وثبت فً بعضها ٌامشٌطٌع وفً نسخه ٌاشطٌثع االسم الثانً عشر ٌ :ا لـَ ْخ َ شفـَف ٍ ومعناه ٌابارىء النفوس بالمثال خال من غٌره وثبت فً بعضها ٌاللخفـف االسم الثالث عشر :اعـٌَطروح وفً نسخة ٌاطنهوخ ومعناه ٌازاكً الطاهر من كل آفة بقدسه وفً بعض النسخ ٌاعٌطرزح ٌاسنكرٌثا ومعناه ٌاكافً الموسع لما خلق من عطاٌا فضله االسم الرابع عشر َ :
االسم الخامس عشر ٌ :ادَ ٌْنون ومعناه ٌانقى من كل جور لم ٌرضه ولم ٌخالطه فعاله ص ُبوت ومعناه ٌاحنان ٌاصٌنون وفً نسخه ٌا َ االسم السادس عشر َ : انت الذي وسعت كل شىء رحمة وعلما االسم السابع عشر ٌ :اجماعون ومعناه ٌامنان ذو االحسان قد عم كل الخالئق م ّنه وثبت فً بعضها ٌاخموٌاخ االسم الثامن عشر ٌ :افطالٌلخنو ومعناه ٌاد ٌّان العباد كل ٌقوم خاضعا لرغبته ورهبته وفً بعض النسخ ٌافظلٌلخ االسم التاسع عشر ٌ :اعناكى ومعناه ٌاخالق من فً السموات واالرض وكل الٌه معاده ٌاواغنى ومعناه ٌارحٌم كل صرٌخ ومكروب االسم العشرون َ : وغٌاثه ومعاذه وفً نسخه ٌابراغثنً االسم الواحد والعشرون ٌ :ا ٌَظفرنانً ومعناه ٌاتام فالتصف االلسن كنه جالله وعزه وثبت فً نسخه اخرى ٌا ُمضفرنانً االسم الثانً والعشرون ٌ :ا ادْ ٌَادٌمً ومعناه ٌامبدع البدائع لم ٌبغ فً انشائها عونا من خلقه 2
ٌاصـلخـ ٌُوخ ومعناه ٌاعالم الغٌوب فال ٌفوت االسم الثالث والعشرون َ : شىء من علمه والٌؤده شىء من حفظه ٌاصـلخٌنوخا وثبت فً بعض النسخ ٌا بهثٌنوخ وفً نسخة َ
االسم الرابع والعشرون ٌ :انصروٌاش ٍ ومعناه ٌاحلٌم ذا االناة فال ٌعادله شىء من خلقه وثبت فً بعض النسخ ٌانصرٌاحى لحجرة وفً نسخه ٌا حجرة ومعناه ٌامعٌد االسم الخامس والعشرون ٌ :ا َ ما افناه اذا برز الخالئق لدعوته من مخافته وثبت فً بعض النسخ ٌاحجها ٌارشتوش ومعناه ٌاحمٌد الفعال ذا المن االسم السادس والعشرون َ : على جمٌع خلقه بلطفه االسم السابع والعشرون ٌ :اطشختٌن ومعناه ٌاعزٌز المنٌع الغالب على أ ْمره فال شىء ٌعادله االسم الثامن والعشرون ٌ :اصدموتً وفً نسخه ٌاعدموسً أو ٌاعدموشً ومعناه ٌاقاهر ذو البطش الشدٌد انت الذي ال ٌطاق انتقامه ٌاعطٌرات ومعناه ٌاقرٌب المتعال االسم التاسع والعشرون َ : علو ارتفاعه فوق كل شىء ّ ٌاواه واه ومعناه ٌامذل كل جبار بقهر عزٌز سلطانه االسم الثالثون َ : وثبت فً نسخه اخرى ٌا َواه مرة واحدة
االسم الواحد والثالون ٌ :اظمنون ٍ وفً نسخة ٌاظمنوه ومعناه ٌانور كل شىء وهداه انت الذي فلقت الظلمات بنورك االسم الثانً والثالثون ٌ :اطلطوث ٍ ومعناه ٌاعالً الشامخ فوق كل شىء علو ارتفاعه ّ 3
وثبت فً نسخة اخرى ٌاطاطون االسم الثالث والثالثون ٌ :اطغفان ومعناه ٌاقدوس الطاهر من كل شىء فالشىء ٌعادله من خلقه االسم الرابع والثالثون ٌ :امتظر ومعناه ٌامبدىء البراٌا ومعٌدها بعد فنائها بقدرته وفً بعض النسخ ٌا ُمـنتظر االسم الخامس والثالثون ٌ :ا ازل ومعناه ٌاجلٌل المتكبر عن كل شىء فالعدل أمره والصدق وعده صبا َحوا وفً نسخة ٌاعـَ ْسنا َحوا االسم السادس والثالثون ٌ :اعـَ ْ ومعناه ٌامحمود فال تبلغ االوهام كل كنه ثنائه ومجده ٌاموارجى ومعناه ٌاكرٌم العفو ذ العدل االسم السابع والثالثون َ : انت الذي مأل كل شىء عدله سر ٌاحى ومعناه ٌاعظٌم الشان ذا الثناء االسم الثامن والثالثون ٌ :ا ْ الفاخر والعز والمجد والكبرٌاء فال ٌزل ّ عزه االسم التاسع والثالثون : ٌانوره ومعناه ٌاعجٌب الصنائع فال تنطق االلسن بكل آالئه وثنائه ٌاغٌاثً عند كل كربة ومعادي عند كل شدّة ومجٌبً عند كل دعوة . ربر وهو كذا من كتاب الخوارزمً بر َب َ وثبت فً بعض النسح ٌا َ . االسم االربعون : ٌاقدّ وس قدّوس رب المالئكة والروح انت هللا الذي ال إله اال هو عالم الغٌب والشهادة هو الرحمن الرحٌم . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4
اللهم انً اسالك بحق هذه االسماء السرٌانٌه والكلمات العبرانٌة وبما فً تكون منه الكون وبالصخرة بالوادي الوضاح وباالسم اللوح الخفى المكنون الذي ّ ّ ّ االقصى بالنداء من قبل المولى ان تلبسنً نورا ً من نورك على وجهً وان تلبسنً سالحا ً من سالحك الذي الٌغلب من تدرع به وان تنزلنً منزال ً مباركا ً وانت خٌر المنزلٌن .سبحان الواحد االحد سبحان الفرد الصمد الذي لم ٌتخذ صاحبة وال ولد ولم ٌكن له كفوا احد هو هللا الذي ال إله اال هو عالم الغٌب والشهادة هو الرحمن الرحٌم هو هللا الذي ال إله اال هو الملك القدّ وس السالم المؤمن المهٌمن العزٌز الجبار المتكبر سبحان هللا عما ٌشركون هو هللا الخالق المصور له االسماء الحسنى ٌس ّبح له مافً السموات واالرض البارىء ّ وهو العزٌز الحكٌم .
