黑文殊观修法广轨

黑文殊修法仪轨文殊像面前陈设供品，前行观修皈依、发心、四无量心，念 “所

巴瓦……”净治空性，空性之中出生邦(པཔ)字，邦字之中出生莲花，阿(ཨ)字之中出生月轮，莲花月轮之上自心蓝黑色德(དདད)字光芒射收中自身成黑色文殊，一面二手，右手高举宝剑，左手邬巴拉花持于心间，花瓣开敷耳旁，其上安放般若经函，双足金刚跏趺坐，意稍忿怒，绫罗、骨饰及珍宝所庄严，安坐于炽燃火堆中央。嗡札素，切素，德达素，酿果拉秋，喀拉作其上，甘香展卫呸所哈。随力念诵百遍等。观修大寻思身穿着忿怒装束，头发缠起，左手经函持于心间，双足右蜷左伸姿势，念诵千遍及每天二十一遍。十一种教诫者： ① 黎明曙光初现时；②面朝东方；③脊椎端直；④气从右鼻孔吸入，左鼻孔呼出；⑤上师观修头顶；⑥如下真言“萨瓦作日阿

若嘎帝真波嘎楠额巴札卫，信当格热耶所哈 ”为教诫；⑦ 自己两膝窝处搓出的灰垢，以左手无名指取出；⑧涂于九窍及六关键部位；⑨这些内容，当于外门未开启之前做；⑩念诵之后，舌尖弹击上颚猛厉发声三次； ⑾以右脚大拇趾压住左脚趾，观想压服梵天世界以下一切恼害。以极强烈意愿，反穿衣服，双 1

手合十，猛厉呼气，念修不间断而作。以此方法，病魔晦煞等不能抵制的，从未听说，乃具有极大加持。以下是上师念诵传承的方法，故未译。 ——此法出自第七世班禅丹贝尼玛尊者文集

黑文殊观修法广轨至尊黑文殊修法要义普显吠琉璃液明镜阿旺洛桑旦白嘉参造南无古汝阿亚曼殊师利噶拉雅具德本初怙主百部主三身金刚持佛戏人间播洒深广善说妙法雨顶礼慈父智慧胜幢前一切诸佛智慧聚合体称名文殊师利天中天手持慧剑修习法要义依奉大德教言如下书总的说来，文殊怙主大成就自在师 — 昆·萨迦法王父子，有着犹如大海般与无上密咒相关联的教授，而其中最主要的，也就是不出吉祥萨迦寺院墙之外的“十三金法”，此中的至尊黑文殊修法，加持力是无比巨大的。若欲修习此法，首先善加获得大德传承不断的灌顶随许，清洁打扫舒心悦意的住房，供上至尊黑文殊的画像或者塑像，在像前庄严地摆设供品食子、自生供品。不可违越事部总三昧耶戒，沐浴洁净修持时，共有十一要点：

一、时间要点：曙光未现之前，不闻狗吠、鸟鸣、人声之时，若未小便最好；

二、方向要点：面朝东方；

三、身体坐姿要点：于安乐座上，跏趺而坐，脊椎正直；

四、呼吸要点：右鼻孔吸，左鼻孔呼…；然后在殊胜的善心状态中，观想在自己的面前虚空处，安住着皈依圣境：

等虚空一切有情从今时乃至菩提藏之间皈依上师皈依佛皈依法皈依僧皈依至尊文殊坛城圣众及诸眷属皈依一切吉祥怙主具慧眼者护法圣众宜）殷重修习发心、四无量心：

2

（三遍或随

为利一切如母有情我当证得无上正等正觉故尔趣入修持至尊黑文殊修诵法（三遍思惟）

愿诸众生永具安乐及安乐因愿诸众生永离众苦及众苦因愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦愿诸众生远离贪瞋之心住平等舍五、修习加持要点：

嗡娑跋瓦旭達薩瓦達嘛娑跋瓦旭多吭 Om Svabhava Shuddah Sarva Dharma Svabhava Shuddo Hang

诸法成空从空之中 ‘榜’字莲花 ‘嚷’字日轮其上自心‘地’字深蓝其字放光上供十方诸佛下济有情之苦光复收摄悉皆转变自成至尊文殊身色深蓝一面二臂右手炽燃慧剑左手当胸捏持青莲花柄于左耳畔花冠盛开上饰般若经函大宝骨饰庄严三眼红圆怒目颦眉獠牙龇咬忿怒于色于炽燃烈火中金刚跏趺而坐头顶白色‘嗡’字喉间红色‘阿’字心间蓝色‘吽’字心间‘吽’字放光从自性处迎请与所修相似之智慧尊及灌顶尊扎吽榜火三昧耶尊与智慧尊成为二无分别也祈请诸灌顶圣尊现前为我灌顶由祈请力诸灌顶尊口诵‘嗡班则巴哇阿比肯扎吽’ 宝瓶水灌顶全身充盈垢障净化余水汇于顶端化成不动佛作为顶严如是，自成至尊文殊，坚固佛慢，清晰显现，然后，驱邪净化供品：

嗡班扎阿米里他昆达里哈那哈那吽呸 Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat


从空之中 ‘种’字出生广大宝器其内‘嗡’字化光现出天界功德水足水花燃香灯明薰香饮食音乐澄净无碍遍满虚空能令生起殊胜无漏大乐也结印并诵咒加持：

嗡阿港阿吽嗡巴登阿吽嗡布白阿吽嗡杜白阿吽

3

Om Argham Ah Hum

Om Padyam Ah Hum

Om Pupe Ah Hum

Om Dupe Ah Hum

嗡阿洛格阿吽嗡更得阿吽嗡纳微得阿吽嗡下打阿吽 Om Aloke Ah Hum

Om Gandhe Ah Hum

Om Niude Ah Hum

Om Shabda Ah Hum

嗡阿亚曼殊师利噶拉沙巴热瓦热（阿港巴登布白杜白阿洛格更得纳微得下答）扎底杂吽娑诃 Om Arya Manjusri Kala Sapariwara (Argham Padyam Pupe Dupe Aloke Gandhe Niude Shabda) Praticha Hum Soha 赞曰：

三世诸佛三密摄一体黑色肤光智悲大力藏惠施加持悉地天中天文殊身语意前至诚赞若人恭敬顶戴尊足尘三种邪障魔军不得侵破戒不祥垢染尽净化加持宝藏尊前诚启白一心皈命文殊无上尊祈愿无缘大悲垂忆念内外一切伤害永息灭胜共悉地无余速成办六、持咒要点：

观自己心间日轮之上深蓝‘吽’字周边咒轮环绕咒轮种子放光犹如火光充遍全身净化焚烧一切罪障病魔身体转成澄净光明虹光自性从一切毛孔放光智慧火焰焚毁他方诅咒等一切损害以及一切病魔罪障净化无余复勾摄一切诸佛佛子加持威力溶入自身心咒：

嗡阿拉巴扎那地吽（成百上千地随力念诵） Om Arapacana Dhih Hum 事业咒：

嗡巴惹索曲索都爾打索都爾彌索寧果拉却喀拉雜剛香章貝呸娑哈（随力诵） Om Tha So Chu So Tur Da So Tur Mig So Ning Go La Choa Ka La Tsa Kam Sham Jam Bey Phet So Ha 班禅一切智华旦益喜曾说，在作回遮起尸鬼的伤害时，“都爾彌索”可放在“都爾打索”的后面念诵，不放的话，也没有缺少的过错。持咒之后，以百字明补缺，并作供赞。旧的记载文字中有说，若作此法的各种事业，首先要闭关专修，上者七十万，中者三十万，下者十万遍咒。某些古本中说，若没有其它的语言夹杂，专修一万遍亦可。因此，若能专修念诵十万等遍心咒，最少一万遍事业咒，是非常好的。在多数观法中，没有供养食子，因此，不作供养的话，亦不成缺失，但若作供养，则更为圆满，所以，在座间，若欲供养食子，供设四莲瓣圆形素食子，周边围以小片面片，及诸供品。如前加持供品，驱邪净化食子：

嗡班扎阿米里他昆达里哈那哈那吽呸 Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat


4

从空之中 ‘嗡’字出生广大宝器其内‘嗡’化光出生供食无漏智慧甘露大海嗡阿吽

（诵三遍加持）

Om Ah Hum

自心放光从自性处迎请至尊黑文殊诸佛菩萨海会圣众围绕巴玛噶玛拉耶当诸尊舌上化出光明管吸取享用食品之精味无漏甘露令诸圣众心满意足嗡阿亚曼殊师利噶拉沙巴热瓦热意当巴莱达卡卡卡诃卡诃

（三遍或七遍作供）

Om Arya Manjusri Kala Sapariwara Yidam Balimta Khakha Khahi Khahi

嗡阿亚曼殊师利噶拉沙巴热瓦热（阿港巴登布白杜白阿洛格更得纳微得下答）扎底杂吽娑诃 Om Arya Manjusri Kala Sapariwara (Argham Padyam Pupe Dupe Aloke Gandhe Niude Shabda) Praticha Hum Soha 赞颂及祈请所欲曰：

一切诸佛妙智幻化舞应现琉璃净光圣天身祈请恩赐行者胜悉地黑妙吉祥世尊前赞礼大悲本尊舒放加持光祛除魔障损害诸暗冥增盛寿福善聚净莲苑教政芳香涌溢飘十方百字明补缺，祈请宽恕：

不获不备无知等任何己能所不逮凡此所作诸过失恳祈诸尊悉容悯若有文殊师利法像，祈坚固安住：

祈愿为利无边众于此法像永安住复祈惠赐诸胜事无病寿康享自在嗡苏扎德塔班则耶娑诃 Om Supradista Vajraye Soha 若无文殊师利法像：

嗡睦 Om Mu

观想诸宾圣众各回自处回向发愿并诵吉祥辞等曰：

我今以此之善根速成胜尊黑文殊乃至不余一有情悉令同登妙音地

七、缘起物质要点（黑垢）：如是念咒的唾液，涂在两脚心；唾液与从膝窝处摩擦出的黑垢，置于左手心，以无名指搅和。

5

八、涂抹孔门要点（使用黑垢方法）：于十六分聚合时，涂抹头顶、喉间、心间以及九孔，将成为最胜守护。

九、护身避邪法要点：这些内容，应在未进入凶宅门槛之前修。

十、弹舌驱邪法要点：弹舌三声，诵：“祈愿回遮瑜伽士我之一切恶梦凶兆、非时死病、魔害障难！”双手合掌于顶三次祈请，观想大地裂开，直接观见金刚地基。

十一、拇趾压伏要点：右脚大拇趾压住左脚大拇趾，观想威力慑伏三界，尤其压伏住对自己作损害的一切仇怨魔障倒引，使彼丝毫不能动弹。于座间等，作其它事时，观想仇怨魔障被须弥山压着，此乃教授。

若以如是理，每日修习四座甚至一座，定将息灭一切恶咒压伏、病魔晦垢等的伤害，增长一切现前、究竟的善乐！

颂曰：吉祥萨迦以及戴黄冠无边大士心续持宝域为法遍以萨那悉充盈令师欢喜所传胜金法希求教授且如取麝香而将上师比为麝鹿想现今恶性弟子赛猎手故当隐匿珍财莫张扬信敬财丰具器个别士以饶益心略摄大德语隐去过错次序巧安排剖析扼要决择当珍惜

6

黑文殊观修法广轨

Recommend Documents