona; y ha alcanzado su cenit entre personas muy “creyentes” sobretodo de EE.UU. Y son las creencias religiosas de tipo esclavista que profesan los grandes capitalistas burgueses donde se encuentra el origen del triunfo de una economía capitalista que provoca desigualdades enormes, hambre, muertes y, en resumen, esclavismo hacia los desfavorecidos. Ciertamente, si uno practica un culto de esclavos, es difícil que cree un sistema económico dedicado a emancipar a la Humanidad. Más bien, creará o desarrollará un sistema económico dedicado a esclavizarla, por una simple influencia cultural. Como hemos dicho, el esclavismo, por demás, se encuentra reflejado en la política de la sociedad burguesa. El capitalismo burgués, compuesto por las empresas multinacionales, la Banca y la gran finanza internacional, ha financiado y financia la democracia parlamentaria y sus partidos políticos (conservadores, liberales, nacionalistas, socialdemócratas, etc.), al igual que el fascismo (fascismo musoliniano, nazismo, dictaduras militares). Los principales partidos políticos de las democracias parlamentarias, de hecho, son los que reciben más apoyos del capitalismo burgués, algo que les supone acabar endeudados y “atados de pies y manos”, cosa que también les ocurre a los fascistas. Cuando la democracia parlamentaria, la cara amable del capitalismo burgués, fracasa ante el avance de la revolución socialista de cualquier signo, el capitalismo burgués financia sistemas políticos fascistas para derrotar esas alternativas de poder y preservar sus intereses. Desde el momento en el que la democracia parlamentaria y el fascismo son capitalistas y pertenecen al mismo, se corrompen y son sistemas políticos esclavistas. Una única excepción a lo expuesto podría encontrarse en el conocido como fascismo de izquierdas, visceralmente anticapitalista y antisistema. En el fascismo de izquierdas, se encuadrarían los primeros fascistas italianos anteriores a la toma del poder de los camisas negras de Benito Mussolini (1883-1945), que en muchos casos fueron purgados; el ala izquierda del partido nacionalsocialista alemán representada por los hermanos Straser (Otto y Gregor), también purgada por los propios nazis; los falangistas seguidores de Manuel Hedilla (1898-1970), el cual fue condenado a muerte por el 30
dictador Francisco Franco (1892-1975), tras no admitir la Falange Española adulterada por el dictador español; los montoneros argentinos que acabaron asumiendo el marxismo y siendo traicionados por Juan Domingo Perón (1895-1974); o el carlismo de izquierdas contrario a Franco... Recordemos que Marx sentía una profunda simpatía por el movimiento carlista y que lo demostró en algunos escritos suyos. Sobre lo expuesto, cabe comentar que la democracia parlamentaria del capitalismo burgués niega el propio término democracia, ya que ésta siempre debe partir del pueblo y no de los poderosos, algo que dejaron muy claro una parte importante de los filósofos socialistas revolucionarios, comunistas y anarquistas… Un ejemplo de esa negación de la verdadera democracia que realiza la democracia parlamentaria del capitalismo burgués aparece en un interesante film titulado Nixon. El presidente de la mayor democracia parlamentaria del capitalismo burgués acude andando hasta las escaleras del Capitolio de Washington y unos estudiantes lo rodean y le piden que detenga la Guerra de Vietnam (1964-1975). Y él confiesa que no puede, porque no está en sus manos. Nixon, en un alarde de honestidad, reconoce que las decisiones importantes corresponden a sus amos y jefes: los capitalistas burgueses de la Banca, las finanzas, las multinacionales... La Filosofía Rojista propone a la revolución tener una conciencia ideológica firme y sin fisuras sobre el capitalismo y sus sistemas políticos, para no dejarlos progresar en ningún terreno y poderlos erradicar, al igual que a los cultos de esclavos. MÁS POLÍTICA: MONARQUÍA Y NACIONALISMO La monarquía es una forma de gobierno aristocrática en que la jefatura del Estado es asumida y ejercida hereditariamente por una persona denominada rey, monarca o soberano. La monarquía medieval tuvo un carácter divino que alcanzó su máximo esplendor en el Renacimiento, cuando el poder de los monarcas resultó ilimitado y personal, pero, en siglos posteriores, y sobretodo a partir de la Revolución francesa de finales del siglo XVIII y el triunfo de la burguesía sobre la aristocracia, la monarquía perdió apoyos y poder siendo derrotada en muchos países. Hoy, las pocas monarquías que se mantienen en el poder suelen ser constitucionales, es decir, suelen estar sujetas a una constitución, y admiten el capitalismo y sus dos caras: la democracia parlamentaria o el fascismo. No obstante, en bastantes ocasiones, las monarquías todavía mantienen un aura de divinidad aristocrática que las sitúa en muchos casos por encima del bien y del mal, y más allá del poder de la burguesía.
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En resumen, la monarquía es un sistema político esclavista, por su raíz aristocrática y porque aún considera a los reyes de turno seres divinos y exige sumisión del pueblo a los mismos. Por ejemplo, en España, el monarca es intocable, como si de una auténtica deidad se tratase, con todas las connotaciones antidemocráticas, antisocialistas, antilibertarias, antiigualitarias y esclavistas que ello supone. Según el artículo 56 de la Constitución española de 1978, “la persona del rey es inviolable”, lo cual viene a decir que está prohibido criticar al rey o cuestionarlo. ¿Y acaso esa ley no viola la libertad y la igualdad? ¿Y acaso esa ley no esclaviza a los españoles? El nacionalismo, por su parte, es una doctrina política de raíz burguesa posterior a la monarquía, más ligada al romanticismo del siglo XIX. El nacionalismo de todos los tiempos ha insistido en las realidades y los lazos de nacionalidad, buscando unos objetivos concretos que han sido siempre la independencia de la nación o el deseo de extender sobre otras el dominio de la misma. En los cultos de esclavos, dios es lo único divino. En el capitalismo burgués y sus sistemas políticos (democracia parlamentaria y fascismo), la riqueza es dios. En las monarquías, el rey es divino. En el nacionalismo, lo divino es la nación. El espíritu esclavista recorre estas doctrinas y creencias. Un dato que verifica el lo expuesto es que no pocos nacionalistas españoles, franceses, italianos, catalanes, vascos..., son devotos seguidores de los cultos de esclavos. Recordemos la relación de muchos altos responsables del Partido Popular de España con las sectas católicas destructivas OPUS DEI y Legionarios de Cristo. Una cuestión distinta a esta crítica contra el esclavismo que está presente en el nacionalismo, no obstante, es la autodeterminación de los pueblos, para nosotros un derecho democrático que debe respetarse. De nuevo, la Filosofía Rojista propone a la revolución tener una conciencia ideológica firme y sin fisuras sobre la realidad de la monarquía y el nacionalismo, para no dejarlos progresar en ningún terreno y poderlos erradicar. LAS INSTITUCIONES: LA FAMILIA Y EL ESTADO En el “paraíso” burgués, el esclavismo no desaparece con la política y la economía, con la monarquía o el nacionalismo, sino que vuelve a estar presente en las instituciones más importantes de la sociedad burguesa, en sus medios de comunicación, en sus modas... El influjo ejercido por los cultos de esclavos durante miles de años es tan grande que aún hay demasiadas cosas afectadas por su esclavismo. Una de ellas es una institución de suma importancia en la sociedad burguesa: la familia. 32
Así, la familia es sinónimo de esclavitud. De hecho, en su origen, la palabra familia no significó el ideal romántico, mezcla de sentimentalismo y autoritarismo, que quiere hacernos observar el “esclavo familiar” actual. El término familia parte del latín famulus, que quiere decir esclavo doméstico; y la palabra familia significa el conjunto de esclavos pertenecientes a un mismo hombre. “La familia moderna contiene en germen, no sólo la esclavitud (servitus), sino la servidumbre, y desde el comienzo mismo guarda relación con las cargas de la agricultura”, apuntó el filósofo comunista Karl Marx. La revolución deberá romper las cadenas de esta cruel tiranía, que esclaviza, limita y somete a los individuos desde su niñez. Apoyará otros modelos de unión perfectamente saludables como la comuna basada en el amor libre, la poligamia (varias mujeres con un hombre), la poliandria (varios hombres con una mujer), la pareja homosexual o lésbica… Otra institución afectada por el esclavismo en el “paraíso” burgués es el Estado, a pesar de que éste resulta más actual que la milenaria familia “perfecta”. Aunque el término Estado suele emplearse para designar toda unidad política organizada, debería utilizarse sólo para designar las formas de organización política surgidas en la Europa del Renacimiento: el llamado Estado moderno. La primera manifestación del Estado moderno fue la absolutista (Reyes católicos, Enrique Tudor, Luis XII, Luis XIV), ya que, después, con el triunfo de la burguesía surgieron el capitalismo y nuevas filosofías que dieron paso al Estado liberal del siglo XIX y al Estado totalitario del siglo XX. En la actualidad, los Estados modernos, en teoría basados en derechos y deberes individuales, pueden ser centralistas (España), unionistas (Gran Bretaña) o federales (EE.UU., ex URSS...). En un Estado, pueden existir una o varias naciones, como es el caso de España, aunque el Estado centralista español se niegue a reconocerlo explícitamente por el momento. El Estado, aunque fundamental en sus inicios, deberá perder su importancia al alcanzarse los logros revolucionarios, para evitar que pueda terminar convertido en un tirano que acabe esclavizando al propio pueblo que lo constituyó. El culto al Estado (estatolatría) es una variante más del culto a la nación, al rey, al capital, al dios esclavista de turno… y, al igual que el esclavismo de la familia, se debe tener muy presente en la conciencia ideológica, para no dejarlo progresar en ningún terreno y poderlo erradicar.
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Los filósofos socialistas revolucionarios, comunistas y anarquistas reconocieron que la familia y el Estado, una especie de “gran familia”, podían resultar peligrosos. El filósofo comunista Friedrich Engels escribió una obra magistral sobre este tema: El origen de la familia, la propiedad y el Estado.
Karl Marx escribió: “El Estado es una pura abstracción. Lo concreto es el pueblo: él es auténtico Estado”. Y Mikhail Bakunin, en su Dios y el Estado, sobre los estados, realizó una dura crítica: “En el fondo, la conquista no sólo es el origen, es también el fin supremo de todos los Estados grandes o pequeños, poderosos o débiles, despóticos o liberales, monárquicos o aristocráticos, democráticos y socialistas también…”. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN El capitalismo burgués financia la democracia parlamentaria y el fascismo, como ya se expuso con anterioridad, y, además, también es propietario de los medios de comunicación de ambos sistemas (cadenas de televisión, periódicos, revistas, radios...), a los cuales utiliza para manipular, adoctrinar y esclavizar a las masas, de cara a evitar problemas dentro de sus democracias parlamentarias o de su fascismo de turno. Los medios de comunicación que existen en el seno de las democracias parlamentarias o del fascismo, de hecho, sólo son libres para abordar una serie de temas concretos y de cara a dar opiniones siempre favorables a los amos capitalistas burgueses. Las técnicas sofisticadas que emplean estos medios de comunicación a la hora de ofrecer noticias, de manipular y de esclavizar son infinitas. Las noticias son resaltadas u ocultadas, dependiendo de lo que se desee que sea noticia. Las noticias son rodeadas (entorno-marco) de otras noticias, para desacreditarlas, sobrevalorarlas, etc. Una noticia de un escándalo financiero se puede rodear de otras noticias de robos, para que pase más desapercibida. Las noticias son alteradas o cambiadas por medio de los titulares, las entradillas, los destacados, las imágenes, las frases o las palabras que las acompañan. Un titular o una imagen negativa pueden convertir una noticia positiva en una negativa, y viceversa. Las noticias, por demás, son alteradas por medio de la descontextualización. Una noticia fuera de su sección o fraccionada pasará desapercibida o no se comprenderá. En España, la prensa tiene varios temas tabúes, donde la manipulación y el esclavismo son enormes. El tema tabú por excelencia es la monarquía, la cual como ya se dijo “es inviolable” según la Constitución. El rey Juan Carlos I fue fotografiado desnudo por los paparazzi y las fotos salieron publicadas en la revista italiana Novella 2000. A los 34
españoles, sin embargo, no nos permitieron ver “los encantos” del rey nudista. Por otra parte, el rey tuvo un romance con la actriz Bárbara Rey y ésta grabó imágenes y conversaciones muy delicadas. Y el Estado, de nuevo, hizo lo posible y lo imposible por evitar que ello trascendiera al público, con muchos millones de por medio, obligando a los españoles a no conocer los detalles de tan peculiar romance. Manipulación, sumisión, esclavismo. Ante este panorama, no es extraño leer opiniones enormemente críticas hacia los medios de comunicación y los periodistas, como la del conocido escritor y sociólogo norteamericano Noam Chomsky, el cual dice: “Los grandes periódicos y las cadenas de televisión fabrican o manipulan la opinión del 80 % de la población. Existe un modo de tratar las noticias, elegirlas, limitarlas. En EE.UU. hay 1.800 periódicos; 11.000 semanarios; 11.000 emisoras de radio; 2.000 canales de televisión; 2.500 editoriales. Más del 50% está controlado por una veintena de compañías”. La famosa periodista Janet Malcom aún es más dura que Chomsky al afirmar: “Cualquier periodista que no sea tan estúpido o que no esté tan enamorado de sí mismo que no sienta lo que está ocurriendo, no puede dejar de saber que practica un oficio inmoral. Actualmente, trabajar de periodista es hacer de confidente de alguien o buscar una confianza que no se merece para después traicionarla”. La Filosofía Rojista propone a la revolución tener una conciencia ideológica firme y sin fisuras sobre la realidad de los medios de comunicación capitalistas, para no dejarlos progresar y poderlos erradicar. LAS MODAS Las modas tienen una finalidad distinta a la de los medios de comunicación, dentro del capitalismo burgués y sus caretas, a pesar de que casi siempre las modas necesitan de la ayuda de los medios de comunicación para triunfar. De hecho, sin esos medios, muchas modas de los últimos cien años no habrían existido. ¿Y cual es la finalidad de las modas en el entramado de poder capitalista burgués? Mientras que los medios de comunicación manipulan, adoctrinan y esclavizan a las masas, el objetivo de las modas es distraer a las mismas masas y esclavizarlas aún más para que no presten ninguna atención a las cuestiones de importancia, algo de sumo interés para el poder. Las modas han sido preparadas convenientemente para distraer y esclavizar a cada sector de la población. Así, de entrada, la moda del deporte espectáculo (fútbol, baloncesto, ciclismo, etc., de alta competición) es utilizada como distracción de una parte importante de la población masculina. Ésta convierte a los deportistas más 35
destacados en ídolos y centra sus mentes en sus habilidades con una pelota o una bicicleta de carreras. En realidad, esos ídolos son unos pseudodeportistas obsesionados con contratos multimillonarios y atiborrados de drogas artificiales, más semejantes a las “estrellas” del antiguo circo romano que a verdaderos atletas en el sentido estricto de la palabra. ¿Qué fue del lema “mens sana in corpore sano” y del planteamiento filosófico que tenía el deporte en la época clásica? Otra moda encaminada a distraer y desviar atenciones de los temas de interés con una clara tendencia esclavista es la moda propiamente dicha. En este caso, el objetivo, no obstante, son las mujeres. Millones de mujeres de nuestro tiempo “escayolan” sus mentes pensando todos los años en modas tan pasajeras como estúpidas, ya que lo único que ofrecen éstas es un cambio de imagen cada año. Patético. La corrupción existente en el campo de la moda, con modelos también obsesionadas con contratos multimillonarios y problemas de drogas en bastantes casos, es enorme. Por cierto, se ha utilizado el término “modelos”. ¿Modelos? Modelos de la apariencia ficticia. Una tercera moda preparada para distraer, desviar atenciones de los temas de interés y esclavizar es el gran negocio de la música pop-rock y sus variantes: heavy-metal, música disco... El capitalismo burgués absorbió el fenómeno del rock'n'roll de los años cincuenta y el movimiento hippye y el pop-rock de los sesenta y setenta, para reconducirlo a su gusto y utilizarlo como distracción de masas, en este caso entre los jóvenes. Es evidente que muchos jóvenes de nuestro tiempo pierden infinidad de horas y buena parte de su talento, capacidad, personalidad, esclavizados detrás de unos ídolos preocupados por sus contratos multimillonarios y atiborrados de drogas. Para distraer a las jovencitas, las multinacionales capitalistas de la música pop-rock diseñan “niñatos de pastelina”. Para distraer a los jovencitos, las multinacionales diseñan y venden el “putón verbenero” que requiere el mercado. Existen otras modas y distracciones que esclavizan a millones de personas también promovidas por el capitalismo burgués, que poseen gran maestría en el arte de manipular y esclavizar, pero lo expuesto es suficiente para mostrar una realidad esclavista vergonzosa, realidad que, según la Filosofía Rojista, la conciencia ideológica debe tener muy presente, para poderla erradicar con la determinante conciencia ideológica. Ahora, ya podemos profundizar en las respuestas a los esclavismos, lo cual nos sirve para conocer aún más la determinante conciencia ideológica, como arma revolucionaria.
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RESPUESTAS A LOS ESCLAVISMOS -TABLA DE ESTUDIOLOS CULTOS DE ESCLAVOS El dios de los cultos de esclavos dogmatiza y limita a sus fieles. Ese dios y los cultos de esclavos (cristianismo, Islam...) que creen en él son auténticas “fabricas” de crear esclavos sumisos. Recordemos imposiciones vergonzosas de dichos cultos y dioses que degradan a los seres humanos a un esclavismo inhumano. Anteriormente, se han visto ejemplos dolorosos e inadmisibles. Una sociedad que aspire al socialismo, la igualdad y la libertad debe ser contraria al esclavismo de los cultos de esclavos y su dios. El socialismo revolucionario, el comunismo y el anarquismo siempre se han mostrado contrarios al esclavismo de los cultos de esclavos y de su dios. Los filósofos socialistas utópicos (Owen, Fourier...) no estuvieron demasiado a favor de ellos. Aunque algunos eran creyentes, rechazaron el conservadurismo de los cultos de esclavos y la imposición religiosa. Los socialistas revolucionarios fueron más drásticos con los cultos de esclavos. El filósofo comunista Karl Marx habló de la religión como “opio del pueblo” al tratar de los cultos de esclavos y de su dios. Y el filósofo anarquista Mikhail Bakunin no sólo rechazó todo el esclavismo religioso, sino que incluso reconoció su admiración por el dios de la Luz contrario al dios de los cultos de esclavos: Lucifer. Sobre éste, apuntó: “Él liberó a Adán e imprimió el sello de la Humanidad y la libertad en su frente al hacerle desobedecer”. Como hemos dicho, una sociedad que aspire al socialismo, la igualdad, la libertad… debe ser contraria al esclavismo de los cultos de esclavos y de su dios. En principio, las soluciones para erradicar el esclavismo de los cultos de esclavos pueden ser varias: eliminar todo tipo de ayudas por parte del Estado, eliminar la enseñanza religiosa, eliminar su presencia en política y economía… Pero, sin duda, la solución definitiva, según la Filosofía Rojista, está en acompañar estas medidas de una conciencia ideológica firme y sin fisuras en los dirigentes y el pueblo que identifique, separe, muestre el esclavismo religioso y erradique por siempre a los cultos de esclavos. EL CAPITALISMO El capitalismo burgués es un sistema económico genocida que permite que cada medio minuto fallezca de hambre una persona, es decir es un sistema criminal que esclaviza con la muerte. Dicen que, en la actualidad, tres cuartas partes de la Humanidad se muere de hambre, mientras una cuarta parte dedica su tiempo libre a adelgazar. Una sociedad
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que aspire al socialismo, la igualdad y la libertad debe ser contraria a esta situación esclavizante e inhumana. El primer socialismo surgió a principios del siglo XIX con carácter utópico de la mano de los filósofos socialistas utópicos Saint-Simon, Owen, Fourier..., y apostó por la supresión de la propiedad privada de la tierra y el capital, para erradicar el esclavismo capitalista. Charles Fourier, en su Doctrina Social (el falansterio), advierte: “El comercio tiende a metamorfosear la civilización en feudalismo industrial; tiende a establecer un sistema de compañías federales que reducen al servilismo al pueblo y los pequeños propietarios”. Los filósofos socialistas revolucionarios, comunistas y anarquistas profundizaron en los principios del socialismo y les dieron una expresión más revolucionaria y científica. La mayoría propugnaron un cambio en la sociedad tendente a la colectivización de los medios de producción, de cambio y de distribución. Propugnaron lo comentado, para cubrir las necesidades básicas de las personas (trabajo, vivienda, educación, sanidad...), igualarlas y liberarlas de todo el esclavismo. Pues bien, de entrada, una sociedad que aspire al socialismo, la igualdad y la libertad debe ser contraria al capitalismo esclavista burgués y estar a favor de un sistema económico socialista, que colectivice los medios de producción, de cambio y de distribución, para cubrir las necesidades básicas de las personas y erradicar el capitalismo burgués y esclavista. Pero, sin duda, la solución definitiva, según la Filosofía Rojista, volverá a estar en una conciencia ideológica firme y sin fisuras de los dirigentes y el pueblo que identifique, señale y erradique el capitalismo burgués. De hecho, los países comunistas que defendieron que las condiciones materiales y económicas eran suficientes para alcanzar el comunismo fueron derrotados por la contrarrevolución capitalista, mientras que los países comunistas que dieron prioridad a la conciencia ideológica aguantaron las presiones y conspiraciones capitalistas y burguesas y perduraron. Un momento delicado para toda revolución es la toma del poder, de lo cual ya se ha hablado con anterioridad. Resta añadir a lo dicho en todo este asunto que, en la sociedad liberada del esclavismo capitalista burgués, otros esclavismos menores sujetos al capitalismo (los medios de comunicación pertenecientes a lobbies, la moda...) desaparecerán con él, es decir, dejarán de distraer, manipular y esclavizar al pueblo. Para limitarles la acción dañina y sepultarlos a todos por siempre, al capitalismo y a sus cómplices, según la Filosofía 38
Rojista, bastará tener presente una vez más una conciencia ideológica firme y sin fisuras. LA DEMOCRACIA El término democracia apareció en la Grecia antigua, aunque entre los griegos no significó exactamente lo mismo que a posteriori. Las bases de la democracia parlamentaria se asentaron en la Inglaterra del siglo XVII, cuando la promulgación del Bill of Rights (1689) y las formulaciones teóricas de Locke dibujaron un derivado de una conversión de hombres libres. Un nuevo avance se produjo con la Constitución francesa de 1791 y su Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano. El parlamentarismo democrático se asentó, por fin, en los siglos XIX y XX, asegurando defender la igualdad, la libertad… de los ciudadanos ante la Ley, la responsabilidad del gobierno con el electorado, el sufragio universal, las elecciones periódicas, el sistema de partidos políticos... No existe la menor duda de que en la actualidad ese parlamentarismo democrático sólo es una herramienta del capitalismo burgués y de que, por ello, sus principios han sido adulterados. La otra cara del capitalismo burgués, es decir la cara para las situaciones comprometidas, es el fascismo, algo que ya se ha explicado. Si se examinan uno por uno los principios de la democracia parlamentaria enumerados, se podrá apreciar que en realidad esos principios son violados por la misma presunta democracia, como herramienta fiel del capitalismo burgués. Así, los ciudadanos de las democracias parlamentarias del capitalismo jamás son iguales ante la Ley, porque la aplicación de la misma depende de los recursos económicos de cada cual. En el caso de que uno disponga de recursos económicos, paga una fianza y sale de prisión. Sino es así, se queda en prisión. A parte de eso, en el mencionado sistema político hay quienes están más allá de la Ley. El gobierno, por otra parte, no tiene ninguna responsabilidad con el electorado, ya que lo traiciona siempre con impunidad absoluta. Además, las grandes decisiones no son ni del electorado ni del gobierno, sino de minorías del capitalismo como el FMI (Fondo Monetario Internacional), la Banca, etc. El sufragio universal, por demás, es también una farsa, por el hecho de que sólo pueden triunfar en unas elecciones aquellos partidos aliados del capitalismo que reciben sus bendiciones y apoyos económicos. El respeto a las libertades civiles es otra nueva gran farsa. Todos sabemos que en las democracias parlamentarias del capitalismo burgués hay libertad hasta unos ciertos extremos. Por ejemplo, los ciudadanos no pueden hablar de todo y de todos. Recordemos en este punto lo que se comentó sobre el rey de España. 39
Una sociedad que aspire al socialismo, la igualdad y la libertad auténticas y a erradicar el esclavismo debe ser contraria a la democracia parlamentaria esclavista que resulta una mentira y una perfecta herramienta del capitalismo burgués. Aristóteles (384-322 ANE), filósofo griego que fue discípulo de Platón y preceptor de Alejandro Magno, de hecho ya apuntó que todos los sistemas son susceptibles de falseamiento y corrupción. Para él, la monarquía podía convertirse en tiranía, de igual modo que la aristocracia y la democracia, al renegar de sus principios, se transformaban en oligocracia y demagogia. Aristóteles definió con sinceridad la diferencia entre democracia (el gobierno de los muchos y los pobres) y oligarquía (el gobierno de unos pocos y los ricos), demostrando con sus palabras que la actual democracia parlamentaria y capitalista no es una democracia auténtica: “...pero aquello en que se diferencian la democracia y la oligarquía entre sí es la pobreza y la riqueza; y necesariamente, donde gobiernen por dinero, ya sean menos o más, este régimen será una oligarquía, y allí donde gobiernen los pobres será una democracia. Como ya hemos dicho, aquellos son pocos y estos muchos”. Siguiendo al filósofo Aristóteles, acabamos de tomar conciencia de algo sumamente importante: la democracia parlamentaria del capitalismo burgués no sólo es una herramienta de éste, sino que resulta una falsa democracia, algo ya apreciado con anterioridad. Para los filósofos griegos, la democracia parlamentaria del capitalismo burgués no es más que una oligarquía, dominada por unos pocos ricos. Hecho el análisis sobre el planteamiento de los filósofos griegos, planteamiento que es acertado, podemos decir que la democracia auténtica es pues la democracia socialista y popular, la cual tiene como pilar al pueblo, pertenece a éste y sólo vela por sus intereses. En este sentido, los amantes de una sociedad socialista, igualitaria y libertaria libre de esclavismos deben apostar por democracias socialistas y populares. Esas nuevas democracias jamás pervertirán los planteamientos democráticos, porque en ellas no triunfarán los intereses de unos pocos capitalistas, sino sólo los intereses del pueblo que las constituyó. Y esas nuevas democracias populares admitirán colectivos o partidos socialistas, comunistas o anarquistas en su parlamento popular. Una de las semillas ideológicas de las nuevas democracias populares será la famosa Comuna de París de 1871, ya que la Comuna tuvo una Asamblea Comunal compuesta por jacobinos, blanquistas, proudhonianos, bakunistas, marxistas... y unos niveles de igualdad y libertad difíciles de superar. El 19 de abril de 1871, la Comuna dirigió una Declaración al pueblo francés, para que constituyese comunas autónomas con derechos
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ilimitados de libertad de reunión y prensa, a la vez que hablaba de enseñanza gratuita, trabajo equilibrado para los obreros, arte libre... Así pues, la Filosofía Rojista defiende una democracia popular y socialista, tendente a igualar, liberar y emancipar a los pueblos y la Humanidad oprimida. La Filosofía Rojista, “punta de lanza del Rojismo”, triunfará siempre que se respeten los puntos expuestos en el presente trabajo. FUENTES DE LA FILOSOFÍA ROJISTA 1. La Filosofía Rojista defiende que el hombre es dueño del mundo y de su destino, siendo el “motor” de toda transformación. Filosofía Juche. Filósofos comunistas Kim Jong Il y Kim Il Sung.
2. La Filosofía Rojista defiende la conciencia ideológica del hombre “dueño del mundo y de su destino” como “motor” de toda transformación. Filosofía Juche. Filósofos comunistas Kim Jong Il y Kim Il Sung.
3. Materialismo. Comunismo y anarquismo. Filósofo comunista Karl Marx. Y filósofo anarquista Mikhail Bakunin.
4. Dialéctica. Comunismo. Filósofo comunista Karl Marx. 5. Socialismo. Socialismo revolucionario, comunismo y anarquismo. Filósofos socialistas, comunistas y anarquistas.
6. Internacionalismo. Socialismo revolucionario, comunismo y anarquismo. Filósofos socialistas, comunistas y anarquistas.
7. Revolución. Socialismo revolucionario, comunismo y anarquismo. Filósofos socialistas, comunistas y anarquistas.
8. Antiesclavismo. Socialismo revolucionario, comunismo y anarquismo. Filósofos socialistas, comunistas y anarquistas.
OBRAS FUNDAMENTALES DE LA FILOSOFÍA ROJISTA Filosofía Rojista. Gabriel López de Rojas Sobre la Filosofía Juche. Kim Jong Il Manifiesto del Partido Comunista. Karl Marx El origen de la familia, la propiedad y el Estado. Dios y el Estado. Mikhail
Bakunin
La anarquía a través de los tiempos. Max
Nettlau
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Friedrich Engels
