agian Pertama Pengertian %asar Zakat
ab 1 $ Pengertian 0khtishar A. Pengertian 1. Bahasa 2. Istilah B. Istilah Zakat Infaq Shadaqah 1. Infaq 2. edekah !. "akat #. Diagram C. Perbedaan Zakat dan Sedekah 1. Hukum 2. $aktu !. %riteria Harta "akat #. &ustahik '. (r)sentase *. (erantaraan +mil
A. Pengertian
1. Bahasa
Secara bahasa, kata >akat pun8a beberapa makna/ %i dalam kamus =u];am Al?asith disebutkan bahwa di antara ban8ak makna kata >akat antara lain $ 1 ertambah &^ G JTUQJ _ ` D(, 'umbuh & G U M D(, J Keberkahan &f J J(/ +
A$/0u12am a$/3asith 2i$id + ha$ *-
Seri Fiqih Kehidupan (4) : Zakat
Daftar Isi
!
Perpustakaan "asi#nal $ Katal#g %alam terbitan &K%'( Seri Fiqih Kehidupan &4( $ Zakat Penulis, Ahmad Sarwat 4)* hlm+ 1),-*. cm/ 0S" 2)3*1232!4 Hak Cipta Dilindungi Undang-undang. Dilarang mengutip atau memperbanyak sebagian atau seluruh isi buku ini tanpa izin tertulis dari penerbit.
5udul uku uku Seri Fiqih Kehidupan (4) : Zakat
Penulis Ahmad Sarwat Lc
6dit#r Aini Aryani LL
Setting 7 La8 #ut Fatih
%esain 9#:er Fayad
Penerbit !umah Fiqih "u#$ishin% &a$an Karet "edurenan n' * Kunin%an Setia#udi &akarta Se$atan +,-4. Cetakan Pertama, September 2011
Pengantar
Bismillahirrahmanirrahim
Segala pu;i bagi Allah, 'uhan
akat bagi bagi #rang#rang ka8a dan memberikan hak kepada #rang #rang miskin untuk meneriman8a/ Shalawat serta salam tercurah kepada baginda "abi =uhammad SA?/ "abi 8ang telah membawa risalah suci dari atas langit untuk kepentingan kepentingan makhlu di k#l#ng k#l#ng langit/ Sem#ga salam ini ;uga tercurah kepada para shahabat, pengikut pengikut dan #rang#rang 8ang berada di ;alann8a hingga hingga akhir >aman/ %an sem#ga kita 8ang hidup bagian akhir dari >aman, tetap diberi ri>ki untuk bisa senantiasa hidup bersama risalah 8ang telah dibawan8a, dan tetap kita pertahankan pertahankan sampai tetes darah 8ang penghabisan, hingga detikdetik men;elang datangn8a kematian/ kematian/ Pembaca 8ang budiman, Zakat adalah salah satu tulang sendi agama tauhid 8ang telah dis8ariatkan se;ak ;auh sebelum masa kenabian =uhammad SA?, dan tetap terus berlaku hingga hari kiamat datang/ Zakat adalah pilar utama agama 0slam, 8ang dengan itu terbukti bahwa agama 0slam bukan agama 8ang han8a untuk #rang ka8a sa;a secara terbatas, melainkan ;uga sekalian sekalian buat #rang miskin untuk dapat dapat hidup n8aman/
"en%antar
Seri Fiqih Kehidupan (4) : Zakat
Zakat adalah temb#k pemisah antara 0slam dengan ku@ur, 8ang dengan hal itu Abu akar AshShiddiq radhiyallahuanhu memaklumatkan perang kepada para pengingkar kewa;iban >akat, dan mem:#nis mereka sebagai kar serta menghalalkan darah mereka/ Zakat adalah mata rantai 8ang menghubungkan antara langit dengan bumi/ %engan >akat itu terbukti 0slam tidak han8a melulu berkutat berkutat pada urusan langit sa;a, tetapi 0slam men;adi a;aran 8ang turun meresap ke dalam bumi dan mengasihi sesama umat manusia/ Zakat adalah lambang keadilan umat manusia, 8ang dengan itu 0slam dapat terus bertahan dalam pergantian peradaban manusia, sementara agama lain bertumbangan silih berganti, berganti, kehilangan kehilangan #rginalitas #rginalitas dan :aliditasn8a/ Lemahnya Pelaksanaan Zakat
"amun dalam ken8ataann8a di tengah bangsa muslim 0nd#nesia, implementasi ibadah >akat memang masih belum seideal pada >aman "abi SA? SA? dan masa masa masa ke;a8aan 0slam setelahn8a/ Salah satu bukti k#ngkritn8a 8ang dengan mudah bisa kita rasakan adalah kecenderungan kecenderungan semarak ber>akat han8a kita temui pada bulan Ramadhan sa;a/ arangkali umat ini han8a mengenal >akat AlFithr sa;a, 8ang memang dikeluarkann8a dikeluarkann8a pada men;elang datangn8a hari Ra8a 0edul Fithr/ Padahal di luar >akat Al Fithr, ;ustru ada begitu ban8ak ;enis >akat lainn8a, 8ang tentu sa;a diba8arkann8a tidak harus di bulan Ramadhan/ Ramadhan/ Sebab setiap ;enis harta 8ang dimiliki #leh sese#rang, ada ketentuan >akatn8a tersendiri/ Sa8angn8a, entah karena awam, atau karena tidak mau tahu, ;ustru han8a di bulan Ramadhan sa;a ada semarak ba8ar >akat/ Selama Ramadhan memang harus diakui ban8ak #rang ramai memba8ar >akat, bahkan di hampir setiap mas;id, kant#r, mal dan area publik lainn8a, ban8ak kita temui #utlet tempat memba8ar >akat/ ahkan sampai
Seri Fiqih Kehidupan (4) : Zakat
"en%antar
bisa beriklan di 'B 8ang tentun8a cukup besar bia8an8a/ Sa8angn8a, begitu Ramadhan berlalu, #utlet#ulet >akat itu kemudian len8ap tidak tentu rimban8a/ 0klan di 'B pun 8ang 8ang selama Ramadhan Ramadhan cukup cukup ramai, tibatiba tibatiba menghilang/ Panitia Panitia >akat di mas;idmas;id lebih aneh lagi, selesai Ramadhan mereka malah mengadakan rapat pembubaran panitia/ Artin8a, tidak ada ada lagi akititas penerimaan dan pen8aluran harta >akat selepas Ramadhan/ Semua @en#mena ini se#lah#lah memberi kesan bahwa >akat han8a terkait datangn8a Cari Ra8a 0dul Fithr sa;a/ Sulit menghilangkan kesan bahwa >akat han8alah bagian dari aktitas Ramadhan, seperti puasa dan shalat tarawih/ Selesai Ramadhan berarti tidak ada lagi puasa, tarawih dan tentun8a tidak ada lagi >akat/ 0nilah masalah besar umat 0slam di negeri muslim terbesar di dunia ini/ Zakat han8a di;adikan bagian dari ritual Ramadhan/ Padahal bila kita ;u;ur kembali kepada ashalah &#riginalitas( s8ariat 0slam, kewa;iban memba8ar >akat tidak han8a terkait dengan bulan Ramadhan, mengingat >akat di bulan Ramadhan itu han8a sekedar >akat fthr , sementara perintah Allah S?' bukan terbatas pada >akat fthr sa;a, sa;a, melainkan pada harta harta 8ang dimiliki #leh #rang ka8a/ Cartaharta 8ang dimiliki #leh #rang#rang ka8a bila telah memenuhi ketentuan, seharusn8a wa;ib dikeluarkan >akatn8a pada waktun8a, dan waktun8a tentu sa;a tidak han8a pada bulan Ramadhan, tetapi bergantung kapan ;atuh temp# keka8aan itu/ Zakat emas, perak, uang atau tabungan misaln8a, ;uga bukan diba8arkan diba8arkan han8a pada bulan Ramadhan, Ramadhan, tetapi diba8arkan diba8arkan pada saat harta itu telah dimiliki selama setahun terhitung se;ak mencapai nishab/ Kalau sese#rang memiliki emas lebih dari 3. gram se;ak tanggal 1 %>ulhi;;ah misaln8a, maka dia tidak memba8ar >akatn8a >akatn8a pada bulan Ramadhan, tetapi bulan %>ulhi;;ah tahun berikutn8a pada tanggal 8ang sama/
)
"en%antar
Seri Fiqih Kehidupan (4) : Zakat
Se#rang petani 8ang berbahagia atas panen 8ang lebih dari .*! Kg, tidak perlu menunggu satu tahun memiliki hasil panen, ;uga tidak perlu menunggu datangn8a bulan Ramadhan/ Petani wa;ib mengeluarkan >akat atas hasil panenn8a pada saat panen ter;adi, sebagaimana rman Allah S?'$
M NJ DEG HI HIJ TUV G J NJ OJ E QJ Dan tunaikanlah haknya pada hari memetik hasilnya (QS. Al An'am : 141).
Zakat perniagaan perniagaan pun demikian pula, wa;ib dikeluarkan pada waktu 8ang sesungguhn8a tidak terkait dengan bulan Ramadhan/ Zakat perniagaan wa;ib dikeluarkan dikeluarkan tiap tahun terhitung terhitung se;ak mulai mencapai nishabn8a/ Pada sisi ini, umat 0slam masih membutuhkan ban8ak pen;elasan 8ang lebih dalam/ %an men;adi tugas para ulama dan ahli s8ariah menguak salah satu bentuk keawaman ini/ uku ini setidakn8a, ingin ikut berperan membantu memberikan salah satu ru;ukan buat umat 0slam, khususn8a tentang teknis memba8ar >akat/ %an 8ang agak memprihatinkan ;ustru ban8ak petugas >akat, baik di tingkat manager, apalagi di le:el kar8awan dan pelaksana, 8ang tern8ata ;uga belum terlalu mendalam wawasan dan ilmun8a tentang segala pernik ketentuan >akat/ Cal itu bisa dengan mudah kita buktikan bila para pelaksana 8ang men8andang gelar amil >akat itu diminta untuk menghitung >akat 8ang harus dikeluarkan dikeluarkan dari keka8aan sese#rang/ Rupan8a 8ang lebih sering ter;adi adalah mereka terbiasa han8a sekedar menerima bersih apa adan8a harta 8ang diserahkan #leh #rang 8ang ba8ar >akat/ Wrusan bagaimana hitung hitungann8a, mana 8ang wa;ib dikeluarkan dikeluarkan >akatn8a dan mana 8ang tidak, lalu bagaimana teknis pemba8aran 3
Seri Fiqih Kehidupan (4) : Zakat
"en%antar
dan sebagain8a, mereka angkat tangan/ elum lagi kalau mendapatkan XseranganY pertan8aan dari berbagai kalangan 8ang minta di;elaskan dari mana datangn8a aturanaturan tentang hitungan >akat itu, mereka lebih suka untuk menelp#n para ustad> untuk menghadapi pertan8aan seperti itu/ Penulis memandang amat perlu para amil >akat 8ang mulia ini untuk diberi bekal 8ang lebih meresap dan mendalam tentang berbagai ketentuan dan aturan >akat, agar ;angan sampai ter;adi 8ang tidak diharapkan/ Sebab amil >akat itu pada dasarn8a bukan sekedar menerima uang >akat, lebih dari itu, mereka ;ustru diharapkan mampu men;elaskan dengan se;elas;elasn8a berbagai s8ariat 0slam terkait dengan >akat/ %i tangan mereka itulah seharusn8a s8ariat >akat ditegakkan/ Zakat Bukan Pajak
Ketika negeri kita sudah kurang mampu bersaing dengan sistem perdagangan di pasar dunia, maka ma>hab pemerintah negeri ini berganti haluan dalam hal mendapatkan mendapatkan dana/ Kini pemerintah tidak lagi mengandalkan mengandalkan ekp#r dan de:isa, tetapi menggalakkan menggalakkan pa;ak dari rak8at untuk membia8ai pengelenggaraan negara/ 'arget 'arget pendapatan pendapatan negara kini did#minasi dengan dengan penerimaan sekt#r pa;ak 8ang mencapai sekitar ) dari t#tal pendapatan negara/ "amun penarikan harta >akat tidak b#leh disamakan dengan semangat menggencarkan penarikan pa;ak di berbagai sekt#r/ Sebab harta 8ang wa;ib di>akati sudah ditetapkan di dalam Al[uran dan Sunnah/ Adalah men;adi ke>aliman manakala semangat menarik pa;ak dari berbagai sekt#r kemudian ditularkan ke dunia >akat/ Sebab ide#l#gi >akat dan pa;ak sangat bertentangan 13 dera;at/ =aka buku ini ditulis untuk menegaskan bahwa >akat tidak sama dengan pa;ak, karena itu tidak perlu kewa;iban >akat itu mengikuti semangat meng#rek 2
"en%antar
Seri Fiqih Kehidupan (4) : Zakat
