《岳陽樓記》　范仲淹

《岳陽樓記》　范仲淹 甲．主旨 　　本文借遷客騷人登岳陽樓見雨悲晴喜的描寫，否定人們以物喜，以己 悲的處世態度，自抒「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的懷抱，並勸勉 友人。 乙．段落大意 　　　全文共分五段： 　　第一段：敘重修岳陽樓及作記之原委。 　　第二段：敘樓湖勝況及其在交通上之特殊地位，為遷客騷人往來聚集之所， 順就一般遷客騷人登樓覽物之異情，引起下文「悲」、「喜」二意。 　　第三段：寫遷客騷人登樓見風雨陰鬱之景物，則感極而悲。 　　第四段：寫遷客騷人登樓見春和晴朗之景物，則其喜洋洋。 　　第五段：論志士仁人不當以一時之景物及個人之境遷為憂、為喜，而進退以 天下國家為念。 丙．文體分析 　　本文記敘、描寫、抒情、議論兼而有之。本文是以寫名勝為主，在這方面 與一般遊記相同，故可以歸入遊記。遊記不限於運用記敘的方式，其他各種 方式，均可靈活運用。 丁．作法特色 　　一．對比的運用 　本文寫景抒情主要運用對比手法，是把兩個對立的事物或一個事物 的兩個對立面列出來，加以比較。 　對比的優點是可以突出事物的特點和差別，使作品內容豐富，道理 深刻，說服力強；同時又具有形式上的對稱美，和富於感染力的藝術 效果。 　本文有晴雨、明暗、動靜等景物描寫的對比；又有悲、喜、憂、樂等感情的對 比，還有古仁人與遷客騷人等人物的對比。 二．對偶句的運用 　　　　　句式整齊，音節和諧，增強文章的音樂感。　 　　三．擬人句的運用 　　四．疊字句的運用 　　 1. 「古仁人」為甚麼能夠「不以物喜、不以己悲」？

因為古仁人有以天下為己任的抱負，對國家、社會有強烈的責任感，往往因而忘 掉個人的榮辱得失，不受身外情景影響，也無暇去為個人的事而悲。 2. 作者在篇末說：「微斯人，吾誰與歸。」這表達了作者怎樣的胸襟和理想？ 「沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？ 」表達了作者對於這種人的嚮往與敬慕。 這種有高尚道德的人，悲喜不受客觀環境和景物的影響，也不因個人得失而變 化。他們為人民為國君而憂慮，要別人都已快樂之後才快樂，這也就是作者的胸 襟和理想。 3. 遷客騷人和古仁人的對比, 以及用這種對比的作用. 作者寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時產生的不同感情，以襯托最後 一段所謂“古仁人之心”。他認為被貶的政客和詩人，看了自然景物會觸發感情， 古代品德高尚的人們卻不因為外界環境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的 好壞或樂或悲。這種對比更能顯出後者是更勝一籌的倩操和遠大的抱負。 4. 從文章首段「滕子京謫守巴陵郡「越明年，政通人和，百廢具興」的描述， 可見滕子京是一個怎樣的官員? 從文章中「滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢具興」的描述，可見滕 子京是一個留心政事和有效率的官員，他能用一年多的時間，便把地方治理好， 使政務順利，百姓和樂，一切廢弛了的事情都興辦起來。 5. 作者先寫「政通人和」，再寫「重修岳陽樓」，這次序可以倒置嗎?為什麼? 作者先寫「政通人和」，再寫「重修岳陽樓」，這次序不宜倒置。先寫「政通人和」， 顯得滕子京先留心政事，政事辦好之後，才著意於重修一些遊玩的地方。如果倒 置了，便顯得滕子京先顧遊樂，後理政事了。 6. 一般人的心情會受外物影響？為什麼「古仁人」不易受外物影響?這些「古 仁人」心中最關注的是什麼？ 「古仁人」不易受外物影響，因為他們心中有堅定的意志和清晰的人生 的目標。 他們所最關注的不是個人的利害得失，所以是讒是譏，是寵是辱，他們都不易 介懷。他們最關注的是人民的幸福和政治上不上軏道，所以作者說「古仁人」是﹕ 「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」