இஸ்லாத்தில் பெண்களின் உரிமை

இஸ்லாத்தில் ஆண்கள் மட்டும் பலதார மணம் ெசய்து ெகாள்ள அனுமதிக்கப் பட்டிருப்பது ஏன்?. பதில்: 1. பலதார திருமணத்திற்கான விளக்கம்:

பலதார மணம் என்றால் ஒரு ஆேணா அல்லது ெபண்ேணா ஒன்றுக்கு ேமற்பட்ட ேஜாடிகைள ெகாண்டிருப்பது. பலதார மணம் என்பது இரண்டு வைகப்படும். முதலாவது வைக ஒரு ஆண் ஒன்றுக்கு ேமற்ப்பட்ட ெபண்கைள மணந்து ெகாள்வது. இதைன ஆங்கிலத்தில் பாலிகமி (Polygamy) என்பார்கள். இரண்டாவது வைக ஒரு ெபண் ஒன்றுக்கு ேமற்ப்பட்ட ஆண்கைள மணந்து ெகாள்வது. இதைன ஆங்கிலத்தில் பாலியாண்டரி (Polygamy) என்பார்கள். முதலாவது வைக - அதாவது ஆண்கள் ஒன்றுக்கு ேமற்ப்பட்ட ெபண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாள்வது - இஸ்லாத்தில் சில நிபந்தைனகளுடன் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது. அேத ேநரத்தில் இரண்டாவது வைக - அதாவது ெபண்கள் ஒன்றுக்கு ேமற்ப்பட்ட ஆண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாள்வது முற்றிலும் தைட ெசய்யப்பட்டுள்ளது. 2. உலகில் உள்ள ேவதப் புத்தகங்களில் "ஒருவைர மாத்திரம் திருமணம் ெசய்து ெகாள்ளுங்கள்" என்று வலியுறுத்துவது குர்ஆன் மாத்திரம்தான். இன்று உலகில் உள்ள ேவதப் புத்தகங்களில் "ஒருவைர மாத்திரம் திருமணம் ெசய்து ெகாள்ளுங்கள்" என்று வலியுறுத்துவது குர்ஆன் மாத்திரம்தான். மற்ற எந்த ேவதப் புத்தகமும் ஆண்கள் ஒன்றுக்கு ேமற்பட்டு திருமணம் ெசய்யக்கூடாது என்று வலியுறுத்தவதில்ைல. உலகில் இன்ைறக்கு காணப்படும் - இந்துக்களின் ேவதங்களான - இராமயணேமா - மஹாபாரதேமா - பகவத் கீ ைதேயா - அல்லது கிறிஸ்துவர்களின் ேவதமான ைபபிேளா - அல்லது யூத மதத்தின் சட்ட நூலான "தல்முதிக்" (Talmudic) கிேலா ஆண்கள் ஒன்றுக்கு ேமற்பட்ட திருமணம் ெசய்து ெகாள்ள தைட பற்றிய அறிவிப்பு ஏதுமில்ைல. மாறாக ேமற்குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ேவதங்களின்படி ஆண்கள் எத்தைன ெபண்கைள ேவண்டுெமனிலும் திருமணம் ெசய்து ெகாள்ளலாம். ஆனால் பிற்காலத்தில் வந்த இந்து சாமியார்களும் - கிறிஸ்துவ ேதவாலயங்களும் ய+தர்களும்தான் - ஆண்கள் ஒரு ெபண்ைணத்தான் திருமணம்தான் ெசய்து ெகாள்ள ேவண்டும் என கட்டைளயிட்டு - பலதார மணத்திற்கு தைட விதித்தனர். இந்து ேவதங்களில் குறிப்பிடப்படுபவர்களான தஸரதன் - கிருஷ்ணன் ேபான்ேறார் - பல மைனவிகைள ெகாண்டிருந்ததாக - இந்து ேவதப்புத்தகங்கேள சாட்சியம் அளிக்கின்றது. ராமரின் தகப்பனார் தஸரதன்

ஒன்றுக்கு ேமற்பட்;ட மைனவிகைள ெகாண்டிருந்தார். கிருஷ்ணரும் பல மைனவிகைள ெகாண்டிருந்தார். ைபபிளில் ஆண்கள் ஒரு ெபண்ைணத்தான் திருமணம் ெசய்து ெகாள்ள ேவண்டும் என்ற தைட இல்லாத காரணத்தால் ஆரம்ப காலங்களில் கிறிஸ்துவ ஆண்கள் அவர்கள் விரும்பியபடி எத்தைன ெபண்கைள ேவண்டுமானாலும் திருமணம் ெசய்து ெகாண்டார்கள். ஆனால் கடந்த சில நூறாண்டுகளுக்கு முன்புதான் கிறிஸ்துவ ஆண்கள் ஒரு ெபண்ைணத்தான் திருமணம் ெசய்து ெகாள்ள ேவண்டும் என கிறிஸ்துவ ேதவாலயங்கள் தைட விதித்தன. யூத மதத்தில் ஆண்கள் பல ெபண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாள்வது அனுமதிக்கப் பட்டிருந்தது ஆப்ரகாமிற்கு மூன்று மைனவிகள் இருந்ததாகவும் சாலமனுக்கு நூற்றுக் கணக்கான மைனவிகள் இருந்ததாகவும் யூத மதத்தின் சட்ட நூலான "தல்முதிக்" (Talmudic) குறிப்பி;டுகின்றது. கி.பி. 960 ஆம் ஆண்டில் ேதான்றி 1030 ல் மரணித்த ரப்பி ெகர்ஸான் ெபன் யகூதா (RABBI GERSHON BEN YEHUDAH) என்ற ெபயருைடய யூதர் பலதார திருமணத்திற்கு எதிராக ஒரு சட்டம் இடும்வைர யூத ஆண்கள் மத்தியில் பல ெபண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாள்ளும் பழக்கம் ெதாடர்ந்தது. 1950 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் இஸேரலில் உள்ள யூதத் தைலைமயகம் ஆண்கள் பல ெபண்கைள மணப்பைத தைட ெசய்து சட்டம் இடும் வைர இஸ்லாமிய நாடுகளில் வாழ்ந்து வரும் யூத ஆண்களிடமும் பல ெபண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாள்ளும் நிைல ெதாடர்ந்தது. 1. பல தார மணம் ெசய்து ெகாள்வதில் இஸ்லாமியர்கைளவிட இந்துக்கேள முன்னனியில் உள்ளனர்: இஸ்லாத்தில் ெபண்களின் நிைல பற்றி ஆராய்வதற்காக அைமக்கப்பட்ட குழு (Committee of the status of women in islam) 1975 ஆம் ஆண்டு ெவளியிட்ட அறிக்ைகயின் 66 மற்றும் 67 ஆம் பக்கத்தில் குறிப்பிட்டுள்ள புள்ளி விபரக் கணக்கின்படி 1951ஆம் ஆண்டுக்கும் - 1961 ஆண்டுக்கும் இைடப்பட்ட 10 ஆண்டுகளில் இந்துக்களில் 5.06 சதவத ீ ஆண்கள் ஒன்றுக்கும் ேமற்ப்பட்ட ெபண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாண்டிருந்தனர். ஆனால் 4.31 சதவத ீ இஸ்லாமிய ஆண்கள் மாத்திரேம ஒன்றுக்கும் ேமற்ப்பட்ட ெபண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாண்டிருந்தனர். இந்திய அரசியலைமப்புச் சட்டபடி இஸ்லாமிய ஆண்கள் மாத்திரம்தான் ஒன்றுக்கு ேமற்ப்பட்ட ெபண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாள்ள முடியும். இந்துக்கள் ஒன்றுக்கும் ேமற்ப்பட்ட ெபண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாள்வது இந்திய அரசியலைமப்புச் சட்டபடி சட்ட விேராதமாகும். இவ்வாறு இந்துக்கள் ஒன்றுக்கு ேமற்ப்பட்ட ெபண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாள்வது சட்ட விேராதமாக இருந்தாலும் - இஸ்லாமியர்கேளாடு ஒப்பிடும்ேபாது

இந்துக்கேள ஒன்றுக்கு ேமற்பட்ட ெபண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாள்வதில் முன்னனி வகிக்கின்றனர். முந்ைதய காலங்களில் இந்துக்களும் ஒன்றுக்கு ேமற்பட்ட ெபண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாள்ள தைடேயதும் இல்லாமல்தான் இருந்தது. 1954 ஆம் ஆண்டில் இயற்றப்பட்ட இந்துத் திருமணச் சட்டத்தில்தான் இந்து மதத்தில் ஆண்கள் ஒன்றுக்கும் ேமற்பட்ட ெபண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாள்வது தைட ெசய்யப் பட்டது. இன்ைறக்கும் கூட ஒரு இந்து ஆண் ஒன்றுக்கு ேமற்பட்ட ெபண்ைண திருமணம் ெசய்யக்கூடாது என்று தடுப்பது இந்திய அரசியலைமப்புச் சட்டேமத் தவிர. இந்து ேவதங்கள் ஆண்கள் பலதார மணம் ெசய்து ெகாள்வைத தைட ெசய்யவில்ைல. இப்ேபாது நாம் இஸ்லாம் ஏன் - ஒருஆண் பல ெபண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாள்ள அனுமதித்துள்ளது என்பது பற்றி சற்று விரிவாக ஆராய்ேவாம். 2. அல்-குர்ஆன் ஒரு ஆண் பல ெபண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாள்வைத சில நிபந்தைனகளுடன் - அனுமதியளிக்கிறது. நான் முன்ேப குறிப்பிட்டது ேபால் உலகில் உள்ள ேவதப் புத்தகங்களில் "ஒருவைர மாத்திரம் திருமணம் ெசய்து ெகாள்ளுங்கள்" என்று வலியுறுத்துவது குர்ஆன் மாத்திரம்தான். அல்-குர்ஆனின் அத்தியாயம் 4 சூரத்துல் நிஷாவின் மூன்றாவது வசனம் "உங்களுக்குப் பிடித்தமான ெபண்கைள - இரண்டிரண்டாகேவா - மும்மூன்றாகேவா - நன்னான்காேவா மணந்து ெகாள்ளுங்கள். ஆனால் நீங்கள் (இவர்களிைடேய) நியாயமாக நடக்க முடியாது என்று பயந்தால் ஒரு ெபண்ைணேய (மணந்து ெகாள்ளுங்கள்)." என்று சுட்டிக் காட்டுகின்றது. குர்ஆன் வருவதற்கு முந்ைதய கால கட்டங்களில் இஸ்லாத்தில் பலதார மணத்திற்கு தைடயில்லாமல் இருந்தது. ஆண்கள் எத்தைன ெபண்கைள ேவண்டுமானாலும் திருமணம் ெசய்து ெகாள்ளலாம் என்று அனுமதிக்கப்பட்டு இருந்தது. ஆண்களில் ெபரும்பாேலார் பல ெபண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாள்பவர்களாக இருந்தனர். ஆனால் அல்-குர்ஆன் இறக்கியருளப்பட்ட பிறகு - இஸ்லாத்தில் ஓர் ஆண் நான்கு ெபண்கள் வைர திருமணம் ெசய்து ெகாள்ளலாம் என அனுமதியளித்தது. ஒரு ஆண் கூடுதலாக நான்கு ெபண்கைள வைர திருமணம் ெசய்து ெகாள்ளலாம் - அதுவும் அப்ெபண்களிைடேய சமமான நீதி ெசலுத்தப்பட ேவண்டும் என்ற நிபந்தைனயுடன் - பலதார மணத்திற்கு வைரமுைற இட்டது. ேமலும் அல்-குர்ஆனின் அத்தியாயம் 04 ஸ{ரத்துல் நிஷாவின் 129ஆம் வசனத்தில் - "(இைற விசுவாசிகேள!) நீங்கள் எவ்வளவுதான் விரும்பினாலும் மைனவியரிைடேய நீங்கள் நீதம் ெசலுத்த சாத்தியமாகாது" என்று குறிப்பிடுகின்றது. ேமற்படி வசனத்திலிருந்து இஸ்லாத்தில் பலதார மணம்

என்பது ஒரு விதிவிலக்ேகத் தவிர - கட்டாயமில்ைல என்பைத ெதரிந்து ெகாள்ளலாம். இஸ்லாத்தின் ெகாள்ைககளில் - ெசய்ய ேவண்டியைவ மற்றும் ெசய்யக் கூடாதைவகைள ஐந்து வைகயாக பட்டியலிடுகிறது. அைவயாவன: 1. "◌ஃபர்லு"- கட்டாயக் கடைமகள் 2. "முஸ்தகப் " - பரிந்துைரக்கப்பட்டைவ அல்லது தூண்டப்பட்டைவ 3. "முபாஹ் "- அனுமதிக்கப்பட்டைவகள் 4. "மக்ரூ " - அனுமதிக்கப் படவும் இல்ைல - அேத சமயத்தில் தடுக்கப்படவுமில்ைல. 5. "ஹராம் "- கண்டிப்பாக தைட ெசய்யப் பட்டைவ. ேமற்படி ஒரு ஆண் ஒன்றுக்கு ேமற்பட்ட (கூடுதலாக நான்கு வைர) திருமணம் ெசய்து ெகாள்வது இஸ்லாத்தில் அனுமதிக்கப்பட்ட ஒன்ேறத் தவிர கட்டாயக் கடைம அல்ல. ஒன்றுக்கு ேமற்பட்ட ெபண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாண்ட ஒரு இஸ்லாமியர் - ஒேர ஒரு ெபண்ைண மட்டும் திருமணம் ெசய்து ெகாண்ட மற்ெறாரு இஸ்லாமியைரவிட எந்த விதத்திலும் உயர்ந்தவர் இல்ைல. 3. சராசரியாக ெபண்ணினத்தின் வாழ்க்ைகக் கால அளவு - ஆணிணத்தின் வாழ்க்ைகக் கால அளைவவிட அதிகமானது. இயற்ைகயிேலேய ஆணிணமும் - ெபண்ணிணமும் சரிசமமான விகிதத்தில்தான் பிறக்கின்றனர். ேநாய் எதிர்ப்பு சக்தியில் ஆணிணத்ைத மிஞ்சியதாக ெபண்ணிணம் அைமந்துள்ளது. ேநாய்கிருமிகைள எதிர்ெகாள்வதில் ெபண் குழந்ைதகள் - ஆண் குழந்ைதகைளவிட அதிக சக்தி வாய்ந்தைவகளாக உள்ளன. இந்த காரணத்தினால் குழந்ைதப் பருவத்தில் ெபண் குழந்ைதகள் மரணிப்பைதவிட ஆண் குழந்ைதகள்தான் அதிகமாக மரணிக்கின்றன. யுத்தங்களில் ெபண்கைளவிட ஆண்கேள அதிகமாக ெகால்லப்படுகிறார்கள். விபத்துக்களிலும் - ேநாய்வாய்ப்பட்டும் இறப்பவர்களில் ெபண்கைளவிட ஆண்களின் விகிதாச்சாரேம அதிகம். ஆண்களின் வாழ்க்ைகக் காலம் ெபண்களின் வாழ்க்ைக காலத்ைதவிட குைறவாகேவ இருப்பதால் - எந்த குறிப்பிட்ட காலகட்டத்திலும் - மைனவிைய இழந்த கணவர்கைள விட கணவைன இழந்த மைனவியேர இவ்வுலகில் அதிகம் காணப்படுகின்றனர். 4. கருவிேலேய ெபண்குழந்ைத என்று கண்டறியப்பட்டால் உடனடியாக கைலக்கப்படுவதாலும் - ெபண் சிசுவைதகளாலும் - இந்திய மக்கள் ெதாைகயில்; ெபண்களின் எண்ணிக்ைகைய விட ஆண்கேள எண்ணிக்ைகேய

அதிகம். ேமற்படி நிகழ்வு இல்ைலெயனில் இந்தியாவிலும் ஆண்கைளவிட ெபண்கேள அதிக எண்ணிக்ைகயில் இருப்பர். மக்கள் ெதாைகயில்; ெபண்களின் எண்ணிக்ைகைய விட ஆண்களின் எண்ணிக்ைக அதிகம் ெகாண்டுள்ள நாடுகளில் இந்தியாவும் ஒன்று. ெபண்கருக்கள் என்று கண்டறியப்பட்டால் உடனடியாக கைலக்கப்படுவதும் பிறந்த குழந்ைத ெபண் என்று ெதரிந்தால் சிசுவைத ெசய்து ெகால்லப்படுவதுேம இதற்கு காரணம் ஆகும். இந்தியாவில்; மாத்திரம் ஒரு வருடத்திற்கு பத்து லட்சத்துக்கும் ேமற்பட்ட கருக்கள் - ெபண் என்று அைடயாளம் காணப்பட்டப் பிறகு கைலக்கப்படுகின்றன. அல்லது அழிக்கப் படுகின்றன. இந்த ெகாடிய ெசயல் நிறுத்தப்பட்டால் இந்தியாவிலும் ஆண்களின் எண்ணிக்ைகையவிட - ெபண்களின் எண்ணிக்ைகேய ேமேலாங்கி இருக்கும். 5. உலக மக்கள் ெதாைகயில் ஆண்களின் எண்ணிக்ைகையவிட ெபண்களின் எண்ணிக்ைகேய ேமேலாங்கி நிற்கிறது. அெமரிக்காவில் உள்ள மக்கள் ெதாைகயில் உள்ள ெபண்களின் எண்ணிக்ைக ஆண்களின் எண்ணிக்ைகைய விட 78 லட்சம் அதிகமாகும். அெமரிக்க தைலநகர் நிய+யார்க்கில் மாத்திரம் - ெபண்களின் எண்ணிக்ைக ஆண்களின் எண்ணிக்ைகைய விட 10 லட்சம் அதிகமாகும். அெமரிக்க தைலநகர் நிய+யார்க்கின் ெமாத்த மக்கள் ெதாைகயில் மூன்றில் ஒரு பாகம் ஓரிணச் ேசர்க்ைகயில் நாட்டமுள்ள ஆண்கள். அெமரிக்காவின் ெமாத்த மக்கள் ெதாைகயில் ேமற்ெசால்லப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்ைக மாத்திரம் இரண்டைர ேகாடியாகும். ேமற்படி நபர்கள் திருமணம் ெசய்து ெகாள்ள மாட்டார்கள் என்பது நாம் அறிந்த ெசய்தி. அேத ேபால் பிரிட்டனில் ெபண்களின் எண்ணிக்ைக ஆண்களின் எண்ணிக்ைகைய விட 40 லட்சம் அதிகமாகும். ெஜர்மனியில் ெபண்களின் எண்ணிக்ைக ஆண்களின் எண்ணிக்ைகைய விட 50 லட்சம் அதிகமாகும். ரஷ்யாவில் ெபண்களின் எண்ணிக்ைக ஆண்களின் எண்ணிக்ைகைய விட 90 லட்சம் அதிகமாகும். உலகில் உள்ள ெமாத்த மக்கள் ெதாைகயில் எத்தைன ேகாடி ெபண்கள் ஆண்கைளவிட அதிகம் என்பைத அறிந்தவன் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் ஒருவேன. 6. ஒரு ஆண் ஒரு ெபண்ைணத்தான் திருமணம் முடிக்க ேவண்டும் என்று வைரயைற ஏற்படுத்துவது - நைடமுைறக்கு சாத்தியக் கூறானது அல்ல. ஒரு ஆண் ஒரு ெபண்ைணத்தான் திருமணம் ெசய்து ெகாள்ள ேவண்டும் என்ற நிைல இருக்குமானால் அெமரிக்காவில் மாத்திரம் 3 ேகாடி ெபண்கள் திருமணம் முடித்துக்ெகாள்ள ஆண்கள் இல்லாத நிைலதான் ஏற்படும். (அெமரிக்காவில் இரண்டைர ேகாடி ஆண்கள் ஓரினச் ேசர்க்ைகயாளர்களாக இருக்கிறார்கள்

என்பைதயும் நாம் கவனத்தில் ெகாள்ள ேவண்டும்). அதுேபால - பிரிட்டனில் 40 லட்சம் ெபண்கள் திருமணம் முடித்துக்ெகாள்ள ஆண்கள் இல்லாத நிைலயும் ெஜர்ெமனியில் 50 லட்சம் ெபண்கள் திருமணம் முடித்துக்ெகாள்ள ஆண்கள் இல்லாத நிைலயும் ரஷ்யாவில் 90 லட்சம் ெபண்கள் திருமணம் முடித்துக்ெகாள்ள ஆண்கள் இல்லாத நிைலயும்தான் ஏற்படும். உதாரணத்திற்கு திருமணம் முடிக்காத என்னுைடய சேகாதரி அல்லது தங்களுைடய சேகாதரி திருமணம் முடிக்க ஆண்கள் இல்லாத நிைலயில் உள்ள அெமரிக்காவில் வசித்து வருவதாக ைவத்துக் ெகாள்ேவாம். அவருக்கு இரண்டு வாய்ப்புகேள உள்ளன. ஒன்று ஏற்ெகனேவ திருமணம் ஆன ஒருவைர கணவராக ஏற்றுக் ெகாள்வது. அல்லது அவர் அெமரிக்காவின் "ெபாதுச் ெசாத்தாக மாறுவது". இைவ இண்ைடயும் தவிர ேவறு வாய்ப்ேப இல்லாத நிைலயில் அெமரிக்காவின் "ெபாதுச் ெசாத்தாக" மாறுவைதவிட ஏற்ெகனேவ திருமணம் ஆன ஒருவைர கணவராக ஏற்றுக் ெகாள்வது என்கிற முதல் வாய்ப்ைபத்தான் சிறந்த புத்திசாலி ேதர்ந்ெதடுப்பார். ேமற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் ஒரு ஆண் பல ெபண்களுடன் ெதாடர்பு ெகாண்டிருப்பது சர்வ சாதாரணம். இது ேபான்ற நிைலகளில் ெபண்ணுக்கு பாதுகாப்பற்ற நிைலயும் - சமூகத்திற்கு பயந்து வாழக் கூடிய நிைலயும் உண்டாகிறது. அேத சமூகத்தில் ஒரு ெபண் - ஒரு ஆணுக்கு - இரண்டாவது மைனவியாக இருப்பைத முழு மனதுடன் சமுதாயம் ஏற்றுக் ெகாள்வதுடன் அந்த ெபண்ணுக்கு மரியாைதயான ெகௗரவமான பாதுகாப்பான வாழ்க்ைகயும் அைமகிறது. ஏற்ெகனேவ திருமணம் ஆன ஒருவைர கணவராக ஏற்றுக் ெகாள்வது. அல்லது "ெபாதுச் ெசாத்தாக மாறுவது" என இைவ இண்ைடயும் தவிர ேவறு வாய்ப்ேப இல்லாத நிைலயில் உள்ள ெபண்ணுக்கு - இஸ்லாமிய மார்க்கம் முதலாவது நிைலைய ஏற்றுக் ெகாள்ளச் ெசால்லி - இரண்டாவது நிைலைய முற்றிலும் மறுக்கச் ெசால்கிறது. இஸ்லாத்தில் ஆண்கள் கூடுதலாக நான்கு ெபண்கள்வைர திருமணம் ெசய்து ெகாள்வதற்கு இன்னும் ஏராளமான காரணங்கள் இருந்தாலும் - முக்கியமாக ெபண்களின் மானத்ைத பாதுகாக்கேவ ஆண்கள் பலதார மணம் ெசய்து ெகாள்வது சில நிபந்தைனகளுடன் அனுமதிக்கப் பட்டுள்ளது.

ேகள்வி எண்: 2 ஆண்கள் பலதார மணம் ெசய்ய அனுமதிக்கும் இஸ்லாம் ெபண்கள் பலதார மணம் ெசய்து ெகாள்ள தைட ெசய்வது ஏன்?.

பதில்: இஸ்லாமியர்கள் உட்பட - ஏராளமான ேபர்கள் - ஆண்கள் பலதார மணம் ெசய்ய அனுமதிக்கும் இஸ்லாம் ெபண்கள் பலதார மணம் ெசய்து ெகாள்ள தைட ெசய்திருப்பது ஏன்?. என்கிற தர்க்க ரீதியான ேகள்விைய என்னிடம் ேகட்கிறார்கள். இஸ்லாம் அடிப்பைடயிேலேய நீதிையயும் - சமத்துவத்ைதயும் நிைல நாட்டும் மார்க்கம் என்பைத நான் உங்களிடம் உறுதியாக ெசால்ல விரும்புகிேறன். ஆைணயும் - ெபண்ைணயும் சமமாகேவ பைடத்த அல்லாஹ் ஆணுக்கும் ெபண்ணுக்கும் வித்தியாசமான ெபாறுப்புகைளயும் - இயல்புகைளயும் ெகாடுத்தான். உடல் ரீதியாகவும் - உள ரீதியாகவும் ஆண்களும் - ெபண்களும் வித்தியாசமானவர்கள். சமுதாயத்தில் ஆண்களுக்கும் - ெபண்களுக்கும் அவரவருக்குரிய வித்தியாசமான பங்குகளும் - ெபாறுப்புகளும் உள்ளன. இஸ்லாத்தின் பார்ைவயில் ஆண்களும் - ெபண்களும் சமமானவர்கேளத் (Equal) தவிர - ஒேர மாதிரியானவர்கள் (Identical) அல்ல. அல்-குர்ஆனின் நான்காவது அத்தியாயம் ஸ{ரத்துல் நிஷாவின் 22வது வசனம் துவங்கி 24வது வசனம் வைர ஆண்கள் யார் யாைர திருமணம் ெசய்து ெகாள்ளலாம் - யார் யாைர திருமணம் ெசய்து ெகாள்ளக் கூடாது என்பைத பட்டியலிடுகிறது. யார் யாைர திருமணம் ெசய்து ெகாள்ளக்கூடாது என்ற பட்டியலில் "கணவனுள்ள ெபண்கைள நீங்கள் மணமுடிப்பது விலக்கப்பட்டள்ளது".(அல்-குர்ஆன் 4:24) எனக்கூறி ஆண்கள் திருமணம் ஆன ெபண்கைள மணமுடிப்பைத தைட ெசய்கிறது. இஸ்லாம் - ெபண்கள் ஒன்றுக்கு ேமற்பட்ட ஆண்கைள திருமணம் ெசய்வைத ஏன் தைட ெசய்கிறது - என்பைத கீ ழ்க்காணும் குறிப்புகள் இன்னும் விளக்கமாக நமக்கத் ெதரிவிக்கின்றன. 1. ஒரு ஆண் ஒன்றுக்கு ேமற்பட்ட ெபண்கைள திருமணம் ெசய்திருந்தால் ஒவ்ெவாரு மனiவிக்கும் பிறக்கும் குழந்ைதகள் இவருக்குத்தான் பிறந்தது என்பைத அைடயாளம் காண்பது எளிது. இவர்தான் இந்தக் குழந்ைதயின் தந்ைத என்று அைடயாளம் காண்பதும் - இவர்தான் இந்த குழந்ைதயின் தாய் என அைடயாளம் காண்பதும் மிக எளிது. அேத சமயத்தில் ஒரு ெபண் பல கணவர்கைள திருமணம் ெசய்திருந்து அந்தத் திருமணத்தின் மூலம் பிறக்கும் குழந்ைதயின் தாய் இவர்தான் என அைடயாளம் கண்டு ெகாள்வது எளிதாக இருக்கலாம். ஆனால் குழந்ைதயின் தந்ைத - இன்னார்தான் என அைடயாளம் கண்டு ெகாள்வது இயலாத ஒன்று. குழந்ைதகளின் தாயும் - தந்ைதயும் இன்னார்தான் என்று அைடயாளம் - கண்டு ெகாள்ளும் விஷயத்திற்கு இஸ்லாம் மிகப்ெபரிய முக்கியத்துவம் வழங்குகிறது. தனது ெபற்ேறார்

இன்னார்தான் என்று அறியாத குழந்ைதகள் - குறிப்பாக தனது தந்ைத இன்னார்தான் என அறியாத குழந்ைதகள் - மேனாநலம் குன்றியவர்களாக மாறுகிறார்கள் என மனநல மருத்துவர்கள் ெதரிவிக்கிறார்கள். அவர்களது குழந்ைதப் பருவம் மகிழ்ச்சியானதாக இருப்பதில்ைல. ேமற் கூறப்பட்ட காரணங்களினால்தான் விைலமாதுகளுக்குப் பிறந்த குழந்ைதகளின் குழந்ைதப் பருவம் ஆேராக்கியமானதாக இருப்பதில்ைல. ஒரு ெபண் ஒன்றுக்கு ேமற்பட்ட ஆண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாண்டு - அதனால் பிறந்த குழந்ைதகைள பள்ளியில் ேசர்க்கும் ேபாது - ஒேர குழந்ைதக்கு - இரண்டு அல்லது அதற்கு ேமற்பட்ட தகப்பனாரின் - ெபயர்கைள ெசால்லக்கூடிய நிைல உருவாகலாம். ஆனால் சமீ பத்திய அறிவியல் முன்ேனற்றத்தின் காரணமாக மரபணுச் ேசாதைன ெசய்து - ஒரு குழந்ைதயின் தாய் இன்னார்தான் என்றும் - ஒரு குழந்ைதயின் தந்ைத இன்னர்தான் என்றும் அைடயாளம் கண்டு ெகாள்ளலாம் என்பதும் நான் அறிந்தவிஷயம். எனேவ நான் எடுத்து ைவத்த இந்த வாதம் கடந்த காலத்துக்குப் ெபாருந்துேமத் தவிர - இன்ைறய கால கட்டத்திற்குப் ெபாருந்தாது. 2. ஆைணயும் ெபண்ைணயும் ஒப்பிடும்ேபாது - ஒரு ஆண் ஒன்றுக்கு ேமற்பட்ட ெபண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாள்ள தகுதியான உடலைமப்ைப இயற்ைகயிேலேய ெபற்றவன் என்பைத அறியலாம். 3. ஓரு ஆண் - பல ெபண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாண்டாலும் கணவன் என்ற முைறயில் தனது கடைமகைள ெசய்ய உடலியல் ரீதியாக ஆணுக்கு அந்த பணி மிக எளிதானதாகும். பல ஆண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாண்ட ெபண்ணால் - மைனவி என்ற முைறயில் தனது கடைமகைள ஒவ்ெவாரு கணவருக்கும் ெசய்து முடிப்பது கடினமானதாகும். ஓரு ெபண் மாதவிலக்காகும் கால கட்டங்களில் - மேனா ரீதியாகவும் - நைடமுைற பழக்கவழக்கங்கள் ரீதியாகவும் - ஏராளமான மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகிறாள் என்பது மறுக்க முடியாத உண்ைமயாகும். 4. பல கணவர்கைள ெகாண்டிருக்கும் ஒரு ெபண் - ஒேர கால கட்டத்தில் - பல ஆண்களுடன் உடல்உறவு ெகாள்வதால் - பாலியல் ேநாய்களால் பாதிக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் மிகவும் அதிகம். ேமற்படி பாலியல் ேநாய்கள் - எந்தவித பாவமும் ெசய்யாத - மற்ற கணவர்களுக்கும் ெதாற்றிக் ெகாள்ளக் கூடிய வாய்ப்புகளும் மிகவும் அதிகம். ேமற்படி பிரச்ைன பல ெபண்கைள மணந்து ெகாள்ளும் ஒரு ஆணுக்கு ஏற்படுவதில்ைல. ேமேல குறிப்பிடப்பட்டுள்ள குறிப்புகள் மனிதனால் எளிதாக அைடயாளம் காணப்பட முடிந்தைவ. ஒரு ெபண் ஒன்றுக்கு ேமற்ப்பட்ட ஆண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாள்ளக் கூடாது என்பைத தைட ெசய்த அல்லாஹ்தான் மற்றுமுள்ள காரணங்கைள அைனத்ைதயும் அறிந்தவன். எனேவதான்

இஸ்லாத்தில் ெபண்கள் ஒன்றுக்கு ேமற்ப்பட்ட ஆண்கைள திருமணம் ெசய்து ெகாள்வது தைட ெசய்யப்பட்டுள்ளது.