ΚΑΡΜΑ Κάρμα είναι η ινδουιστική αντίληψη της ανταποδοτικότητας. Με άλλα λόγια η πίστη ότι κάθε δράση έχει μια ίση και αντίθετη αντίδραση. Το κάρμα είναι βασικό στοιχείο όλων των ανατολικών θρησκειών, όπως του βουδισμού και του τζαϊνισμού, αλλά και του ινδουισμού και απαντάται σε όλες τις σχολές της ινδικής φιλοσοφίας. Η έννοια του κάρμα είναι η βάση της θεωρίας των μετενσαρκώσεων. Μετενσάρκωση είναι η πεποίθηση ότι οι ζωές των ανθρώπων και των ζώων περνούν από κύκλους γέννησης και αναγέννησης μέχρι να φτάσουν σε μια κατάσταση τελειότητας. Σε αυτό το σημείο σώζονται ή απελευθερώνονται από τον κύκλο των επαναλαμβανόμενων γεννήσεων σε αυτόν τον κόσμο του οποίου η φύση είναι ο πόνος. Αυτή η απελευθέρωση που ονομάζεται μόκσα, είναι ο υπέρτατος σκοπός όλων των πλασμάτων που ενσαρκώνονται σε αυτόν τον κόσμο. Σύμφωνα με την Αγιουρβέδα , η ασθένεια είναι αποτέλεσμα του κάρμα. Καμία άλλη θεωρία δεν μπορεί να εξηγήσει γιατί υποφέρουν οι ευγενείς άνθρωποι και τα παιδιά. Η συγκεκριμένη θεωρία δεν υποστηρίζει ότι υπάρχει ένας άσπλαχνος θεός αλλά ένα δίκαιο και ισορροπημένο καθολικό ον, μια καθολική συνείδηση. Όλες οι θετικές και αρνητικές δυνάμεις ρυθμίζονται αυτόματα ώστε να εξασφαλίζεται η αρμονική ύπαρξη του όλου.
Οι μορφές του κάρμα : Στον ινδουισμό το κάρμα των ανθρώπων έχει τρεις μορφές : Το πραράμπντχα κάρμα είναι το κάρμα με το οποίο γεννιόμαστε και έχει σχέση με το κάρμα της προηγούμενης ζωής μας. Με άλλα λόγια αν ήσασταν βάναυσος σύζυγος στην προηγούμενη ζωή σας αυτό θα έχει αντίκτυπο στο γάμο σας σε αυτή ή την επόμενη ζωή. Σε μια άλλη ζωή ενδέχεται να αποκτήσετε βάναυση σύζυγο. Το σανσίτα κάρμα έχει σχέση με το κάρμα που συσσωρεύσατε στη διάρκεια της παρούσας ζωής με τις ενέργειες και τις πράξεις σας. Το αγκάμα κάρμα είναι το κάρμα που μπορείτε να δημιουργήσετε με τις μελλοντικές πράξεις σας σε αυτή τη ζωή ή τις επόμενες.
Η έννοια του κάρμα έχει αλλάξει στην πάροδο των αιώνων, αλλά πάντα είχε σχέση με τις πράξεις και ιδιαίτερα με τις θρησκευτικές πράξεις. Έτσι το κάρμα κατέληξε να αφορά τις ενέργειες καλές ή κακές που προκαλούν θετικά ή αρνητικά αποτελέσματα. Σύμφωνα με την Αγιουρβέδα οι σοβαρές ασθένειες, οι χρόνιες
παθήσεις, η στειρότητα, οι οξείες και
παραμορφωτικές ασθένειες του δέρματος και τα ψυχικά νοσήματα μπορεί να οφείλονται κατά μεγάλο βαθμό σε κακό κάρμα.
Η επίδραση του κάρμα Σωματικά συμπτώματα : Η ποιότητα της υγείας μας εξαρτάται από το συσσωρευμένο κάρμα του παρελθόντος. Αντίληψη : Ο τρόπος που κατανοούμε τον κόσμο επηρεάζει τη θέση μας σε αυτόν. Συναισθήματα : Τα αρνητικά συναισθήματα ενθαρρύνουν το κακό κάρμα. Διάθεση : Η ιδιοσυγκρασία μας μπορεί να είναι αποτέλεσμα των πράξεων μας σε προηγούμενες ζωές. Συνείδηση : Σύμφωνα με τον καρμικό νόμο, η ψυχή ή το πνεύμα μας συνεχίζει να υπάρχει και μετά το σωματικό θάνατο.
ΓΙΟΓΚΑ Με το όνομα Γιόγκα νοείται ένα από τα έξι συστήματα της ινδικής φιλοσοφίας. Πρεσβεύει την ένωση της ψυχής με τον Θεό, μέσω συγκεκριμένων μεθόδων, κύρια του διαλογισμού. Η σανσκριτική λέξη γιόγκα έχει διάφορες ερμηνείες και προέρχεται από την σανσκριτική ρίζα yuj που
σημαίνει ελέγχω, δεσμεύω, ενώνω.
σημαίνει συνένωση, συνύπαρξη, ένωση.
Αυτός
Έτσι που
λοιπόν
εξασκείται
γιόγκα πάνω
στη
(Joga) γιόγκα
ονομάζεται Γιόγκι (Jogi) ή Γιογκίνι (Yogini) (για τη γυναίκα). Ένας από τους μεγαλύτερους σύγχρονους Γιόγκι ήταν ο Παραμαχάνσα Γιογκανάντα, που γεννήθηκε στην Ινδία στα τέλη του 19ου αιώνα. Μαθητής του Σρι Γουκτεσβάρ, διέδωσε το μήνυμα της Γιόγκα στην Αμερική και από εκεί σε ολόκληρο τον κόσμο. Το όνομα της Γιόγκα που δίδασκε ονομάζεται Κρίγια Γιόγκα και ασκείται σήμερα από εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο. Mια σύγχρονη τεχνική είναι η Σαχάτζα Γιόγκα, την οποία ίδρυσε η Σρι Μάτατζι Νίρμαλα Ντέβι το 1970. Το σύστημα περιλαμβάνει την αφύπνιση του Κουνταλίνι με μια διαδικασία που ονομάζεται Αυτογνωσία. Τα πιο γνωστά παραδοσιακά συστήματα της γιόγκα είναι τα εξής:
Ράτζα Γιόγκα (γιόγκα του νοητικού ελέγχου)
Μπάκτι Γιόγκα (γιόγκα της θρησκευτικής αφοσίωσης και της προσευχής)
Κάρμα Γιόγκα (γιόγκα της συνέπειας στην εργασία και στις πράξεις μας, χωρίς προσκόλληση στο αποτέλεσμα)
Ο γνωστός Ινδός σοφός Πατάντζαλι, ο οποίος συστηματοποίησε τις μέχρι τότε προφορικά μεταδιδόμενες γνώσεις για τη γιόγκα συγγράφοντας τους περίφημους "αφορισμούς", θεωρεί ότι γιόγκα είναι η συγκράτηση του νου από το να σχηματίζει "κυματισμούς", δηλαδή σκέψεις. Αν και η άποψη αυτή ίσως θεωρείται από πολλούς υπεραπλούστευση, άλλοι διατείνονται ότι εισχωρεί στη βαθύτερη ουσία της μεθόδου της γιόγκα, βρίσκοντας τον κοινό παρονομαστή πίσω από την ποικιλομορφία των τεχνικών και των θεωριών, όχι μόνο της γιόγκα, αλλά και άλλων ανατολικών παραδόσεων, όπως ο Βουδισμός και το Ζεν, καθώς και δυτικής προέλευσης όπως ο Ερμητισμός και η Καμπαλά. Βασική τεχνική για την πραγμάτωση στη γιόγκα είναι ο διαλογισμός. Κάτι το οποίο συχνά παραβλέπεται από σύγχρονους ασκούμενους στη γιόγκα είναι η παράλληλη εργασία για την ηθική τελείωση του ανθρώπου, ανάγκη την οποία επισημαίνει και ο ίδιος ο Πατάντζαλι. Χωρίς την ταυτόχρονη άσκηση του διαλογισμού και της ηθικής τελείωσης (όπως η μείωση του
εγωκεντρισμού, της βιαιότητας και όλων των αρνητικών συναισθημάτων μας), η γιόγκα δεν θα μπορέσει να δώσει τα επιθυμητά αποτελέσματα. Τα οφέλη της γιόγκα είναι ψυχοσωματικά, καθώς αποτελεί μέθοδο εσωτερικής εξερεύνησης, η οποία αναγνωρίζει την αλληλεξάρτηση του σώματος με το νου, και επιφέρει αρμονία σε όλες τις ανθρώπινες υποστάσεις, στη σωματική, τη διανοητική-συναισθηματική, την πνευματική.
