அகத்தியர் மூல மந்திரம்

அகத்தியர் மூல மந்திரம் ஓம் ஸ்ரீம் ஓம் சற்குரு பதமே

சாப பாவ விமோட்சனம்

மராக அகங்கார துர் விமோட்சனம் சர்வ மதவ சகல சித்த ஒளி ரூபம் சற்குருமவ ஓம் அகஸ்திய

கிரந்த கர்த்தாய நே அகஸ்தியர் காயத்திரி மந்திரம்

ஞானம் உண்டாக

ஓம் அகஸ்தீஸ்வராய வித்ேமே பபாதிகக சஞ்சராய தீேேி தன்மனா ஞானகுரு ப்ரமசாதயாத்

அகத்தியர் தரிசன அருள் பெற!

வட்டில் ீ அகத்தியருக்காக ஒரு அகைகய மதர்ந்பதடுத்து.அகத கழுவி அதில் ேங்சள் நீகர பதளிக்க பூகச பசய்பவர்

மவண்டும். அகசவம்

அந்த

அகையில்

அகலயலாகாது.

அகசவம் 45

நாள்

பகாண்டு

அகத்தியர்

பசல்லலாகாது.. தரிசனம்

காண

ேந்திரத்கத உச்சரிக்க மவண்டும். அகத்தியரின் படத்தின் முன் பத்ோசனத்தில் அேர்ந்து கீ ழ் காணும் ேந்திரத்கத பசால்ல மவண்டும். ஓம் பசு பதிபஷராஜ நிரதிசய சித்ருப ஞானமூர்த்தாய தீர்க்க மந த்ராய கணகம் கங்பகங் லங் லீங் லங் லாலீலம் ஆவ் பாவ் ஆம் ஊம் பார்க்கவ்விய மஜாதிேய வரப்பிரசன்ன பாத தரிஸ்மய அகத்தியர் சரணாய நேஸ்து.

இவ்வாறு108 தடகவ கூை மவண்டும். ”ேனதில் தீய எண்ணத்கத விலக்கி 45 நாளும் ேனதார பஜபிப்பவர் 45ம் நாள் அகத்தியகர தரிசிக்கலாம். தரிசிப்பவர் முதலில் அவரின் காலில்

விழுந்நு

ஆசிர்வாதம்

பபைமவண்டும்.

பின்னர்

மதகவயான

வரத்கத

மகட்கமவண்டும்.அதன் பின்னால் அவர் நம் காதில் ஒரு மூல ேந்திரத்கத பசால்லுவார். அகத யாரிடமும் கூைக்கூடாது.அகத பஜபித்து நாமும் ஞானகுரு ஆகலாம்.

ஓம் அகத்தியர் திருவடிகள் 108 பொற்றி .....

ஓம் அகத்தீசப் பெருமாபன பொற்றி

ஓம் அகிலம் பொற்றும் அறிவுக்கடபல பொற்றி ஓம் அட்டமா சித்துகள் பெற்றவபர பொற்றி

ஓம் அகத்தியர் மலல மீ து அமர்ந்தவபர பொற்றி

4

ஓம் தமிழ் முனிபய பொற்றி ஓம் இலறவனிடம் தமிழ் கற்றவபர பொற்றி ஓம் தமிழின் முதல் பதாண்டபர பொற்றி

ஓம் தமிழின் முதல் முலனவபர பொற்றி

8

ஓம் பொதிலகமலல மாமுனிபய பொற்றி ஓம் தவ சீலபர பொற்றி ஓம் சிவ சீடபர பொற்றி

ஓம் கும்ெ சம்ெவபர பொற்றி ஓம் நந்தீஸ்வரரின் சீடபர பொற்றி

ஓம் தன்வந்திரியிடம் மருத்துவம் ெயின்றவபர பொற்றி ஓம் பதலரயருக்கு மருத்துவம் ெயிற்றுவித்தவபர பொற்றி ஓம் காபமஸ்வரி மந்திர உெபதசம் பெற்றவபர பொற்றி

16

ஓம் வயதில் எல்லலயில்லா சித்தபர பொற்றி ஓம் குருவுக்பகல்லாம் மகா குருபவ பொற்றி

ஓம் சித்தருக்பகல்லாம் மகா சித்தபர பொற்றி ஓம் ெஞ்பசஷ்டி தலம் உலறெவபர பொற்றி

ஓம் நவராத்திரி பூலை கல்ெம் இயற்றியவபர பொற்றி ஓம் நயனவிதி என்ற கண் மருத்துவ நூல் எழுதியவபர பொற்றி ஓம் விட ஆருட நூல் தந்தவபர பொற்றி

ஓம் மூலிலக அகராதி அருளியவபர பொற்றி

24

ஓம் அகத்தியம் தந்த அருளாளபர பொற்றி

ஓம் அகத்தியர் காவியம் தந்தவபர பொற்றி ஓம் அகத்தியர் பவண்ொ அருளியவபர பொற்றி ஓம் அகத்திய நாடி அருளியவபர பொற்றி

ஓம் லவத்திய சிந்தாமணி தந்தவபர பொற்றி ஓம் அகத்தியர் ெஷிணி அருளாளபர பொற்றி

ஓம் அகத்திய சூத்திரம் ெலடத்தவபர பொற்றி ஓம் அகத்திய ஞானம் தந்தவபர பொற்றி

32

ஓம் அகத்திய சம்ஹிலத அருளியவபர பொற்றி ஓம் ஐந்து சாஸ்திரம் தந்தவபர பொற்றி

ஓம் கிரிலய பயாகம் ெலடத்தவபர பொற்றி

ஓம் ஆபறழுத்து அந்தாதி அருளியவபர பொற்றி ஓம் லவத்திய பகௌமி எழுதியவபர பொற்றி ஓம் லவத்திய ரத்னாகரம் எழுதியவபர பொற்றி ஓம் லவத்திய கண்ணாடி தந்தவபர பொற்றி

ஓம் லவத்திய ரத்ன சுருக்கம் அளித்தவபர பொற்றி ஓம் வாகட பவண்ொ அருளியவபர பொற்றி ஓம் சிவா சாலம் தந்தவபர பொற்றி

ஓம் சக்தி சாலம் தந்தவபர பொற்றி ஓம் சண்முக சாலம் தந்தவபர பொற்றி ஓம் சமரசநிலல ஞானம் பொதிதவபர பொற்றி ஓம் சக்தி சூத்திரம் சலமத்தவபர பொற்றி

ஓம் இராமனுக்கு சிவகீ லத அருளியவபர பொற்றி

40

ஓம் ஆதித்ய ஹிருதயம் அருளியவபர பொற்றி

48

ஓம் வாதாெிலய வதம் பசய்தவபர பொற்றி

ஓம் சுபவதனின் சாெம் தீர்த்தவபர பொற்றி

ஓம் இடும்ெலன காவடி எடுக்க லவத்தவபர பொற்றி ஓம் பதால் காப்ெியரின் குருபவ பொற்றி ஓம் கடல் நீ லரக் குடித்து வற்றச் பசய்தவபர பொற்றி ஓம் நீ ரின் பமபல தவமிருந்தவபர பொற்றி

ஓம் விந்திய மலலயின் அகந்லதயடக்கியவபர பொற்றி ஓம் அசுராசுரர்கலள அழித்தவபர பொற்றி

56

ஓம் காவிரிலயப் பெருக்கியவபர பொற்றி

ஓம் தாமிரெரணிலய உருவாக்கியவபர பொற்றி ஓம் ராவணலன இலசயால் பவன்றவபர பொற்றி ஓம் அகஸ்தீஸ்வரம் அலமத்தவபர பொற்றி

ஓம் பதவாதி பதவர்கலள காத்தவபர பொற்றி

ஓம் சிவசக்தி திருமண தரிசனம் கண்டவபர பொற்றி ஓம் சித்த லவத்திய சிகரபம பொற்றி

ஓம் அகத்திய பூைாவிதி பதாகுத்தவபர பொற்றி

64

ஓம் நான்கு யுகங்கலளயும் கடந்தவபர பொற்றி ஓம் முத்தமிழால் உலலக ஆண்டவபர பொற்றி ஓம் தமிழ்ச் சங்கங்களின்

தலலவபன பொற்றி

ஓம் சிவசூரிய வழிொட்லடத் துவக்கியவபர பொற்றி ஓம் கும்ெத்தி லுதித்த குறுமுனிபய பொற்றி ஓம் வடபதன் திலசலய சமப்ெடுத்தியவபர பொற்றி ஓம் உபலாெமுத்திலரயின் மணாளா பொற்றி

ஓம் அம்லெயில் பகாயில் பகாண்டவபர பொற்றி

72

ஓம் அரும் மருந்துகள் அறிந்தவபர பொற்றி ஓம் அலனத்தும் கற்றுத் பதளிந்தவபர பொற்றி ஓம் முக்காலமும் உணர்ந்தவபர பொற்றி ஓம் முத்தமிழும் வளர்த்தவபர பொற்றி ஓம் ஆஷா சுவாஸினி லமந்தபர பொற்றி ஓம் பநல்மணிகளின் தலலவபன பொற்றி ஓம் சிவன் அம்சபம பொற்றி

ஓம் திருமால் விசுவரூெ தரிசனம் கண்டவபர பொற்றி

80

ஓம் சர்வ சக்திகளும் தருெவபர பொற்றி

ஓம் சகல கலலகளும் சித்தியாக அருள்ெவபர பொற்றி

ஓம் ெிறவா வரம் தரும் பெருமாபன பொற்றி ஓம் பதவி உொசகபர பொற்றி

ஓம் இலசயிலும் கவிலதயிலும் பமன்லம தருெவபர பொற்றி ஓம் கல்வித் தலட நீ க்குெவபர பொற்றி

ஓம் புத ெகவானின் பதாஷம் நீ க்குெவபர பொற்றி

ஓம் முன் தீவிலனப் ொவங்கள் தீர்ப்ெவபர பொற்றி

88

ஓம் பெரும் புகழும் மதிப்பும் உண்டாக அருள்ெவபர பொற்றி ஓம் பூர்விக பசாத்துக்கள் கிலடக்க அருள்ெவபர பொற்றி ஓம் சகலவித பநாய்கலளயும் தீர்ப்ெவபர பொற்றி

ஓம் குடும்ெத்தில் ஒற்றுலம நிலவச் பசய்ெவபர பொற்றி

ஓம் ெித்ரு சாெம் நீ க்கி

ஆசி பெற அருள்ெவபர பொற்றி

ஓம் சத்ருக்களின் மனம் மாற்றி அன்புரச் பசய்ெவபர பொற்றி ஓம் சித்திகள் பெற்று உயரச் பசய்ெவபர பொற்றி ஓம் நல் குருவாகி மனதார வாழ்த்து ெவபர

பொற்றி

96

ஓம் அண்டம் ெிண்டம் நிலறந்த அயன்மால் பொற்றி ஓம் அகண்டம் ெரி பூரணத்தின் அருபள பொற்றி ஓம் மண்டலஞ் சூழ் இரவிமதி சுடபர பொற்றி ஓம் மதுரத்

தமிபழாதும் அகத்தீசபர பொற்றி

100

ஓம் எண்திலசயும் புகழும் என் குருபவ பொற்றி

ஓம் இலடகலலயின் சுழுமுலனயின் கமலம் பொற்றி ஓம் குண்டலியில் அமர்ந்தருளும் குகபன பொற்றி

ஓம் பமன்லம பகாள் லசவநீ தி விளங்க பசய்ெவபர பொற்றி ஓம் கும்பெஸ்வரன் பகாயில் முக்தி அலடந்தவபர பொற்றி

ஓம் குருவாய் நின்று இன்றும் ஆசிகள் அளிப்ெவபர பொற்றி ஓம் குருமுனியின் திருவடிகள் எப்பொதும் பொற்றி

ஓம் இன்னல்கள் நீ க்கி இன்ெம் தரும் அகத்தீசப் பெருமாபன உமது திருவடிகள் சரணம் பொற்றி.... பொற்றிபய .....

108

அகத்தியர் மூல மந்திரம் :

“ஓம் ஸ்ரீம் க்ரீம் ஸ்ரீ அகத்திய சித்த சுவாமிபய பொற்றி!” ஸ்ரீஅகத்திய மகரிஷியின் காயத்ரி : ஓம் அகதீஸ்வராய விதமபஹ பொதிலக சஞ்சராய தீமஹி

தந்பநா ஞானகுரு ப்ரபசாதயாத அகத்தியர் மூல மந்திரம் :

ஓம் ஸ்ரீம் ஓம் சற்குரு ெதபம சாெ ொவ விபமாட்சனம்

பராக அகங்கார துர் விபமாட்சனம் சர்வ பதவ சகல சித்த ஒளி ரூெம் சற்குருபவ ஓம் அகஸ்திய கிரந்த கர்த்தாய நம: -----

ெதினாறு பொற்றிகள்:

1. பதவாதி பதவர்கலளக் காத்தவபர பொற்றி! 2. சிவசக்தி திருமண தரிசனம் கண்டவபர பொற்றி!

3. பதன் திலச, வடதிலசலயச் சமப்ெடுத்தியவபர பொற்றி! 4. விந்திய மலலயின் அகந்லதலய பொக்கியவபர பொற்றி! 5. கும்ெத்திலுதித்தக் குறு முனிபய பொற்றி! 6. சித்த லவத்திய சிகரபம பொற்றி!

7. சுபவதனின் சாெம் தீர்த்தவபர பொற்றி! 8. இலசஞான பைாதிபய பொற்றி!

9. உபலாெ முத்திலரயின் ெதிபய பொற்றி! 10. காபவரி தந்த கருலணபய பொற்றி! 11. அகத்தியம் தந்த அருபள பொற்றி!

12. இராமெிரானுக்கு சிவ கீ லதயருளியவபர பொற்றி! 13. அசுராசுரர்கலள அழித்தவபர பொற்றி!

14. அரும் மருந்துகலள அறிந்தவபர பொற்றி!

15. இலசயால் இராவணலன பவன்றவபர பொற்றி!

16. இன்னல்கள் பொற்றி இன்ெம் தரும் அகத்திய பெருமாபன பொற்றி! பொற்றி! -----

அகத்தியலர பநரில் அல்லது கனவில் சந்திக்க .... மந்திரம்:

ஓம் சிம் ெம் அம் உம் மம் மகத்தான அகத்தியபர என் குருபவ வா வா வரம் அருள்க

அருள் தருக அடிபயன் பதாழுபதன்.

பயாகா முத்திலரகள்

முத்திகர மயாகம் கதமயாகத்தின் ஒரு அங்கம். எளிகேயானது. சுலபோக பசய்யக் கூடியது. நம் விரல்ககள பயன்படுத்தி பசய்யக்கூடிய ஆசனங்களாகும். ேற்ை விரல்களால் கட்கட விரகல பதாடுவது இதன் முக்கிய அம்சம். சித்தா, ஆயுர்மவதம் ேற்றும் மயாகா இவற்ைின் அடிப்பகட தத்துவம் – உலகில் உள்ள அகனத்தும் ஐந்து மூலப் பபாருட்களால் ஆனகவ. இந்த ஐம்பூதங்கள் ஆகாயம், காற்று, தீ, நீர், நிலம் ஆகியனவாகும். இதில் ஆகாயம் “ஈதர்” என்று விஞ்ஞான ரீதியாக கூைப்படுகிைது. உலகின் பபாருட்ககள சூழ்ந்து இருப்பது ஆகாயம். பூேி அடர்த்தி ேிகுந்தது. நீருடன் மசர்ந்த பூேி கபதத்துவோக பசால்லப்படுகிைது. காற்று

உருவேில்லாத ஆகாயத்துடன் மசர்ந்து உடலில் வாதத்தத்துவத்கத ஏற்படுத்துகின்ைன. தீ பித்தம். பவளிச்சத்கத உண்டாக்கும். இந்த ஐம்பூதங்கள் உடலில் சேச்சீராக இருந்தால் ஆமராக்கியம் நன்ைாக இருக்கும். இகவகளில் ஏதாவது ஒன்று பாதிக்கப்பட்டால் வியாதி உண்டாகும். நேது கககளின் ஐந்து விரல்கள் ஐம்பூதங்ககள குைிக்கின்ைன 1. கட்கடவிரல் – தீ

2. ஆள்காட்டி விரல் – காற்று 3. நடுவிரல் – ஆகாயம் 4. மோதிரவிரல் – நிலம் 5. சுண்டுவிரல் – நீர்.

இந்த ஐந்து விரல்ககள பயன்படுத்தி முத்திகர ஆசனங்கள் பசய்தால் உடல் நலம் கூடும்.

முத்திகரககள பயிலும் முகை 1. “பத்ோசனம்” மபான்ை உட்காரும் ஆசனங்களில் அேர்ந்து மயாகமுத்திகரககள

பசய்வது சிைந்தது. ஆனால் நீங்கள் பல நிகலகளில் முத்திகரககள பசய்யலாம். டி.வி. பார்க்கும் மபாது, நிற்கும் மபாது, பயணிக்கும் மபாதும் பசய்யலாம்.

2. ஞான முத்திகரதவிர ேற்ைகவககள ஒமரசேயத்தில் இரண்டு ககககள உபமயாகித்து பசய்யலாம். 3. எல்லா பருவத்தினரும், எப்மபாது மவண்டுோனால் முத்திகரககள பசய்யலாம். விலக்கு “சூன்ய முத்திகர”. இதுேட்டும் காது மகட்காதவர்கள் ேட்டும் பசய்ய மவண்டிய பயிற்சி. 4. எல்லா முத்திகரககளயும், அக்னிகய குைிப்பிடும் கட்கடவிரகல மசர்த்துத் தான் பசய்ய மவண்டும்.

5. இவற்கை பசய்யும் மபாது, விரமலாடு விரகல பேதுவாக பதாடவும். அழுத்த மவண்டாம். 6. முதலில், ஆரம்பத்தில் 10-15 நிேிடம் இந்த மயாகமுத்திகர பயிற்சிககள பசய்யவும். பிைகு தினமும் 45 நிேிடோவது பசய்ய மவண்டும்.

7. வலதுகக முத்திகரகள் உடலின் இடது பக்க அவயங்களுக்கு பலன் அளிக்கும். அமத மபால் இடது ககயினால் பசய்யப்படும் பயிற்சிகள் வடபக்க உறுப்புகளுக்கு பலன் பகாடுக்கும்.

முத்திகரகள் 100 வகககள் உள்ளன. முக்கியோன சில 1. பிராண முத்திகர – மோதிர ேற்றும் ஆள்காட்டி விரல்ககள மசர்த்து வகளத்து கட்கட விரகல பதாடவும். பயன்கள் – ககளத்கத உடகல புதுப்பிக்கும். நரம்புத்தளர்ச்சிகய மபாக்கும் பார்கவத் திைன் அதிகரிக்கும். ஞானமுத்திகரயுடன் மசர்த்து பசய்தால், தூக்கேின்கே வியாதி

குணோகும். அபான முத்திகரயுடன் மசர்த்து பசய்தால் நீரிழிவு குணோகும். உடலில் மநாய் தடுப்புசக்திகய அதிகரிக்கும். பபாதுவாக ஆமராக்கியம் மேம்படும். 2. ஞான முத்திகர – இதில் வாயுகவயும், அக்னிகயயும் மசர்ப்பது மபால் ஆள்காட்டி விரலின் நுனியால் கட்கட விரல் நுனிகய பதாடவும். ேற்ை விரல்கள் நிேிர்ந்து நிற்கவும். பயன்கள் – மூகளக்கு அதிக ரத்தம் பாயும். மூகள பசயல்பாடு, ஞாபகசக்தி அதிகரிக்கும். முன்பு பசான்னபடி ‘பிராண முத்திகரயுடன் பசய்தால்’ தூக்கேில்லா வியாதிகய தீர்க்கும்.

3. அபான முத்திகர – நடு விரல் ேற்றும் மோதிர விரல்களின் நுனிககள மசர்த்து கட்ட விரலின் அடிப்பகுதிகய பதாடவும். பயன்கள் – நீரிழிவு மநாயினால் ஏற்படும் சிறுநீர் பாதிப்புககள குகைக்கும். அகடப்பட்ட மூக்கு சலிகய குகைக்கும். ேல ஜலங்கள் சீராக பிரிய உதவும். வியர்கவகய அதிகரித்து உடலின் நச்சுப் பபாருட்ககள ககளயும். 4. அபான வாயு முத்திகர (ேிருத்த சஞ்சீவினி முத்திகர) – ஆள்காட்டி விரல் (வாயு)

நுனிகய கட்கடவிரலின் (அக்னி) கட்கட விரலின் அடிகய பதாடவும் பிைகு நடு விரல் ேற்றும் மோதிர விரல்களால் கட்கட விரல் நுனிகய பதாடவும். பயன்கள் – இந்த முத்திகர இதயத்திற்கு நல்லது. அதனால் இதன் ேற்பைாரு பபயர்

இதய முத்திகர. உயர் ரத்த அழுத்தத்கத குகைக்கும். வாயு ேற்றும் தகலவலிகய குகைக்கும்.

5. வாயு முத்திகர – ஆள்காட்டி விரலால் கட்கட விரலின் அடி பகுதிகய பதாடுவது வாயு முத்திகர ஆகும். கட்கட விரல் வகளந்து பேதுவாக ஆள்காட்டி விரலின் கனுகவ பதாட மவண்டும்.

பயன்கள் – மூட்டு வலி – ஆர்த்தகரடீஸ், ரூோடீஸம், ஸ்பாண்டிமலாஸீஸ் இவற்ைின் வலிககள குகைக்கும். பிராண முத்திகரயுடன் மசர்த்து பசய்தால் முழு பயன் கிகடக்கும்.

6. பிருத்திவி முத்திகர- மோதிர விரல் நுனியால் கட்ட விரல் நுனிகய பதாடவும். பயன்கள் – உடகலயும் உள்ளத்கதயும் புதுப்பிக்கிைது. ேன அகேதிகய உண்டாக்கும். உடகல பருேனாக்கும். 7. சூரிய முத்திகர – மோதிர விரகல வகளத்து அதன் நுனி கட்கட விரகல பதாடவும். கட்கட விரல் வகளந்து மோதிர விரகல அழுத்த மவண்டும். இந்த முத்திகரகய பத்ோசனத்தில் அேர்ந்து இரு கககளால் பசய்ய மவண்டும்.

பயன்கள் – படன்ஸன், அதிக உடல் பருேன் இவற்கை குகைக்கும். மசாம்பகல மபாக்கும். 8. வருன முத்திகர – சுண்டு விரல் நுனிகய கட்கட விரல் நுனியால் பதாடவும். பயன்கள் – சிறுநீரக மகாளாறுகள் ரத்தத்தில் நச்சுப் பபாருள்கள் நீர்ேச் சத்து குகைவு சூளுக்கு இவற்றுக்கு எல்லாம் இந்த முத்திகர நல்ல சிகிச்கச.

9. லிங்க முத்திகர – இரண்டு உள்ளங்ககககளயும் மசர்க்கவும். இரண்டு கககளின் விரல்ககள ஒன்றுக்பகான்றுடன் பின்னிக் பகாள்ளவும். இடது கட்கட விரகல ேட்டும் விட்டுவிடவும். இந்த விரல் தனித்து நிேிர்ந்து நிற்கட்டும் வலது ககயின் கட்கட விரலும் ஆள்காட்டி விரலும் மலசாக இடது கட்கட விரகல பதாட்டுக் பகாண்டு ேற்ை விரல்ககள பிடித்துக் பகாள்ளவும்.

பயன்கள் – இந்த முத்திகரகய குளிர்காலத்தில் பசய்வது நல்லது. உடல் உஷ்ணம் அதிகரிக்கும். ஜீலமதாஷம் இருேலுக்கு நல்லது. உடல் எகட குகைக்கும். இந்த

பயிற்சிகய பசய்பவர்கள் பால், பநய், பழங்கள், ேற்றும் தண்ணர்ீ இவற்கை உணவில் அதிகம் மசர்த்துக் பகாள்ள மவண்டும். 10. சூன்ய முத்திகர – இந்த முத்திகரயில் நடு விரல் கட்கட விரலின் அடி பகுதிகய பதாட மவண்டும். கட்கட விரல் வகளந்து நடு விரலின் கனுகவ பதாட மவண்டும். பயன்கள் – இந்த முத்திகர காது மகாளாறுகளுக்கு சிைந்தது. வலது காதில் பாதிப்பு

இருந்தால் இந்த முத்திகரகய வலது கரத்தால் பசய்ய மவண்டும். அமத மபால் இடது காதில் மகாளாறுகளுக்கு இடது கரத்தால் பசய்ய மவண்டும். காது மகாளாறு உள்ளவர்கள் இந்த முத்திகரகய அடிக்கடி, 45 நிேிடோவது பசய்ய மவண்டும். எச்சரிக்கக 1. காது மகாளாறு இல்லாதவர்கள் இந்த முத்திகரகய பசய்யக் கூடாது. பசய்தால் காதுகளில் அகடப்பு ஏற்படும். 2. இந்த முத்திகரகய பசய்யும் பபாழுது இரண்டு ககககளயும் உபமயாகிக்க மவண்டாம்.

11. சங்க முத்திகர – இடது கக கட்கட விரகல வலது கக விரல்களால் பிடித்துக் பகாள்ளவும். இடது ஆள்காட்டி விரல் வலது கக கட்கட விரகல பதாட்டுக் பகாண்டிருக்க மவண்டும். ேீ தமுள்ள இடது கக மூன்று விரல்களால் வலது கக விரல்ககள மலசாக அழுத்தவும். இந்த பயிற்சிகய ககககள ோற்ைி ோற்ைி பசய்யவும். பயன்கள் – பதாண்கட பாதிப்புகள், கதராயீடு பிரச்சகனகள், ஜீரண மகாளாறுகள் இவற்கை குகைக்கும். குரல் வளத்கத அதிகரிக்கும். 12. ஆகாய முத்திகர – கட்கட விரலின் நுனிகய நடு விரலால் பதாடவும். பயன்கள் – இதயத்திற்கு நல்லது. மதகவப்பட்டால் ேட்டும் இந்த முத்திகரகய பசய்யவும். நேது பழங்கால முனிவர்ககளும் சித்தரகளும் விரல் நுனிகளில் ஒரு வித ேின்சக்தி இருப்பதாக கருதினர். முத்திகரககள பயிலும் மபாது, இந்த ேின்சக்தி பல பலன்ககள தரும் என்று நம்பின

நாகம்மன் மந்திரம்

ஓம் ரூெப் ெிரெவம் நமஹ; ஓம் சாரும் பகவும் நமஹ; ஓம் சரவும் ெரவும் நமஹ;

ஓம் நய்யும் பமய்யும் நமஹ; ஓம் பைகமும் புரமும் நமஹ;

ஓம் காளத்தி பமளத்தி நமஹ; ஓம் ைாலும் பமலும் நமஹ; ஓம் நகுடத்தி பெகுடத்தி நமஹ; ஓம் சரகத்தி ொெத்தி நமஹ; ஓம் சரசாலி ெிரசாலி நமஹ; ஓம்

ஓம்

ஓம்!!

சக்திவாய்ந்த சக்தி மந்திரம்

ஓம் காளி நமஹ; ஓம் மாகாளி நமஹ;

ஓம் பைய காளி நமஹ; ஓம் உக்கிர காளி நமஹ; ஓம் உத்தண்ட காளி நமஹ; ஓம் ஓங்கார காளி நமஹ; ஓம் ஆஙகார காளி நமஹ; ஓம் ருத்ர காளி நமஹ; ஓம் நீலி நமஹ; ஓம் சூலி நமஹ; ஓம் திரிசூலி நமஹ; ஓம் முப்புரத்து நீலி நமஹ; ஓம் சங்கரி நமஹ; ஓம் ெயங்கரி நமஹ;

ஓம் பூரணி நமஹ; ஓம் காரணி நமஹ; ஓம் பமாஹினி நமஹ; ஓம் பயாகினி நமஹ; ஓம் வர்த்தினி நமஹ; ஓம் மஹிஷாசுர மர்த்தினி நமஹ; ஓம் ஆனந்த ரூெிணி நமஹ; ஓம் ராை சிம்மாஸினி நமஹ; ஓம் ெவானி நமஹ; ஓம் லெரவி நமஹ;

ஓம் ஈஸ்வரி நமஹ; ஓம் அகிலாண்படசுவரி நமஹ; ஓம் மந்தி தாரணி நமஹ; ஓம் ராை ராபைசுவரி நமஹ; ஓம் காளி ! ஓம் மாகாளி ஓம் ஓம் மாகாளி ஸ்வாஹ!

துர்க்லகயம்மன் மந்திரம் ஸ்ரீ சிவகாமி சங்கரி பதவி துர்க்கா பதவி சரணம்! ஞான சக்தி சுந்தரி பதவி சரணம்

சிவப் ெிரியாலய பதவி சரணம் சரணம் இந்திரா பதவி பமாஹினி சரணம் மபஹந்திர ைால மத்யஸ்த்தாலய கமலாபதவி சரணம் சரணம் ெக்த ைனப்ெிரியாலய பமாஹினி சரணம் புவபனசுவரிபய மாலினி பதவி சரணம்

மதனுல்லாஸ் பமாஹினி சரணம் சரணம் மஹாலஷ்மி சாவித்ரி பதவி சரணம் மஹாலெரவ பமாஹினி பதவி சரணம் ருத்ராபதவி ஆதிசக்தி பதவி சரணம்

ெங்கைவல்லி துர்க்காபதவி சரணம் சரணம்!!

நந்தி பதவர் பொற்றி ஓம் அன்பின் வடிமவ மபாற்ைி

ஓம் அைத்தின் உருமவ மபாற்ைி ஓம் அகிலத்கத காப்பாய் மபாற்ைி ஓம் அரனுக்குக் காவலமன மபாற்ைி

ஓம் அரியாய் வந்து அேர்ந்தவமன மபாற்ைி ஓம் அம்பலக் கூத்தமன மபாற்ைி ஓம் ஆலயத்தின் முன் இருப்பாய் மபாற்ைி ஓம் இருகள ஒழிப்பவமன மபாற்ைி ஓம் இடபமே மபாற்ைி

ஓம் இடர்ககளத் தடுப்பவமன மபாற்ைி ஓம் ஈகக உகடயவமன மபாற்ைி ஓம் உலக ரட்சகமன மபாற்ைி ஓம் உபமதச காரணமன மபாற்ைி ஓம் ஊக்கமுகடயவமன மபாற்ைி

ஓம் எருது உருவம் பகாண்டவமன மபாற்ைி ஓம் எங்களுக்கு வரம் தருவாய் மபாற்ைி ஓம் ஏவல்ககள ஒழித்தவமன மபாற்ைி ஓம் ஐயன்பால் அேர்ந்தவமன மபாற்ைி ஓம் ஒப்பில்லாத மதவமன மபாற்ைி ஓம் ஓங்கார வடிவானவமன மபாற்ைி

ஓம் ஒளடதோய் இருப்பவமன மபாற்ைி ஓம் கணநாயகமன மபாற்ைி ஓம் கஷ்டங்ககளப் மபாக்குவாய் மபாற்ைி

ஓம் கல்யாண ேங்களமே மபாற்ைி ஓம் ககலகள் பல பதரிந்மதாய் மபாற்ைி ஓம் கற்பகத் தருநிழல் அேர்ந்தாய் மபாற்ைி ஓம் கஸ்தூரி நிை ஒளி அணிந்தாய் மபாற்ைி

ஓம் கவகலககள ஒழிக்கும் வல்லவமன மபாற்ைி ஓம் காலனுக்கும் காவலமன மபாற்ைி ஓம் கிரிவல்லயன் துகணமய மபாற்ைி ஓம் கீ ர்த்திகள் பல பபற்ைாய் மபாற்ைி ஓம் குணநிதிமய மபாற்ைி

ஓம் குற்ைம் ககளவாய் மபாற்ைி ஓம் கூத்தனுக்கு ேத்தளம் அடித்தாய் மபாற்ைி ஓம் மகாலங்கள் பல பசய்வாய் மபாற்ைி ஓம் ககலாச வாகனமன மபாற்ைி

ஓம் கந்தகனக் ககயால் அேர்த்தினாய் மபாற்ைி ஓம் காலபேல்லாம் ஈசன் சிந்தகனமய மபாற்ைி ஓம் பஞ்சாசட்ர ஜபம் பசய்பவமன மபாற்ைி ஓம் பஞ்சலிங்கத்தில் ஒருவனாய் ஆனாய் மபாற்ைி ஓம் பரேசிவன் தன்கே பதரிந்மதாய் மபாற்ைி ஓம் பார்வதிக்கும் வாகனோய் நின்ைாய் மபாற்ைி ஓம் பிரமதாஷ காலம் உகடயமன மபாற்ைி ஓம் பிைவிப் பிணி தீர்ப்பாய் மபாற்ைி ஓம் பிஞ்ஞகன் ஏவல் பசய்வாய் மபாற்ைி ஓம் புகழ்கள் பல பபற்ைாய் மபாற்ைி

ஓம் பூதங்களுக்குத் தகலவமன மபாற்ைி

ஓம் பூதப்பிரமதச பிசாசுககள அடக்குவாய் மபாற்ைி ஓம் ேகாமதவமன மபாற்ைி ஓம் ேகிகே பல பசய்வாய் மபாற்ைி ஓம் ேமகஸ்வரன் தூதமன மபாற்ைி ஓம் ேங்கள நாயகமன மபாற்ைி ஓம் ேமதான்ேத்தன் மபாற்ைி

ஓம் ேஞ்சள் ேகிகே பகாடுப்பாய் மபாற்ைி ஓம் ேணங்கள் பசய் காரணமன மபாற்ைி ஓம் யந்திர ேகிகே உனக்மக மபாற்ைி ஓம் அகிலபேல்லாம் உன் அருள் மபாற்ைி ஓம் ேதங்கள் மேல் பகாடி ஆனாய் மபாற்ைி ஓம் லட்சியபேல்லாம் உன் அருள் மபாற்ைி

ஓம் தட்சனுக்கு உபமதசம் பசய்தாய் மபாற்ைி ஓம் தண்டங்களின் மேல் அைிந்தாய் மபாற்ைி ஓம் தயாபரம் அருள் பபற்ைவமன மபாற்ைி ஓம் தஞ்சபேன்ைவர்களுக்கு அருள்பசய்வாய் மபாற்ைி ஓம் நஞ்சுண்டவகன நாயகனாய் அகடந்தாய் மபாற்ைி ஓம் நாகநந்தனின் நயனம் பதரிந்தவமன மபாற்ைி ஓம் நாதமும் பிந்துவும் ஆனாய் மபாற்ைி ஓம் பழமும் சுகவயும் நீமய மபாற்ைி ஓம் பண்புகள் பல பசய்வாய் மபாற்ைி ஓம் பார் எல்லாம் உன்புகழ் மபாற்ைி

ஓம் பிைவிப் பிணி அறுப்பாய் மபாற்ைி ஓம் அடியவர்க்பகல்லாம் அன்மப மபாற்ைி

ஓம் ஆண்டவனிடம் அன்பு பகாண்டாய் மபாற்ைி ஓம் ஆதார சக்திேயம் பபற்ைாய் மபாற்ைி ஓம் சிவனின் வாகனோனாய் மபாற்ைி ஓம் இன்னல் தீர்க்கும் இகைவமன மபாற்ைி ஓம் நீண்ட பகாம்புகடயவமன மபாற்ைி

ஓம் நீலாயதாட்சி அருள் நின்ைாய் மபாற்ைி ஓம் மவதங்ககள காலாய் உகடயவமன மபாற்ைி ஓம் மவள்விக்குத் தகலவமன மபாற்ைி ஓம் வித்யா காரணமன மபாற்ைி

ஓம் விமவகம் எனக்குத் தருவாய் மபாற்ைி ஓம் விண்ணுலகம் பசல்லும் வழிமய மபாற்ைி ஓம் வில்வத்தின் ேகிகேமய மபாற்ைி ஓம் விஸ்மவ உன் வல்லகேமய மபாற்ைி ஓம் மவல் உகடயவமன மபாற்ைி ஓம் ேகா காணமன மபாற்ைி ஓம் ேக்கள் மபறு தருவாய் மபாற்ைி ஓம் ோகயககள அகற்றுவாய் மபாற்ைி ஓம் பவள்கள நிைம் உகடயாய் மபாற்ைி ஓம் உலகம் அைிந்த உத்தேமன மபாற்ைி

ஓம் உன் ேகிகே உலகபேல்லாம் மபாற்ைி ஓம் ஊஞ்சல் ஆட்டுபவமன மபாற்ைி ஓம் ஊடலுடக்குதவியவமன மபாற்ைி ஓம் உபமதசம் பபற்ைவமன மபாற்ைி ஓம் உலகுக்கு அருள்வாய் மபாற்ைி

ஓம் பிகழகள் பபாறுப்பாய் மபாற்ைி ஓம் பிள்களயார் மசாதரமன மபாற்ைி ஓம் ோகய ஒடுக்கும் ோடாய் நின்ைாய் மபாற்ைி ஓம் ோேன்னரும் உன் பணி பசய்வாய் மபாற்ைி ஓம் ேகமதவன் கருகணமய மபாற்ைி ஓம் ேகாவிஷ்ணுமவ மபாற்ைி ஓம் பரப்பிரம்ேமே மபாற்ைி

கணெதி வசிய மந்திரம் - அகத்தியர் மநரப்பா தானிருந்து அட்டாங்கமயாகம்

மநர்கேயுடன் பார்ப்பதற்க்கு கருகவக்மகளு காரப்பா கருகணவளர் கணபதியின் தியானம் கருகணயுள்ள வட்டேதில் ஓங்காரஞ்சாத்தி மசரப்பா ஓங்காரந் தன்னிமலதான் ஸ்ரீபயன்று கணபதியின் பீசஞ்சாத்மத. சாத்தியமதார் சக்கரத்கத முன்மனகவத்து சகல உபசாரேதாய்ப் பூகசபண்ணி

மபாத்திநன்ைாய்ப் பூரணத்தில் ேனகதநாட்டி புத்தியுடன் பசபிக்கிைமதார் ேந்திரங்மகள் பார்த்திபமன ஓம் நமோகுரு கிலியும் ஸ்ரீகுரு கணபதி சுவாகாபவன்று புத்தியுடன் பதினாறு உறுமவ பசய்தால்

மநத்திரத்தின் மபபராளிமபால் மூலநாயன் நிச்சயோய் உனதுவசம் வசியோமே.

ஆேப்பா கணபதிகய வசியம்பண்ணி அதன்பிைகு அஷ்டாங்க மயாகம்பார்த்தால் தாேப்பா தன்வசோ யஷ்டகர்ேம் சச்சிதா னந்த பூரணத்தினாமல

ஓேப்பா அறுபத்து நாலுசித்தும் உண்கேயுடன் தானவனாய்த் தாமனபசய்வாய் . பொருள்:

அகத்தியர் பரிபூரணம் 1200

வசியம் முதல் மாரணம் வலரயிலான எட்டுவலக கர்மங்கலளயும் சித்திபசய்வதற்க்கு ஒரு வழி பசால்கிபறன் பகள்,

அது என்னபவன்றால் அது கணெதியின் தியானமாகும். அலத பசய்யும் முலற யாதனில் முதலில் ஒரு பசப்புத்தகட்டில் ஒரு வட்டம் பொட்டு அதனுள் ஓம் என்று எழுதி அந்த ஓம் என்ெதற்க்குள் ஸ்ரீ என்று எழுதவும். இந்த சக்கரத்லத கணெதியின் முன்பன லவத்து பூலச பொருட்களும் லவத்து முலறயாக பூலச பசய்து ெின்பு

மனலத ஓர்நிலலப்ெடுத்தி புருவ நடுலமயத்தில் மனலத நாட்டி "ஓம் நபமா குரு

கிலியும் ஸ்ரீகுரு கணெதி சுவாகா" என்ற மந்திரத்லத ெதினாறு உரு பசெித்தால் கணெதி ஒளி வடிவில் உனக்கு காட்சி தந்து உனக்கு வசியமாவார். அப்ெடி

கணெதிலய வசியம் பசய்தவர்கள் அஷ்டகர்மபயாகம் பசய்தால் அது அவருக்கு சித்தியாகும். பமலும் அறுெத்து நான்கு சித்துக்களும் பசய்யும் வல்லலம உண்டாகும் என்கிறார் அகத்தியர்.

காயத்திரி மந்திரம்

காயத்திரி மந்திரம் என்ெது வாலல தியானம் காயத்திரி என்பது பல மதவகதகளுக்குே பஜபிக்க படும் ேந்திரங்களாகும் . இவற்றுள் முதன்கேயானதும் அகனவராலும் அைியப்பட்டதும் , பிரம்ே ரிஷி ( சித்தர்களின் ேிக உயர்நிகல ) விசுவாேித்திரர் அருளிய சூரிய காயத்திரியாகும் . ஆனால் இந்த

ேந்திரத்தில் சூரியன் என்ை வார்த்கத எங்கும் இல்கல . காயத்திரி என்ை வார்த்கத எங்கும் இல்கல . இந்த ேந்திரத்கத ஆழோக பார்ப்மபாம் . காயத்திரி மந்திரம் ஓம் பூர் புவஸ்ஸுவ:

தத் ஸவிதுர்வபரண்யம் ெர்பகா பதவஸ்ய தீமஹி திபயா பயாந: ெரபசாதயாத் இந்த சம்ஸ்கிருதத ஸ்பலாகத்திற்கு தமிழ் பொருள் ஓம் என்ை பிரனவோகவும் , பூர் புவ ஸுவ என்ை வியகிருதி யாகவும்(அகார, உகார ேகார சக்தி வடிவாகவும் ), இருக்கின்ை யார் நம்முகடய புத்திகய தூண்டுகிைாமரா, அகனததுோய் இருப்பவரான அந்த இகைவனின் சிைந்த ஒளிவடிகவ தியானிப்மபாம். விளக்கம் ஓ என்ை புள்ளியாகிய இகைவன் ஓம் என்ை பிரணவோக பபரு பவடிப்பானான் . இந்த பிரணவம் அகார உகார ேகார என்ை சக்தியாக விரிவானது . இந்த ஓங்காரம் விரிவகடந்து அகார உகார , ேகர நாத விந்து சக்தியானது . . இது பஞ்ச வித்தாக , பஞ்ச பூதோக விரிவானது . பஞ்ச பூதங்கள் நால்வகக மயானி எழுவகக பிைப்பாக

இப்பிர பஞ்சோக விரிவானது . இந்த பஞ்சபூத இகை சக்தி நேது புத்திகய பசயல் படகவக்கிைது. இந்த இகை சக்தி பல வடிவாக இந்த பிரபஞ்சதில் உள்ளது அவற்றுள் ேிக சிைந்த வடிவான ஒளி வடிவத்தில்

இகைவகன தியானிப்மபாம் . இந்த விளக்கத்தில் காயத்திரியும்

இல்கல சூரியனும் இல்கல.

பவதாந்த விளக்கம் : காயத்திரி வந்தவிதம் . இந்தேந்திரம் இகைவன் பிரபஞ்சோக உருபவடுத்ததர்க்கு முன் “பூர் புவ ஸுவ “ என்ை

சக்தி வடிவாக இருந்தான் என்கிைது. அதுமவ வியாகிருது. அந்த சக்தி வடிவிற்கு ஆதி சக்தியாக பதய்வோக மவதாந்திகள் உருவகப்படுத்தினர் . இந்த ஆதி சக்தி,சிவன் விஷ்ணு , பிரம்ோ ஆகியவர்களுக்கு சக்தி வழங்கியது . அதனால் இவர்கள் அழித்தல் , காத்தல்,பகடத்தல் ஆகிய பதாழில் பசய்கின்ைனர் . இதனால் பிரபஞ்சே இயங்குகிைது . இந்த ஆதி சக்தி= சவிது அல்லது சவிதா = காயத்திரி என்று பபயர் பபற்ைது . . இந்த

காயத்திரி பிரபஞ்சோக விரிந்தது . ஒளி வடிவானது . இகைவன் காயத்ரி என்ை சக்தியாக இகைவனின் பல வடிவுகளில் சிைந்த ஒளிவடிவில் இருக்கிைான், இகைவகன ஒளிவடிவில் தியானிப்மபாம் .. இகைவகன ஒளிவடிவில் தியானிக்க இந்த ேந்திரம் பசால்கிைது . நேக்கு பிரகாசோன ஒளிகய தருவது சூரியன் என்று கருதி இகத சூரிய காயத்திரி என்று அகழகிைார்கள் . இதன் பபாருள் புரியாதவர்கள் காயத்திரி என்பது சூரிய தியானம் என்று பபாருள் பசய்கிைார்கள்.

இம் மந்திரத்தில் சித்தர்களின் வாலல வந்தவிதம் . மபாகர் ஜனனசகரம் என்ை நூலில் பாடல் 7 லில் பிரபஞ்சத்தில் இகைவன் வாகலயாக பரஞ்மசாதியாக . இருப்பதாக பசால்கிைார். உலறகிபறன் ஆதி சித்தன் ஒருவனப்ொ ஒருவனுபம வல்லவட ெரமமப்ெிரமம் பொகர் ைனனசாகரம் ொடல் 3 சிருஷ்டித்த கலலயதுதா பநத்தலனபயா பசால்லும் திரண்டபதாரு விெரமது பதரிய பசால்லும் . மட்டித கலல யதுதான் லனமூன்றப்ொ வதிகார பமாகமதால் சிருஷ்டித்பதபன வட்டித்த கலலயதுதான் வாலலயாகி வந்ததட முகம் ஐந்து லகயும் ெத்தாய்

எட்டித்த உனக்கும் எனக்கும் மூலமப்ொ ஏகெரஞ் பசாதியடா எண்ணிக் பகாள்பள

பொகர் ைனனசாகரம் ொடல் 7

பொருள் விளக்கம் ஆதியில் ஆதி சித்தன் என்ை இகைவன் ( ஒ=ஓம் ) ஒருவன் உண்டு. அவன் பர பிரேம் . அவன் ஓம் என்ை பிரணவோக சக்திகய பகடதான்( சக்தி=சவிது = காயத்திரி = வாகல) அதன் சக்தி மூகவந்து (“பூ புவ ஸுவ) ககல அளவு . இந்த சக்தி என்ை

ககலதான் வாகல. இந்த வாகல ஐந்து முகோக பஞ்சபூதோகவும் பத்து கககள் என்ை தச வாயுக்களாகவும் இருக்கிைது . இந்த வாகல தான் எனக்கும் உனக்கும் மூலோன பரஞ் மஜாதி ஆகிய இகைவன்.பர பிரம்ேம் என்ை ஆதி சித்தன், சக்திவடிவில் வாகல என்ை ஒளியாக பரஞ்மஜாதி யாக உள்ளான் . இந்த வாகல , பஞ்சபூதோக

இப்பிரபஞ்சோக உருவானது . . ஆக இகைவன் வாகல என்ை ஒளிவடிவாக

பிரபஞ்சபவளியில் இருக்கிைான் . அதாவது பிரபஞ்சே உருவாவதில் இகைவனின் முதல் நிகல சக்தி =சவிது=காயத்திரி = வாகல = ஒளி.இந்த இகைவகன பேௌன

மயாகத்தில் ( உயர்நிகல வாசி மயாகம் ) பர பவளியில் காணலாம் .இது பிரபஞ்சவாகல இகத சித்தர்கள் உண்ேனிதாய் என்பார்கள் . பரபவளியில் இகைவகன ஒளிவடிவில் காண்பது ஒருவகக முக்தி . எனமவ காயத்திரி ேந்திரம், இகைவகன வாகல தியானம் என்ை ஒளிவடிவில் தியானம் பசய்ய பசால்கிைது . இது சித்தர்கள் மகாட்பாடு . விசுவாேித்திர சித்தனால் பசால்லப்பட்டது .இந்த பிரபஞ்ச வகல

ேனிதனுக்கு உள்மள ஒளியாக , இகைவனாக உள்ளாது . இகத வாகல பபண் என்றுே ேமனான்ேனிதாய் என்றும் சித்தர்கள் பரிபாகசயாக பசால்லுவார்கள் . இகத பூரணம் என்றும் பசால்லுவார்கள் சித்தர்கள் வணங்குவது அல்லது தியானிப்பது நம்முள் ஒளிவடிவில் இருக்கும் இகைவன் . .வாசி மயாகத்தில் நம்முள் வாகல என்ை

ஒளிவடிவில்இருக்கும் இகைவகன தியானிப்மபாம் காண்மபாம் . இதுவும் முக்க்தியில் ஒருவகக.

கட்டு மந்திரங்களும் முலறயாக ெிரபயாகிக்க சித்தர்கள் பசான்ன வழி முலறகளும் அவற்றின் ெின்னால் உள்ள சூக்சும ரகசியங்களும் சித்தர்கள் பபரும்பாலும் பவகுசன வாழ்விடங்களில் இருந்து விலகி காடுகளிலும், ேகலகளிலும்

வாழ்ந்திருந்தனர்.அவர்களின் வாழ்நாள் மதடல் விஞ்ஞானம் ேற்றும் பேய்ஞானம் சார்ந்ததாகமவ இருந்தது. இத்தககய மதடலில் அவர்கள் அகடந்த பதளிவும், முதிர்வும் அசாதாரணோனகவ. தாங்கள் உணர்ந்த அரிய தகவல்கள் சுயநலவாதிகளிடமோ அல்லது

மபராகசக்காரர்களிடமோ பசன்று மசர்ந்து விடக் கூடாது என்பதில் ேிகவும் உறுதியாக இருந்தனர்.அதன் பபாருட்மட தங்களின் பாடல்ககள ேகைபபாருளாய் எழுதி கவத்தனர். சித்தரியலில் குருமவ எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரோனவர் என தீர்க்கோய் நம்பினர்.குருவானவர் தனத் பதளிவுககள சீடர்களுக்மக அளித்தார்.ேகைபபாருகள கட்டவிழ்க்கும் வககயிகனயும் குருவிடேிருந்மத சீடர்கள் பபற்ைனர்.இதகனமய நாம் குருவருள் என்கிமைாம். சதாரண ேனிதர்களினால் பசயல் படுத்தமுடியாத நுட்பங்கள், வழிமுகைகள்

அவற்ைின் அசாத்திய விகளவுககள பற்ைிய தகவல்கமள இப்படி பாதுகாக்கப் பட்டது.இவற்கைமய பபாது ேக்கள் சித்த ரகசியம் என்று அகழத்தனர்.

என்னுகடய புரிதலின்படி இந்த சித்த

ரகசியங்ககள ஆறு வகககளாய் பதாகுக்க நிகனக்கிமைன்.

அகவயாவன... உடல் கட்டு ேந்திரங்கள் அபாயகரோன யந்திரங்கள் சாபநிவர்த்தி ேந்திரங்கள் காயகற்ப வகககள் இரசவாதம் தீட்கசகள் இரசவாதம் பற்ைி முன்மப பல பதிவுகளில் பார்த்து விட்டபடியால் ேற்ை வககககளப் பற்ைிய எனது புரிதல்கள் ேற்றும் தகவல்ககள வரும் நாட்களில் பகிர்ந்து பகாள்கிமைன். இனி பகிர இருக்கும் பல தகவல்கள் நம்ப இயலாத வககயிலும், பகுத்தைிவுக்கு

ஒவ்வாதனவாகவும் இருக்கலாம்.இவற்ைின் சாத்திய,அசாத்தியங்கள் ஆய்வுக்கும், விவாதத்திற்கும் உட்பட்டகவ. இந்த முகைககள பசயல்படுத்தி பலன் காண்பதில நிகையமவ நகடமுகை சிக்கல்கள் இருக்கின்ைன.முகையான குருவின் அருளாசி ேற்றும் வழி நடத்துதல் இருந்தால் ேட்டுமே இகவ சாத்தியோகும்.எனமவ இவற்கை ஒரு தகவல் பகிர்வாக ேட்டுமே கருதிட மவண்டுகிமைன். சித்த ரகசியம் - “உடல் கட்டு ேந்திரங்கள்” ------------------------------------------------------------நேது உடலானது பஞ்ச பூதங்களின் மசர்க்ககயால் ஆனது. பஞ்சபூதங்கள் பிரபஞ்ச சக்திகளான மகாள்கள், அட்டதிக்கு பாலகர்களுக்கு கட்டுப்பட்டது.பஞ்சபூதங்களின் கலகவயான

ேனித உடல் வாழ்நாள் முழுவதும் இவற்ைின் ஆதிக்கத்தில்தான் இருந்தாக மவண்டும். இந்த கட்டுப் பாடுககள உகடத்தால் ேட்டுமே எந்தபவாரு ேனிதரும் சிைப்பாகவும், சுயோகவும் பசயல்பட முடியும் என சித்தர்கள் நம்பினர்.இதற்கான மதடல்களும் பதளிவுகளுமே இந்த பதிவு...

பிரபஞ்ச சக்திகளின் ஆதிக்கத்தில் இருந்து உடகல பவளிமயற்றுவது, பவளிமயைிய பின்னர் அந்த உடகல காப்பது என இரண்டு அம்சங்ககள உள்ளடக்கியதாக “உடல் கட்டு ேந்திரங்கள்” கருதப் படுகிைது.இந்த உடல்

கட்டு ேந்திரங்கள் பற்ைி அகத்தியர் தனது அகதியர் பன்னிரு காண்டம் ேற்றும் அகதியர் ோந்திரீக காவியம் என்கிை நூலில் விரிவாக

குைிப்பிட்டிருக்கிைார். ஒன்பது மகாள்களுக்கும் என தனித் தனிமய ஒன்பது ேந்திரங்களும், அட்ட திக்கு பாலகர்களுக்பகன ேந்திரமும் கூைப் பட்டிருக்கிைது. இனி நவ மகாள்களின் உடல் கட்டு ேந்திரங்ககளப் பற்ைி பார்ப்மபாம்.ஒவ்பவாரு ேந்திரோக பசபித்து அதில் சித்தியகடந்த பின்னமர அடுத்த ேந்திரத்கத முயற்சிக்க மவண்டும் என அகத்தியர் கூறுகிைார். அதாவது... "பக்குவோய் உடற்கட்டு நிவர்த்தி பசய்ய ோந்திரீக பீஜத்கத இதிமல பசான்மனன் வககமயாமட ேந்திரத்கத தான் கேந்தா

தனி தனியாய் உருத்தான் மபாடு மபாமட" - அகத்தியர் நாம் பல்மவறு இடங்களுக்கு பசல்கிமைாம் பல்மவறு பதாழில்ககளச் பசய்கிமைாம் பலதரப்பட்ட ேனிதர்களுடன் பதாடர்பு பகாள்ளுகிமைாம் நாம் பசல்கின்ை இடங்களிமல நம்கேச் சுற்ைி தீய சக்திகள் நம்கேத் தாக்கக்

கூடியநிகல இருக்கலாம் பிைரிடம் உள்ள சத்தி கூட நம்கே பாதிப்பகடயச் பசல்லக் கூடிய நிகல உருவாகலாம் நம்கே பாதிப்பு அகடயச் பசய்யக் கூடிய எந்த விதோன எதிர்ேகை சக்திகளும் முரண்பட்ட சக்திகளும் நம்கேத் தாக்காேல் இருக்க இருப்பதற்காக பயன் படுத்துவது தான் கட்டு ேந்திரம் நம்கே பிடிக்காதவர்கள் நம்முகடய விமராதிகள் நம்கே அழிப்பதற்காக பயன்படுத்தும் ஏவல் பில்லி சூன்யம் மபான்ைகவகளும் மபய் பிசாசுகளும் நம்கே அணுகி நம்கே

பாதிப்பு அகடயச் பசய்யாேல் இருப்பதற்காகவும் பயன் படுத்துவது தான் இந்த கட்டு ேந்திரம்

ேந்திரம் தினமும் உச்சாடணம் பசய்பவர்கள் தனக்கு விருப்பப்பட்ட பதய்வத்தின் ேந்திரத்கத உச்சாடணம் பசய்பவர்கள் கட்டு ேந்திரத்கத பசய்த பிைமக தனக்கு விருப்பப் பட்ட பதய்வத்தின் ேந்திரத்கத உச்சாடணம் பசய்ய மவண்டும்

ஏபனன்ைால் எந்த ேந்திரத்கத நாம் உச்சாடணம் பசய்தாலும் ேந்திரத்கத உச்சாடணம் பசய்து பகாண்டிருக்கும் பபாழுது ஆத்ோ விரிவகடகிைது ஆத்ோ விரிவகடந்து பிரபஞ்சத்துடன் பதாடர்பு பகாள்கிைது ேந்திரத்கத உச்சாடணம் பசய்து விட்டு முடித்தவுடன் ஆத்ோ சுருங்கி தன் பகழய நிகலகய அகடகிைது ஆன்ோ விரிந்த நிகலயில் பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அகனத்து விதோன சக்திகளுடன் பதாடர்பு பகாண்டு அதில் உள்ள சாராம்சத்கத எடுத்துக் பகாண்டு உடலுக்குள் வருகிைது அந்த சக்திகளில் உடலுக்கும் உயிருக்கும் துன்பத்கத தரக்கூடிய சக்திகளும் இருப்பதால் அகவகள் உடகலயும் உயிகரயும் பாதிப்பமதாடு ேட்டுேல்லாேல் வாழ்க்ககயிலும் பல்மவறு பிரச்சிகனககளக் பகாண்டு வந்து விடுகிைது கட்டு ேந்திரத்கத மபாட்டுக் பகாண்டு ேந்திரத்கத உச்சாடணம் பசய்யும் மபாது கட்டு ேந்திரம் ஒரு வடிகட்டியாகச் பசயலபட்டு நம்கே தீயகவகளிலிருந்து உடகலயும் உயிகரயும் பாதுகாக்கிைது

ஓமஸான் எப்படி இந்த புவிகயச் சுற்ைி ஒரு கவசம் மபால் இருந்து புவிகய பாதிக்கக் கூடியகவககள தடுத்து நிறுத்தி வடிகட்டயாகச் பசயல்படுகிைமதா அமத அடிப்பகடயில் இந்த கட்டு ேந்திரமும் பசயல்படுகிைது பல்மவறு கட்டு ேந்திரங்கள் இருந்தாலும் சித்தர்கள் வழியில் குரு சீடர் பரம்பகரயில் வந்த ஒரு கட்டு ேந்திரத்கத இப்பபாழுது பார்ப்மபாம்

எந்த உச்சாடணம் பசய்தாலும் முதலில் பசய்ய மவண்டியது திக்கு கட்டு இரண்டாவதாக பசய்ய மவண்டியது உடல்கட்டு என்பகத நிகனவில் பகாள்ள மவண்டும் திக்கு கட்டு ------------------1. திருநீகை ககயில் எடுத்துக் பகாள்ள மவண்டும் 2. புவிகய பதாட்டு வணங்கி யங் என்று திருநீகை சிரகச பதாட்டு முன்புைம் மபாடவும் 3. வங் என்று சிரகச பதாட்டு பின்புைம் மபாடவும்

4. சிங் என்று சிரகச பதாட்டு வலப்புைம் மபாடவும் 5. ேங் என்று சிரகச பதாட்டு இடப்புைம் மபாடவும் குங்குேம் ேலகரயும் கூட இதற்கு பயன்படுத்தலாம் பிைகு கீ ழ்க்கண்ட ேந்திரத்கதச் பசால்ல மவண்டும்

அரி ஓம் பதற்மக மநாக்கிமனமன பதற்மக சண்முகமூர்த்தியாக பகாண்மடமன அரி ஓம் வடக்மக மநாக்கிமனமன வடக்மக பிரம்ோவாக பகாண்மடமன

அரி ஓம் கிழக்மக மநாக்கிமனமன கிழக்மக மதமவந்திரனாக பகாண்மடமன அரி ஓம் மேற்மக மநாக்கிமனமன மேற்மக நரசிங்கமூர்த்தியாக பகாண்மடமன அரி ஓம் ஆகாசத்கத மநாக்கிமனமன ஆகாசம் திருநீலகண்டனாக பகாண்மடமன அரி ஓம் பாதாளத்கத மநாக்கிமனமன பாதாளம் காலகபரவனாக பகாண்மடமன அரி ஓம் பூேிகய மநாக்கிமனமன பூேி பூடோக பகாண்மடமன பபாருப்பு இருப்பாக பகாண்மடமன சிவன் சிவோக பகாண்மடன் சிவன் இருந்தவாமை உடல்கட்டு. ------------------ஓம் பகவதியீஸ்வரி பயன்மை மதகத்தின் பஞ்சாட்சர மூர்த்தி காவல் கககளில் அம்பிகா ேமயஸ்வரி சாமுண்டிஸ்வரி காவல்

சிரசு முதல் பாதம் வகரயில் அ‘;டமதவர்களும் ஓம் என்ை அட்சரமும் காவல் காதில் வரபத்திரமதவரும் ீ நவதுவாரத்தில் நவக்கிரகமும் காவல் என்கனச் சுற்ைி காலகபரவனும் காத்து நிற்க சுவாகா

(திருநீறு குங்குேம் இதில் ஏதாவது ஒன்கை மபாடவும்) கட்டு ேந்திரத்கத பதாடர்ந்து பசய்து வர கீ ழ்க்கண்டகவ நடக்கும் 1 நம்கேச் சுற்ைிலும் ஒரு கவசம் உருவாகும் 2 ஒரு முகை நம்கேச் சுற்ைிலும் கவசம் உருவாகி விட்டால் எப்பபாழுதும் நம்கேச் சுற்ைிமய கவசம் இருக்கும்

3 ஆன்ோ விரிவு அகடய அகடய அதற்கு ஏற்ைாற்மபால் இந்தக் கவசமும் விரிவகடந்து பசல்லும் 4 நம் ேந்திரத்தின் எண்ணிக்கக கூட கூட கவசத்தின் அதிர்வுககள நாம் உணர முடியும்

5 கட்டு ேந்திரம் சித்தியகடந்தால் அந்த கவசம் நம் கண்களுக்கு பதரியும்

தவம் பசய்பவர்களும் இந்த கட்டு ேந்திரத்கத பயன்படுத்தி பயன் பபைலாம் ஏபனன்ைால் ேந்திரங்கள் உச்சாடணம் பசய்யும் பபாழுதும் தவங்கள் பசய்யும் பபாழுதும் ஆன்ோ விரிவகடந்து பிரபஞ்சத்துடன் பதாடர்பு பகாண்டு உடலுக்குள் வருகிைது

கட்டு ேந்திரத்தின் சிைப்புககள உணர்ந்து விருப்பப்பட்டவர்கள் பயன்படுத்தி பயன் பபைலாம்........... சிவ ேகாேந்திரம் ... முயன்று பாருங்கள் -------------------------------------------------------------------"ஓம் ஆம் ஹ்வும் சவ்ம்"

ஒவ்பவாரு ேனிதனும் சுயோக உணரேட்டுமே முடியக்கூடிய விஷயங்களில் ஒன்று இது: பகாகல, பகாள்கள, கற்பழிப்பு, ஏோற்றுதல், பபாய் பசால்லுதல் இந்த ஐந்தும் பஞ்சோ பாதகம் என சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்ைன. இதனால் ஏற்படும் பாவங்களால் நேது முன்மனற்ைம் தகடபடுகிைது.

இகத நீக்க சிவ ேந்திரத்கத நாம் ஒமர ஒருமுகை பழகேயான சிவன் மகாவிலில் ஜபித்தால் நாம் - அதாவது நேது கணவன்/ேகனவி ேற்றும் நேது முன்மனார்களாகிய நேது அப்பா அம்ோ ேற்றும் அவர்களின் முன்மனார்கள் 7 தகலமுகைக்கும் சுோர் 267 தம்பதிகள் பசய்தபாவங்கள் உடமன நீங்கிவிடும். ஸ்ரீ கவச ஜலூஷர் இயற்ைிய சூட்சுே பீஜாட்சரங்கள் நிகைந்த சக்திவாய்ந்த இந்த ஸ்ரீ சரமபஸ்வர கவசத்கத ஓதி வரவும் (குகைந்தது தினமும் 21 முகை ) தக்க நிவாரணம் கிகடக்கும் .

"நரசிம்ே உக்கிரம் உகடத்து வந்த பரேசிவம் பைகவயாய் எழுந்த என் மகாமவ!

ேர ேர எனச் பசால்லி ஆனந்தோக்கி உன்கன உரத்த குரலில் கூவி அகழப்மபன் சாலுமவசா என்மை சிரம் இரண்டும் கண் மூன்றும் கூைிய மூக்குடமன

கரம் நான்காய் எகனக் காத்தருளும் கருணாகரமன! பரம் பபாருமள! சரமபசா!வாழி வாழிமய!

இந்த திவ்ய கவசத்கத இப்மபாது பசால்லிக்பகாண்டு இருக்கும் மபாமத இதன் ேகிகேகய நீங்கள் உணரலாம், பலமபகர காப்பாற்ைிய கண்கண்ட ேந்திரம். அகனத்து மநரங்களிலும் உங்களின் ககயில் இருக்கட்டும். அனுோரின் வசியக் கட்டு ேந்திரம் ... ---------------------------------------------------------“ஓம் ேரி ேரி ஆதி நாராயணா அகிலாண்ட நாயகா நமோ நமோ என்று அனுதினமும் ஓதும் அனுேந்தா, லங்காபுரி ராவண சம்ோரா, சஞ்சீவி ராயா ஓடிவா, உக்கிரோக ஓடிவா, அடுத்து அடுத்து வரும் பில்லி சூனியம் மபய் பிசாசு பிரம்ே ராட்ஷர்ககள பிடி பிடி அடி அடி கட்டு கட்டு பவட்டு பவட்டு பகாட்டு பகாட்டு தாக்கு தாக்கு ஓம்ஆம் இகளய ேனுேந்தா வா வா சுவாோ" திருநீற்கைக் ககயில் எடுத்து மேற்படி ேந்திரத்கத ேனதார ஐந்து தடகவ ஓதி உகனச் சுற்ைி தூவிக் பகாண்டால் உன்கன எந்த வித எதிரிகளும் அண்ட ோட்டார்கள், யாரும் உன்கன எதுவும் பசய்ய முடியாது, பசய்விகனகள் , பில்லி, சூனியம், மபய், பிசாசு எதுவும் கிட்மட பநருங்காது என்கிைார்அகத்தியர். சகலத்திர்கும் கட்டு ேந்திரம் ... ------------------------------------------------

"ஓம் பேவதி ப்ய்ரவி என்கன எதிர்த்து வந்த எதயும் கட்டு கடுபகன பட்சிகய கட்டு ேிருகத்கதகட்டு ஓம் காளி ஓம் ருத்ரி ஓங்காரி ஆங்காரி அடங்கலும் கட்டிமனன் சகபகய கட்டு சத்ருகவ கட்டு எதிரிகய கட்டு எங்மகயும் கட்டு சிங்க் வங்க் லங்க் லங்க்

ஸ்ரீம் ஓம் சிவாய நே சிவாய நே" “ஓம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் க்லீம் வாமே நே: ஸ்வாோ” இந்த ேந்திரத்கத உதடு அகசயாேல் நாக்கு உச்சரிக்காேல் ேனதிற்குள் ஆழோக, ேிக ஆழோக இருபது நிேிட மநரம் பதாடர்ச்சியாக பசால்லுங்கள். சில நாட்களிமலமய உங்கள் வாழ்க்ககயில் ோறுதல் ஏற்படுவகத அைிவர்கள். ீ ேந்திரம், ோயம் என்று நம்புபவர்கள், தன்னம்பிக்கக இல்லாத மகாகழகள் என்று சிலர் பசால்லலாம்.

அதற்கான பதிகல மதடி ேனகத அகலயவிட மவண்டிய அவசியம் இல்கல. ஆற்று சுழலில் அகப்பட்டு பவளியில் வர முயற்சிப்பவனுக்கு ககயில் கிகடக்கும் கட்கட மபான்ைது இந்த ேந்திரம். இகத பற்ைிக் பகாண்டால் ககரமசரலாம் என்று சவால்விட்டு பசால்கிமைன். சூரியனுக்கான உடல் கட்டு ேந்திரம்.. --------------------------------------------------------"உருவாக சித்தி பசய்வாய் அருக்கன்கட்டு உத்தேமன அம் ேீம் என்று லட்சம் திருவாக பசபித்துவர கட்டுத்தீரும்" - அகத்தியர் -

முதலில் சூரியன் உடல் கட்டு தீர "அம் ேீம்"

என்று லட்சம் உரு பசபித்தால் சூரியன் உடல் கட்டு தீரும் என்கிைார் அகத்தியர். சந்திரனுக்கான உடல் கட்டு ேந்திரம்.. --------------------------------------------------------"பஜயம் பபற்ர சந்திரனார் கட்டுத் தீர அருவாக ேீம் உைீம் என்று லட்சம் அன்பாக பசபித்துவர கட்டுத்தீரும்" - அகத்தியர் -

பஜயம் பபற்ை சந்திரன் கட்டு தீர "ேீம் உைீம்" என்று லட்சம் உரு பசபித்தால் சந்திரன் உடல் கட்டு தீரும் என்கிைார் அகத்தியர். பசவ்வாய்க்கான உடல் கட்டு ேந்திரம்.. -----------------------------------------------------------"நிருவாகோன பசவ்வாய் கட்டுத் தீர ஸ்ரீம் ைீங் நசி ேசி பயன்று லட்சம் மபாமட" - அகத்தியர் நிருவாகோன பசவ்வாயின் கட்டு தீர "ஸ்ரீம் ைீங் நசி ேசி" என்று லட்சம் உரு பசபித்தால் பசவ்வாயின் உடல் கட்டு தீரும் என்கிைார்

அகத்தியர். புதனுக்கான உடல் கட்டு ேந்திரம்.. ------------------------------------------------------"என்றுநீ புதன்கட்டுத் தீரக்மகளு இன்பமுடன் வங் யங் நசிேசி பயன்று லட்சம் நன்றுஉருச் பசபித்திடமவ கட்டுத் தீரும்" - அகத்தியர் புதன் கட்டுத் தீரும் ேந்திரத்கத மகளு சந்மதாசோக "வங் யங் நசி ேசி" ன்று லட்சம் உரு பசபித்தால் புதனின் உடல் கட்டு தீரும் என்கிைார் அகத்தியர். குருவுக்கான உடல் கட்டு ேந்திரம்.. -------------------------------------------------------"நாட்டமுள்ள குருகட்டு தீரக் மகளு அன்றுநீ ஸ்ரீம் ைீம் நசிேசி பயன்றுலட்சம் அன்பாக பசபித்தாக்கால் கட்டுத்தீரும்" - அகத்தியர் நாட்டமுள்ள குருபகவான் கட்டுத் தீரும் ேந்திரத்கத மகளு "ஸ்ரீம் ைீம் நசி ேசி" என்று அன்பாக லட்சம் உரு பசபித்தால்

குருபகவானின் உடல் கட்டு தீரும் என்கிைார் அகத்தியர்.

சுக்கிரனுக்கான உடல் கட்டு ேந்திரம்.. -------------------------------------------------------------"இன்றுநீ சுக்கிரன்தன் கட்டுக் மகளு இைீம் ைீம் நசி ேசி பயன்று மபாமட" - அகத்தியர் சுக்கிர பகவானின் உடல் கட்டு ேந்திரத்கத

மகளு "இைீம் ைீம் நசி ேசி" என்று லட்சம் உரு பசபித்தால் சுக்கிர பகவானின் உடல் கட்டு தீரும் என்கிைார் அகத்தியர்.

சனிக்கான உடல் கட்டு ேந்திரம்.. ---------------------------------------------------"மபாடுவாய் சனிபகவான் கட்டுக்மகளு புகழான ஸ்ரீம் றூம் றூம் என்று பசால்லி மதடுவாய் லட்சமுருப் மபாடு மபாமட" - அகத்தியர் -

பகவானின் உடல் கட்டு ேந்திரத்கத மகளு "ஸ்ரீம் றூம் றூம்" என்று லட்சம் உரு

பசபித்தால் சனி பகவானின் உடல் கட்டு தீரும் என்கிைார் அகத்தியர். ராகுவுக்கான உடல் கட்டு ேந்திரம்.. ----------------------------------------------------

"திைோன இராகுவுட கட்டுதீர நாடுவாய் அரீம் ஸ்ரீம் நசி ேசி என்றுலட்சம் நலோகச் பசபித்துவரக் கட்டுத் தீரும்" - அகத்தியர் திைோன இராகு பகவானின் உடல் கட்டு ேந்திரத்கத மகளு "அரீம் ஸ்ரீம் நசி ேசி" என்று லட்சம் உரு நலோகச் பசபித்தால் இராகு பகவானின் உடல் கட்டு தீரும் என்கிைார் அகத்தியர்.

மகதுவுக்கான உடல் கட்டு ேந்திரம்.. -----------------------------------------------------"சாடுவாய் மகதுவுட கட்டு தீர சரியாக அங் சிங் நசிேசி பயன்றுலட்சம் மபாமட"

- அகத்தியர் மகது பகவானின் உடல் கட்டு ேந்திரத்கத மகளு "அங் சிங் நசி ேசி" என்று லட்சம் உரு பசபித்தால் மகது பகவானின் உடல் கட்டு தீரும் என்கிைார் அகதியர். நவ மகாள்களின் ேந்திரங்களுடன், சனியின்

ேகன் என கருதப் படும் குளிகனுக்கும் உடல் கட்டு ேந்திரங்ககள அகத்தியர் அருளியிருக்கிைார். குளிகன் உடல் கட்டு ேந்திரம்.. ---------------------------------------------"நீடுவாய் குளிகனுட கட்டுத்தீர்க்க நிட்சோய் ஓம் ஐயும் ஐயுபேன லட்சம் தீர்ந்துவிடும் நவக்கிரக உடல்கட்டப்பா" - அகத்தியர் குளிகனின் உடல் கட்டு ேந்திரத்கத மகளு "ஓம் ஐயும் ஐயும்" என்று லட்சம் உரு பசபித்தால் குளிகனின் உடல் கட்டு தீரும் என்கிைார் அகத்தியர். அட்ட திக்கு பாலகர்களுக்கான ேந்திரம். ------------------------------------------------------------"பாரப்பா அட்டதிக்குப் பாலகர்க்குப் பரிவான கட்டுப் பீஜத்கதக் மகளு சீரப்பா வட்சணிவா ீ வா வரா ீ பார் பார் என்றும் சிைப்பாகப் புமைாம் புமைாம் ைீங் கங் சிங் சிங் என்றும் கூைப்பா ேங் டங் ைீங் வங் வங் பங் என்றும் குணமுடமன ைீ ைீ ைீ ைீ கிைாங் என்றும்

காரப்பா ேங் ராங் ராங் வைீம் பம் வம் என்றும் கணக்குலட்ச முருச் பசபித்துப் மபாமட"

- அகத்தியர் "வட்சணிவா ீ வா வரா ீ பார் பார் புமைாம் புமைாம் ைீங் கங் சிங் சிங் ேங் டங் ைீங் வங் வங் பங் ைீ ைீ ைீ ைீ கிைாங் ேங் ராங் ராங் வைீம் பம் வம்" என்று எண்ணிக்கக குகையாது

லட்சம் உரு பசபித்தால் சித்தியாகும். இதுமவ அட்டதிக்கு பாலகர் கட்டு ேந்திரோகும் என்கிைார். இந்த உடல் கட்டு ேந்திரங்கள் சித்தியானால் உனது உடகல கிரகசாரங்கமளா, அட்டதிக்குப் பாலகர்கமளா, பஞ்ச பூதங்கமளா கட்டுப்படுத்த இயலாது என்று பசால்லும் அகத்தியர், ேந்திரம் சித்தியான பின்னர் உனது உடல் முழுகேயாக உனது

கட்டுப்பாட்டிமலமய இருக்கும் என்கிைார். உடல்கட்டு ேந்திரங்கள் பசபிக்கும் முகை ---------------------------------------------------------------சித்தர்களின் ேந்திரங்கள் ேிகவும் நுட்போனகவ. அவர்தம் பாடல்களில் ேந்திரங்கள் ேட்டுமே கூைப் பட்டிருக்கின்ைன.இந்த ேந்திரங்ககள பசபிப்பது ேற்றும் பசயலாக்கத்திற்குபகாண்டு வருவது மபான்ைகவகள்

குருவினால் ேட்டுமே கூைிட இயலும்.தகுதியான குருவின் பநைிப் படுத்துதகல வலியுறுத்துவதன் பின்னனி இதுதான். இந்த உடல்கட்டு ேந்திரங்ககள பசபிக்கும் முகைககளப் பற்ைி அகத்தியர் கூைியுள்ளகதஇன்று பார்ப்மபாம்.ேந்திரத்கத எவ்வாறு பபறுவது,அதன் ேகைந்திருக்கும் சூட்சுேம் ேற்றும் ேந்திரத்கத பசபிப்பது பற்ைி பார்ப்மபாம். "தருவார்கள் ஓபேன்ை அட்சரத்துள் சகலஜீவ தயாபரனும் இதற்குள்ளாச்சு

வருவில்லா சிவயனார் ேந்திரந்தானும் வடிவான அட்சரத்துள் இருப்பதாச்சு குருபரனான் வினாயகன்ைன் சுழிதானப்பா குவலயங் களுக்குமுன்மன பிைதமூலம் திருவான வினாயகரின் சுழிகய முந்திச்

பசபிப்பாய்நீ பயன்ேந்திர ங்கள்முற்மை" - அகத்தியர் குருபரனாம் வினாயகரின் சுழியான "ஓம்" என்ை அட்சரமே இந்த உலகங்களுக்கு

எல்லாம் முன்மன மதான்ைிய மூலோகும். இந்த ஓம் என்ை அட்சரத்துக்குள் சகல ஜீவ தயாபரனும், சிவனின் ேந்திரம் முதற்பகாண்டு எல்லாமே அட்ங்கும் என்று பசால்லும் அகத்தியர், மேலும் திருவான வினாயகரின் சுழிகய முதலில் பசபித்மத தனது ேந்திரங்கள் அகனத்கதயும் பசபிக்க மவண்டும் என்று பசால்கிைார். "அடக்குவாய் ேந்திரத்கதக் காதில்மகளு அன்புடமன ஓம் என்ை எழுத்கதச் மசரு வடக்குமுகம் இருந்துலட்சம் உருத்தான்மபாடு" - அகத்தியர் ேனகத அடக்கி அன்புடமன ேந்திரத்கத குரு உபமதசோக காதில் மகட்டு ேனனஞ் பசய்து ஓம் என்ை எழுத்கதச் முன் மசர்த்து வடக்கு

மநாக்கி இருந்து லட்சம் உரு பசபிக்க மவண்டும் என்கிைார். இத்துடன் உடல்கட்டு ேந்திரங்கள் பற்ைிய தகவல் பதிவு நிகைவகடந்தது.ஆர்வமும், முயற்சியும் உள்ள எவரும் குருவருகள மவண்டி வணங்கி இம் ேந்திரங்ககள பயன் படுத்திடலாம். பின் குைிப்பு : இந்த பதிவுகளில் உள்ள விவரங்கள் அகனத்தும் ஒரு தகவல் பகிர்மவ, மூட நம்பிக்ககககள பரப்புவமதா அல்லது ேத நம்பிக்ககககள விகதப்பமதா எனது மநாக்கேில்கல.இவற்கை மூடநம்பிக்கக, பழங்ககத என புைந்தள்ளாது ஆராயவும்,

விவாதிக்கவும் முற்பட்டால் ஏமதனும் பதளிவுகள் கிகடக்கலாம். சிவ சிவ சிவ சிவ நேசிவாய................. முயன்று பாருங்கள் பவற்ைி நிச்சயம்.

காளி உொசலன மந்திரம்

காளி பசபத்கத ேனத்தினால் தியானித்து,"ஓம் நமோ பகவதி காளி சாமுண்டிமதவி கபரங்கமதவி சுவாோ"இந்த ேந்திரத்கத மூன்றுமவகளயில் ஸ்நானஞ் பசய்வித்து ேஞ்சள் வஸ்திரந்தரித்து சுத்தோன இடத்திலிருந்து ஏழு நாகளயில் 1008 உரு பசபிக்க மவண்டும்.பபண்கள் முகம்

பார்க்கப்படாது,ஏழு நாளும் தாமன சகேயல் பசய்து சாப்பிட மவண்டும்.இந்தப்படி சுத்தாேயிருந்து பஜபிக்கச் சித்தியாகும்.இதனால் கவி பாடத் திைகேயுண்டாகும்,எதிரிகள் சத்துருக்கள் இருக்க ோட்டார்கள்,மபய் பிசாசு யாவும் உபமதசித்தவர்

பப

யர் பசான்னாமல ஓடிவிடும்.பதாழில்

வியாபாரம்,உத்திமயாகம் சிைப்பாக இருக்கும்.காளி யந்திரம் கவத்து உபாசகன பசய்தால் இன்னும் சிைப்பாக இருக்கும்.

27 நட்சத்திரக்காரர்கள் வழிெட பவண்டிய சிவரூெங்கள் அசுவனி. ... மகது. ... மகாோதாவுடன் கூடிய சிவன் பரணி. ... சுக்கிரன். ... சக்தியுடன் கூடிய சிவன் கார்த்திகக. ... சூரியன். ... சிவன் தனியாக மராகிணி ... சந்திரன். ... பிகை சூடியப் பபருோன் ேிருகசீரிஷம். ... பசவ்வாய். ... முருகனுகடய சிவன் திருவாதிகர. ... ராகு. ... நாகம் அபிமஷகம் பசய்யும் சிவன் புனர்பூசம். ... குரு. ... விநாயகர், முருகனுடன் உள்ள சிவன் பூசம். ... சனி. ... நஞ்சுண்டும் சிவன் ஆயில்யம். ... புதன். ... விஷ்னுவுடன் உள்ள சிவன் ேகம். ... மகது. ... விநாயககர ேடியில் கவத்த சிவன் பூரம். ... சுக்கிரன். ... அர்த்தநாரீஸ்வரர் உத்ரம். ... சூரியன். ... நடராஜ பபருோன்-தில்கலயம்பதி ேஸ்தம். ... சந்திரன். ... தியாண மகால சிவன் சித்திகர. ... பசவ்வாய். ... பார்வதி மதவியுடன் நந்தி அபிமஷகத்த தரிசிக்கும் சிவன்

சுவாதி. ... ராகு. ... சகஸ்ரலிங்கம் விசாகம். ... குரு. ... காேமதனு ேற்று,ம் பார்வதியுடன் உள்ள சிவன் அனுஷம். ... சனி. ... ராேர் வழிபட்ட சிவன் மகட்கட. ... புதன் ... நந்தியுடன் உள்ள சிவன் மூலம். ... மகது. ... சர்ப்ப விநாயகருடன் உள்ள சிவன் பூராடம். ... சுக்கிரன். ... சிவ சக்தி கணபதி உத்திராடம். ... சூரியன். ... ரிஷபத்தின் மேலேர்ந்து பார்வதியின் அபிமஷகத்கத கானும் சிவன் திருமவானம். ... சந்திரன். ... சந்திரனில் அேர்ந்து விநாயககர ஆசிர்வதிக்கும் சிவன் அவிட்டம். ... பசவ்வாய். ... ேணக்மகாலத்துடன் உள்ள சிவன் சதயம். ... ராகு. ... ரிஷபம் ேிது சத்தியுடன் உள்ள சிவன் பூராட்டாதி. ... குரு. ... விநாயகர் ேடியின் முன்புைமும் சத்திகய பின்புைமும் இகனத்து காட்சி தரும் சிவன்

உத்திராட்டாதி ... சனி. ... கயிலாய ேகலயில் காட்சி தரும் சிவன் மரவதி. ... புதன். ... குடும்பத்துடன் உள்ள சிவன் காயத்ரி மந்திரங்கள் குமபரன் ஓம் யட்சராஜாய வித்ேமே கவச்ரவணாய தீேேி தந்மநா குமபரே ப்ரமசாதயாத் ஸ்ரீராேர் ஓம் தாசரதாய விதேமே சீதா வல்லபாய தீேேி

தந்மநா ராேே ப்ரமசாதயாத் ஸ்ரீசீதா ஓம் ஜனக நந்தின்கய ச வித்ேமே பூேிஜாகய ச தீேேி

தன்மனா சீதா ப்ரமசாதயாத் ேகாவிஷ்ணு ஓம் நாராயணாய வித்ேமே வாசு மதவாய தீேேி தந்மநா விஷ்ணுஹ் ப்ரமசாதயாத்

அய்யப்பன்(சாஸ்தா) ஓம் பூதநாதாய வித்ேமே பவநந்தனாய தீேேி தந்மநா சாஸ்தா ப்ரமசாதயாத் ஸ்ரீ ஆதிமசஷன் ஓம் ஸகஸ்ய சீர்ஷாய வித்ேமே விஷ்ணு தல்பாய தீேேி தந்மநா நாக ப்ரமசாதயாத் ஸ்ரீேயக்ரீவர் ஓம் வாகீ ச்வராய வித்ேமே ேயக்ரீவாய தீேேி தந்மநா ேம்ஸ ப்ரமசாதயாத் ஸ்ரீகருடன் ஓம் தத்புருஷாய வித்ேமே ஸீவர்ண பட்சாய தீேேி தந்மநா கருடே ப்ரமசாதயாத் ஸ்ரீசரமபஸ்வரர் ஓம் ஸாலுமவ சாய வித்ேமே பட்சி ராஜாய தீேேி

தந்மநா சரபே ப்ரமசாதயாத் ஸ்ரீ வாராே ஓம் தனுர்தராய வித்ேமே வக்ரதம்ஸ்ட்ராய தீேேி தன்மனா வராே ப்ரமசாதயாத் ஸ்ரீஅன்னபூரணி ஓம் பகவத்கய வித்ேமே ோமேச்வர்கய தீேேி

தந்மநா அன்னபூர்ணா ப்ரமசாதயாத் ஷிரிடி சாய் பாபா காயத்ரி ஓம் ஷிர்டி வாசாய வித்ேமே சச்சிதானந்தாய தீேேி தந்மநா சாய் ப்ரமசாதயாத்

ஓம் மவதாத்ேோய வித்ேமே வியாச புத்ராய தீேேி;

தந்மநா சுகர் ப்ரமசாதயாத்!

ஓம் யோய தர்ேராஜாய ஸ்ரீசித்ரகுப்தாய கவ நேே ஓம் தத்புருஷாய வித்ேமே சித்ரகுப்தாய தீேேி

தந்மநா: மலாகப் பிரமசாதயாத் ஓம் வாக் மதவ்கயச வித்ேமே காே பீஜாகய தீேேி தந்மதா மதவி ப்ரமசாதயாத். ஓம் மவதாத்ேகாய வித்ேமே ேிரண்யகர்பாய தீேேி

தன்மனா பிரஹ்ேஹ் ப்ரமசாதயாத் ஓம் ேம்ஸரூடாய வித்ேமே கூர்சேஸ்தாய தீேேி தன்மனா பிரஹ்ேஹ் ப்ரமசாதயாத் ஓம் தத்புருஷாய வித்ேமே சதுர்முகாய தீேேி

தன்மனா பிரஹ்ேஹ் ப்ரமசாதயாத் ஓம் சுராராத்யாய வித்ேமே மவதாத்ேனாய தீேேி

தன்மனா பிரஹ்ேஹ் ப்ரமசாதயாத் ஓம் மவதாத்ேமனச வித்ேமே ேிரண்யகர்பாய தீேேி

தன்மனா பிரஹ்ேஹ் ப்ரமசாதயாத் ஓம் பரமேஸ்வராய வித்ேமே பரதத்வாய தீேேி

தன்மனா பிரஹ்ேஹ் ப்ரமசாதயாத் ெித்ரு பதாஷம் நீங்க ஒரு ெரிகார முலற ஞாயிற்றுக்கிழகே வரும் உத்திராடம் நட்சத்திரம் அன்று ராமேஸ்வரம் பசன்று,கடல் தீர்த்தத்திலும்,காயத்ரி தீர்த்தக்கட்டங்களிலும் நீராடிவிட்டு,ராேநாதசுவாேிகயயும், அம்பிகககயயும்வழிபடமவண்டும்.பிைகு,மகாவிலுக்கு வடக்மகயுள்ள கந்தோதனப் பர்வதத்திலுள்ள ராேபிரான் பாதத்கத துளசியால் அர்ச்சகன பசய்ய மவண்டும். அதன்பிைகு,உடுேகலப்மபட்கடயிலிருந்து 19 கிமலாேீ ட்டர் தூரத்திலுள்ள திரு மூர்த்தி ேகலக்குச் பசன்று ேகலயடிவாரத்தில் இருக்கும் பஞ்சலிங்கத்திற்கு அர்ச்சகன பசய்யவும்.

ஓம் ஹ்ரீம் பரஞ்மசாதி பரஞ்மசாதி ேம்ஸ ேம்ஸ வ்மயாே வ்மயாே ந்ருத்த பரப்ரகாசானந்த நாதாய ஹ்ரீம் சிவானய நேே

காகத்தின் ேீ தினில் கருகணயாய் வருபவர் மசாகமே தீர்த்து சுகேது தருபவர்

மோகமும் மூடமும் மோசமும் தீர்ப்பவர் மவதமன ேந்தமன மவண்டிமனன் மபாற்ைிமய

இந்த ேந்திரத்கத உபமதசித்தவர் ஸ்ரீலஸ்ரீதுர்க்கக சித்தர் சுவாேிகள். ...ஓம் ககன சித்தராய வித்ேமே பிரகாம் பசாரூபிமன தீேேி தந்மநா திருமூலராய ப்ரமசாதயாத்! ----"ஓம் ஆம் ஊம் ஸ்ரீ ேகா மபாகர் சித்தர் சுவாேிமய மபாற்ைி!” ----ஓம் ஸ்ரீம் பகாங்கணமுனி சித்தர் பபருோமன மபாற்ைி! ----“ஓம் ஸ்ரீம் சட்கடமுனி ஸ்வாேிமய மபாற்ைி!” ... அவ்விகனக் கிவ்விகன

என்பைடுத் கதயர்அமுதுபசய்த பவவ்விடம் முன்தடுத் பதம்ேிடர் நீக்கிய பவற்ைியினால் எவ்விடத்தும்அடி யார்இடர் காப்பது கண்டபேன்மை பசய்விகன தீண்டா திருநீல கண்டம்! ...ஓம் ஸ்ரீம் வஸீமத வஸீதாமர வஸீகரி

தனகரி தான்யகரி ரத்னகரி ஸ்வாோ பசல்வ வளம் தரும் மந்திரங்கள் அ) லட்சுேி கணபதி ேந்திரம்

ஓம் ஸ்ரீம் கம் பஸளம்யாய கணபதிமய வரவரத ஸர்வ ஜனம்மே வசோனய் ஸ்வாோ! ேிருதயாதி ந்யாஸ!நிக்விமோக!

இகத ஜபித்துவந்தால் தன அபிவிருத்தி ஏற்படும். ஆ) ருண ேரண கணபதி (கடன் தீர்க்கும் கணபதி) ஓம் கமணச ருணம் சித்தி வமரண்யம் உைம்நேபட்

ேிருதயாதி ந்யாஸ திக்விமோக(ஆறுதடகவக்கு குகையாேல்/ஒவ்பவாரு முகையும்) இ) ஐஸ்வர்ய லட்சுேி மபாற்ைி நேவசிய அஷ்ட லட்சுேி ேகிழ்ந்மத நன்கே எல்லாம் தர மவண்டிமனன் புகழ்ந்மத அேரர் பதாழும் லட்சுேி உன்கனமய நிகனத்மதன் அன்பினால் ேருவிமய அனுதினமும் பணிந்மதன் அருள் புரிவாமய அன்கன பலட்சுேிமய அகால இருந்மத ஐஸ்வர்யம் தந்மத ஓம் சர்வ சர நமச்சிவய நம

சித்தர்களின் மூல மந்திரங்க்ள் & உத்திகள் சித்தர்களின் மூல ேந்திரங்க்ள் நந்தீசர் மூல ேந்திரம்...

"ஓம் ஸ்ரீம் லம் ஸ்ரீ நந்தீச சித்த சுவாேிமய மபாற்ைி!" அகத்தியர் மூல ேந்திரம்... “ஓம் ஸ்ரீம் க்ரீம் ஸ்ரீ அகத்திய சித்த சுவாேிமய மபாற்ைி!” திருமூலர் மூல ேந்த்திரம்... "ஓம் ஸ்ரீம் பகம் ஸ்ரீ மூலநாத சித்த சுவாேிமய மபாற்ைி!" மபாகர் மூல ேந்திரம்... "ஓம் ஆம் ஊம் ஸ்ரீ ேகாமபாகர் சித்த சுவாேிமய மபாற்ைி!" மகாரக்கர் மூல ேந்திரம்... “ஓம் ஸ்ரீம் க்லம் ஸ்ரீ மகாரக்க சித்த சுவாேிமய மபாற்ைி!" மதகரயர் மூல ேந்திரம்... "ஓம் ஸ்ரீம் லபம் நசீம் ஸ்ரீ மதகரய சித்த சுவாேிமய மபாற்ைி!" சுந்தரானந்தர் மூல ேந்திரம்... "ஓம் ஸ்ரீம் ஆம் ஊம் ஸ்ரீ சுந்தரானந்த சித்த சுவாேிமய மபாற்ைி!" புலிப்பாணி மூல ேந்திரம்... "ஓம் ஸ்ரீம் கிலீம் ஸ்ரீ புலிப்பாணி சித்த சுவாேிமய மபாற்ைி!" பாம்பாட்டி சித்தர் மூல ேந்திரம்... "ஓம் ஸ்ரீம் வசி ஸ்ரீ பாம்பாட்டி சித்த சுவாேிமய மபாற்ைி!" காக புசண்டர் மூல ேந்திரம்... "ஓம் ஸ்ரீம் லம் ஸ்வம் ஸ்ரீ காக புசண்ட சித்த சுவாேிமய மபாற்ைி!" இகடக்காடர் மூல ேந்திரம்... "ஓம் ஸ்ரீம் ருணம் ஸ்ரீ இகடக்காட்டு சித்த சுவாேிமய மபாற்ைி!" சட்கடமுனி மூல ேந்திரம்... "ஓம் ஸ்ரீம் சம் வம் சட்கடமுனி சுவாேிமய மபாற்ைி!"

அகப்மபய் சித்தர் மூல ேந்திரம்... "ஓம் ஸ்ரீம் பசௌம் ஸ்ரீ அகப்மபய் சித்த சுவாேிமய மபாற்ைி!" பகாங்கணவர் மூல ேந்திரம்... "ஓம் ஸ்ரீம் நசீம் ஸ்ரீ பகாங்கண சித்த சுவாேிமய மபாற்ைி!" சிவவாக்கியர் மூல ேந்திரம்... "ஓம் ஸ்ரீம் லம் ஸ்ரீ சிவவாக்கிய சித்த சுவாேிமய மபாற்ைி!" உமராேரிஷி மூல ேந்திரம்... "ஓம் ஸ்ரீம் கிலம் ஸ்ரீ உமராே ரிஷி சுவாேிமய மபாற்ைி!" குதம்கப சித்தர் மூல ேந்திரம்... "ஓம் ஸ்ரீம் சம் ஸ்ரீ குதம்கபச் சித்த சுவாேிமய மபாற்ைி!" கருவூரார் மூல ேந்திரம்... "ஓம் ஸ்ரீம் வம் லம் ஸ்ரீ கருவூர் சித்த சுவாேிமய மபாற்ைி!" ... சித்தர்களின் உத்திகள் ஆறு ... 1) உயிரின் - உடலின் தன்கேககளயும் இயல்புககளயும் அனுபவ போழிகளின் மூலம் உருவாக உத்தி மூலமும் எடுத்து பசால்வது.

2) வகரமுகைககளச் பசால்லி, ககதககளச் பசால்லி, அதன் உருவக தத்துவங்ககளப் பூட்கட திைப்பது மபால் திைந்து காட்டுவது. பரம்பபாருளின் மபராற்ைல், அதமனாடு

அண்டமும்,பிண்டமும் எப்படி இகணந்திருக்கின்ைன என்றும், இயற்கக இயல்புககள இகையுணர்வு கலந்து விளக்கும் உத்தி. 3) ேனம், உயிர் பற்ைி விளக்கி ேனிதம், விலங்கு மவறுபாடுகள் கூைி, உள்ளத்துக்குள்மள நிகழ்த்த மவண்டிய தவ ஒழுக்கங்ககள பற்பல மயாக விளக்கங்கள் மூலம் கூறும் உத்தி. 4) ேந்திரங்ககளப் பற்ைியது. ேந்திரங்களுக்குரிய பசாற்களும், ஒலிகளும் பற்ைி எத்தகனமயா நூைாண்டுகளில் பயின்றுபயின்று சித்தர்கள் கண்டுபிடித்த ரகசியங்களாகும். ேந்திரங்ககள எப்படி யந்திரங்களில் அகடப்பது என்ை உத்தி. ஒலி ோறுபாடுகளால் ேனித ேனத்திற்கு எப்படி நன்கே, தீகேகள் ேற்றும் பசாற்கள் மூலம் ஒலிககள இயக்கி தியான முகைககளக் கூைி ேனித ேனத்கத உயர்த்தி ேன ஆற்ைல்ககள உயிர்பிப்பது. 5) சரிகய - பதாண்டு பநைி, தாச ோர்க்கம்; கிரிகய - ேகன் தந்கதயிகன வழிபடுவது சத்புத்திர ோர்க்கம்; மயாகம் - சக ோர்க்கம் மதாழகே இகைவகன நண்பனாக கருதுதல்; ஞானம் - இம்மூன்கையும் கடந்த மபரின்பச் பசவ்வழி.

6) ஆன்ே நிகல. சித்தர்களின் ரகஸ்யம். அன்ோக்களுகடய பரிபக்குவ நிகலக்கு ஏற்ப (ஜீவாத்ோ) இகைவமன ஆசிரியனாக வந்து அவரவர்களுக்கு ஏற்ப அருள் பசய்கிைான்.

அகத்தீசர் அகத்தீசர் அவர்கள் அரும்பபரும் தவம் பசய்தவர். அவகர காகலயில் பத்து நிேிடம், "ஓம் அகத்தீசர் திருவடிகள் மபாற்ைி" என்றும், ோகலயில் அமதமபால் பத்து நிேிடம் நாேபசபம் பசய்து வந்தால் அவர் பபற்ை பபரும் அருகள நேக்கு வழங்குவார். அவருகடய பாடல்கள் அத்தகனயும் சாதாரண கல்வி கற்ைவரும், எளிதில் படிக்கக்கூடிய முகையில் ேிக ஆழோன கருத்துக்ககள எளிய முகையில் பாடியுள்ளார். ஞானம் என்பகத உணரமுடியுமேயன்ைி இன்னபதன்று பசால்லமுடியாதது ஆகும். அது சாகாக்கல்வி ஆதலால் உடமனமய எடுத்தபவடுப்பில் அைியமுடியாதபவாரு இரகசியம் ஆகும். நாம் நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான, இலட்சக்கணக்கான, மகாடிக்கணக்கான மவதங்ககளயும் ேற்றும் நூல்ககளயும் படித்தமபாதிலும் அதிலுள்ள நுட்பங்கள் நேக்கு புரியாது. ஆனால் "ஓம் அகத்தீசர் திருவடிகள் மபாற்ைி" என்று நாே பஜபம் பசய்தால் எல்லா நூல்ககளயும் படித்து அைிய முடியாத ஞான இரகசியங்ககள நாமே அைிந்து உய்ய முடியும். அகத்தியமர பபரும்மபற்கை அகடந்மதார் ஆவார் அம்ேம்ோ பவகுபதளிவு அவர் வாக்குத்தான்

அகத்தில் உகைபபாருள் எல்லாம் பவளியாய்ச் பசால்வார் அவர்வாக்கு பசவி மகட்க அருகேயாகும் அகத்தியரின் பபாதிககமய மேருவாகும்

அம்ேகலயும் அகத்தியரின் ேகலயுோகும் அகத்தியரின் அகடயாளம் பபாதிககமேரு

அவர்ேனது அவகரப்மபால் பபரியார் உண்மடா.- ேகான் காகபுஜண்டர் அகத்தீசா என்ைால் அகனத்தும் பபைலாம் அன்பு பபாருந்திய வாழ்விற்கு அகத்தீசா என்று கூறுங்கள். ஆக்கம் பபற்று வாழ அகத்தீசா என்று கூறுங்கள். இல்லைம் சிைக்க அகத்தீசா என்று கூறுங்கள். ஈகக குணம் பபை அகத்தீசா என்று கூறுங்கள்.

உண்கேப் பபாருள் அைிய அகத்தீசா என்று கூறுங்கள். ஊக்கம் பபை அகத்தீசா என்று கூறுங்கள்.

எண்ணம் சித்திக்க அகத்தீசா என்று கூறுங்கள். ஏற்ைம் பபற்ைிட அகத்தீசா என்று கூறுங்கள். ஐயம் நீங்கிட அகத்தீசா என்று கூறுங்கள். ஒண்பபாருள் பபற்ைிட அகத்தீசா என்று கூறுங்கள். ஓங்காரம் கண்டிட அகத்தீசா என்று கூறுங்கள்.

ஔடதம் அைிந்திட அகத்தீசா என்று கூறுங்கள். ஓம் அகத்தீசாய நே!ஓம் அகத்தீசாய நே!ஓம் அகத்தீசாய நே! ஓம் சிவாய அகத்தீசாய நே: ஓம் அகத்தியர் திருவடிகள் மபாற்ைி. ...குருவணக்கம் குருவழிமய ஆதி ஆதி

குருபோழிமய மவதம் மவதம் குருவிழிமய தீபம் தீபம் குருபதமே காப்பு காப்பு. குருவடி சரணம், திருவடி சரணம். குருவருமள திருவருள்.

அகத்தியர் அருளிய ஸ்ரீ தக்ஷிணாமூர்த்தி ெஞ்சரத்ன ஸ்பதாத்ரம் அைியாகே வடிவாகிய பூதத்தின் ேீ து நிருத்தரூபோக ஒரு பாதக் கேலத்கத கவத்திருப்பவராகவும்,அடியார்களின் விருப்பங்கள் எல்லாவற்கையும்

நிகைமவற்றுவதில் நிபுணராகவும்,தாேகர பயாத்த கண்ககள யுகடயவராகவும், மபாக மோக்ஷங்கள் அளிப்பவராகவும்,பூமலாகத்தில் பிரம்ேன், விஷ்ணு முதலிமயார்களால் பூஜிக்கப்பட்டவராகவும்,அடிமயனுக்கு எல்லா சித்திககளயும் அருளிச் பசய்பவராகவும் இருக்கும் பதன்முகக் கடவுகள வணங்குகிமைன். குமபரன், தீவிர தபஸ்விகள், மோக்ஷத்கத விரும்புபவர்கள், மேலும் ேன உறுதிபபற்ை முனிவர்கள் இவர்களால் பூஜிக்கப்படுபவரும், தன்கனயகடந்த மயாகிகளுக்கு முக்திகய அளிப்பவருோகிய பதன்முகக் கடவுகள வணங்குகிமைன். வரபத்ரர் ீ முதலிய சுணங்களால் தக்ஷனுகட யாகத்கத அழித்தவரும், இயக்கர், அரக்கர், ோனுடர், கின்னரர், மதவர்கள், நாகர்கள், சமுத்திரர்கள், விநாயகர் முதலிமயார்களால் வணங்கப்படுபவருோகிய பதன்முகக் கடவுகள வணங்குகிமைன். சந்திரப்பிகை சூடியவரும், ேகலேகளின் ோர்பகத்தில் பூசப்பட்ட சந்தனம், குங்குேம் இவற்ைால் அகடயாளேிடப்பட்ட நிர்ேலோன சரீரத்கதயுகடயவரும், சக்திமயாடுகூடி ஸ்ருஷ்டிகயச் பசய்யும் காலத்து சகலராகவும் இருக்கிை பதன்முகக் கடவுகள வணங்குகிமைன். பசந்தாேகரபயாத்த பாதத்தில்

நன்ேணிகளாலான சதங்கக யணிபவரும், முப்புரங்ககளயழித்தவரும், இேயேகலயில் ககலாசத்தில் சுகோக வற்ைிருப்பவரும், ீ ப்ருது என்ை அரசனுக்கு அருள்பசய்தவருோகிய பதன்முகக் கடவுகள வணங்குகிமைன். மே ேமேஸ்வரா! சங்கரா! விஸ்வநாயகா! நிகலமபைானவமர! இந்த பஞ்சரத்ன ஸ்மதாத்திரத்கத தினமும் காகலயில் எவர் துதிக்கின்ைாமரா அவருக்கு எல்லா பாபங்களும் அழிந்து, புத்திரன், ேகனவி, நண்பர், பசல்வம் யாவும் உம்முகடய கருகணயால் உண்டாகட்டும்.

51 விநாயகர் வடிவங்களும் ெலன்களும் 51 விநாயகர் வடிவங்களும் அந்த வடிவங்ககள வணங்குவதால் நாம்அகடயும் பலன்களும்

1. ஏகாக்ஷர கணபதி: பரிபூரண சித்தி.

2. ேகா.கணபதி: கணபதி அருள் கிகடக்கும் 3. த்கரமலாக்ய. மோேன கர கணபதி: ஸர்வ ரக்ஷாப்ரதம். 4. லக்ஷ்ேி கணபதி: தன அபிவிருத்தி 5. ருணேரள கணபதி: கடன் நிவர்த்தி. 6. ேகா வித்யா கணபதி: மதவ அனுக்ரகம். 7. ேரித்ரா கணபதி: உலக வசியம்.

8. வக்ரதுண்ட கணபதி: அதிர்ஷ்ட லாபம். 9. நிதி கணபதி: நிதி ப்ராப்தி.

10. புஷ்ப கணபதி: தானிய விருத்தி. 11. பால கணபதி: ேகிழ்ச்சி, ேன நிகைவு. 12. சக்தி கணபதி: சர்வ காரியசித்தி. 13. சர்வ சக்தி கணபதி: சர்வ ரக்ஷாப்ரதம். 14. க்ஷிப்ர ப்ரஸாத கணபதி: துரித பலன். 15. குக்ஷி கணபதி: மராக நிவர்த்தி. 16. ஸ்ரீ சந்தான லட்சுேி கணபதி: ேக்கட்பசல்வம். 17. ஸ்ரீ ஸ்வர்ண கணபதி: ஸ்வர்ண பிராப்தி. 18. மேரம்ப கணபதி: ேனச்சாந்தி. 19. விஜய கணபதி: பவற்ைி. 20. அர்க கணபதி: மதாஷ நிவர்த்தி. 21. ச்மலதார்க்க கணபதி: ோலா ேந்திரம். 22. உச்சிஷ்ட கணபதி: திரிகால தரிசனம். 23. மபாக கணபதி: சகலமலாக ப்ராப்தி. 24. விரிவிரி கணபதி: விசால புத்தி. 25. வரகணபதிீ கதரியம் 26. சங்கடேர கணபதி: சங்கட நிவர்த்தி. 27. கமணசாங்க நிவாரணி: லட்சுேி ேந்திர சித்தி. 28. விக்னராஜ கணபதி: ராஜமயாகம். 29. குோர கணபதி: ோலா ேந்திரம். 30. ராஜ கணபதி: ோலா ேந்திரம். 31. ப்ரமயாக கணபதி: ோலா ேந்திரம்.

32. தருண கணபதி: தியானமயாக ப்ராப்தி. 33. துர்கா கணபதி: துக்க நிவாரணம். 34. மயாக கணபதி: தியானம்.

35. நிருத்த கணபதி: கலா பிவிருத்தி. 36. ஆபத்சகாய கணபதி: ஆபத்துகள் நீங்குதல். 37. புத்தி கணபதி: வித்யா ப்ராப்தி.

38. நவநீத கணபதி: ேமனாவசியம். 39. மோதக கணபதி: சம்பூர்ண பலன். 40. மேதா கணபதி: மேதா பிவிருத்தி. 41. மோேன கணபதி: ரக்ஷாப்ரதம். 42. குரு கணபதி: குருவருள். 43. வாேன கணபதி: விஷ்ணு பக்தி. 44. சிவாவதார கணபதி: சிவபக்தி. 45. துர்வாக கணபதி: தாப நிவர்த்தி. 46. ரக்த கணபதி: வசிய விருத்தி.

47. அபிஷ்டவாத கணபதி: நிகனத்தகத அகடதல். 48. ப்ரம்ேண கணபதி: ப்ரம்ே ஞானம். 50. ேகா கணபதி: ப்ரணவமூலம். 51. வித்யா கணபதி: ஸ்ரீ வித்கத